ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ప్రత్యక్షత గ్రంథములో తమ అభిప్రాయములను వ్యక్తపరచునప్పుడు మొండితనము, నిశ్చయవాదము విషయమై జాగ్రత్తగా ఉండుడి
మనుష్యుని అపరాధము, భ్రష్టత్వము, బలహీనత ఒక ముద్రవలెనో, బూరవలెనో, పాత్రవలెనో మరుగైన విషయము కాదు. రక్షించుటకు క్రీస్తునకు గల శక్తియు సంసిద్ధతయు, ఆయనయందలి విశ్వాసము ద్వారా నీతిమంతులుగా తీర్చబడుటయు — 666 అను సంఖ్యవలె చీకటి విషయము కాదు. నూతన జన్మ యొక్క పరిపూర్ణ అవసరమును, హృదయము సంపూర్ణముగా మార్పు చెందవలసిన అవసరమును ఇద్దరు సాక్షుల భావమువలె అనిశ్చితమైనది కాదు. పరలోకమునకు తగినవారుగా ఉండక రక్షణ పొందుట అసాధ్యమను సంగతి నాలుగు జీవుల దర్శన వివరణవలె మర్మము కాదు.
అయితే పాఠకుడా, రక్షణకు అవశ్యమైన విషయములలో ఈ స్పష్టమైన బోధ నిమిత్తము దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెల్లించుచున్నప్పుడు, ఈ స్పష్టతయే నీ వ్యక్తిగత బాధ్యతను హెచ్చించుచున్నదని జ్ఞాపకముంచుకొనుము. తెరువబడిన ద్వారము నీ యెదుట ఉంచబడియుండగా, మీలో ఎవరైనను దాని ద్వారా ప్రవేశించి రక్షణ పొందుటలో విఫలమగుదురేమో జాగ్రత్తపడుడి.
ఈ ప్రసంగము ఎవరి చేతికి వచ్చునో వారందరును వినుడి, గ్రహించుడి. నేడు మీకు స్పష్టమైన హెచ్చరిక ఇచ్చుచున్నాను. దీనిని మరువకుడి. ప్రకటన గ్రంథములోని గహనమైన సంగతులను గూర్చి అధికముగా తెలియకయే మీరు పరలోకము చేరవచ్చును — కాని క్రీస్తును గూర్చిన రక్షణకరమైన జ్ఞానమును నూతన హృదయమును లేక మీరెన్నడును అక్కడికి చేరలేరు. మీరు మరల జన్మింపవలెను. మీ స్వనీతిని విడిచిపెట్టి మిమ్మును మీరు పాపులనుగా ఒప్పుకొనవలెను. క్రీస్తు రక్తపు ఊటలో కడుగబడవలెను. క్రీస్తు నీతి వస్త్రమును ధరింపవలెను. క్రీస్తు సిలువను ఎత్తికొని ఆయనను వెంబడింపవలెను. ఇవియే అత్యవసరమైనవి. ఇవి లేక ఏ మనుష్యుడును, విద్యావంతుడైనను అవిద్యావంతుడైనను, ఉన్నతుడైనను అల్పుడైనను, ఎన్నడును రక్షింపబడడు. ఇవి అనుభవపూర్వకముగా తెలిసికొనువరకు విశ్రమింపకుడి, విశ్రమింపకుడి. ఇవి లేకుండ ప్రకటన గ్రంథముపై వ్రాయబడిన వ్యాఖ్యానములన్నింటి జాబితాను మీరెరిగియుండవచ్చును, వాటిలో వ్రాసిన సంగతులన్నిటితో పరిచయము కలిగియుండవచ్చును — అయినను అంత్యదినమున నశించిన ఆత్మగా లేచెదరు — దయ్యములవలె బుద్ధిపూర్వకముగా ఎంతో తెలిసియున్నను, దయ్యములవలెనే శాశ్వతముగా నాశనమగుదురు!
2. ఇంకొక విషయము: ప్రత్యక్షత గ్రంథమును అభ్యసించు వారందరును, దాని మరింత మర్మభరితమైన భాగముల భావమును గూర్చిన తమ అభిప్రాయములను వ్యక్తపరచునప్పుడును సమర్థించునప్పుడును మొండితనము, నిశ్చయవాదము విషయమై జాగ్రత్తగా ఉండవలెనని నేను వేడుకొనుచున్నాను. ప్రవచన అధ్యయనమునకు అపకీర్తి తెచ్చినది అతి తొందరపాటును అహంకారపూరితమైన అతివిశ్వాసమును మించినది మరొకటి లేదని నేను దృఢముగా నమ్ముచున్నాను.