ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
క్రైస్తవులు, అడ్డుబండలను తొలగించుటలో ప్రత్యేక జాగ్రత్త వహించవలెను
సువార్త లేని దేశము, మంగోలియా లేదా చైనా వంటిది, నైతికముగా ఎడారికంటె మెరుగైనది కాదు. వారి దోషములన్నిటి మధ్యనైనను సువార్త గల ఐరోపా మరియు అమెరికాలకును, అది లేని ఆఫ్రికా మరియు ఆసియాలకును మధ్య ఉన్న విస్తారమైన భేదమును చూడుడి. అయితే ఆ సువార్తను మొదట ప్రకటించినవారందరును యూదులేనని మనము ఎప్పుడైనను ఆలోచించుచున్నామా? సిలువ వేయబడిన క్రీస్తును గూర్చిన ధన్యకరమైన సమాచారమును తమ ప్రాణములను పణముగా పెట్టి మొదట పట్టణమునుండి పట్టణమునకు కొనిపోయినవారు అన్యజనులు కారు. సత్యదీపమును మొదట చేపట్టి, అది చేతినుండి చేతికి అందింపబడి అన్యులమైన మన పూర్వీకులకు చేరువరకు కొనిపోయినవారందరును ఇశ్రాయేలీయులే.
మనము క్రీస్తు యేసునందు ఆనందించుచున్నాము, ఆయన వ్యక్తిత్వమునందును ఆయన కార్యమునందును అతిశయించుచున్నాము. అలా చేయుటకు మనకు కారణము కలదు! జీవముగల రక్షకుడును, సిలువపై ఒక్కసారి చిందింపబడిన ఆయన ప్రాయశ్చిత్త రక్తమును లేకపోయినయెడల మనము నిజముగా దౌర్భాగ్యులమై యుందుము. అయితే ఆ రక్షకుడు మనుష్యునికి ప్రతిగా జీవించి, శ్రమపడి, మరణించుటకై మనుష్యుడైనప్పుడు ఆయన యూదురాలైన ఒక స్త్రీకి జన్మించెనని మనము ఎప్పుడైనను ఆలోచించుచున్నామా? అవును, ఇది ఎన్నడును మరువబడకుండును గాక! "దేవుడు శరీరధారియై ప్రత్యక్షమాయెను" మరియు "స్త్రీయందు పుట్టెను" అని చెప్పబడినప్పుడు ఆ స్త్రీ దావీదు వంశమునకు చెందిన కన్యక. వాగ్దానము చేయబడిన రక్షకుడు సర్పము తలను చితుక త్రొక్కి మనుష్యుని విమోచించుటకై శరీరరక్తములను ధరించినప్పుడు, ఆయన అన్యజనులలోని ఏ రాజవంశమునుండియు శరీరరక్తములను ధరింపలేదు; ఇశ్రాయేలు పన్నెండు గోత్రములలో ఒకదానినుండియే ధరించెను.
పాఠకుడా, ఇవి పురాతన సంగతులని నాకు బాగుగా తెలియును. ఇవి తరచుగా ప్రతిపాదింపబడినవి, తరచుగా ఉదహరింపబడినవి, తరచుగా సంఘముల దృష్టికి తేబడినవి. వీటిని మరల ముందుకు తెచ్చుటకు నేను సిగ్గుపడను. మనుష్యుని హృదయమందు కృతజ్ఞత అనునది ఉన్నయెడల, యూదులకు మేలు చేయు పనియందు ప్రత్యేక ఆసక్తి చూపుట అన్యజన క్రైస్తవులందరి కర్తవ్యమని నేను చెప్పుచున్నాను.
2. ఇంకను, ఇశ్రాయేలు మార్గములోనుండి అడ్డుబండలను తొలగించుటలోను, వారికి క్రైస్తవ్యమందు అసహ్యము పుట్టించునదియు వారి మారుమనస్సునకు ఆటంకమగునదియు ఏదియు చేయకుండుటలోను అన్యజన క్రైస్తవులందరును ప్రత్యేక జాగ్రత్త వహింపవలసిన కర్తవ్యము కలదని నేను నమ్ముచున్నాను. ఈ సంగతి లేఖనమందు స్పష్టముగా చెప్పబడియున్నది. "దేవుని ప్రజల మార్గములోనుండి అడ్డుబండలను తొలగించుడి" అని యెషయా మనకు ఆజ్ఞాపించుట అందు మనకు కనబడుచున్నది (యెషయా 57:14). ఈ విషయమై ప్రవక్త మాటలాడుట సముచితమే. అన్యజనుల సంఘములన్నిటిని పరికించి చూచువాడెవడును ఆయనకు కారణము కలదని గ్రహింపకుండ ఉండలేడు. క్రైస్తవలోకమున విస్తారముగా వ్యాపించియున్న స్పష్టమైన అపరిశుద్ధతను గూర్చియు, దేవుని పది ఆజ్ఞలపట్ల చూపబడు నిర్లక్ష్యమును గూర్చియు ఏమి చెప్పగలము? రోమను కాథలిక్కు సంఘములన్నిటిలో కన్నులకు కనబడు సిగ్గులేని బహిరంగ విగ్రహారాధనను గూర్చి ఏమి చెప్పగలము? ఆధునిక వ్యాఖ్యానములలోనికి విస్తారముగా చొచ్చుకొనివచ్చిన, పాత నిబంధన చరిత్రను హేతువాద రీతిగా వ్యాఖ్యానించు విధానమును గూర్చి ఏమి చెప్పగలము — అనగా అబ్రాహాము, యాకోబు, యోసేపు మొదలగువారి చరిత్రలను నిజముగా జరిగిన సంఘటనల వృత్తాంతములుగా కాక, కల్పనా కథలుగానో చాతుర్యముగల కట్టుకథలుగానో పరిగణించు పద్ధతిని గూర్చి? పాత నిబంధన ప్రవచనములను వ్యాఖ్యానించుటలో అనేకమంది క్రైస్తవులు అవలంబించు సంప్రదాయ పద్ధతిని గూర్చి ఏమి చెప్పగలము — అనగా ఆశీర్వాదములన్నిటిని క్రీస్తు సంఘమునకు ఆపాదించుకొని, చేదైన సంగతులన్నిటిని తృణీకరింపబడిన పేద ఇశ్రాయేలునకు అప్పగించు పద్ధతిని; క్రీస్తు మొదటి రాకడను గూర్చిన ప్రవచనములన్నిటిని అక్షరార్థముగాను, ఆయన రెండవ రాకడను గూర్చిన ప్రవచనములన్నిటిని అలంకారార్థముగాను వ్యాఖ్యానించు పద్ధతిని; యూదుడు మొదటిదానిని అక్షరార్థముగా నమ్మవలెనని కోరుచు, తాము మాత్రము రెండవదానిని (విచారకరమైన తప్పు పేరుతో) ఆత్మసంబంధమైన అర్థమందే తప్ప నమ్మనని తిరస్కరించు పద్ధతిని గూర్చి?
ఇవన్నియు అడ్డుబండలే — యూదుల మారుమనస్సునకు అడ్డుగా ఉన్న గొప్ప అడ్డుబండలే అనుట తప్ప వీటిని గూర్చి ఇంకా ఏమి చెప్పగలము? ఇవన్నియు యూదునికిని క్రీస్తునకును మధ్య, క్రైస్తవుల చేతులతోనే నిర్మింపబడిన గొప్ప అడ్డుగోడలు కాక మరేమి?
పాఠకుడా, ఈ అడ్డుబండలను తొలగించుటకు సహాయపడుటలో మనమందరమును మన వంతు చేయవలెను. ఇక్కడ కనీసము అందరును సహాయపడగలరు. ఏ విధముగానైనను, ప్రతి అన్యజన క్రైస్తవుడును యూదుల పనికి సహాయపడగలడు. మన పరిశుద్ధ విశ్వాసమును మనము ఎంత స్వచ్ఛముగాను ఆకర్షణీయముగాను చేయగలమో, అంతగా దానిని ఇశ్రాయేలునకు సిఫారసు చేయగలము. రోమా మతభ్రష్టత్వము యొక్క పురోగతిని మనము ఎంతగా నిరోధించి, దాని విగ్రహారాధనలను దుర్నీతులను ఎంతగా ఖండింపగలమో, క్రైస్తవ్యమందు ఏదో ఉన్నదని యూదుడు అంతగా నమ్మును. లేఖనమంతటిని దాని సాదా అక్షరార్థములో గ్రహించు అలవాటును మనము ఎంతగా ప్రోత్సహింపగలమో, ఇశ్రాయేలులోని యథార్థ విచారణకర్తల మనస్సులలోని దురభిప్రాయములను అంతగా తొలగించి, మనము చెప్పునది వినుటకు వారిని సిద్ధపరచగలము.