ఈ పుస్తకములో వెతకండి
«నేను క్రీస్తు సువార్త ప్రకటించుటకు వచ్చినప్పుడు ప్రభువు నాకు ఒక ద్వారము తెరచెను» (2 కొరింథీయులకు 2:12) ...గొప్ప ద్వారము... అనేకమంది విరోధులును ఉన్నారు. —1 కొరింథీయులకు 16:9.
«రక్తము చిందించుటకు వారి పాదములు వేగముగా ఉన్నవి... సమాధాన మార్గము వారికి తెలియదు.» —రోమీయులకు 3:15-17.
దూర ఉత్తరమున పుట్టి పెరిగి, హిమాలయ పర్వత ప్రాంతములతో సన్నిహితుడైన సుందర్ హృదయము, క్రీస్తు దర్శనము ఇంకను చేరని చీకటి స్థలములవైపు తిరిగెను.
క్రీస్తును గూర్చి అతనికున్న భావము చూచినయెడల, «క్రీస్తు నామము పెట్టబడని» అతి కష్టమైన, అతి భయంకరమైన క్షేత్రములను తన ప్రత్యేక రంగముగా ఎన్నుకొనుట ఆశ్చర్యము కాదు. అందుచేత సాధు సుందర్ సింగ్ సువార్త ప్రకటించుటకు బయలుదేరిన కొద్ది కాలములోనే మూసివేయబడిన టిబెట్టు వైపు మనస్సు మరలుట సహజమే. ఒక శతాబ్దమునకు మించి విశాల భారతమునకు మిషనరీలు ఉండిరి; లక్షలాది భారత పిల్లలు క్రీస్తు పిలుపునకు స్పందించిరి, వారిలో అనేకులు తమ స్వజనులకు సమాధాన దూతలైరి. అతని మాటలలోనే, «భారతములో సత్యము ప్రకటించువారు అనేకులున్నారు»; అయితే టిబెట్టువైపును దానికి ఆనుకొనిన నేపాలు వైపును తిరిగినప్పుడు, క్రీస్తును గూర్చి విను మార్గమే లేని ప్రజలయెడల అతని హృదయము కరిగెను.
విదేశీ మిషనరీలు ఆ దేశములోనికి ప్రవేశింప నిషేధింపబడిరి; భారతీయునికిని అంతే కష్టము, ఎందుకనగా అతడు కఠిన వాతావరణపు నిరాశ్రయమును మాత్రమే కాక, అర్ధ నాగరికులైన, పూర్తిగా మూఢభక్తులైన ప్రజల క్రియాత్మక విరోధమును ఎదుర్కొనవలెను. అయితే యజమానుని నిమిత్తము శ్రమపడుట సాధు సుందర్ సింగ్ జీవితపు గొప్ప గుర్తు; కాబట్టి ముందుండు దానిని చూచి భయపడక, ఇంకను బాలుడైయుండగానే ఆ మూఢభక్తి చీకటి దేశములోనికి మొదటి ప్రయాణము చేసెను.
దేవుని కుమారుడైన క్రీస్తు నన్ను పంపెను అర్ధరాత్రి దేశముల గుండా.
పొడవబడిన చేతుల యొక్క ఆ మహా అభిషేకము నాది.
దురదృష్టవశాత్తు సాధువు టిబెట్టులోని తన పనిని ప్రయాణములను గూర్చి కలిపిన వృత్తాంతము ఉంచలేదు; కాబట్టి చెప్పదగినదంతయు ఆ ఆకర్షణీయమైనను భయంకరమైన దేశములోని అతని అనుభవములు, శ్రమలు, జయములు అను ముక్కల రూపములోనే ఉన్నది.
1908లో, అతనికి ఇంకను పంతొమ్మిది సంవత్సరములు నిండకుండగా, మొదటి ప్రయాణమున అతడు ఒంటరిగా బయలుదేరెను; టిబెట్టులో మాట్లాడు భాష అతనికి తెలియదు. సరిహద్దు పట్టణమైన పూలో పనిచేయు ఇద్దరు మొరేవియన్ మిషనరీలు ఇచ్చిన సహాయమును అతడు సంతోషముగా స్వీకరించెను. ఆ మంచివారితో ఒక వారము ఉండెను; తరువాత వారు తమ పనివానిని కొంత దూరము తోడుగా పంపి ప్రజల మాండలికము నేర్పించిరి. టిబెట్టీయులు తమ మతము తప్ప మరి ఏ మతమునకైనను తీవ్ర విరోధులని తెలిసినంతవరకే సాధువుకు స్థలమును ప్రజలను గూర్చి తెలివి లేదు, అయితే అజ్ఞానములో అతడు ఎక్కువ కాలము ఉండలేదు.
వారు అతని బోధను అసహ్యించుకొనుట అతడు త్వరలో తెలిసికొనెను; ఎక్కడికి వెళ్లినను తీవ్ర విరోధమును ద్వేషమును ఎదురైనవి, ముఖ్యముగా లామాల నుండి. ఈ మనుష్యులు అత్యంత విషముగా ఉండిరి; అతని ప్రసంగము విను గుంపుల అంచున తరచుగా బెదరింపు భంగిమ ధరించిరి. అయినను అతడు ముఖ్య పట్టణమైన తాషిగాంగ్ను సురక్షితముగా చేరెను; అక్కడి ప్రధాన లామా దయతో స్వాగతించుట చూచి ఆశ్చర్యపడి సంతోషించెను. ఈ మనుష్యుడు గొప్ప స్థానము కలవాడు; అతని క్రింద వందలాది తక్కువ లామాలు సేవచేయుదురు.
లామా సాధువును దయతో స్వీకరించుటయేగాక ఆహారమును ఆశ్రయమును ఇచ్చెను; చలి తీవ్రముగా ఉన్నందున ఈ ఆతిథ్యము అత్యంత స్వాగతార్హము. మరి ఆ లామా తన అధీనములోనున్నవారిని సాధువు సందేశము వినుటకు సమావేశపరచెను; అట్లు సుందర్ హృదయపూర్వక కృతజ్ఞతతో సువార్త ప్రకటించెను.
అక్కడనుండి ముందుకు వెళ్లుచు, తాషిగాంగ్ లామాకు స్నేహితుడైన మరొక లామా పాలనలోని పట్టణమునకు చేరుట అతనికి భాగ్యము; అక్కడను స్వాగతమును మంచి వినికిడియు దొరికెను. అక్కడనుండి అనేక పట్టణములను గ్రామములను సందర్శించెను, అయితే వీటిలో మొదటి పనికంటెను గొప్ప విరోధము ఎదురైనది. నిరంతరము బెదరింపులు వచ్చెను; కీడు రాకుండా దేశము విడువుమని హెచ్చరింపబడెను. అయితే అట్టి భయముచేత అతడు కదలలేదు; అనేక కష్టముల మధ్యను తన పని కొనసాగించెను.
ఇట్లు సాధు సుందర్ సింగ్ «ఈ మూఢభక్తి కోటను ముట్టడించెను»; అందులో అనేక శ్రమలు దాటెను; అయితే తన రక్షకునికి ఒక్క ఆత్మనైనను సంపాదింపగలిగినయెడల హింసయు అపకీర్తియు అతనికి ఏమియు కావు. సిలోను స్నేహితుడొకడు చెప్పెను: «టిబెట్టు నిత్య మంచుల మధ్యను పాదరక్షలు లేకుండా నడుచుటకు అతని నిశ్చయము, మనుష్యులను క్రీస్తునొద్దకు తెచ్చుటకు అతని అజేయ సంకల్పమునకు గుర్తు.»