ఈ జ్ఞానము ఏది?

సుందర్ సింగ్ దేవునిచే బోధింపబడెనని ఆరంభములోనే క్రైస్తవులు కానివారి మధ్యను పొందిన అద్భుత వినికిడివలన స్పష్టమాయెను. అసాధారణ శక్తులు అతనికి ఉన్నవనియు సువార్తను అతడు చెప్పు విధము ఆకర్షణ విజ్ఞాపనవలన ప్రజలను పట్టుకొనుననియు స్నేహితులు గుర్తించిరి. అంతగా ఉన్నందున అతడు వెళ్లు వారిలో క్రైస్తవ సమాజమును కూడా చేర్చి అతని పని విస్తరింపవలెనని భావించిరి. అయితే దీనికొరకు నిశ్చిత సిద్ధపాటు అవసరము; లాహోర్‌లోని సెయింట్ జాన్ దేవత్వ కళాశాలలో చేరుమని సలహా ఇచ్చిరి. అట్లు చేసెను; ప్రవేశమున మొదటి సంవత్సరాంతమున సాధారణముగా విధింపబడు పరీక్ష ఉత్తీర్ణుడై వెంటనే రెండవ సంవత్సర పాఠ్యమునకు వెళ్లెను. 1909 1910 సంవత్సరములు అధ్యయనములో గడిపెను; సెలవు కాలములలో మునుపటివలె సువార్త పని కొనసాగించెను.

సుందర్ ఇంకను కాషాయ వస్త్రము ధరించెను. క్రైస్తవునికి సాధు ఆలోచన అప్పుడు పూర్తిగా క్రొత్తది, అనేకులకు సందేహము పుట్టించెను. అయితే మొదటి నిశ్చయము నుండి అతడు తొలగలేదు; తరచుగా ఎదురైన విమర్శ ఈ సంవత్సరములను కఠినముగా చేసినను.

సుందర్ కళాశాలలో ఉండగా మిస్టర్ స్టోక్స్ విరామము నుండి తిరిగి వచ్చెను; ఇంగ్లాండుకు వెళ్లి అక్కడ సహోదరత్వ ఆలోచన ఆరంభించెను—దాని పని దేవుని మహిమకును మనుష్యుల సహాయమునకును మాత్రమే, ఏ రూపములో అయినను; ప్రకటన మాత్రమే కావలసినది కాదు. ఎంత తగ్గింపు ఎంత కఠినమైన శ్రమ అయితే అంత మంచిది! ఈ సంగతి కాంటర్‌బరీ ఆర్చ్‌బిషప్‌కు తెలుపబడెను; అది మంచిదని భావించినట్లు కనబడెను. మిస్టర్ స్టోక్స్ భారతమునకు తిరిగి వచ్చిన తరువాత ఐదుగురితో ఈ సహోదరత్వము ఆరంభమాయెను; ఒక్క భారతీయుడు సాధువే. లాహోర్ కేథడ్రల్‌లో గంభీర సేవలో సహోదరత్వము ప్రారంభింపబడెను; అప్పుడు ఐదుగురిలో ఇద్దరు ప్రతిజ్ఞలు చేసిరి, అయితే సుందర్ నవశిష్యుడుగానే ఉండెను, ఎందుకనగా క్రీస్తు నిమిత్తము సాధు జీవితమునకు ఇప్పటికే ప్రతిజ్ఞ చేసియుండెను.

కళాశాల విడిచిన తరువాత డయోసెసన్ మిషను కౌన్సిల్ డీకన్ ఆదేశములకు సిఫారసు చేసి ప్రకటించు లైసెన్సు ఇచ్చెను. కళాశాల విడిచిన కొద్ది కాలములోనే హృదయము టిబెట్టువైపు మరలెను; వేసవి ఆరు నెలలు అక్కడికి వెళ్లి తిరిగి కోట్‌గఢ్‌కు వచ్చెను, అక్కడ కొంత కాలము చర్చ్ మిషనరీ సొసైటీతో పనిచేసెను.

గొప్ప ఇంగ్లీషు ప్రసంగీకుడైన జాన్ వెస్లీవలె సాధువు లోకమంతయు తన పరిషత్తుగా చూచెను; సందేశము విను వారందరికి అంతట ప్రకటించెను. త్వరలోనే అతని పని పద్ధతులపై అసంతృప్తి వ్యక్తమాయెను. డీకన్ ఆదేశములలో ఇట్లు కొనసాగుట అనుచితమనియు యాజకుడైనయెడల అసాధ్యమనియు చెప్పబడెను. ఈ పరిశుద్ధ సరళ ఆత్మ ఒక్క క్షణమును విధేయత నిరాకరించినయెడల ఏమగునో ఆలోచించి నిలువలేదు. యాజకుని రక్షిత జీవితమును ఉన్నతి సాధ్యములును అతనికి ఏ శోధనయు కాలేదు.

ఈ జ్ఞానము ఏది? సుందరునకు అది ఏ శోధనయు కాలేదు. మోకాళ్లపైను స్వంత ఆత్మ నిశ్శబ్దములోను ఆ గొప్ప ప్రశ్నను నిష్క్రమింపజేసి, సమస్త శాఖల నుండి నిరంతరము విడుదల పొందు అడుగు వేసెను. ప్రకటించు లైసెన్సును తన బిషప్‌కు తిరిగి ఇచ్చి, అందరికిని దేవుడు పంపు చోటను ప్రకటించుటకు పిలువబడినట్లు భావించుచున్నానని వివరించెను. బిషప్ లెఫ్రాయ్ (తరువాత భారత మెట్రోపాలిటన్) ఔదార్య విశాల హృదయముతో లైసెన్సుతో పాటు ఆ కారణమును అంగీకరించెను.

అతని జీవితపు గొప్ప సంక్షోభము సురక్షితముగా దాటెను. ఆ దినము నుండి సాధు సుందర్ సింగ్ సమస్త మతశాఖల క్రైస్తవులకు స్వంతమాయెను; భారతమంతటను క్రైస్తవులు కానివారి మధ్యను గొప్ప పనికి తన్ను తాను విడుదల చేసికొనెను.