ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
రాబోవు సంఘటనలును ప్రస్తుత కర్తవ్యములును
నేను మీ కన్నుల యెదుటనే మీ దుర్దశను మార్చునప్పుడు భూమియందలి జనములన్నిటిలో మిమ్మును కీర్తిపాత్రులనుగాను ఖ్యాతిపాత్రులనుగాను చేసెదను అని యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు. (జెఫన్యా 3:14-20).
9. జెకర్యా ఏమి చెప్పుచున్నాడో ఆలకించుడి: "నేను యూదావారిని బలపరచెదను, యోసేపు సంతతివారిని రక్షించెదను; నేను వారియందు జాలిపడియున్నాను గనుక వారిని తిరిగి రప్పించెదను; నేను వారిని విడిచిపెట్టనట్లుగానే వారుందురు; నేను వారి దేవుడైన యెహోవాను, వారి ప్రార్థన ఆలకించెదను. ఎఫ్రాయిమువారు పరాక్రమశాలులవలె ఉందురు, ద్రాక్షారసము త్రాగినట్లు వారి హృదయము సంతోషించును; వారి పిల్లలు దీనిని చూచి ఆనందించెదరు, వారి హృదయము యెహోవాయందు సంతోషించును. నేను ఈల వేసి వారిని పిలిచి సమకూర్చెదను; నిశ్చయముగా వారిని విమోచించెదను; వారు మునుపటివలె విస్తరించెదరు. నేను జనములలో వారిని చెదరగొట్టినను దూరదేశములలో వారు నన్ను జ్ఞాపకము చేసికొందురు; వారును వారి పిల్లలును బ్రదికి తిరిగి వచ్చెదరు. ఐగుప్తు దేశములోనుండి వారిని తిరిగి రప్పించెదను, అష్షూరు దేశములోనుండి వారిని సమకూర్చెదను; గిలాదు లెబానోను దేశములకు వారిని తోడుకొని వచ్చెదను, వారికి స్థలము చాలకపోవును." (జెకర్యా 10:6-10).
10. చివరిగా, యిర్మీయా ఏమి చెప్పుచున్నాడో ఆలకించుడి: "ఇశ్రాయేలువారిని యూదావారిని చెరలోనుండి నేను తిరిగి రప్పించు దినములు వచ్చుచున్నవి; వారి పితరులకు నేనిచ్చిన దేశమునకు వారిని తిరిగి రప్పించెదను, వారు దాని స్వాధీనపరచుకొందురు అని యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు." (యిర్మీయా 30:3). "నిన్ను రక్షించుటకు నేను నీకు తోడుగా ఉన్నాను అని యెహోవా సెలవిచ్చుచున్నాడు. నిన్ను చెదరగొట్టిన జనములన్నిటిని నేను సమూలముగా నాశనము చేసినను నిన్ను సమూలముగా నాశనము చేయను; న్యాయవిధిచొప్పుననే నిన్ను శిక్షించెదను, నిన్ను శిక్షింపక విడిచిపెట్టను." (యిర్మీయా 30:11).
పాఠకుడా, ఈ వాక్యభాగములను ఎట్టి వ్యాఖ్యయు చేయకుండా నీ యెదుట ఉంచుచున్నాను. ఇవి తూచి పరిశీలింపబడవలెననియు, వీటిని తీసికొనిన అధ్యాయములన్నియు జాగ్రత్తగా చదవబడవలెననియు మాత్రమే నా కోరిక. వీటన్నిటికిని వర్తించు ఒక సామాన్యమైన మాట కలదని నేను నమ్ముచున్నాను. ఇవన్నియు ఇంకను భవిష్యత్తులోనున్న కాలమును సూచించుచున్నవి. యూదా జనము భూమి నాలుగు దిక్కులనుండి సమకూర్చబడుటను, వారు తమ స్వదేశమునకు పునరుద్ధరింపబడుటను ఇవన్నియు ముందుగా తెలియజేయుచున్నవి. ఈ విషయమును ఈ ప్రసంగము యొక్క పరిమితులు అనుమతించు దానికంటె ఎంతో విస్తారముగా వివరింపవచ్చునని మీరు నమ్మవలెనని నేను కోరుచున్నాను. అయినను, తక్కువ ప్రాముఖ్యము గల అంశములలోనికి ప్రవేశించి దీనిని భారముగా చేయకూడదని నిశ్చయించుకొనియున్నాను. ఇశ్రాయేలు ఏ విధముగా సమకూర్చబడునో, ఆ సమకూర్పుతో కూడ జరుగు ప్రత్యేక సంఘటనలేవో వాటిని వివరించుచు దీనిని చిక్కుపరచను. యూదులు మొదట పశ్చాత్తాపముతో తగ్గింపబడినను ఇంకను మారుమనస్సు పొందని స్థితిలోనే సమకూర్చబడుదురనియు, తరువాత వారు గొప్ప శ్రమల ద్వారా తాము పొడిచినవానివైపు చూడ నేర్పబడుదురనియు లేఖనాధారములతో నేను మీకు చూపగలను. యూదులు పునరుద్ధరింపబడిన తరువాత యెరూషలేమునకు కలుగు భవిష్యత్ మహిమను గూర్చియు, జెకర్యాయును మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తును వివరించిన ప్రకారము అది ఎదుర్కొను చివరి ముట్టడిని గూర్చియు నేను మాటలాడగలను.
అయితే నేను ఆగిపోవుచున్నాను. నా వాక్యభాగము యొక్క హద్దులను దాటి వెళ్లను. దాని గంభీరమైన వాగ్దానమును దాని సరళమైన రూపములోనే మీ యెదుట ఉంచుట మేలని నేను తలంచుచున్నాను. "చెదరిపోయిన ఇశ్రాయేలు ఇంకను సమకూర్చబడును." యూదుని భవిష్యత్ ఆశ ఇదే.
ఇప్పుడు, ఈ సమకూర్పునకు విరుద్ధమైనదేదైనను క్రొత్త నిబంధనలో ఉన్నదా? ఒక్క మాటనైనను నేను కనుగొనలేను. అది అట్లుండుట అటుండగా, ఈ విషయము సంపూర్ణముగా చర్చింపబడిన ఒక అధ్యాయము రోమీయులకు వ్రాసిన పత్రికలో నాకు కనబడుచున్నది. ప్రేరేపణ పొందిన అపొస్తలుడు అక్కడ ఇశ్రాయేలు మరల దేవుని దయలోనికి "చేర్చుకొనబడుట", "అంటుకట్టబడుట", "రక్షింపబడుట" అను వాటిని గూర్చి మాటలాడుచున్నాడు. (రోమీయులకు 11:15-32 చూడుడి.) ఇశ్రాయేలు యొక్క ఈ సమకూర్పులో అసాధ్యమైనదేదైనను ఉన్నదా? అసాధ్యములను గూర్చి ఎవరు మాటలాడుచున్నారు? అవిశ్వాసి అయినయెడల, ఇశ్రాయేలు యొక్క ప్రస్తుత స్థితిని, గత చరిత్రను అతడు వివరింపగలిగినయెడల వివరింపనిమ్ము. ఆ గొప్ప సమస్యను అతడు పరిష్కరించిన తరువాత మనము అతని మాట వినవచ్చును. క్రైస్తవుడైనయెడల, దేవునికి ఏదైనను అసాధ్యమని మాటలాడుటకు ముందు తిరిగి ఆలోచింపనిమ్ము. యెహెజ్కేలులోని ఎండిన యెముకల దర్శనమును చదివి, ఆ దర్శనము ఎవరికి వర్తించునో గమనింపనిమ్ము. తన స్వంత మార్పును, అపరాధములలోను పాపములలోను మరణమైన స్థితినుండి తన పునరుత్థానమును చూచుకొని, ప్రభువునకు అతి కష్టమైనది ఏదియు లేదను అయోగ్యమైన తలంపును విడువనిమ్ము.
ఇశ్రాయేలు సమకూర్పులో దేవుని పూర్వపు వ్యవహారములకు విరుద్ధమైనదేదైనను ఉన్నదా? అట్టి సంఘటనను ఆశించుటలో ఏదైనను అతిశయోక్తి ఉన్నదా? మనమెందుకు అట్లు చెప్పవలెను? సాదృశ్యముతో ఆలోచించినయెడల, దేవుడు యూదా ప్రజలకొరకు ఇంకను అద్భుతకార్యములు చేయవచ్చునని నమ్ముటకు నిరాకరించుటకు నాకు ఏ ఆధారమును కనబడదు. వారు ఐగుప్తునుండి వాగ్దాన దేశములోనికి తేబడుట ఎంత ఆశ్చర్యకరమో, వారు మరల పాలస్తీనాలోనికి సమకూర్చబడుట అంతకంటె ఎక్కువ ఆశ్చర్యకరము కాదు. దేవుడు ఒకసారి చేసినదానిని మరల నిశ్చయముగా చేయగలడు. ఇశ్రాయేలు సమకూర్పులో అసంభవమైనదేదైనను ఉన్నదా?
అయ్యో! పాఠకుడా, సంభావ్యతలను నిర్ణయించుటలో మనము పేద న్యాయమూర్తులము. దేవుడు తన ఉద్దేశములను నెరవేర్చు విధానములు మనుష్యుని ప్రమాణముతో తీర్పు తీర్చబడవు, మనుష్యుడు సంభవమని పిలుచు దాని సూత్రమును తూనికరాయిని బట్టి కొలువబడవు. ఇశ్రాయేలు సంతతి ఐగుప్తునుండి బయలుదేరిన దినమున, బానిసలైన ఆ జనము లోకమును తలక్రిందులు చేయు ఒక గ్రంథమును ఎప్పుడైనను ఉత్పత్తి చేయునని ఎవరైనను సంభవమని చెప్పియుందురా? అయినను ఆ జనము దానిని చేసియున్నది. ఆ జనమునుండియే బైబిలు వచ్చినది.
నాలుగు వేల సంవత్సరముల క్రితము, దేవుని కుమారుడు మహిమతో రాజ్యము చేయుటకు భూమికి రాకముందు, భూమికి వచ్చి శరీరమందు సిలువపై శ్రమపడునని ఎవరైనను సంభవమని చెప్పియుందురా? అయినను అట్లే జరిగినది. క్రీస్తు జీవించెను, క్రీస్తు శ్రమపడెను, క్రీస్తు మరణించెను. ఈ అసంభవముల మాటలు వదలిపెట్టుడి! దేవుని మార్గములు మన మార్గములు కావు.
చివరిగా, ఇశ్రాయేలు సమకూర్చబడునను ఈ ఎదురుచూపులో మతోన్మాదమైనదో ఆవేశపూరితమైనదో ఏదైనా ఉన్నదా? మనుష్యులు ఎందుకు అలా అంటారు? ప్రస్తుత పరిస్థితుల క్రమము లోకమును ఎన్నడును మార్చదని మీ స్వంత కన్నులే మీకు చెప్పుచున్నవి. మారుమనస్సు పొందినవారు కొద్దిపాటి మందకంటె ఎక్కువగా ఉన్న సంఘమైనను, గ్రామమైనను, సమాజమైనను లేదు. క్రీస్తును సేవించుటకు "ఒక జనమును బయటకు తీసికొనుట" కంటె ఎక్కువగా చూచిన నమ్మకమైన పరిచారకుడు భూమిపై ఎవడును లేడు, ఎన్నడును లేడు. భూమి ప్రభువును గూర్చిన జ్ఞానముతో నిండకముందు ఒక మార్పు రావలెను. క్రొత్త తరగతి బోధకులు లేపబడవలెను, క్రొత్త యుగము ప్రారంభము కావలెను. ఆ బోధకులు మారుమనస్సు పొందిన యూదులేనని నేను దృఢముగా నమ్ముచున్నాను. అప్పుడు ఈ గొప్ప మాటల నెరవేర్పు కనబడును: "వారిని విసర్జించుట లోకమునకు సమాధానమైతే, వారిని చేర్చుకొనుట మృతులలో నుండి బ్రదుకుటయే గాక మరేమగును?" (రోమీయులకు 11:15.)
నా అంశములోని ఈ భాగమునందు నేను ఇంకా ఎక్కువసేపు నిలువకూడదు. కొందరు పాఠకులకు స్పష్టమైన నిజమువలె తోచు ఒక సాధారణ వ్యాఖ్యతో దీనిని ముగించుచున్నాను. అది స్పష్టమైన నిజమైనను కాకపోయినను, ఈ వ్యాఖ్య అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనదని నేను నమ్ముచున్నాను, అది మనందరి మనస్సులలో మరింత లోతుగా ముద్రింపబడవలెనని నేను హృదయపూర్వకముగా కోరుచున్నాను. కాబట్టి దేవుడు ఒక సంగతి జరుగునని చెప్పినప్పుడు, మనము దానిని నమ్మవలెనని మీ మనస్సులో దృఢముగా నిశ్చయించుకొనవలెనని నేను మిమ్ములను అడుగుచున్నాను. సంభవమా అసంభవమా, అవకాశమా అనవకాశమా, సాధ్యమా అసాధ్యమా, తర్కబద్ధమా తర్కవిరుద్ధమా అని మాటలాడుటకు మనకు హక్కు లేదు. ఇదంతయు మారువేషములో ఉన్న కప్పబడిన సందేహవాదము, అవిశ్వాసమే కాదా?
ప్రభువు ఏమి చెప్పెను? ప్రభువు ఏమి పలికెను? లేఖనములు ఏమి చెప్పుచున్నవి? వాక్యములో ఏమి వ్రాయబడియున్నది? మనము అడుగుటకు హక్కు గలిగిన ప్రశ్నలు ఇవి మాత్రమే; వీటికి జవాబు స్పష్టముగా ఉన్నప్పుడు నమ్ముటయే మనము చేయవలసినది. మన తర్కము తిరుగుబాటు చేయవచ్చు. దేవుడు ఏమి చేయవలెనని మనము ముందుగా అనుకొనిన భావములు కఠినమైన దెబ్బ తినవచ్చు. ప్రవచన వ్యాఖ్యానమునకు సంబంధించిన మన స్వంత పద్ధతులు ముక్కలు ముక్కలు కావచ్చు. మన రహస్యమైన పక్షపాతములు తీవ్రముగా నొచ్చుకొనవచ్చు. అయితే మనము ఏమి చేయవలెను? మనము లేఖనమునకు కట్టుబడియుండవలెను, లేకుంటే మనుష్యులందరిలో మనమే అత్యంత దౌర్భాగ్యులము. ఏ మూల్యము చెల్లించి అయినను వాక్యమును పట్టుకొనియుందము. "దేవుడు సత్యవంతుడు, ప్రతి మనుష్యుడు అబద్ధికుడు."
నెరవేరని ప్రవచనమునకు సంబంధించిన అన్ని విషయములలో నా స్వంతముగా నేను ఈ సూత్రమునే ఆధారముగా చేసికొనగోరుచున్నాను. నేను వివరించలేని అనేక సంగతులను చూచుచున్నాను. నేను పరిష్కరించలేని అనేక కష్టములను కనుగొనుచున్నాను. కాని నా సూత్రమును విడిచిపెట్టుటకు నాకు ధైర్యము లేదు. దేవుడు చెప్పునది ప్రతిదియు నమ్మవలెనని నేను నిశ్చయించుకొనియున్నాను. అంతయు అంత్యదినమున నిజమని రుజువగునని నేను ఎరుగుదును. ఈ దినమున మన ముందున్న వాక్యభాగములో ఆయన, "ఇశ్రాయేలును చెదరగొట్టినవాడే అతనిని సమకూర్చును" అని చెప్పుచున్నాడని నేను చదువుచున్నాను. ఎన్ని కష్టములున్నను అది నిజమై తీరవలెనని నాకు తోచుచున్నది. ఇశ్రాయేలు సమకూర్చబడునని నేను స్థిరముగా నమ్ముచున్నాను.
నేను నిలువగోరు చివరి అంశము పూర్తిగా ఆచరణకు సంబంధించినది. అది అన్యజనుల సంఘములు ఇశ్రాయేలునకు చేయవలసిన కర్తవ్యము.
పాఠకుడా, ఈ అంశమును తాకుచుండగా, ఇశ్రాయేలు భవిష్యత్తులో సమకూర్చబడుట మనుష్యుడు చేయగల దేనిపైనైనను ఆధారపడియున్నదని ఒక్క క్షణమైనను మీరు తలంచవద్దని నేను కోరుచున్నాను. దేవుని ఆలోచనలును సంకల్పములును మానవ బలముపై ఆధారపడినవి కావు. సూర్యుడు ఈ రాత్రి నియమిత సమయమున అస్తమించును, మరియు