మనుష్యుడైన సుందర్

దీర్ఘ జీవితము భారతదేశమును ప్రేమించిన ఒక పాశ్చాత్య మిషనరీ ఈ అధ్యాయము వ్రాయుట క్షమింపదగినదేమో. సుందర్ సింగ్‌ను కలిసినది మొదలు అతనికిని అనేక ఇతర క్రైస్తవులకును గల మహా భేదము ఏమిటి, మనుష్యులను క్రీస్తువైపు ఆకర్షించు సాధువు అసాధారణ శక్తి ఏమిటి అను ప్రశ్న అతని మనస్సులో ప్రధానమైయుండెను. సమస్తమును పూర్ణముగా కోల్పోవుటయు క్రీస్తు చిత్తమునకు పూర్ణ లోబడుటయు తన రక్షకునియెడల గంభీరమైన బంధించు ప్రేమయు ఈ సమస్యకు కనీసము పాక్షిక జవాబు ఇచ్చును.

భారతదేశములో మన ప్రభువు దినములలోవలె «బీదలకు సువార్త ప్రకటింపబడుచున్నది»; అది అంగీకరింపబడి అనేక వేలకు మేలైన జీవితమును స్వేచ్ఛగల వారసత్వమును తెచ్చెను. కొన్ని సందర్భములలో శ్రమయు నష్టమును హింసయు కలుగును; అయితే క్రీస్తును వెంబడించుటకు సమస్తమును పూర్ణముగా కోల్పోవుట ధరగా ఉన్న సందర్భములు అరుదు.

అయితే తరువాతి అధ్యాయములో కనబడునట్లు సుందర్ క్రీస్తువైపు మారుట సమస్తము కోల్పోవుటయేగాక గొప్ప హింసను కష్టమును తెచ్చెను. క్రైస్తవుడగుటవలన అతనికి దొరికినది క్రీస్తు మాత్రమే; ఆ అసమాన దానము మిగిలినదంతటిని ముంచివేసెను గనుక ఆ కాలము నుండి తన ప్రభువుతోను ఆయన నిమిత్తమును శ్రమపడుట అతనికి పరవశ ఆనందమాయెను. భారతదేశ పుత్రులు మరింతమంది ఈ ఆత్మతో రక్షకుని అంగీకరించినయెడల, ఈ దేశపు క్రైస్తవ సంఘము తన న్యాయమైన వారసత్వములోనికి ప్రవేశించి భారతదేశమును ఆమె రక్షకునియొద్దకు తెచ్చు సువార్తీకరణ శక్తి అగును.

మనుష్యులను క్రీస్తువైపు ఆకర్షించు సుందర్ సింగ్ శక్తి ఎక్కడనున్నది? బాల్యములోనే అతనికి మేల్కొనిన మనస్సాక్షి ఉండెను; తాను ఎరిగిన పవిత్ర గ్రంథములలో శాంతి కొరకు చిరకాలము వెదకెను. వాటిలో తాను వెదకినది దొరకనందున కొత్త నిబంధనవైపు తిరిగెను. అతని ఉత్సాహమైన సూక్ష్మ మనస్సు అక్కడ చెప్పబడిన క్రీస్తు కథపై ఎట్లు నిలిచెనో ఊహించుడి! క్రొత్త గ్రంథము—చిరిగిపోయిన సిద్ధాంతము కాదు, పాత నిబంధన ప్రవచనములు ఎట్లు నెరవేరెనో చెప్పు కథ కాదు, బాల్యము నుండి చదివి అలవాటుపడినది కాదు! సువార్త కథ అతనికి ఎన్నడు మాసిపోలేదు. క్రీస్తు మరల ఈ భూమిపై నడిచెను, ప్రతి వాక్యములో జీవించి మాట్లాడెను; అతడు చదువుచుండగా ఆ కథ ఆశ్చర్యము పెరిగెను, దర్శనము అతనిని ఆవరించువరకు «క్రీస్తును సంపాదించి ఆయనయందు కనబడుటకు» సమస్తమును నష్టముగా ఎంచెను. కొత్త నిబంధనను వివరించు గ్రంథములు లేవు, దాని అర్థమును మసకపరచునవి లేవు. కొత్త నిబంధనయు దేవుడును తానును మాత్రమే ఉండిరి; అతడు దేవుని కొరకు చిరకాలము నిరాశతో వెదకి, ఇక్కడ తాను వెదకినదంతయు దానికంటె ఎక్కువయు కనుగొనెను.

స్నేహితుని శత్రువుని కన్నులకు దూరముగా ఒక చెట్టుక్రింద కూర్చుండి తన ఉర్దూ నిబంధన చదువుచు దాని విషయమున ఏడ్చు ఈ హిందూ బాలుని చిత్రము కన్నీళ్లు తెచ్చును, «మనము క్రీస్తును ఇట్లు నేర్చుకొంటిమా?» అని మనలను ఆపి అడుగును. అది మనలను పునాది సంగతులవైపు తీసికొనిపోవును; మన విద్యయు జ్ఞానమును విడిచి అదే సరళ అనుభవము కొరకు మొఱ్ఱపెట్టెదము—అతడు కలిసినట్లు క్రీస్తును కలుసుకొనుటకే.

ఆ దినముల నుండి ఈ దినము వరకు సుందర్ సింగ్ తన ప్రభువుతో కలిసి భారతదేశము నిడివిని వెడల్పును సంచరించెను; చేతిలో ఉర్దూ కొత్త నిబంధన, హృదయములో క్రీస్తు, ముఖముపై క్రీస్తు చూపు.

⁂

ది గోల్ ఆఫ్ ఇండియాలో రెవ. డబ్ల్యు. ఇ. ఎస్. హాలండ్ ఇట్లు చెప్పును:

భారతదేశము మానవజాతిలో సగమునకు ఆత్మీయ తల్లి. ఇతర జాతులకు భారతదేశ హృదయమును బయలుపరచగోరు ఏ గ్రంథమును మతమును ముందు ఉంచకుండా వ్రాయజాలదు. భారతీయునికి నిజముగా ముఖ్యమైనది అదియే

మరేదియు అతని ఆత్మను తృప్తిపరచజాలదు. భారతదేశ మతాదర్శము యొక్క శిఖరము ఎల్లప్పుడు త్యాగమే. శ్రమను కష్టమును గూర్చిన సాధువు అపరిమిత తిరస్కారములో మహిమ కలదు. క్రీస్తు భారతదేశపు పురాతన ఆదర్శమును విమోచించును; భారతదేశము క్రీస్తును గూర్చి వినుటయేగాక ఆయనను చూడవలెను. మృదువైన ఓర్పుగల జీవితములో, నీచ ప్రేమలో, వినయ సేవలో క్రీస్తు సౌందర్యమును ఆమెకు బయలుపరచు సరళ క్రైస్తవుడు భారతదేశమునకు అవసరము.

ఇందే సాధు సుందర్ సింగ్ తాను వెళ్లు చోటంతట మనుష్యులపై గల శక్తి యొక్క ఒక మహా రహస్యము. పురాతన త్యాగాదర్శమును తీసికొని అతడు దానిని ఆత్మీయపరచెను; హిందూ సన్యాసములోవలె శ్రమ కొరకే శ్రమ వెదకక, దేవుని చిత్తము తనకు అదియే అని సంతోషముగా అంగీకరించి భరించుచు, క్రీస్తు స్వయము చేసిన మహా త్యాగము యొక్క ప్రతిబింబమును జనులు అతనిలో చూచుదురు. కేశవ్ చంద్ర సేన్ మాటలలో:—

చూడుడి, క్రీస్తు ఆసియావానిగా మనయొద్దకు వచ్చుచున్నాడు... భారతదేశము తపించు ఆ సహవాస మతమును నెరవేర్చి సంపూర్ణపరచుటకు—అవును, దీర్ఘ శతాబ్దముల తరువాత ఈ సహవాసము క్రీస్తునందు సంపూర్ణమగును.

సాధు సుందర్ సింగ్ తనయందు ఈ మహా సత్యమును జనులకు జ్ఞాపకము చేయును; అతని అవతల వారు «మన నిమిత్తము దరిద్రుడాయెను» అను «ఆ మనుష్యుని చూడుడి.»

అతడు బహిరంగముగా కనబడినప్పుడల్లా గొప్ప జనసమూహములు అతనిని వినుటకు గుమిగూడుట ఆశ్చర్యమా? భారతదేశమును క్రీస్తు కొరకు గెలుచువారు ఆమె స్వంత పుత్రులే; సుందర్ సింగ్‌లో క్రైస్తవుడైనను కాకున్నను భారతీయుని హృదయమునకు నేరుగా చేరు మనుష్యుని చూచెదము. అతని రూపము, అతని పూర్ణ ఆత్మత్యాగమును దరిద్రతయు, సువార్త సందేశమును అతడు ప్రత్యక్షపరచు విధము, అతని మార్పు విధము కూడా ఆ పిలుపును నిలువలేనిదిగా చేయును

భారతదేశ ప్రజలకు. అట్టి మనుష్యుని వారు గ్రహించి నమ్ముదురు. ఇట్లు భారతదేశ పుత్రుడైన ఇతడు తన స్వదేశీయుల హృదయములకు ఏ పరదేశి—భారతదేశమును ఆమె ప్రజలను ఎంతగా ప్రేమించినను—ఎన్నడు నిరీక్షింపలేని తాళము కలిగియున్నాడు.

ఒక భారతీయ సజ్జనుడు అతనిని గూర్చి ఇట్లు చెప్పును:—

ప్రవహించు వస్త్రముతోను చిన్న నల్లని గడ్డముతోను ఉన్న ఎత్తైన యువకుడు ప్రవక్త అగ్నితోను అపొస్తలుని శక్తితోను తన సందేశము ప్రకటించుచున్నాడు! మధుర మాటలు అతని పెదవుల నుండి ప్రవహించుచుండగా సాధువు సువార్త ప్రకాశములో మండు తూర్పు ఆత్మీయ సంస్కృతి చిహ్నముగా మా ఎదుట నిలిచెను.

ఒక అమెరికావాడు ఇంకను చెప్పును:—

అతడు ప్రతిదినము తేరిచూచు సౌందర్యము ఇంకను దానిని చూడని, అయితే అతనిలో చూచిన భారతదేశ లోతైన ఆత్మలను ఆకర్షించును. అతని జీవితమే అతని శక్తి; ఆ శక్తి అనుభవింపబడునట్లు ఆ జీవితము జీవింపబడవలెను.

1918 జూలై యంగ్ మెన్ ఆఫ్ ఇండియా ఇట్లు ప్రకటించెను:—

అతని (సాధువు) యెడల ఏ అభిమానమును మాటలలో చెప్పుట దాదాపు అసాధ్యము. దేవుడు తన కొరకు ఈ పని పద్ధతికి తనను పిలిచెనని నమ్మి సాధు జీవితము స్వీకరించిన మనుష్యుడు అతడు. సాధు జీవితములో అంతర్గతమైన ప్రత్యేక పరిశుద్ధత ఏదియు ఉన్నదను భావమును అతడు పూర్తిగా తిరస్కరించును. అతని ప్రసంగములు అతని వ్యక్తిత్వమువలె దేవునియందు నిశ్చలమైన లోతైన ప్రకాశించు విశ్వాసముతో ప్రకాశించును; దేవుడు అతనికి సుపరిచిత స్నేహితుడని గ్రహింపక అతని సహవాసములో ఉండుట అసాధ్యము. తన స్వంత అనుభవము నుండి తీసికొనిన స్పష్టమైన తరచుగా తీక్షణమైన ఉపమానములతో నిండిన ప్రసంగముల ద్వారా తన జీవిత హృదయమైన సందేశమును అతడు అందించును... మరువశక్యముకాని పోలికలతోను ఉపమానములతోను తన ముఖ్యాంశములను నొక్కి చెప్పును. క్రైస్తవ సాధువుగా విస్తారముగా తెలియబడిన మొదటి మనుష్యుడు ఇంత సరళ వినయ విశ్వాసము గలవాడును ఇంత పరిశుద్ధమైన క్రైస్తవ వ్యక్తిత్వము గలవాడును కావడము భారతీయ సంఘమునకు అదృష్టము.

సాధువు భావోద్రేకి కాదు, మూఢభక్తుడు కాదు. తనకు గల ప్రతి వరమును క్రీస్తుకే, క్రీస్తుకు మాత్రమే ఆపాదించును. అతడు ఏ శాఖకు చెందడు, ఏ సంఘమునకు సభ్యుడు కాదు. తనయందు అతడు భారతీయులను సరళతకు, ఆత్మత్యాగమునకు, దేవుని మాత్రమే వెదకి మనుష్యుల ఆత్మల కొరకు నిరంతరము పనిచేయు క్రీస్తునందు నిష్కల్మష పూర్ణ భక్తికి పిలుచును. ఈ మహా లక్ష్యములను సేవించునంతవరకే జీవితము అతనికి విలువగలది; ఈ ఆదర్శముల మూర్తిభవనముగా మనుష్యుల ఎదుట నిలుచుటవలన భారతదేశమునకు అతని పిలుపు నిలువలేనిది.