పార్ట్ II · 22/32
ది హోమ్-చర్చ్ లాగ్స్ (1886–87)
పేజీ 272
అధ్యాయం ది హోమ్-చర్చ్ లాగ్స్ (1886-87) 1886 మరియు 1887 కాలంలో ఐదుగురు మిషనరీలు నియమితులయ్యారు మిషన్లో పని చేయండి, ప్రతి ఒక్కరు తన జిల్లాలో నిమగ్నమై ఉన్నారు లేదా విభాగం, మరియు స్థిరమైన పురోగతి సాధించబడింది; కానీ ది చర్చి హోమ్ దాని మద్దతు మిషన్కు వెనుకబడి ఉంది. రెవ్. విలియం గ్రోన్నింగ్ తొమ్మిదవ విదేశీ తప్పు- సైనరీ జనరల్ కౌన్సిల్. సెప్టెంబర్ 29న జన్మించారు 1852, గుంటూరు, మద్రాసు ప్రెసిడెన్సీ, భారతదేశంలో, అతని తండ్రి, Rev. చార్లెస్ విలియం గ్రోన్నింగ్, అప్పుడు నిలబడ్డారు ఒక మిషనరీ ది ఫారిన్ మిషనరీ సొసైటీ ది జెన్- ఎరల్ సైనాడ్. విలియమ్కి అతని ఇద్దరితో ఆరు సంవత్సరాల వయస్సు ఉన్నప్పుడు తమ్ముళ్లు, అతని తల్లిదండ్రులు యూరోప్ తీసుకువెళ్లారు విద్యావంతుడు. కుటుంబం Mr. Dierks, గురువు వదిలి హాంబర్గ్ సమీపంలోని గ్రాస్-బోర్స్టెల్లో. అతని పదకొండు వయస్సు మేనమామ, Mr. నాగెల్ హాంబర్గ్, అతనిని తన ఇంటికి తీసుకువెళ్లారు అతనిని ప్రైవేట్ పాఠశాలకు పంపాడు. అతని తల్లిదండ్రులు తిరిగి వచ్చినప్పుడు భారతదేశం నుండి, శాశ్వతంగా మిషనరీని అందించారు జీవితం, మొత్తం కుటుంబం తిరిగి కలుసుకున్నారు మరియు కొంతకాలం జీవించారు హాడర్స్లెబెన్, నార్త్ ష్లెస్విగ్, ఇక్కడ విలియం హాజరయ్యారు వ్యాయామశాల. పంతొమ్మిది సంవత్సరాల వయస్సులో విశ్వవిద్యాలయంలోకి ప్రవేశించారు- వర్సిటీ, టర్న్ లీప్సిక్, ఎర్లాంజెన్ మరియు కీల్ చదువుతున్నారు. ఎర్లాంజెన్ ఆరవ సంవత్సరం సైనిక సేవలో గడిపాడు బవేరియన్ బెటాలియన్. ప్రత్యేక కోర్సు వేదాంతాన్ని తీసుకున్నాడు నార్త్ ష్లెస్విగ్-డానిష్ థియోలాజికల్ సెమినరీ హాడర్స్- లెబెన్ అసిస్టెంట్ ఇన్స్పెక్టర్ హోబర్గా పనిచేసిన తర్వాత కొత్తగా స్థాపించబడిన Breklum మిషన్ ఇన్స్టిట్యూట్, ఎంపిక చేయబడింది మార్చి, 1879లో అతని మరణం తర్వాత విజయం సాధించడానికి. ఆగష్టు 6, 1880, కరోలిన్, కుమార్తె వాలెన్-ని వివాహం చేసుకున్నారు. టైన్ L. మేయర్, వ్యాపారి హాంబర్గ్. అని పిలిచారు విదేశీ మిషన్ల కమిటీ జనరల్ కౌన్సిల్ ప్రవేశిస్తుంది దాని సేవా మిషనరీ దాని తెలుగు క్షేత్రం భారతదేశం, జనవరి 26, 1885, కాల్ని అంగీకరించి, ఏప్రిల్ 1న బ్రెక్లమ్ను విడిచిపెట్టారు ఆరు నెలలు బెర్లిన్ స్టడీ మెడిసిన్ గడపడానికి మరియు 234
CHAPTER
THE HOME-CHURCH LAGS (1886-87)
DurinNG 1886 and 1887 five ordained missionaries were work the Mission, each one busily engaged his district or department, and steady progress was made; but the Church home lagged behind its support the Mission. The Rev. William Groenning was the ninth foreign mis- sionary the General Council. was born September 29, 1852, Guntur, Madras Presidency, India, where his father, the Rev. Charles William Groenning, was then stationed a missionary The Foreign Missionary Society the Gen- eral Synod. When was six years old William, with his two younger brothers, was taken his parents Europe educated. was left the family Mr. Dierks, teacher in Gross-Borstel, near Hamburg. the age eleven his uncle, Mr. Nagel Hamburg, took him into his home and sent him private school. When his parents returned from India, having permanently given the missionary life, the whole family was reunited and lived for while Hadersleben, North Schleswig, where William attended the gymnasium. the age nineteen entered the Uni- versity, studying turn Leipsic, Erlangen and Kiel. Erlangen spent year military service the Sixth Bavarian battalion. took special course theology the North Schleswig-Danish Theological Seminary Haders- leben. After serving assistant Inspector Hoeber the newly established Breklum Mission Institute, was chosen to succeed the latter after his death March, 1879. August 6, 1880, married Caroline, daughter Valen- tine L. Meyer, merchant Hamburg. Called the Foreign Missions Committee the General Council enter its service missionary its Telugu field India, January 26, 1885, accepted the call and left Breklum April 1st to spend six months Berlin the study medicine and 234
పేజీ 273
ది హోమ్-చర్చ్ లాగ్స్ (1886-87) 235 ఫార్మసీ, వీటిని కొంత తెలుసుకోవాలని సలహా ఇచ్చారు సైన్స్ మిషన్ పనికి ఉపయోగపడుతుంది. పరమపదించారు ఆగష్టు 23న, బ్రూగే, ష్లెస్విగ్, కన్సిస్టోరియల్రాత్ క్లాస్సేన్, పాస్టర్లు లాంగ్రీన్ మరియు సెల్క్కు సహాయపడ్డారు. రెవ. మిస్టర్ మరియు మిసెస్ గ్రోన్నింగ్ లివర్పూల్, ఇంగ్లాండ్ నుండి ప్రయాణించారు, సెప్టెంబర్ 26, మరియు కొలంబో, సిలోన్, అక్టోబర్ 28కి చేరుకుంది. మద్రాసు నుండి వారు త్రిపాఠి మిషన్ హైని సందర్శించారు స్కూల్ హెర్మన్స్బర్గ్ మిషన్, మరియు మాయవరం, ట్రాన్క్విబార్, పోరియార్, తంజోర్, ట్రిచినోపోలీ మరియు కుంభకోణం, లీప్సిక్ మిషన్ యొక్క విద్యా పనిని అధ్యయనం చేయడానికి. ! డిసెంబరు 3, డైట్రిచ్ గ్రోనింగ్స్ కోకోనడాతో సమావేశమయ్యారు "డోవ్ పీస్." హెన్రీకి ముప్పై సంవత్సరాల క్రితం ఉంది ఇంటి పెద్ద గ్రోన్నింగ్ సేవకుడు విలియం పసికందును తన చేతుల్లోకి తీసుకువెళ్లిన భారతదేశం, మరియు ఎవరు పెద్ద గ్రోన్నింగ్ మొదటిగా మారిన వారిలో ఒకరు కుమారుడిని స్వాగతించే మొదటి వ్యక్తి అని పట్టుబట్టారు కోకోనాడా, మరియు అక్కడ అతనిని కలవండి. కొన్ని రోజులు సందర్శించండి పౌల్సెన్స్ సాముల్కోట్కు చెల్లించబడింది, వీరిద్దరూ గ్రోనింగ్ యూరప్ గురించి తెలుసుకున్నాడు. ఇక్కడ మరియు రాగంపేట, గ్రోన్నింగ్ పౌల్సెన్ మరియు అతని క్యాటెచిస్ట్తో కలిసి వెళ్లాడు లక్ష్మియా, అతని మొదటి గ్లింప్స్ మిషన్ వర్క్ మా పొందింది మిషన్. డిసెంబర్ 6వ తేదీకి రాజమండ్రి చేరుకుంది. గ్రోనింగ్ ఒకసారి రాజమండ్రి మిస్- బాధ్యతలు చేపట్టారు. sion పాఠశాల జనవరి 15, 1886న పునఃప్రారంభించబడినప్పుడు. మూడు తరగతులుగా గుర్తించబడింది. సూచనలిచ్చారు మతం, చదవడం, రాయడం, అంకగణితం, వ్యాకరణం, భూగోళశాస్త్రం, చరిత్ర, సంగీతం మరియు డ్రాయింగ్. ముప్పై నాలుగు మంది అబ్బాయిలు వసతి పొందారు- వారు నేలపై పడుకున్న బోర్డింగ్ హౌస్ డేటింగ్, సైడ్ సైడ్, "హెర్రింగ్ బాక్స్ లాగా ప్యాక్ చేయబడింది. " పన్నెండు పాతది అబ్బాయిలను రివర్డేల్ కాంపౌండ్లో ఉంచారు. గ్రోన్నింగ్ మరియు అతని భార్య మిస్టర్ అండ్ మిసెస్ వినోదం పొందారు. ష్మిత్ బంగ్లా కాంపౌండ్ సెయింట్ పాల్స్ వరకు చర్చి మరమ్మత్తు చేయబడింది. గ్రోనింగ్ ప్లాన్డ్ యాడ్, ది కోర్సు సమయం, కొన్ని సూచనలతో మూడు ఉన్నత తరగతులు ప్రధాన శాఖలు వేదాంతశాస్త్రం, కనీసం ప్రాథమిక మనిషి- నేర్, సంస్థను సహేతుకమైన సమర్థవంతమైన రైలుగా మార్చండి- స్థానిక కార్మికుల కోసం ing-పాఠశాల. హిందువును చేర్చలేదు 1 ఈ పర్యటన ఖర్చు గ్రోన్నింగ్ భరించబడింది.
THE HOME-CHURCH LAGS (1886-87) 235
pharmacy, having been advised that some knowledge these sciences would useful mission work. was ordained on August 23d, Bruegge, Schleswig, Consistorialrath Claussen, assisted Pastors Langreen and Selk. The Rev. Mr. and Mrs. Groenning sailed from Liverpool, England, September 26th, and reached Colombo, Ceylon, October 28th. From Madras they went Tripaty visit the Mission High School the Hermannsburg Mission, and Mayavaram, Tranquebar, Poriar, Tanjore, Trichinopoly and Kumbakonam, to study the educational work the Leipsic Mission. ! December 3d Dietrich met the Groennings Coconada with the "Dove Peace. " Henry who thirty years before had been servant the household the elder Groenning India, who had carried William babe his arms, and who had been one the first converts the elder Groenning, had insisted being one the first ones welcome the son Coconada, and was there meet him. visit few days was paid the Poulsens Samulkot, both whom Groenning had learned know Europe. Here and Ragampetta, whither Groenning accompanied Poulsen and his catechist Lakshmiah, got his first glimpse mission work our Mission. Rajahmundry was reached December 6th. Groenning once took charge the Rajahmundry Mis- sion school when was reopened January 15, 1886. found graded into three classes. Instruction was given religion, reading, writing, arithmetic, grammar, geography, history, music and drawing. Thirty-four boys were accommo- dated the boarding house which they slept the floor, side side, "packed like herring box. " Twelve older boys were housed shed the Riverdale compound. Groenning and his wife were entertained Mr. and Mrs. Schmidt until the bungalow the compound St. Paul's Church had been repaired. Groenning planned add, the course time, three higher grades with some instruction the main branches theology, least elementary man- ner, make the institution reasonably efficient train- ing-school for native workers. did not include the Hindu 1 The expense this trip was borne Groenning.
పేజీ 274
236 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ ఉన్నత పాఠశాల లేదా మహమ్మదీయ పాఠశాలలు అతని విద్యాభ్యాసం కార్యక్రమం, మరియు కుల బాలికల పాఠశాల బాధ్యతగా కొనసాగింది శ్రీమతి ష్మిత్, శ్రీమతి గ్రోనింగ్కు సహాయం చేసారు, ఆమె కూడా సహాయం చేసింది శ్రీమతి ష్మిత్ జెనానా మున్సిఫ్ ఇంట్లో పని చేస్తుంది. బాలుర కోసం హిందూ ఉన్నత పాఠశాలను కొనసాగించారు- సంవత్సరం ముగింపు చర్చి కాంపౌండ్ ఎదురుగా ఉరి 1886, మిషన్తో దాని సంబంధం తెగిపోయినప్పుడు. పట్టణం యొక్క మరొక భాగానికి తరలించబడింది మరియు కొంతకాలం ఉనికిలో ఉంది ప్రైవేట్ పాఠశాలగా, డైట్రిచ్ రూ. 700 కోసం ప్రభుత్వం నుండి ఏటా మంజూరు. ఫిబ్రవరి, 1888, ఇది మరో రెండు రాజమండ్రి ఉన్నత పాఠశాలలతో కలిపి, మరియు యూనియన్ పాఠశాల బోర్డు ట్రస్టీలు, ఒకటి నిర్వహించబడింది వీరిలో డైట్రిచ్ మరియు మరొక E.P. మెట్కాఫ్, Esq. , ది ప్రభుత్వ కళాశాల ప్రిన్సిపాల్. 1893 భాగమైంది ప్రభుత్వ పాఠశాల. ఫిబ్రవరి 5, 1886 న, మొదటి షీట్లు ముద్రించబడ్డాయి ప్రెస్ ఇది జూనియర్ మిషనరీ సొసైటీ హోలీ ట్రినిటీ చర్చి, లాంకాస్టర్, పా., భారతదేశాన్ని పంపింది. వారు కలిగి ఉన్నారు లార్డ్స్ ప్రేయర్ తెలుగు, ఇద్దరు బోర్డింగ్ విద్యార్థులు సెట్ చేసారు ష్మిత్ దిశలో రకం. ష్మిత్ కూడా ప్రారంభించాడు ప్రచురణ చిన్న షీట్ ఇంగ్లీష్, ''రాజా- mundry మిషన్ వార్తలు. "లూథర్స్ స్మాల్ కాటేచిజం చిన్న రూపం మరియు "మొదటి తెలుగు పుస్తకం" ప్రచురించబడ్డాయి కోర్సు మొదటి సంవత్సరం. ఫిబ్రవరి 24, 1886న, రెవ. మిస్టర్. మెక్క్రెడీ మరియు మిస్ క్యాథరిన్ టేలర్, మనవరాలు కెప్టెన్ మరియు శ్రీమతి సి. టేలర్, రాజమండ్రిలో ఏకీభవించారు. ఫిబ్రవరి నెలలో ష్మిత్ వెల్-లో పర్యటించాడు. పూర్ జిల్లా. అతని ఖాతా నుండి ఈ పర్యటన సంగ్రహాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి వారు పద్ధతులపై అంతర్దృష్టిని అందజేస్తారు కాబట్టి ఇవ్వబడింది- కఠినమైన పని. 'క్రైస్తవులు వాండ్ర చక్కగా కట్టారు మట్టి గోడలు మరియు తాటి ఆకుల పైకప్పుతో పాఠశాల. చాలా కోసం క్రైస్తవులు విస్సాకోడేరు (66) గుమిగూడారు 1883లో కలుసుకున్న అదే ప్రదేశంలో దైవిక సేవ. ఒకప్పుడు పశువుల కొట్టం, ఇప్పుడు పాఠశాలకు ఉపయోగించబడుతుంది మరియు చర్చి ప్రయోజనాల. ఆగిపోయిన పది రోజులలో విస్సాకో- deru Paulus మరియు ఆరు వ్యాసార్థంలో పన్నెండు గ్రామాలను సందర్శించారు మైళ్లు. గొర్లమూడి వంటి కొన్ని చోట్ల పాఠశాల జరిగింది
236 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
High School nor the Mohammedan schools his educational program, and the Caste Girls' School remained charge Mrs. Schmidt, assisted Mrs. Groenning, who also helped Mrs. Schmidt the zenana work the munsiff's house. The Hindu High School for boys was continued the bun- galow opposite the church compound the close the year 1886, when its relation with the Mission was severed. was moved another part the town and existed for while as private school, Dietrich being able get Rs. 700 for annually grant from the government. February, 1888, it was combined with two other Rajahmundry High Schools, and the union school was managed board trustees, one of whom was Dietrich, and another E. P. Metcalf, Esq. , the principal the Government College. 1893 became part of the Government School. On February 5, 1886, the first sheets were printed the press which the Junior Missionary Society Holy Trinity Church, Lancaster, Pa. , had sent India. They contained the Lord's Prayer Telugu, two boarding pupils having set the type under the direction Schmidt. Schmidt also began the publication small sheet English, called ''Rajah- mundry Mission News. " Luther's Small Catechism small form and "The First Telugu Book" were published the course the first year. On February 24, 1886, the Rev. Mr. McCready and Miss Catharine Taylor, granddaughter Captain and Mrs. C. Taylor, were united marriage Rajahmundry. During the month February Schmidt toured the Vel- pur district. Extracts from his account this tour are here given because they furnish insight into the methods dis- trict work. 'The Christians Vandra have built nice schoolhouse with mud walls and palmyra-leaf roof. Most the Christians Vissakoderu (66) gathered with for divine service the same place where met 1883. was one time cattle-shed, and now used for school and church purposes. During the ten days stopped Vissako- deru Paulus and visited twelve villages within radius six miles. some places, like Gorlamudi, the school held
పేజీ 275
ది హోమ్-చర్చ్ లాగ్స్ (1886-87) 237 అక్కడ ఓపెన్ యార్డ్ మరియు దైవ సేవలు నిర్వహిస్తారు. గుడిసెలు క్రైస్తవులలో చాలా చిన్నవారు మరియు సాధారణంగా ఒక్కరు మాత్రమే ఉన్నారు తలుపును తెరవడం అసాధ్యం వారికి సేవలు నిర్వహించండి. కాబట్టి, ప్రత్యామ్నాయాన్ని కలిగి ఉండండి మరియు తరచూ దైవ సేవల వీధులు, దారులు నిర్వహించాలి మరియు గజాలు. అటువంటి పరిస్థితిలో చాలా ఇబ్బందికరంగా అనిపించింది- స్థానాలు పవిత్ర మతకర్మలను నిర్వహిస్తాయి. అయితే పౌలస్ చాలా బాగా నిర్వహిస్తుంది. అతనికి డిస్టర్బ్ అనిపించదు దూడ ప్రేక్షకుల గుండా పరుగెత్తుతుంది పక్షి మా తలపై ఎగురుతుంది. ఆర్డర్ పునరుద్ధరించబడే వరకు అతను నిశ్శబ్దంగా వేచి ఉన్నాడు. . . . గంటలు ఉంటాయి అక్కడ ఉన్న సాధారణ కారణం కోసం, ప్రజలను సేకరించండి ఏదీ లేదు. వేల్పూర్ వంటి కొన్ని ప్రదేశాలలో, ఉపాధ్యాయుడు విజిల్ వేస్తాడు సేవ ప్రారంభించడానికి కొంత సమయం ముందు. ప్రజలు సాధారణంగా ఉంటారు సమయపాలన లేకపోవడం మరియు అనేక ప్రారంభ శ్లోకాలు తప్పక పాడిన పాటలు విచ్చలవిడిగా గుమికూడేందుకు ఎక్కువ సమయం ఇస్తాయి. ఆదివారం ఉదయం సేవ మన తెలుగు చర్చి పుస్తకం ఉపయోగించబడుతుంది. . . . బోధించే ప్రతి ప్రదేశానికి సహజంగా సమ్మతించారు సంఘానికి, సందర్శన దయగల తనిఖీ; కాని ఎందుకంటే పాస్టర్ అయిన పౌలస్ ప్రజలకు బాప్తిస్మం ఇవ్వడు తన రంగంలో. క్రైస్తవులు అక్కడ బోధించాలి కార్యాలయ మిషనరీ మరియు దాని మధ్య వ్యత్యాసం స్థానిక పాస్టర్, మన జాతీయత తేడా ఉన్నప్పటికీ, విద్యా- కేషన్ మరియు ఇతర గౌరవాలు. . . . ఈ భాగం సహజ కేంద్రం దేశంలోని భీమవరం, ఇక్కడ ప్రభుత్వం నిర్మించింది- ing కోర్ట్-హౌస్ మరియు స్థానిక న్యాయమూర్తి నివసించే ప్రదేశం. పౌలస్ చుట్టుపక్కల ఉన్న అన్ని విల్ల కోసం చర్చిని నిర్మించడం చాలా ఆత్రుతగా ఉంది- ఈ స్థలంలో లేస్. . . . చాలా కాలం క్రితం 1875, కొంతమంది వ్యక్తులు గొర్లమూడి టీచర్ అడిగాడు. ఇప్పుడు ఎంత ఆనందంగా ఉంది ఇక్కడ అతిపెద్ద సమ్మేళనం రెవ. పౌలస్ జిల్లాను కనుగొనండి. " కోరుకొండ జిల్లా ష్మిత్ కొంత ప్రయత్నం చేసాడు, ఉత్తర రాజమండ్రి. మార్చి, 1886, సందర్శించిన సంఖ్య గ్రామాలలో, ఎద్దుల బండి వెళుతోంది. బల్లడుపాడు, పద్దెనిమిది మైళ్ల ఉత్తర రాజమండ్రి, కోరుకొండ దగ్గర, బస చేసిన తర్వాత ఒక వారం ఐదుగురు వ్యక్తులు బాప్టిజం. ఈ సమయంలోనే V. జాకబ్, మాదిగలను మార్చాడు చక్లర్ కులం, ! అతని మెట్రిక్యులేషన్ పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించాడు ! మాదిగలు చక్లర్స్ కార్మికులు తోలు, షూ-తయారీ చేసే చర్మకారులు మరియు ఆర్క్ అత్యల్ప మరియు అత్యంత తృణీకరించబడిన వ్యక్తులను పరిగణించారు.
THE HOME-CHURCH LAGS (1886-87) 237
open yard and divine services are conducted there. The huts of the Christians are very small and have generally only one opening which serves door, that impossible conduct services them. have, therefore, alternative and must frequently conduct divine services streets, lanes and yards. have found very awkward under such circum- stances administer the Holy Sacraments. Paulus, however, manages very well. does not seem disturb him calf runs through the audience bird flies over our heads. He waits quietly until order restored. . . . bells are rung gather the people, for the simple reason that there are none. some places, like Velpur, the teacher blows whistle a little while before service begins. The people are generally lacking punctuality, and several opening hymns must sung allow the stragglers plenty time for gathering. On Sunday morning the service our Telugu Church Book is used. . . . naturally consented every place preach to the congregation, visit was kind inspection; but because Paulus the pastor, never baptize any the people in his field. The Christians must taught that there difference between the office missionary and that native pastor, spite our difference nationality, edu- cation and other respects. . . . The natural center this part of the country Bhimawaram, where the Government build- ing court-house and where the native judge will live. Paulus is very anxious build church for all the surrounding vil- lages this place. . . . far back 1875, some people Gorlamudi asked for teacher. How glad now are find here the largest congregation Rev. Paulus' district. " Some effort was made Schmidt the Korukonda district, north Rajahmundry. March, 1886, visited number of villages, going bullock cart. Balladupadu, eighteen miles north Rajahmundry, near Korukonda, after staying a week baptized five persons. About this time V. Jacob, convert the Madiga Chuckler caste, ! passed his matriculation examination the ! Madigas Chucklers are workers leather, shoe-makers tanners, and arc regarded the lowest and most despised people.
పేజీ 276
238 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ మద్రాసు యూనివర్సిటీ, బహుశా ఈ కులం మొదటిది తెలుగు దేశం పాస్. అది తనకు వచ్చిందని ష్మిత్ చెప్పాడు పూర్తి ఆనందం మరియు గర్వంతో, "నేను మరియు మరో ముగ్గురు బ్రాహ్మణులు పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత! "'కేవలం అతని విజయం అతనికి పేరు పెట్టింది బ్రాహ్మణులతో ర్యాంక్ ఇవ్వడానికి, " అనేది ష్మిత్ యొక్క వ్యాఖ్య. డౌలైశ్వరంలో డైట్రిచ్ ప్రత్యేక బాలికలను ప్రారంభించారు. అన్నమా టీచర్తో పాఠశాల, 1886 ప్రారంభంలో నమోదు చేయబడింది ఇరవై మంది విద్యార్థులు. సంవత్సరం మొదటి ఆరు నెలల్లో జిల్లాలో యాభై రెండు రోజులు పర్యటించారు. మెక్క్రెడీ యొక్క ఎక్కువ సమయం సూపరింటెండింగ్గా ఆక్రమించబడింది తాళ్లపూడి బంగ్లా నిర్మాణం. స్థాపించబడింది నెలవారీ ఉపాధ్యాయుల సమావేశం ప్రతి నెల మొదటి సోమవారం, తద్వారా తమ సామర్థ్యాన్ని పెంచుతారని ఆశిస్తున్నాను. కోసం సిద్ధం వారికి ముందస్తు షెడ్యూల్ విధులు, గంటలు మరియు పాఠాలు ఉంటాయి సూచన, మరియు బోధనా నియామకాలు ఆదివారం మరియు వారంలో, పనిని క్రమబద్ధీకరించడానికి ప్రయత్నించండి. ఇది దాదాపు నిరాశాజనకమైన పని, ఎందుకంటే ఉపాధ్యాయులు సాధారణంగా ఉన్నారు సోమరితనం మరియు అసమర్థమైనది. ఇతర పరిస్థితులలో కూడా అదే పరిస్థితులు ఉన్నాయి ఫీల్డ్ను భాగాలు చేస్తుంది. డైట్రిచ్ ఇలా వ్రాశాడు: "పిల్లలు చాలా తక్కువ సంఖ్య, సక్రమంగా హాజరు మరియు నిర్లక్ష్యంగా బోధించారు. ది ఉపాధ్యాయులు ఉదాసీనంగా ఉన్నారు. . . . ఆత్రుతగా ఎదురు చూస్తున్నాడు ఇప్పుడు ఉన్న పురుషులను పొందగలిగే సమయానికి రెవ్. గ్రోనింగ్కు శిక్షణ ఇచ్చారు. "ష్మిత్, అదే విధంగా వ్యవహరిస్తున్నాడు విషయం, ఇలా అన్నాడు: 'మిషన్లోకి ప్రవేశించాలని కోరుకునే వారు చాలా మంది ఉన్నారు ఉపాధి, కానీ, అయ్యో, చాలా తక్కువ మంది పనికి సరిపోతారు! వారు స్క్రిప్చరల్ చాలా తక్కువ నిరీక్షణను సంతృప్తి పరచదు జ్ఞానం మరియు బహుమతుల బోధన. మా మిషన్ నిరంతరం పని చేస్తుంది గాడిదలతో దున్నాలి అని లూథర్ చెప్పిన మాటను గుర్తు చేస్తుంది గుర్రాలు వచ్చే వరకు. " పౌల్సెన్ తెలుగువారి నైతిక జీవితాన్ని వివరించాడు- ing భాష: "ఈ వ్యక్తుల మధ్య ఎక్కువ కాలం జీవిస్తాము, ఎక్కువ అవినీతిపరులు వారిని, ముఖ్యంగా నిమ్న కులాలను కనుగొంటారు. ఇక్కడ శాముల్ - కోట్ చాలా మంది మాలలు ఉన్నారు; కానీ కొంతమంది తమ నిజాలతో జీవిస్తారు భార్యలు. ఉచిత ప్రేమ సాధన సిద్ధాంతాన్ని స్థాపించింది. ఆ అయితే దీన్ని ఆచరించే వారు జరిమానా రూ. 2 మాజీ- తెలియజేసారు. వేడి సీజన్, మాలా వచ్చినప్పుడు గ్రామంలో సాయంత్రం, వారంతా తాగి ఉన్నారు. సాముల్కోట్ అంటారు దాని డ్యాన్స్ అమ్మాయిలు మరియు దాని దొంగల కోసం. . . సరిపడా అన్నం ఉంది
238 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
Madras University, probably the first one this caste the Telugu country pass. Schmidt said that came him full joy and pride, saying, "I and three other Brahmins passed the examination! " 'Just his success entitled him to rank with the Brahmins, " was Schmidt's comment. In Dowlaishwaram Dietrich started separate girls' school with Annama teacher, early 1886. enrolled twenty pupils. During the first six months the year spent fifty-two days tour the district. Most McCready's time was occupied superintending the erection the bungalow Tallapudi. instituted monthly teachers' meeting the first Monday each month, hoping thereby increase their efficiency. prepared for them advance schedule duties, hours and lessons instruction, and preaching appointments Sunday and during the week, endeavor systematize the work. was almost hopeless task, for the teachers were generally lazy and inefficient. The same conditions prevailed other parts the field. Dietrich wrote: '"The children are few number, irregular attendance and carelessly taught. The teachers are indifferent. . . . anxiously looking forward to the time when can obtain the men who are now being trained Rev. Groenning. " Schmidt, dealing with the same subject, said: 'There are many who wish enter mission employ, but, alas, very few them are fit for the work! They hardly satisfy the most meagre expectation Scriptural knowledge and gifts teaching. Our mission work constantly reminds Luther's saying, that must plow with asses until get horses. " Poulsen described the moral life the Telugus the follow- ing language: "The longer live among these people, the more corrupt find them, especially the low castes. Here Samul- kot there are great many Malas; but few live with their real wives. Free love practice established doctrine. Those who practice it, however, must pay fine Rs. 2 ex- communicated. the hot season, when come Mala village the evening, they are all drunk. Samulkot known for its dancing girls and its burglars. . . have enough rice
పేజీ 277
ది హోమ్-చర్చ్ లాగ్స్ (1886-87) 239 కోసం పని లేకుండా ప్రజల ఆలోచన ఆనందం కనిపిస్తుంది. ఇది పాఠశాల రోజులలో చెప్పబడిన వాటిని తరచుగా గుర్తుచేస్తుంది; ఎలా చైనీయులు శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని చిత్రించాలనుకున్నప్పుడు మనిషిని తన చేతులతో చాప్-స్టిక్స్తో గీసాడు, అన్నం వేగంగా తింటాడు అతని ముందు భారీ కుప్ప నుండి వీలయినంత. కానీ ఎప్పుడు చూడండి చాలా అందమైన పిల్లలు, వారి అమాయక మరియు ప్రకాశవంతమైన ముఖాలు అలాంటి రాజ్యం స్వర్గం అని చెప్పండి అనిపించింది. " ఆర్థిక సంవత్సరం ముగిసిందని, ముగిసిందని పరోచియల్ రిపోర్ట్ చేస్తుంది జూన్ 3, 1886, ప్రతిచోటా పురోగతిని చూపింది, కానీ మళ్లీ ముఖ్యంగా వేల్పూర్ జిల్లాలో ! ష్మిత్ పర్యవేక్షణ మరమ్మతులతో చాలా బిజీగా ఉన్నాడు బంగ్లా చర్చి కాంపౌండ్ మరియు "డోవ్ పీస్" జూలై డిసెంబరు నుండి కేవలం ఏడు రోజుల పర్యటనను మాత్రమే గడిపింది, 1886. ఈ పనిని సూచిస్తూ ఇలా వ్రాశాడు: "ముందుగా నిధులు కావాలి. అనుభవజ్ఞులైన కార్మికులను నిమగ్నం చేయడం నుండి బయటపడింది మరియు కలిగి ఉంది స్వంత చేతులతో పడవ మరమ్మత్తు చాలా చేయండి. అయితే, ఇది ఎంత అని చూడటం చాలా సంతోషకరం స్థానిక క్రైస్తవులు పని చేసారు, వారు విద్యావంతులు నిజాయితీ కార్మికుల కోసం కేటాయించబడింది; మరియు నాగరికతలో ప్రతి అడుగు చిన్న విజయం సాధించింది. "ష్మిత్ తన గురించి చాలా గర్వపడ్డాడు పారిశ్రామిక పాఠశాల. Rev. W. P. స్క్వార్ట్జ్ గుంటూరు, తర్వాత రాజమండ్రి సందర్శన 1886, గుంటూరు మిషన్ రాశారు మొదటి రోజు సాయంత్రం రాజమండ్రి అని పత్రిక అతను సున్నం-బట్టీ మరియు ఇటుక-యార్డ్ ష్మిత్ నిర్వహించబడ్డాడు నదీ తీరం వెంబడి, ష్మిత్ "కోసం స్థాపించాడు ! కింది నివేదికల సారాంశం: విదేశీ మిషనరీలు, 5; మిషన్- మేషరాశివారి భార్యలు, 4; స్థానిక పాస్టర్లు, 2; మత ప్రచారకులు మరియు సువార్తికులు, 7; ఉపాధ్యాయులు రాజమండ్రి, 10; ఇతర ప్రదేశాలు, 46; విద్యార్థుల బాలుర బోర్డింగ్ విభాగం, 48; బాలికల బోర్డింగ్ విభాగంలో, 10; రోజు విద్యార్థులు: బాలురు, 33; బాలికలు, 21; మొత్తం విద్యార్థులు రాజమండ్రి పాఠశాలల్లో, 112; బాప్టిజం 1885: రెవ. ష్మిత్, 6; పౌల్సెన్, 25; డైట్రిచ్, 24; మెక్క్రెడీ, 31; ఎన్. పౌలస్, 211; టి. జోసెఫ్, 14; మొత్తం, 311. నుండి జనవరి జూన్, 1886, 457 మంది బాప్టిజం పొందారు, వీరిలో 276 మంది వెల్- పూర్ జిల్లా. క్రైస్తవులు, పెద్దలు మరియు పిల్లలు, మొత్తం సంఖ్య 1901, dis- నివాళి క్రింది విధంగా ఉంది: రాజమండ్రి పట్టణం, 194; కోరుకొండ జిల్లా, 12; డౌలైష్- వారం పట్టణం, 28; జేగురుపాడు జిల్లా, 276; వేల్పూర్ జిల్లా, 1044; సాముల్కోట్ డిస్- ట్రిక్, 147; తాళ్లపూడి జిల్లా, 200. గ్రామంలోని మొత్తం విద్యార్థుల సంఖ్య ప్రత్యేకమైన రాజమండ్రి 587, వీరిలో 325 మంది వేల్పూర్ జిల్లా. ఈ ఆర్థిక సంవత్సరంలో భారతదేశపు వసూళ్లు $6227.91; ఖర్చు, కాదు మిషనరీల జీతాలతో సహా, $5415.77, ఈ క్రింది విధంగా విభజించబడింది: రాజమండ్రి, $1089.56; బోర్డింగ్ విభాగం, $648.20; వేల్పూర్ మరియు కోరుకొండ, $047.33; సాముల్కోట్, $588.54; దౌలైశ్వరం, $489.50; జేగురుపాద్, $438.95; తాళ్లపూడి, తాళ్లపూడి బంగ్లాకు పార్ట్ పేమెంట్తో సహా ఇతర సీన్, 33.24.
THE HOME-CHURCH LAGS (1886-87) 239
without working for seems the people's idea bliss. It often reminds what was told school days; how when the Chinese desired picture eternal happiness they drew man with chop-sticks his hands, eating rice fast as could from huge heap front him. But when see the many pretty children, their innocent and bright faces seem tell that such the kingdom heaven. " The parochial reports the close the fiscal year, ending June 3, 1886, showed progress everywhere, but again especially in the Velpur district. ! So busy was Schmidt with the supervision repairs the bungalow the church compound and the "Dove Peace" that spent only seven days tour from July December, 1886. Referring this work wrote: "Want funds pre- vented from engaging experienced workmen, and had do much the repairing the boat with own hands. It especially gratifying see, however, how much the work has been done native Christians, who thus are edu- cated for honest labor; and every step onward civilization is small victory won. " Schmidt was very proud his industrial school. The Rev. W. P. Schwartz Guntur, after a visit Rajahmundry 1886, wrote the Guntur Mission Journal that the evening the first day Rajahmundry he was conducted Schmidt the lime-kiln and brick-yard along the river bank, which Schmidt had "established for the ! The following summary the reports: Foreign missionaries, 5; mission- aries' wives, 4; native pastors, 2; catechists and evangelists, 7; teachers Rajahmundry, 10; other places, 46; pupils boys' boarding department, 48; in girls' boarding department, 10; day pupils: boys, 33; girls, 21; total pupils in Rajahmundry schools, 112; baptized 1885: Rev. Schmidt, 6; Poulsen, 25; Dietrich, 24; McCready, 31; N. Paulus, 211; T. Joseph, 14; total, 311. From January June, 1886, 457 persons were baptized, whom 276 were the Vel- pur district. The total number Christians, adult and children, was 1901, dis- tributed follows: Rajahmundry town, 194; Korukonda district, 12; Dowlaish- waram town, 28; Jegurupad district, 276; Velpur district, 1044; Samulkot dis- trict, 147; Tallapudi district, 200. The total number pupils the village a exclusive Rajahmundry was 587, whom 325 were the Velpur istrict. The receipts India for this fiscal year were $6227.91; the expense, not including the missionaries' salaries, $5415.77, divided follows: Rajahmundry, $1089.56; Boarding department, $648.20; Velpur and Korukonda, $047.33; Samulkot, $588.54; Dowlaishwaram, $489.50; Jegurupad, $438.95; Tallapudi, Sean miscellaneous, including part payment for Tallapudi bungalow, 33.24.
పేజీ 278
240 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ మిషన్ మరియు స్థానిక క్రైస్తవులకు ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది. ""ఇది కాకుండా," స్క్వార్ట్జ్ ఇలా వ్రాశాడు, "సోదరుడు ష్మిత్కు కార్పెంటర్ షాప్ ఉంది, కమ్మరి ఫోర్జ్ మరియు రంపపు పిట్. అని ఈ విధంగా చెబుతుంది అతను క్రైస్తవ సమాజాన్ని తక్కువ ఆధారపడేలా చేయగలడు అన్యజనులపై మరియు అందువల్ల మరింత నిజమైన క్రిస్టియన్; అని వారి కొడుకులు ఉపయోగకరమైన వ్యాపారాలు నేర్చుకుంటారు మరియు అసాధారణంగా మారతారు భారతదేశం, చదవడం మరియు వ్రాయడం మరియు సాంకేతికలిపి చేయగల కళాకారులు; అని చూపిన గౌరవం శ్రమ మరియు సంఘం జనరల్ ఈ పనులకు ప్రయోజనం; మరియు ఇవన్నీ సాధించబడ్డాయి ఖర్చు లేకుండా మిషన్ ట్రెజరీ మరియు అడ్డంకులు లేకుండా అతని పని జిల్లా. " పురోగతి గురించి డౌలైశ్వరం డైట్రిచ్ రాశారు జనవరి 1, 1887న: "దౌలైశ్వరం పాఠశాలలు మూడు మా బాలుర పాఠశాల మరియు మా బాలికల పాఠశాల సంఖ్య పట్టణంలో మరియు బాలుర పాఠశాల కేవలం పట్టణం వెలుపల. ఇప్పుడు ఉన్నాయి ఈ పాఠశాలల్లో బాలికలు మరియు 50 మంది బాలురు వెళ్ళండి. వారిని పాలనలో పెట్టండి- ment మంజూరు, ఎందుకంటే ఏ విధంగా వారి జోక్యం లేదు క్రైస్తవ పాత్ర మరియు వాటిని చాలా మెరుగుపరుస్తుంది. అవి ప్రతినెలా ప్రభుత్వ పాఠశాల ఇన్స్పెక్టర్ను సందర్శించారు. మంజూరు ఈ సంవత్సరం అందిన ఖర్చులకు సరిపడా చెల్లించారు రెండు నెలలకు మూడు పాఠశాలలు. మిస్టర్ వాన్ స్టావెర్న్ చెల్లించారు 188వ సంవత్సరానికి ప్రధాన ఉపాధ్యాయుడు, ఈ మంజూరు అతనికి అందించబడింది. " సంఘం గురించి ఇలా వ్రాశాడు: “వెనక్కి చూసేటప్పుడు రెండు సంవత్సరాలు మరియు అప్పుడు వచ్చిన కొన్ని (6 8) చూడండి, మరియు ఇప్పుడు చూడండి రద్దీగా ఉండే గదిలో, మా హెవెన్లీకి చాలా కృతజ్ఞతలు తండ్రి. "సంవత్సరం ముగింపుకు ముందు డైట్రిచ్ ఒకదాన్ని పొందాడు మరియు అర ఎకరాల ప్రభుత్వ భూమి దౌళీశ్వరం అద్దె రూ. 5 సంవత్సరాలు, కొనుగోలు కోసం చర్చలు జరుగుతున్నాయి మూడున్నర ఎకరాలను ఆనుకుని ప్రణాళికలు పంపారు మిషనరీల నివాసం కమిటీ అమెరికా. గత ఆరు రోజులలో పౌల్సెన్ డెబ్బై ఒక్క రోజుల పర్యటనలో గడిపాడు 1886వ సంవత్సరం. అతని బోర్డింగ్ పాఠశాలలో మాత్రమే చేరాడు 5 అబ్బాయిలు మరియు 3 అమ్మాయిలు, మరియు విజయం అని పిలవలేము. అతని నివేదికలో ప్రభావం క్రింది వివరణ ఉంది కుల వ్యవస్థ: "పనిని చూడనివాడు ఈ వ్యవస్థ కేవలం మందమైన ఆలోచన మాత్రమే కలిగి ఉంటుంది. ప్రబలంగా ఉన్నది గర్భం పాపం అనైతికత కాదు కానీ ఏదైనా విచ్ఛిన్నం అనేక అసంబద్ధ కుల నియమాలు. మనిషి ఎప్పటికీ దుర్మార్గంగా జీవించనివ్వండి-
240 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
benefit the Mission and native Christians. " ''Besides this, " wrote Schwartz, "brother Schmidt has carpenter-shop, blacksmith's forge and saw-pit. tells that this way he able make the Christian community less dependent upon the heathen and hence more truly Christian; that their sons learn useful trades and become, what uncommon India, artisans who can read and write and cipher; that the dignity labor shown and the community general benefited these works; and that all this accomplished without expense the mission treasury and without hindering him his work the district. " Concerning the progress Dowlaishwaram Dietrich wrote on January 1, 1887: "The Dowlaishwaram schools are three in number, namely, our boys' school and our girls' school in town and boys' school just outside town. There are now go girls and 50 boys these schools. put them under govern- ment grant, because does not any way interfere with their Christian character and much improves them. They are visited monthly government school inspector. The grant received this year was sufficient pay off the expenses the three schools for two months. Mr. Van Stavern paid the head teacher for the year 188s, this grant went him. " Concerning the congregation wrote: "When look back two years and see the few (6 8) who came then, and now look at the crowded room, feel very thankful our Heavenly Father. " Before the close the year Dietrich had secured one and half acres government land Dowlaishwaram rental Rs. 5 year, was negotiating for the purchase adjoining three and half acres and had sent plans for missionary's dwelling the Committee America. Poulsen spent seventy-one days tour during the last six months the year 1886. His boarding school enrolled only 5 boys and 3 girls, and could scarcely called success. His report contained the following description the effect of the caste system: "He who has not seen the workings this system can have only faint idea it. The prevalent conception sin not immorality but the breaking any of the many absurd caste rules. Let man live ever wick-
పేజీ 279
ది హోమ్-చర్చ్ లాగ్స్ (1886-87) 241 ఎడ్లీ, అతని కులం అధిక తక్కువ ప్రకారం గౌరవించబడింది; కాని తక్కువ కులానికి చెందిన కుండలో నీరు త్రాగనివ్వండి మనిషి నిషేధించిన మరియు బహిష్కరించబడిన వాటిని తింటాడు. విద్య- tion, ఎంత విస్తృతంగా ఉన్నప్పటికీ, దీనిని మార్చలేకపోయింది. హిందూ గ్రాడ్యుయేట్లు, కళాశాల ప్రొఫెసర్లు, న్యాయమూర్తులు మరియు కలెక్టర్లు వారి కుల నియమాలను ఇతరులు బాగా గమనించండి. " విదేశీ మిషన్స్ కమిటీ ప్రయత్నాలు చేసినప్పటికీ ఇంటి ఆదాయాన్ని పెంచండి, పెరుగుతున్న మాజీలను కలుసుకోండి- మిషన్ను, రుణభారం ఖజానాకు చెల్లిస్తుంది ఉండిపోయింది. ! ఒక దిశలో, అయితే, పెరిగిన అంతర్-దృష్టి విదేశీ మిషన్లు చాలా అనుకూలమైనవి, చాలా మందికి సమూహాలు మిషనరీ సంఘాలు నిర్వహించబడుతున్నాయి. ది జనరల్ కౌన్సిల్ దాని సమావేశం చికాగో, 1886, ప్రోత్సహించింది అటువంటి సంఘాల ఏర్పాటు. ? ఎందుకంటే దాని ఆర్థిక ఇబ్బంది విదేశీ మిస్- సెషన్స్ కమిటీ వేతనాలు చెల్లించలేకపోయింది- సియోనరీలు తక్షణమే మరియు క్రమం తప్పకుండా ముందుగానే పంపుతారు, సాధారణంగా, సంవత్సరానికి ప్రతి త్రైమాసికానికి సాధారణ కోసం అవసరమైన మొత్తాలు మిషన్ పని ఖర్చు అవుతుంది. మిషనరీలను అడిగారు ప్రతి ఆర్థిక వ్యవస్థను వ్యాయామం చేయండి, అయితే తగ్గించబడిన మొత్తాలు పంపబడ్డాయి సాధారణ ఖర్చులు. ఇది పనిని ఎలా ప్రభావితం చేసిందో తెలుసుకోవచ్చు ఒక ష్మిత్ యొక్క సెమీ-వార్షిక నుండి తీసుకోబడిన కొటేషన్ నుండి నివేదికలు: "మొదటి మూడు నెలలు సంవత్సరం చేయగలిగింది కొంతమంది మిషన్ ఏజెంట్లకు మాత్రమే చెల్లించాలి. రెవ. ఎన్. పౌలస్ మరియు ఇతరులు రాజమండ్రి రావడానికి మరియు వేచి ఉండటానికి చాలా సమయం కోల్పోయింది డబ్బు. పి.వి.రత్నం, కుల బాలికల ప్రధానోపాధ్యాయుడు పాఠశాల, రాజీనామా చేసి ప్రభుత్వాన్ని కోరడం మంచిది- ఉపాధి. త్వరలో నిధులు ఏప్రిల్లో వచ్చాయి మెరుగుపడింది. కొంతకాలానికి రత్నం తన రాజీనామాను ఉపసంహరించుకున్నారు. మరియు చివరికి వేసవి సెలవులు తిరిగి వచ్చాయి కుల బాలికల పాఠశాల; కానీ విద్యార్థుల సంఖ్య తగ్గిపోయింది ! ఈ రుణాన్ని రద్దు చేయండి. mittee వడ్డీ లేకుండా $1000. 2 మినహా రెవ. C. G. ఫిషర్ మరియు Mr. J. C. ఫారిన్ ఫైల్ మిషన్స్ కమిటీ జనరల్ కౌన్సిల్ 1886, మరియు ది కింది కొత్త సభ్యులు చేర్చబడ్డారు: రెవ్స్. J. P. డెక్, H. V. హిల్ప్రెచ్ట్ మరియు మెసర్స్. H. ఫ్రాంక్ మరియు F. R. బాయర్. ఈ కమిటీ దాని సమావేశం నవంబర్లో Mr. J. వాషింగ్టన్ మిల్లర్ని చేర్చారు, అయితే అతని పేరు లేదు మినిట్స్ జనరల్ కౌన్సిల్ కనిపిస్తుంది. 16
THE HOME-CHURCH LAGS (1886-87) 241
edly, honored according his caste high low; but let him drink water out pot belonging lower caste man eat what prohibited, and ostracised. Educa- tion, however extensive, has not been able change this. Hindu graduates, college professors, judges and collectors observe their caste rules well others. " Despite the efforts the Foreign Missions Committee increase the home income meet the increasing ex- penses the Mission, the indebtedness the treasury remained. ! In one direction, however, the outlook for increased inter- est foreign missions was very favorable, for many con- gregations missionary societies were being organized. The General Council its meeting Chicago, 1886, encouraged the formation such societies. ? Because its financial embarrassment the Foreign Mis- sions Committee was unable pay the salaries its mis- sionaries promptly and remit regularly advance, usual, for each quarter the year the sums required for the general expenses the mission work. The missionaries were asked exercise every economy, while reduced amounts were sent for general expenses. How this affected the work may learned from quotation taken from one Schmidt's semi-annual reports: "For the first three months the year was able to pay only few mission agents. Rev. N. Paulus and others lost much time coming Rajahmundry and waiting for money. P. V. Ratnam, the headmaster the Caste Girls' School, thought best resign and seek government em- ployment. soon funds arrived April our prospects improved. Somewhat later Ratnam withdrew his resignation, and the end the summer holidays returned the Caste Girls' School; but the number pupils had dwindled ! cancel this indebtedness the Rev. H. Grahn generously loaned the Com- mittee $1000 without interest. 2 With the exception the Rev. C. G. Fischer and Mr. J. C. File the Foreign Missions Committee was re-elected the General Council 1886, and the following were added new members: the Revs. J. P. Deck, H. V. Hilprecht and Messrs. H. Frank and F. R. Bauer. these the Committee its meeting in November added Mr. J. Washington Miller whose name, however, does not appear the Minutes the General Council. 16
పేజీ 280
242 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ అతను లేనప్పుడు, కొంతమంది అమ్మాయిలు వెళ్ళారు మహారాజా పాఠశాల. " కొత్త రూల్స్ తర్వాత జరిగిన మొదటి మిషన్ కాన్ఫరెన్స్ మరియు సెయింట్ పాల్స్ చర్చి సమావేశమైన నిబంధనలు అమలులోకి వచ్చాయి, జనవరి 4-6, 1887. ఐదుగురు మిషనరీలు మరియు ది ఇద్దరు స్థానిక పాస్టర్లు 6o ఏజెంట్లు మరియు లే-ప్రతినిధులు ప్రస్తుతం. ష్మిత్ ఛైర్మన్గా ఎన్నికయ్యాడు; పౌల్సెన్, ఇంగ్లీష్ కార్యదర్శి; మరియు C. జేమ్స్, తెలుగు కార్యదర్శి. గ్రోనింగ్ మాజీ- వాగ్దానం చేసే అబ్బాయిలు మాత్రమే ఉండాలని కాన్ఫరెన్స్లో స్పష్టం చేసింది రాజమండ్రి జిల్లాల నుండి పంపబడుతుంది, ఎవరైతే ఏపి- plied ప్రవేశ పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత అవసరం రెండవ తెలుగు పుస్తకం, మరియు అమ్మాయిలు ఒప్పుకుంటారు ఎనిమిది సంవత్సరాల వయస్సు వచ్చిన తర్వాత మాత్రమే బోర్డర్లుగా మరియు ఉత్తీర్ణత సాధించిన తర్వాత ఉండటానికి అనుమతించబడదు వయసు పన్నెండేళ్లు. పట్ల అసంతృప్తి వ్యక్తం చేశారు డాసన్ యొక్క తెలుగు కీర్తన-బుక్ ది మిషన్ ఉపయోగించండి, ఎందుకంటే దాని భాష తగినంత సరళమైనది మరియు అర్థమయ్యేది కాదు. ది చెడు మద్యపానాన్ని తీవ్రంగా ఖండించారు మరియు చర్యలు తీసుకున్నారు క్రైస్తవులలో చెక్ ప్రతిపాదించబడింది. కోశాధికారి రాంపా ఫండ్ (గ్రోన్నింగ్) డిపాజిట్ చేయాలని సూచించబడింది ఈ ఫండ్ బ్యాంక్ మరియు అదే రేటు వడ్డీని పొందండి పోస్టల్ సేవింగ్స్ బ్యాంక్ అనుమతించబడింది. ఈ ఫండ్లో సగం ఉంది మద్దతు ఎవాంజెలిస్ట్ కాటేచిస్ట్ కోసం ఉపయోగించబడుతుంది మిగిలిన సగం ఉపాధ్యాయుల వితంతువుల కోసం ఖర్చు చేయబడింది పేద క్రైస్తవులు, జిల్లా, అయితే, హక్కు కలిగి అందించిన మొత్తంలో సగానికి పైగా క్లెయిమ్ చేయండి ఈ నిధి. విద్యార్థులు ఎవరూ లేరు ఆంగ్లో-వెర్నాక్యులర్ స్కూల్ రాజా- ముండ్రీ 1886 సంవత్సరం ముగింపులో పట్టభద్రులయ్యారు, ఎందుకంటే గ్రోనింగ్ నాల్గవ తరగతిని జోడించి కొత్త ప్లాన్ను ప్రవేశపెట్టింది బోధన. ఇద్దరికీ తెలుగు టీచర్గా ఒక బ్రాహ్మణుడిని నియమించారు ఉన్నత తరగతులు. "నేను, బహుశా," అని గ్రోన్నింగ్ రాశాడు, "ఉండవచ్చు కోసం దక్షిణాది నుండి గ్రాడ్యుయేట్ క్రిస్టియన్ ఉపాధ్యాయుడిని పొందారు రూ. 30 నెలలు, కానీ ఈ బ్రాహ్మణుడు బోధిస్తాడని నమ్మాడు సమానంగా రూ. 6. సూచనలను మాత్రమే అందిస్తుంది- అతను క్రిస్టియన్ను గాయపరిచే ప్రమాదం ఉంది పాఠశాల పాత్ర. "పాఠ్య పుస్తకాలు ప్రభుత్వం
242 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
during his absence, some the girls having gone the Maharajah's school. " The first Mission Conference held after the new Rules and Regulations went into effect convened St. Paul's Church, January 4-6, 1887. Besides the five missionaries and the two native pastors about 6o agents and lay-delegates were present. Schmidt was elected chairman; Poulsen, English secretary; and C. James, Telugu secretary. Groenning ex- plained the Conference that only promising boys should be sent from the districts Rajahmundry, that all who ap- plied would required pass entrance examination the Second Telugu Book, and that girls would admitted as boarders only after having reached the age eight years, and would not allowed remain after having passed the age twelve years. Dissatisfaction was expressed with the use Dawson's Telugu hymn-book the Mission, because its language was not sufficiently simple and intelligible. The evil drunkenness was severely condemned and measures were proposed check among the Christians. The treasurer of the Rampa Fund (Groenning) was instructed deposit this fund bank and secure the same rate interest the Postal Savings Bank allowed. One-half this fund was be used for the support evangelist catechist, while the other half was expended for teachers' widows and poor Christians, district, however, having the right claim more than one-half the amount contributed this fund. None the pupils the Anglo-vernacular School Rajah- mundry were graduated the close the year 1886, because Groenning had added fourth class and introduced new plan of instruction. A Brahmin was employed the Telugu teacher for the two higher classes. "I could, perhaps, " wrote Groenning, "have secured graduate Christian teacher from the South for Rs. 30 month, but believed that this Brahmin would teach equally well for Rs. 6. gives instruction only lan- guage, there little danger his doing injury the Christian character the school. " The text-books the Government
పేజీ 281
ది హోమ్-చర్చ్ లాగ్స్ (1886-87) 243 తెలుగు పఠనం మరియు వ్యాకరణం, ఆంగ్లం మరియు చరిత్రలో ఉన్నాయి ఇతరుల కంటే ఉన్నతమైనదిగా పరిచయం చేయబడింది; మరియు ప్రయత్నం జరిగింది సురక్షిత సంఖ్య తెలుగు బైబిల్ చరిత్ర కాపీలను తయారు చేసింది హెర్మన్స్బర్గ్ మిషన్ను ప్రచురించింది, కానీ ఆ మిషన్ వాటిని విక్రయించడానికి నిరాకరించారు, ఆ తర్వాత గ్రోన్నింగ్ సిద్ధమైంది ఇదే పుస్తకం. పాఠశాల పునఃప్రారంభించబడినప్పుడు మరమ్మతు చేయబడిన బంగ్లా చర్చి కాంపౌండ్ ఎదురుగా జనవరి 10, 1887, చాలా ప్రధానంగా 25 మంది నిరాకరించారని అడ్మిషన్ కోసం దరఖాస్తు చేసుకున్నారు ఎందుకంటే వసతి లేకపోవడం. సగటు హాజరు - సంవత్సరం మొదటి అర్ధభాగంలో పూర్వం 114; 47 మంది అబ్బాయిలు మరియు 11 మంది బాలికలు బోర్డర్లు; ఇతరులు పగటి విద్యార్థులు. కఠినమైన క్రమశిక్షణ ప్రవేశపెట్టబడింది మరియు త్వరలో ప్రతి దశ పాఠశాల పని గ్రోన్నింగ్ మాస్టర్- మార్కులను చూపించింది. చేతి. ఆ మిషనరీ సహజంగానే సెంటర్ మిషనరీ అవుతుంది సంఘం నుండి వచ్చే ఆసక్తి గ్రోనింగ్ కేసు స్పష్టంగా కనిపించింది. తన తండ్రి ద్వారా, అప్పుడు పాస్టర్ బల్లం, ష్లెస్విగ్, రెగ్యులర్ మరియు లిబరల్ కాంట్రి- ముఖ్యంగా మిషన్ కోసం బ్యూషన్లు అందాయి రాజమండ్రి పాఠశాల. ! ఈ విధంగా పంపిన డబ్బును దాని కోసం ఉపయోగించారు స్కూల్హౌస్ను రిపేరు చేయండి, కాం-ని చుట్టుముట్టే ఇటుక గోడ కోసం పౌండ్ మరియు వ్యాయామశాల మరియు శాస్త్రీయ ఉపకరణం మరియు పటాల కోసం. 1887 ప్రారంభంలో శ్రీమతి ష్మిత్ మళ్లీ లేస్ పంపడం ప్రారంభించింది అమెరికా, ఫర్లో ఉన్నప్పుడు చాలా ఆర్డర్లను పొందింది అమెరికా. ష్మిత్ దాదాపు నెల-మార్చి 1 ఏప్రిల్ నుండి గడిపాడు 7వ-ఆన్ మిషన్ గుంటూరు, ఎక్కడికి పంపబడింది ! జూలై, 1887, గ్రోన్నింగ్ క్రింది రసీదులను నివేదించారు: మిస్టర్. స్టోక్స్ నుండి, బాత్, ఇంగ్లాండ్, రూ. 60; మిస్టర్ నత్, ఫ్లెన్స్బోర్గ్, రూ. 60; క్రిస్టియన్ థామ్సెన్. బల్లం, రూ. 10; మిస్ హెలెమ్, బల్లం, రూ. 5. మిస్టర్ స్టోక్స్ రచనలు తప్ప అన్నీ పాఠశాల మరమ్మతు కోసం ఉన్నాయి. Rev. C. W. గ్రోనింగ్ కూడా రూ. 67.6, ఎరక్షన్ చర్చి కోసం మిషన్ ఫెస్టివల్ బల్లమ్ని సేకరించారు వేల్పూర్. మిస్టర్ వాల్. లోర్. మేయర్, హాంబర్గ్, గ్రోన్నింగ్ యొక్క మామగారు, పంపబడ్డారు Schreiber యొక్క వాల్-చార్ట్లు మరియు ఇతర పాఠశాల ఉపకరణం. "గత జనవరి నుండి," గ్రోన్నింగ్ ఇలా వ్రాశాడు, "నా తండ్రి అదనంగా పంపారు, నీల్స్ నీల్సెన్ నుండి రూ. 37.8; హెలెనా మికెల్సెన్, రూ. 22.8; కుట్టు సొసైటీ, రూ. 22.8; తన సొంత మిషన్ బాక్స్ నుండి, రూ. 67.8. లోరెంజ్ మేయర్, సోదరుడు శ్రీమతి గ్రోనింగ్, రూ. 40, మరియు పాస్టర్ షెలిగ్ హామ్, రూ. 138.5.4. ఈ విరాళాలన్నీ ఉంచబడ్డాయి మిషన్ పాఠశాల కోసం పారవేయడం. "1887 సంవత్సరం ద్వితీయార్ధంలో గ్రోనింగ్ తన తండ్రి మరియు సోదరుడి ద్వారా రూ. 211 ($100); మరియు సమయంలో 1888 సంవత్సరం మొదటి సగం, అదే మూలాల నుండి, $394.61.
THE HOME-CHURCH LAGS (1886-87) 243
in Telugu reading and grammar, English and history were introduced being superior any others; and effort was made secure number copies the Telugu Bible History published the Hermannsburg Mission, but that Mission declined sell any them, whereupon Groenning prepared a similar book. When the school was reopened the repaired bungalow opposite the church compound January 10, 1887, many applied for admission that 25 had refused, principally because the lack accommodations. The average attend- ance during the first half the year was 114; 47 boys and 11 girls were boarders; the others were day pupils. Stricter discipline was introduced and soon every phase the school work showed the marks Groenning's master- hand. That missionary naturally becomes center missionary interest for the community from which comes may clearly seen the case Groenning. Through his father, then pastor Ballum, Schleswig, regular and liberal contri- butions were received the Mission, especially for the Rajahmundry school. ! used the money, thus sent, for the repair the schoolhouse, for brick wall enclosing the com- pound and for gymnasium and scientific apparatus and charts. Early 1887 Mrs. Schmidt again began sending lace America, having received many orders while furlough America. Schmidt spent almost month-from March 1oth April 7th-on mission Guntur, whither was sent the ! July, 1887, Groenning reported the following receipts: From Mr. Stokes, Bath, England, Rs. 60; Mr. Knuth, Flensborg, Rs. 60; Christian Thomsen. Ballum, Rs. 10; Miss Helem, Ballum, Rs. 5. All but Mr. Stokes' contributions were for the repair the schoolhouse. Rev. C. W. Groenning also sent Rs. 67.6, collected mission festival Ballum for the erection church Velpur. Mr. Val. Lor. Meyer, Hamburg, Groenning's father-in-law, sent Schreiber's wall-charts and other school apparatus. "Since January last, " wrote Groenning, "my father has sent addition, from Neils Neilsen, Rs. 37.8; Helena Mickelsen, Rs. 22.8; Sewing Society, Rs. 22.8; from his own mission box, Rs. 67.8. Lorenz Meyer, brother Mrs. Groenning, sent Rs. 40, and Pastor Schelig Hamm, Rs. 138.5.4. All these contributions were placed disposal for the mission school. " During the second half the year 1887 Groenning received through his father and brother Rs. 211 ($100); and during the first half the year 1888, from the same sources, $394.61.
పేజీ 282
244 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ విదేశీ మిషన్ల కమిటీ జనరల్ సైనాడ్కు సహాయం చేస్తుంది మిషనరీలు కొన్ని సమస్యలను పరిష్కరిస్తారు వారి మిషన్. డైట్రిచ్ మొదటి ఆరు నెలల్లో అరవై రోజుల పర్యటనను గడిపాడు 1887వ సంవత్సరం. పాస్టర్ జోసెఫ్ను కలుసుకునేలా ఏర్పాటు చేశారు అతని ఉపాధ్యాయులందరూ ఒక్కో రోజు జేగురుపాడు జిల్లా నెల వారు బోధిస్తున్న పాఠాలను సమీక్షించండి మరియు వాటిని వారు రెండు వారాల నుండి నెలలో గడపాలి సుదీర్ఘ సెలవులో వారికి అవసరమైన శాఖలను అధ్యయనం చేయండి బోధించడానికి. తన ప్రతిపాదిత బంగ్లా కోసం స్థలాన్ని కొనుగోలు చేశాడు నాలుగున్నర ఎకరాల భూమి దౌళీశ్వరం రూ. 6oo, వారికి ప్రభుత్వం నుండి లభించిన లాట్ను జోడించడం మరియు మొత్తం ఆరు ఎకరాలు చేస్తోంది. కోసం చిన్న అవయవాన్ని కొనుగోలు చేశారు దౌలైశ్వరం సభ మరియు పూర్తి ప్రార్ధనా సేవ తెలుగు చర్చి పుస్తకాన్ని ఆ మహాసభలో ప్రవేశపెట్టారు- గేషన్. పౌల్సెన్ ఇలా వ్రాశాడు: "మొదట ఇక్కడకు వచ్చినప్పుడు కార్మికులు వచ్చారు మా పాత ఫీల్డ్ల నుండి, తొలగించబడింది మరియు ఇంగ్లీష్ చర్చి మిషన్ల నుండి మరియు మా నుండి తిరస్కరించబడినవి బోర్డింగ్ స్కూల్ రాజమండ్రి. ఎవరైనా ఆశించవచ్చు, కొన్ని అనర్హులుగా ఉన్నాయి. ఇక్కడ కొద్ది మంది కార్మికులు మాత్రమే ఉన్నారు మరియు ఎక్కువ కాలం వచ్చే అవకాశం లేదు. ది పాత పొలాలు, వేల్పూర్ మరియు జేగురుపాడు, సహజంగా పాస్టర్ వారు గ్రాడ్యుయేట్ అయినప్పుడు వారి స్వంత అబ్బాయిలు మళ్లీ తిరిగి రావాలని కోరుకుంటారు- తిన్నారు. " మెక్క్రెడీ, ఆచరణాత్మకంగా పూర్తి చేసి, ఆక్రమించిన తర్వాత- తన కొత్త బంగళా తాళ్లపూడిని నిర్మించాడు, తన పనిని అంకితం చేసుకున్నాడు జిల్లాలో మాల చేరుకోవడానికి విశేష కృషి చేశారు జనాభా, మరియు దాని నుండి 4 మందిని మార్చడంలో విజయం సాధించారు కులం. అదనంగా మొదటి సమయంలో 21 మంది మాదిగలకు బాప్తిస్మమిచ్చాడు 1887 సంవత్సరం సగం. ఆర్థిక సంవత్సరం ముగింపులో సమర్పించిన గణాంకాలు, జూన్ 30, 1887తో ముగియగా, దాని కంటే స్వల్ప పెరుగుదల మాత్రమే కనిపించింది గత సంవత్సరం, కానీ సంతోషకరమైన పురోగతి సాధించబడింది విషయం స్థానిక నుండి దయగల సహకారాన్ని పెంచింది క్రైస్తవులు. ! 1 1877 సంవత్సరంలో దాతృత్వ విరాళాల మొత్తం రూ. 226.13.1, ఇది రూ. 34 రాజమండ్రి, రూ. 68.11 వేల్పూర్ జిల్లా, రూ. 20.2.10 తాళ్లపూడి జిల్లా, రూ. 19.15 జెగు- రూపద్ జిల్లా మరియు రూ. 15.5.3 దౌలైశ్వరం జిల్లా.
244 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
Foreign Missions Committee help the General Synod's missionaries settle certain problems their Mission. Dietrich spent sixty days tour during the first six months of the year 1887. arranged that Pastor Joseph should meet all his teachers the Jegurupad district one day each month review the lessons they had been teaching, and that they should spend from two weeks month during the long vacation the study the branches they were required to teach. purchased the site for his proposed bungalow four and half acres land Dowlaishwaram for Rs. 6oo, adding them the lot secured from the government and making six acres all. small organ was purchased for the Dowlaishwaram congregation and the full liturgical service of the Telugu Church Book was introduced that congre- gation. Poulsen wrote: "When first came here got workers at all from our old fields, had take dismissed and rejected ones from the English Church Missions and from our boarding school Rajahmundry. one might expect, some were unfit. Here with only few workers and no prospect getting more for long time come. The pastors the old fields, Velpur and Jegurupad, naturally want their own boys back again when they have been gradu- ated. " McCready, after having practically completed and occu- pied his new bungalow Tallapudi, devoted himself work in the district. made special effort reach the Mala population, and succeeded making 4 converts from that caste. addition baptized 21 Madigas during the first half the year 1887. The statistics submitted the close the fiscal year, ending June 30, 1887, showed only slight increase over the previous year, but gratifying progress had been made the matter increased benevolent contributions from the native Christians. ! 1 The total amount benevolent contributions during the year 1877 was Rs. 226.13.1, which Rs. 34 was contributed Rajahmundry, Rs. 68.11 the Velpur district, Rs. 20.2.10 the Tallapudi district, Rs. 19.15 the Jegu- rupad district and Rs. 15.5.3 the Dowlaishwaram district.
పేజీ 283
ది హోమ్-చర్చ్ లాగ్స్ (1886-87) 245 పాస్టర్ జోసెఫ్ ఇల్లు జేగురుపాడు ముందు పూర్తయింది సంవత్సరం ఖర్చు రూ. 350, సుమారు $125. ఊహించుకోండి ఒక మంత్రి యునైటెడ్ స్టేట్స్ పార్సనేజ్తో సంతృప్తి చెందారు తక్కువ ఖర్చు! గోరింటా సంఘం సాముల్కోట్ జిల్లా 1887 సంవత్సరంలో తీవ్రంగా ప్రయత్నించారు. "ఒక యువకుడు బాప్టిస్టులు మారిన గ్రామం తిరిగి వచ్చింది అన్యవాదం మరియు ప్రత్యక్ష గోరింటాకు వచ్చింది. 'మా చేసింది గ్రామం, "బహిష్కరించు" అని సలహా ఇచ్చాడు. క్రైస్తవులు మరియు వారు త్వరలో లొంగిపోతారు మరియు ముందు అందరూ ఒక్కటే. "ఒకటి క్రైస్తవుల నుండి వచ్చిన యువకుడు అతనితో చేరాడు మరియు అయ్యాడు ప్రధాన శత్రువు సమాజం. పొందడం సాధ్యం కాదు చాలా గ్రౌండ్ బిల్డ్ ప్రార్థనా గృహం, క్రైస్తవులు గోరింటాకు బహిరంగ ప్రదేశంలో సమావేశమవుతున్నారు గ్రామస్తులు తరచూ ఆశ్రయిస్తున్నారు. వారు పూజను విడిచిపెట్టనప్పుడు శాంతియుతంగా, వారు ఉపాధ్యాయుని ఇంటిని పదవీ విరమణ చేశారు ప్రధానోపాధ్యాయుడు మాలా, ప్రధాన క్రైస్తవుడు గ్రామం. కూడా ప్రార్థన సమయంలో గుంపు విరిగిపోయి క్రిస్ను దుర్భాషలాడింది- tians, ముఖ్యంగా మహిళలు, ఇది అన్ని ఫౌల్ భాష తెలుగు ధనవంతులు మరియు తక్కువ మంది ప్రజలు ఇష్టపడతారు. . . . అన్యజనులు ఈ క్రైస్తవునికి ఎక్కువ కాలం అంగీకరిస్తారు ప్రధానాధికారి మరియు క్రిస్టియన్ అయినందుకు అతనిని బెదిరించాడు. అతను జరిమానా చెల్లిస్తాడు, క్రైస్తవ మతాన్ని త్యజించే సంకేతం; లేకపోతే, వారు అతనిని తమ సంఘం నుండి మూసివేస్తారు. అప్పుడు ఎవరూ అతనిని సందర్శించకూడదు, అతనికి అగ్ని ఇవ్వకూడదు, అతని కోసం పని చేయకూడదు; మరియు ఎవరైనా అతని ఇంటిని చనిపోతే, అతనిని తీసుకువెళ్ళడానికి సహాయం చేయాలి చనిపోయిన వారి నుండి. ఇప్పటివరకు అన్ని టెంప్టాలను ధైర్యంగా ఎదిరించారు- tions కానీ ఫిర్యాదు కోర్టులో చేయవలసి వచ్చింది ఆటంకాలు వ్యతిరేకంగా; ఇంకా ఇక్కడ ఉన్న కొద్దిమంది క్రైస్తవులకు న్యాయం అరుదైన విషయం, మరియు తప్పుగా ప్రమాణం చేయడం గురించి ఒకరికి చిత్తశుద్ధి ఉంది అతని పొరుగువారికి వ్యతిరేకంగా. కోర్సు, కుల ప్రజలు, బ్రాహ్మణులు మరియు శూద్రులు, ఆటంకాలు కలిగించేవారి వెనుక ఉన్నారు మరియు వారిని సమర్థిస్తారు వారు కుల ప్రజలపై ఆధారపడి జీవిస్తున్నారు- హుడ్. " మహ్మదీయ బాలురు మరియు బాలికల పాఠశాలలు, ఇవి Mc- ఆర్ట్మ్యాన్ మరణానంతరం క్రెడీ దానిని కొనసాగించడంలో విజయం సాధించాడు కొంత ప్రభుత్వం మంజూరు చేసిన సహాయం కంటే కొంచెం ఎక్కువ ప్రయోగం. బాలుర పాఠశాలలో 39 మంది విద్యార్థులు బోధించారు
THE HOME-CHURCH LAGS (1886-87) 245
Pastor Joseph's house Jegurupad was finished before the close the year expense Rs. 350, about $125. Imagine a minister the United States being satisfied with parsonage costing little that! The Gorinta congregation the Samulkot district was severely tried during the year 1887. "A young man from village which the Baptists have converts returned heathenism and came live Gorinta. 'Do did our village, " advised, 'excommunicate. Christians and they will soon give in, and shall all one, before. " One young man from among the Christians joined him and became the chief enemy the congregation. not possible get a lot ground build prayer-house, the Christians Gorinta have been meeting open place, whither the villagers frequently resort. When they were not left worship in peace, they retired the teacher's house which belongs the head Mala, the principal Christian the village. Even then the mob broke during prayer and abused the Chris- tians, especially the women, all the foul language which Telugu rich and which the low people are fond. . . . The heathen longer acknowledge this Christian their headman and threaten fine him for being Christian. he pays the fine, sign that renounces Christianity; if does not, they will shut him out their community. Nobody must then visit him, give him fire, work for him; and anyone dies his house, one must help him carry out the dead. has hitherto bravely resisted all tempta- tions but has been obliged lodge complaint court against the disturbers; yet justice for the few Christians here is rare thing, and one has scruples about swearing falsely against his neighbor. course, the caste people, Brahmins and Sudras, are behind the disturbers and uphold them, while they, turn, are dependent the caste people for liveli- hood. " The schools for Mohammedan boys and girls, which Mc- Cready after Artman's death succeeded keeping with the aid some government grant, were little more than experiment. The boys' school enrolled 39 pupils taught
పేజీ 284
246 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ నలుగురు ఉపాధ్యాయులు; బాలికల పాఠశాలలో 26 మంది విద్యార్థులు ఇద్దరికి బోధించారు ఉపాధ్యాయులు. కుల బాలికల పాఠశాల ఛార్జ్ శ్రీమతి ష్మిత్ 40 మంది విద్యార్థులతో 1881 సంవత్సరం ముగిసింది. పి.వి.రత్నం ఇంకా ఉన్నారు ప్రధానోపాధ్యాయుడు. ఈ పాఠశాల, బాగా క్రిస్టియన్ రాజమండ్రి, పాఠశాలల్లో క్రిస్మస్ వేడుకలు యథావిధిగా జరిగాయి ఒక పద్ధతిని పోలి ఉంటుంది, చాలా సాధ్యమే, వేడుక పండుగ క్రైస్తవ భూములు. ఎప్పుడూ ప్రధాన ఆకర్షణ పంపిణీ దుస్తులు, బొమ్మలు మరియు ఇతర బహుమతులు భారతదేశానికి పంపబడ్డాయి అమెరికా నుండి క్రిస్మస్ పెట్టెలు అని పిలవబడేవి, అందించబడ్డాయి మిషనరీలు తమ వ్యక్తిగత పర్సులు, డబ్బుతో బయటకు తీశారు భారతదేశం మరియు అమెరికా స్నేహితులను అందించింది. ఒకటి డిసెంబరు 25 తర్వాత వెంటనే వచ్చే రోజులు, అన్నీ క్రైస్తవులకు రాజమండ్రి మరియు దాని పరిసర ప్రాంతాలు ఇవ్వబడ్డాయి విందు అన్నం మరియు కూర, సాధారణంగా ఆంగ్లేయుల ఖర్చు జిల్లాకు తీర్పు ఇవ్వండి. "మేము సాధారణంగా చింతపండు కొమ్మ క్రిస్మస్ చెట్టును ఉపయోగిస్తాము," కుల వేడుకలను వివరిస్తూ Mrs. ష్మిత్ రాశారు బాలికల పాఠశాలలు, "కానీ అవి వంకరగా ఉన్నందున, మిస్టర్ ష్మిత్ ఈ సంవత్సరం ప్రకృతిని మెరుగుపరచడానికి ప్రయత్నించారు మరియు ఫ్రేమ్తో రూపొందించారు పాయింట్, ఇది కట్టివేయబడిన ఆకులు మరియు కొమ్మలు ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి మన క్రిస్మస్ చెట్ల వంటిది. ప్రతి బిడ్డకు బుట్ట వచ్చింది రంగు కాగితంతో అలంకరించబడిన తాటి ఆకులను తయారు చేశారు స్కర్టులు మరియు జాకెట్లు వాటి చుట్టూ కట్టబడి ఉంటాయి; మరియు లోపల బుట్టలు పండ్లు మరియు స్వీట్లు మరియు బొమ్మలు నిలబడి ఉన్నాయి బొమ్మలు. పిల్లలు కీర్తనలు పాడుతూ ఊరేగింపుగా వచ్చారు. వాటిని వారి ప్రకాశవంతమైన బట్టలు మరియు లోడ్ చూడండి జరిమానా దృష్టి ఉంది నగలతో. కొన్నిసార్లు, అన్ని ఆభరణాలు కుటుంబం అనుకుంటున్నాను పిల్లల ప్రదర్శించబడతాయి. సాధారణంగా నగలు ఒక విలువ- సామర్థ్యం కలిగిన కుటుంబం. రెవ్. డైట్రిచ్ కొంత పాడిన తర్వాత క్రిస్మస్ చెట్టు చిరునామాను అందించారు. అప్పుడు ఉన్నాయి కొన్ని క్రిస్మస్ కథ పారాయణాలు మరియు చిన్నవి పిల్లలు కొన్ని స్క్రిప్చర్ పాఠాలను పునరావృతం చేశారు. మరొక శ్లోకం తరువాత సాధారణ మరియు ఉత్తమ విద్యార్థులు వారి బహుమతులు అందుకున్నారు ఇతరులు చెట్టు నుండి వారి బహుమతులు. మరుసటి రోజు వెళ్ళింది అక్కడ వేడుకకు దౌళీశ్వరం. " భిక్షాటన బిచ్చగాళ్ళు, ప్రారంభించిన వాలెట్, ఫాలో- హేయర్ యొక్క ఉదాహరణ గుంటూరు, ఇంకా పూర్తిగా లేదు డిసెంబరు 8 తేదీ కింద డైట్రిచ్ లేఖ కోసం నిలిపివేయబడింది,
246 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
four teachers; the girls' school, 26 pupils taught two teachers. The Caste Girls' school charge Mrs. Schmidt closed the year 1881 with 40 pupils. P. V. Ratnam was still the headmaster. this school, well the Christian schools Rajahmundry, Christmas was celebrated usual a manner resembling, far possible, the celebration the festival Christian lands. The chief attraction was always the distribution clothing, toys and other gifts sent India from America so-called Christmas boxes, provided the missionaries out their private purses, with money contributed friends India and America. one the days immediately preceding following December 25th, all the Christians Rajahmundry and its vicinity were given dinner rice and curry, usually the expense the English judge the district. "We generally use tamarind branch Christmas tree, " wrote Mrs. Schmidt, describing the celebration the Caste Girls' Schools, "but because they are crooked, Mr. Schmidt this year tried improve nature and made frame with point, which tied leaves and branches look more like our Christmas trees home. Each child got basket made palmyra leaves decorated with colored paper, the skirts and jackets being tied around them; and inside the baskets were fruits and sweets and the dolls standing the toys. The children came procession, singing hymn. is fine sight see them their bright clothes and loaded with jewelry. Sometimes, think, all the jewels family are displayed child. Generally the jewelry the one valu- able possession family. After some singing Rev. Dietrich delivered address the Christmas tree. Then there were some recitations the Christmas story and the smaller children repeated some Scripture texts. After another hymn the regular and best pupils received their prizes and the others their presents from the tree. Next day went Dowlaishwaram for the celebration there. " The giving alms beggars, inaugurated Valett, fol- lowing Heyer's example Guntur, had not yet entirely ceased, for Dietrich letter under the date December 8,
పేజీ 285
I[తాన్స్ క్రిస్టియన్ ష్మిత్ అవ్కస్టస్ బి. కార్ల్సన్ విర్రియామ్ గ్రోనింగ్ ఐవర్ కె. పౌల్సెన్ ఐటోరేస్ జి, డిబి. ఆర్ట్మాన్ క్రిస్టియన్ F. J. డెక్కర్ మిషనరీస్ ఇండియా
I[TaANs CHRISTIAN SCHMIDT Avcustus B. CARLSON WirriaM GROENNING Iver K. POULSEN ITorace G, DB. ARTMAN CHRrisTIAN F. J. DECKER
MISSIONARIES INDIA
పేజీ 286
ఒక తెలుగు కుటుంబం \ స్థానిక క్రైస్తవ గురువు, భార్య మరియు బిడ్డ. ఒక కాన్ఫరెన్స్ స్థానిక క్రిస్టియన్ వర్కర్స్ ఈ చిత్రం రాజమండ్రిలోని సెయింట్ పాల్స్ చర్చిలో ఉత్తరం వైపు తీయబడింది. 1910.
A TELUGU FAMILY
\ native Christian teacher, wife and child.
A CONFERENCE NATIVE CHRISTIAN WORKERS
This picture was taken the north side St. Paul's Church, Rajahmundry. 1910.
పేజీ 287
ది హోమ్-చర్చ్ లాగ్స్ (1886-87) 247 1887, ఇలా వ్రాశాడు: "ప్రతి నెల మొదటి మరియు రెండవది ఇవ్వండి బిచ్చగాళ్ళు తమ డబ్లను సమ్మేళనం చేస్తారు. 'చాలా ఈ రోజుల్లో ఒక సంఖ్య ఉదయాన్నే సేకరిస్తుంది. ఎప్పుడు కలిగింది పాఠశాలకు ఛార్జ్ చేయండి మరియు రాజమండ్రిలో బైబిల్ చదవండి, నేను వారిని కూర్చోబెట్టి అరగంట పాటు ప్రబోధాలు వినేలా చేశాను లేదా అలా. తరచుగా మనిషి కోసం ఆత్రుతగా ఉండాలని కోరుకున్నాడు డబ్బు కోసం సువార్త; ప్రతి ఆత్మ భూమి ఎంత త్వరగా అవుతుంది మారాలి! " దాని నివేదికలో జనరల్ కౌన్సిల్ గ్రీన్విల్లే, పా. 1887, ఫారిన్ మిషన్స్ కమిటీ, అని పేర్కొన్న తర్వాత రుణభారం $1600, మునుపటి సంవత్సరం నివేదించబడింది, లేదు ఇంకా రద్దు చేయబడింది, ఈ క్రింది విధంగా కొనసాగింది: "మేము ఒప్పించబడ్డాము అని, అన్ని రకాల అత్యవసర డిమాండ్లు ఉన్నప్పటికీ వస్తువులు దయాదాక్షిణ్యాలు మా ప్రజలు సమర్పించారు, వారు సిద్ధంగా ఉన్నారు విదేశీ మిషన్లకు అవసరమైన నిధులను ఇవ్వడానికి మా మిషన్ పనిని నిర్వహించండి మరియు విస్తరించండి. రెండు విషయాలు ఈ నిధులను భద్రపరచడం చాలా అవసరం. మొదటి విషయం మరింత పూర్తిగా వారి దృష్టిని తీసుకు; రెండవది, సురక్షితమైన పూర్తి సంస్థ నిధులు సేకరించడానికి మరియు సమాచారాన్ని పంపిణీ చేయడానికి ఏజెన్సీలు. రెండు పేపర్లు జనరల్ కౌన్సిల్ అంకితం జారీ విదేశీ మిషన్లు, ఒక ఇంగ్లీష్ మరియు ఒక జర్మన్, చేసాయి చాలా మరియు చాలా ఎక్కువ చేయగలరు వారు సాధారణంగా తిరుగుతూ ఉంటారు- గణించబడింది. . . . కౌన్సిల్ అని గొప్పగా కోరుకున్నారు మరింత పని కోసం కొంత మోడ్ను భద్రపరచాలి క్రియాశీల మరియు సమర్థవంతమైన పరిపాలన. " కమిటీ అనుకున్నది నెరవేరింది తొమ్మిదవ సెషన్ కౌన్సిల్, పరిష్కరించబడినప్పుడు, "అది విదేశీ మిషన్స్ కమిటీ వారి అభీష్టానుసారం నియమిస్తుంది సెక్రటరీ ఫారిన్ మిషన్స్, అతని విధులను కేటాయించండి మరియు అతనిని పరిష్కరించండి జీతం. " కౌన్సిల్, ఇంకా, ఫైనాన్స్ నుండి ఉపశమనం పొందాలని కోరింది- మూడింట ఒక వంతు పరిష్కారాన్ని కమిటీపై భారం పడుతుంది మిగులు ఆదాయం జర్మన్ మరియు ఆంగ్ల ప్రచురణలు కౌన్సిల్ యొక్క ఖజానాగా మార్చాలి విదేశీ మిషన్స్ కమిటీ.
THE HOME-CHURCH LAGS (1886-87) 247
1887, wrote: "On the first and second every month give the beggars that gather compound their 'dubs. ' Quite a number gather the mornings these days. When had charge the school and had Bible reading Rajahmundry, I made them sit down and listen preaching for half hour or so. often wished that man would anxious for the Gospel for money; how soon every soul earth would be converted! " In its report the General Council Greenville, Pa. , 1887, the Foreign Missions Committee, after stating that the indebtedness $1600, reported the previous year, had not yet been canceled, continued follows: "We are persuaded that, notwithstanding the urgent demands all the various objects benevolence presented our people, they are ready to give the cause foreign missions the funds needed maintain and enlarge the work our Mission. Two things seems chiefly necessary secure these funds. The first bring the subject more fully their attention; the second, secure more complete organization the agencies for collecting funds and distributing information. The two papers issued the General Council devoted foreign missions, one English and one German, have done much and could much more were they more generally cir- culated. . . . greatly desired that the Council should devise some mode securing for the work more active and efficient administration. " What the Committee sought accomplish was done the ninth session the Council, when was resolved, "That the Foreign Missions Committee their discretion appoint Secretary Foreign Missions, assign his duties and fix his salary. " The Council, furthermore, sought relieve the finan- cial burden the Committee resolving that one-third the surplus income the German and English publications of the Council should turned into the treasury the Foreign Missions Committee.