ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
అతనిపై శాశ్వతమైన ముద్ర వేసిన ఒక ఆత్మీయ అనుభవం ద్వారా
ఉత్తరమున పురోగతి
విలియం గ్రిమ్‌షా ఆత్మీయ అనుభవం ఆరంభం, అభివృద్ధిపై ఎంతో వెలుగు ప్రసరించినందుకు మనం శ్రీ లేకాక్‌కు ఋణపడి ఉన్నాము.
అతడు 1742లో హావర్త్ ఉపదేశకత్వంలో నియమించబడ్డాడు.
తన మూరు ప్రాంత సంఘానికి రాకముందే అతడు తనపై శాశ్వతమైన ముద్ర వేసిన ఒక ఆత్మీయ అనుభవం గుండా వెళ్లాడు.
అతనికి ఒక కల వచ్చింది, అది అతనిని లోతుగా ప్రభావితం చేసింది.
అది అతనిని దేవుని సేవకు తనను తాను సమర్పించుకొనేలా చేసింది.
అతడు హావర్త్‌లో నివసించడానికి వచ్చినప్పుడు, విలియం డార్నీ అనే స్కాట్లాండ్‌కు చెందిన ఒక సంచార వ్యాపారి ఆ చుట్టుపక్కల ఒక వింత సిద్ధాంతాన్ని బోధిస్తున్నాడని అతడు తెలుసుకొన్నాడు.
ఆ కాలంలో గ్రిమ్‌షా ‘విశ్వాసము వలన నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట’ అనేది పోపు మతానికి చెందిన సిద్ధాంతమనే అపరిపక్వమైన అభిప్రాయం కలిగి ఉండడం ఆసక్తికరం.
డార్నీ దానిని బోధిస్తున్నాడని విని, అతనిని ఖండించాలని నిశ్చయించుకొన్నాడు.
అతడు ఆ స్కాట్లాండ్ వ్యక్తిని రహస్య సమావేశాలలో కలుసుకొని అతనితో వాదించాడు.
ఆ కాలంలో తరచుగా జరిగిన ఫలితమే అతని విషయంలోనూ జరిగింది.
తాను పొరబడ్డానని, ఆ వ్యాపారి చెప్పింది సరైనదని అతడు ఒప్పుకొన్నాడు.
అతని ఆత్మీయ అనుభవం లోతుగా మారింది.
క్రీస్తునందలి విశ్వాసము ద్వారా కలిగే పాపక్షమాపణ జ్ఞానం అతనిలో ఉన్న ప్రతి మంచిని ఉత్తేజపరిచింది.
అతడు తన కొత్త ప్రగాఢ నమ్మకాల ప్రకారం ప్రవర్తించాడు; డార్నీ మూరులో బయలు ప్రదేశంలో ప్రసంగించినప్పుడు అతని పక్కన నిలిచాడు, అతని సభలలో సహాయం చేశాడు, అతని విజయానికి ఆనందించాడు.
ఈ మార్పు 1745లో జరిగిందని మనం భావిస్తున్నాము, ఎందుకంటే ఆ సంవత్సరం డార్నీ హావర్త్‌లో ప్రసంగించడాన్ని ప్రస్తావిస్తూ గ్రిమ్‌షా ఒక స్నేహితునికి వ్రాసిన లేఖలో దానికి సూచన ఉన్నట్లు కనిపిస్తుంది.
ఈ వాక్యం నుండి మనం ఎంతో గ్రహించవచ్చు:
‘ప్రభువు నిజంగా అతనికి తోడుగా ఉన్నాడు, దాని కోసం దేవుని స్తుతించడానికి నాకు కారణం ఉంది.’
విలియం డార్నీ తొలి జీవితం గురించి మనకు మరింత వెలుగు ఉంటే బాగుండునని కోరుకుంటున్నాము.
అతడు స్కాట్లాండ్‌ను విడిచి సుమారు 1742లో యార్క్‌షైర్‌లో స్థిరపడినట్లు కనిపిస్తుంది.
కిల్సైత్ ఉపదేశకుడైన జేమ్స్ రోబ్ పేరుతో విడదీయరాని సంబంధం కలిగిన గొప్ప మత పునరుజ్జీవనం ప్రభావం స్కాట్లాండ్‌లో అతనిపై పడిందని సూచించబడుతోంది.
శ్రీ రోబ్ నిరంతర ఇతివృత్తం ‘నూతన జన్మ ఆవశ్యకత.’
డార్నీ నిస్సందేహంగా ఆ గొప్ప మార్పును అనుభవించాడు.
దక్షిణం వైపు సంచరిస్తూ, అతడు సరిహద్దు దాటి యార్క్‌షైర్‌కు చేరుకొన్నాడు.
అతడు వృత్తిరీత్యా చెక్క చెప్పులు చేసేవాడు, సంచార వ్యాపారి; త్వరలోనే గ్రామస్థులకు ‘స్కాచ్ విల్’ అని పరిచితుడయ్యాడు.
సువార్తికుని అగ్ని అతనిలో రగులుతూ ఉంది; తన సరుకులు అమ్ముతూ మూరు ప్రాంతాలలో తిరుగుతున్నప్పుడు ప్రజల స్థితి అతని హృదయాన్ని కదిలించింది.
అంతకుముందు, 1741 అక్టోబరులో, అతడు
ఉత్తరమున పురోగతి
ప్రసంగించడం ప్రారంభించాడు; తరువాత కొంతకాలం ఆపివేశాడు.
కాని పశ్చిమ యార్క్‌షైర్ కొండలను ఎక్కుతున్నప్పుడు పిలుపు మళ్లీ వచ్చింది.
అతడు దానిని ఎదిరించలేకపోయాడు.
అతడు అన్ని రకాల స్థలాలలో ప్రసంగిస్తూ, అక్కడక్కడ చిన్న చిన్న ప్రజాసమూహాలను క్రీస్తు కొరకు సంపాదించాడు.
వారు సొసైటీలుగా ఐక్యం కాకపోతే త్వరలో చెదరిపోతారని అతడు గ్రహించాడు.
జాన్ వెస్లీ నేర్చుకొన్న పాఠాన్ని అతడూ నేర్చుకొన్నాడు.
యార్క్‌షైర్, లంకాషైర్లలో సొసైటీలు ఏర్పడ్డాయి.
అప్పుడు విలియం గ్రిమ్‌షాతో అతని కలయిక జరిగింది; అతని పని ఫలితాలకు ఎంతో ప్రభావితుడైన గ్రిమ్‌షా అతనికి సహాయం చేయాలని నిశ్చయించుకొన్నాడు.
ఆ నిర్ణయం ప్రభావం త్వరలోనే స్పష్టమైంది, అతని సొసైటీల విజయం క్రమంగా స్థిరపడింది.
డార్నీతో విలియం గ్రిమ్‌షా సహకారం దూరప్రభావం గల ఫలితాన్ని ఇచ్చింది, దానిని మనం ఇప్పుడు సూచించాలి.
1747 ఆగస్టు నాటి జాన్ వెస్లీకి వ్రాసిన లేఖలో, సుమారు ఒక నెల క్రితం తాను డార్నీ సొసైటీలలో ఒకదానిని కలిశానని గ్రిమ్‌షా చెబుతున్నాడు.
ఈ ప్రకటనకు సంబంధించి అతడు ఒక ఆసక్తికరమైన విషయాన్ని పేర్కొంటున్నాడు.
ఈ లేఖ వ్రాయడానికి కొన్ని రోజుల ముందు, జాన్ బెన్నెట్‌తో కలిసి అతడు బెన్నెట్ లంకాషైర్, చెషైర్లలో స్థాపించిన సొసైటీలను సందర్శించాడు.
ఇతర స్థలాలతో పాటు అతడు రోచ్‌డేల్, మాంచెస్టర్, బూత్ బ్యాంక్‌లకు వెళ్లాడు.
మాంచెస్టర్‌ను రెండవసారి సందర్శించిన తరువాత బెన్నెట్ నుండి విడిపోయి, అతడు యార్క్‌షైర్, లంకాషైర్లలోని డార్నీ సొసైటీలలో కొన్నింటిని సందర్శించాడు.
ఈ పర్యటన అతని మనస్సుపై గాఢమైన ముద్ర వేసింది.
జాన్ వెస్లీకి వ్రాస్తూ అతడు ఇలా అంటున్నాడు:
కాబట్టి, దైవ సహాయంతో, నా స్వంత సంఘ సంరక్షణతో పాటు, శ్రీ బెన్నెట్ సొసైటీలను,
విలియం డార్నీ సొసైటీలను, లీడ్స్, బర్స్టాల్ సొసైటీలను, నా సౌలభ్యం అనుమతించినంత తరచుగా, వాటి పరిస్థితులు వరుసగా కోరినట్లు సందర్శించడం కూడా చేర్చాలని నిశ్చయించుకొన్నాను; ఎల్లప్పుడూ నా కొరకు ప్రభువు చిత్తాన్ని, సంకల్పాలను చూస్తూ.
నేను మరింత ముందుకు వెళ్లాలన్నదే ప్రభువు ఇష్టమని నాకు తెలిస్తే, నేను విధేయత చూపుతాను.
. పైన చెప్పిన సొసైటీలను పరిశీలించడం గురించి నేను ఉద్దేశించినది, అది ప్రభువు చిత్తమని నమ్మడానికి నాకు గొప్ప కారణం ఉంది, ఎందుకంటే దాని పట్ల నా హృదయంలో నాకు కలిగే స్వేచ్ఛను బట్టి
అది మీ అభిప్రాయానికి కూడా అనుగుణంగా ఉంటుందని నేను సందేహించను.
నేను మీతో సంపూర్ణ సామరస్యంతో, ఏకాభిప్రాయంతో తప్ప ఏదీ చేయగోరను, కాబట్టి మీరు నాతో పూర్తిగా స్వేచ్ఛగా, బహిరంగంగా, మనసు విప్పి మాట్లాడాలని వేడుకొంటున్నాను.
ప్రస్తుతం మన భావాలలో, సూత్రాలలో, మత విషయాలు మొదలైన వాటిలో నా స్వంత వాటితో ప్రతి విధంగా సంపూర్ణ ఏకీభావం తప్ప మరేదీ నేను కనుగొనలేకపోతున్నందుకు దేవునికి స్తోత్రం; కాబట్టి మీరు కూడా
(నేను మీకు చేస్తున్నట్లే), సంఘ శ్రేయస్సుకు, దాని సభ్యుల వ్యక్తిగత ప్రయోజనానికి, మొత్తం మీద ప్రభువు మహిమకు అత్యంత అనుకూలమని మీరు భావించే నియమాలను, స్థలాలను, ప్రతిపాదనలను మొదలైన వాటిని ఎప్పటికప్పుడు నా ముందు ఉంచాలని కోరుతున్నాను.
నా ప్రసంగపీఠం ఎల్లప్పుడూ మీ సేవకు, మీ
ఉత్తరమున పురోగతి
సహోదరుని సేవకు అందుబాటులో ఉంటుందని నేను ఆశిస్తున్నాను; నాకు ఇల్లు ఉన్నంతకాలం, అది మీకు స్వాగతించే నివాసం.?!
1747 మొదటి అర్ధభాగపు సంఘటనలను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, ‘ప్రాముఖ్యత’ గల వాటిలో
© హావర్త్‌తోను, దాని పరిసరాలతోను సంబంధం ఉన్నవి మనలను ఆకట్టుకుంటాయి.
చార్లెస్ వెస్లీ జనవరిలో హావర్త్ విడిచి వెళ్లినప్పుడు, అతడు విలియం డార్నీ సొసైటీలను సందర్శించడానికి వెళ్లాడు; జాన్ వెస్లీ మేలో గ్రిమ్‌షా నుండి విడిపోయినప్పుడు, డార్నీని కలిశాడు; అతడు స్థాపించిన సొసైటీలను పరిశీలించమని డార్నీ అతనిని ఆసక్తిగా కోరాడు.
వెస్లీ అతని అభ్యర్థనకు స్పందించాడు.
అతని జర్నల్‌లోని నమోదులను అనుసరిస్తే, అతడు బెన్నెట్ సొసైటీలను కూడా సందర్శించాడని, అతని ప్రయాణాలు ఒక వారం పాటు సాగాయని మనకు కనిపిస్తుంది.
తన సందర్శనలో భాగంగా, మే 7న అతడు మాంచెస్టర్ చేరుకొన్నాడు.
కొందరు యువకులు ఒక గదిని తీసికొని ఉన్నారు, అందులో ఒక సొసైటీ సమావేశమయ్యేది; అతడు దానిని చూడడానికి వెళ్లాడు.
మాంచెస్టర్‌లో ప్రసంగించాలనే ఆలోచన అతనికి లేదు, కాని జాన్ నెల్సన్ ఒంటి గంటకు తాను ప్రసంగిస్తానని బహిరంగ ప్రకటన ఇచ్చాడని తెలిసింది.
ఉక్కపోతగా ఉన్న ఒక రోజున కొన్ని గంటలపాటు వేగంగా పరుగెత్తే నడకతో గుర్రంపై వచ్చినందున అతడు నీరసంగా, అలసిపోయి ఉన్నాడు.
గుమిగూడిన ప్రజలలో పదోవంతు మందిని కూడా ఆ చిన్న గది ఇముడ్చుకోలేకపోయింది, అందువల్ల అతడు సాల్ఫర్డ్ వైపు నడిచాడు
క్రాస్.
అతడు వెళ్తుండగా, జనసమూహం అతని ముందు పరుగెత్తింది లేదా వెనుక నడిచింది.
అతని ఆలోచనలు గతంలో నిమగ్నమై ఉన్నాయి.
క్రాస్ వద్దకు చేరుకొని, అతడు కొంతసేపు ఆగి, చుట్టూ చూసి, ప్రజలను ‘మీరు నన్ను ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడనట్లు ఎందుకు చూస్తున్నారు?
మీలో చాలామంది నన్ను పక్కనే ఉన్న దేవాలయంలో ప్రసంగిస్తూ, సంస్కారం అందిస్తూ చూశారు.’ *
గతాన్ని పక్కనపెట్టి, అతడు ‘ప్రభువు దొరికే కాలమందే ఆయనను వెదకుడి’ అనే నొక్కి చెప్పే మాటలను తన వాక్యాంశంగా తీసికొన్నాడు.
చెప్పుకోదగిన అల్లరి ఏదీ జరగలేదు.
ఆరాధన ముగింపున మాక్లెస్‌ఫీల్డ్‌కు చెందిన జార్జ్ పియర్సన్ అనే వ్యక్తి అతనిని కలిసి, ఆ పట్టణ సందర్శన కోసం అతనిని విజయవంతంగా వేడుకొన్నాడు.
సాయంత్రం వెస్లీ డేవిహ్యూల్మ్ చేరుకొని, ప్రసంగించడంలోను, సొసైటీని కలవడంలోను ఎంతో ఉత్తేజం పొందాడు.
డేవిహ్యూల్మ్ సందర్శన గురించి అతని ప్రస్తావన ప్రాముఖ్యమైనది.
ఆ సొసైటీ గురించి అతడు ఇలా అంటున్నాడు:
‘ఇక్కడ వారి పొరుగువారు వారిని చాలా ఇబ్బంది పెట్టేవారు; కాని దేవునికి భయపడే ఒక శాంతి న్యాయాధికారి, అల్లరిమూకలోని ముఖ్యులను పట్టుకోవడానికి వారికి వారెంటు మంజూరు చేసిన నాటి నుండి వారు శాంతితో ఉన్నారు.’
1 వాకర్ రచించిన Methodism tn Halifax [హాలిఫాక్స్‌లో మెథడిజం], 54, 55.
®చూడండి John Wesley and the Religious Societies, 99.