ఈ తెలుగు ఎడిషన్ UECF.NET కొరకు AI-సహాయంతో చేసిన పూర్ణ అనువాదము మరియు సంపాదకీయ గుణ సమీక్ష ద్వారా సిద్ధం చేయబడింది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
సహజ వరములు దేవుని బహుమానములు
కాబట్టి ఏ శ్రేష్ఠతనైనను ఏ యోగ్యతనైనను దేవుని కృపకే ఆపాదింపవలసియున్నది. అట్లు చేయకుండుట మిక్కిలి కృతఘ్నతయే అగును; తత్త్వజ్ఞానమును, న్యాయశాస్త్రమును, వైద్యమును, ఇతర విద్యలను దేవుని వరములుగా బహిరంగముగా అంగీకరించిన అన్యమత కవులకు ఈ కృతఘ్నత లేకుండెను. ఈ మనుష్యులు ప్రకృతికి మించిన ఏ దైవ సహాయమును లేనివారై లౌకిక విషయములలో ఇంతటి చమత్కారమైన అంతర్దృష్టిని కనుపరచిరి గనుక, మానవ స్వభావము తన ఆదిమ పరిశుద్ధతను కోల్పోయిన తరువాతను కూడ మన ప్రభువు దానిని ఎంతగా ఆశీర్వదించియున్నాడో ఈ ఉదాహరణములు మనకు జ్ఞాపకము చేయవలెను. అయినను అట్టి వరములన్నియు దేవుని ఆత్మచేతనే అనుగ్రహింపబడునని, మానవజాతి అందరి సామాన్య మేలు కొరకు ఆయన దివ్యచిత్తానుసారముగా పంచిపెట్టబడునని గుర్తించుట అత్యావశ్యకము. అరణ్యమందు ప్రత్యక్షపు గుడారమును నిర్మించినవారికి ప్రత్యేకమైన జ్ఞానమును నైపుణ్యమును అనుగ్రహించుటకు దేవుని ఆత్మ అవసరమైనయెడల (నిర్గమకాండము 31:1–6, 35:30–35), మానవ జీవితమునకు మిక్కిలి ప్రాథమికమైన అంశములకు సంబంధించిన జ్ఞానము కూడ దేవుని ఆత్మ ద్వారానే మనకు అందించబడునని చెప్పుట సంపూర్ణముగా న్యాయసమ్మతమే.
దేవునికి దూరులైన దుష్టులకు దేవుని ఆత్మతో ఏమి సంబంధమని ప్రశ్నించు సందేహవాదమునకు ఈ విషయమును స్పష్టపరచుట అవసరము. ఈ వాదము మంచి ఉద్దేశముతో చేయబడినదైనను అసంపూర్ణముగా నున్నది. ఆత్మ విశ్వాసులయందు మాత్రమే నివసించునని చెప్పునప్పుడు, అది పరిశుద్ధపరచు ఆత్మను గూర్చినదని—అనగా ఆయన ద్వారా మనము దేవునికి ఆయన పరిశుద్ధ నివాసములుగా ప్రతిష్ఠింపబడుదుమని—జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను. అయినను దేవుని ఆత్మ యొక్క నిరంతర ప్రభావము, చలనము, జీవము సమస్త జీవులయందు వ్యాపించి, సృష్టి సమయమున ప్రతి దానికి అనుగ్రహింపబడిన స్వభావమునకు తగినట్లు ప్రతిదానిని ఆవరించియున్నది. భక్తిహీనులును అవిశ్వాసులును తమకు తెలియకయే భౌతికశాస్త్రము, తర్కశాస్త్రము మొదలగు విద్యల అవగాహనకు తోడ్పడినయెడల, అట్టి సాధనములను మనము ఉపయోగించుకొనవలసియున్నది. దేవుని కృపాపూర్వకమైన అర్పణలను నిర్లక్ష్యము చేయుట అలక్ష్యమే; అది మన కృతజ్ఞతారాహిత్యమునకు ప్రతిఫలమును రప్పించును. అయినను ఈ గ్రహింపు శక్తియు, అది కలిగించు తెలివియు సత్యమను పునాది లేనప్పుడు దేవుని యెదుట నిరర్థకమగునని తెలిసికొనవలెను. ఈ విషయమున పరిశుద్ధ అగస్టీను వాక్యములు యథార్థములు—వాక్యముల గురువు (Master of the Sentences) సయితము అంగీకరించిన మాట ఇది: "మనుష్యునికి అతని స్వభావమునకు మించి అనుగ్రహింపబడిన కృపలు పతనమునకు తరువాత తీసివేయబడినట్లే, స్వభావసిద్ధమైన కృపలు పుట్టుకయందు కళంకరహితములైనను స్వభావమున కళంకితములాయెను." ఈ భ్రష్టత్వము ఆ కృపల మూలమునందు కాక వాటిని పొందువారియందే ఉన్నది; అది మానవ కల్మషము వలన కలిగిన ఫలితము; అందువలన ఆ కృపలు అపవిత్రములై ప్రశంసకు అనర్హములగుచున్నవి.