పార్ట్ I · 3/32
మొదటి విదేశీ మిషనరీ, రెవ. C. F. హేయర్, M.D.
పేజీ 32
అధ్యాయం మొదటి విదేశీ మిషనరీ, రెవ్. C. F. హేయర్, M. D. ట్యూ లైఫ్ ది రెవ. C. F. హేయర్, M. D. , అది కాకపోయినా గొప్ప వ్యక్తి యొక్క గొప్పతనాన్ని ప్రపంచం అంచనా వేస్తుంది, గుర్తుచేస్తుంది మనం కూడా, సేవకులమైన దేవునికి, మన జీవితాలను ఉత్కృష్టంగా మార్చుకోవచ్చు రిసెప్షన్ మరియు ప్రతిబింబం ద్వారా కాంతి నిజం మరియు దయ, ఇది యేసు క్రీస్తును సంపూర్ణంగా వ్యక్తపరిచింది. భగవంతుని దయతో డాక్టర్ హేయర్ విశ్వమానవుడు, క్రిస్టియన్ యాత్రికుడు మరియు అపరిచితుడు, కోరుకునే వ్యక్తిని చక్కగా టైప్ చేయండి వచ్చే నగరానికి చేరుకోవడానికి, శ్రమలు, ప్రయాణాలు స్వర్గానికి, విస్తరణ కోసం రాజ్యం, శక్తి మరియు మహిమ దేవుడు భూమి. అతని జీవితం మరియు వృత్తిని సమీక్షించండి ఒక ఖండం నుండి భూమి మరియు సముద్రం మీదుగా నడిపించాడు, అతని అడుగుజాడలను కనుగొనడం ముఖ్యంగా జర్మనీ, ది అతని జన్మ భూమి, యునైటెడ్ స్టేట్స్, అతని దత్తత భూమి- tion, మరియు భారతదేశం, భూమి అతని మరపురాని పని. హేయర్ కెరీర్ తప్పుపట్టలేని భాషను నేర్పుతుంది మానవ జీవితం దేవుని భయం మరియు విశ్వాసం యేసు క్రీస్తు కల లౌకిక ఆనందం లేదా పీడకల ఆశ కాదు- తక్కువ నిరాశ, కానీ నిజమైన మరియు గంభీరమైన ఉనికి, ఏదీ లేదు అమాయక శృంగారం లేదా ప్రయోజనకరమైన ప్రతిక్రియ స్థిరంగా ఉండదు దైవికంగా నియమించబడిన పిలుపు, గౌరవం, విధులను అనుసరించండి మరియు విధి నిర్ణయించబడుతుంది మరియు విశ్వాసాన్ని అభివృద్ధి చేస్తుంది- పూర్తి సేవ యేసు క్రీస్తు, దైవిక విమోచకుడు మరియు ప్రభువు అన్ని పురుషులు మరియు అన్ని విషయాలు. హేయర్ మన లూథరన్ చర్చిలో ప్రస్ఫుటమైన వ్యక్తి అమెరికాలో రెండు తరాలు మరియు అంతకంటే ఎక్కువ కాలం. అతనిని గౌరవించారు అతని విశ్వాసం మరియు విలువ అతని శక్తి కోసం సమకాలీనులు సేవ, దయగల గౌరవం అతని పౌరుషం అతనికి గెలుచుకుంది ప్రత్యేకమైన బిరుదు ఫాదర్ హేయర్. వర్ణించబడింది "a మనిషి పొట్టి పొట్టి, అలసిపోని శక్తి, ఉల్లాసమైన స్వభావం, అచంచలమైన ధైర్యం మరియు స్వీయ-తిరస్కరణ స్ఫూర్తి. "ఆత్రుత మరియు ఆఖరి రోజులలో అత్యుత్సాహంతో అతని పక్వమైన వృద్ధాప్యం ప్రచారం చేస్తుంది 22
CHAPTER
THE FIRST FOREIGN MISSIONARY, THE REV. C. F. HEYER, M. D. Tue life the Rev. C. F. Heyer, M. D. , though not that of great man the world estimates greatness, reminds that we, also, servants God, may make our lives sublime by the reception and reflection the light truth and grace, which perfectly manifested Jesus Christ. By the grace God Dr. Heyer was cosmopolitan, fine type the Christian pilgrim and stranger who, seeking to reach the city which come, labors, while journeys heavenward, for the extension the kingdom, power and glory God earth. review his life and career one led over land and sea, from continent continent, finding traces his footsteps especially Germany, the land his birth, the United States, the land his adop- tion, and India, the land his most memorable work. Heyer's career teaches unmistakable language that human life the fear God and the faith Jesus Christ is neither dream worldly delight nor nightmare hope- less despair, but real and earnest existence, lacking neither innocent romance nor beneficent tribulation the steady pursuit the divinely appointed calling, the dignity, duties and destiny which are determined and developed faith- ful service Jesus Christ, the divine Redeemer and Lord all men and all things. Heyer was conspicuous figure our Lutheran Church in America two generations and more ago. Esteemed his cotemporaries for the vigor his faith and the value his service, the kindly dignity his manhood won for him the unique title Father Heyer. has been described "a man short stature, untiring energy, cheerful disposition, unflinching courage and self-denying spirit. " Eager and zealous the very last days his ripe old age propagate 22
పేజీ 33
మొదటి ఫారిన్ మిషనరీ, రెవ్. C. F. హేయర్, M. D. 23 సువార్త, స్వదేశీ మరియు విదేశీ క్షేత్రం, చర్చి కొత్తగా ఆలోచించినప్పుడల్లా అకారణంగా అతనిని తిప్పింది మిషన్ ఎంటర్ప్రైజ్. అతని విజయం, ఇల్లు మరియు ఒక విదేశీ మిషనరీ, అతనికి మొదటి స్థానం ఇచ్చాడు లూథరన్ చర్చ్ గొప్ప మిషనరీలను జాబితా చేయండి అమెరికా; మరియు అతని పేరు ఎప్పటికీ గుర్తుండిపోతుంది మిషన్ ప్రయత్నానికి ప్రతి దిశలో ప్రేరణ. జాన్ క్రిస్టియన్ ఫ్రెడరిక్ హేయర్! హెల్మ్స్టెడ్ జన్మించాడు, డచీ బ్రున్స్విక్, జర్మనీ, జూలై 10, 1793. యూరప్ ఉంది అప్పుడు రాష్ట్ర గందరగోళం పెరుగుదల మరియు వ్యాప్తికి కారణమైంది విప్లవాత్మక ఆలోచనలు మరియు ఉద్యమాలు చేసింది యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఉచిత మరియు స్వతంత్ర ఇంగ్లాండ్ మరియు ఉన్నాయి ఫ్రాన్స్ స్థాపించబడిన సంస్థలను వేగంగా కూల్చివేయడం. నెపోలియన్ బోనపార్టే సమీప నేపథ్య కరెంట్ సంఘటనలు మరియు అప్పటికే అతని కోర్సును రూపొందించడం ప్రారంభించాయి- టోరీ. నెపోలియన్ ఉన్నప్పుడు హేయర్కి పదకొండున్నర సంవత్సరాలు ఫ్రాన్స్ చక్రవర్తిగా పట్టాభిషేకం చేశారు. ఫ్రెంచ్ విప్లవం తుఫానుతో కూడి ఉంది మతపరమైన లోపం, ఇది సుడిగాలి రేషన్గా అభివృద్ధి చెందింది- అలిజం, ఫ్రాన్స్, జర్మనీ, ఇంగ్లండ్ మరియు అమెరికాపై విస్తరించింది, మరియు దాని మేల్కొలుపు విరిగిన విశ్వాసం మరియు పాతిపెట్టిన భక్తిని వదిలివేసింది. యూనివర్సిటీ గోటింగెన్ విద్యార్థి హేయర్ దీనిని ఎదుర్కొన్నాడు తుఫాను మరియు తండ్రుల విశ్వాసం మిగిలిపోయింది. రెండింటి కంటే గొప్ప ప్రాముఖ్యత ప్రపంచ ఉద్యమం ఫ్రెంచ్ విప్లవం హేతువాదం పునరుజ్జీవనం ఆత్మ మరియు పని క్రిస్టియన్ మిషన్లు అన్యదేశ భూములు. హేయర్ యొక్క సంవత్సరం కేవలం యాదృచ్చికం కంటే ఎక్కువ పుట్టిన సంవత్సరం విలియం కేరీ అడుగుపెట్టింది నేల భారతదేశం. నలభై-తొమ్మిది సంవత్సరాల తర్వాత హేయర్ స్థాపించాడు మినిస్ట్రీయం పెన్ కోసం గుంటూరు ఇండియా మిషన్- సిల్వేనియా. జాన్ క్రిస్టియన్ ఫ్రెడరిక్ మూడవ సంతానం మరియు రెండవవాడు కుమారుడు జాన్ హెన్రీ గాట్లీబ్ మరియు సోఫీ జోహన్నా వాగెనర్- హేయర్. అతని తండ్రి బర్గర్ మరియు మాస్టర్-ఫ్యూరియర్ హెల్మ్స్టెడ్. అతని తల్లిదండ్రులు పవిత్ర క్రైస్తవులు మరియు తీసుకువచ్చారు అతను పైకి, తరువాత సాక్ష్యమిచ్చాడు, పోషణ మరియు సలహా- ! C. F. హేయర్ తన లేఖలు మరియు కథనాలపై దాదాపు మార్పు లేకుండా సంతకం చేశాడు. ది బాప్టిజం రికార్డు హెల్మ్స్టెడ్ తన పేరు జోహాన్ క్రిస్టియన్ ఫ్రెడ్రిచ్కి ఇచ్చాడు.
FIRST FOREIGN MISSIONARY, REV. C. F. HEYER, M. D. 23 the Gospel, both home and the foreign field, the Church instinctively turned him whenever contemplated new mission enterprise. His success, both home and a foreign missionary, entitles him the first place the list the great missionaries the Lutheran Church America; and his name will ever recalled abiding inspiration for mission effort every direction. John Christian Frederick Heyer! was born Helmstedt, duchy Brunswick, Germany, July 10, 1793. Europe was then state turmoil caused the rise and spread revolutionary ideas and movements, which had made the United States free and independent England and were rapidly demolishing the established institutions France. Napoleon Bonaparte was the near background current events and was already beginning shape the course his- tory. Heyer was eleven and half years old when Napoleon was crowned emperor France. The French Revolution was accompanied storm religious error, which developed into the tornado Ration- alism, swept over France, Germany, England and America, and left its wake broken faith and buried piety. student the University Goettingen, Heyer faced this storm and remained the faith the fathers. Of greater significance world-movement than either the French Revolution Rationalism was the revival the spirit and work Christian missions heathen lands. is more than mere coincidence that the year Heyer's birth was the year which William Carey landed the soil India. Forty-nine years later Heyer established the Guntur India Mission for the Ministerium Penn- sylvania. John Christian Frederick was the third child and second son John Henry Gottlieb and Sophie Johanna Wagener- Heyer. His father was burgher and master-furrier Helmstedt. His parents were pious Christians and brought him up, afterward testified, the nurture and admoni- ! almost invariably signed his letters and articles C. F. Heyer. The baptismal record Helmstedt gives his name Johann Christian Friedrich.
పేజీ 34
24 అమెరికన్ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ మిషన్స్ ఇండియా ప్రభువు. నిరాడంబరమైన పిల్లవాడిగా అనిపించింది, ఎందుకంటే చిన్న వయస్సులోనే గ్రామ పాఠశాలలో చేరడం ప్రారంభించాడు మూడు సంవత్సరాలు, మరియు పదమూడు సంవత్సరాల కంపెనీ ఎప్పుడు ఫ్రెంచ్ సైనికులు, హెల్మ్స్టెడ్ను క్వార్టర్లో ఉంచారు, అతనిని నియమించారు వ్యాఖ్యాత. భయపడి, బహుశా, ఆ యువకుడు ఉండవచ్చు ఫ్రెంచ్ సైన్యంలోకి డ్రాఫ్ట్ చేయబడుతుంది, అతని తల్లిదండ్రులు పంపాలని నిర్ణయించుకున్నారు ఫిలడెల్ఫియాలో నివసిస్తున్న మామయ్య. తర్వాత జరిగింది సెయింట్ స్టీఫెన్స్ చర్చి, హెల్మ్స్టెడ్, 180%, అతనిని నిర్ధారించారు తండ్రి అతనిని ఆగస్టు, ఆ సంవత్సరం, హాంబర్గ్కి తీసుకువెళ్ళాడు, కాని కనుగొనండి- ఆ నౌకాశ్రయం ఫ్రెంచ్ యుద్ధ నౌకలను అడ్డుకుంది, ముందుకు సాగింది ఫ్రెడ్రిక్స్స్టాడ్ట్, డెన్మార్క్, ఇక్కడ తండ్రి తన కొడుకును అప్పగించాడు కెప్టెన్ విలియమ్స్ సంరక్షణకు, అమెరికన్ వెస్లో నైపుణ్యం సాధించండి- sel "పిట్స్బర్గ్," ఫిలడెఫియాకు వెళ్లింది. అంతటా ప్రయాణం అట్లాంటిక్ మహాసముద్రం ఎనిమిది వారాల పాటు కొనసాగింది, మరియు మార్గం డబ్బు, మొత్తం $140, ఫిలడెల్ఫియా అంకుల్ చెల్లించారు. కోసం కొంతకాలం పద్నాలుగేళ్ల వలసదారు పాస్టర్కు హాజరయ్యారు పాసే యొక్క ప్రైవేట్ పాఠశాల, ఆపై అతని మేనమామ ఫేక్- టోరీ, ట్రేడ్ ఫ్యూరియర్ నేర్చుకోవడం. మతపరమైన అంశాలు ఉన్నప్పటికీ- తన మామకు తేడా మరియు అతని సూత్రాలను గుర్తుంచుకోవడం తల్లిదండ్రులు మరియు పాస్టర్ హెల్మ్స్టెడ్, హేయర్ క్రమం తప్పకుండా హాజరవుతారు జియాన్ యొక్క జర్మన్ లూథరన్ చర్చి నాల్గవ మరియు చెర్రీ వీధులు, ఇది రెవ. J. H. Ch. హెల్ముత్, D. D., ఉంది తర్వాత సీనియర్ పాస్టర్. ఆదివారం ఉపాధ్యాయుడు అయ్యాడు పాఠశాల మరియు గాయక బృందం మరియు మోషీమ్ సొసైటీలో చేరారు, లిట్- పాత, సామాజిక మరియు మతపరమైన సంఘం యువకులు సభ. జూనియర్ పాస్టర్ సంఘం, ది Rev. జాన్ C. బేకర్, D. D., అతనికి కోరికను మేల్కొల్పాడు పవిత్ర మంత్రిత్వ శాఖలో ప్రవేశించండి మరియు 1809, అతని పదిహేడవది సంవత్సరం, సేకరించిన చిన్న సర్కిల్ విద్యార్థులు చేరారు చుట్టూ డా. హెల్ముత్ మరియు ఎఫ్.డి. స్కేఫర్ థియోలాజికల్ ఇన్- నిర్మాణం. దాదాపు ఐదేళ్లపాటు వారి ఆధ్వర్యంలోనే చదువుకున్నారు- tion అతను తన మొదటి ఉపన్యాసం ఆల్మ్హౌస్ ఫిలా- డెల్ఫియా 1813, మరియు మరుసటి సంవత్సరం ట్రినిటీ ఆదివారం అతని మొదటి ఉపన్యాసం జియోన్స్ చర్చిలో ఇవ్వడానికి అనుమతించబడింది, మధ్యాహ్నం సేవలో. అతని వచనం మత్తయి 6:6. కాన్- ఈ తొలి ప్రయత్నాన్ని చూసి చాలా కాలం తర్వాత ఇలా వ్రాశాడు, "ఇందులో సందర్భంలో, కూడా, పదం ధృవీకరించబడింది, 'లార్డ్ మైటీ ది
24 AMERICAN EVANGELICAL LUTHERAN MISSIONS INDIA
tion the Lord. seems have been precocious child, for began attend the village school the early age three years, and when was thirteen years old company French soldiers, quartered Helmstedt, employed him interpreter. Fearing, perhaps, that young was, might be drafted into the French army, his parents decided send him uncle living Philadelphia. After had been confirmed St. Stephen's Church, Helmstedt, 180%, his father took him August, that year, Hamburg, but find- ing that port blockaded French war ships, proceeded Friedricksstadt, Denmark, where the father entrusted his son to the care Captain Williams, master the American ves- sel "Pittsburg, " bound for Philadephia. The voyage across the Atlantic Ocean lasted eight weeks, and the passage money, amounting $140, was paid the Philadelphia uncle. For a while the fourteen-year-old immigrant attended Pastor Passey's private school, and then worked his uncle's fac- tory, learning the trade furrier. Despite the religious in- difference his uncle and remembering the precepts his parents and pastor Helmstedt, Heyer regularly attended Zion's German Lutheran Church Fourth and Cherry streets, which the Rev. J. H. Ch. Helmuth, D. D. , was then the senior pastor. became teacher the Sunday school and joined the choir and the Mosheim Society, lit- erary, social and religious association young men the congregation. The junior pastor the congregation, the Rev. John C. Baker, D. D. , awakened him the desire enter the holy ministry, and 1809, being his seventeenth year, joined the little circle students who gathered around Drs. Helmuth and F. D. Schaeffer for theological in- struction. For about five years studied under their direc- tion. He preached his first sermon the Almshouse Phila- delphia 1813, and Trinity Sunday the following year was permitted deliver his first sermon Zion's Church, at the afternoon service. His text was Matthew 6:6. Con- cerning this maiden effort wrote long afterward, "In this case, also, the word was confirmed, ' The Lord mighty the
పేజీ 35
మొదటి ఫారిన్ మిషనరీ, రెవ్. C. F. హేయర్, M. D. 2j§ బలహీనమైన. "ప్రబోధం మంచి అభిప్రాయాన్ని కలిగించింది. మరింత తర్వాత యాభై సంవత్సరాల కంటే నేను, నేటికీ, దానికి దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాను. "సెప్టెంబర్ నుండి- టెంబర్ 15, 1813, మే 8, 1815, బోధించాడు జియోన్స్ చర్చి సౌత్వార్క్, ఫిలా-ని నిర్వహించిన పాఠశాల డెల్ఫియా, అప్పుడప్పుడు ఆదివారం సాయంత్రం బోధించేది పాఠశాల గృహం. మార్చి, 1815లో, హేయర్ జర్మనీకి తిరిగి వచ్చాడు తన తల్లిదండ్రులను మళ్లీ చూసి పూర్తి చేయడం డబుల్ ప్రయోజనం అతని వేదాంత అధ్యయనాలు హాలీ. మూడు వారాల తర్వాత అమెరికా తీరం, 'వాషింగ్టన్' దృష్టిని కోల్పోయింది అతను ప్రయాణీకుడు, బ్రిటిష్ మౌన్-ఆఫ్-వార్ అడ్డగించబడ్డాడు శోధనలో ద్వీపం నుండి తప్పించుకున్న నెపోలియన్ ఎల్బా చాలా రోజుల తర్వాత మరో ఓడ వారిని స్వాగతించింది నెపోలియన్ ఫ్రాన్స్కు తిరిగి వచ్చాడనే వార్త అది నడిపింది ప్యారిస్ నుండి వచ్చిన రాజు, మరియు సైన్యాన్ని సేకరించి తన కోల్పోయిన ప్రెస్-ని తిరిగి పొందాడు. పులి మరియు శక్తి. హాంబర్గ్ రాష్ట్ర తీవ్రమైన ఉత్సాహం- పునరుద్ధరణ యుద్ధంపై మెంట్; మరియు హేయర్, మిగిలిన ఓడ- బోర్డు, వ్రాసి, తిరిగి వస్తానని అతని తల్లిదండ్రులకు చెప్పాడు అమెరికా అదే ఓడ, ఎందుకంటే దానికి భయపడి, ప్రో- అంతర్గత జర్మనీలోకి ప్రవేశించింది, బలవంతంగా ప్రవేశించబడుతుంది సైన్యం. కార్ల్, అతని అన్నయ్య, హాంబర్గ్ని త్వరితగతిన మరియు అతనిని హెల్మ్స్టెడ్తో కలిసి వెళ్ళమని ఒప్పించాడు అతని భయం సమర్పణ అతని ప్రత్యామ్నాయ కేసుగా మారింది ముసాయిదా చేయబడింది. పాత ఇంటి సంతోషకరమైన పునఃకలయిక కుటుంబం జరిగింది, మరియు అమెరికా నుండి యువ వేదాంత విద్యార్థి ఆహ్వానంతో గౌరవించబడిన చర్చి బోధించండి అతను బాప్టిజం పొందాడు మరియు ధృవీకరించబడ్డాడు. దాదాపు రెండొందలు అతని ఉపన్యాసం వినడానికి నగరవాసులు గుమిగూడారు. బదులుగా యూనివర్శిటీ హాలీకి వెళ్లడం విద్యార్థులు ఫారమ్ను విడిచిపెట్టినందున తాత్కాలికంగా మూసివేయబడింది మార్షల్-జనరల్ బ్లూచర్, హేయర్ ఆధ్వర్యంలో స్వచ్ఛంద సంస్థ అతని తమ్ముడు హెన్రిచ్తో కలిసి! వెళ్ళింది- టింగెన్, ఇక్కడ మెట్రిక్యులేట్ చేయబడింది 1815. ప్రబలంగా ఉంది హేతువాదం విశ్వవిద్యాలయం అతనిని బలపరిచింది అతని విశ్వాసంలో; మరియు సంఘానికి సేవ చేసిన పాస్టర్ థిలో 1'ఈ సోదరుడు, మొదట హేతువాదిగా ఒప్పుకున్నప్పటికీ, తర్వాత అయ్యాడు ఒక ఆర్థడాక్స్ లూథరన్ పాస్టర్ మరియు గ్రోస్-పోసెరిన్ సమాజానికి సేవ చేసేవారు, గ్రాండ్ డచీ మెక్లెన్బర్గ్, నలభై సంవత్సరాలుగా ఈ మతసంబంధంగా మిగిలిపోయాడు.
FIRST FOREIGN MISSIONARY, REV. C. F. HEYER, M. D. 2j§ weak. " The sermon made good impression. After more than fifty years I, to-day, still thank God for it. " From Sep- tember 15, 1813, May 8, 1815, taught the parochial school which Zion's Church conducted Southwark, Phila- delphia, occasionally preaching Sunday evenings the schoolhouse. In March, 1815, Heyer returned Germany for the double purpose seeing his parents again and completing his theological studies Halle. Three weeks after having lost sight the American shore, the 'Washington' which he was passenger, was intercepted British maun-of-war in search Napoleon who had escaped from the island Elba. Several days thereafter another ship hailed them with the news that Napoleon had returned France, driven the king from Paris, and gathered army regain his lost pres- tige and power. Hamburg was state intense excite- ment over the renewal war; and Heyer, remaining ship- board, wrote and told his parents that would return America the same ship, because feared that, pro- ceeded into the interior Germany, would forced into the army. Carl, his elder brother, hastened Hamburg and persuaded him accompany him Helmstedt, overcoming his fear offering become his substitute case were drafted. the old home joyful reunion the family was held, and the young theological student from America was honored with invitation preach the church which he had been baptized and confirmed. Almost two thcusand townspeople gathered hear his sermon. Instead going the University Halle, which was temporarily closed, because the students had left form volunteer company under Marshal-General Bluecher, Heyer accompanied his younger brother, Heinrich, ! went Goet- tingen, where was matriculated 1815. The prevailing rationalism the university only served strengthen him in his faith; and Pastor Thilo who served congregation 1'This brother, although confessed rationalist first, afterward became an orthodox Lutheran pastor and served congregation Gross-Poserin, Grand Duchy Mecklenburg, remaining this pastorate over forty years.
పేజీ 36
26 అమెరికన్ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ మిషన్స్ ఇండియా గోట్టింగెన్ సమీపంలో, బంధువుల ఆత్మ మరియు మంచిని కనుగొన్నారు స్నేహితుడు. 1815లో, అనేక పతనం సెలవులు గడిపారు వారాల ఇంటికి, అతని "మంచి మరియు పవిత్రమైన" తల్లి వయస్సు మరణించింది యాభై ఏడు సంవత్సరాలు. మరుసటి సంవత్సరం అమెరికా తిరిగి వచ్చాడు మరియు పెన్సిల్వేనియా మినిస్టీరియం బోధించడానికి లైసెన్స్ పొందారు యార్క్, పా., 1817లో సైనాడ్ అతనికి పని అప్పగించింది దాని అత్యంత వాయువ్య పారిష్, క్రాఫోర్డ్ మరియు ఏరీ కౌంటీలు, పా. , రెవ. మిస్టర్ కాల్సన్ మరణంతో ఖాళీ చేశారు. మూడు నెలల పాటు సేవలందించారు మరియు జీతం $100 పొందారు, సినాడ్ వాగ్దానం చేసే సహకారానికి అనుబంధంగా ఉంటుంది parishioners వారు ఆ మొత్తాన్ని చేరుకోవడానికి విఫలమయ్యారు. అతని మార్గం మీడ్విల్లేకు, అక్కడ నివాసం ఉంటాడు, హేయర్ లేహిని ఆపాడు కౌంటీ ట్రయల్ ఉపన్యాసాలు సమ్మేళనాలు పార్- ish ఇప్పుడే రెవ్. మిస్టర్ హెయిన్ను ఖాళీ చేసాడు. రెండు సమ్మేళనాలు- tions అతనికి మరియు ఇద్దరు ఇతర అభ్యర్థి Rev. Mr. Trumbauer, ఇద్దరు అభ్యర్థులను ఉపసంహరించుకున్నారు. Macungie సమాజంలో ఓడిపోయింది, ఎందుకంటే విదేశాలలో చదువుకున్న, ధరించే బోధకుడికి ప్రజలు అభ్యంతరం చెప్పారు జర్మన్ పద్ధతి తర్వాత పొడవాటి జుట్టు మధ్యలో విడిపోయింది విశ్వవిద్యాలయ విద్యార్థులు మరియు, వారు విశ్వసించారు, వరకు అతని వచనాన్ని మర్చిపోయారు అతను తన ఉపన్యాసాన్ని దాదాపు మధ్యలో చేరుకున్నాడు, ఎందుకంటే సుదీర్ఘ పరిచయం తర్వాత మాత్రమే ప్రకటించబడింది మరియు పఠించబడింది. "ఏ చిన్న చిన్న పరిస్థితులు ఒకరి జీవితానికి భిన్నంగా ఉండవచ్చు కోర్సు! " ఈ సంఘటన హేయర్ యొక్క వ్యాఖ్య. ఓర్విగ్స్ గుండా తన ప్రయాణాన్ని కొనసాగిస్తూ- బర్గ్ మరియు సన్బరీ, హేయర్ లూథరన్ అవుట్పోస్ట్ చేరుకున్నాడు చర్చి సెంటర్ కౌంటీ, ఇక్కడ పాస్టర్ ఇల్జెన్ పంపిణీ చేశారు అతని విస్తృతంగా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న మంద ఆధ్యాత్మిక జీవనోపాధి మరియు మాదకద్రవ్యాలు రెండూ, హాలీ, జర్మనీ నుండి వచ్చింది. వెనాంగో కౌంటీ, అయితే ఇంగ్లీష్ కుటుంబం వారి ఇంటితో రాత్రిపూట ఆగింది కుటుంబ ప్రార్థన ఆచారం, సందర్శించే మంత్రిని అడిగారు సాయంత్రం ప్రార్థనను అందించడానికి. తో సుపరిచితుడు ఆంగ్ల భాష ఇంతవరకు పబ్లిక్గా ప్రయత్నించలేదు ఆ భాషలో ప్రార్థన. అతని ప్రయత్నం భక్తిని అనువదిస్తుంది వ్యక్తీకరణలు అతని అలవాటైన జర్మన్ ప్రార్థనలు విఫలమయ్యాయి. అయితే చాలా నెలల తర్వాత, తన మొదటి ఇంగ్లీషును బోధించాడు ప్రసంగం ఫ్రెంచ్ క్రీక్.
26 AMERICAN EVANGELICAL LUTHERAN MISSIONS INDIA
near Goettingen, found kindred spirit and good friend. In 1815, while was spending fall vacation several weeks home, his "good and pious" mother died the age of fifty-seven years. The next year returned America and was licensed preach the Pennsylvania Ministerium at York, Pa. , 1817. The synod assigned him work its most northwestern parish, Crawford and Erie counties, Pa. , made vacant the death the Rev. Mr. Colson. was serve for three months and receive salary $100, the synod promising supplement the contributions the parishioners they failed reach that amount. his way to Meadville, where was reside, Heyer stopped Lehigh County preach trial sermons the congregations the par- ish just vacated the Rev. Mr. Heine. Two the congrega- tions voted for him and two for the other candidate, the Rev. Mr. Trumbauer, whereupon both withdrew candidates. In the Macungie congregation was defeated, because the people objected preacher who had studied abroad, wore long hair parted the middle after the manner German university students and, they believed, forgot his text until he had reached almost the middle his sermon, because announced and recited only after lengthy introduction. "What trifling circumstances may give one's life different course! " was Heyer's comment this incident. Continuing his journey horseback through Orwigs- burg and Sunbury, Heyer reached outpost the Lutheran Church Center County, where Pastor Illgen distributed his widely scattered flock both spiritual sustenance and drugs, gotten from Halle, Germany. Venango County, while stopping over night with English family whose home family prayer was customary, the visiting minister was asked to offer the evening prayer. Familiar was with the English language had never yet attempted public prayer that language. His effort translate the devotional expressions his habitual German prayers was failure. Several months later, however, preached his first English sermon French Creek.
పేజీ 37
మొదటి ఫారిన్ మిషనరీ, రెవ్. C. F. హేయర్, M. D. 27 అతని పారిష్లో చిన్న సమ్మేళనాలు మీడ్విల్లే, కోర్ట్ హౌస్లో సేవలు ఎక్కడ జరిగాయి; ఫ్రెంచ్ క్రీక్ చిన్న, ఫ్రేమ్ చాపెల్ ఎక్కడ నిర్మించబడింది; ఎరీ కౌంటీ చర్చి ప్రయోజనాల కోసం కంట్రీ స్కూల్హౌస్ ఎక్కడ ఉపయోగించబడింది; మరియు కన్నాట్ లేక్, ఇక్కడ సేవలు నిర్వహించబడ్డాయి అతిపెద్ద ఇల్లు సెటిల్మెంట్. మూడు నెలల ముందు అతని నిశ్చితార్థం గడువు ముగిసింది అతను సమ్మేళనాలకు వారి సాధారణ పాస్టర్గా ఎన్నికయ్యాడు. దాదాపు సంవత్సరం పాటు వారికి సేవ చేస్తూనే ఉన్నాడు. ఆ సమయంలో సమయం నిర్దేశించబడింది మరియు ముప్పై-ఐదు మంది వ్యక్తులు బాప్టిజం పొందారు యాభై మూడు మంది పిల్లలు, చక్కగా ఫ్రేమ్ చాపెల్ నిర్మించారు మరియు కొనుగోలు చేశారు నలభై ఎకరాల భూమి మీడ్విల్లేతో పార్సనేజ్. ఎప్పుడు 1818 వేసవిలో మీడ్విల్లే నుండి 200 మైళ్లు ప్రయాణించారు సమావేశానికి హాజరైన మంత్రి హారిస్- బర్గ్, ఇద్దరూ మరియు అతని పారిష్ తిరిగి వస్తారని ఆశించారు; కానీ ది సైనాడ్ నిర్ణయించుకుంది, ఎందుకంటే తన సామర్థ్యాన్ని చూపించాడు జర్మన్ మరియు ఇంగ్లీషు రెండింటినీ బోధించండి-చాలా అరుదైన విజయం- ఆ రోజుల్లో - మరియు ప్రశంసలను ప్రదర్శించినందున- సమర్థుడైన ఉత్సాహం మరియు మతసంబంధ జ్ఞానం, కేవలం మనిషి అవసరం కంబర్ల్యాండ్ పారిష్లోని సమ్మేళనాలను పునర్వ్యవస్థీకరించండి మేరీల్యాండ్. అయిష్టంగా తన పనిని ఉత్తరాన వదిలి వెళ్ళాడు- పశ్చిమ పెన్సిల్వేనియా, కంబర్ల్యాండ్కి వెళ్ళింది చర్చి భవనం మరియు సమాజం పట్టణాన్ని కనుగొన్నారు దయనీయ స్థితిలో పతనం. మెథడిస్టులు మతం మారారు (?) చాలా మంది లూథరన్లు. మార్టిన్ రైజర్ మినహా అందరూ విశ్వాసకులు డీకన్ మరియు వారి కుటుంబాలతో పాటు మరో నలుగురు వ్యక్తులు విడిచిపెట్టారు సమాజం. తన నమ్మకమైన డీకన్కు ఉత్సాహంగా సహాయం చేశాడు, హేయర్ పని పునర్నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించాడు. "నా ఇంగ్లీష్ సెర్ - మోన్స్, మొదట, "ప్రత్యేక దృష్టిని ఆకర్షించాడు," అని హేయర్ రాశాడు. మతమార్పిడి చేసేవారు చిన్న జర్మన్ అని భయపడతారు బోధకుడు వారి గొర్రెలను దొంగిలించడాన్ని ఆపేవాడు; కానీ గ్రాడ్యుయేట్- మిత్రుడు, శ్రద్ధ మరియు అభ్యాసం ద్వారా ఎక్కువ అనుకూలతను సాధించాడు సామర్థ్యం, ప్రేక్షకుల సంఖ్య పెరిగింది. జనం ఆసక్తిగా చూశారు వింత బోధకుడు వినండి; జనాలు మాకు వచ్చారు. "ఆరుగురికి సంవత్సరాల తరబడి హుషారుగా మరియు బాగా కంబర్ల్యాండ్ను పునర్నిర్మించారు శిథిలమైన లాగ్ చర్చి, సమ్మేళనాన్ని పునర్వ్యవస్థీకరించడం- tion, దాని సభ్యత్వాన్ని పెంచడం మరియు ఏడుగురికి సేవ చేయడం ఎనిమిది బోధనలు దేశాన్ని సూచిస్తాయి. అతని పారిష్ మాజీ-
FIRST FOREIGN MISSIONARY, REV. C. F. HEYER, M. D. 27 His parish consisted small congregations Meadville, where services were held the court house; French Creek where small, frame chapel had been built; Erie County where country schoolhouse was used for church purposes; and Connaught Lake, where services were conducted the largest house the settlement. Before the three months his engagement had expired he was elected the congregations their regular pastor. He remained serve them for nearly year. During that time instructed and confirmed thirty-five persons, baptized fifty-three children, built neat frame chapel and bought parsonage with forty acres land Meadville. When left Meadville the summer 1818, riding 200 miles horseback attend the meeting the Ministerium Harris- burg, both and his parish expected his return; but the synod decided that, because had shown his ability preach both German and English-a very rare accomplish- ment those days-and because had displayed commend- able zeal and pastoral wisdom, was just the man needed reorganize the congregations the Cumberland parish Maryland. Reluctant was leave his work north- western Pennsylvania, went Cumberland, where found the church-building and the congregation the town in woeful state collapse. The Methodists had converted (? ) most the Lutherans. All but Martin Rizer, faithful deacon, and four other men with their families had deserted the congregation. Enthusiastically aided his loyal deacon, Heyer began the work reconstruction. "My English ser- mons, first, " wrote Heyer, ''attracted special attention, the proselyters harboring fear that the little German preacher would put stop their sheep-stealing; but gradu- ally, through diligence and practice attained greater pro- ficiency, the audience increased. The people were curious hear the strange preacher; the crowds came us. " For six years labored wisely and well Cumberland, rebuilding the dilapidated log church, reorganizing the congrega- tion, increasing its membership, and serving seven eight preaching points the country. His parish ex-
పేజీ 38
28 అమెరికన్ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ మిషన్స్ ఇండియా తూర్పు మరియు పడమర వైపు ఎనభై మైళ్ళు మరియు ఉత్తరాన ముప్పై మైళ్ళు మరియు దక్షిణ. ! ఆర్డినేషన్ కోసం అభ్యర్థి అయిన తర్వాత, లైసెన్స్ పొందారు మూడు సంవత్సరాల పాటు పవిత్ర మతకర్మలను బోధించడం మరియు నిర్వహించడం, అతను గంభీరంగా డీకన్ లాంకాస్టర్, పా., మంత్రివర్గం 1820, %ని కలుసుకున్నారు మరియు అదే సమయంలో భాగాల ద్వారా మిషనరీ పర్యటన చేపట్టేందుకు నియమించబడ్డారు కెంటుకీ మరియు ఇండియానా. జూలై నుండి మూడు నెలలు గడిపాడు అక్టోబర్, 1820 వరకు, ఈ పర్యటన, భూభాగాన్ని కవర్ చేస్తుంది- ఐదు వందల మైళ్ళు, మొదటి అడుగు మరియు తరువాత ప్రయాణం గుర్రం ఎక్కి, తక్కువ మందిని కూడగట్టగలిగిన చోట బోధించడం, పవిత్ర మతకర్మలు నిర్వహించడం, మరియు జర్మన్ పంపిణీ మరియు ఆంగ్ల కరపత్రాలు. సెప్టెంబరు, 1822లో, కంబర్లాండ్ సమాజం, హేయర్ యొక్క పాస్ సమయంలో దాని అత్యంత అభివృద్ధి చెందుతున్న రాష్ట్రం- టోరేట్, కొత్తగా నిర్వహించిన సైనాడ్ వర్జీనియాను అలరించారు మరియు మేరీల్యాండ్, ఇది సంవత్సరం క్రితం చేరింది మరియు ఇది అతనిని పూర్తి స్థాయి పాస్టర్గా చేర్చుకుంది. 1822 శరదృతువు మరియు చలికాలంలో మరియు 1823 అంతటా, కంబర్ల్యాండ్ను సుదీర్ఘమైన అంటువ్యాధి జ్వరాన్ని సందర్శించారు. కుటుంబం తప్పించుకోలేదు. హేయర్ తన చిన్న బిడ్డను కోల్పోయాడు మరియు తనకు వ్యాధి సోకింది. మరియు అతని కుటుంబం, బాగా చాలా మంది పట్టణ ప్రజలు, 1823 వేసవిని గడిపారు కంబర్లాండ్ సమీపంలోని పర్వతాలు. ఆయన లేని సమయంలో కమ్- బెర్లాండ్ సమాజం విచారకరంగా అస్తవ్యస్తంగా మారింది; మరియు, తర్వాత సమాజానికి సోమర్సెట్, Pa. , అనేకమందికి సరఫరా చేసింది నెలల తర్వాత, ఆ పారిష్కి కాల్ చేయండి 1824. సోమర్- ! వెల్లర్స్విల్లే (వెల్లర్స్బర్గ్)లో తాత్కాలికంగా శాశ్వతంగా సేవలందించారు. కాంబ్స్, గ్రీన్విల్లే, ఉహ్ల్స్, యౌగ్, గ్లేడ్స్, జర్మనీ మరియు జార్జ్స్ హిల్ కాంగ్రెస్- గేషన్లు. 2 బోధించిన వేదాంత విద్యార్థులను కాటేచిస్ట్లు అని పిలుస్తారు. అప్పుడు వారు కొన్ని పారిష్లకు లైసెన్స్ ఇవ్వబడింది మరియు పరీక్షించబడింది, వారి లైసెన్స్ ఏటా పునరుద్ధరించబడుతుంది, వారు డీకన్లుగా నియమించబడే వరకు. అనంతరం వారికి ప్రవేశం కల్పించారు మినిస్టీరియం రెగ్యులర్ పాస్టర్లు రైట్ హ్యాండ్ ఫెలోషిప్. 3 సైనాడ్ ఈ కరపత్రాలకు చెల్లించింది మరియు హేయర్కు నలభై పరిహారం ఇచ్చింది అతని సేవ కోసం నెల డాలర్లు. బూన్ ద్వారా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న లూథరన్లను కనుగొన్నారు, జెఫెర్సన్ మరియు నెల్సన్ కౌంటీలు కెంటుకీ, మరియు హారిసన్, బోయిడ్ మరియు ద్వారా జెఫెర్సన్ కౌంటీస్ ఇండియానా. అతను లేనప్పుడు కంబర్ల్యాండ్ సమ్మేళనం- రెవ్. ఎ. రెక్, వించెస్టర్, వా.కి సరఫరా చేయబడింది. రెవ. సి. పి. క్రౌత్, షెపర్డ్స్టౌన్, వా. , మరియు రెవ. బెంజమిన్ కర్ట్జ్, హాగర్స్టౌన్, Md. 4 ఈ పారిష్లో సోమర్సెట్, ఫ్రైడెన్స్బర్గ్, స్టోయ్స్- పట్టణం మరియు శామ్యూల్స్.
28 AMERICAN EVANGELICAL LUTHERAN MISSIONS INDIA
tended eighty miles east and west and thirty miles north and south. ! After having been candidate for ordination, licensed preach and administer the holy sacraments, for three years, he was solemnly ordained deacon the Lancaster, Pa. , meeting the Ministerium 1820, % and was the same time appointed undertake missionary tour through parts Kentucky and Indiana. spent three months, from July to October, 1820, this tour, covering territory twenty- five hundred miles, travelling first foot and then horseback, preaching wherever could gather few people, administering the holy sacraments, and distributing German and English tracts. In September, 1822, the congregation Cumberland, being then its most flourishing state during Heyer's pas- torate, entertained the newly organized synod Virginia and Maryland, which had joined the year previous and which had admitted him full-fledged pastor. During the fall and winter 1822 and throughout 1823, Cumberland was visited prolonged epidemic fever. Not family escaped. Heyer lost his youngest child and himself contracted the disease. and his family, well many the townspeople, spent the summer 1823 the mountains near Cumberland. During his absence the Cum- berland congregation became sadly disorganized; and, after having supplied the congregation Somerset, Pa. , for several months, followed call that parish 1824. Somer- ! served either temporarily permanently the Wellersville (Wellersburg), Combs, Greenville, Uhls, Yough, Glades, Germany and George's Hill congre- gations. 2 Theological students who preached were termed catechists. Then they were licensed and tested some parish, their license being annually renewed, until they were ordained deacons. Subsequently they were admitted the Ministerium regular pastors the right hand fellowship. 3 The synod paid for these tracts and gave Heyer compensation forty dollars month for his service. found Lutherans scattered through Boone, Jefferson and Nelson counties Kentucky, and through Harrison, Boyd and Jefferson counties Indiana. During his absence the Cumberland congrega- tion was supplied the Rev. A. Reck, Winchester, Va. ; the Rev. C. P. Krauth, Shepherdstown, Va. , and the Rev. Benjamin Kurtz, Hagerstown, Md. 4 This parish consisted congregations Somerset, Friedensburg, Stoys- town and Samuels.
పేజీ 39
మొదటి ఫారిన్ మిషనరీ, రెవ్. C. F. హేయర్, M. D. 29 సమితికి వ్యతిరేకంగా వేతన ఆధ్యాత్మిక యుద్ధంపై పిలుపునిచ్చారు అలెగ్జాండర్ కాంప్బెల్ అనుచరులు. మధ్యలో ఈ కొత్త శాఖలోని దోషాలకు వ్యతిరేకంగా వరుస ఉపన్యాసాలు, ఇది చాలా మంది మనస్సులను కలవరపరిచింది అతని సభ, ది ఫ్రేమ్ చర్చి-నిర్మాణం లూథరన్ సమాజం అగ్నిని నాశనం చేసింది. అనుమాన దహనం విశ్రమించింది నిర్దిష్ట కాంప్బెల్లైట్. ఇప్పటికీ శిధిలమైన చర్చి నిప్పులు కురిపిస్తుంది అలెగ్జాండర్ కాంప్బెల్ స్వయంగా వచ్చినప్పుడు మెరుస్తున్నది వాషింగ్టన్, పా., చిన్న లూథరన్ బోధకుడిని చితకబాదారు క్యాంప్బెల్లైట్ బోధనలను ప్రశ్నించడానికి ధైర్యం చేసింది. అయితే ప్రజల సానుభూతి బాధితులపైనే ఉంది లూథరన్ సమాజం మరియు క్యాంప్బెల్కు వినికిడి చాలా తక్కువ. సమాజం ఒకసారి కొత్త ఇటుక చర్చిని నిర్మించడం ప్రారంభించింది, 1825లో వేయబడిన మూల రాయి; కానీ త్వరలో అక్కడ - భవనం కార్యకలాపాలు నిలిపివేయబడిన తర్వాత, మరియు హేయర్ రాజీనామా, 1827, కార్లిస్లే, పా. కాల్ని అనుసరించండి, విజయవంతం అయింది రెవ. బెంజమిన్ కెల్లర్. పాస్టర్ సోమర్సెట్ సైనాడ్ను నిర్వహించడంలో సహాయపడింది సుస్క్యూ వెస్ట్ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ చర్చి- హన్నా నది, తరువాత వెస్ట్ పెన్సిల్వేనియా సైనాడ్ అని పిలుస్తారు, ! మరియు దాని సమావేశం యార్క్, పా., 1828, ఎన్నిక చేయబడింది కార్యదర్శి. మూడు సంవత్సరాల తరువాత ఇండియానా, పా., గౌరవించబడింది కార్యాలయ అధ్యక్షుడితో. జూన్ 21, 1830న, హేయర్ "ది సండే" ఏజెంట్ అయ్యాడు స్కూల్ యూనియన్ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ చర్చి యునైటెడ్ స్టేట్స్, "ఇది అక్టోబర్, 1829లో ఏర్పడింది, ఒక సంఖ్య జనరల్ సైనాడ్ హాగర్స్టౌన్ ప్రతినిధులు, Md., వెస్ట్ పెన్సిల్వేనియా సైనాడ్ సూచన. హేయర్ కమిటీకి చైర్మన్గా ఉన్నారు సమాజానికి రాజ్యాంగాన్ని రూపొందించారు, విధుల్లోకి ప్రవేశించారు చాలా ఉత్సాహంతో కొత్తగా సృష్టించబడిన కార్యాలయం. ఉంది అన్నింటికంటే ఆ సమయంలో చర్చికి ఏమి అవసరమో ఒప్పించాడు ఇతర విషయాలు, సంస్థ సండే స్కూల్ ప్రతి లూథరన్ సంఘం.2 కోర్సు పద్దెనిమిది నెలలు ! ఈ సైనాడ్ ఛాంబర్స్బర్గ్లో జరిగిన మొదటి సమావేశం నిమిషాల్లో, సెప్టెంబరు 4, 1825, నమోదు చేయబడిన సభ్యుడు, హాజరుకాలేదు మరియు క్షమించబడ్డాడు. 2 అనుభవం అతని ఉత్సాహాన్ని చల్లార్చినట్లుంది. కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత ఇలా వ్రాశాడు: "ఆదివారం పాఠశాలలు చిన్న ప్లాస్టర్లు మాత్రమే పెద్ద పుండ్లు. మా గురించి ఆలోచించండి విధి వారి స్థాపనను చాలా హృదయపూర్వకంగా సిఫార్సు చేస్తుంది, కానీ అవి కాదు క్రిస్టియన్ డే పాఠశాలలకు ప్రత్యామ్నాయంగా పరిగణించబడుతుంది. "
FIRST FOREIGN MISSIONARY, REV. C. F. HEYER, M. D. 29 set was called upon wage spiritual warfare against the followers Alexander Campbell. the midst series sermons directed against the errors this new sect, which disturbed the minds many his congregation, the frame church-building the Lutheran congregation was destroyed fire. Suspicion incendiarism rested certain Campbellite. The embers the ruined church still glowed when Alexander Campbell himself arrived from Washington, Pa. , crush the little Lutheran preacher who had dared call the Campbellite teachings into question. The sympathies the people, however, were with the afflicted Lutheran congregation and Campbell got scant hearing. The congregation once began build new brick church, the corner-stone which was laid 1825; but soon there- after the building operations were suspended, and Heyer resigned, 1827, follow call Carlisle, Pa. , succeeding the Rev. Benjamin Keller. While pastor Somerset helped organize the synod of the Evangelical Lutheran Church west the Susque- hanna River, afterward called the West Pennsylvania Synod, ! and its meeting York, Pa. , 1828, was elected secretary. Three years later Indiana, Pa. , was honored with the office president. On June 21, 1830, Heyer became the agent "The Sunday School Union the Evangelical Lutheran Church the United States, " which had been formed October, 1829, a number delegates the General Synod Hagerstown, Md. , the suggestion the West Pennsylvania Synod. Heyer, who had been the chairman the committee which drafted the constitution the society, entered the duties of the newly created office with much enthusiasm. was convinced that what the church needed that time, above all other things, was the organization Sunday school every Lutheran congregation.2 the course eighteen months ! the minutes the first meeting this synod held Chambersburg, September 4, 1825, recorded member, absent and excused. 2 Experience seems have cooled his ardor. Some years later wrote: "Sunday schools are only small plasters large sores. consider our duty recommend their establishment most heartily, but they are not considered substitutes for Christian day schools. "
పేజీ 40
30 అమెరికన్ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ మిషన్స్ ఇండియా అతను సుమారు మూడు వందల సమ్మేళనాలను సందర్శించాడు, పైగా ప్రయాణించాడు 3000 మైళ్లు, స్థాపనకు పాస్టర్లకు సలహాలు మరియు సహాయం అందించారు ఆదివారం పాఠశాలలు, ! మరియు సుమారు 13,000 Ger- పంపిణీ మరియు విక్రయించబడింది మనిషి ఆదివారం పాఠశాల శ్లోకాలు మరియు కరపత్రాలు. ? సామర్థ్యం గల సండే స్కూల్ ఏజెంట్కి సేవ చేస్తున్నప్పుడు, హేయర్ మూల రాయిని వేయడంలో సేవలకు సహకరించాడు సెమినరీ భవనం గెట్టిస్బర్గ్, మే 26, 1831, మరియు తరువాత ఈ సంస్థ సభ్యునికి సేవలందించారు బోర్డు డైరెక్టర్లు. అంతేకాకుండా, మొదటి మెమ్ ఒకటి- బోర్డ్ ట్రస్టీస్ పెన్సిల్వేనియా కాలేజీని కలిగి ఉంది. హృదయపూర్వకంగా జర్మన్ ఆదివారం మెచ్చుకున్నప్పటికీ స్కూల్ యూనియన్ దాని సమావేశం, నవంబర్ 13, 1831, అతని కోసం నమ్మకమైన మరియు విజయవంతమైన శ్రమలు అతని వస్తువును ప్రోత్సహిస్తాయి నియామకం, "ఆ సమావేశానికి రాజీనామా చేయవలసి వచ్చింది, పాక్షికంగా తగినంత మద్దతు లేకపోవడం మరియు పాక్షికంగా ఎందుకంటే శీతాకాలపు ప్రయాణంలో '"అలసట మరియు కష్టం బహిరంగ దేశం. సమాజం సోమర్సెట్, పా., ఇది అన్- హేయర్ యొక్క వారసుడు దాని ఎంపిక అదృష్టవంతుడు, అభ్యర్థించాడు జనరల్ సైనాడ్, 1831, హేయర్ తిరిగి రావడానికి అనుమతినిచ్చాడు. సమయంలో నాలుగు సంవత్సరాలుగా ఆయన గైర్హాజరు వల్ల మతవాదులు అల్లకల్లోలంగా ఉన్నారు సమాజాన్ని నాశనం చేసింది, చర్చి భవనం మిగిలిపోయింది దానిని వదిలిపెట్టిన అసంపూర్తి స్థితిలో, మరియు చర్చి ఆస్తిపై భారీ అప్పులు ఉన్నాయి. హేయర్ రీ- జనవరి, 1832 ఛార్జ్ మొత్తం. తీవ్రంగా తీసుకువెళ్లారు పని పునరుద్ధరణపై ఐదు నెలల అప్పు ఉంది చెల్లించారు మరియు కొత్త చర్చి పూర్తయింది మరియు పవిత్రం చేయబడింది. అతని రెండవ పాస్టోరేట్ సోమర్సెట్ సుమారు నాలుగు సంవత్సరాలు కొనసాగింది. తర్వాత అతను తన వీడ్కోలు ప్రసంగాన్ని అధికారులకు బోధించాడు. పిటీషన్ మిగిలి ఉన్నందున గ్రెగేషన్ అతనిని సంప్రదించింది, కానీ అపొస్తలుడైన పౌలు హామీతో వారిని ఓదార్చాడు, "అవును- పట్టుకోండి, మూడవసారి సిద్ధంగా ఉండండి" (2 కొరిం. 12:14), మరియు అనేక శుభాకాంక్షలతో వారు అతనిని సేవలోకి అనుమతించారు 1 1831 యూనియన్తో అనుసంధానించబడిన పాఠశాలల సంఖ్య 74; ఉపాధ్యాయులు, 677; మరియు విద్యార్థులు, 4890. 2 మొదటి జర్మన్ సండే స్కూల్ హిమ్నల్ ది లూథరన్ చర్చి దీని గురించి వెస్ట్ పెన్సిల్వేనియా సైనాడ్ను ప్రచురించింది అమెరికా సమయం. 1832లో సవరించబడింది మరియు విస్తరించబడింది మరియు 85 శ్లోకాలను కలిగి ఉంది ఆరు సెంట్ల కాపీని అమ్మాడు. హేయర్ మాన్యుస్క్రిప్ట్ పుస్తకాన్ని రాశారు సండే స్కూల్స్, అయితే, ఇది ఎప్పుడూ ప్రచురించబడలేదు.
30 AMERICAN EVANGELICAL LUTHERAN MISSIONS INDIA
he visited about three hundred congregations, travelled over 3000 miles, advised and aided pastors the establishment Sunday schools, ! and distributed and sold about 13,000 Ger- man Sunday school hymnals and tracts. ? While serving the capacity Sunday school agent, Heyer assisted the services laying the corner-stone of the Seminary building Gettysburg, May 26, 1831, and afterward served this institution member the Board Directors. was, moreover, one the first mem- bers the Board Trustees Pennsylvania College. Although heartily commended the German Sunday School Union its meeting, November 13, 1831, for 'his faithful and successful exertions promote the object his appointment, " felt constrained resign that meeting, partly because lack sufficient support and partly because of '"the weariness and difficulty' winter travelling the open country. The congregation Somerset, Pa. , which had been un- fortunate its selection Heyer's successor, petitioned the General Synod, 1831, permit Heyer return. During his absence over four years the sectarians had wrought havoc the congregation, the church-building had remained in the unfinished condition which had left it, and the church property had heavy debt resting it. Heyer re- sumed charge January, 1832. vigorously did carry on the work restoration that five months the debt was paid and the new church completed and consecrated. His second pastorate Somerset lasted about four years. After he had preached his farewell sermon the officers the con- gregation approached him with petition remain, but comforted them with the assurance the Apostle Paul, '"Be- hold, the third time ready come you" (2 Cor. 12: 14), and with many good wishes they let him enter the service 1 1831 the number schools connected with the Union was 74; teachers, 677; and pupils, 4890. 2 The first German Sunday school Hymnal the Lutheran Church America was that published the West Pennsylvania Synod about this time. was revised and enlarged 1832 and contained 85 hymns, and was sold six cents copy. Heyer wrote the manuscript book for Sunday schools, which, however, was never published.
పేజీ 41
మొదటి ఫారిగ్ మిషనరీ, రెవ్. C. F. హేయర్, M. D. 3I సెంట్రల్ మిషనరీ సొసైటీ జనరల్ సైనాడ్ దాని హోమ్ మిషనరీ మిస్సిస్సిప్పి వ్యాలీ. కాల్ ది సమాజం "ప్రధాన పోర్-ని దాటాలి" అని పేర్కొన్నది మొత్తం మిస్సిస్సిప్పి లోయను కలిగి ఉంది మరియు అన్ని జర్మన్లను నిర్ధారించండి సెటిల్మెంట్లు, ప్రతి ఒక్కటి తక్కువ సమయం గడపడం. "ప్రారంభిస్తోంది- సెంబర్ 30, 1835, సోమర్సెట్ నుండి, మరియు చాలా దూరం పాటు లారెల్ పర్వతం! ఇద్దరు డీకన్లు అతని చివరి పారిష్, అతను వీలింగ్ సిన్సినాటి స్టీమ్బోట్ నుండి యాత్ర చేసాడు. ఇండియానా రాష్ట్రంలో రెవ. మిస్టర్ లెహ్మనోవ్స్కీని సందర్శించారు హెన్రీ కౌంటీలో మరియు రెవ. బి. హేవర్-తో సహకరించారు- స్టిక్, ట్రావెలింగ్ మిషనరీ ది పెన్సిల్వేనియా మంత్రివర్గం. దక్షిణాన ఒహియో నదిని అనుసరిస్తుంది ఇల్లినాయిస్, కేప్ గిరార్డో సమీపంలో మిస్సిస్సిప్పి నదిని దాటింది మిస్సౌరీలోకి, తూర్పు భాగాన్ని ఆ రాష్ట్రం మరియు ఐరన్ మౌంటెన్ చాలా దూరం వెళుతోంది. తిరిగి వస్తున్న ఏప్రిల్, 1836, ఇల్లినాయిస్ యొక్క సెంట్రల్ కౌంటీలను సందర్శించారు, ఉత్తరాన చాలా ముందుకు సాగారు పెయోరియాగా, ఆపై వాబాష్ కౌంటీ ఆర్డర్ అసిస్ట్ని మళ్లీ సందర్శించారు రెవ్. మిస్టర్. హావర్స్టిక్ జోర్డాన్ మూల రాయిని వేస్తున్నాడు క్రీక్ యూనియన్ చర్చి, వెస్ట్ మౌంట్ కార్మెల్, సభ్యులు ఇవి ఎక్కువగా లెహి మరియు నార్తాంప్టన్ నుండి లూథరన్లు కౌంటీలు, పా. జూన్ అబ్- తర్వాత సోమర్సెట్కి తిరిగి వచ్చారు అతని కుటుంబం నుండి ఆరు నెలలు కొనసాగింది అక్కడ నివాసం. వెస్ట్రన్ పెన్సిల్ కోసం తదుపరి నెల ప్రారంభమైంది- వానియా. పిట్స్బర్గ్ అప్పుడు కేంద్ర పరిశ్రమగా దూసుకుపోతోంది, మరియు చాలా మంది జర్మన్లు అక్కడ స్థిరపడ్డారు. జర్మన్ యూనియన్ సంఘం స్థాపించబడింది, కానీ వెస్ట్ పెన్సిల్- వానియా సైనాడ్ ఇంగ్లీష్ చర్చిని నిర్వహించాలని కోరుకుంది. హేయర్, అనేక ఇతర పాస్టర్లతో కలిసి, అప్పగించారు ప్రాథమిక పని. పిట్స్బర్గ్ నవంబర్ వెళ్ళింది, 1836, మరియు, సహాయంతో Mr. G. వేమన్, విజయం సాధించారు మొదటి ఇంగ్లీష్ లూథరన్ చర్చిని స్థాపించడం. మొదటిది హేయర్ బోధించినప్పుడు ఈ దిశలో అడుగులు వేయబడ్డాయి ఏడు ఎనిమిది లూథరన్ కుటుంబాలకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న చిన్న ప్రేక్షకులు, కంబర్ల్యాండ్ ప్రెస్బిటేరియన్ చర్చ్ను సమావేశపరిచారు మొదటి ఆదివారం నవంబర్, 1836. చాలా వారాల తర్వాత ! ఇక్కడ వారు కోశాధికారి అయిన Mr. J. Gebhartని ఆదరించారు పెన్సిల్వేనియా.
FIRST FOREIGH MISSIONARY, REV. C. F. HEYER, M. D. 3I The Central Missionary Society the General Synod its home missionary the Mississippi Valley. The call the society specified that should "traverse the principal por- tions the entire Mississippi Valley and ascertain all German settlements, spending short time each. " Starting De- cember 30, 1835, from Somerset, and accompanied far Laurel Mountain! two the deacons his late parish, he made the trip from Wheeling Cincinnati steamboat. In the state Indiana visited the Rev. Mr. Lehmanowsky in Henry County and co-operated with the Rev. B. Haver- stick, travelling missionary the service the Pennsylvania Ministerium. Following the Ohio River through southern Illinois, crossed the Mississippi River near Cape Girardeau into Missouri, traversing the eastern part that state and going far Iron Mountain. Returning April, 1836, visited the central counties Illinois, proceeded far north as Peoria, and then revisited Wabash County order assist the Rev. Mr. Haverstick laying the corner-stone Jordan Creek Union Church, west Mt. Carmel, the members which were mostly Lutherans from Lehigh and Northampton counties, Pa. June was back Somerset after ab- sence six months from his family which had continued reside there. The next month started for western Pennsyl- vania. Pittsburgh was then looming center industry, and many Germans had settled there. German Union congregation had been established, but the West Pennsyl- vania Synod desired organize English church. Heyer, together with number other pastors, was entrusted with the preliminary work. went Pittsburgh November, 1836, and, with the aid Mr. G. Weyman, succeeded establishing the First English Lutheran Church. The first steps this direction were taken when Heyer preached small audience representing seven eight Lutheran families, assembled the Cumberland Presbyterian Church the first Sunday November, 1836. Several weeks later ! Here they were hospitably entertained Mr. J. Gebhart, the treasurer of Pennsylvania.
పేజీ 42
32 అమెరికన్ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ మిషన్స్ ఇండియా పిట్స్బర్గ్ని మళ్లీ సందర్శించారు. ఇంతలో యూనిటేరియన్ చర్చి నిర్మాణం- ing స్మిత్ఫీల్డ్ స్ట్రీట్ ఆరు నెలల పాటు లీజుకు తీసుకోబడింది సమాజం రాజ్యాంగాన్ని ఆమోదించింది. ఉపదేశించారు పిట్స్బర్గ్లో ఉండి, హేయర్ ఆంగ్ల సమాజానికి సేవ చేశాడు మరియు, కూడా, జనవరి, 1837, హోలీ ట్రినిటీ జర్మన్ నిర్వహించబడింది అదే భవనాన్ని పూజించే లూథరన్ చర్చి. లీజు గడువు ముగిసిన తర్వాత స్కూల్హౌస్, ఆపై పాతది కోర్ట్-హౌస్, రెండు సమ్మేళనాలు తాత్కాలికంగా ఉపయోగించబడ్డాయి. హేయర్ జర్మన్ మిషన్ అల్లెఘేనీకి కూడా సేవలందించాడు నది, సమయం కోసం. స్నేహపూర్వక విభజన తరువాత ఇంగ్లీష్ మరియు జర్మన్ హేయర్ ప్రారంభించిన సమ్మేళనాలు సేవను కొనసాగించాయి తరువాత, రెవ్. ఇ. ఫ్రై మరియు తరువాత రెవ్. డి. జాన్ మెక్క్రాన్, సెంట్రల్ మిషనరీ నియామకం కింద సొసైటీ, ఆంగ్ల సమాజానికి సేవ చేసింది. హేయర్స్ కింద శక్తివంతమైన నాయకత్వం జర్మన్లు చాలా ఆరవ మరియు కొనుగోలు చేశారు గ్రాండ్ స్ట్రీట్స్ మరియు ప్లాన్ బిల్డ్ చర్చి. కాంగ్రెస్ - గ్యాషన్, అయితే, పేలవంగా ఉంది మరియు హేయర్ పర్యటనను చేపట్టాడు తూర్పు భవనం-నిధిని సేకరించండి. తగినంతతో తిరిగి వచ్చాడు డబ్బు ఏప్రిల్ పవిత్రం ఇది చర్చి నిలబెట్టింది; , 1840.1 తన మిషన్ పనిలో నిమగ్నమై ఉండగా, పిట్స్బర్గ్, మేరీ, అతని భార్య, స్థానిక ఫిలడెల్ఫియా, సోమర్సెట్, పా., మరణించారు. జనవరి 13, 1839, వయస్సు యాభై రెండు సంవత్సరాలు, తొమ్మిది నెలలు మరియు ఇరవై రోజులు. ఆమె వితంతువు కెప్టెన్ గాష్ హేయర్ ఆమెను 1819లో వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆమె మొదటి పేరు మేరీ వెబ్. ఆరుగురు పిల్లలు, ఒకరు బాల్యంలోనే మరణించారు కంబర్- భూమి, Md., వారి యూనియన్గా జన్మించారు. అంత్యక్రియలు జరిగాయి స్మశానవాటికను లూథరన్ చర్చ్ ఫ్రైడెన్స్గా మార్చారు- బర్గ్, సోమర్సెట్ సమీపంలో. మే, 1840లో, హేయర్ను జనరల్ సైనాడ్గా పిలిచారు ఫారిన్ మిషనరీ సొసైటీ దాని విదేశీ మిషనరీ భారతదేశం. తన రాజీనామా పాస్టర్ ట్రినిటీకి అందజేశారు చర్చి, పిట్స్బర్గ్, కానీ సమాజం అంగీకరించలేదు- దానిని అంగీకరించు. ఆ తర్వాత మగ సభ్యులను అభ్యర్థించారు. 1 ఆంగ్ల సమాజం స్మిత్ సమీపంలోని సెవెంత్ స్ట్రీట్ను కూడా కొనుగోలు చేసింది- క్షేత్రం మరియు నిర్మించబడిన చర్చి, Mr. G. వేమన్ దాదాపు అన్ని ఖర్చులను భరించాడు. ఇది వెస్ట్ పెన్సిల్వేనియా సైనాడ్ అక్టోబర్ సమావేశానికి అంకితం చేయబడింది, 1840.
32 AMERICAN EVANGELICAL LUTHERAN MISSIONS INDIA
revisited Pittsburgh. Meanwhile the Unitarian church build- ing Smithfield Street had been leased for six months and the congregation had adopted constitution. Instructed remain Pittsburgh, Heyer served the English congregation and, also, January, 1837, organized Holy Trinity German Lutheran Church, which worshipped the same building. After the lease had expired schoolhouse, and then the old court-house, were temporarily used both congregations. Heyer also served German mission Allegheny, across the river, for time. After amicable separation the English and German congregations, thus begun Heyer, continued serve the latter, while the Rev. E. Fry and later the Rev. D. John McCron, under the appointment The Central Missionary Society, served the English congregation. Under Heyer's energetic leadership the Germans bought lot Sixth and Grand Streets and planned build church. The congre- gation, however, was poor, and Heyer undertook tour the East collect building-fund. returned with enough money erect the church which was consecrated April; , 1840.1 While engaged his mission work Pittsburgh, Mary, his wife, native Philadelphia, died Somerset, Pa. , January 13, 1839, aged fifty-two years, nine months and twenty days. She was the widow Captain Gash when Heyer married her 1819. Her maiden name was Mary Webb. Six children, one whom died infancy Cumber- land, Md. , were born their union. The interment was made the cemetery the Lutheran Church Friedens- burg, near Somerset. In May, 1840, Heyer was called the General Synod's Foreign Missionary Society its foreign missionary India. handed his resignation the pastor Trinity Church, Pittsburgh, but the congregation was unwilling ac- cept it. Thereupon requested the male members the con- 1 The English congregation also bought lot Seventh street near Smith- field and built church, Mr. G. Weyman bearing almost all the expense. It was consecrated the meeting the West Pennsylvania Synod October, 1840.
పేజీ 43
మొదటి ఫారిన్ మిషనరీ, రెవ్. C. F. హేయర్, M. D. 33 ఆదివారం ఉదయం సేవ తర్వాత గ్రిగేషన్ మిగిలి ఉంది. మాజీ- పరిస్థితిని వివరిస్తూ, ఇష్టపడే వారిని అడిగారు- అతను చర్చి కుడి వైపున కూర్చోనివ్వండి, మరియు ఇష్టపడని వారు, ఎడమ వైపు. మాజీ మెజారిటీ, మరియు కొన్ని పదాల ప్రోత్సాహం తర్వాత అతను వాటన్నిటినీ తోసిపుచ్చాడు, తనని అంగీకరించినందుకు వారికి కృతజ్ఞతలు చెప్పాడు నిర్ణయం. ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీకి దర్శకత్వం వహించారు విదేశీ మిస్- సియనరీ సొసైటీ ''ఆ చదువులపై ఒక్కసారి తన దృష్టిని మరల్చడానికి ఇది పనికి ఉపక్రమిస్తుంది నిశ్చితార్థం, " పిట్స్బర్గ్ నుండి బాల్టిమోర్కు బయలుదేరారు, అక్కడ, సమయంలో పతనం మరియు శీతాకాలం 1840-41, వాషింగ్టన్ ఉపన్యాసాలకు హాజరయ్యారు యూనివర్శిటీ, మెడిసిన్ అధ్యయనం మరియు శాన్- స్క్రిట్ ఇంతలో అపాయింట్మెంట్ని ఆమోదించారు మేరీల్యాండ్ సైనోడ్ మళ్లీ సభ్యుడిగా మారింది, బాధ్యతలు స్వీకరించండి ట్రినిటీ లూథరన్ చర్చి ఫెల్స్ పాయింట్, బాల్టీ- మరింత. పెద్ద చర్చి ఆస్తి, ఎపిస్కోపలియన్స్, కొనుగోలు చేసి బాగుచేయబడింది మరియు హేయర్ సమాజానికి సేవ చేశాడు 1841 పతనం వరకు. తన వీడ్కోలు ప్రసంగాన్ని బోధించాడు సెప్టెంబరు 26వ తేదీ ఆదివారం సభ తన అభిప్రాయాన్ని వ్యక్తం చేసింది అతని నిష్క్రమణపై విచారం మరియు అతని హృదయపూర్వక ప్రశంసలు సేవా సమితి తీర్మానాలు ప్రచురించబడ్డాయి చర్చి పేపర్లు. తిరస్కరించిన తర్వాత ఎలా చేయాలో మేము ఇప్పటికే నేర్చుకున్నాము ఫారిన్ మిషనరీ సొసైటీని జనరల్ సైనాడ్ అని పిలవండి, హేయర్ పెన్సిల్వేనియా విదేశీ మిషనరీ అయ్యాడు సువార్త ప్రచారం కోసం సైనాడ్ సొసైటీ. వదిలేశారు బాల్టిమోర్ సెప్టెంబరు 3న, గెట్టిస్బర్గ్కు వెళుతోంది అతని చిన్న కొడుకు థియోఫిలస్ను విడిచిపెట్టాడు. తర్వాత ముఖం తిప్పుకున్నాడు భారతదేశం వైపు, ఇక్కడ చాలా శ్రమ మరియు త్యాగం కానీ గొప్పది గౌరవం మరియు ఆశీర్వాదం అతని కోసం వేచి ఉన్నాయి. అతని మధ్య గడిచిన ఇరవై నాలుగు సంవత్సరాలలో లైసెన్సర్ మరియు భారతదేశానికి అతని నిష్క్రమణ, హేయర్ ఎనిమిది తేడాలు కలిగి ఉన్నాడు- ent నియామకాలు, ఒక్కొక్కటి సగటు మూడు సంవత్సరాలు. కారణం ఈ తరచుగా మార్పులు కనుగొనవచ్చు, భాగం, తిరుగుతూ ఉండవచ్చు స్వభావము; కానీ పని అనే వాస్తవాన్ని విస్మరించకూడదు అతని అపాయింట్మెంట్లను ఎక్కువగా పిలిచేవారు తాత్కాలిక పాత్ర. ఏదైనా రేటు, స్పష్టంగా 3
FIRST FOREIGN MISSIONARY, REV. C. F. HEYER, M. D. 33 gregation remain after the Sunday morning service. Ex- plaining the situation them, asked those who were will- ing let him take seats the right side the church, and those who were unwilling, the left side. The former were the majority, and after few words encouragement he dismissed them all, thanking them for concurring his decision. Directed the executive committee The Foreign Mis- sionary Society ''to turn his attention once those studies which would subservient the work which was engage, " left Pittsburgh for Baltimore, where, during the fall and winter 1840-41, attended lectures Washington University, devoting himself the study medicine and San- scrit. Meanwhile had accepted the appointment the Maryland synod which again had become member, take charge Trinity Lutheran church Fell's Point, Balti- more. large church property, belonging Episcopalians, was bought and repaired, and Heyer served the congregation until the fall 1841. preached his farewell sermon Sunday, September 26th The congregation expressed its regret over his departure and its sincere appreciation his service set resolutions which were published the church papers. We have already learned how, after having declined the call The Foreign Missionary Society the General Synod, Heyer became the foreign missionary the Pennsylvania Synod's Society for the Propagation the Gospel. left Baltimore September 3oth, going Gettysburg, where left his youngest son, Theophilus. Then turned his face toward India, where much labor and sacrifice but also great honor and blessing awaited him. During the twenty-four years which elapsed between his licensure and his departure for India, Heyer held eight differ- ent appointments, averaging three years each. The reason for these frequent changes may found, part, roving disposition; but must not overlook the fact that the work to which was called most his appointments was temporary character. any rate, evident that the 3
పేజీ 44
34 అమెరికన్ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ మిషన్స్ ఇండియా చర్చి ఎల్లప్పుడూ తన సామర్థ్యం మరియు విశ్వసనీయతపై విశ్వాసాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది, అతనిని అడిగిన పనితో సంబంధం లేకుండా. కొత్త ఉద్యమాలు ప్రారంభమయ్యాయి హేయర్ ఎంపికయ్యారు పయినీర్ పని, మరియు కాల్కు ప్రతిస్పందించడం ఎప్పుడూ విఫలం కాలేదు అయితే అవకాశాలు ఆశాజనకంగా లేవు. ఆరుగురికి పనిచేశారు సమ్మేళనాల పారిష్లను స్థాపించారు మరియు వాటిలో ఒకటి తప్ప అన్నీ ఏదో విధంగా తన నిష్క్రమణకు హృదయపూర్వక విచారం వ్యక్తం చేసింది. కు- రోజు, అర్ధ శతాబ్దానికి పైగా తర్వాత, ప్రతి సమాజం అతని పేరు ఏ విధంగా అనుబంధించబడి ఉందో, దానిని సూచిస్తుంది- నిస్సందేహంగా ఫాదర్ హేయర్ కోసం సమర్థించదగిన గర్వం మన ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ చర్చిలో ఒకరు అమెరికా.
34 AMERICAN EVANGELICAL LUTHERAN MISSIONS INDIA
Church always displayed confidence his ability and fidelity, regardless the task which asked him undertake. new movements were begun Heyer was selected the pioneer work, and never failed respond the call even though the prospects were not promising. served six established congregations parishes and all but one them in some way expressed sincere regret his departure. To- day, after more than half century, every congregation with which his name was any way associated, refers that asso- ciation with justifiable pride, for Father Heyer undoubtedly one the great men our Evangelical Lutheran Church America.