పార్ట్ I · 8/32
పల్నాడ్ జిల్లాలో హేయర్ రెండవ టర్మ్
పేజీ 86
అధ్యాయం VII DR. హేయర్ యొక్క రెండవ టర్మ్ సర్వీస్ మరియు అతని విజయం పల్నాడు జిల్లా హేయర్ యునైటెడ్ స్టేట్స్ 1846 తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, "ది బాధాకరమైన భయాన్ని అనుభవించారు మరియు చాలా మందికి సూచించారు, గన్ ఆరోగ్యం బలహీనంగా ఉంది మరియు ఆశించిన స్థాయిలో ఉండలేకపోయింది భారతదేశం యొక్క సున్నితమైన వాతావరణం, మిషన్ త్వరలో వదిలివేయబడాలి మరియు మా ఆశాజనకమైన ప్రారంభం కోల్పోయింది. " అయితే ఈ నిరాశావాద దృక్పథం ప్రబలంగా లేదు. విదేశీ మిషనరీ సొసైటీ జనరల్ సైనాడ్ కొనసాగింది- పోర్ట్ గన్, మరియు రెండున్నర సంవత్సరాల తర్వాత హేయర్ - గుంటూరులో తన పనిని కొనసాగించడానికి అనుమతించబడింది. అనుమతించబడనప్పటికీ, ఆశించిన, కింద- ప్రచార మిషనరీ విద్య మరియు ప్రేరణ పొందండి, సందర్శించండి- సమావేశాలు, సమావేశాలు మరియు సమ్మేళనాలు ఆసక్తి విదేశీ మిషన్లలో, హేయర్ త్వరలో ఫీల్డ్ లేబర్ని కనుగొన్నాడు. ముందు సంవత్సరం ముగింపు 'ది హోమ్ మిషనరీ సొసైటీ జనరల్ సైనాడ్'! అతను జర్మన్ సమాజాన్ని ప్రారంభించమని పిలిచాడు వాయువ్య విభాగంలో బాల్టిమోర్, Md. అంగీకరించారు మరియు కొత్త సంవత్సరం మొదటి రోజు తన పనిని ప్రారంభించాడు. మూడు నెలల సంఘం డెబ్బై కుటుంబాలు ఆర్గాన్- గతంలో ఉపయోగించిన మెథడిస్టులు, మరియు లాట్ మరియు బిల్డింగ్, బిడిల్ స్ట్రీట్ ఉన్న, కొనుగోలు చేయబడ్డాయి. సండే స్కూల్ ప్రారంభించబడింది మరియు నాలుగవ తరగతి కాటెకుమెన్ నిర్ధారించబడింది. సాధారణ ఆదివారం సేవలకు సగటు హాజరు మూడు వందల. అటువంటి శుభ ప్రారంభమైన సెయింట్. జాన్ యొక్క ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ చర్చి బాల్టిమోర్. అతని పనితో పాటు మిషనరీ బాల్టిమోర్, హేయర్ సమయం దొరకలేదు ప్రత్యేక కోర్సు ఔషధం వాషింగ్టన్ విశ్వవిద్యాలయం, మరియు విద్యా సంవత్సరం 184% ముగింపు, డిగ్రీ డాక్టర్ వైద్యం అందుకున్నారు. అప్పుడు యాభై- నాలుగేళ్లు. ! ఫిలడెల్ఫియా మే 22, 1845న నిర్వహించబడింది. 73
CHAPTER VII
DR. HEYER'S SECOND TERM SERVICE AND HIS SUCCESS
THE PALNAD DISTRICT
AFTER Heyer's return the United States 1846, "the painful apprehension was felt and suggested many that, Gunn's health was feeble and could not expected hold on for any length time India's sultry climate, the Mission must soon abandoned and our promising beginning lost. " This pessimistic view, however, did not prevail. The Foreign Missionary Society the General Synod continued sup- port Gunn, and after lapse two and half years Heyer - was permitted resume his labors Guntur. Although was not allowed, had hoped, under- take campaign missionary education and inspiration, visit- ing conferences, conventions and congregations the interest of foreign missions, Heyer soon found field labor. Before the close the year 'The Home Missionary Society the General Synod'! called him start German congregation in the northwestern section Baltimore, Md. accepted and began his work the first day the new year. three months congregation seventy families was organ- ized, and lot and building, formerly used Methodists, located Biddle street, were purchased. Sunday School was begun and class four catechumens was confirmed. The average attendance the regular Sunday services was three hundred. Such was the auspicious beginning St. John's Evangelical Lutheran Church Baltimore. Besides his work missionary Baltimore, Heyer found time take special course medicine Washington University, and the close the scholastic year 184%, received the degree doctor medicine. was then fifty- four years old. ! Organized Philadelphia May 22, 1845. 73
పేజీ 87
DR. హేయర్స్ సెకండ్ టర్మ్ సర్వీస్ 73 జనరల్ సైనాడ్ హోమ్తో అతని సంబంధం మిస్- సైనరీ సొసైటీ మరియు అతని స్థానం బాల్టిమోర్ అవసరం పెన్సిల్వేనియా నుండి అతని సభ్యత్వాన్ని బదిలీ చేయండి మేరీల్యాండ్ సైనాడ్. డా. హేయర్ తిరిగి వచ్చే ఆశను ఆదరిస్తూనే ఉన్నాడు భారతదేశం, కొంతమంది యువకుడితో కలిసి ఉండవచ్చు, అనుకున్నాడు, అతని చిన్న కుమారుడు, థియోఫిలస్. ! స్నేహితులు ది పెన్సిల్వేనియా మినిస్టీరియం అతనిని వాలంటీర్ రీ-ఎంట్రీని కోరింది సేవ దాని మిషనరీ సంఘం. వారికి సమాధానమిచ్చాడు "ది లూథరన్ అబ్జర్వర్," ఏప్రిల్ 9, 1847న ప్రచురించబడిన లేఖ. "వివిధ పరిగణనలు," రాశారు, "ప్రేరిత అడగండి వేసవిలో యునైటెడ్ స్టేట్స్కు తిరిగి వెళ్లండి 1846. ఈ అభ్యర్థన దయతో పాటించబడింది మరియు ఉపయోగించబడింది మంజూరు చేసిన అనుమతిలో, వివిధ మిషనరీలను పంపారు ఇతర సంఘాలు నాకంటే ముందు చేశాయి. వెనక్కి తిరిగి చూస్తున్నాడు భారతదేశంలో నివసించిన ఆ కాలపు జీవితం, చేయవచ్చు- ఆ సమయం చాలా ఆహ్లాదకరంగా ఉంది అని కాకుండా వేరే చెప్పనక్కర్లేదు -ప్రభువు కృతజ్ఞతతో-ఉపయోగకరంగా మరియు లాభంతో చెప్పాడు- సమర్థంగా ఖర్చు చేశారు. మిషన్ హౌస్, పాఠశాలలు మరియు స్థానిక కాన్- గ్రిగేషన్ గుంటూరు, నిర్మించబడింది మరియు సేకరించిన వాయిద్యం- ఇది, ఈ వాదనను రుజువు చేస్తుంది. అందుకే తీర్మానం ఏ ఫీల్డ్ను విడిచిపెట్టకుండా తక్షణమే డ్రా కావచ్చు స్థలం, వ్యక్తులు, పని పట్ల అసంతృప్తి. అలా అని ఎవరూ గట్టిగా చెప్పడం కూడా వినలేదు మిగిలిన భాగాన్ని జీవితాన్ని గడపడానికి ఇష్టపడరు- భ్రమింపబడినవారిలో సువార్త వార్తలను క్లెయిమ్ చేయడం కానీ ఇతర- "తెలుగుదేశంలోని తెలివైన వ్యక్తులు. అభిప్రాయం ఇద్దరు ముగ్గురు యువకులను వెంటనే పంపాలి బ్రదర్ గన్కు సహాయం చేయండి మరియు అతని తప్పును పొడిగించండి- సైనరీ కార్యకలాపాలు మరియు గుంటూరు చుట్టుపక్కల. తప్పక అటువంటి ఉపబలంతో పాటుగా ఉండటం మంచిది అని భావించారు, తెలుగు చదువుకునే విధంగా వారికి సహాయం చేయండి భాష, బహుశా బాధ్యతను తిరస్కరించకూడదు. ! డా. హేయర్ యొక్క అత్యంత ఆప్యాయతతో కూడిన ఆశలకు విరుద్ధంగా, అతని కుమారులు ఎవరూ min- istry. అతని పెద్ద కుమారుడు, క్రిస్టియన్ ఫ్రెడరిక్, కొంత సమయం గడిపిన తర్వాత పెన్- Sylvania College, Gettysburg, Pa. , హెల్మ్స్టెడ్, జర్మనీకి వెళ్ళింది దాదాపు ఐదు సంవత్సరాలు పాఠశాలలో చదివాడు. యునైటెడ్ స్టేట్స్ తిరిగి మరియు కొంతకాలం లా చదివారు. 1848 అతని పేరు నమోదు చేసుకున్న కెప్టెన్ కాం- మెక్సికన్ యుద్ధంలో పోరాడుతున్న స్వచ్ఛంద సేవకులు. మరణించాడు, ముప్పై నాలుగు సంవత్సరాల వయస్సులో, హేయర్ భారతదేశం అయితే.
DR. HEYER'S SECOND TERM SERVICE 73
His connection with the General Synod's Home Mis- sionary Society and his location Baltimore necessitated the transfer his membership from the Pennsylvania the Maryland synod. Dr. Heyer continued cherish the hope returning India, accompanied some younger man, perhaps, thought, his youngest son, Theophilus. ! Friends the Pennsylvania Ministerium urged him volunteer re-enter the service its missionary society. answered them letter published "The Lutheran Observer, " April 9, 1847. "Various considerations, " wrote, "induced ask leave return the United States during the summer 1846. This request was kindly complied with and made use of the permission granted, various missionaries sent out other societies had done before me. looking back upon that period life during which resided India, can- not say otherwise than that the time was most pleasantly and -with gratitude the Lord, stated-usefully and profit- ably spent. The mission house, the schools and native con- gregation Guntur, erected and collected instrumental- ity, will tend prove this assertion. Hence the conclusion may readily drawn that did not leave the field from any dissatisfaction with the place, the people, the work. Nor has anyone heard make the assertion, that should be unwilling spend the remaining portion life pro- claiming the gospel tidings among the benighted but other- "wise interesting people the Telugu country. opinion is that two three young men ought sent forthwith assist Brother Gunn and enable him extend the mis- sionary operations and around Guntur. Should thought advisable for accompany such reinforcement, in order assist them the way studying the Telugu language, should probably not decline the undertaking. ! Contrary Dr. Heyer's fondest hopes, none his sons entered the min- istry. His eldest son, Christian Frederick, after spending some time Penn- sylvania College, Gettysburg, Pa. , went Helmstedt, Germany, where attended school for nearly five years. returned the United States and studied law for while. 1848 find his name enrolled captain com- pany volunteers fighting the Mexican war. died, aged thirty-four, while Heyer was India.
పేజీ 88
74 అమెరికన్ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ మిషన్స్ ఇండియా అయితే, మరోవైపు, పంపడం ఉత్తమం అని భావించకూడదు నేను భారతదేశానికి తిరిగి వచ్చాను, ఆపై సంపూర్ణంగా సంతృప్తి చెందాను నా నివాసం కొలంబియా సంతోషకరమైన భూమి. ప్రభువును వదిలివేయండి మరియు చర్చి, కార్యనిర్వాహకులుగా ఉన్న సోదరులు చర్చి ఈ విషయం, నిర్ణయించండి. " మిషనరీ సొసైటీ పెన్సిల్వేనియా మినిస్టీరియం సెయింట్ మైఖేల్ యొక్క ప్రజా సేవ వార్షికోత్సవాన్ని జరుపుకుంది జర్మన్ లూథరన్ చర్చి, ఫిలడెల్ఫియా, సాయంత్రం జూన్ 1, 1847. హేయర్ ప్రధాన వక్తగా ఉండి ప్రసంగించారు చాలా ఆకట్టుకునే చిరునామా. ఈ జూన్ 3 మధ్యాహ్నం హేయర్ను తిరిగి భారతదేశం కోసం అడగండి మరియు ప్రతిజ్ఞ చేసింది తగినంత మొత్తం అతని జీతం చెల్లించండి, కానీ విదేశీ అభ్యర్థించారు మిషనరీ సొసైటీ జనరల్ సైనాడ్ ఖర్చును భరిస్తుంది అతని దుస్తులు మరియు భారతదేశ ప్రయాణం. పునరావృతం కాకుండా నిరోధించండి ఫర్లాఫ్ రాజీనామాకు సంబంధించిన అపార్థం, హేయర్ను తప్పుగా వదిలిపెట్టనని వాగ్దానం అడిగారు- సమాజం అతని జీతం చెల్లించడంలో విఫలమైతే తప్ప సియాన్ ఫీల్డ్- ఆరోగ్యం అతన్ని భారతదేశం వదిలి వెళ్ళవలసి వచ్చింది. అన్ని వివరాలు సంతృప్తికరంగా సర్దుబాటు చేయబడ్డాయి, డా. బాల్టీలోని సెయింట్ జాన్స్ చర్చితో హేయర్ తన సంబంధాన్ని తెంచుకున్నాడు- మరింత, జూలై 1, 1847, ఆపై నాలుగు నెలల ప్రయాణం- పెన్సిల్వేనియా మరియు న్యూయార్క్ మంత్రిత్వ శాఖలు, ప్రస్తుతం- విదేశీ మిషన్లకు కారణం మరియు ఎక్కువ అంతర్- ఎక్కడ బోధించినా గుంటూరు మిషనరే. ! హేయర్ యొక్క ఆసక్తి మరియు దయ గురించి నివేదిస్తుంది గుంటూరు జిల్లా కలెక్టర్, J. హెన్రీ స్టోక్స్, Esq. , లో- డ్యూస్డ్ నంబర్ సొసైటీలు బహుమతులు ప్రశంసలను పంపుతాయి ఆ పెద్దమనిషి భారతదేశం. మహిళా మిషనరీ సొసైటీ హారిస్బర్గ్ సంఘానికి చెందినది, ఇది రెవ. C. W. షాఫెర్, D. D., పాస్టర్, మహోగని రాకింగ్ పంపారు- మిస్టర్ స్టోక్స్ కోసం కుర్చీ మరియు అతని భార్య కోసం రెటిక్యుల్. మిషన్ - ary సొసైటీ సేలం చర్చి, లెబనాన్, Pa. , రెండు సోలార్లను పంపింది 1 సెప్టెంబరులో జరిగిన న్యూయార్క్ మినిస్టీరియం 52వ వార్షిక సమావేశం 4వ, న్యూ జర్మన్టౌన్, N. J., హేయర్ చిరునామాను అందించారు మరియు ప్రోత్సహించారు- ఈ క్రింది తీర్మానాన్ని స్వీకరించే వయస్సు: 'పరిష్కరించబడింది, అది పెరిగింది మా మిషన్ ఇండియా సమీపించే నిష్క్రమణపై ఆసక్తి చూపండి బ్రదర్ హేయర్ ఆ ఫీల్డ్కు, మా పాస్టర్లపై బిగ్గరగా పిలుస్తుంది మరియు ప్రజలు తమ హృదయాలను ఇస్తారు మరింత శ్రద్ధతో సువార్తను వ్యాప్తి చేసే ఆశీర్వాద పని తింటారు. "
74 AMERICAN EVANGELICAL LUTHERAN MISSIONS INDIA
If, the other hand, should not thought best send me back India, then perfectly satisfied continue my residence Columbia's happy land. Ileave the Lord and the Church, the brethren who are the executive the Church this matter, decide. " The Missionary Society the Pennsylvania Ministerium celebrated its anniversary public service St. Michael's German Lutheran Church, Philadelphia, the evening June 1, 1847. Heyer was the principal speaker and delivered a very impressive address. the afternoon June 3d this soclety resolved ask Heyer back India and pledged a sum sufficient pay his salary, but requested The Foreign Missionary Society the General Synod bear the expense of his outfit and journey India. prevent repetition the misunderstanding concerning furlough resignation, Heyer was asked promise that would not leave the mis- sion field unless the society failed pay his salary ill- health compelled him leave India. All the details having been satisfactorily adjusted, Dr. Heyer severed his connection with St. John's Church, Balti- more, July 1, 1847, and then devoted four months itiner- ary the Pennsylvania and New York Ministeriums, present- ing the cause foreign missions and arousing greater inter- est the Guntur Mission wherever preached. ! Heyer's reports the interest and benevolence the Collector the Guntur district, J. Henry Stokes, Esq. , in- duced number societies send gifts appreciation that gentleman India. The Women's Missionary Society of the congregation Harrisburg, which the Rev. C. W. Schaeffer, D. D. , was the pastor, sent mahogany rocking- chair for Mr. Stokes and reticule for his wife. The mission- ary society Salem Church, Lebanon, Pa. , sent two solar 1 the 52nd annual meeting the New York Ministerium held September 4th, New Germantown, N. J. , Heyer delivered address and was encour- aged the adoption the following resolution: 'Resolved, That the increased interest our mission India the approaching departure Brother Heyer to that field, calls loudly upon our pastors and people give their hearts with more earnestness the blessed work spreading the gospel among the eathen. "
పేజీ 89
DR. హేయర్స్ సెకండ్ టర్మ్ సర్వీస్ 75 దీపములు. ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీ ది ఫారిన్ మిషనరీ సొసైటీ జనరల్ సైనాడ్ హార్పర్స్ పిక్టోరియల్ కాపీని పంపింది బైబిల్. అతని లేఖల గుర్తింపు మరియు ధన్యవాదాలు Mr. స్టోక్స్ నోబిలిటీ మైండ్ అద్భుతంగా ఆ విషయాన్ని వెల్లడించింది వాటిలో ఒకటి కోట్ చేయడానికి అర్హమైనది: "మిసెస్ E. రౌత్రాఫ్ మరియు L. యంగ్, లెబనాన్, పా. "ప్రియమైన మిత్రులారా: మన దేవుడు అతనిపై ఉన్న మంచి హస్తం, మా ప్రియమైన సోదరుడు మిస్టర్ హేయర్ ఈ ప్రాంతానికి (గుంటూరు) చేరుకున్నారు. శాంతి మరియు ఆరోగ్యం మే, మరియు మీ పంపిణీ సొగసైన గమనిక మరియు అందమైన ప్రెజెంట్ పాస్టర్ మరియు మెమ్- ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ చర్చ్ లెబనాన్. వర్తమానానికి అత్యంత విలువనివ్వండి మరియు తరచుగా కోరుకునే కోరిక పాశ్చాత్య దేశాలలో మనకు కనిపించని స్నేహితులను గుర్తు చేయండి. ఇంకా ఎక్కువ వర్తమానం మరియు గమనిక ఉన్న ఆ ప్రేమకు కృతజ్ఞతలు వ్యక్తీకరణ, కోరుకునే వారిలో ఉందని రుజువు చేస్తుంది లార్డ్ జీసస్ క్రైస్ట్ బాండ్ యూనియన్ను విస్తృతంగా ప్రేమించడం మరియు ఆ భాష, దేశ రక్తం కంటే బలమైనది. 'అక్కడ అక్కడ యూదు లేదా గ్రీకు, బంధం లేదా స్వేచ్ఛ లేదు పురుషుడు లేదా స్త్రీ కాదు; ఎందుకంటే అందరూ ఒక్కటే క్రీస్తు యేసు. ' "అదే సమయంలో ఈ హత్తుకునే రీ-ని కనుగొనలేము. మెంబరెన్స్ లోతుగా అవమానకరమైనది, ఏమి గుర్తుచేస్తుంది రక్తంతో కొనుక్కున్న అతని సేవ చేసి ఉండాలి మేము ఉండమని చెప్పుకుంటాము మరియు దయను ప్రోత్సహించాము ఇప్పటికే undeservedly అనుభవం, మిమ్మల్ని మీరు వేడుకోండి మరియు సమాజం జియోన్స్ చర్చి మరింత అనుకూలంగా: (1) అది మీరు ప్రత్యేక కాలాన్ని వేరు చేస్తారు, మా కొరకు ప్రార్థించండి కృపను చివరి వరకు విశ్వాసపాత్రంగా కలిగి ఉండండి మరియు అడ్డుకోకండి లార్డ్స్ పని మా మరణం మరియు అస్థిరత, మరియు కోసం గుంటూరు మిషన్ మరియు జిల్లా; మరియు (2) మీరు ప్రయత్నిస్తారు మరియు మరింత సహాయం పంపండి. పొలాలు ఇప్పటికే కోతకు తెల్లగా ఉన్నాయి, పెద్దలు సువార్త వినాలని కోరుకుంటారు, అబ్బాయిలు మరియు అమ్మాయిలు ఆత్రుతగా ఉన్నారు సూచించడానికి, పిల్లలు బ్రెడ్ మరియు మనిషిని అడుగుతున్నారు వారికి విరుచుకుపడుతుంది. "చాలా బాధ్యతగల మరియు కృతజ్ఞత గల మీ సహచరుడిని నమ్మండి- సేవకుడు, J. H. స్టోక్స్. "
DR. HEYER'S SECOND TERM SERVICE 75
lamps. The Executive Committee The Foreign Missionary Society the General Synod sent copy Harper's Pictorial Bible. his letters acknowledgment and thanks Mr. Stokes' nobility mind strikingly revealed that least one them deserves quoted: "To the Misses E. Rauthrauff and L. Young, Lebanon, Pa. "Dear Friends: the good hand our God upon him, our dear brother, Mr. Heyer, reached this place (Guntur) peace and health the gth May, and delivered your elegant note and the beautiful present the pastor and mem- bers the Evangelical Lutheran Church Lebanon. value the present most highly and desire that may often remind our unseen friends the West. Still more feel grateful for that love which the present and note are the expression, proving that there among those who desire to love the Lord Jesus Christ bond union wider and stronger than that language, country blood. 'There neither Jew nor Greek, there neither bond nor free, there is neither male nor female; for are all one Christ Jesus. ' "At the same time cannot but find this touching re- membrance deeply humiliating, reminding what ought have done His service, whose blood-bought ones we profess be, and encouraged the kindness have already undeservedly experienced, beg yourselves and the congregation Zion's Church the further favor: (1) That you will set apart special season pray for us, that may have grace faithful unto the end and not hinder the Lord's work our deadness and inconsistency, and for the Guntur Mission and District; and (2) that you will try and send more help. The fields are white already harvest, adults wishing listen the Gospel, boys and girls anxious to instructed, the children asking for bread and man breaketh unto them. "Believe your much obliged and grateful fellow- servant, J. H. Stokes. "
పేజీ 90
76 అమెరికన్ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ మిషన్స్ ఇండియా మిస్టర్ స్టోక్స్ కోసం ఉద్దేశించిన బహుమతులతో పాటు, హేయర్ అందుకున్నాడు అతని వ్యక్తిగత ఉపయోగం కోసం మరియు మిషన్ కోసం అనేక కథనాలు, మరియు పాఠశాల పని కోసం గణనీయమైన డబ్బు. స్వయంగా అందించాడు చిత్రాలను తీసుకునే డాగ్యురియన్ ఉపకరణంతో భారతదేశం. సెయిలింగ్ కోసం నిర్ణయించిన తేదీ కంటే నెల కంటే తక్కువ మిషనరీకి చెల్లించాల్సిన డబ్బు ఇంకా మిగిలి ఉంది పెంచాలి. మిషన్ స్నేహితులందరికీ కాల్ పంపబడింది అక్టోబర్ 27 మరియు 28 సెయింట్ జేమ్స్ చర్చి, న్యూ యార్క్ సిటీ, రెవ. చార్లెస్ మార్టిన్ పాస్టర్, ఫైనల్ ప్రయత్నం, వీడ్కోలు సమావేశంతో కనెక్షన్, పెంచండి అవసరమైన డబ్బు. అంధకారం ఆరంభంలోనే అలుముకుంది సమావేశం. పెన్సిల్వేనియాకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న పన్నెండు మంది పాస్టర్లు, తూర్పు పెన్సిల్వేనియా, న్యూయార్క్ మరియు హార్ట్విక్ సైనాడ్లు ఉన్నాయి ప్రస్తుతం. ! ఖజానాను బ్యాలెన్స్ చేస్తామని ప్రకటించారు ది ఫారిన్ మిషనరీ సొసైటీ $125 మరియు దాదాపు ఏడు తక్షణ డిమాండ్లను తీర్చడానికి ఆ మొత్తం అవసరమైన సమయాల్లో సంస్థ యొక్క. మొదటి చీలిక పొంగిపొర్లుతున్న మేఘం డా. మేయర్, పాస్టర్ సెయింట్ జాన్స్ ఇంగ్లీషు నుండి లేఖ రాశారు లూథరన్ చర్చి, ఫిలడెల్ఫియా, పరివేష్టిత సహకారం ఆ సంఘం నుండి $250. కోశాధికారి హార్ట్విక్ సైనాడ్ $100 కంటే ఎక్కువ చెల్లించింది; పాస్టర్ సెయింట్ మాథ్యూ చర్చి, ఫిలడెల్ఫియా, $50; మరియు సెయింట్ జేమ్స్ సమ్మేళనం, న్యూయార్క్ సిటీ, ఐదుగురు మంత్రులను సదస్సుకు హాజరుపరిచేలా చేసింది జీవిత-సభ్యులు ది ఫారిన్ మిషనరీ సొసైటీ చెల్లిస్తోంది ఒక్కోదానికి $25. ప్రజా సేవను అందించిన తర్వాత సాయంత్రం తీశారు, తగినంత డబ్బు సేకరించబడింది హేయర్ పాసేజ్ చెల్లించండి, మిషనరీ గన్ని ఆరు నెలలు పంపండి' జీతం మరియు లీవ్ బ్యాలెన్స్ దాదాపు $150 ట్రెజరీ. చాలా లోతైన ముద్ర ఈ ఉదారవాదాన్ని చేసింది సమావేశం ఈ క్రింది తీర్మానాన్ని ఆమోదించింది: '' పరిష్కరించబడింది, అది చుట్టూ ఉన్న చీకటి అవకాశాల నుండి ! రెవ. ఎఫ్. డబ్ల్యు. గీస్సెన్హైనర్ పెన్సిల్వేనియా మినిస్టీరియం, రెవ. డా. స్టార్క్ ది ఈస్ట్ పెన్సిల్వేనియా సైనాడ్, ది రెవ్స్. డా. హెచ్.ఎన్. పోల్మాన్, డబ్ల్యూ.డి. స్ట్రోబెల్, C. F. E. స్టోల్మాన్, చాస్. మార్టిన్, చాస్. A. స్మిత్ మరియు Wm. బి. అస్కామ్ ది న్యూయార్క్ మినిస్టీరియం, ది రెవ్స్. J. Z. సెండర్లింగ్, Wm. ఎన్. స్కోల్ మరియు రూబెన్ డెడెరిక్ హార్ట్విక్ సైనాడ్. ఉత్తరాలు పంపిన వారు మన్నించు మరియు శుభాకాంక్షలు రెవ్స్. J. ఫ్యూ స్మిత్, మెక్క్రాన్, మేయర్, J. R. కీజర్, J. C. బేకర్, డెమ్ మరియు రీచెర్ట్. ఈ జాబితాలో అత్యంత స్థిరమైనవి ఉన్నాయి గుంటూరు మిషన్కు మద్దతుదారులు.
76 AMERICAN EVANGELICAL LUTHERAN MISSIONS INDIA
Besides the gifts intended for Mr. Stokes, Heyer received many articles for his personal use and for the Mission, and considerable money for school work. provided himself with daguerrean apparatus with which take pictures India. Less than month before the date fixed for the sailing the missionary, the money pay his passage still remained be raised. call was sent out all friends the Mission to meet October 27th and 28th St. James' Church, New York City, the Rev. Charles Martin pastor, make final effort, connection with the farewell meeting, raise the necessary money. Gloom brooded over the beginning the conference. Twelve pastors, representing the Pennsylvania, East Pennsylvania, New York and Hartwick synods, were present. ! was announced that the balance the treasury of The Foreign Missionary Society was $125, and nearly seven times that amount was needed meet the immediate demands of the enterprise. The first rift the overhanging cloud was made letter from Dr. Mayer, pastor St. John's English Lutheran Church, Philadelphia, enclosing contribution $250 from that congregation. The treasurer the Hartwick synod paid over $100; the pastor St. Matthew's Church, Philadelphia, $50; and St. James' congregation, New York City, made five the ministers present the conference life-members The Foreign Missionary Society paying $25 for each one. After the offering the public service the evening had been taken, enough money was gathered pay Heyer's passage, send Missionary Gunn six months' salary and leave balance nearly $150 the treasury. So deep was the impression made this liberality that the conference passed the following resolution: ''Resolved, That from the gloomy prospects which were surrounded ! The Rev. F. W. Geissenhainer the Pennsylvania Ministerium, the Rev. Dr. Stork the East Pennsylvania Synod, the Revs. Dr. H. N. Pohlman, W. D. Stroebel, C. F. E. Stohlmann, Chas. Martin, Chas. A. Smith and Wm. B. Askam the New York Ministerium, the Revs. J. Z. Senderling, Wm. N. Scholl and Reuben Dederick the Hartwick Synod. Those who sent letters excuse and good wishes were the Revs. J. Few Smith, McCron, Mayer, J. R. Keiser, J. C. Baker, Demme and Reichert. This list includes the staunchest supporters the Guntur Mission.
పేజీ 91
DR. హేయర్స్ సెకండ్ టర్మ్ సర్వీస్ 77 నిన్న ఉదయం, ఎందుకంటే సంతోషకరమైన విజయం సాయంత్రం మాపై మూసివేయబడినప్పుడు మా ప్రయత్నాలకు పట్టం కట్టారు అపొస్తలుడు ఆత్మను పిలిచాడు మరియు దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలిపాడు ధైర్యం తెచ్చుకో. " హేయర్ వెళ్ళే నౌక ఆలస్యం అయింది బోస్టన్ నౌకాశ్రయం డిసెంబర్ 4, 1847 వరకు భయంకరంగా ఉంది మిషనరీ తన రెండవ భారత యాత్రను ప్రారంభించాడు. మద్రాసు నూట ముప్పై నాలుగు రోజులకు చేరుకుంది. ! నుండి మద్రాసు స్లో కోస్టింగ్ ఓడ ఉత్తరం వైపు ప్రయాణించి, దిగింది మసులిపటం వద్ద మే 8, 1848. ఇక్కడ మిస్టర్ అండ్ మిసెస్ జె. హెన్రీ ఓడరేవులో వేడి నెలలు గడిపిన స్టోక్స్, తిరిగి భారత్కు స్వాగతం పలికారు. గుంటూరు భూభాగం చేరుకుంది, హేయర్ పాక్షికంగా గుర్రంపై మరియు పాక్షికంగా ఒకదానిపై ప్రయాణిస్తున్నాడు- గుర్రపు బండి. మంగళవారం ఉదయం, మే 15, 1848, తప్పు- సైనరీ తన గమ్యాన్ని చేరుకున్నాడు. హేయర్ లేనప్పుడు దాదాపు రెండున్నర సంవత్సరాలు గన్ తన బలహీనతతో మిషన్ పనిని చక్కగా నిర్వహించాడు ఆరోగ్యం అనుమతించబడింది. సెప్టెంబర్ రాజమండ్రి వెళ్ళాను. టెంబర్, 1846, ఆర్డినేషన్ మిషనరీలకు వాలెట్ సహాయం C. W. గ్రోన్నింగ్ మరియు హైస్. నేరుగా అర్చన తర్వాత వాలెట్ మరియు గ్రోన్నింగ్ గుంటూరు సందర్శించారు, మరియు వారు ఉన్నప్పుడు అక్టోబర్ రాత్రి సమయంలో తీవ్రమైన తుఫాను విరుచుకుపడింది 22d, మిషన్ హౌస్ను పాక్షికంగా కూల్చివేసింది. మిస్టర్ స్టోక్స్ కాన్- రూ. నివాళులర్పించారు. 1100, దాదాపు $350, వెంటనే అంగస్తంభన కోసం కొత్త బంగ్లా; మరియు ది ఫారిన్ నుండి నిధులు వచ్చాయి మిషనరీ సొసైటీ గన్లోని భవనాన్ని పూర్తి చేసింది మరియు అతని కుటుంబం జూలై 20, 1847 న మారారు. సెప్టెంబర్, 1847 నాటి తన నివేదికలో గన్ పేర్కొన్నాడు దాదాపు రెండు సంవత్సరాల క్రితం హేయర్ నిష్క్రమణ నుండి ఇద్దరు పెద్దలు మరియు ముగ్గురు పిల్లలకు బాప్టిజం ఇచ్చారు. ఒకరు పెద్దలు బాప్టిజం పొందినవారు స్టీఫెన్, మాలా, మాజీ శిష్య పూజారి, హేయర్కు క్రైస్తవ మతంపై ఆసక్తి ఉంది మరియు అతని తర్వాత ఎవరు బాప్టిజం గన్, కొత్తగా నిర్వహించబడిన బాధ్యతను ఉంచారు తెలుగు పాఠశాల గుంటూరు శివార్లలో ఉంది, ఆ విధంగా మారింది మొదటి స్థానిక క్రైస్తవ గురువు మిషన్. మొదటి స్థానికుడు నియమితుడైన నికోడెమస్ అనే కేటెచిస్ట్ నియమించబడ్డాడు మార్చి, 1847. శ్రీమతి గన్ బాలికల పాఠశాలను పర్యవేక్షించారు 1 భారతదేశ ప్రయాణానికి ఇప్పుడు దాదాపు ముప్పై రోజులు పడుతుంది.
DR. HEYER'S SECOND TERM SERVICE 77
yesterday morning, because the happy success which crowned our efforts ere the evening closed upon us, feel called upon the spirit the Apostle thank God and take courage. " The vessel which Heyer took passage was delayed Boston harbor until December 4, 1847, when the intrepid missionary started his second journey India. Madras was reached one hundred and thirty-four days. ! From Madras sailed slow coasting vessel northward, landing at Masulipatam May 8, 1848. Here Mr. and Mrs. J. Henry Stokes, who were spending the hot months the seaport, welcomed him back India. Guntur was reached overland, Heyer travelling partly horseback and partly one- horse bandy. Tuesday morning, May, 15 1848, the mis- sionary reached his destination. During Heyer's absence nearly two and half years Gunn had managed the mission work well his feeble health had allowed. had gone Rajahmundry Sep- tember, 1846, assist Valett the ordination missionaries C. W. Groenning and Heise. Directly after the ordination Valett and Groenning visited Guntur, and while they were there severe storm which broke during the night October 22d, partly demolished the mission house. Mr. Stokes con- tributed Rs. 1100, about $350, for the immediate erection new bungalow; and funds were received from The Foreign Missionary Society complete the building into which Gunn and his family moved July 20, 1847. In his report, dated September, 1847, Gunn stated that since Heyer's departure, almost two years previously, had baptized two adults and three children. One the adults baptized was Stephen, Mala, former disciple priest, whom Heyer had interested Christianity and who, after his baptism Gunn, was placed charge newly organized Telugu school the outskirts Guntur, thus becoming the first native Christian teacher the Mission. The first native catechist employed was Nicodemus, who was appointed March, 1847. Mrs. Gunn superintended girl's school 1 The voyage India now takes about thirty days.
పేజీ 92
78 అమెరికన్ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ మిషన్స్ ఇండియా గుంటూరు, పాత విద్యార్థులకు ఆర్ట్ సూది పని నేర్పించడం భార్య ఆంగ్ల అధికారి అవసరమైన వాటిని సమకూర్చారు పదార్థం. మే, 1846 తర్వాత, పాఠశాల దాచేపల్లి వదిలివేయబడింది, మిషన్ పని పూర్తిగా పరిమితం చేయబడింది గుంటూరు. గన్ యొక్క బలహీనమైన ఆరోగ్యం అతన్ని ఆ పని చేయకుండా నిరోధించింది- విస్తృతమైన పర్యటన. ఒకసారి డిసెంబర్, 1847, మరియు జనవరి, 1848, హైస్ రాజమండ్రితో పాటు, మరియు బీరు నర్సాపూర్, పల్నాడు జిల్లా పర్యటన సంక్రమించిన జ్వరం దాని నుండి ఇప్పుడే కోలుకుంటుంది హేయర్ మిషన్ను తిరిగి ఇచ్చాడు. అతని రాక తర్వాత హేయర్ తీవ్రం కోసం ఒక నెల వేచి ఉన్నాడు హీట్ పాస్ ఆపై, జూన్ చివరి నాటికి, తిరిగి తెరవబడింది మిషన్ పాఠశాలలు. ఆంగ్ల పాఠశాలలో ఇరవై ఆరు మంది అబ్బాయిలు ఉన్నారు నమోదు చేసుకున్న; తెలుగు స్కూల్, నలభై నాలుగు; పాత గుంటూరు పాఠశాల, స్టీఫెన్ కింద, పద్దెనిమిది మంది అబ్బాయిలు. రెబెక్కా, స్టీఫెన్స్ భార్య, బాప్టిజం పొందిన క్రిస్టియన్, అమ్మాయిలను తన బాధ్యతగా తీసుకున్నాడు భర్త పాఠశాల, వీరిలో పన్నెండు మంది ఉన్నారు. శ్రీమతి గన్స్' బాలికల పాఠశాలలో ముప్పై మంది చేరారు. గన్ మరియు అతని కుటుంబం ఆక్రమించారు కొత్త బంగ్లా, హేయర్ నివసించిన గది పాతది మిషన్ హౌస్. రెండు చిన్న భవనాలు, ఒక్కొక్కటి $150 ఖరీదు సెప్టెంబర్, 1848లో మిషన్ కాంపౌండ్ని నిర్మించారు. ఒకటి ఉపాధ్యాయుల నివాసం ఉపయోగించబడింది, మరొకటి బాలికలు పాఠశాల. మిస్టర్. స్టోక్స్ అసిస్టెంట్ కలెక్టర్, మిస్టర్. నెయిల్, అతనిలాగే ఉన్నారు చీఫ్, మిషన్ పనికి ఉదారమైన మద్దతుదారు. కాన్- తన ఉన్నతాధికారికి దాదాపు సగం నివాళులర్పించారు. ఎక్కువగా ఉండటం మిషనరీల కంటే మాతృభాషతో సుపరిచితుడు, అతను వాటి కోసం సంఖ్యా పత్రాలను అనువదించాడు మరియు సిద్ధం చేశాడు 1849 సంవత్సరానికి సంబంధించిన తెలుగు శ్లోక పుస్తకం మరియు పంచాంగం. ఇవి అతను మిషన్ ఉపయోగం కోసం తన స్వంత ఖర్చును ప్రచురించాడు. 1848 సంవత్సరం ముగిసే సమయానికి, ఫలాలు తప్పు- సియోనరీల శ్రమ అంతంత మాత్రమే. స్థానిక వయోజన సంఖ్య కమ్యూనికెంట్స్ గుంటూరు సభ కంటే తక్కువగా ఉంది డజను. పాఠశాలలు చాలా తక్కువ సువార్తను నిరూపించాయి విలువ, ప్రధానంగా ఉపాధ్యాయులు హిందువులు మరియు కేవలం వారి ఉపాధి మిషన్ ఏజెంట్లను తయారు చేసేందుకు ప్రయత్నించారు మెట్టు-రాయి కొన్ని సివిల్ సర్వీస్ ప్రభుత్వ ఉద్యోగులు. విద్యార్థులు ఇంగ్లీషు పాఠశాల కోసం ఎదురుచూశారు
78 AMERICAN EVANGELICAL LUTHERAN MISSIONS INDIA
Guntur, teaching the older pupils the art needlework, for which the wife English official furnished the necessary material. After May, 1846, when the school Dachepalli was abandoned, the mission work was confined entirely Guntur. Gunn's feeble health prevented him from undertak- ing extensive touring. Once during December, 1847, and January, 1848, acompanied Heise Rajahmundry, and Beer Narsapur, trip the Palnad district, where contracted fever from which was just convalescing when Heyer returned the Mission. After his arrival Heyer waited month for the extreme heat pass and then, toward the end June, reopened the mission schools. the English school twenty-six boys were enrolled; the Telugu school, forty-four; the old Guntur school, under Stephen, eighteen boys. Rebecca, Stephen's wife, baptized Christian, took charge the girls her husband's school, who numbered about twelve. Mrs. Gunns' girls' school enrolled thirty. Gunn and his family occupied the new bungalow, while Heyer lived room the old mission house. Two small buildings, costing $150 each, were erected the mission-compound September, 1848. One was used teacher's residence, the other the girls' school. Mr. Stokes' assistant collector, Mr. Newill, was, like his chief, generous supporter the mission work. con- tributed about half much his superior. Being more familiar with the vernacular than either the missionaries, he translated number tracts for them and prepared Telugu hymn book and almanac for the year 1849. These he had published his own expense for use the Mission. Up the close the year 1848, the fruits the mis- sionaries' labors were meagre. The number native adult communicants the Guntur congregation was less than dozen. The schools proved very little evangelistic value, principally because the teachers were Hindus and strove merely make their employment mission agents stepping-stone some civil service government employ. The pupils the English school, moreover, looked forward
పేజీ 93
DR. హేయర్స్ సెకండ్ టర్మ్ సర్వీస్ 70 అదే లక్ష్యానికి. హేయర్ యొక్క ప్రారంభ ప్రయత్నం అబ్బాయిల బోర్డింగ్ స్థానిక కార్మికులకు శిక్షణ ఇచ్చే పాఠశాల పునరావృతం కాలేదు. స్టీఫెన్, మిషన్ యొక్క ఏకైక క్రైస్తవ ఉపాధ్యాయుడు ఇప్పటికీ ఉన్నాడు ఒక ప్రయోగం; నికోడెమస్, ఇతర స్థానిక క్రైస్తవ సహాయకుడు, కాటేచిస్ట్ కంటే ఎక్కువ కల్పోర్టర్. గన్ ఉన్నాడు చెల్లనిది మరియు పనిపై భారం పడిందని నిర్ధారించబడింది హేయర్. 1849లో, దేవుడు ఊహించని రీతిలో తెరుచుకున్నాడు తలుపు అవకాశం హేయర్, మరియు ప్రవేశించడానికి అనుమతించబడింది అది మరియు అతని పని విదేశీ అత్యంత ఫలవంతమైన కాలం ప్రారంభమవుతుంది మిషనరీ. ఆ సంవత్సరం జనవరి 22న గుంటూరు బయలుదేరారు పల్నాడు జిల్లా పర్యటన, ! సుమారు నెల గడిపారు గ్రామాలకు గ్రామాలను సందర్శించడం, సువార్త ప్రకటించడం మరియు ప్రచారం చేయడం- బైబిళ్లు మరియు కరపత్రాలను సమర్పించడం. తిరిగి వచ్చినప్పుడు గుంటూరు అతను ఇరవై ఇద్దరు వ్యక్తులకు బాప్టిజం ఇచ్చాడని నివేదించాడు క్రిస్టియన్ మతం నుండి కొంత బోధనను పొందారు స్థానిక క్రైస్తవుడు అతని పేరు జాన్, వీరిలో గన్ ఉన్నాడు హేయర్ అమెరికాలో ఉన్నప్పుడు బాప్తిస్మం తీసుకున్నాడు. ఇరవై మంది, ఐదు కుటుంబాలకు చెందిన, అన్ని నేత కులాలు, రెసి- డెంట్స్ పోలేపల్లి. హేయర్ విజయం విన్న స్టోక్స్ అతనికి సలహా ఇచ్చాడు వెంటనే పల్నాడు జిల్లా స్టేషన్ను ఏర్పాటు చేసి మిషనరీకి ఇల్లు నిర్మించి ఇచ్చాడు. హేయర్ అంగీకరించారు సలహా మరియు ప్రతిపాదన రెండూ మరియు గుర్జాల్, ఏప్రిల్ 12, 1849, ఆ విధంగా రెండవ స్టేషన్ అమెరికన్ స్థాపించబడింది ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ మిషన్ ఇండియా.2 ఆయన వచ్చిన తర్వాత ఆదివారం గుర్జాల్ హేయర్ నిర్వహించారు అక్కడ ఒక సంఘం, మరియు చివరి ఆదివారం మే బాప్- పోలేపల్లిలో నివసిస్తున్న పదకొండు మంది పెద్దలు మరియు పిల్లలు. పాఠశాలలు గుర్జాల్ మరియు పోలేపల్లి, దాచేపల్లిలో ప్రారంభించారు మునుపటి ప్రయత్నం జరిగింది. ఈ ప్రతి పాఠశాల దాదాపు ఇరవై మంది అబ్బాయిలతో మొదలైంది. హేయర్ తన కొత్త ఫీల్డ్లో విస్తారమైన అవకాశాలను కనుగొన్నాడు తన జ్ఞానం మరియు నైపుణ్యం వైద్యుడు ఉపయోగించండి. లేఖ రాశారు ! హేయర్, వాలెట్తో కలిసి, తన మొదటి పర్యటనను పల్నాడ్ డిస్- నిబంధన 1844. 2హేయర్ తనతో పాటు తెలుగు క్యాటెచిస్ట్ నుల్ల ముల్తును తీసుకువెళ్లాడు తొలగించబడింది మరియు ఉద్యోగిగా ఉన్న క్రైస్తవ ఉపాధ్యాయుడు అమెరికన్ మిషన్ మద్రాస్.
DR. HEYER'S SECOND TERM SERVICE 70
to the same goal. Heyer's early attempt boys' boarding school for training native workers had not been repeated. Stephen, the only Christian teacher the Mission, was still an experiment; Nicodemus, the other native Christian helper, was more colporteur than catechist. Gunn was confirmed invalid and the burden the work rested Heyer. In 1849, God, most unexpected manner, opened door opportunity Heyer, and was permitted enter it and begin the most fruitful period his work foreign missionary. January 22d, that year, left Guntur tour the Palnad district, ! where spent about month visiting village after village, preaching the Gospel and dis- tributing Bibles and tracts. When returned Guntur he reported having baptized twenty-two persons who had received some instruction the Christian religion from native Christian whose name was John, whom Gunn had baptized while Heyer was America. Twenty them, belonging five families, all the weaver caste, were resi- dents Polepalli. When Mr. Stokes heard Heyer's success advised him at once establish station the Palnad district and offered build house for the missionary. Heyer accepted both the advice and the offer and moved Gurjal, April 12, 1849, thus establishing the second station the American Evangelical Lutheran Mission India.2 On the Sunday after his arrival Gurjal Heyer organized a congregation there, and the last Sunday May bap- tized eleven adults and children living Polepalli. Schools were started Gurjal and Polepalli, and Dachepalli, where a previous attempt had been made. Each these schools started with about twenty boys. Heyer found aboundant opportunity his new field use his knowledge and skill physician. letter written ! Heyer, accompanied Valett, had made his first tour the Palnad dis- trict 1844. 2Heyer took with him Nulla Multhu, Telugu catechist, who afterward was dismissed, and Christian teacher who had been the employ the American Mission Madras.
పేజీ 94
80 అమెరికన్ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ మిషన్స్ ఇండియా అతను వచ్చిన రెండు నెలల తర్వాత గుర్జాల్ చెప్పాడు సందర్భానుసారంగా అనేక రెండు వందల వేర్వేరు కేసులను చికిత్స చేస్తుంది. శిక్షణ పొందిన ఉపాధ్యాయులకు బదులుగా హేయర్ ఎక్కువ మందిని నియమించారు- బుద్ధిమంతులుగా మారతారు. శామ్యూల్కు వెల్దుర్తి బాధ్యతలు అప్పగించారు పాఠశాల, ఆగస్టు ప్రారంభించబడింది; జాన్, పోలేపల్లి పాఠశాల; దేవసికామణి, గుర్జాల్ పాఠశాల; జాకబ్, తుమూరు- cotta పాఠశాల; మరియు అప్పయ్య కల్పోర్టర్గా పనిచేశాడు. హేయర్ గ్రహించాడు, అయితే, ఆ ఆర్డర్ చాలా ఎక్కువ చేస్తుంది పల్నాడు జిల్లాకు అవకాశం లభించింది పని కోసం యువకులకు అవసరమైన శిక్షణ. అతను, అందువలన, తన ఇంటికి నమ్మకంగా ఉన్న అబ్బాయిలను తీసుకెళ్లి అందించాడు వారి భోజన మరియు వసతి నెలవారీ ఖర్చు రూ. 6 ప్రతి బోర్డర్ కోసం. ఈ ప్రయోజనం కోసం విరాళాలు ఉపయోగించిన నిధులు గుంటూరు స్నేహితులు మరియు అతనికి యునైటెడ్ ఇచ్చిన డబ్బు పాఠశాల-పని కోసం రాష్ట్రాలు. మొదటి విద్యార్థులు ఈ బాలుర బోర్డు- పాఠశాలలో జాకబ్, మాథ్యూ, పౌలస్, బర్నబాస్ మరియు ఉన్నారు రెట్టివార్డు. ఎనిమిది నెలల శ్రమ తర్వాత హేయర్ నలభై బాప్తిస్మం తీసుకున్నాడు- పల్నాడులో ఇద్దరు వ్యక్తులు - రెండింతలు కంటే ఎక్కువ మొదటి ఆరేళ్లలో గుంటూరు. నవంబర్ 25, 1849, ప్రభువు రాత్రి భోజనం మొదట గుర్జాల్కు నిర్వహించబడింది పద్నాలుగు మంది కమ్యూనికెంట్లు. : హేయర్ పల్నాడ్ జిల్లాలో నివసిస్తున్నప్పుడు మరియు పని చేస్తున్నప్పుడు- మూడవ అమెరికన్ మిషనరీ గుంటూరు చేరుకున్నారు. జార్జ్ J. మార్ట్జ్, స్థానిక ఫ్రెడరిక్, మేరీల్యాండ్, తర్వాత సెమినరీలో తన వేదాంత అధ్యయనాన్ని పూర్తి చేశాడు గెట్టిస్బర్గ్, ది ఫారిన్ మిషనరీ అనే పిలుపును అంగీకరించింది సొసైటీ ది జనరల్ సైనాడ్ మరియు ఏప్రిల్లో ప్రారంభించబడింది 4, 1849, సెయింట్ లూక్స్ చర్చి, వాలటీ, న్యూయార్క్, డాక్టర్ డబ్ల్యూఎం. డి. స్ట్రోబెల్, సంబంధిత సంఘం కార్యదర్శి, చదవండి- దాని సూచనలను కొత్త మిషనరీ. నుండి ప్రయాణించారు బోస్టన్ ఏప్రిల్ 19, మరియు మద్రాసు ఆగష్టు 18, 1849 చేరుకుంది. ఇక్కడ సిక్ లీవ్పై వచ్చే జగన్ కోసం ఎదురుచూశారు. మార్ట్జ్ మద్రాసు చేరుకున్న రోజునే గన్ మసులిపట్నం నుండి బయలుదేరాడు. గుంటూరు వెనుక భార్యాపిల్లలను విడిచిపెట్టాడు. రెవ. C. W. గ్రోనింగ్ ఎల్లూరు గుంటూరు నుంచి బాధ్యతలు స్వీకరించారు పని లేకపోవడం గన్. జ గ న్ తో ఉంటున్న త ర్వాత చాలా వారాల పాటు మద్రాసులో, మార్ట్జ్ సెప్టెంబర్ ఆ నగరాన్ని విడిచిపెట్టాడు
80 AMERICAN EVANGELICAL LUTHERAN MISSIONS INDIA
two months after his arrival Gurjal stated that had occasion treat many two hundred different cases. In lieu trained teachers Heyer employed the more in- telligent converts. Samuel was assigned the Veldurti school, opened August; John, the Polepalli school; Devasikamani, the Gurjal school; Jacob, the Tumuru- cotta school; and Appiah was employed colporteur. Heyer realized, however, that order make the most the opportunity presented the Palnad district, would necessary train young men for the work. He, therefore, took number promising boys into his home and provided for their board and lodging monthly expense Rs. 6 for each boarder. For this purpose used funds contributed by Guntur friends and the money given him the United States for school-work. The first pupils this boys' board- ing school were Jacob, Matthew, Paulus, Barnabas and Rettivardu. After eight months labor Heyer had baptized forty- two persons the Palnad, -more than twice many Guntur during the first six years. November 25, 1849, the Lord's Supper was administered Gurjal for the first time fourteen communicants. : While Heyer was living and working the Palnad dis- trict the third American missionary reached Guntur. George J. Martz, native Frederick, Maryland, after having completed his theological studies the Seminary Gettysburg, accepted the call The Foreign Missionary Society the General Synod and was commissioned April 4, 1849, St. Luke's Church, Valatie, New York, Dr. Wm. D. Stroebel, the corresponding secretary the society, read- ing its instructions the new missionary. sailed from Boston April 19th, and reached Madras August 18, 1849. Here waited for Gunn who was coming thither sick leave. Gunn left Masulipatam the same day Martz reached Madras, leaving his wife and children behind Guntur. Rev. C. W. Groenning had gone from Ellore Guntur take charge the work the absence Gunn. After staying with Gunn in Madras for several weeks, Martz left that city September
పేజీ 95
DR. హేయర్స్ సెకండ్ టర్మ్ సర్వీస్ 81 14వ తేదీ మరియు గుంటూరు కొనసాగింది. గ్రోనింగ్ వెంటనే తిరిగాడు కొత్తగా వచ్చిన మిషనరీ మీద పని మరియు వెళ్ళింది తిరిగి ఎల్లోర్. శ్రీమతి గన్ తన పిల్లలతో మార్టిన్ లూథర్ మరియు ఎల్లెన్ కూడా గుంటూరు నుండి మార్చి 5, 1850న భూమి మీదుగా బయలుదేరారు ఆమె భర్త మద్రాసులో చేరి ప్రయాణం. ఆమె అతన్ని కనుగొంది ఇంటి ఆరోగ్యాన్ని బాగా మెరుగుపరిచింది- దయగల డాక్టర్ స్కడర్. పది నెలల నుండి గైర్హాజరు తర్వాత గుంటూరు గన్ మరియు అతని కుటుంబం జూన్ 2, 1850న తిరిగి వచ్చారు. అతని ముప్పై ఐదవ పుట్టినరోజు; కానీ ఊపిరితిత్తుల వ్యాధి ఇది ఒప్పందం శాశ్వతంగా తనిఖీ చేయబడలేదు. ది అతని బలహీనులకు బోధించడం మరియు ప్రయాణించడం చాలా గొప్పది శారీరక స్థితి, మరియు దాదాపు పూర్తిగా తనను తాను పరిమితం చేసుకున్నాడు అమెరికాకు ఉత్తరాలు రాయడం మరియు సలహా మరియు సలహా ఇవ్వడం అనుభవం లేని మార్ట్జ్కి. హేయర్ యొక్క పని పల్నాడు విజయవంతంగా కొనసాగింది- సెస్. కొంత అయిష్టతతో జిల్లాకు వెళ్లినప్పటికీ- టాన్స్, ఎందుకంటే వేడి అని సాధారణంగా నివేదించబడింది దాదాపు భరించలేని మరియు చాలా జ్వరం వచ్చే ప్రమాదం గొప్పది, అయినప్పటికీ, అతను తన పనిని తన మామూలుగా కొనసాగించాడు శక్తి, దాదాపు అపోస్టోలిక్ సరళత జీవించడం. దానికి సంబంధించిన, ప్రమాదం మరణాన్ని గ్రహించిన జిల్లా, శవపేటికను కలిగి ఉంది గుంటూరు చేసి గుర్జాల్ని పంపాడు, అది అతని తర్వాత వెంటనే రాక ఆ గ్రామం తన ఇంటి దగ్గర సమాధి తవ్వింది. కొన్ని సార్లు, అతని ఇంటి పైకప్పు బాగా లీక్ అయినప్పుడు, నిద్రపోయాడు శవపేటిక. వింతగా చెప్పాలంటే, ఒక్కరోజు కూడా జబ్బు పడలేదు, మరియు గుర్జాల్ను వదిలి గుంటూరు తిరిగి శవపేటికను దహనం చేసి, నింపారు సమాధిలో ఉండి, దానిపై నిలబడి, విజయగర్వంతో ఇలా అరిచాడు: "ఓహ్, మరణం, నీ కుట్టు ఎక్కడ? ఓహ్, సమాధి, ఎక్కడ నీది విజయం? " యాభై మైళ్లు మరియు అంతకంటే ఎక్కువ అడుగుల పర్యటనలు తరచుగా జరిగేవి హేయర్ను జిల్లాగా చేసింది. '"కొన్నిసార్లు," రాశారు, "మంచి ఆశ్రయం ఎప్పుడు దొరుకుతుంది, దుప్పటి వేయండి కాళ్ళ పట్టిక రాత్రి గాలిని మినహాయించి, కింద పడుకుంది అది చిన్న గుడారం అయినప్పటికీ. " 1849 సంవత్సరం చివరినాటికి హేయర్ ముప్పై మందికి బాప్తిస్మం తీసుకున్నాడు- ఇద్దరు పెద్దలు మరియు ఇరవై నాలుగు మంది పిల్లలు పల్నాడు జిల్లా మరియు అడిగేవారి సంఖ్య క్రమంగా పెరుగుతూ వచ్చింది. ఆరు పాఠశాలలు చాలా గ్రామాలలో, అందరూ క్రైస్తవ ఉపాధ్యాయులను కలిగి ఉన్నారు, 103 మందిని నమోదు చేసుకున్నారు 6
DR. HEYER'S SECOND TERM SERVICE 81
14th and proceeded Guntur. Groenning immediately turned the work over the newly arrived missionary and went back Ellore. Mrs. Gunn with her children, Martin Luther and Ellen, also left Guntur March 5, 1850, overland journey join her husband Madras. She found him greatly improved health the home the kind and hos- pitable Dr. Scudder. After absence ten months from Guntur Gunn and his family returned June 2%, 1850, his thirty-fifth birthday; but the pulmonary disease which had contracted could not permanently checked. The strain preaching and travelling was too great for his weak physical condition, and confined himself almost entirely writing letters America and giving counsel and advice to the inexperienced Martz. Heyer's work the Palnad continued meet with suc- cess. Although had gone the district with some reluc- tance, because was commonly reported that the heat was almost unbearable and the danger getting fever very great, he, nevertheless, carried his work with his usual vigor, living almost apostolic simplicity. related that, realizing the danger death the district, had coffin made Guntur and sent Gurjal, and that soon after his arrival that village had grave dug near his house. times, when the roof his house leaked badly, slept the coffin. Strange say, was not sick single day, and leaving Gurjal return Guntur burned the coffin, filled in the grave and, standing over it, triumphantly exclaimed: "Oh, death, where thy sting? Oh, grave, where thy victory? " Tours fifty miles and more foot were frequently made Heyer the district. '"Sometimes, " wrote, "when could find better shelter, spread blanket over the legs table exclude the night air, and slept beneath it, though were small tent. " By the end the year 1849 Heyer had baptized thirty- two adults and twenty-four children the Palnad district and the number inquirers was steadily increasing. Six schools in many villages, all having Christian teachers, enrolled 103 6
పేజీ 96
82 అమెరికన్ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ మిషన్స్ ఇండియా విద్యార్థులు, కొందరు బాలికలు. పాఠశాలకు చిన్న భవనాలు మరియు చర్చి ప్రయోజనాల కోసం గుర్జాల్, పోలేపల్లి నిర్మించారు. వెల్దుర్తి మరియు మాచర్ల. తొమ్మిది ఎకరాల భూమిని విరాళంగా ఇచ్చారు Mr. స్టోక్స్ ద్వారా, హేయర్, 1850, ప్రయోగాన్ని ప్రారంభించాడు- గుర్జాల్ సమీపంలోని లిషింగ్ క్రిస్టియన్ కాలనీ, వాటి తరహాలో రూపొందించబడింది అతను లీప్సిక్ మిషన్ చూశాడు. ! అతని విజయాన్ని నివేదిస్తుంది పల్నాడు విదేశాల్లో వ్యాపించింది మరియు మిషనరీల సంఖ్య ఇతర మిషన్ల నుండి 1850లో అతనిని సందర్శించారు రెవ. షార్కీ మరియు డార్లింగ్ చర్చి మిషనరీ సొసైటీ మిషన్ మసులిపటం. 1850 సంవత్సరంలో హేయర్ బాప్- 126 కంటే తక్కువ వయస్సు గల పెద్దలు మరియు పిల్లలు. మిస్టర్ స్టోక్స్ భావించాడు ఈ విజయాన్ని అనుసరించాలి మరియు ఏప్రిల్, 1850, అందించిన సహకారం రూ. కాబట్టి ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీ ది ఫారిన్ మిషనరీ సొసైటీ నుండి ఒంటరి మనిషిని పంపింది అమెరికా, మరియు రూ. 8oo కేసు వివాహిత మిషనరీని పంపింది సంవత్సరం ముగింపుకు ముందు. అతని పరిస్థితులు నెరవేరలేదు; కానీ సంవత్సరం ముగిసేలోపు ఒక అదనపు మిషనరీని కలిగి ఉన్నాడు పిలిచారు మరియు నియామకం మరియు సేవలలో ఉన్నారు రెండవది 1851 ప్రారంభంలో పొందబడింది. 1850 సంవత్సరంలో జరిగిన అతి ముఖ్యమైన సంఘటన ట్రాన్స్- రాజమండ్రి మిషన్ నుండి దాని మిషనరీలతో దీనిని స్థాపించిన ఉత్తర జర్మన్ మిషనరీ సొసైటీ, ఫారిన్ మిషనరీ సొసైటీకి జనరల్ సైనాడ్. మేము ఇప్పుడు, మా తదుపరి అధ్యాయాన్ని ముందుగానే మారుస్తాము మిషన్ రాజమండ్రి చరిత్ర. 1 అయితే, ఈ సంస్థ వెంటనే రద్దు చేయబడింది. ఆసక్తి ఉంటుంది గుర్జల్ ఇప్పుడు నివాసం మరియు స్టేషన్ అమెరి అని పాఠకులకు తెలుసు- స్వీడన్ మరియు నిజానికి లూథరన్ అయిన బాప్టిస్ట్ మిషనరీ చేయవచ్చు.
82 AMERICAN EVANGELICAL LUTHERAN MISSIONS INDIA
pupils, some whom were girls. Small buildings for school and church purposes had been erected Gurjal, Polepalli, Veldurti and Macherla. nine acres ground, donated by Mr. Stokes, Heyer, 1850, began the experiment estab- lishing Christian colony near Gurjal, modelled after those he had seen the Leipsic Mission. ! Reports his success the Palnad were spread abroad and number missionaries from other missions visited him 1850, among others the Revs. Sharkey and Darling the Church Missionary Society's mission Masulipatam. During the year 1850 Heyer bap- tized less than 126 adults and children. Mr. Stokes felt that this success ought followed up, and April, 1850, offered contribute Rs. soo case the Executive Committee of The Foreign Missionary Society sent out single man from America, and Rs. 8oo case sent out married missionary before the end the year. His conditions could not met; but before the year had ended one additional missionary had been called and was under appointment and the services a second were secured early 1851. The most important event the year 1850 was the trans- fer the Rajahmundry Mission with its missionaries from the North German Missionary Society, which had established it, to The Foreign Missionary Society the General Synod. We now, therefore, turn our next chapter the early history the Mission Rajahmundry. 1 This enterprise, however, was soon afterward abandoned. will interest the reader know that Gurjal now the residence and station Ameri- can Baptist missionary, who Swede and was originally Lutheran.