ఇశ్రాయేలు ప్రస్తుత స్థితి. యిర్మీయా వాడిన వ్యక్తీకరణ

ఇశ్రాయేలు ప్రస్తుత స్థితి. యిర్మీయా వాడిన వ్యక్తీకరణ

ప్రతి సంవత్సరము కనీసము ఒక్కసారైనా, వీలైతే రెండుసార్లు కీర్తనలను, ప్రవక్తల గ్రంథములను చదువుతారు. నేను ఇప్పుడే ప్రస్తావించిన మాటలకు మీరు ఏదో ఒక అర్థము ఆపాదిస్తారు కదా. వాటికి ఏదో ఒక భావము చెప్పుకొంటారు. ఆ భావము ఏది? ఆ అర్థము ఏది? అది సరైనదై యుండునట్లు జాగ్రత్తపడుడి.

పాఠకుడా, ఈ రోజు ఒక స్నేహపూర్వకమైన హెచ్చరికను అంగీకరించుము. బైబిలు పదముల అక్షరార్థమును అంటిపెట్టుకొనుము; అత్యవసరమైన సందర్భములలో తప్ప దాని నుండి తొలగిపోకుడి. ఒరిజెన్ పాఠశాల మొదట ప్రవేశపెట్టిన, సంఘములో ఇంతగా ఆదరణ పొందిన ఉపమానార్థీకరణ, ఆధ్యాత్మికీకరణ, సర్దుబాటు పద్ధతికి దూరముగా ఉండుడి. ఇంగ్లీషు బైబిలు అధీకృత అనువాదమును చదువునప్పుడు, పేజీల "శీర్షికల" మీదను, అధ్యాయముల ఆరంభమందలి "విషయసూచికల" మీదను అతిగా నమ్మకముంచకుడి; ఆ శ్రేష్ఠమైన అనువాదమునకు తోడైన అత్యంత దురదృష్టకరమైన అంశముగా నేను వాటిని భావించుచున్నాను. ఆ శీర్షికలు, విషయసూచికలు ప్రేరణ లేని చేతులచే రచింపబడినవని జ్ఞాపకముంచుకొనుడి. ప్రవక్తల గ్రంథములను చదువునప్పుడు అవి కొన్నిసార్లు సహాయకములు కావు, నిజమైన ఆటంకములు; పాఠకునికి సహాయపడుటకంటె అతని త్రోవ తప్పించుటకే అవకాశము ఎక్కువ. కీర్తనలను, ప్రవక్తల గ్రంథములను చదువునప్పుడు ఇశ్రాయేలు అనగా ఇశ్రాయేలే; సీయోను అనగా సీయోనే; యెరూషలేము అనగా యెరూషలేమే అని మీ మనస్సులో స్థిరపరచుకొనుడి.

చివరిగా, దేవుడు తన ప్రాచీన ప్రజలతో చెప్పిన మాటలను మీ స్వంత ఆత్మకు అన్వయించుకొనుట వలన మీరు ఎంత క్షేమాభివృద్ధి పొందినను, ఆ వాక్యభాగపు ప్రాథమిక భావమును ఎన్నడును మరువకుడి.

2. నేను వివరించుటకు ప్రతిపాదించిన ఆ వాక్యభాగములోని రెండవ అంశము ఇశ్రాయేలు ప్రస్తుత స్థితి. యిర్మీయా వాడిన వ్యక్తీకరణ యూదులు నేడున్న స్థితిని, దాదాపు పద్దెనిమిది వందల సంవత్సరములుగా ఉన్న స్థితిని సరిగ్గా వర్ణించుచున్నది. వారు "చెదరిపోయిన" ప్రజ. అష్షూరు, బబులోను, రోము సైన్యములు ఒకదాని తరువాత ఒకటి ఇశ్రాయేలు దేశముపై దాడిచేసి దాని నివాసులను చెరకు కొనిపోయినవి. అష్షూరు చెర నుండి పదిగోత్రములలో ఎవరైనా తిరిగి వచ్చినట్లు కనబడదు. బబులోను చెర నుండి యూదా, బెన్యామీను వారిలో ఏభైవేల మందైనను తిరిగి రాలేదు. ఆలయము కాల్చివేయబడి, యెరూషలేము నాశనమైన చివరి, అత్యంత దారుణమైన చెర నుండి అసలు తిరిగి రావుటయే జరుగలేదు. పద్దెనిమిది వందల సంవత్సరములుగా ఇశ్రాయేలు భూమి నాలుగు మూలలకు చెదరిపోయియున్నది. ఒక అందమైన ఓడ శకలముల వలె యూదులు అన్ని జలములలో అటునిటు విసరివేయబడి, ప్రతి తీరమున ముక్కలు ముక్కలుగా చిక్కుకొనిపోయిరి.

అయితే ఇశ్రాయేలు "చెదరిపోయినను" నశింపలేదు. పద్దెనిమిది వందల సంవత్సరములుగా యూదులు రాజు లేకుండా, దేశము లేకుండా, భూభాగము లేకుండా ఒక ప్రత్యేక జనముగా కొనసాగుచున్నారు; అయినను ఎన్నడును కోల్పోబడలేదు, ఇతర జనములలో కలిసిపోలేదు. వారు తరచు కాళ్ళ క్రింద త్రొక్కబడిరి; అయినను తమ పితరుల విశ్వాసము నుండి ఎన్నడును కదలింపబడలేదు. వారు తరచు హింసింపబడిరి; అయినను ఎన్నడును నాశనము కాలేదు. ఈ క్షణమే వారు భూమిపైనున్న ఏ జనమంత ప్రత్యేకమైన, విలక్షణమైన జనముగా ఉన్నారు — అవిశ్వాసికి జవాబు చెప్పలేని వాదము, రాజకీయవేత్తలకు తికమక పెట్టు కష్టము, లోకమంతటికి నిలిచియున్న పాఠము. రోమీయులు, డేన్లు, సాక్సన్లు, నార్మన్లు, బెల్జియంవారు, ఫ్రెంచివారు, జర్మనులు అందరూ ఒకరి తరువాత ఒకరు ఇంగ్లీషు నేలపై స్థిరపడిరి. అందరూ ఒకరి తరువాత ఒకరు తమ జాతీయ విలక్షణతను కోల్పోయిరి. అందరూ కొన్ని వందల సంవత్సరములు గడిచిన తరువాత ఇంగ్లీషు జనములో అంతర్భాగమైరి. కాని యూదులకు అలా ఎన్నడును జరుగలేదు.

వారు చెదరిపోయినను, ఏ పరిస్థితులును కరిగింపజాలని ఐక్యతా సూత్రము వారిలో ఉన్నది. వారు చెదరిపోయినను, భూమిపైనున్న ఏ జనము కంటెను బలమైన జాతీయ జీవశక్తి వారిలో ఉన్నది. మీరు ఎక్కడికి వెళ్ళినను వారిని కనుగొందురు. ఉష్ణ దేశములలో గాని శీతల దేశములలో గాని, మీకిష్టమైన చోట స్థిరపడినను యూదులను చూతురు. అయితే మీరు ఎక్కడికి వెళ్ళినను, ఎక్కడ స్థిరపడినను, ఈ అద్భుతమైన జనము ఎల్లప్పుడును ఒకేలా ఉండును. వారు చెదరిపోయి, తాము నివసించు వారితో పోలిస్తే సంఖ్యలో తక్కువైనను, యూదులు ఎల్లప్పుడును యూదులే. మూడువేల సంవత్సరముల క్రిందట బిలాము, "ఇదిగో వీరు ప్రత్యేకముగా నివసించెదరు, జనములలో లెక్కింపబడరు" అని చెప్పెను. పద్దెనిమిది వందల సంవత్సరముల క్రిందట మన ప్రభువు, "ఇవన్నియు జరుగువరకు ఈ తరము గతింపదు" అని చెప్పెను. ఈ మాటలు మన కన్నుల ఎదుటనే నెరవేరుట మనము చూచుచున్నాము (సంఖ్యా 23:9; లూకా 21:32).

అయితే ఇశ్రాయేలును చెదరగొట్టుట ఎవరి చేతులతో జరిగెను? అది దేవుని హస్తమేనని నేటి మన వాక్యభాగము స్పష్టముగా ప్రకటించుచున్నది. అది తిగ్లత్పిలేసెరు లేక షల్మనెసెరు సైన్యములు కాదు, నెబుకద్నెజరు కాదు, తీతు కాదు. వారు మరింత ఉన్నతమైన శక్తి చేతిలోని సాధనములు మాత్రమే. పరలోకమందును భూమియందును సమస్తమును నడిపించు దేవుడే పన్నెండు గోత్రములను భూమి యొక్క ముఖమంతటా చెదరగొట్టెను. ఇశ్రాయేలును బలమైన హస్తముతో, చాచిన బాహువుతో ఐగుప్తు నుండి వెలుపలికి తెచ్చి కనానులో నాటిన అదే దేవుడే వారిని వేళ్ళతో పెరికివేసి "జనములలో తిరుగులాడువారిగా" చేసెను (హోషేయ 9:17).

మరి దేవుడు ఇశ్రాయేలుపై ఈ భారమైన తీర్పును ఎందుకు పంపెను? ఇంత ఆశీర్వదింపబడిన జనము ఆశ్చర్యకరముగా చెదరిపోవుటకు కారణమేమి చెప్పవలెను? ఈ విచారణ చాలా ప్రయోజనకరమైనది. సమాధానమును జాగ్రత్తగా గమనింతము. యూదులు "చెదరిపోయిన" ప్రజ — వారి అనేక పాపముల కారణముగానే. వారి కఠినత్వము, మెడబిరుసుతనము, మారుమనస్సు లేకపోవుట, అవిశ్వాసము, తమ భాగ్యములను దుర్వినియోగపరచుట, వరములను నిర్లక్ష్యము చేయుట, పరలోకము నుండి వచ్చిన ప్రవక్తలను, దూతలను తిరస్కరించుట, చివరకు రాజు యొక్క స్వంత కుమారుడైన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును అంగీకరించుటకు నిరాకరించుట — ఇవే దేవుని ఉగ్రతను వారిపైకి రప్పించినవి. వారి ప్రస్తుత చెదరిపోవుటకు ఇవే కారణములు.

ఐగుప్తులోనుండి తేబడిన ద్రాక్షావల్లి అడవి ద్రాక్షపండ్లను కాచెను. ద్రాక్షతోట కౌలుకు ఇవ్వబడిన తోటమాలి ఆ తోట యజమానుడైన ప్రభువునకు ఫలములో చెల్లింపలేదు. దాస్యగృహమునుండి తేబడిన జనులు తమను విడిపించినవానిమీదనే తిరుగుబాటు చేసిరి. కాబట్టి ఇక నివారణ లేనంతవరకు దేవుని ఉగ్రత రేగెను. ఆయన ఇట్లనెను: "భూమిమీదనున్న సమస్త వంశములలో మిమ్మును మాత్రమే నేను ఎరిగియున్నాను; కాబట్టి మీ దోషములనుబట్టి మిమ్మును శిక్షింతును" (ఆమోసు 3:2). "వారు ప్రభువైన యేసును ప్రవక్తలను చంపి మమ్మును కూడ తరిమివేసిరి. వారు దేవునికి ఇష్టులు కారు, మనుష్యులందరికి విరోధులు; అన్యజనులు రక్షణ పొందునట్లు మేము వారితో మాటలాడకుండ మమ్మును అడ్డగించుచున్నారు. ఈ విధముగా వారు తమ పాపములను ఎల్లప్పుడును పరిమితి వరకు పెంచుకొనుచున్నారు. దేవుని ఉగ్రత చివరకు వారిమీదికి వచ్చియున్నది!" (1 థెస్సలొనీకయులకు 2:15,16).

ఇశ్రాయేలు క్రీస్తు అన్యజనుల సంఘములకు నిత్యమైన హెచ్చరికగా ఉండునట్లు "చెదరగొట్టబడెను." యూదులు క్రైస్తవలోకమంతటికి దేవుని దీపస్తంభము, లేక ఉప్పుస్తంభము; దేవుని ఎరిగినవారమని చెప్పుకొనువారందరు ఎన్నడును మరువకూడని మౌనమైన నిలుకడ పాఠము. వారు క్రైస్తవులందరికి ప్రకటించునదేమనగా . . .

ఆత్మీయమైన గర్వమును స్వనీతిని దేవుడు ద్వేషించును; మనుష్యుల పారంపర్యాచారములను హెచ్చించి తన వాక్యమునుండి తొలగిపోవువారిపై దేవునికి గొప్ప అసంతోషము; ఆచారబద్ధతను ఆడంబరమును దేవుడు ద్వేషించును.

ఈ సంగతులను దేవుడు ఎంతగా ద్వేషించునో తెలిసికొనగోరువాడు యూదుల ప్రస్తుత స్థితిని చూచిన చాలును. పద్దెనిమిది వందల సంవత్సరములుగా దేవుడు వారిని లోకమునకు కనబడునట్లు నిలిపి, వారి పాపములపట్ల తన అసహ్యతను, పరుగెత్తుచు చదువగలిగినంత స్పష్టమైన అక్షరములతో వ్రాసియున్నాడు.

ఈ ప్రసంగమును చదువు ప్రతివాడును ఇశ్రాయేలు చెదరిపోవుటనుండి ఆచరణాత్మకమైన పాఠము నేర్చుకొనవలెనని వేడుకొనకుండ నేను ఈ భాగమునుండి వెళ్ళలేను. వారు చెదరిపోవుటకు కారణములైనవాటిని జ్ఞాపకముంచుకొనుడి; వారి విశిష్టమైన పాపములలో ఏ కొంచెమునకును దగ్గరకు పోకుండ జాగ్రత్తపడుడి. ఈ అంత్యదినములలో ఈ హెచ్చరిక అవసరమని నేను నిశ్చయముగా ఎరుగుదును. క్రైస్తవలోకములోని అన్ని సంఘములలో అనేకమంది మత బోధకులు ధైర్యముగా ప్రవేశపెట్టి బహిరంగముగా సమర్థించుచున్న అభిప్రాయములు క్రైస్తవులందరిని జాగరూకులై యుండుడని బిగ్గరగా పిలుచుచున్నవి. "సద్దూకయ్యుల పరిసయ్యుల పులిసిన పిండినిగూర్చి జాగ్రత్తపడి యెరిగియుండుడి" అని మన ప్రభువు చెప్పినది కారణములేకుండ కాదు (మత్తయి 16:6).

మీ స్వంత హృదయమును గమనించుకొనుడి. అబద్ధ సిద్ధాంతములతో ఆటలాడకుడి. సంఘములు తమ సభ్యులు తమ తమ వ్యక్తిగత బాధ్యతను ఎరిగియుంటేనే తప్ప ఎన్నడును భద్రముగా ఉండవు. మనలో ప్రతివాడును తన విషయమై జాగ్రత్తగా ఉండి తన ఆత్మనుగూర్చి శ్రద్ధ వహించుదము.

ఇశ్రాయేలు పాపములనుబట్టి ఇశ్రాయేలును చెదరగొట్టిన అదే దేవుడు జీవించుచున్నాడు. ఈ దినమున ఆయన క్రీస్తు సంఘములకు ఏమి చెప్పుచున్నాడు? ఆయన ఇట్లనుచున్నాడు: "గర్వింపక భయపడుము. దేవుడు సహజమైన కొమ్మలను విడిచిపెట్టలేదే; జాగ్రత్తపడుము, ఆయన నిన్నును విడిచిపెట్టకుండునా!" (రోమీయులకు 11:20,21).

నేను ఆలోచింపబూనుకొనిన లేఖన భాగములో మూడవది ఇశ్రాయేలు యొక్క భవిష్యత్తు అవకాశములు. నా అంశములోని ఈ శాఖను చేపట్టుచున్నప్పుడు, నెరవేరని ప్రవచనముల ప్రాంతములోనికి ప్రవేశించుచున్నానని నాకు తెలియును. సమస్త భక్తితోను, ఈ శాస్త్ర విభాగమును చుట్టియున్న అనేక కష్టములను దీనిపై నెలకొనియున్న అనేక భిన్నాభిప్రాయములను గూర్చిన లోతైన స్పృహతోను నేనిట్లు చేయగోరుచున్నాను. అయితే దేవుని సేవకుడు భూమిమీద ఏ మనుష్యుని గురువని పిలువకూడదు. క్రీస్తు పరిచారకులందరు తమ అభిప్రాయములను సంపూర్ణముగా, స్వేచ్ఛగా, ఏమియు దాచకుండ చెప్పి, తాము బోధించునదానిని మనుష్యులు తూచిచూచుకొను అవకాశమును ఇచ్చితేనే తప్ప సత్యమును పొందుట ఎప్పుడును సంభవింపదు.

పాఠకుడా, నెరవేరని ప్రవచనములోని అనేక భాగములను చుట్టియున్న కష్టములెంత గొప్పవైనను, రెండు అంశములు నా మనస్సునకు సూర్యకిరణముతో వ్రాసినంత స్పష్టముగా కనబడుచున్నవి. వీటిలో ఒకటి: సహస్రాబ్దికి ముందు మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు వ్యక్తిగతముగా రెండవసారి వచ్చుట. రెండవది: యూదా జాతి భవిష్యత్తులో అక్షరార్థముగా సమకూర్చబడి తమ స్వంత దేశమునకు పునరుద్ధరింపబడుట. ఈ రెండు సత్యములు రక్షణకు అవశ్యమనియు, నా కన్నులతో వీటిని చూడనివాడు రక్షింపబడలేడనియు నేను ఎవనికిని చెప్పను. కాని ఈ సత్యములు పరిశుద్ధ లేఖనములో స్పష్టముగా వ్రాయబడియున్నవని నాకు కనబడుచున్నదని ఎవనికైనను చెప్పుచున్నాను; వీటిని నిరాకరించుట క్రీస్తు దివ్యత్వమును నిరాకరించుటవలె నా మనస్సునకు ఆశ్చర్యకరమును అర్థముకానిదియునై యున్నది.

యూదుల భవిష్యత్తు అవకాశములనుగూర్చి మన వాక్యభాగము ఏమి చెప్పుచున్నది? అది ఇట్లు చెప్పుచున్నది: "ఇశ్రాయేలును చెదరగొట్టినవాడు వానిని సమకూర్చును." ఆ సమకూర్చుట ఇంకను రావలసిన సంఘటనయని స్పష్టము. అది ఇశ్రాయేలు పదిగోత్రములకు ఏ విధముగాను వర్తింపదు. వారు ఎప్పుడును ఏ విధముగాను సమకూర్చబడలేదు. వారి చెదరిపోవుట ఎన్నడును అంతముకాలేదు. బబులోను చెరనుండి యూదా బెన్యామీనుల శేషము తిరిగివచ్చుటకు దీనిని అన్వయింపలేము. ఈ వాక్యభాగపు భాష అట్టి అన్వయమును అసాధ్యము చేయుచున్నది.

ఈ వాక్యభాగము అన్యజనులను, "జనములను" ఉద్దేశించి చెప్పబడినది. వారు చేయవలెనని ఆజ్ఞాపింపబడిన ప్రకటన "సముద్రద్వీపములకు" చేయవలసినది. బబులోను చెర దినములలో భూమియొక్క "జనములు" ప్రభువు వాక్యమును గూర్చి ఏమియు ఎరుగరు. వారు చీకటిలో మునిగియుండిరి; ప్రభువు నామమును సహితము వినియుండలేదు. అట్టి పరిస్థితులలో బబులోనునుండి యూదులు తిరిగివచ్చుటను ప్రకటింపుడని యిర్మీయా వారికి చెప్పియుండినయెడల, అది

↑ పైకి తిరిగి వెళ్ళండి