సుందర్ యొక్క రహస్యానుభవము

సాధు సుందర్ సింగ్ వంటి స్వభావమును పరిశీలించుట ఆసక్తికరమును బోధాత్మకమును కాకుండా పోదు; ఎందుకనగా భౌతికవాద యుగములో అతడు భౌతికవాదము ముట్టని మనుష్యుడు. కె. జె. సాండర్స్ «క్రైస్తవ ఆత్మ యొక్క సాహసములు»లో ఇట్లు చెప్పును:—

రహస్యానుభవము దేవుని ప్రేమించు ఆత్మ యొక్క తీవ్ర వెదకుటయు, ఈ వెదకుటకు ప్రతిఫలము దొరికెనను వాదమును... రహస్యానుభవి చైతన్యము సరళమైన, స్పష్టమైన, పట్టుదలగల ఆలోచనలచే గుర్తింపబడును... దేవుని కలిగియుండి రహస్యానుభవి మరి ఏమియు కోరడు... క్రీస్తుచేత హృదయములో రేపబడిన తీవ్ర ప్రేమ... అతని స్పష్టమైన ఆత్మీయ దృష్టిని ఉన్నత ఆదర్శముల వెంబడింపులోని పట్టుదలను వివరించును.

ఇట్లు సుందర్ సింగ్ నిజమైన క్రైస్తవ రహస్యానుభవి; నిబంధన గ్రంథములో వ్రాయబడిన క్రీస్తు జీవితమును అంత సన్నిహితముగా చదివి, ఆయన ఉదాహరణను అంత నిరంతరము అనుకరించెను గనుక, సాధారణ క్రైస్తవుడు అప్పుడప్పుడు మాత్రమే అనుభవించు వాతావరణములో అతడు సహజముగా జీవించును.

భారతమువంటి దేశములో దరిద్రుల సంచార జీవితము సమస్తములో తన తండ్రి చేయి గుర్తించుటకు అంతులేని అవకాశములు తెచ్చును; కాబట్టి ఇతరులు దినదిన జీవితపు సాధారణ కృపలు మాత్రమే చూచు చోట సాధువు ప్రత్యేక అవసరములో ప్రత్యేక సహాయమునకు దేవుని స్తుతించును. ఆత్మ యొక్క అత్యంత లోతైన వేదనతోను అత్యంత తీవ్ర ఆనందముతోను అతడు సన్నిహితుడు. ప్రార్థన రాత్రులు తన ప్రభువు నిమిత్తము దీర్ఘ పగలు శ్రమతో మారుచుండును. నిబంధన గ్రంథము యొక్క సన్నిహిత ప్రార్థనా పఠనము క్రీస్తుతో సమానమైన సన్నిహిత సహవాసముతో కలిసియుండును. పోయిన ఆత్మలను రక్షించు వాంఛ అతని శ్రమలకు విశ్రాంతి ఇయ్యదు; అది రక్షకునియెడల గాఢ భక్తితోను ప్రేమతోను సమతూకము పొంది, హృదయమును సమాధానముతో నింపి ముఖమున ప్రకాశించును. ఆత్మీయ జీవిత సంగతులు లౌకిక సంగతులకంటె అతనికి నిజము. ఆత్మల మహా లోకమునకు అంత సమీపముగా జీవించును గనుక దేవదూతల సేవ అతనికి వింత కాదు. గొప్ప అవసరమునకు దేవుని ఏర్పాటుగా దానిని చూచును; తన అనుభవములో అసాధారణ సంఘటన జరిగినప్పుడు, వ్యక్తి ఆత్మ కొరకు దేవుడు జోక్యము చేసికొనునంతగా శ్రద్ధ చూపునని సరళముగా నమ్మును. జీవము మరణము అవతలి మహా సంగతులు అతని మనస్సునకు దుఃఖము సందేహము తెచ్చవు; వినువారి మనస్సులను వాటితో కలవరపెట్టడు. అయితే ధ్యానపరుడైన అతని మనస్సు లోతులో అవి తమ స్థానము కలిగి, అనంత తృప్తికి ఊట.

సాధువు అనుభవములలోని కొన్ని అద్భుత వృత్తాంతములు అతడు సందర్శించిన చాలా స్థలములకు అతనికంటె ముందు చేరియుండెను. వాస్తవికులు వాటివలన పక్షపాతము పొందిరి; భావోద్వేగపరులు దర్శనములు, అతడు చేయు అద్భుతములు కూడా ఎదురుచూచిరి. అయినను అతనిని చూచి వినిన తరువాత అందరును అతని స్వస్థ బోధను సమతూకపు మనస్సును చూచి ఆశ్చర్యపడిరి.

తాను పొందిన విడుదలలను గూర్చిన అతని వృత్తాంతము అంత సహజముగా పెదవుల నుండి వచ్చును గనుక రెండవ «అపొస్తలుల కార్యములు» యొక్క నిష్కపట సరళ ప్రకటనవలె వినబడును. ఈ అనుభవములు చెప్పుచు సాధు సుందర్ సింగ్, మరేదియు సహాయపడలేనప్పుడు దేవుడు రక్షించుటకు తన చేయి చాపెనని చెప్పును. మూసివేయబడిన టిబెట్టు నేపాలు దేశములలో అంత కాలము, అంత గుర్తింపదగిన కష్టములలోను ప్రమాదములలోను సాధువు పనిచేసినందున ఇదియే అతి సరళమైన వివరణ.

క్రింది సంఘటనలు సాధువు తన విడుదలలను ఏ ఆత్మతో స్వీకరించునో చూపును. ఒకసారి నేపాలులో ఖాంట్జి అను గ్రామమున ప్రసంగించుచుండగా గణనీయమైన విరోధము చూపబడుచుండెను. గ్రామస్థులు అతనిని పట్టుకొని దుప్పటిలో చుట్టి ఆ స్థలము నుండి తోసివేసిరి, అయితే దాటుచున్న పరదేశి అతని పక్షము వహించి విడిపించెను. మరునాడు అదే స్థలమున మరల ప్రసంగించుచుండెను; ఇది గ్రామస్థులను అంతగా కోపగించెను గనుక అతనిని పట్టుకొని చేతులు కాళ్లు చెట్టునకు కట్టి అక్కడ విడిచిరి. పగలు నిదానముగా గడిచెను; ఆహారము లేక సొమ్మసిల్లి, చేరుకొనలేని చెట్టుపైని పండ్లవైపు ఆశతో చూచెను. ఆ ఒత్తిడి స్థితిలో అలసటచేత చివరకు నిద్రపోయెను. ఉదయము మేల్కొని ఆశ్చర్యముతో తన బంధములు విడిచిపెట్టబడెనని కనుగొనెను. చెట్టు పాదమున పడియుండెను; పక్కన కొన్ని పండ్లు ఉండెను. అప్పుడు క్రీస్తు నిమిత్తము భరించిన శ్రమకు దేవుని స్తుతించి, హృదయపూర్వక కృతజ్ఞతతో పండ్లు తిని, దానిని ఎరుగనివారికి వాక్యము ప్రకటించుటకు క్రొత్త ధైర్యముతో ముందుకు వెళ్లెను.

మరొకసారి టేరి అను స్థలమున కొందరు, ఒక గ్రామములో ప్రజలు సువార్త వినగోరుచున్నారని చెప్పి వెళ్లవలసిన మార్గము చెప్పిరి. ఆ సూచనలను అనుసరించి చిత్తడి అడవి దేశముగుండా చాలా కాలము తిరిగెను, అయితే గ్రామము గుర్తులు కనబడలేదు. పొదలు దట్టమైనవి; తప్పించుకొను మార్గము లేనట్లు అడవిలో తప్పిపోయితినని కనుగొనెను. ఒక ఏరు చేరి దాటినయెడల మార్గము దొరుకునని తలంచెను, అయితే నీళ్లలో అడుగుపెట్టగా ప్రవాహము అంత బలము గనుక దాటుట ప్రాణమునకు ప్రమాదము. సాయంకాలము దగ్గరపడుచుండెను; నిరుత్సాహముతో ఏరు పక్కన కూర్చుండి తరువాత ఏమి చేయవలెనో ఆలోచించెను. అడవి వింత శబ్దములు వినుచు పెరుగు చీకటి చూచుచు మనస్సు భయముతో నిండెను; త్వరలోనే అడవి మృగములు ఆహారము వెదకి బయలుదేరును, అప్పుడు అతని ప్రాణము సురక్షితము కాదు.

దేవునికి తీవ్రముగా ప్రార్థించెను; అప్పుడు పెరుగు చీకటిలో ఏటి అవతల ఒక మనుష్యుని చూచెను, «నీ సహాయమునకు వచ్చుచున్నాను» అను మాటలు చెవిని చేరియుండెను. అప్పుడు ఆ మనుష్యుడు ఏటిలో దూకి ఈది, సాధువును వీపుపై ఎత్తుకొని అవతలి ఒడ్డుకు ఈదెను. ఒడ్డున చేరినప్పుడు ఒక అగ్ని చూచి తడి వస్త్రములు ఆరబెట్ట నారంభించెను, అయితే అట్లు చేయుచుండగానే ఆ పరదేశి కనబడకుండా పోయెను; ఈ వివరింపశక్తి కాని విధముగా సహాయము పంపిన ప్రావిడెన్సు అద్భుత మార్గములను ధ్యానించుటకు సాధువు విడువబడెను.

ఇంకొక సందర్భము చెప్పదగినది. సాధువు కామ్యాన్ అను స్థలమున ప్రసంగించుచుండగా తీవ్ర విరోధము చూపబడెను. దినమంతయు ఆహారము దొరకకుండా గడిచెను; ఆకలిగొని అలసి, వేగముగా మూయు రాత్రికి ఆశ్రయము లేక ఎడారి స్థలములో ఉన్నట్లు కనుగొనెను. మిక్కిలి బలహీనుడుగాను దుఃఖితుడుగాను చెట్టు క్రింద పడుకొని త్వరలో నిద్రపోయెను. అర్ధరాత్రి సమయమున ఎవడో తాకి లేచి తినుమని చెప్పినట్లు కనబడెను; పైకి చూచినప్పుడు ఆహారముతోను నీళ్లతోను ఇద్దరు మనుష్యులు అతనిపై నిలుచుండుట చూచెను. గ్రామస్థులు తన స్థితిని చూచి కనికరించిరని ఊహించి, ఇచ్చిన పోషణను కృతజ్ఞతతో స్వీకరించెను. ఆకలి తీరిన తరువాత ఆహారము తెచ్చినవారితో మాట్లాడుటకు తిరిగెను, అయితే ఎక్కడను ఒక్క ఆత్మ కనబడలేదు. వారెట్లు కనబడకుండా పోయిరో చెప్పలేకపోయెను; అయితే అవసర కాలమున తన కొరకు దయగల ఏర్పాటునకు మరల దేవుని ఆశీర్వదించెను.

నిశ్చయముగా ఇట్టి సందర్భములు విస్తరింపవచ్చును; సాధు సుందర్ సింగ్ జీవితమువంటి జీవితములో దేవుని మంచి చేయి తరచుగా కనబడును. ఏ వివరణ ప్రయత్నింపక సాధువు తన విడుదలలను దేవుని నుండి వచ్చినవిగా కృతజ్ఞ మనస్సుతో అంగీకరించును. అతడు సరళముగా చెప్పును: «ప్రభువు తన సొంత చేయి చాపి నన్ను రక్షించెనని నాకు తెలియును»; మానవ మాధ్యమముచేతనో మరొక విధముగానో ఇట్టి విడుదలలు జరిగినను, ప్రేమగల పరలోకపు తండ్రి శ్రద్ధకు వాటిని ఆపాదించుటలో అతడు నిశ్చయముగా సరియైనవాడు.