ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
ఆయన మిస్టర్ విట్‌ఫీల్డ్‌కు ప్రేమపూర్వకమైన, గౌరవపూర్వకమైన ఉత్తరము వ్రాసెను; అందులో అతడు
ఒక సంక్షోభ సంవత్సరం
ఇంగ్లాండ్ యొక్క అతి ఉత్తర భాగము వరకు.
ఈ దశలో ఐర్లాండ్‌లోని కాన్ఫరెన్సుల గురించి ఏమీ చెప్పబడలేదు.
ఈ విషయము పరిష్కారమైన తరువాత విట్‌ఫీల్డ్ మరియు అతని ప్రసంగీకుల గురించి ఒక ప్రశ్న తలెత్తెను.
వెస్లీలకు మరియు విట్‌ఫీల్డ్‌కు మధ్య మంచి అవగాహన పెరుగుచుండుటను మనము గమనించియున్నాము.
వారి వ్యక్తిగత సంబంధములు సౌహార్దపూర్ణములుగా మారియుండెను.
ఆ సంవత్సరారంభమున వెస్లీలు తమ స్నేహమునకు ఆచరణాత్మక నిదర్శనము చూపియుండిరి.
అప్పటివరకు విట్‌ఫీల్డ్ మరియు అతని ప్రజలు లండన్‌లోని ఫౌండరీ దగ్గర ఉన్న ఒక చెక్క ' గుడారము'లో (టబెర్నాకిల్) ఆరాధించుచుండిరి; కానీ 1753 మార్చి నెలలో ఆ ప్రాంతమును దాటి వెళ్ళినవారు, పాత ' గుడారము' ఉన్న స్థలములో ఒక ఇటుకల భవనము లేచుచుండుట చూచిరి.
దాని నిర్మాణము సహజముగానే విట్‌ఫీల్డ్ సమావేశములకు అంతరాయము కలిగించెను; అప్పుడు వెస్లీలు అతనికి సహాయపడుటకు వచ్చి, కొత్త భవన నిర్మాణ కాలమంతయు ఫౌండరీని ఉపయోగించుకొనమని అతనికి ఆహ్వానమిచ్చిరి.
మార్చి 3న అతడు చార్లెస్ వెస్లీకి ఉత్తరము వ్రాసి, ఆ ఆహ్వానమునకు అతనికి మరియు అతని సహోదరునికి కృతజ్ఞతలు తెలిపెను; వెస్లీలు ఎప్పుడైనా ఆ * గుడారము'ను (టబెర్నాకిల్) అరువుగా ఉపయోగించుకొనవలసి వచ్చినయెడల ' ఆ ఉపకారము తిరిగి చేయబడును' అని కూడా అతడు వాగ్దానము చేసెను. # అల్న్‌విక్‌లో మెథడిస్ట్
సొసైటీ సభ్యులు ' ముందుగా నిర్ణయించబడుటను బోధించువారి' వలన ఇబ్బందిపడిరని మనము చూచియున్నాము.
ఆ కాలమున లండన్‌లోను, దేశములోని ఇతర ప్రాంతములలోను ఇదే పరిస్థితి ఉండెను.
కాన్ఫరెన్స్ ఈ విషయమును పరిశీలించుటలో మనకు ఆశ్చర్యము లేదు.
ఈ క్రింది ప్రశ్నపై చర్చ ప్రారంభమాయెను:
' ముందుగా నిర్ణయించబడుటను బోధించు ప్రసంగీకులు మన మధ్య అనేక హాని కలిగించిరి; ఇకముందు దీనిని ఎలా నివారించవచ్చును?'
జవాబు ఈ విధముగా ఉండెను:
1. వారిలో ఎవరును ఇకమీదట మన సొసైటీలలో ప్రసంగించకూడదు.
2. మిస్టర్ విట్‌ఫీల్డ్‌కు ప్రేమపూర్వకమైన, గౌరవపూర్వకమైన ఉత్తరము వ్రాయవలెను; అందులో — అతని ప్రసంగీకులు తమ సొంత సొసైటీలలో మిస్టర్ వెస్లీ యొక్క సిద్ధాంతములను గాని, క్రమశిక్షణను గాని, వ్యక్తిని గాని (వారు నిరంతరము గొప్ప కటుత్వముతోను, అనాగరికతతోను చేయుచున్నట్లు) దూషించకుండునట్లు అతడు వారికి సలహా ఇయ్యవలెనని; తాను కూడా (కనీసము మిస్టర్ వెస్లీ ప్రజల మధ్య ఉన్నప్పుడైనను) ఆయన సిద్ధాంతములకు గాని, నియమములకు గాని, ప్రసంగీకులకు గాని విరోధముగా మాటలాడకుండా ఉండవలెనని; తన ఇటీవలి ప్రసంగములో అనవసరమైన అంశాంతరముతో చేసినట్లుగా మరల యుద్ధము ప్రకటించకూడదని అతడు కోరబడవలెను.
జాన్ వెస్లీ కాన్ఫరెన్స్ ఆదేశమును అమలుపరచి విట్‌ఫీల్డ్‌కు ఉత్తరము వ్రాసెను.
ఆయన తన ఉత్తరము యొక్క ప్రతిని ఉంచుకొనెను; తరువాత దానిపై ఆయన ' అతడు అంతయు ఖండించుచున్నాడు' అను మాటలు వ్రాసెనని తెలియుట కొంత ఓదార్పునిచ్చును.
ఆ ఖండన 1 చూడుము: పూర్వభాగము, 168.
*చూడుము: జాక్సన్ రచించిన చార్లెస్ వెస్లీ జీవితచరిత్ర, ii. 19.
ఒక సంక్షోభ సంవత్సరం
అతని సొంత క్రియలకు సంబంధించినదని మనము భావించుచున్నాము.
అది అతని ప్రసంగీకులలో కొందరి ప్రవర్తనను కప్పిపుచ్చజాలదు.
మే నెలలో వెస్లీ ఉత్తరము అందుకొనకముందే, కాన్ఫరెన్స్ ఖండించిన ప్రవర్తన నుండి తన ప్రసంగీకులలో ఒకరిని అతడు ఆపవలసివచ్చెను.
మార్చి 10న అతడు ఈ ప్రసంగీకునికి ఒక ఉత్తరము పంపెను; అందులో ఈ క్రింది వాక్యములు ఉన్నవి:
'ఎవరికిని విరోధముగా వ్రాయుట నాకు ఇష్టము లేదు, కానీ వివేకముతో కూడి నివసించు జ్ఞానము, మిస్టర్ వెస్లీ ప్రజలను (మీరు తమకు సేవ చేయుదురని వారు ఎదురుచూచుచున్నారు) అనవసరమైన అసూయలతో నింపకుండునట్లు మిమ్మును నడిపించవలెనని నేను తలంచుచున్నాను.
మీరు వ్యక్తులను గురించియు విషయములను గురించియు తక్కువగా మాటలాడి, తన సంపూర్ణ మర్మశరీరమునకు ఉమ్మడి శిరస్సైన ఆయనను గురించి ఎక్కువగా మాటలాడు సమయము చూడవలెనని నేను ఆశించుచున్నాను.
ఇదియే, ఇది మాత్రమే, మీలో మిమ్మును స్థిరపరచి నిలుపగలదు, ఇతరులకు విస్తృతముగా ఉపయోగకరముగా చేయగలదు.'
వెస్లీల ఫౌండరీ వినియోగ ఆహ్వానము విట్‌ఫీల్డ్‌కు అందిన సమయమునందే అతడు ఈ ఉత్తరము వ్రాసెను; లీడ్స్ కాన్ఫరెన్స్ ఖండించిన ప్రవర్తనకు విరుద్ధముగా హెచ్చరిక చేయుట అవసరమని అతడు భావించెనని ఇది చూపుచున్నది.
కాన్ఫరెన్స్ రెండవ దినమున సొసైటీల నైతిక స్థితిని గూర్చి ఎప్పటివలె కఠినమైన విచారణలు జరిగెను.
ప్రసంగీకుల దృష్టి ' నియమముల' పాటింపువైపు మళ్ళింపబడెను.
విశ్వాసులు కానివారిని వివాహము చేసికొను సభ్యుల విషయమునందు, అలాగే విశ్రాంతిదిన భంగము, మద్యపానము, చాడీలు చెప్పుట, నిష్ప్రయోజనమైన సంభాషణలు, చపలత్వము, చెల్లించుటకు తగిన జాగ్రత్త లేకుండా అప్పులు చేయుట వంటి సందర్భములలో కఠినముగా వ్యవహరించవలెనని నిర్ణయించుటయే సంభాషణ ఫలితము.
ఈ చెడులు ఖండింపబడిన ' నియమముల' వైపు మాత్రమే కాక, ' ఆచరణాత్మక మతము' యొక్క సమస్త శాఖల వైపు తమ సంఘములవారి దృష్టిని మళ్ళించవలెనని, మరియు ' ఇకమీదట అపరాధము చేయు ఎవడును మనతో ఉండజాలడు' అని ప్రతిచోట సొసైటీలను హెచ్చరించవలెనని ప్రసంగీకులకు ఆదేశింపబడెను.
కాన్ఫరెన్స్ ముగింపు దినపు కార్యక్రమములు విశేష ఆసక్తికరమైనవి.
ఈ కార్యము ముఖ్యముగా ప్రసంగీకులకు సంబంధించినది.
ప్రజలను ఉన్నతమైన నైతిక, ఆత్మీయ స్థితికి ఎత్తుటకు మార్గము, తన ప్రసంగీకులు నిందారహితులుగా నిలుచునట్లు చూచుటయే అని వెస్లీ అభిప్రాయపడెను.
ఉదయమున అడిగిన మొదటి ప్రశ్న: 'సంచార
ప్రసంగీకుని పన్నెండు నియమములలో ఏదైనను మీలో ఎవరికైనా అభ్యంతరము ఉన్నదా?'
1744 జూన్‌లో జరిగిన మొదటి కాన్ఫరెన్స్ కార్యకలాపముల వర్ణనలో ' సహాయకుని నియమముల'ను గూర్చి ప్రస్తావనగా చెప్పియున్నాము.* చూడుము: టైర్మన్ రచించిన వెస్లీ జీవితము మరియు కాలములు, ii. 168. ఆ తొమ్మిది సంవత్సరములలో
8 చూడుము: జాన్ వెస్లీ మరియు మెథడిస్ట్ సొసైటీలు, 216, 217.