పార్ట్ II · 26/32
మిషనరీ డైరీ నుండి (1894)
పేజీ 340
అధ్యాయం XIII మిషనరీస్ డైరీ నుండి (1804) చర్చించబడిన ఒక గందరగోళ ప్రశ్న మునుపటి సంవత్సరాలలో మిషన్ కాన్ఫరెన్స్ మళ్లీ చర్చించబడింది 1894లో, అంటే, ఒకటి కంటే ఎక్కువ మంది భార్యలు ఉన్న వ్యక్తి అయినా బాప్టిజం చేయాలి; మరియు ఈసారి సమాధానం నిర్ణయించబడింది ప్రతికూల. అలంకారం స్థానికులకు ఇళ్ళు సుద్ద డిజైన్లతో, అయితే, ప్రశంసనీయమైనదిగా ప్రకటించబడింది ఎందుకంటే పరిశుభ్రతను ప్రచారం చేసింది. పాలన ఏర్పాటు చేశారు బోర్డింగ్ బాయ్స్ ఆభరణాలు ధరించడానికి అనుమతించకూడదు వారి ముక్కులు మరియు చెవులు, మరియు అమ్మాయిలు వారి ముక్కులు లేవు. కోసం పెద్దలు మధ్య ఈ ఆచారం, నిరుత్సాహపరిచేందుకు పరిష్కరించబడింది స్వామివారి భోజనంలో ముక్కు నగలు ధరించారు. అందరూ అన్యజనులు ఆచారాలు మరియు వేడుకలు వివాహాలు మరియు అంత్యక్రియలు నిర్వహించబడ్డాయి ఖండించారు. సమావేశం తరువాత మిషన్ కాన్ఫరెన్స్ స్థానిక సమ్మేళనాల నుండి ఏజెంట్లు మరియు ప్రతినిధులు, దాదాపు వంద మంది మరియు ముప్పై సంఖ్యలో, రివర్డేల్ రిసెప్షన్ ఇవ్వబడింది బంగ్లా. పెద్ద కుప్పలు అన్నం, కూర వడ్డించారు అతిథులు, హిందూ సంప్రదాయం ప్రకారం, ఎక్కువసేపు కూర్చున్నారు వరుసలు నేల ఓపెన్ ఎయిర్, మరియు వారి భాగాలు తినడం తాజా మామిడి ఆకుల నుండి వాటి ముందు వ్యాపించింది. జనవరి 5, 1894న, తొమ్మిది మంది డానిష్ లూథరన్ మిషనరీలు రాజమండ్రి సందర్శించారు. అనంతరం దైవ కార్యక్రమాలు నిర్వహించారు సెయింట్ పాల్స్ చర్చిలో నాలుగు భాషలు ఉపయోగించబడ్డాయి, అవి, తెలుగు, జర్మన్, డానిష్ మరియు ఇంగ్లీష్. తర్వాత మిషన్ కాన్ఫరెన్స్ మిషనరీల పిక్నిక్ జనవరిలో జరిగింది 17వ తేదీ, శ్రీమతి కుదర్ ఈ విధంగా వివరించబడింది: "ఉదయం పదిహేడవ జనవరి ఆరు గంటల ఉల్లాస పార్టీ, పదిహేడు మంది పెద్దలు మరియు ముగ్గురు పిల్లలు, నది ఎడమవైపు- డేల్ వార్ఫ్. పార్టీలో డాక్టర్ మరియు శ్రీమతి ష్మిత్, ఎవరి ఆహ్వానానికి ప్రతిస్పందనగా పార్టీ సమావేశమైంది, ఎనిమిది మంది సందర్శించే డానిష్ మిషనరీలు, డాక్టర్ ఎడ్మాన్, మిస్టర్ పోల్, మిస్టర్. 200
CHAPTER XIII
FROM MISSIONARY'S DIARY (1804)
A PERPLEXING question which had been debated the Mission Conference previous years was again discussed in 1894, namely, whether man with more than one wife should baptized; and this time the answer was decided negative. The ornamentation the houses the natives with chalk designs, however, was declared commendable because promoted cleanliness. The rule was established that boarding boys should not allowed wear jewels their noses and ears, and girls none their noses. for this custom among adults, was resolved discourage the wearing nose jewelry the Lord's Supper. All heathen rites and ceremonies weddings and funerals were con- demned. After the convention the Mission Conference the native agents and delegates from congregations, about one hundred and thirty number, were given reception the Riverdale bungalow. Large heaps rice and curry were served, the guests, according Hindu custom, being seated long rows the ground the open air, and eating their portions from fresh mango leaves spread out before them. On January 5, 1894, nine Danish Lutheran missionaries visited Rajahmundry. Divine services were held the next day St. Paul's Church, which four languages were used, namely, Telugu, German, Danish and English. After the Mission Conference missionaries' picnic was held January 17th, described Mrs. Kuder follows: "On the morning of the seventeenth January six o'clock merry party, consisting seventeen adults and three children, left River- dale wharf. The party consisted Dr. and Mrs. Schmidt, in response whose invitation the party had assembled, eight visiting Danish missionaries, Dr. Edman, Mr. Pohl, Mr. 200
పేజీ 341
Cle 2 Zh గోర్జ్ గోదావేరి నది పర్యటన సమయంలో మిషనరీలు టెంట్లో నివసిస్తున్నారు
Cle 2 Zh
THE GORGE THE GODAVERY RIVER
MISSIONARIES LIVING TENT WHILE TOUR
పేజీ 342
పరీక్ష తర్వాత గ్రామ పాఠశాల పిల్లలు ఒక తెలుగు గ్రామం
AFTER EXAMINATION VILLAGE SCIIOOL CHILDREN
A TELUGU VILLAGE
పేజీ 343
మిషనరీస్ డైరీ (1894) 297 నుండి ఐజాక్సన్, మిస్ సాడ్లర్, మిస్ స్కేడ్, మిస్టర్. కుడర్ మరియు ది రచయిత. మా మిషన్ సర్కిల్లో ఎవరి పేర్లు లేవు ఎంపిక అవసరం నుండి ఇంట్లోనే ఉన్నట్లు పేర్కొన్నారు. అన్నీ 'షామ్రాక్,' రివర్ స్టీమర్, 'డోవ్ పీస్' మీదుగా ఒక వైపు భద్రంగా బిగించి, కుక్లను తీసుకువెళ్లడం-ఎక్కువ విహారయాత్రలో ముఖ్యమైన భాగం - మేము మా మార్గం ప్రారంభించాము అందమైన గోదావరి నది, మా గమ్యం న్యాయమైనది ప్రఖ్యాతి గాంచిన ఆ నది. . . . మా ప్రారంభ స్థలం నుండి మరియు తాళ్లపూడి దాటి నది చాలా విశాలమైనది మరియు దేశం ఇరువైపులా తులనాత్మకంగా ఫ్లాట్; కానీ దృశ్యం మోనోటో కాదు- nous. తీరం వెంబడి చాలా గ్రామాలు కనిపించాయి మరియు అవి రెండర్ కాకుండా తగినంత మంత్రముగ్ధమైన దూరాలు ఉన్నాయి అవి సుందరమైనవి, దూరానికి మించి ఉన్నాయి 'అరుదైన నీలిరంగు కొండలు," వాటి వైపు వెళుతున్నాయి నది ఇరుకైనది మరియు దృశ్యం చాలా సుందరమైనది, తరచు పెద్ద పెద్ద కొండలు మనపైన, దుస్తులు ధరించి ఉంటాయి ఉష్ణమండల పచ్చిక. వెదురు చాలా సొగసైనది, రెక్కలుగలది కనిపించే చెట్టు, మరియు అనేక పర్వత వైపులా కప్పబడి ఉన్నాయి వారితో. మొదటి రోజు సూర్యాస్తమయం ఇలాగే ఎంకరేజ్ చేయబడింది కొండగట్టు వైపు రాత్రి గడుపుతారు. సంతోషించారు ఇక్కడ ఒడ్డున అవకాశం. కొందరు పెద్దమనుషులు వెళ్లారు పొరుగు గ్రామానికి, అక్కడ, డాక్టర్. ష్మిత్ మాకు చాలా చెప్పారు సంవత్సరాల క్రితం ఉపాధ్యాయుడు ఉన్నాడు; కానీ సెలవు ఖాతా ఉంది ఇక్కడ ఉన్న జ్వరం. కొంతమంది పెద్దమనుషులు తీసుకున్నారు ఒక చిన్న పడవ మరియు జెనానా సోదరీమణులకు బోట్ రైడ్ ఇచ్చింది మరొక వైపు నది. శ్రీమతి ష్మిత్ మరియు నడిచారు ఇసుక తీరం మరియు చిన్న పిల్లలు మా పార్టీ వీక్షించారు ఇసుక ఆడుతున్నారు. నుండి ఖచ్చితంగా దూరంగా ఉన్నారు 'పిచ్చి గుంపు'; మరియు సౌండ్ డిస్టర్బ్తో సేవ్ చేయండి కొన్ని ఒంటరి పక్షి ఏడ్చు, మరియు మనోహరమైన ప్రకృతి దృశ్యంతో మన కన్నుల పండువగా ఉండే నది మరియు పర్వతాలు చాలా ఉన్నాయి మనస్సు మరియు శరీరం రెండింటినీ ప్రశాంతంగా మరియు సంతోషకరమైన మార్పు శాశ్వతమైన 'టామ్-టామ్' రాజమండ్రి. "మరుసటి రోజు తెల్లవారుజామున లోయలోకి ప్రవేశించారు. ఇక్కడ ది నది ఇరుకైనది మరియు దాని మార్గాన్ని మరియు వెలుపలికి కత్తిరించినట్లు అనిపిస్తుంది అనేక వందల ఎత్తైన పర్వతాల మధ్య ప్రతి వైపు అడుగులు. ప్రభావం కాంతి మరియు ప్రారంభ నీడ సూర్యకాంతి దృశ్యాన్ని అందాన్ని పెంచింది. మరొకటి
FROM MISSIONARY'S DIARY (1894) 297
Isaacson, Miss Sadtler, Miss Schade, Mr. Kuder and the writer. Those our mission circle whose names are not mentioned remained home from choice necessity. All aboard the 'Shamrock, ' river steamer, the 'Dove Peace' fastened securely one side and carrying the cooks-a most important part the excursion-we started our way the beautiful Godavery River, our destination being the justly famed gorge that river. . . . From our starting place and beyond Tallapudi the river very broad and the country either side comparatively flat; but the scenery not monoto- nous. Many villages could seen along the shore, and they were sufficiently enchanting distances apart render them picturesque, while beyond the distance were the 'rare blue hills, " toward which were going. neared them the river became narrower and the scenery very lovely, oftentimes grand-giant hills towering above us, clothed tropical verdure. The bamboo very graceful, feathery looking tree, and many the mountain sides were covered with them. sunset the first day anchored just this side the gorge spend the night. were glad the opportunity ashore here. Some the gentlemen went to neighboring village, where, Dr. Schmidt told us, many years ago had teacher; but had leave account the fever which prevails here. Some the gentlemen took a small boat and gave the zenana sisters boat ride the other side the river. Mrs. Schmidt and walked the sandy shore and watched the little children our party playing the sand. were certainly far away from the 'madding crowd'; and with sound disturb save the cry some lonely bird, and with the charming landscape of river and mountain which feast our eyes, was very restful both mind and body and delightful change from the perpetual 'tom-tom' Rajahmundry. "Early the next morning entered the gorge. Here the river narrow and seems have cut its way and out between the lofty mountains which rise many hundreds feet each side. The effect the light and shade the early sunlight heightened the beauty the scene. the other
పేజీ 344
208 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ కొండగట్టు వైపు మళ్ళీ లంగరు వేసి మమ్మల్ని రంజింపజేసారు పర్వతం వైపు ఎక్కడం మరియు ఫెర్న్లను వేటాడడం. వస్తోంది అందమైన పర్వత ప్రవాహంపై, మేము కూర్చున్నాము రాళ్ళు, మరియు కొడాక్తో ఉన్న వ్యక్తి మమ్మల్ని కాల్చాడు. మా ఇంటికి వెళ్ళే మార్గం అనేక దృశ్యాలను ఉత్తేజపరిచింది ఎలిగేటర్లు మరియు మొసళ్ళు తమను తాము ఇసుకను ఎండబెట్టుకుంటాయి. ఆ మధ్యాహ్నం టీ వద్ద చాలా మంది ఓటు కృతజ్ఞతలు తెలియజేశారు మా రకమైన హోస్ట్లు. కొద్దిగా ఆలస్యం తర్వాత, అంటుకునే కారణమైంది ఇసుక బార్, రాజమండ్రి సుమారు గంటకు చేరుకుంది రెండవ రోజు సాయంత్రం, కొద్దిగా అలసిపోయినప్పటికీ, అభినందనలు మేమే ఈ మిషనరీల పిక్నిక్కి వెళ్ళాము. " మొదటి రెండు వారాల్లో ఫిబ్రవరి Mr. మరియు Mrs. పోల్ వారి పిల్లలతో, అద్దె పడవ, డా. మరియు శ్రీమతి ష్మిత్ "డోవ్ పీస్" పర్యటన వేల్పూర్-భీమవరం జిల్లా. క్రింది సారం ఉన్నాయి పోల్ డైరీ నుండి తీసుకోబడింది. "ఉనికిలి, ఫిబ్రవరి st. నిన్నటికి ముందు రోజు గాలి అనుకూలంగా ఉండటంతో వేల్పూర్ చేరుకున్నారు. . . . నేరుగా తర్వాత సూర్యోదయం ఆదివారం బాలుడు కాలువ వెంబడి బయటకు వెళ్ళాడు క్రైస్తవులు వారి గుడిసెలలో నివసిస్తున్నారు, చిన్న గంట మోగిస్తారు ప్రజాసేవకు సంకేతం ప్రార్థనా మందిరం. చాలా మంది క్రైస్తవులు పొరుగు గ్రామాల నుండి వచ్చారు, మరియు ప్రార్థనా మందిరం దాని సామర్థ్యంతో నిండిపోయింది. అని బోధించాడు అద్భుతమైన ప్రేమ దేవుడు క్రీస్తు యేసు. అర్జులుపాలెం, ఎక్కడ చివరిసారిగా అక్కడికి వెళ్ళినప్పటి నుండి ఐదు కుటుంబాలు బాప్టిజం పొందాయి, సాయంత్రం సేవ నిర్వహించారు. "ఈ ఉదయం బ్రదర్ ష్మిత్ మరియు మల్లిపూడి వెళ్ళారు, ఇంకా స్కూల్ ఎక్కడ ఉంది. ఇంతలో స్కూల్ వేల్పూర్ మరియు అర్జులుపాలెం నుండి పిల్లలు వచ్చారు పడవలను పరిశీలించారు మరియు వారి క్రిస్మస్ బహుమతులను స్వీకరించారు జాకెట్లు, బొమ్మలు మరియు చిత్రాలు. చాలా పెద్దవారు పిల్లలతో వచ్చారు, మరియు పిల్లలు ఉండగా పడవను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, సహోదరుడు ష్మిత్ హాజరయ్యాడు మందుల కోసం వచ్చిన జబ్బు. ఒక గంట ది మధ్యాహ్నం మా పడవలు కాలువలో మరింత దూరం ప్రయాణించాయి నాలుగు గంటలకు తాళాలు చేరుకున్నారు. సోదరుడు ష్మిత్ మరియు ఒకసారి కొణిటివాడ మీదుగా నాలుగు మైళ్ల దూరం, వంకర మరియు కఠినమైన రోడ్ల మీదుగా. ఆలస్యంగా మరియు చీకటిగా ఉన్నప్పుడు
208 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
side the gorge again anchored and amused ourselves climbing the mountain side and hunting ferns. Coming upon beautiful mountain stream, seated ourselves the rocks, and the man with the kodak took shot us. Our homeward way was enlivened the sight several alligators and crocodiles sunning themselves the sand. At tea that afternoon many vote thanks were tendered our kind hosts. After little delay, caused sticking sand-bar, reached Rajahmundry about o'clock the evening the second day, little tired, but congratulating ourselves that had gone this missionaries' picnic. " During the first two weeks February Mr. and Mrs. Pohl with their children, hired boat, accompanied Dr. and Mrs. Schmidt the "Dove Peace" tour the Velpur-Bhimawaram district. The following extracts are taken from Pohl's diary. "Unikili, February sth. Day before yesterday, the wind being favorable, reached Velpur. . . . Directly after sunrise Sunday boy went out along the canal where the Christians live their huts, ringing small bell, which was signal for public service the little, unadorned chapel. Several Christians came from neighboring villages, and the chapel was filled its capacity. preached the wonderful love God Christ Jesus. Arjulupalem, where five families had been baptized since last went there, held evening service. "This morning Brother Schmidt and went Mallipudi, where yet have school. Meanwhile the school children from Velpur and Arjulupalem had come the boats examined and receive their Christmas presents of jackets, dolls and pictures. Quite number adults had come with the children, and while the children were being examined the boat, Brother Schmidt attended the sick who had come for medicine. one o'clock the afternoon sailed farther down the canal our boats and reached the locks four o'clock. Brother Schmidt and once waiked over Konitivada, distance four miles, over crooked and rough roads. was late and dark when
పేజీ 345
మిషనరీస్ డైరీ (1804) 209 నుండి మేము తిరిగి వచ్చాము మరియు లాంతరు తీసుకువెళ్ళడం అదృష్టవంతుడు, మధ్యాహ్నం ఎండిపోయిన అనేక వాగులు నీటితో నిండి ఉన్నాయి మరియు చుట్టూ నడవడానికి కట్టుబడి ఉన్నాయి వాటిని. కొణితివాడలో కొద్దిమంది క్రైస్తవులు మాత్రమే ఉన్నారు విత్తనం ఆశ. జెమిందార్ను సందర్శించారు పాఠశాల-స్థలం మరియు పార్శిల్ గ్రౌండ్ ఉపయోగించిన స్మశానవాటిక. తగినంత సంఖ్యలో సమర్థవంతమైన స్థానిక కార్మికులు మాత్రమే ఉంటే మేము ప్రతిచోటా మెరుగైన పురోగతిని సాధించగలము. "ఫిబ్రవరి 6. బిజీ రోజు మన వెనుక ఉంది. సూర్యోదయం ఉనికిలి నుండి క్రైస్తవులు వచ్చారు. వారు వారి మార్గంలో ఉన్నారు వారు మిషన్ బోట్ గూఢచర్యం చేసినప్పుడు పొలాల్లో పని చేయడానికి కాలువ మరియు, వారి గుంటలు మరియు పలుగులను పడవేసి, మాపైకి వచ్చింది. గ్రామంలో పాఠశాల ఉంది కానీ పాఠశాల లేదు. మూడు సంవత్సరాల క్రితం గ్రామంలో ఒక్క క్రైస్తవుడు కూడా లేడు. ఎం. లాజరు అక్కడ మా మొదటి గురువు, మరియు అతని పని చేశాడు నిశ్శబ్దంగా మరియు నమ్మకంగా. ఇప్పుడు చాలా మంచి కాంగ్రెస్ ఉంది- gation Unikili, మరియు వాటిని అన్ని కోసం ఈ ఉదయం సేకరించిన సేవ. రెండు చెట్ల కొమ్మలు కట్టి గోస్తా నది దాటింది కలిసి మరియు ప్రవాహానికి అడ్డంగా వేయబడింది. . . . కినెర వెళ్ళింది- పూర్, ఇక్కడ కొంతమంది క్రైస్తవులు ఉన్నారు కానీ పాఠశాల. గజాలు క్రైస్తవులు ఇతరుల కంటే మెరుగ్గా ఉంచబడ్డారు మాలలు. చాపలు తెచ్చి నేలను విప్పారు ప్రేక్షకుల కోసం. ముఖ్యంగా క్రైస్తవేతరులతో మాట్లాడారు. . . . క్రైస్తవులు కినెరాపూర్ కంజా- ముర్, వారి భుజాలను సంఖ్య వెడల్పుతో మోసుకెళ్లారు నీటితో నిండిన కాలువలు. సుదీర్ఘ శోధన తర్వాత నీడ ఉన్న ప్రదేశం కంజామూర్ కనుగొనబడింది, అక్కడ సేవ నిర్వహించవచ్చు. "అలసిపోయిన మరియు ఆకలితో, మా పడవలు రెండు గంటలకు తిరిగి వచ్చాయి మధ్యాహ్నం. పాఠశాల పిల్లలు ఉనికిలి మరియు కొణితి- వడ పరీక్ష కోసం వేచి ఉన్నారు. 4 గంటలు అయినప్పుడు, చివరగా, పిల్లలందరినీ పరీక్షించారు మరియు స్వీకరించారు వారి బహుమతులు. అప్పుడు వెళ్ళింది వాండ్ర, అక్కడ 8 గంటలు మేము రూమి స్కూల్హౌస్లో సేవ చేసాము, నలభై క్రిస్- tians ఉన్నారు. రోజు చాలా బిజీగా ఉంది మరియు ఇంకా అనుభూతి చెందాను ఇంకా చాలా చేయాలి; కానీ ఎలా కాలేదు ఇతర గ్రామాలను సందర్శించి బోధించడానికి సమయం దొరికింది ఉన్నత కులాల వారు గ్రామాలను సందర్శించారా? 'పంట నిజంగా గొప్పవారు, కానీ కూలీలు తక్కువ; ప్రార్థించండి, కాబట్టి, ది
FROM MISSIONARY'S DIARY (1804) 209
we returned, and was fortunate that carried lantern, for several the ditches which bad been dry the afternoon were filled with water, and were obliged walk around them. Konitivada have only few Christians but are sowing the seed hope. visited the zemindar ask for school-site and parcel ground used cemetery. If only had suthcient number efficient native workers we could make much better progress everywhere. "February 6th. busy day lies behind us. sunrise Christians from Unikili arrived. They had been their way to work the fields when they spied the mission boat the canal and, dropping their hoes and spades, came over us. In the village have school but not schoolhouse. Three years ago there was not single Christian the village. M. Lazarus was our first teacher there, and did his work quietly and faithfully. Now have quite good congre- gation Unikili, and all them gathered this morning for service. crossed the Gosta Nadi two tree-trunks bound together and laid across the stream. . . . went Kinera- pur, where have few Christians but school. The yards of the Christians were much better kept than those other Malas. They brought mats and spread them the ground for the audience. spoke especially the non-Christians. . . . The Christians Kinerapur accompanied Kanza- mur, carrying their shoulders over number wide ditches filled with water. After long search shady place was found Kanzamur, where could hold service. "Weary and hungry, got back our boats two o'clock in the afternoon. The school children Unikili and Koniti- vada were waiting examined. was 4 o'clock when, finally, all the children had been examined and received their presents. Then went Vandra, where 8 o'clock we conducted service the roomy schoolhouse, forty Chris- tians being present. had been busy day, and yet felt that much more should have been done; but how could have found time visit the other villages preach the higher caste people the villages did visit? 'The harvest truly great, but the laborers are few; pray ye, therefore, the
పేజీ 346
300 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ లార్డ్, ఇది కూలీలను పంపే పంట పంట. ' "ఫిబ్రవరి 7. ఈ ఉదయం క్రైస్తవులను సందర్శించారు వాండ్రా వారి గృహాలు మరియు క్రీస్తుయేతరులను కూడా బోధించారు- tians వీధి. మరుక్షణం గడిపిన మిగిలినవి మాజీ- పాఠశాల పిల్లలను వాండ్ర మరియు సాయంత్రం అమిన్ చేయడం పాఠశాల Unikili, ఇది పదిహేడు మందిని నమోదు చేస్తుంది. ది మధ్యాహ్నం విస్సాకోడేరు తిరిగాడు. . . . సంతోషించారు కొత్త భీమవరం కోసం ఉద్దేశించిన పెద్ద రాళ్లను చూడండి చర్చి. వారు డౌలైష్ నుండి తీసుకువచ్చారు- వారం పడవలు, మరియు అవి విస్సాకోడేరు నుండి సైట్లో రెండు మూడు మైళ్ల ఎద్దుల బండ్ల బండి చర్చి. "గుణపూడి, ఫిబ్రవరి 8. ఈ ఉదయం విస్సా వెళ్ళింది- కోడేరు, ఇక్కడ చాలా మంది క్రైస్తవులు సన్నిహితంగా నివసిస్తున్నారు ఒకరికొకరు మరియు తగాదా మంచి ఒప్పందం. మా దారి ఆపాడు కలముడిలో క్రైస్తవులు లేదా పాఠశాలలు లేవు. నీడలో అనేక గుడిసెలు సువార్తను బోధించాయి సిలువ వేయబడి లేచినవాడు. విస్సాకోడేరు సేవ నిర్వహించారు మరియు విస్సాకోడేరు మరియు శృంగవృక్షం పాఠశాలను పరిశీలించారు- పిల్లలు. రోజంతా క్రైస్తవులను స్వీకరించడంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు మాతో మాట్లాడాలనుకునే చుట్టుపక్కల వారు సంతోషంగా ఉన్నారు వారికి అవకాశం ఇచ్చింది. సాయంత్రానికి వెళ్ళింది గుణపూడి, ఇక్కడ, కొంత ఆలస్యంగా, సాయంత్రం సేవ జరిగింది. స్కూల్హౌస్ రద్దీగా ఉంది మరియు చాలా మంది బయట నిలబడ్డారు, లేకుండా, అయితే, మాకు వినకుండా నిరోధించబడింది, కోసం పాఠశాలకు గోడలు ఉన్నాయి, నాలుగు స్తంభాలు నిర్మిస్తున్నారు దాని పైకప్పుపై తాటి ఆకులు విస్తరించి ఉన్నాయి. ఉపాధ్యాయుడు సి. జోసెఫ్ 'స్వాగతం' నినాదాన్ని ఉంచారు మరియు అలంకరించారు గొలుసులు రంగు కాగితంతో అంతర్గత. చాలా మంది క్రైస్తవేతరులు అక్కడ ఉన్నారు, వీరిని తర్వాత కొన్ని పదాలు కూడా సంబోధించారు బైబిల్ పాఠం. మంచి రోజు మరియు సాయంత్రం అందమైన; మరియు దాని గురించి సంతోషకరమైన నివేదిక కూడా అయితే మసక వెలుతురు లాంతరు చుట్టుముట్టాలి అసంఖ్యాక కీటకాల ద్వారా. "ఫిబ్రవరి gth. ఈ ఉదయం భీముడిని నడిపించారు- గుణపూడి స్కూల్ పిల్లలు ఉండే వారం తమ పరీక్షలకు రావాలని ఆదేశించారు. గుణపూడి దగ్గర
300 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
Lord the harvest that would sent forth laborers into the harvest. ' "February 7th. This morning visited the Christians Vandra their homes and also preached the non-Chris- tians the street. The rest the forenoon spent ex- amining the school children Vandra and the evening school Unikili, which enrolls seventeen persons. the afternoon sailed Vissakoderu. . . . made glad see the large heap stones intended for the new Bhimawaram Church. They were brought all the way from Dowlaish- waram boats, and from Vissakoderu they are carted two three miles bullock-carts the site the church. "Gunapudi, February 8th. This morning went Vissa- koderu, where have many Christians who live close each other and quarrel good deal. stopped our way at Kalamudi, where have neither Christians nor school. In the shade several huts preached the Gospel the crucified and risen One. Vissakoderu held service and examined the Vissakoderu and Srungavruksham school- children. All day long were occupied receiving Christians of the vicinity who wished speak with us, and gladly gave them the opportunity. Toward evening went Gunapudi, where, somewhat late, held evening service. The schoolhouse was crowded and many stood the outside, without, however, being prevented from hearing us, for the schoolhouse has walls, being constructed four poles on which roof palmyra leaves stretched. Teacher C. Joseph had put the motto 'Welcome' and decorated the interior with chains colored paper. Many non-Christians were present, whom also addressed few words after the Bible lesson. was good day and the evening was beautiful; and glad able report about it, even though must the dim light lantern surrounded by innumerable insects. "February gth. This morning were driven Bhima- waram, whither the Gunapudi school children had been directed come for their examinations. Near Gunapudi
పేజీ 347
మిషనరీస్ డైరీ (1804) 301 నుండి చర్చి సైట్ ఉంది. తవ్వకం పూర్తయింది! మరియు కొన్ని రోజులు మొదటి రాళ్ళు వేయబడతాయి. దీని నుండి ఈ ప్రదేశం అనేక గ్రామాలకు మరియు అదే సమయంలో చేరుకోవచ్చు భవనం కార్యకలాపాలను పర్యవేక్షిస్తుంది. ఈ సాయంత్రం నిర్వహించారు సేవ భీమవరం. "ఫిబ్రవరి రోత్. ఇక్కడ భీమవరం తేడా లేదు- కల్ట్ ముడుపుల కోసం రెండు వేల మంది క్రైస్తవులను సేకరిస్తుంది- చర్చి. గ్రామాలన్నీ ఇరుకైన వ్యాసార్థంలో ఉన్నాయి మరియు ప్రతిచోటా సువార్త కనుగొనే ప్రవేశ ద్వారం. ఖచ్చితంగా, మాలలు మాత్రమే ఈ సందేశాన్ని అంగీకరిస్తారు, మాదిగలు ఇంకా తక్కువ కులం, బాప్టిస్టులుగా మార్చబడింది. "భీమవరం, ఫిబ్రవరి 14. ఈ రోజు మొదటి రాళ్ళు కొత్త చర్చికి పునాది వేయబడింది. సోదరుడు ష్మిత్ వెళ్ళేటప్పుడు పనిని పర్యవేక్షిస్తూ పూర్తిగా ఆక్రమించబడింది చిన్నమిరం, అక్కడి నుంచి పెద్దమిరం. తరువాతిది మాకు 120 మంది క్రైస్తవులు ఉన్నారు. "ఫిబ్రవరి 15. వాయింపడ్ మార్గం చాలా పొడవుగా ఉంది. పి.బర్నబాస్ పాఠశాల పిల్లలతో సమావేశమయ్యారు. ఒకటి మరొక తరువాత చేరిన క్రైస్తవులు ప్రవేశించారు గ్రామం. చిన్న తాటి ఆకు పాఠశాల గృహం మొత్తం- తగినంత. ఈ గ్రామంలో అరవై ఐదు మంది వ్యక్తులు బాప్తిస్మం తీసుకున్నారు గత సంవత్సరం రోజు. వారు మన క్రైస్తవుల దగ్గర బంధువులు గొర్లమూడి. గొర్లమూడి క్రైస్తవులు బాప్తిస్మం తీసుకున్న తర్వాత- tized, ఒక కుటుంబం తర్వాత ఇతర, వారి Vaimpad బంధువులు వారితో సహవాసం నిరాకరించారు మరియు చాలా కోపంగా ఉన్నారు. ఇంతలో మా గురువుగారు వాయింపడ్ ఉపదేశాన్ని కొనసాగించారు. పాస్- టోర్ పౌలస్ గ్రామాన్ని సందర్శించాడు, ఆపై మంచు విరిగింది, మరియు చాలా మంది వచ్చి పవిత్ర బాప్టిజం అంగీకరించమని అడిగారు. "ఫిబ్రవరి 19. నిన్న ముందు రోజు - పని భీమవరం చర్చి బ్రదర్ కంటే చాలా అభివృద్ధి చెందింది ష్మిత్ యొక్క వ్యక్తిగత పర్యవేక్షణ ఎక్కువ కాలం అవసరం. ది మూల రాళ్లు వేసి తాత్కాలికంగా పనులు చేపట్టారు మోర్టార్ లేకపోవడంతో నిలిపివేయబడింది. "ఫిబ్రవరి 21. భార్య సాయంత్రంతో వెళ్ళింది వాయంపాడు. 'వైట్ లేడీ' దృష్టిని ఆకర్షించింది మొత్తం గ్రామం. బోధించే అవకాశాన్ని గ్రహించారు q! డిసెంబర్ 13న పునాదుల తవ్వకం పనులు ప్రారంభమయ్యాయి. 1803.
FROM MISSIONARY'S DIARY (1804) 301
lies the site the church. The excavation has been finished! and few days the first stones will laid. From this place can reach many villages and the same time superintend the building operations. This evening held service Bhimawaram. "February roth. Here Bhimawaram will not diffi- cult gather over two thousand Christians for the consecra- tion the church. The villages all lie within narrow radius and everywhere the Gospel finding entrance. sure, only the Malas accept the message, the Madigas, still lower caste, being converted the Baptists. "Bhimawaram, February 14th. To-day the first stones the foundation the new church were laid. Brother Schmidt was fully occupied superintending the work, while went Chinnamiram and from there Peddamiram. the latter we have 120 Christians. "February 15th. The way Vaimpad was long one. P. Barnabas came meet with the school children. One after another the Christians joined entered the village. The little palm-leaf schoolhouse altogether in- adequate. this village sixty-five persons were baptized one day last year. They are near relatives our Christians Gorlamudi. After the Gorlamudi Christians had been bap- tized, one family after the other, their Vaimpad relatives refused associate with them, and were very angry them. Meanwhile our teacher continued preach Vaimpad. Pas- tor Paulus visited the village, and then the ice broke, and many came and asked admitted holy baptism. "February 19th. Day before yesterday - work the Bhimawaram Church had progressed far that Brother Schmidt's personal supervision was longer necessary. The corner-stones were laid and then the work was temporarily discontinued for lack mortar. "February 21st. wife went with the evening Vaimpad. The 'white lady' 'attracted the attention the whole village. grasped the opportunity preach the q! The work digging for the foundations had been begun December 13, 1803.
పేజీ 348
302 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ క్రైస్తవేతరులు. విలియం వయోలిన్ వాయిస్తూ పాడాడు అతని తోడు. మా ప్రయత్నం పూర్తిగా లేదని నమ్మండి ఫలించని. అటువంటి బోధనకు మాత్రమే ఎక్కువ సమయం దొరికింది! "ఫిబ్రవరి 23. రాత్రి తర్వాత పాటలను ఉత్తేజపరిచింది మరియు దోమలు కుట్టడం భార్య మరియు Kopilla వెళ్ళింది, పేరు క్రైస్తవులు మా చుట్టూ గుమిగూడారు. చాలా మంది క్రైస్తవేతరులు చూశారు గోడ మీద కాంపౌండ్ వింటూ నిలబడి ఉంది. పాడారు ఒక శ్లోకం ఆపై వాటిని బోధించారు. కలిసి ప్రార్థించారు మరియు సేవ తర్వాత క్రైస్తవులు వారి ఇళ్లను సందర్శించారు. మేము కూడా ధ్వనించే అన్యమత దేవాలయానికి వెళ్లి ఆహ్వానించాము అక్కడికి హిందువులు క్రీస్తు వచ్చారు. . . . కోపిళ్ల స్త్రీలు కుట్టుపని నేర్చుకుంటున్నారు, కానీ పురుషులు కళను బాగా నేర్చుకున్నారు మహిళల కంటే మరియు గర్వంతో వారి పనిని చూపించారు. ది ఉపాధ్యాయుడు, S. ప్రకాశం, కుట్టుపనిలో తగిన విద్యార్థి తరగతి రాజమండ్రి. పడవ తిరిగి వచ్చినప్పుడు శ్రీమతి పెద్దమిరం పాఠశాల పిల్లలను పరీక్షించారు. ష్మిత్ "ఫిబ్రవరి 24. అక్కడ గొల్లపాలెం ఆపాడు సంఖ్యను విచారించే వారు. ఇక్కడ ప్రధాన పరిశ్రమ కొబ్బరికాయలు పెంచడం. కొబ్బరి తోటల గుండా నడిచారు సముద్రంలో, బ్రేకర్లు చుట్టబడిన చోట, నురుగు-క్రెస్టెడ్ మరియు ఒడ్డున ఉరుములు. మందపాటి నీడ అరచేతి చెట్లను విచారించేవారిలో తాజా కొబ్బరికాయకు చికిత్స చేశారు పాలు. రుచికరమైనది. ఇక్కడి నేల సారవంతమైనది కొబ్బరి చెట్లు సంవత్సరానికి ఆరుసార్లు ఫలాలను ఇస్తాయి. దాదాపు మధ్యాహ్నం అయింది మా పడవలు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, ఆపై ఛార్జీలు చెప్పాము- ఈ అందమైన ప్రదేశం మరియు డాక్టర్ మరియు శ్రీమతి ష్మిత్ కూడా మరియు 'డోవ్ పీస్,' ఎందుకంటే, వారు తాడేరు వెళ్ళినప్పుడు, త్వరత్వరగా నర్సాపూర్కు వెళ్లి అక్కడి నుంచి ఇంటికి చేరుకున్నారు. " పోల్ రాజమండ్రి తిరిగి వచ్చినప్పుడు Mc- క్రెడీ తాళ్లపూడిని తిరిగి ఇచ్చి తిరిగి ఆ బాధ్యతను ప్రారంభించాడు జిల్లా, మరియు రెవ్. మిస్టర్ అండ్ మిసెస్ ఆర్ప్స్లోకి మారారు వారు పంచుకున్న పూర్తయిన బంగ్లా దౌలైశ్వరం మిస్టర్ అండ్ మిసెస్ బేహ్నిష్తో ఉన్నప్పుడు. ! డాక్టర్ మరియు శ్రీమతి ష్మిత్ రాజమండ్రి నుండి మూడవసారి బయలుదేరారు మార్చి, 1894 చివరిలో డెన్మార్క్కు వెళ్లింది, అక్కడ వారు తమ కుమార్తె డాగ్మార్ను విద్యాభ్యాసం చేయించారు. ! ష్మిత్ భవనాన్ని దాదాపు $1800 ఖర్చుతో పూర్తి చేశాడు.
302 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
non-Christians. William played the violin and sang his accompaniment. trust our effort was not entirely fruitless. only had more time for such preaching! "February 23d. After night enlivened the songs and stings mosquitos wife and went Kopilla, where the Christians gathered around us. Many non-Christians looked over the wall stood the compound listening. sang a hymn and then preached them. prayed together and after the service visited the Christians their homes. We also went the noisy heathen temple and invited the Hindus there come Christ. . . . Kopilla the women are learning sew, but the men had learned the art better than the women and showed their work with pride. The teacher, S. Prakasam, had been apt pupil the sewing class Rajahmundry. When got back the boat the Peddamiram school children were being examined Mrs. Schmidt. "February 24th. stopped Gollapalem, where there are number inquirers. The principal industry here the raising cocoanuts. Through cocoanut gardens walked down the sea, where the breakers rolled, foam-crested and thundering, upon the shore. the thick shade palm trees were treated one the inquirers fresh cocoanut milk. was delicious. The soil here fertile that the cocoanut trees bear fruit six times year. was nearly noon when got back our boats, and then had say fare- well this beautiful spot and also Dr. and Mrs. Schmidt and the 'Dove Peace, ' for, while they went Taderu, hastened Narsapur and from there homeward. " When Pohl got back Rajahmundry found that Mc- Cready had returned Tallapudi and resumed charge that district, and that the Rev. Mr. and Mrs. Arps had moved into the finished bungalow Dowlaishwaram, which they shared for while with Mr. and Mrs. Baehnisch. ! Dr. and Mrs. Schmidt left Rajahmundry their third furlough toward the end March, 1894, bound for Denmark, where they had left their daughter, Dagmar, educated. ! Schmidt had finished the building approximate cost $1800.
పేజీ 349
మిషనరీస్ డైరీ (1804) 303 నుండి వారు శరదృతువు మరియు చలికాలంలో నివసించే Gjelstedt నుండి, ష్మిత్ను తరచుగా దూరంగా డెలివరీ మిషనరీ అని పిలిచేవారు డానిష్ మిషనరీ సొసైటీ ఆసక్తిని సూచిస్తుంది; మరియు సంతోషముగా చేసాడు, ఎందుకంటే ఋణ మనది సమాజం దాని మొదటి మిషనరీల కోసం మిషన్. శ్రీమతి ఎడ్మాన్ మానసిక రుగ్మత లక్షణాలను అభివృద్ధి చేసింది మరియు డాక్టర్ ఎడ్మాన్ ఆమెను అమెరికాకు తిరిగి తీసుకురావాలి. వారు ఏప్రిల్ 6, 1894న ఇద్దరు కూతుళ్లతో రాజమండ్రి వెళ్లిపోయారు. ష్మిత్ మరియు ఎడ్మాన్ నిష్క్రమించిన తర్వాత, పోల్కు జనరల్ ఇవ్వబడింది రాజమండ్రి నుండి అన్ని భూభాగాలను పర్యవేక్షిస్తుంది సముద్రం, వేల్పూర్, జేగురుపాడ్, సాముల్కోట్ మరియు భీమా సహా- వరం జిల్లాలు, మరియు భారతదేశ కోశాధికారిగా నియమితులయ్యారు ష్మిత్ను విజయవంతం చేయండి. ఐజాక్సన్ మరియు ఆర్ప్స్, చదువుతో పాటు మాతృభాషలో, మిషన్ పనిలో అతనికి సహాయపడ్డాడు, మాజీ కదిలే సాముల్కోట్ మరియు తరువాతి జీవన దౌలైశ్వరం. జర్మనీలో ఆర్ప్స్ ఫ్రాంజ్ ఒట్టో విధానాన్ని నేర్చుకున్నాడు ఔషధం, ఇది భారతదేశాన్ని అభ్యసించింది మరియు దానితో చాలా మంది స్థానికులకు చిన్నపాటి అనారోగ్యాలు మరియు నొప్పుల నుండి ఉపశమనం కలిగించడంలో విజయం సాధించింది. మురముండా వద్ద కొత్త ప్రార్థనా మందిరం నిర్మించబడింది మరియు పవిత్రం చేయబడింది డిసెంబర్ 6, 1894. ఐజాక్సన్ మినహా మిషనరీలందరూ ఉన్నారు హాజరై, సేవా దీక్షలో పాల్గొన్నారు. పోల్ కొత్త భవనం ఈ విధంగా వివరించబడింది: "ఇది యాభై అడుగుల పొడవు మరియు పదహారు అడుగుల వెడల్పు. విండో ఫ్రేమ్లు నిండి ఉన్నాయి అని పిలవబడే బీ- అందులో నివశించే తేనెటీగలు పని, రౌండ్ టైల్స్ తయారు, గాలి అనుమతిస్తుంది మరియు కాంతి ప్రవేశిస్తుంది. నేల, మట్టితో కప్పబడి ఉంటుంది సమాజం కోసం ఒక వెదురు చాప కూర్చుని. ఉన్నతమైనది ఒక అడుగు వెడల్పు కిటికీతో అలంకరించబడిన బలిపీఠం మరియు ఐదు అడుగుల ఎత్తు, నిర్మించిన స్టెయిన్డ్ గ్లాస్, పని ఒకటి మా అబ్బాయిలలో, అలెగ్జాండర్. ఒక వైపు కిటికీ ఉంది పదాలు, 'నేనే మార్గం, సత్యం మరియు జీవితం, లార్డ్ చెప్పారు'; మరోవైపు, 'నాకు వచ్చేవాడు జ్ఞానవంతుడు తరిమివేయు'; మరియు వంపు పైన, 'ఇదిగో గొర్రెపిల్ల దేవుడు, పాపం లోకాన్ని ఎవరు తీసేస్తారు. "బలిపీఠం బల్ల ఎరుపు వెల్వెట్ అంచుని కలిగి ఉన్న తెల్లటి వస్త్రంతో కప్పబడి ఉంటుంది ఏ భార్య పదాలను ఎంబ్రాయిడరీ చేసింది, 'ప్రభూ కరుణించు మాకు. "అయితే, ఈ పద్యాలన్నీ తెలుగు. బలిపీఠం, పల్పిట్ మరియు బాప్టిజం ఫాంట్ను రాజమండ్రి మాగా మార్చారు వడ్రంగి-బాలురు. "
FROM MISSIONARY'S DIARY (1804) 303
From Gjelstedt, where they resided during the fall and winter, Schmidt was frequently called away deliver missionary addresses the interest the Danish Missionary Society; and did gladly, because the indebtedness our Mission that society for its first missionaries. Mrs. Edman developed symptoms mental disorder, and Dr. Edman was obliged bring her back America. They left Rajahmundry with their two daughters April 6, 1894. After Schmidt and Edman had left, Pohl was given general supervision all the territory from Rajahmundry the sea, including the Velpur, Jegurupad, Samulkot and Bhima- waram districts, and was appointed treasurer India succeed Schmidt. Isaacson and Arps, besides studying the vernacular, assisted him the mission work, the former moving Samulkot and the latter living Dowlaishwaram. In Germany Arps had learned the Franz Otto system medicine, which practised India and with which succeeded relieving many natives minor ills and aches. At Muramunda new chapel was built and consecrated December 6, 1894. All the missionaries except Isaacson were present and took part the services consecration. Pohl described the new building follows: "It fifty feet long and sixteen feet wide. The window-frames are filled with so-called bee-hive work, made round tiles, allowing air and light enter. The floor, made mud, covered with a bamboo mat for the congregation sit on. The elevated altar space decorated with window one foot wide and five feet high, constructed stained glass, the work one of our boys, Alexander. one side the window are the words, 'I the way, the truth and the life, saith the Lord'; on the other side, 'Him that cometh Me, will wise cast out'; and above the arch, 'Behold the Lamb God, Who taketh away the sin the world. " The altar table covered with white cloth that has red velvet border which wife embroidered the words, 'Lord have mercy upon us. " course, all these verses are Telugu. The altar, pulpit and baptismal font were made Rajahmundrv our carpenter-boys. "
పేజీ 350
304 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ ఆర్ట్మ్యాన్ పూర్ మహమ్మదీయ బాలికల పాఠశాలకు సంబంధించి మిస్ స్కేడ్ ఇలా వ్రాశాడు: "ప్రతిపక్ష ఉదాసీనత ఉన్నప్పటికీ మహమ్మదీయులలోని వివిధ వర్గాలను చూపించారు, పని కొనసాగించబడింది; కానీ సంవత్సరం విచారణ తర్వాత అవకాశాలు అలాగే ఉన్నాయి మరియు అని భావించారు సమయం, బలం, శక్తి మరియు డబ్బు ఈ పాఠశాలను ఖర్చు చేసింది మరెక్కడైనా చాలా లాభదాయకంగా ఖర్చు చేయవచ్చు మరియు అది ప్రస్తుత స్థితి మధ్య కారణాన్ని మరింతగా పెంచడం కంటే అడ్డుపడింది మహమ్మదీయులు. కాబట్టి, నిర్ణయించబడింది- ఆగస్టు 1 తర్వాత పాఠశాలను కొనసాగించండి. "పాఠశాల అయితే, కొంత కాలం కొనసాగింది. 1894 సంవత్సరంలో జెనానా పని పునర్వ్యవస్థీకరించబడింది మిస్సెస్ స్కేడ్ మరియు సాడ్లర్ ద్వారా. పూర్వం ఇలా వ్రాశాడు: "ఎప్పుడు పనిని ప్రారంభించేందుకు సిద్ధమైనట్లు అర్థమైంది, మేము కొంతమంది స్థానిక పెద్దమనుషులు, బ్రాహ్మణులను సందర్శించాము మరియు ఆందోళనలో ఉన్న శూద్రులకు వారి భార్యలు బోధించారు. మేము వారి ఇళ్లకు వచ్చి తరగతులను ఏర్పాటు చేస్తామని అంగీకరించాము ఇతర స్త్రీలను వారి భార్యలతో చేర్చుకోవడం ద్వారా. ఇది వారు సమ్మతించారు. ఇప్పుడు మూడు నుండి ఐదు గంటల నుండి రెండు గంటలు గడపండి మధ్యాహ్నం, ప్రతి తరగతితో. మహిళలు చాలా సంతోషంగా ఉన్నారు వారితో ఉన్నప్పుడు. వారు చాలా ఇష్టపూర్వకంగా వింటారు బైబిల్ పాఠం మరియు కుట్టుపని మరియు ఫ్యాన్సీ పని కూడా నేర్పిస్తారు. మా పని పెరిగేకొద్దీ స్థానిక మహిళలను ఖచ్చితంగా ఉపయోగించుకుంటారు సహాయకులుగా. " 1894 సంవత్సరం ముగింపులో కుదర్ ఈ క్రింది వాటిని అందించాడు బోర్డింగ్ పాఠశాలల పనిని పునఃప్రారంభించండి: "సంవత్సరం కేవలం సెమినరీకి మూసివేయడం మంచిది. మొదటి సారి దాని చరిత్రలో 100 మంది బోర్డింగ్ బాయ్లతో మూసివేయబడింది హాజరు. చివరి పాఠశాలకు సంబంధించిన మొత్తం సంఖ్య రోజు 240. హిందు అబ్బాయిల ప్రోత్సాహాన్ని ఎక్కువగా అంగీకరించండి ఇష్టం లేకుండా. రుసుము విధించిన మేమే కవచం. ఇవి అయితే, ఉల్లాసంగా చెల్లించారు. హిందువుల సంఖ్య - నిరాకరణ అడ్మిషన్ను అంగీకరించే వరకు దాదాపు ప్రతిరోజూ ముడతలు పడతాయి ఇంకా ఏదైనా. హిందూ అబ్బాయిలు తప్పనిసరిగా బైబిల్ హాజరు కావాలి బోధన మరియు కొన్ని మతపరమైన పాఠాలు, మరియు విత్తనం పడిపోవచ్చు వేచి ఉండే మట్టిలోకి. సరైన దిశలో అడుగు వేయండి, ఆ ఆశ త్వరలో మన అబ్బాయిలు మరియు అమ్మాయిలను రెండుగా విడదీయండి విభిన్న పాఠశాలలు. జెనానా సోదరీమణులు సిద్ధంగా ఉన్నారు కాబట్టి
304 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
Concerning the Artman Poor Mohammedan Girls' School Miss Schade wrote: "In spite the opposition indifference shown the different factions among the Mohammedans, the work has been carried on; but after year's trial the prospects remained the same and was thought that the time, strength, energy and money expended this school might much more profitably spent elsewhere, and that its present state rather hindered than furthered the cause among the Mohammedans. has, therefore, been decided dis- continue the school after August 1st. " The school, however, was continued somewhat longer. During the year 1894 the zenana work was reorganized by the Misses Schade and Sadtler. The former wrote: "When it was understood that were prepared begin work, we were visited some the native gentlemen, Brahmins and Sudras, who were anxious have their wives taught. We agreed come their homes they would form classes by getting other women join their wives. this they consented. now spend two hours, from three five the afternoon, with each class. The women are very happy while are with them. They listen quite willingly the Bible lesson and are also taught sewing and fancy work. As our work grows will certainly have use native women as helpers. " At the close the year 1894 Kuder furnished the following resumé the work the boarding schools: "The year just closing was good one for the Seminary. For the first time in its history has closed with over 100 boarding boys attendance. The total number the rolls the last school day was 240. accept the patronage Hindu boys most unwillingly. shield ourselves imposed fees. These were, however, cheerfully paid. The number Hindus in- creased almost daily until were obliged refuse admission to any more. The Hindu boys are required attend Bible instruction and also some religious lessons, and seed may fall into waiting soil. step the right direction, that hope soon take, the separation our boys and girls into two distinct schools. Since have zenana sisters who are willing
పేజీ 351
, మిషనరీస్ డైరీ (1894) 305 నుండి మరియు సమర్థత బాలికల పాఠశాలలను నియంత్రిస్తుంది సహ-విద్యా విధానాన్ని అంతం చేయండి. అమ్మాయిల బోర్డింగ్ పాఠశాల తయారీకి మాధ్యమంగా తయారు చేయబడింది క్రైస్తవ బాలికలు మరియు మహిళలు జెనానా తరగతులకు సహాయం చేస్తారు. కోసం ఈ ప్రయోజనం అద్దె ఇంటిని సులభంగా యాక్సెస్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు జెనానా హోమ్ నుండి. మరొక వేరు కావాలి విడాకులను ప్రస్తుత పాఠశాల నుండి పాఠశాలగా మార్చడానికి- ఇల్లు. ముప్పై ఎకరాల భూమి మనోహరమైన పరిస్థితిని కలిగి ఉంది సైట్ మా కొత్త సెమినరీ. ప్రణాళికలు సిద్ధం చేశారు మరియు ఇప్పుడు కమాండ్ కోరుకునే అన్ని మరియు భూమిని స్వాధీనం చేసుకోండి. " 1894లో ఆసుపత్రి మరియు వైద్య పని అవసరం మా మిషన్తో సంబంధం తీవ్రంగా ఆందోళన చెందడం ప్రారంభించింది. దాని సమావేశంలో నవంబర్, ఆ సంవత్సరం, బోర్డు విదేశీ మిషన్లు పరిష్కరించబడ్డాయి, "'మేము, బోర్డ్, తరలింపును కొనసాగిస్తాము ఆసుపత్రిలో అటువంటి స్థలాన్ని అందించే దిశ మన క్షేత్రం భారతదేశం ఇకపై నిర్ణయించవచ్చు, మరియు మిషన్ కౌన్సిల్ ఉప-అభిప్రాయాలను తెలియజేయమని అభ్యర్థించింది జెక్ట్. " వ్యవస్థీకృత మహిళా మిషనరీ సంఘాలు జనరల్ ఈ ప్రతిపాదనపై కౌన్సిల్ ఉత్సాహంగా స్పందించింది బోర్డు మరియు ఒకసారి ఆసుపత్రి కోసం నిధులు సేకరించడం ప్రారంభించింది మహిళలు మరియు పిల్లలు రాజమండ్రి, బోర్డు కలిగి ఉంది మహిళా సంఘాలు అవసరమైన వాటిని సమకూర్చుకోవాలని నిర్ణయించింది నిధులు, ఆసుపత్రి మహిళలు మరియు పిల్లలకు మాత్రమే ఉండాలి, వీరి వైద్య మరియు శస్త్రచికిత్స చికిత్స కోసం ప్రభుత్వం ఆసుపత్రులు మరియు డిస్పెన్సరీలు తగిన ఏర్పాట్లు చేశాయి. సూచన మేరకు బోర్డు మహిళా గృహం మరియు ఫారిన్ మిషనరీ సొసైటీ ఫిలడెల్ఫియా సమావేశాలు మినిస్టీరియం పెన్సిల్వేనియా ప్రయత్నాన్ని సురక్షితం చేసింది మహిళా వైద్యురాలు ఒకసారి భారతదేశానికి పంపింది. క్రింది అప్పీలు డిసెంబరు, 1894 సంచిక "ది ఫారిన్ మిషనరీ": "వాంటెడ్, ఉమెన్ మెడికల్ మిస్- సైనరీ. గత కొంత కాలంగా అందరికీ తెలిసిందే ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీ ది ఉమెన్స్ హోమ్ అండ్ ఫారిన్ మిస్- సైనరీ సొసైటీ ఫిలడెల్ఫియా కాన్ఫరెన్స్ ది ఇవాన్- జెలికల్ లూథరన్ మినిస్టీరియం పెన్సిల్వేనియా అక్కడ తక్షణ అవసరం మహిళ వైద్య మిషనరీ లోపల 29
, FROM MISSIONARY'S DIARY (1894) 305
and competent assume control the girls' schools, will put end the co-educational system. The girls' boarding school then made medium for the preparation Christian girls and women assist zenana classes. For this purpose are trying rent house easily accessible from the Zenana Home. Another separation would like to make the divorce the school from the present school- house. have thirty acres land lovely situation for the site our new Seminary. The plans have been prepared and all that now wanting the command and possess the land. " In 1894 the need hospital and medical work con- nection with our Mission began seriously agitated. At its meeting November, that year, the Board Foreign Missions resolved, "'that we, Board, proceed move the direction providing hospital such place within our field India may hereafter determined, and that the Mission Council requested give its views the sub- ject. " The organized women's missionary societies the General Council responded enthusiastically this proposal the Board and began once raise funds for hospital for women and children Rajahmundry, the Board having decided that the women's societies furnished the necessary funds, the hospital should for women and children only, for whose medical and surgical treatment the Government hospitals and dispensaries made adequate provision. At the suggestion the Board the Women's Home and Foreign Missionary Society the Philadelphia Conferences of the Ministerium Pennsylvania made effort secure woman physician sent India once. The following appeal was published the December, 1894, issue "The Foreign Missionary": "Wanted, woman medical mis- sionary. For some time past has been well known the executive committee the Women's Home and Foreign Mis- sionary Society the Philadelphia Conferences the Evan- gelical Lutheran Ministerium Pennsylvania that there urgent need woman medical missionary within the 29
పేజీ 352
306 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ జనరల్ కౌన్సిల్ మిషన్ ఇండియా. కమిటీ ఏపి- గత ఆగస్టులో సూచించబడింది మరియు వైద్యపరమైన తప్పులను సురక్షితంగా ఉంచడానికి సూచించబడింది- సైనరీ, సాధ్యం. ఇప్పటి వరకు కమిటీ ప్రయత్నాలు చేస్తోంది విఫలమయ్యాయి మరియు అందువల్ల, ఈ పబ్లిక్ అప్పీల్ జనరల్ కౌన్సిల్ మహిళా వైద్యులను ఉద్దేశించి ప్రసంగించారు లూథరన్ చర్చి యొక్క. ఒక తీవ్రమైన కాదు, క్రిస్టియన్ ఈ ముఖ్యమైన పని కోసం మహిళ స్వచ్ఛందంగా? చిరునామా Mrs. H. E. జాకబ్స్, మౌంట్ ఎయిరీ, ఫిలడెల్ఫియా, మిస్ మేరీ వెల్డెన్, 871 హోలీ స్ట్రీట్, ఫిలడెల్ఫియా. " ఎవరూ స్వచ్ఛందంగా ముందుకు రాలేదు, మరియు సమాజం మొదటిదాన్ని తిరిగి మార్చింది బోర్డుకు సూచించి యువతి కోసం వెతకడం ప్రారంభించాడు వీక్షణతో కోర్సు మెడిసిన్ తీసుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉంది ఒక వైద్య మిషనరీ.
306 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
General Council's Mission India. committee was ap- pointed last August and instructed secure the medical mis- sionary, possible. Thus far the efforts the committee have been unsuccessful, and, therefore, this public appeal addressed the women physicians the General Council of the Lutheran Church. Will not one earnest, Christian woman volunteer for this important work? Address Mrs. H. E. Jacobs, Mt. Airy, Philadelphia, Miss Mary Welden, 871 Holly Street, Philadelphia. " No one volunteered, and the society reverted the first suggestion the Board and began look for young lady willing take course medicine with the view becoming a medical missionary.