स्वर्गीय सत्य मानवीय बुद्धि की समझ से परे है

अब हम देखें कि परमेश्वर के राज्य की खोज में और आत्मिक ज्ञान को ग्रहण करने में मानवीय बुद्धि की क्षमता कैसी है। इसके तीन मुख्य पक्ष हैं: परमेश्वर का ज्ञान, उसकी इच्छा की समझ, और अपने जीवन को उसकी ईश्वरीय योजना के अनुसार ढालना।

पहले दो पक्षों के विषय में, और विशेषकर दूसरे के विषय में, यह प्रकट है कि जो लोग बुद्धि में सबसे निपुण हैं, वे उन अन्धों से भी अधिक अन्धे हो सकते हैं जिन्हें वे ज्योति देना चाहते हैं। इसका अर्थ यह नहीं कि दार्शनिकों की रचनाओं में परमेश्वर के विषय में सुगठित वर्णन नहीं मिलते। परन्तु इन ग्रन्थों में एक स्पष्ट असंगति पाई जाती है, जिससे प्रकट होता है कि विचार और कल्पनाएँ निश्चय से रहित और अस्त-व्यस्त हैं। यह निर्विवाद है कि परमेश्वर ने उन्हें अपने ईश्वरत्व की थोड़ी-सी समझ दी, ताकि वे अपनी अभक्ति के लिए अज्ञानता का बहाना न बना सकें। कभी-कभी उसने उन्हें ऐसी बातें कहने को विवश किया जो उन्हीं के विरुद्ध काम में लाई जा सकती हैं। फिर भी उनकी समझ टेढ़ी ही रही और उन्हें सत्य की ओर न ले जा सकी; वे सच्ची समझ के लक्ष्य से चूक गए। इसकी उपयुक्त उपमा उस मनुष्य की है जो रात में आँधी-बिजली के बीच खेत में हो। बिजली के चमकने पर वह क्षण भर के लिए अपने आस-पास को देख लेता है, परन्तु वह क्षणिक प्रकाश आनेवाले अन्धकार के कारण उसे मार्ग दिखाने में असफल रहता है। वह क्षण-भर की ज्योति उसे इससे पहले कि वह अपना मार्ग भाँप सके, लड़खड़ाता और भटकता छोड़ देती है, और अन्त में घिर आए अँधेरे के कारण वह रुक जाता है। इसके अतिरिक्त, दार्शनिकों के ग्रन्थों के पृष्ठों में सत्य की विरलता अनेक भ्रामक मान्यताओं के नीचे दब गई है।