వారు గడచిన వారంలో "ప్రభువు మార్గములో" సాధించిన ప్రగతిని

వారు గడచిన వారంలో "ప్రభువు మార్గములో" సాధించిన ప్రగతిని

యూబిలీ సంవత్సరము

a office. [అస్పష్ట మూలపాఠం]

ఆయన తరువాత మిస్టర్ రాబర్ట్ రిక్సన్ పదవిలోకి వచ్చాడు; అతడు గుంపుకు వ్యతిరేకంగా దృఢంగా నిలబడి, ఆ పట్టణానికి అపకీర్తి తెచ్చిన అల్లర్లను అంతమొందించాడు.?

జాన్ వెస్లీ ఐర్లాండ్ సందర్శన ముగింపునకు వస్తున్నప్పుడు ఆయన ఒక యువకునితో గుర్తింపదగిన సంభాషణ జరిపాడు.

అతడు న్యూ మార్కెట్‌లో నివసించేవాడు, అక్కడ క్లాస్ లీడర్‌గా ఉండేవాడు.

అతని జీవిత చరిత్ర రచయిత ఒక క్లాసును 'భక్తి మార్గములో తమ అభివృద్ధి కొరకు ప్రతి వారం కలుసుకొనుటకు పరస్పరం అంగీకరించిన క్రైస్తవ స్నేహితుల చిన్న సమూహము' అని వర్ణించాడు—ఇది జ్ఞాపకముంచుకోదగిన నిర్వచనము.

'నాయకుని కర్తవ్యము' ఏమిటో ఆ యువకుడే చెప్పడానికి మనం అవకాశమివ్వాలి.

అతడు ఇలా అంటున్నాడు: 'నా కర్తవ్యము ఇది:

I. నా క్లాసులోని ప్రతి వ్యక్తిని వారానికి ఒకసారి చూడడం; ఎవరైనా హాజరుకాకపోతే దానికి కారణాన్ని విచారించడం.

2. మేము కలుసుకొన్నప్పుడెల్లా కీర్తనలు లేదా గీతాలు పాడి, వారితో కలిసి ప్రార్థించడం. [మూలంలో పదాలు కలిసిపోయాయి: psalmsor hymnsand topray withthem]

3. వారి ఆత్మలు ఎలా అభివృద్ధి చెందుతున్నాయో, గడచిన వారంలో "ప్రభువు మార్గములో" వారు ఎంత ప్రగతి సాధించారో పరిశీలించడం.

వారు పూర్ణహృదయముతో దేవుని సేవించుటకు ఏకగ్రీవంగా నిశ్చయించుకొన్నారా అనే విషయం?

ఎవరైనా పాపములో పడిపోతే, వారు గద్దించబడేవారు; శోధనకు గురైతే ఆదరించబడి ప్రోత్సహించబడేవారు; మంచిగా పరుగెత్తుతూ, అన్ని విషయాలలో తమ ప్రకటనను అలంకరించేవారు ఇంకా ముందుకు సాగుతూ దేవునికి మహిమ చెల్లించాలని బోధింపబడేవారు.'

'ఒకరినొకరు నమ్మకంగా, స్నేహపూర్వకంగా పరీక్షించుకొన్న తరువాత (దీనికీ, కొందరు పొరపాటుగా లేదా అనుదారంగా దీనితో పోల్చిన పోపు మతములోని రహస్య పాపసంకీర్తనకూ మధ్య అతి దూరపు పోలిక కూడా లేదు), వారు దేవుని స్తుతించుటతోను, తమ తమ స్థితులకు తగిన ప్రార్థనలతోను ముగించేవారు.'

ఆ వర్ణన గతం యొక్క తెరను తొలగించి, తొలి మెథడిస్ట్ క్లాస్ మీటింగ్ చిత్రాన్ని మన కళ్లెదుట ఉంచుతుంది.

ఈ యువకుడు 'వారానికి రెండు మూడుసార్లు సంఘమంతటితో కలిసేవాడు; స్తుతులు, ప్రార్థనలతో పాటు ఎల్లప్పుడూ ఒక హితోపదేశ వాక్యము బోధింపబడేది లేదా చదువబడేది' అని కూడా ఆ జీవితచరిత్రకారుడు మనకు చెబుతున్నాడు.

'వారి మధ్య తన ప్రత్యేకమైన సన్నిధిని ప్రదర్శించుట ద్వారాను, తన కృపను, పరలోక ఆశీర్వాదమును సమృద్ధిగా వారి ఆత్మలలో నింపుట ద్వారాను దేవుడు దానికి తన ఆమోదమును సాక్ష్యమిచ్చుట ఆయనకు ఇష్టమాయెను.'

క్లాస్ మీటింగ్‌కు, సొసైటీ మీటింగ్‌కు నిరంతరం హాజరగుటవలన శిక్షణ పొందిన మెథడిస్టులు సహోదరులుగా జీవించారు, 'సువార్త యొక్క నిరీక్షణ' కొరకు కలిసి పోరాడారు.

దేవుని సన్నిధిలో వారు ఏక హృదయులు, ఏక మనస్కులు.

'పరిశుద్ధుల సహవాసము' అంటే ఏమిటో వారు ఉన్నత స్థాయిలో అనుభవపూర్వకంగా గ్రహించారు.

1క్రూక్‌షాంక్ రచించిన ఐర్లాండ్‌లో మెథడిజం చరిత్ర, i. 67,

యూబిలీ సంవత్సరము

మనం గమనిస్తున్న ఆ యువకుడు అటువంటి పరిస్థితులలో జీవిస్తూ ప్రసంగించాలనే బలమైన కోరికను అనుభవించడం, ఆ కోరికను వెంబడించి, సువార్త ప్రసంగీకుడు కావడం తన కర్తవ్యమని బలమైన నమ్మకం కలగడం ఆశ్చర్యమేమీ కాదు.

అతడు వెస్లీని కలసి ఆయన సలహా అడిగాడు.

ఆ యువకుడు థామస్ వాల్ష్ అని చెప్పినప్పుడు ఆ సంభాషణ ప్రాముఖ్యత మనకు అర్థమవుతుంది.

వెస్లీ సలహా 'మధురంగాను, వినయంగాను' ఇవ్వబడిందని అతడు మనకు చెబుతున్నాడు—ఇది ఆ మహా సువార్తికుని గూర్చి మనకు ఒక సంగ్రహావలోకనం ఇచ్చే మాట.

తరువాత తనకు రాయమని వెస్లీ అతనికి చెప్పాడు.

అతడు అలాగే చేసి, దేవునివైపు తన మారుమనస్సును గూర్చి, 'ప్రసంగించుటకు పిలుపు' గూర్చిన తన నమ్మకమును గూర్చి సంక్షిప్త వివరణ ఇచ్చాడు.

వెస్లీ అతనిని చూసి ఎంతగానో ముగ్ధుడై, ఈ క్రింది ఉత్తరాన్ని పంపాడు:

'పరీక్ష జరిగే వరకు దేవుడు నిన్ను దేనికి పిలిచాడో నిర్ణయించడం కష్టము.

కాబట్టి నీకు అవకాశం దొరికినప్పుడు నీవు ష్రోనెల్‌కు వెళ్లి అక్కడి ప్రజలతో రెండు మూడు రోజులు గడపవచ్చు.

వారితో ఐరిష్ భాషలో మాట్లాడు.'

వాల్ష్ వెస్లీ సూచనను అనుసరించాడు.

అతడు న్యూ మార్కెట్‌కు సుమారు ముప్పై మైళ్ల దూరంలో టిప్పరరీలోని ఒక గ్రామమైన ష్రోనెల్‌కు వెళ్లాడు.

అతని సోదరులలో ఒకడు, ఒక స్నేహితుడు అతనితో కూడ వచ్చారు.

తరువాత రోజు ఒక పెద్ద కొట్టంలో ప్రసంగీకునిగా తన విశేషమైన జీవితమును ఆరంభించాడు.

అతనిని మనం మళ్లీ కలుసుకొంటాం.

ఐర్లాండ్‌లోను ఇంగ్లాండ్‌లోను అతని పరిచర్య కాలం కొద్దిది; అది కేవలం తొమ్మిది సంవత్సరాలు మాత్రమే కొనసాగింది; కానీ ఆ కాలంలో అతడు నిశ్శబ్దంగా మెథడిస్ట్ సంఘములోని అత్యంత స్మరణీయ ప్రసంగీకులలో తన స్థానాన్ని పొందాడు.

థామస్ వాల్ష్ విషయంలో వెస్లీ అనుసరించిన పద్ధతి, 'ప్రసంగించుటకు ఒక చీటీ' ఇవ్వడంతో సహా, ఈ నాటి వరకు కొనసాగుతూనే ఉంది.

ay ? [అస్పష్ట మూలపాఠం]

XIV డోర్సెట్ ఐర్లాండ్ సందర్శనకు ముందు జాన్ వెస్లీ ఎదుర్కొన్న క్షీణింపజేసే అనుభవాలను, ఆ సమయంలో ఆయన ఆరోగ్య స్థితిని మనం గుర్తుచేసుకొన్నప్పుడు, తన దేశానికి సువార్తికునిగా జీవించి మరణించాలనే ఆయన సంకల్పం బలహీనపడిన సూచన ఏదైనా కనబడుతుందేమోనని భయపడుతూ ఆయన జర్నల్‌లోని నమోదులను పరిశీలిస్తాము.

తన లక్ష్య సాధనకు ఆయన నిశ్చయములోని స్థిరత్వము అత్యవసరము.

ఆయన కొన్నిసార్లు తన పనిని విడిచిపెట్టాలని శోధింపబడ్డాడన్నది నిశ్చయము.

మనలను బాధించి కుంగదీసే శోధనలకు అందనంత ఎత్తులో నిలిచిన వ్యక్తిగా ఆయనను చిత్రించడం పొరపాటు అవుతుంది.

ఆయన అతిమానవుడు కాదు.

'అతిమానవుని' మిరుమిట్లు గొలిపే పరిపూర్ణత మన కళ్లను మూసివేస్తుంది.

అతడు మనకు ప్రోత్సాహమేమీ ఇవ్వడు.

మనవంటి స్వభావములు గలవాడై అద్భుతమైన పని చేసే మనిషిని మనం చూడగలం, అర్థం చేసుకోగలం.

అతని ఆదర్శం మనలను తరచు గద్దిస్తుంది; కానీ ఆ గద్దింపు ప్రోత్సాహానికి మరొక రూపమేనని మనం కొన్నిసార్లు కనుగొంటాం.

1750 జూన్ 21న వెస్లీ జర్నల్‌లోని ఒక నమోదు వద్ద కొంచెం సేపు ఆగి చూద్దాం.

రెండు రోజుల ముందు ఆయన డబ్లిన్‌కు తిరిగి వెళ్లి, 'అక్కడ అన్నీ ఇంతకుముందెన్నడూ లేనంత వర్ధిల్లుతున్న స్థితిలో' ఉండడం చూశాడు.

తరువాత ఆయన ఆ నగరాన్ని విడిచి క్లోజ్‌ల్యాండ్‌కు తిరిగి వెళ్లి, సాయంకాలం ఒక చిన్న, ఆసక్తిగల సమూహానికి ప్రసంగించాడు.

పల్లె యొక్క నిశ్శబ్దం, ఆ చిన్న సమాజము చూపిన శ్రద్ధ ఆయనను ఆకట్టుకొన్నాయి.

ఆరాధన ముగిసిన తరువాత ఆయన ఇలా వ్రాయడం మనం చూస్తున్నాము:

'ఆహా, మరొక లోకం ఉన్నదని నాకు తెలియకపోతే, ఒక మహా నగరంలోనికి నన్ను ఎవడు లాగగలడు?'

గ్రామ ప్రసంగానికి అలవాటుపడిన మనిషికి ఆ వాక్యం యొక్క అర్థం అర్థమవుతుంది; కానీ తరువాతి వాక్యం చదివినప్పుడే మన భయాలు రేగుతాయి.

"బిజీగా గడిచిన నా జీవితపు మిగిలిన భాగాన్ని ఏకాంతంలో, విశ్రాంతిలో గడపడానికి నేనెంత సంతోషిస్తాను!'

ఆయన మరలా ఎన్నడూ అదే భావాన్ని వ్యక్తం చేయకపోయి ఉంటే మనం దానిని వ్యాఖ్యానం లేకుండా వదిలివేసేవారం; కానీ నిరుత్సాహపు క్షణాలలో, దానికి ఇది ఒక లక్షణము, ఈ నిట్టూర్పును మనం తరచు వింటాము.

డోర్సెట్

డబ్లిన్‌లో అన్నీ వర్ధిల్లాయని తెలుసుకొనడం మంచిదే.

కానీ కార్క్‌లోను, ఐర్లాండ్‌లోని ఇతర ప్రాంతాలలోను ఈ సమయంలో మెథడిస్టులు తీవ్రమైన హింసకు గురయ్యారు.

జూలై 21న వెస్లీ తన స్నేహితుడైన మిస్టర్ బ్లాక్‌వెల్‌కు వ్రాసిన ఉత్తరంలో పరిస్థితిని మనం చూడడానికి తోడ్పడే వాస్తవాలను తెలియజేస్తున్నాడు.

గత రెండు మూడు నెలలుగా నేను ఇంతకుముందెన్నడూ లేనంత హడావిడిగా గడిపాను; తుఫానులు, నిర్మలమైన సూర్యకాంతి, అపారమైన ప్రశంస, అపారమైన వ్యతిరేకత కలగలసిన కాలం.

. మెథడిస్ట్ ప్రసంగీకులలో ఎవరైనా సజీవులుగా ఉండడం, సర్వాధిపత్యము గల దేవుని ప్రావిడెన్సుకు స్పష్టమైన నిదర్శనము; ఎందుకంటే మనం ఎక్కడ సురక్షితంగా ఉన్నామో మనకు తెలియదు.

ఒకటి రెండు వారాల క్రితం, సంపూర్ణ శాంతి సమయంలో, ఇరవై మంది లిమెరిక్ దగ్గర మా ప్రసంగీకులలో ఒకనిపై, అతనితో కలిసి వెళ్తున్న కొందరిపై దాడి చేశారు.

వారు ఏమి చేయదలచుకొన్నారని అతడు వారి నాయకుని అడిగాడు; అతడు ప్రశాంతంగా, 'నిన్ను హత్య చేయడానికి!' అని జవాబిచ్చి, తదనుగుణంగా ఒక పిస్టల్ గురిపెట్టాడు, అది రెండు మూడుసార్లు పేలకుండా క్లిక్‌మంది.

శ్రీ.

అప్పుడు ఫెన్‌విక్ గుర్రం మీద వెళ్లిపోయాడు.

మిగిలినవాడు వెంబడించి, అతని వెనుక కాల్చాడు.

అతని సహచరులలో ముగ్గురిని వారు చనిపోయారని విడిచిపెట్టారు.

కానీ పొరుగునున్న శాంతి న్యాయాధిపతులలో కొందరు దీనిని సహించలేదు; కాబట్టి వారు ఆ గొంతు కోసేవారిని పట్టుకొనేలా చేశారు; ఐర్లాండ్‌లో హత్య ఒక చిన్న పాపమే అయినప్పటికీ వారికి దేశ బహిష్కరణ ప్రమాదం ఉండవచ్చని అనుకొంటున్నారు.*

ఈ ఐర్లాండ్ సందర్శన సమయంలోనే జాన్ వెస్లీ, అప్పుడు మాంచెస్టర్‌లో బస చేసియున్న కెప్టెన్ గాలాటిన్‌కు, మెథడిస్ట్ ప్రసంగ గృహాలకు ఎందుకు లైసెన్సు తీసుకొనలేదో వివరిస్తూ ఒక ఉత్తరం వ్రాశాడు.

బ్రిస్టల్‌లోని "న్యూ రూమ్" 1748 అక్టోబర్ 17న, 'విలియం, మేరీల పరిపాలనా కాలములో చేయబడిన శాసనమునకు అనుగుణంగా, ఆంగ్ల సంఘమునుండి భిన్నాభిప్రాయముగల తమ మహారాజుల ప్రొటెస్టెంట్ ప్రజలకు కొన్ని చట్టముల శిక్షలనుండి మినహాయింపునిచ్చే చట్టము అను పేరుగల శాసనమునకు అనుగుణంగా, మతపరమైన ఆరాధన కొరకు సమాజము లేదా సభ కూడుకొనే స్థలముగా' 'నమోదు చేయబడినదని' మనం చూశాము; ఇది రెండవ చార్లెస్ కాలంలో చేయబడిన కాన్వెంటికల్ చట్టము వంటి ఇతర హింసాత్మక చట్టములనుండి మినహాయింపు.*

మొదట జాన్ వెస్లీ సహనచట్టము యొక్క నిబంధనలను ఉపయోగించుకొనుటకు సంకోచించాడు.

అటువంటి చర్యకు ఆయన ప్రధాన అభ్యంతరం ఏమిటంటే, ఉపశమనం పొందడానికి ముందు మెథడిస్టులు తమను తాము భిన్నాభిప్రాయులుగా వర్ణించుకోవలసి వస్తుంది.

1766 వరకు కూడా ఆయన మెథడిస్టులు 'మన చట్టము అంగీకరించే ఏకైక అర్థములో' భిన్నాభిప్రాయులు కారని వాదించడం మనం గుర్తుచేసుకొన్నప్పుడు ఆయన అభ్యంతరం మనకు అర్థమవుతుంది: అనగా సంఘ ఆరాధనకు హాజరగుట పాపమని నమ్మేవారే భిన్నాభిప్రాయులు: 'ఎందుకంటే మేము అవకాశం దొరికినప్పుడెల్లా దానికి హాజరవుతాము."

ఆ పదము యొక్క అర్థమును గూర్చి ఆయన ఈ అభిప్రాయమును కలిగియున్నంత కాలము 1 జర్నల్, iii. 486 పాదసూచిక.

%చూడుము ante, 57, 58.

* కాన్ఫరెన్స్ మినిట్స్, i. 58, 59.

డోర్సెట్ Re 'భిన్నాభిప్రాయుడు' అనే మాట విషయంలో ఆయన సంకోచమును మనం అర్థం చేసుకోగలం. [అస్పష్ట మూలపాఠం]

కానీ తన ప్రసంగ గృహాలను నమోదు చేయించడంలోని ప్రయోజనాలను ఆయన చూసి, తన కష్టాలనుండి తప్పించుకొనుటకు అనేక మార్గాలను ఆలోచించాడు.

చెస్టర్ రికార్డర్‌ను సంప్రదించిన తరువాత ఆయన ఈ క్రింది పథకాన్ని అనుకూలంగా భావించాడు.

త్రైమాసిక సభలలో న్యాయాధిపతులకు ఈ మాటలతో లేదా ఇటువంటి మాటలతో ఒక చీటీ సమర్పించాలి:

'ఎ. బి. తన ఇల్లు సి. డి.లో ఉన్నది, బహిరంగ ఆరాధనకు లైసెన్సు పొందాలని కోరుతున్నాడు.'

అప్పుడు న్యాయపీఠం ఆదేశంతో ఆ ఇల్లు నమోదు చేయబడుతుంది, గుమాస్తాకు ఆరు పెన్నీలు చెల్లించబడతాయి.

నమోదు అనే అంత సాధారణ చర్య ఒక ఇంటిని కాన్వెంటికల్ చట్ట నిబంధనలనుండి మినహాయిస్తుందని వెస్లీ అనుకొని ఉంటే ఆయన పొరబడినట్లే.

ఆ చట్టం రద్దు చేయబడే వరకు, అటువంటి సర్టిఫికెట్ అనే బలహీనమైన అడ్డును దాని నిబంధనలు అధిగమించేవి.

కెప్టెన్ గాలాటిన్‌కు వెస్లీ వ్రాసిన ఉత్తరం ప్రకారం 1750లో 'లీడ్స్‌లోని ఇంటికి, మరికొన్నింటికి' లైసెన్సు లభించినట్లు తెలుస్తోంది.

కానీ కాన్వెంటికల్ చట్టం శాసన గ్రంథం నుండి అదృశ్యమయ్యే ముందు మెథడిస్టులు అలసట కలిగించే సుదీర్ఘ మార్గంలో ప్రయాణించవలసి వచ్చింది

గ్రంథం.?

జూలై 22న జాన్ వెస్లీ, క్రిస్టఫర్ హాపర్ బ్రిస్టల్‌కు వెళ్లే ఒక ఓడ ఎక్కారు.

దానికి కొద్దిపాటి బ్యాలాస్ట్ మాత్రమే ఉంది, సరుకులు లేవు.

సముద్రం ప్రశాంతంగా ఉంటే అంతా బాగుంటుంది; తుఫాను వస్తే అది బోల్తా పడబోతున్నట్లు ఊగుతుంది.

మరునాటి రాత్రి అది బ్రిస్టల్ ఛానల్‌లో ఉన్నప్పుడు దానిపై తీవ్రమైన తుఫాను విరుచుకుపడింది.

సుమారు పదకొండు గంటలకు వెస్లీ 'భారీ, గందరగోళమైన శబ్దం' వలన మేల్కొన్నాడు.

గాలి, ఉరుములు, వర్షముతో కూడిన తీవ్రమైన ఈదురుగాలి వారిపై పడిందని, నావికులు దిక్కుతోచని స్థితిలో ఉన్నారని ఆయన గ్రహించాడు.

మెరుపు వారి కళ్లలో మెరిసినప్పుడు మాత్రమే వారు ఓడ అటువైపు చూడగలిగారు.

ఆ ఓడ లండీ ద్వీపం దగ్గర ఉంది; అది నిటారైన కొండచరియలతో, వాలుగా ఉన్న గ్రానైట్ రాళ్లతో నిండిన ద్వీపము.

ప్రశాంతమైన, దాదాపు మేఘాలు లేని వేసవి పగటి సూర్యకాంతిలో, 'బంగారు

అఖాతము' యొక్క దూర తీరం నుండి చూసినప్పుడు ఆ ద్వీపం ఒక అందమైన చిత్రము.

కానీ గాలులు గర్జిస్తూ, అలలు కొండచరియలపైకి ఎగసి పడుతున్నప్పుడు, గొప్ప ఓడ ప్రమాదాల జ్ఞాపకాలతో మనస్సు చీకటిమయమవుతుంది.

వెస్లీ బ్రిస్టల్ ఛానల్‌లో ఉన్న ఆ భయంకరమైన రాత్రి, ఓడకు ముంచుకొస్తున్న ప్రమాదం ఆయనకు తెలిసింది.

అది వేల్స్ ఇసుక తిన్నెలకు, లండీ రాళ్లకు మధ్య ఉంది.

తెరచాపలను దించి, ఓడను కొట్టుకుపోనివ్వడమే ఉత్తమ మార్గమని కెప్టెన్ భావించాడు.

వెస్లీ వర్ణిస్తున్నాడు 1 కెప్టెన్ గాలాటిన్‌కు వెస్లీ వ్రాసిన ఉత్తరం కీర్తిశేషులైన మిస్టర్ జార్జ్

స్టాంపే సేకరణలో ఉండేది.

చూడుము: జాన్ వెస్లీ జర్నల్, iii. 486.

డోర్సెట్ 18I effect. [అస్పష్ట మూలపాఠం]

'అప్పుడు ఆ కదలిక అద్భుతంగా ఉంది.

తుఫాను వీచింది; గాలి ప్రవాహానికి వ్యతిరేకంగా ఉండటం వలన సముద్రం పర్వతమంత ఎత్తున లేచింది.

. అది గాఢాంధకారంగా ఉంది, మేము ఎక్కడ ఉన్నామో కెప్టెన్‌కుగాని మరెవరికీగాని తెలియదు; మేము తిన్నెలతో, రాళ్లతో, ఇసుకతో నిండిన ఒక చెడ్డ, ఇరుకైన ఛానల్‌లో కొట్టుకొనిపోతున్నామని మాత్రమే తెలుసు.'

సముద్రంలోకి తెరచాప ఓడలలో వెళ్లడానికి అలవాటైనవారు ఆ దృశ్యాన్ని ఊహించుకొంటారు. [మూలంలో "_ Sea": అస్పష్ట చిహ్నం]

ఏమి చేయాలి?

వెస్లీ చెప్పేది వినుదాం.

'అయితే దేవుడు ప్రార్థన వినడా?

మిస్టర్ హాపర్, నేను మరలా ప్రయత్నించడం మా కర్తవ్యమని నమ్మాము; అతి కొద్ది క్షణాలలోనే గాలి తగ్గింది, సముద్రం శాంతించింది, మేఘాలు చెదిరిపోయాయి; కాబట్టి మేము ఒక చిన్న తెరచాప ఎత్తి, ఉదయం తెల్లవారే వరకు నెమ్మదిగా, ప్రశాంతంగా సాగాము.

సాయంకాలం సుమారు తొమ్మిది గంటలకు మేము ది పిల్ చేరాము, అక్కడ నేను గుర్రం ఎక్కి బ్రిస్టల్‌కు వెళ్లాను.'*

-జూలై 26న వెస్లీ కింగ్స్‌వుడ్‌కు నడిచి వెళ్లాడు.

ఆ పాఠశాల ఆయనకు ఎంతో ఆందోళన కలిగించింది.

అది తన ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చడంలో విఫలమవుతోంది.

అక్కడ 'కుటుంబం' చాలా తగ్గిపోయిందని ఆయన కనుగొన్నాడు.

ఆయన లోతుగా విచారణలు జరిపాడు, మరొకసారి నిరుత్సాహపు స్వరాన్ని మనం వింటాము.

ఆయన తన జర్నల్‌లో ఈ నమోదు చేస్తున్నప్పుడు ఆయన నిట్టూర్పు మనకు వినబడుతుంది: 'ఈ పథకం మొత్తాన్ని విడిచిపెట్టకుండా నన్ను ఏది ఆపుతున్నదో నాకు ఆశ్చర్యమే, దీనికి నిరంతరం ఎన్నో కష్టాలు ఎదురయ్యాయి.

అయినా ఈ ఆలోచన దేవునిదైతే అది నిలుస్తుంది, అడ్డంకులన్నీ ఆశీర్వాదాలుగా మారుతాయి.'

చార్లెస్ వెస్లీ యొక్క 'కాకి స్వరం' మనలను లోతుగా ప్రభావితం చేయదు.

ఆయన త్వరలోనే పరలోక ద్వారం వద్ద లార్క్ పక్షితో కలిసి పాడుతాడని మనకు తెలుసు; కానీ ఈ సమయంలో ఆయన సోదరుని నిరుత్సాహము అలవాటుగా మారే ప్రమాదమున్న మానసిక స్థితిని సూచిస్తుంది.

లండన్ విడిచి బ్రిస్టల్‌కు, ఐర్లాండ్‌కు ప్రయాణాలకు బయలుదేరినప్పుడు తాను 'ఇష్టం లేకుండా' బయలుదేరానని ఆయన చేసిన ఒప్పుకోలు మనలను వెంటాడుతుంది.

ఆయన జాగ్రత్తగా కాపాడుకొంటున్న ఏదైనా రహస్యం ఆయనకు ఉందా అని మనం ఆశ్చర్యపోయాము.

జూలై 30న జాన్ వెస్లీ ఒక సహచరునితో కలిసి బ్రిస్టల్ నుండి గుర్రంపై బయలుదేరి, తన పూర్వీకుల భూమి వైపు ముఖం త్రిప్పాడు.

భారీ వర్షం కురిసింది.

ఆయన షెప్టన్ మాలెట్ చేరే సమయానికి 'అరికాళ్ల వరకు' బాగా తడిసిపోయాడు.

ఆ రోజు ఇంకా ముందుకు వెళ్లడం వ్యర్థము; కాబట్టి ప్రయాణికులు ఆ రాత్రి అక్కడే ఉన్నారు.

మరుసటి ఉదయం వారు షాఫ్ట్స్‌బరీ చేరారు; కొండపై నెలకొన్న ఆ పట్టణాన్ని సర్ ఫ్రెడరిక్ ట్రీవ్స్ తన హైవేస్ అండ్ బైవేస్ ఇన్ డోర్సెట్‌లో ఎంతో సజీవంగా వర్ణించాడు.

మనం షాఫ్ట్స్‌బరీని చూడాలని కోరుకొన్నాము, ఎందుకంటే మనం కోల్పోయాము 1 జర్నల్, iii. 487.

'ది పిల్' అవాన్ నదిలో పడవలపై పైకి ప్రయాణించినవారికి బాగా తెలుసు.

ఇది వెల్ష్ పదమైన pwi నుండి తన పేరును పొందింది, దాని అర్థం చిన్న అఖాతము లేదా కుంట.

వెస్లీ కాలంలో ఇది ఐర్లాండ్‌కు, అమెరికాకు బయలుదేరే ఓడరేవు.

డోర్సెట్ aS ఆ ధైర్యవంతుడైన సైనికుడు జాన్ హేమ్ దృష్టి నుండి, మనం అతనిని అతని స్వస్థలమైన పట్టణంలో కనుగొనవచ్చు. [aS: అస్పష్ట మూలపాఠం]

డెట్టింజెన్, ఫాంటెనాయ్ యుద్ధాలు జరిగిన యుద్ధ కాలంలో జాన్ హేమ్ క్వీన్స్ రెజిమెంట్‌లో ఒక డ్రాగూన్ అశ్వికుడు.

యుద్ధం ముగిసినప్పుడు అతడు ఇంగ్లాండ్‌కు తిరిగి వచ్చి, సైన్యం నుండి విడుదల చేయబడ్డాడు.

అతడు జాన్ వెస్లీని కలసి, సంచార ప్రసంగీకునిగా ఆయనతో కలిసి పనిచేయడానికి అనుమతించమని అడిగాడు.

వెస్లీ సమ్మతించాడు, అతడు ఒక సర్క్యూట్‌కు పంపబడ్డాడు.

అతడు తన మనస్సును జాన్ వెస్లీకి తెరచి చెప్పాడు; తన స్థిరత్వాన్ని కదిలించిన తీవ్రమైన శోధన కథను ఆయన విన్నాడు.

కొంతకాలం సర్క్యూట్ పనిలో కొనసాగిన తరువాత వెస్లీ అతనిని తన ప్రయాణ సహచరులలో ఒకనిగా చేసుకొన్నాడు.

అసలైన వెస్లీని చూడడానికి హేమ్ మనకు మరొక అవకాశం ఇస్తున్నాడు.

ఆయన ఇట్లు చెప్పుచున్నాడు:

'మిస్టర్ వెస్లీ తనతో ప్రయాణించడానికి నన్ను తీసుకొన్నాడు.

నేను నా స్థిరత్వం నుండి పడిపోయానని ఆయనకు తెలుసు; కానీ నన్ను ఎలా సహించాలో కూడా ఆయనకు తెలుసు.

నేను లేనప్పుడు ఆయన తన ఉత్తరాల ద్వారా నన్ను ఓదార్చాడు; అవి దేవుని క్రింద నన్ను పూర్తి నిరాశనుండి రక్షించడానికి సాధనమయ్యాయి.'

ఎర్లీ మెథడిస్ట్ ప్రీచర్స్‌లోని తన 'జీవిత చరిత్ర'లో 1748 జూన్ 21న లండన్ నుండి వ్రాయబడిన వెస్లీ ఉత్తరాలలో ఒకదానిని ఆయన ఇస్తున్నాడు.

తన ప్రసంగీకుల కఠిన జీవిత భారం వారికి మోయలేనంత భారమవుతున్నప్పుడు వెస్లీ వారికి వ్రాయడం అలవాటైన స్ఫూర్తిదాయక ఉత్తరాలలో ఇది ఒకటి.

హేమ్‌కు వ్రాసిన ఉత్తరం, కుంగిపోయిన మనిషి హృదయాన్ని ఇప్పటికీ బలపరిచే మాటలతో ముగుస్తుంది:

'కనికరమును సమాధానమును నిన్ను విడువవు.

బెదిరించే ప్రతి మేఘములోనుండి పైకి చూడుము; సంతోషకరమైన దినముల కొరకు వేచియుండుము.'

కానీ వెస్లీ ఓదార్పు మేఘాలను పూర్తిగా తొలగించలేదు.

దయనీయమైన మనస్థితిలో హేమ్ తన స్నేహితులను చూడడానికి షాఫ్ట్స్‌బరీకి వెళ్లాడు.

అతడు అక్కడ కొన్ని రోజులు గడిపాడు.

అతని పూర్వ పరిచయస్థులు అతని వద్దకు వచ్చి, 'ఏమి సమాచారం?' అని అడిగారు.

అతని జవాబు, 'శుభవార్త!

పాపులను రక్షించుటకు క్రీస్తు మరణించెను.'

వారు అతనివైపు తేరిపార చూసి, బహుశా అతడు పిచ్చివాడని అనుకొన్నారు.

ఒకనాడు అర్ధనిద్రలో ఉండగా అతనికి ఒక దిగ్భ్రాంతికరమైన అనుభవం కలిగింది.

అతని చరిత్ర తెలిసినవారు, ఫాంటెనాయ్ యుద్ధంలో అతని రెజిమెంట్ ఏడు గంటల పాటు శత్రువుల అత్యంత తీవ్రమైన కాల్పులకు గురైనదని గుర్తుంచుకొంటారు.

ఆ కాలం ముగిసినప్పుడు ఒక ఫిరంగి గుండు అతని క్రింద ఉన్న గుర్రాన్ని చంపింది.

ఒక అధికారి బిగ్గరగా, 'హేమ్, ఇప్పుడు నీ దేవుడు ఎక్కడ?' అని కేకవేశాడు.

అతడు, 'అయ్యా, ఆయన నాతోనే ఇక్కడ ఉన్నాడు; ఈ యుద్ధం నుండి ఆయన నన్ను బయటకు తీసుకొస్తాడు' అని జవాబిచ్చాడు.

వెంటనే శత్రు ఫిరంగి దళాల నుండి మరొక కాల్పు వచ్చింది.

అతనిపై కేకలు వేసిన అధికారి

డోర్సెట్

తన జీనుపై నుండి చనిపోయి పడిపోయాడు.

తనపై పడిన తన గుర్రం క్రిందనుండి హేమ్ విడిపించుకొన్నాడు.

అప్పుడు అతడు దేవుని స్తుతిస్తూ నడిచి వెళ్లిపోయాడు.

ఫాంటెనాయ్‌లో అతడు, 'దేవుడు నాతో ఉన్నాడు' అని చెప్పగలిగాడు; షాఫ్ట్స్‌బరీలో అతడు విడువబడినట్లు కనిపించాడు; అతడు చాలా దూరంగా ఉన్న దేవునిని సేవించాడు.

కానీ అతడు కూర్చుని ధ్యానిస్తుండగా, అతనితో తరచు మాట్లాడిన స్వరం మళ్లీ మాట్లాడింది.

'నీవిక్కడ ఏమి చేయుచున్నావు?' అని చెప్పే అంతరంగ స్వరంతో తాను పిడుగుపాటుకు గురైనట్లు అయ్యానని అతడు చెబుతున్నాడు.

వెంటనే అతడు తన మనస్సాక్షితోను, తన దైవిక యజమానితోను ముఖాముఖి నిలిచాడు.

అతడు కనికరం కొరకు ప్రభువుకు మొరపెట్టి, వచ్చే ఆదివారం పట్టణం చివర నాలుగు మార్గాలు కలిసే చోట ప్రసంగిస్తానని ప్రకటించాడు.

పట్టణం, చుట్టుపక్కల గ్రామాలు కలవరపడ్డాయి; నియమించిన సమయానికి అతని మాట వినడానికి మూడు నాలుగు వేల మంది ప్రజలు గుమిగూడారు.

అతడు ఒక గోడ ఎక్కి ప్రసంగించాడు.

అతని అంతరంగ వేదన తాత్కాలికంగా ఆగినట్లు అనిపించింది.

అతడు స్వతంత్రుడై, "చెరలో ఉన్నవారికి విడుదలను, బంధింపబడినవారికి చెరసాల తలుపు తెరువబడుటను" ప్రకటిస్తున్నాడు.'

అప్పుడు పన్నెండు మంది, పద్నాలుగు మందికి తక్కువ కాకుండా, పాపం విషయమై ఒప్పింపబడ్డారు.

కొన్ని వారాలలో యాభై మంది సంఘముగా కలిపి చేర్చబడ్డారు; ఒక పెద్ద గది సమకూర్చబడింది, అందులో అతడు వారానికి అనేకసార్లు ప్రసంగించాడు.

ఈ పని విరోధి కోపాన్ని రేపింది.

ప్రసంగ గృహం కట్టే విషయం ఆలోచించడానికి సమావేశం జరగవలసిన రోజున, అతడు అల్లరి చేశాడని ఇద్దరు మనుషులు ప్రమాణం చేయగా జాన్ హేమ్ అరెస్టు చేయబడి చెరసాలలో వేయబడ్డాడు.

మేయర్, నగర పెద్దల ముందు హాజరైన తరువాత అతడు త్వరగా డోర్చెస్టర్‌కు తరలించబడి అక్కడి చెరసాలలో బంధించబడ్డాడు.

అతడు వింటర్‌బోర్న్ విట్‌చర్చ్‌కు చెందిన జాన్ వెస్లీ (పూర్వీకుడు) అనుభవించిన అనుభవాల గుండా వెళ్తున్నాడని అతడు ఏమాత్రం అనుకోలేదు.

కానీ అతడు ఆయన ఆదర్శాన్ని అనుసరించి ఖైదీలకు ప్రసంగించాడు.

మెథడిస్టులపై సానుభూతి చూపే సొసైటీ ఆఫ్ ఫ్రెండ్స్ సభ్యులను మనం మరొకసారి చూస్తున్నాము.

షాఫ్ట్స్‌బరీకి చెందిన ఇద్దరు క్వేకర్లు త్రైమాసిక సభలలో అతని హాజరుకు పూచీపడ్డారు.

అతడు ఎనిమిది రోజులు చెరసాలలో ఉన్న తరువాత, వారిలో ఒకడు అతనిని బయటకు తీసుకొని రావడానికి డోర్చెస్టర్‌కు వచ్చి, చెరసాల రుసుములు, ఖర్చులన్నీ చెల్లించడానికి డబ్బు తెచ్చాడు.

అతడు షాఫ్ట్స్‌బరీకి తిరిగి వచ్చినప్పుడు మళ్లీ ప్రసంగించడం ప్రారంభించాడు.

అదృష్టం అతనికి తోడైంది.

అతడు ఇలా అంటున్నాడు, 'నేను త్వరలోనే లండన్‌లోని ఒక పెద్దమనిషి నుండి ఉత్తరం అందుకొన్నాను; అందులో ఇద్దరు న్యాయవాదులను, ఒక అటార్నీని నియమించుకొమ్మని, నాకు కావలసిన డబ్బంతటికీ ఆయనపై చెక్కు రాసుకొమ్మని ఉంది. ఈ ఉత్తరాన్ని నేను పోస్ట్‌మాస్టర్ వద్దకు తీసుకెళ్లి, దానిపై నాకు డబ్బు ఇవ్వడానికి ఆయన సిద్ధమేనా అని అడిగాను

డోర్సెట్ a it. [a: అస్పష్ట మూలపాఠం]

ఆయన, "అవును, మీకు ఎంత కావాలంటే అంత" అని చెప్పాడు.

ఇది త్వరలోనే పట్టణమంతా వ్యాపించింది: కాబట్టి న్యాయాధిపతులు ఆ విషయాన్ని సర్దుబాటు చేయడానికి సంతోషించారు.

దేవుని కార్యము ఎంతగా వృద్ధి చెందిందంటే కొద్ది కాలంలోనే సంఘములో ఎనభై మంది అయ్యారు.'

ఈ విధంగానే మెథడిజం షాఫ్ట్స్‌బరీకి వచ్చింది.?

జూలై 31న జాన్ వెస్లీ షాఫ్ట్స్‌బరీ చేరినప్పుడు సాయంకాలం 'బయట' ప్రసంగించాలని ఆశించాడు,

'చిన్నవారు పెద్దవారు చేసిన బెదిరింపులు ఉన్నప్పటికీ'; కానీ కుండపోత వర్షం ఆయనను నిరోధించింది.

కాబట్టి ఆయన 'ఇంటి'లోకి వెళ్లాడు, అక్కడ నాలుగైదు వందల మంది ప్రజలు గుమిగూడియుండడం ఆయన చూశాడు.

జాన్ హేమ్ ప్రధాన వ్యతిరేకులు అక్కడ ఉన్నారు; 'కానీ ఎవరూ కదలలేదు, ఎవరూ మాట్లాడలేదు, ఎవరూ నవ్వలేదు.

చాలామంది కన్నీళ్లు కార్చారు, మరెందరో వర్ణింపశక్యము కాని ఆనందముతో నిండిపోయారు.'

మరునాటి ఉదయం ఐదు గంటలకు ఆ గది దాదాపు నిండిపోయింది, మరొకసారి జాన్ హేమ్‌ను తీవ్రంగా హింసించినవారిలో అనేకులు అక్కడ ఉన్నారు.

గుర్రాలెక్కి వెస్లీ, ఆయన సహచరులు డెవన్ వైపు వెళ్లారు.

టివర్టన్‌లో అనేకులు ఆయన మాట వినాలని కోరుతున్నారని తెలియజేయబడినందున, తన సోదరుడు శామ్యూల్ కొన్ని సంవత్సరాలు బ్లండెల్స్ స్కూల్‌కు ప్రధానోపాధ్యాయునిగా ఉండి, మరణించి సమాధి చేయబడిన ఆ పట్టణానికి జాన్ వెస్లీ వెళ్లాడు.

ఆగస్టు 3న జాన్ వెస్లీ సంత స్థలంలో ప్రసంగించి, మేలు జరుగుతుందని ఆశించాడు.

కార్న్‌వాల్ వైపు ప్రయాణిస్తూ, ఆగస్టు 5 ఆదివారం ఆయన ప్లిమత్‌లోని విట్‌ఫీల్డ్ టాబెర్నాకిల్‌లో ఒక పెద్ద సమాజానికి ప్రసంగించాడు; అన్ని ప్రాంతాల నుండి ఆయన మాట వినడానికి సంఖ్యలుగా ప్రజలు తరలి వచ్చారు.

వెస్లీలకు, విట్‌ఫీల్డ్‌కు మధ్య కుదిరిన సమాధానం వలన అడ్డంకులు తొలగిపోయాయి, మెరుగైన దినపు ఉదయం ఆకాశంలో వ్యాపిస్తోంది.

జాన్ వెస్లీ కార్న్‌వాల్‌లో మూడు వారాల కంటె కొంచెం ఎక్కువ కాలం ఉన్నాడు.

ఆయనను ప్రోత్సహించే విషయాలు ఆయనకు చాలా కనబడ్డాయి.

ఈ సందర్శన వివరణను ఆయన ముగించే మాటల ద్వారా ఆయన లోతైన తృప్తి వెల్లడవుతుంది:

' ఈ ప్రాంతాలలో దేవుని కార్యమును అభిప్రాయముల కొరకైన ఆసక్తి, వాటిపై వాదములు తప్ప మరేమి నాశనము చేయగలదు?'

ఆయన వర్ణనల ఉల్లాసానికి ఉన్న ఏకైక లోపం ఈ వ్యాఖ్య:

' కార్న్‌వాల్ అంతటా క్రమశిక్షణ లేకపోవడం వలన సంఘములు గొప్ప నష్టాన్ని పొందాయని నేను గమనిస్తున్నాను.

ప్రాచీనులు జ్ఞానయుక్తంగా చెప్పారు, "ఆత్మయు శరీరమును మనిషిని చేయును; ఆత్మయు క్రమశిక్షణయు క్రైస్తవుని చేయును." '

కార్నిష్ మెథడిస్టులు ఎదుర్కొన్న తీవ్రమైన పరీక్షలను, సామాన్య ప్రసంగీకులను ఆ ప్రాంతం నుండి వెళ్లగొట్టిన హింసను మనం గుర్తుచేసుకొన్నప్పుడు, ఏ లోపమును గూర్చి 2 లైవ్స్ ఆఫ్ ఎర్లీ మెథడిస్ట్ ప్రీచర్స్, i. 301-305.

డోర్సెట్

వెస్లీ గమనించాడో అది తలెత్తడంలో మనకు ఆశ్చర్యం లేదు; అయితే రెండవ వైపు చెప్పదగినది ఎంతో ఉంది.

రెడ్రూత్ పరిచారకుడైన మిస్టర్ కాలిన్స్ ప్రసంగ స్వభావంలో వచ్చిన మార్పుతో వెస్లీ ఉత్సాహపడ్డాడు.

ఆయన చర్చికి హాజరై, 'సాధారణ తీర్పును గూర్చిన అత్యంత ప్రయోజనకరమైన ఒక ప్రసంగము' విన్నాడు.

సెయింట్ జస్ట్‌లో సంఘము యొక్క అభివృద్ధి కొనసాగుతున్నదని ఆయన కనుగొన్నాడు.

అది ఇంకా కార్న్‌వాల్‌లో అతి పెద్దది; దానిని వర్ణిస్తూ ఆయన ఇలా అంటున్నాడు, "దేశమంతటిలో మరెక్కడా ఇంత గొప్ప నిష్పత్తిలో విశ్వాసులను నేను కనుగొనలేదు.'

ఆగస్టు 22న ఆయన సెయింట్ ఐవ్స్‌లో ఒక క్వార్టర్లీ మీటింగ్ నిర్వహించాడు, దానికి కార్న్‌వాల్ సంఘములన్నిటి స్టీవార్డులు హాజరయ్యారు.

గత సంవత్సరాలలో కార్నిష్ స్టీవార్డుల సమావేశాలు జరిగాయని మనం చూశాము, కానీ 'క్వార్టర్లీ' అనే మాట ఒక నూతన ఆరంభం జరిగిందని, చెషైర్, యార్క్‌షైర్ పద్ధతి ప్రవేశపెట్టబడిందని సూచిస్తుంది.

క్వార్టర్లీ మీటింగ్‌కు అనుబంధంగా కార్న్‌వాల్‌లో మొదటి వాచ్‌నైట్ నిర్వహించబడింది.

వెస్లీ సెయింట్ జెన్నిస్ చర్చిలో రెండుసార్లు ప్రసంగించాడు; ఆగస్టు 27 సోమవారం ఆయన తన స్నేహితుడైన జాన్ బెన్నెట్‌తో ఉన్నాడు, ఆయనను 'దినములు నిండినవాడు, వేగమైన అడుగులతో నిత్యత్వములోనికి వెళ్లుచున్నవాడు' అని వర్ణిస్తున్నాడు.

వెస్లీ ట్రెస్మీర్, లేన్‌ఈస్ట్ చర్చిలలో ప్రసంగించి, జాన్ బెన్నెట్‌కు వీడ్కోలు చెప్పాడు.

అదే వారి చివరి కలయిక.

అక్టోబర్‌లో ఆయన పాత సహచరుడు మరణించాడు.

కార్న్‌వాల్‌కు ఈ సందర్శన సమయంలో జరిగిన ఒక సంఘటనను ప్రత్యేకంగా పేర్కొనవలసి ఉంది.

బిషప్ లావింగ్టన్ కరపత్రాల విషయాలలో, స్త్రీలతో వెస్లీ ప్రవర్తనను గూర్చిన ఒక నిందారోపణ ఉంది.

జాన్ హేమ్, జాన్ ట్రెంబాత్‌లు తోడుగా రాగా, ఆ అపనిందలకు బిషప్‌కు ఆధారమైన స్త్రీ ఇంటికి వెస్లీ వెళ్లాడు.

ఆ సంభాషణ ఫలితం జర్నల్‌లో ఇవ్వబడింది.

ఆ స్త్రీని ప్రశ్నించినప్పుడు, 'నాలో ఎటువంటి హానినీ ఆమె ఎన్నడూ చూడలేదని, తెలుసుకోలేదని ఆమె సులభంగా, పదేపదే నాతో చెప్పింది' అని వెస్లీ చెబుతున్నాడు.

ఆయన ఇలా కలుపుతున్నాడు, 'అయినా ఆమె ఇతరులతో దానికి సరిగ్గా విరుద్ధంగా చెప్పలేదని నాకు నిశ్చయం లేదు.

అలా అయితే, దాని విషయమై దేవునికి లెక్క అప్పగించవలసినది నేను కాదు, ఆమె.' ఈ వార్తలు బిషప్ యొక్క 'సింహ-సరఫరాదారులుగా' వ్యవహరించిన మనుషుల ద్వారా ఆయనకు చేరి ఉండవచ్చు, మాటలమారి అయిన ఒక స్త్రీ యొక్క అసహ్యకరమైన పుకార్లను ఆమె వాదనల సత్యాన్ని తెలుసుకొనడానికి వ్యక్తిగతంగా ఏ ప్రయత్నమూ చేయకుండా ఆయన ఉపయోగించి ఉండవచ్చు.

ఆ నివేదిక వెస్లీకి ఎంతో హాని చేసింది.

అది ఇంగ్లాండ్ ఉత్తర ప్రాంతాలకు వ్యాపించింది, అక్కడి ఆయన శత్రువులు ఆయన పేరు ప్రతిష్ఠలను మసకబార్చడానికి చేసిన ప్రయత్నంలో దానిని ఉపయోగించుకొన్నారు.

1 జర్నల్, iii. 492.

↑ పైకి తిరిగి వెళ్ళండి