పార్ట్ II · 17/32
అస్తిత్వం కోసం పోరాటం (1871–74)
పేజీ 188
అధ్యాయం ఉనికి కోసం పోరాటం (1871-74) హేయర్ రాజమండ్రిలో ఒక సంవత్సరం మరియు రెండు సంవత్సరాలు మాత్రమే ఉన్నారు నెలలు మిషన్ను పునర్వ్యవస్థీకరించండి, ఆపై ఛార్జీని వదిలివేయండి ఇద్దరు మిషనరీలలో, ఇద్దరూ యువకులు, అనుభవం లేనివారు, వాడుక భాష తెలియని మరియు అలవాటు లేని వాతావరణం. అనారోగ్యం వారిని ఆక్రమించింది; ఒక్కసారి పౌల్సెన్ జీవితం ఉరి వేసింది సంతులనం లో. బ్రాహ్మణులు వారిని వ్యతిరేకించారు, నిజానికి కాదు, శారీరక హింసతో కానీ సూక్ష్మ వాదనలతో మరియు వారి కుల ప్రాబల్యం మరియు మతపరమైన ప్రాబల్యాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది- సహనం. బాప్టిస్ట్ మిషనరీలు ప్రక్కనే ఉన్న జిల్లాలు వారి స్థానిక సహాయకులను ప్రలోభపెట్టి వారిని వేధించారు వారి మతమార్పిడులు. చర్చి హోమ్ విఫలమైంది వారికి సరిపడా నిధులు సమకూర్చి, అవకాశాలను మెరుగుపరచండి- పొడిగింపు కోసం తమను తాము సమర్పించుకున్న సంబంధాలు మిషన్. ఏడేళ్లపాటు ఓపికగా, ఆశాజనకంగా శ్రమించారు ప్రక్క వైపు, ఇతర మిషనరీలు వచ్చే వరకు వేచి ఉన్నారు వారికి సహాయం చేయండి, కానీ ఫలించలేదు; మరియు వారి ప్రయత్నం చాలా తక్కువ మిషన్ ఉనికి కోసం పోరాటం కంటే ఎక్కువ. ష్మిత్ మరియు పౌల్సెన్ పాత మిషన్ హౌస్లో నివసించారు అలాంటి స్థానిక సేవకులు ఉన్న రాజమండ్రి అవసరం ఇల్లు ఉంచండి. ష్మిత్ జిల్లాకు బాధ్యత వహించాడు మిషన్ పని, మరియు పౌల్సెన్ విద్యా బాధ్యతలు స్వీకరించారు పని. 1871 ప్రారంభంలో స్థానిక క్రైస్తవ ఉపాధ్యాయుడు పనిచేశాడు జగ్గనాథపురం. అతని పేరు యిర్మీయా. చాలా తక్కువగా ఉంది బ్రాహ్మణులు ప్రేరేపించడంతో గ్రామంలో తన పని ప్రారంభించాడు గుంపు పాఠశాలను తగలబెట్టి, ఉపాధ్యాయుడిని తరిమికొట్టింది గ్రామం నుండి. ష్మిత్ ఈ సన్నివేశాన్ని వేగవంతం చేసాడు- టర్బెన్స్ మరియు, సహాయంతో ప్రభుత్వ అధికారులతో, పునరుద్ధరించబడింది ఆర్డర్. ఆ తర్వాత యిర్మీయా జీవించడానికి మరియు పని చేయడానికి అనుమతించబడ్డాడు వేధింపులు లేకుండా జగ్గనాథపురం. వేడి తర్వాత సీజన్ ష్మిత్ ఆ ప్రదేశాన్ని తిరిగి సందర్శించాడు మరియు నర్సా- 162
CHAPTER
STRUGGLING FOR EXISTENCE (1871-74)
HEYER remained Rajahmundry only one year and two months reorganize the Mission, and then left charge of two missionaries, both whom were young, inexperienced, unfamiliar with the vernacular and unaccustomed the climate. Sickness overtook them; once Poulsen's life hung in the balance. The Brahmins opposed them, not, indeed, with physical violence but with subtle arguments and with the influence their caste pre-eminence and religious in- tolerance. The Baptist missionaries adjacent districts molested them enticing away their native helpers and proselyting their converts. The Church home failed furnish them with sufficient funds improve the opportuni- ties which presented themselves for the extension the Mission. For seven years they labored patiently and hopefully side side, waiting for other missionaries come over and help them, but waiting vain; and their effort was little more than struggle for the existence the Mission. Schmidt and Poulsen lived the old mission house Rajahmundry with such native servants were required keep house. Schmidt made himself reponsible for the district mission work, and Poulsen took charge the educational work. Early 1871 native Christian teacher was employed Jagganathpuram. His name was Jeremiah. had scarcely begun his work the village, when the Brahmins incited mob burn down the schoolhouse and drive the teacher from the village. Schmidt hastened the scene the dis- turbance and, with the aid government officials, restored order. Thereafter Jeremiah was allowed live and labor without molestation Jagganathpuram. After the hot season Schmidt revisited the place and went far Narsa- 162
పేజీ 189
ఉనికి కోసం పోరాటం (1871-74) 163 పూర్, ఇక్కడ 13 మంది వ్యక్తులు బాప్టిజం పొందారు, వీరిలో ఎక్కువ మంది పెద్దలు. జూలై 1న, మెట్టా, ఇద్దరు పెద్దలకు బాప్టిజం ఇచ్చిన తర్వాత, ష్మిత్ తన మొదటి వివాహ వేడుకను మిషన్ నిర్వహించాడు. అనేక వారాల తర్వాత పెద్దహెమ్ను స్వాధీనం చేసుకుంది, మిస్టర్ గ్రిబుల్ ప్రయత్నాల ద్వారా రాజా నుండి రక్షించబడ్డాడు, కొత్త అసిస్టెంట్ కలెక్టర్, మరియు పని ఒకసారి ప్రారంభమైంది ఈ కొత్త పాయింట్. జూలై, 1871లో, దౌళైశ్వరం, జేగురుపాడు సందర్శించిన తర్వాత మరియు మురముండా, ! పౌల్సెన్ పైత్యరసంతో తీవ్ర అస్వస్థతకు గురయ్యాడు జ్వరం, ఇది వారాల పాటు కొనసాగింది. కెప్టెన్ టేలర్ మరియు ష్మిత్ అతనికి ఆరోగ్యాన్ని తిరిగి అందించింది. కోలుకునే సమయంలో ఖర్చు చేశారు కొన్ని వారాలు సాముల్కోట్ మిషన్ హౌస్ ఇది లాంగ్ నిర్మించారు, కానీ ఇది చాలా కాలంగా ఖాళీగా ఉంది. పౌల్సెన్ అక్కడ శాశ్వతంగా ఉండాలని కోరుకున్నారు, కానీ కమిటీ మరియు జనరల్ కౌన్సిల్, 1871, వారి అనుమతిని నిలిపివేసింది, మరియు మిషనరీలు కలిసి జీవించడం కొనసాగించారు రాజా- ముండ్రి. దాని నివేదికలో జనరల్ కౌన్సిల్ 1871, రోచెస్టర్, N. Y., ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీ ది మినిస్టీరియం పెన్- సిల్వేనియా కింది గణాంకాలను పొందుపరిచింది: విద్యార్థులు టౌన్ విలేజ్. టీచర్. క్రైస్తవులు. స్కోయెన్ల్. 1. రాజమండ్రి. . . . . . . . . . . . విలియం అమూర్తయ్య. . . . . 30 40 2. మురముండా. . . . . . . . . . . . . . బర్నబాస్. . . . . . . . . . . . . . 40 20 3. జేగురుపాద్. . . . . . . . . . . . . . . . బెంజమిన్. . . . . . . . . . . . . . 235 16 4. మెట్టా, 5. పెద్దహెమ్, } జాకబ్. . . . . . . . . . . . . . . . . 50 20 6. గౌరీపట్నం 7. వేల్పూర్. . . . . . . . . . . . . . . . . . . నథానియల్. . . . . . . . . . . . . . 16 14 8. ఇఫ్రే ) 9. పాలకొల్, . Cee 60 20 16. జగ్గనాథపురం } జెర్మియా 11. పేరవరం 12. లోల్ల. . . . . . . . . . . . . . . . . 20 8 మొత్తాలు. . . . . . . 7 241 138 ఉత్తర మరియు వాయువ్య రాజమండ్రి, దూరం యాభై మైళ్లు మరియు పైకి, కోయిస్ మరియు దేశం ఉంది రెడ్డిలు, జాతిపరంగా మరియు భాషాపరంగా భిన్నమైన తెగలు తక్కువ నాగరికత మరియు కుల వ్యవస్థ కలిగిన తెలుగువారు. వారు బహుశా అవశేషాలు ఆదిమ తెగలు, వీరిలో కాన్- ! ఇక్కడ బాప్టిజం పొందిన శిశువు, అతని మొదటి బాప్టిజం మిషన్.
STRUGGLING FOR EXISTENCE (1871-74) 163
pur, where baptized 13 persons, most whom were adults. On July 1st, Metta, after having baptized 2 adults, Schmidt performed his first marriage ceremony the Mission. Several weeks afterward took possession site Peddahem, secured from the rajah through the efforts Mr. Gribble, the new assistant collector, and work was once begun this new point. In July, 1871, after visit Dowlaishwaram, Jegurupad and Muramunda, ! Poulsen became seriously ill with bilious fever, which lasted for weeks. Captain Taylor and Schmidt nursed him back health. While convalescing spent few weeks Samulkot the mission house which Long had built, but which had long remained unoccupied. Poulsen desired located there permanently, but the Committee and the General Council, 1871, withheld their permission, and the missionaries continued live together Rajah- mundry. In its report the General Council 1871, Rochester, N. Y. , the executive committee the Ministerium Penn- sylvania incorporated the following statistics: Pupils Town Village. Teacher. Christians. Schoenl. 1. Rajahmundry. . . . . . . . . . . . William Amurtayya. . . . . 30 40 2. Muramunda. . . . . . . . . . . . . . Barnabas. . . . . . . . . . . . . . 40 20 3. Jegurupad. . . . . . . . . . . . . . . . Benjamin. . . . . . . . . . . . . . 235 16 4. Metta, 5. Peddahem, } Jacob. . . . . . . . . . . . . . . . . 50 20 6. Gowripatnam 7. Velpur. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nathaniel. . . . . . . . . . . . . . 16 14 8. Ifre ) 9. Palakol, . Cee 60 20 16. Jagganathpuram } Jeremiah 11. Peravaram 12. Lolla. . . . . . . . . . . . . . . . . 20 8 Totals. . . . . . . 7 241 138 North and northwest Rajahmundry, distance fifty miles and upward, lies the country the Kois and Reddis, tribes that differ racially and linguistically from the Telugus, having less civilization and caste system. They are probably the remnants aboriginal tribes whom the con- ! Here baptized infant, his first baptism the Mission.
పేజీ 190
164 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ తెలుగువారిని ప్రశ్నించడం ద్వారా వారి రోజు లోతట్టు ప్రాంతాల నుండి ప్రవేశించింది అడవితో కప్పబడిన మరియు జ్వరం-సోకిన కొండలు. మిషనరీ కలిగి ఉంది ఎప్పుడైనా వారిని సందర్శించారు, మరియు ష్మిత్, తప్పక నమ్మారు వారిలో పని ప్రారంభించండి, ఉత్తరం వైపు ప్రయాణం ప్రారంభించండి రాజమండ్రి నుండి జనవరి 17, 1872, తోడు పౌలస్ మరియు జెర్మియా. అలాంటి మందులను వెంట తీసుకెళ్లారు భయంకరమైన వారి నుండి రక్షణ కోసం అవసరమైనవిగా భావించబడ్డాయి పర్వత జ్వరం, మరియు సంఖ్య తుపాకీలు మరియు మందుగుండు సామగ్రి నివేదించబడిన పులులు మరియు ఇతర అడవి జంతువుల కోసం అనేక అడవులు. టెంట్ మరియు నిబంధనలు పంపబడ్డాయి కూలీ బేరర్లతో పాటు ఎద్దుల బండి ముందుకు సాగింది. ష్మిత్ గుర్రం ఎక్కాడు. పదహారు మైళ్లు కవర్ చేయబడ్డాయి మొదటి రోజు. పురుషోత్తపట్నం నుంచి ప్రయాణం సాగింది. ఉంగళూరు మరియు దేవీపట్నం యైమిగలగూడెం మీదుగా, మొదటి కోయిస్ గ్రామాన్ని సందర్శించారు. ఈ గ్రామ ప్రజలు ఎప్పుడు మొదటి సారి సువార్త వారికి తెలుగు బోధించడం విన్నది, వారు వెంటనే అర్థం చేసుకున్నారు, వారు ఇలా అన్నారు: "మాంచి మార్తా! ఎంత ప్రేమా! " (అందమైన పదాలు! అద్భుతమైన ప్రేమ! ). మంటూరు నుండి మిషనరీ మరియు అతని సహాయకులు ముందుకు సాగారు పడవ గోదావరి కచ్చలూరు, రెడ్డి గ్రామం. ది ప్రాంతం అడవి ఒకటి, మరియు భయం కోసం పులులు మరియు ఇతర క్రూర జంతువుల అగ్ని రాత్రంతా మండుతూనే ఉంది. ది ప్రధాన పరిశ్రమ స్థానికులు కోత మరియు కనుగొనబడింది తయారీ వెదురు చెక్క. వారి ప్రధాన ఆహారం చోళం, ఒక రకమైన మిల్లెట్, బదులుగా తినేది అన్నం వృద్ధి చెందదు కొండలు. ఆర్డర్ కొన్ని లోతట్టు గ్రామాల మార్గాన్ని చేరుకుంటుంది దట్టమైన అడవి గుండా కత్తిరించబడింది. ది స్థానికులు తెల్ల మనిషిని ఎప్పుడూ చూడలేదు; మరియు ఒకసారి, సమీపించే ఒక గ్రామం, ష్మిత్ ఎడారిగా మరియు ఖాళీగా ఉన్నట్లు గుర్తించారు, గ్రామస్థులు పాలెంకు భయపడి పారిపోయాడు. వారు సుర్ - చుట్టుముట్టే అడవి, వారి ఆదిమ ఆయుధాలు, విల్లంబులు, బాణాలు మరియు ఈటెలు, వారి జీవితాల కోసం సిద్ధంగా పోరాటం. జెర్మియా అని అరిచాడు మరియు తెల్లవాడు కలిగి ఉన్నాడని వారికి హామీ ఇచ్చాడు కమ్ మిషన్ శాంతి, ఆ తర్వాత వారు తిరిగి వచ్చారు గ్రామం మరియు మిషనరీ వారు చెప్పేది విన్నారు. "వారు ఎంత ఉత్సాహంతో చూడటం ఆనందం కలిగించింది సువార్తను అందుకున్నాడు" అని ష్మిత్ రాశాడు. "వారి మొదటి తర్వాత timidity అధిగమించబడింది, ఓపెన్ చెవులు దొరకలేదు. వారు, 'మేము
164 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
quering Telugus their day drove from the lowlands into the forest-clad and fever-infested hills. missionary had ever visited them, and Schmidt, believing that ought begin work among them, started journey northward from Rajahmundry January 17, 1872, accompanied Paulus and Jeremiah. They took along such medicines were deemed necessary for protection against the dreaded mountain fever, and number firearms and ammunition for the tigers and other wild animals, which were reported be numerous the forests. tent and provisions were sent on ahead bullock cart accompanied coolie bearers. Schmidt rode horse. Sixteen miles were covered the first day. From Purushottapatnam the journey was con- tinued through Ungalur and Devipatnam Yaimigalogudem, the first Kois village visited. When the people this village heard for the first time the Gospel preached them Telugu, which they readily understood, they exclaimed: '"Manchi marta! Entha prema! " (Lovely words! Wonderful love! ). From Mantur the missionary and his helpers proceeded boat the Godavery Katchalur, Reddi village. The region was wild one, and for fear prowling tigers and other savage beasts fire was kept burning all night. The chief industry the natives was found the cutting and preparation bamboo wood. Their staple food was cholam, a kind millet, eaten instead rice which does not thrive the hills. order reach some the inland villages path had hewn with through the dense jungle. The natives had never seen white man; and once, approaching a village, Schmidt found deserted and empty, the villagers having fled for fear the paleface. They hid the sur- rounding jungle, armed with their primitive weapons, bows, arrows and spears, ready fight for their lives. Jeremiah shouted them and assured them that the white man had come mission peace, whereupon they returned the village and listened what the missionary had say them. "It was cause joy see with what avidity they received the Gospel, " wrote Schmidt. "After their first timidity was overcome, found open ears. They said, 'We
పేజీ 191
ఉనికి కోసం పోరాటం (1871-74) 165 మనుష్యుల నుండి వేరు చేయబడిన క్రూరమృగాల వలె జీవించండి. ఒకరు పట్టించుకున్నారు సత్యాన్ని బోధించినందుకు; కానీ ఇప్పుడు ఇక ప్రార్థిస్తాను రాళ్లకు, కానీ సజీవ దేవుడు. "కొందరు, 'మేము కూడా అజ్ఞాని యేసును నమ్ముతాడు. "కొద్ది, దాదాపు ఏదీ లేదు వాటిని, వ్రాయడం చదవగలరు మరియు అందించలేరు మిగిలిపోయిన పుస్తకాల ద్వారా వారి సూచనల కోసం. "ఫిబ్రవరి 1వ తేదీ, కొత్తపిల్లి, పర్యటన ముగిసింది, 16వ తేదీ తప్పు- సైనరీ రాజమండ్రి తిరిగి వచ్చారు. విపరీతమైన ఆసక్తి చూపారు ఈ పర్యటనను అనుభవించిన తెలుగు వారి ద్వారా కోయిలు మరియు రెడ్డిలలో బంధువులు, నలుగురు ఉపాధ్యాయులు ఉన్నారు తమను తాము సమర్పించుకున్నారు మరియు పనిని అనుసరించి పంపబడ్డారు మిషనరీ. అందరికీ జంగిల్ ఫీవర్ సోకింది. ఒకరు చనిపోయారు, మరొకరు తన కారణాన్ని కోల్పోయాడు మరియు మిగిలిన ఇద్దరు ఉండటానికి నిరాకరించారు పనిని కొనసాగించండి. జూన్, 1872లో, చిన్న చర్చి బెల్ గాంగ్, డెన్ నుండి పంపబడింది- మార్క్ ష్మిత్ సోదరులు, సోదరీమణులు మరియు స్నేహితులు వచ్చారు రాజమండ్రి మరియు మిషన్ పైకప్పుగా ఉంచబడింది- ఇల్లు. అదే నెలలో కొంత సమయం, జేమ్స్ మరియు విలియం, బాలుర బోర్డింగ్ స్కూల్ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు, రాజా ప్రభుత్వ ఉన్నత పాఠశాల చదవడం ప్రారంభించింది- mundry, వారి మద్దతు అమెరికా పోషకులుగా కొనసాగుతోంది. ఫాదర్ హేయర్ సోమర్సెట్ వ్రాసిన కింది లేఖ, పా. , అతని స్నేహితుడు, రెవ. పి. ఇసెన్ష్మిడ్ట్ విల్మింగ్టన్, Del. , స్కాలర్షిప్లకు మద్దతు ఇచ్చే సిస్టమ్ ఎలా ఉంటుందో సూచిస్తుంది భారతదేశం జనరల్ కౌన్సిల్ ఏర్పడింది: "ప్రియమైన బ్రదర్ క్రైస్ట్: ప్రశ్నలకు సంతోషంగా సమాధానం ఇస్తారు మీరు ప్రతిపాదించండి. పిల్లలకు క్రైస్తవ విద్య మిషన్తో ఖచ్చితంగా గొప్ప ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఈ విషయంలో ఇప్పటి వరకు చేసిన దానికంటే ఎక్కువ చేయాలి పూర్తయింది. ప్రతి ఆదివారం పాఠశాలలో మా పెద్ద సంఘాలు ఉండవచ్చు ఒక నిర్దిష్ట పిల్లల సంరక్షణకు కట్టుబడి ఉండండి. కొరత ఉంది పిల్లల. బోర్డు మరియు దుస్తులు చైల్డ్ ఖర్చు అవుతుంది సంవత్సరానికి సుమారు $18 $20. వార్షిక ఖర్చు విద్యార్థి సుమారు $30 $35 మొత్తం ఉంటుంది. మిషన్ పాఠశాల రాజమండ్రిలో ముగ్గురు అబ్బాయిలు ఉన్నారు. పవిత్ర పరిచర్యకు సిద్ధమయ్యారు. వారి పేర్లు జేమ్స్, కోర్- నీలియస్ మరియు విలియం. మొదటి పేరు అత్యంత ప్రతిభావంతులైన మరియు దాదాపు పదిహేను పదహారేళ్ల వయసు. రెండో కొడుకు
STRUGGLING FOR EXISTENCE (1871-74) 165
live like wild beasts, separated from men. one has cared for taught the truth; but now will longer pray to stones, but the Living God. " Some said, 'We are too ignorant able believe Jesus. " Few, almost none them, can read write, and could not, therefore, provide for their instruction through books left behind. " February 1oth, Kottapilli, the tour ended, and the 16th the mis- sionary was back Rajahmundry. Great interest was shown by the Telugu converts when the experiences this tour among the Kois and Reddis were related, and four teachers offered themselves and were sent follow the work the missionary. All contracted jungle fever. One died, another lost his reason, and the other two refused remain and continue the work. In June, 1872, small church bell gong, sent from Den- mark Schmidt's brothers, sisters and friends, arrived Rajahmundry and was placed the roof the mission- house. Some time during the same month, James and William, having been graduated from the Boys' Boarding School, began read the Government High School Rajah- mundry, their support being continued patrons America. The following letter, written Father Heyer Somerset, Pa. , his friend, the Rev. P. Isenschmidt Wilmington, Del. , indicates how the system supporting scholarships India originated the General Council: "Dear Brother Christ: Gladly will answer the questions you propose. The Christian education the children con- nected with the Mission certainly the greatest importance. In this respect more should done than has hitherto been done. Every Sunday school our larger congregations might bind itself care for one particular child. There lack of children. The board and clothing child would cost about $18 $20 yearly. The annual expense student would amount about $30 $35. the mission school Rajahmundry there are three boys who ought pre- pared for the holy ministry. Their names are James, Cor- nelius and William. The first named the most talented and is about fifteen sixteen years age. The second son
పేజీ 192
166 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ కాటేచిస్ట్ జోసెఫ్ యొక్క. మూడవ కుమారుడు రూత్ ఇప్పటివరకు ఆమె పిల్లల ఆర్డర్పై నమ్మకంగా చూసింది వారికి భయాన్ని తెచ్చి ప్రభువుకు బుద్ధి చెప్పండి. "! రాజమండ్రిలో కొత్త మిషనరీ బంగ్లా నిర్మించబడింది ష్మిత్ పర్యవేక్షణలో 1872, ఎదురుగా మిషన్ హౌస్. పౌల్సెన్ తన వధువును ఈ కొత్త ఇంటిని తీసుకున్నాడు. అతను తనను తాను హెన్రిట్టా అండర్సన్ డెన్మార్క్ నిశ్చితార్థం చేసుకున్నాడు భారతదేశానికి బయలుదేరే ముందు, కానీ కార్యనిర్వాహక కమిటీ అమెరికా ఆర్థికంగా తనను పెళ్లి చేసుకోలేనని భావించింది మిషనరీ సమయం, మరియు ఆమె డెన్మార్క్గా మిగిలిపోయింది. అక్టోబరు 11, 1872, అయితే, ఆమెకు సమాచారం అందించబడింది కమిటీని సిద్ధం చేసినట్లు రెవ.సి.డబ్ల్యు.గ్రోనింగ్ ఆమెను భారతదేశానికి పంపండి. ఆమె కోపెన్హాగన్ను విడిచిపెట్టి ఒకసారి ప్రారంభించింది నవంబర్ 22న. ట్రైస్టే నుండి ఆమె డిసెంబరులో ఓడను తీసుకుంది బొంబాయికి 1వ స్థానం, ఏకైక మహిళా ప్రయాణీకుల బోర్డు. నెలలో బొంబాయి చేరుకుంది. భూతల ప్రయాణం మద్రాసు రెండు పగళ్లు రెండు రాత్రులు సాగింది. పౌల్సెన్ ఆమెను కలిశాడు అక్కడ, మరియు వారు రెవ్. C. FFని వివాహం చేసుకున్నారు. క్రెమెర్, లీప్సిక్ మిషనరీ, జనవరి io, 1873. మూడు రోజుల తరువాత వారు రాజమండ్రికి బయలుదేరి 17వ తేదీకి చేరుకున్నారు. అనేక వారాలు సముల్కోట్ బంగ్లాలో గడిపారు, ఆపై వారు ష్మిత్తో కలిసి గోదావరి నదికి వెళ్లాడు. కోసం ఈ పర్యటనలో కెప్టెన్ టేలర్ తన హౌస్-బోట్ని వారికి అప్పుగా ఇచ్చాడు. పౌలస్ మరియు యిర్మీయా మళ్ళీ మిషనరీలతో వెళ్ళాడు. "మేము వెళ్ళాము," ష్మిత్ ఇలా వ్రాశాడు, "కొయిస్ అనే పేద ప్రజలను పాక్షికంగా చూపించు మరియు రెడ్డిస్, అది వారిని మరచిపోలేదు మరియు పాక్షికంగా కొంచెం ఎక్కువ ఫీల్డ్ చూడండి. "వారు నిజాంను సందర్శించారు ఉపనది రాజ్యం, సావేరి, శాఖ గోదావరి. "ఇది వారి ఆసక్తిని గుర్తించడానికి చాలా ప్రయత్నించింది బోధించడానికి, " ష్మిత్ నివేదించారు, "మరియు ఇంకా కుదరలేదు వారికి అవకాశాన్ని వాగ్దానం చేయండి. " 1873వ సంవత్సరంలో ముఖ్యమైన సమావేశం తప్పుగా జరిగింది- తెలుగువారిలో పనిచేస్తున్న సియోనరీలు, రాజా సమావేశమయ్యారు- mundry, తెలుగు అనువాదం పునర్విమర్శ చేపట్టండి బైబిల్ యొక్క. రివిజన్లో సభ్యుడు అయిన ష్మిత్ 1 విలియమ్కు రెవ. మిస్టర్. ఇసెన్స్చ్మిడ్ట్ సంఘం విల్- mington, Del. , మద్దతు కోసం, మరియు అప్పటి నుండి ఆ సంఘం కొనసాగుతోంది సపోర్ట్ బాయ్స్ స్కాలర్షిప్ ఇండియా కోసం $35 సంవత్సరానికి సహకరించండి.
166 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
of the catechist Joseph. The third son Ruth who has hitherto watched faithfully over her children order bring them the fear and admonition the Lord. "! A new missionary's bungalow was built Rajahmundry under Schmidt's supervision 1872, lot opposite the mission house. Poulsen took his bride this new house. He had betrothed himself Henrietta Andersen Denmark before leaving for India, but the executive committee America had felt itself financially unable send out married missionary the time, and she remained Denmark. October 11, 1872, however, she was informed through the Rev. C. W. Groenning that the committee was prepared send her India. She started once, leaving Copenhagen on November 22d. From Trieste she took ship December 1st for Bombay, being the only woman passenger board. In month Bombay was reached. The overland journey Madras lasted two days and two nights. Poulsen met her there, and they were married the Rev. C. FF. Kremmer, Leipsic missionary, January io, 1873. Three days later they started for Rajahmundry, arriving the 17th. Several weeks were spent the bungalow Samulkot, and then they accompanied Schmidt trip the Godavery River. For this trip Captain Taylor loaned them his house-boat. Paulus and Jeremiah again went with the missionaries. "We went, " wrote Schmidt, "partly show those poor people, the Kois and Reddis, that had not forgotten them, and partly see little more the field. " They visited the Nizam's tributary kingdom, going far the Saveri, branch the Godavery. "It was very trying mark their eagerness to taught, " Schmidt reported, "and yet unable promise them the opportunity. " The year 1873 witnessed important conference mis- sionaries laboring among the Telugus, convened Rajah- mundry, undertake the revision the Telugu translation of the Bible. Schmidt, who was member the Revision 1 William was assigned the Rev. Mr. Isenschmidt's congregation Wil- mington, Del. , for support, and ever since that congregation has continued contribute $35 year for the support boy's scholarship India.
పేజీ 193
ఉనికి కోసం పోరాటం (1871-74) 167 కమిటీ, కమిటీ కారణానికి సహాయం చేయగలిగింది అతనికి జర్మన్ మరియు డానిష్ అనువాదాలతో పరిచయం ఉంది. మిషనరీలు ఆక్రమించిన ఇల్లు ఒకటి వాలెట్ తన వివాహ సమయాన్ని నిర్మించాడు. ఉంది దీర్ఘచతురస్రం రూపంలో ఉంటుంది మరియు కలిగి, అప్పుడు ఆచారం, ఫ్లాట్ పైకప్పు. 1873, ష్మిత్ దానిని మార్చాడు, తేలికపాటి రెండవ కథను జోడించాడు మరియు షింగిల్ రూఫ్ పెట్టడం, మొదటి దాని రకమైన దక్షిణ భారతదేశం. పని ఖర్చు $స్కోరు కంటే ఎక్కువ. ఆసక్తికరమైన గమనిక ఈ భవనంతో సంబంధం, ష్మిత్ ప్రారంభించారు పథకం పారిశ్రామిక మిషన్ పని, ఇది తరువాత విపులంగా ప్రయత్నించారు. భవనం వద్ద, "నేను నిశ్చితార్థం చేసుకున్నాను వీలైనన్ని ఎక్కువ మంది మన క్రైస్తవులు, గ్రామాల నుండి కూడా. చాలా ఎక్కువ ఇబ్బందిని ఇచ్చినప్పటికీ, వారికి బోధించండి మరియు, బహుశా, చౌకగా అన్యజనులను సంపాదించి ఉండవచ్చు కార్మికులు, అయినప్పటికీ వారు చూసిన సంతృప్తి ఉంది అది లాభపడింది, మరియు, బహుశా, వారి ఆధ్యాత్మిక లాభం కూడా, ఎందుకంటే వారికి మన రోజువారీ ప్రార్థనలు వచ్చే అవకాశం ఉంది గ్రంథ పఠనాలు. . . . పైకప్పు గులకరాళ్లు టేకు చెక్క, ఈ దేశం చూడని విషయం. మొదటి 2000 గులకరాళ్లు ఉన్నాయి పనివారు అర్థం చేసుకునే ముందు మీ స్వంత చేతులతో ఉంచాలి పని. నిర్మించడంలో పెద్దగా అనుభవం లేదు గత సంవత్సరం బ్రదర్ పౌల్సెన్ ఇల్లు, కుదరలేదు తక్కువ మంది ఇంజనీర్లను కలుసుకున్న ఇంటిని విజయవంతం చేయడానికి- కష్టాలు. చాలా కాలం క్రితం 1 ఇంటి స్థానికతను కనుగొన్నారు పాత ఉక్కును కొనుగోలు చేసిన వ్యాపారి సర్క్యులర్ రంపపు. కలిగి ఉంటాయి ఇప్పుడు దాని కోసం బెంచ్ తయారు చేయడంలో కూడా విజయం సాధించారు మరియు దానిని కత్తిరించారు దానితో షింగిల్స్. Itis కూలీస్, మరియు మొత్తం యంత్రం మారింది 1 ఈ రివిజన్ కమిటీలో నలుగురు నియమిత మిషనరీలు, ఇద్దరు ఉన్నారు వీరిలో అమెరికన్లు ఉన్నారు. ఇద్దరు స్థానిక పాస్టర్లను కమిటీకి చేర్చారు. వారు నెల రోజులు రాజమండ్రి పనిచేశారు. పాత తెలుగు వెర్షన్లు కాకుండా వారు హీబ్రూ, సెప్టాజింట్, వల్గేట్, సంస్కృతం, తమిళం, కెనరీస్, మహ్- రట్టి, హిందుస్తానీ, ఇంగ్లీష్, జర్మన్ మరియు డానిష్. తెలుగు మిషన్లు అంతర్- ఈ పునర్విమర్శను అంచనా వేసింది మరియు సమయం ఇవ్వబడిన వాటి సాపేక్ష బలం క్రింది పట్టిక: అనుచరులు. మిషన్. మిషనరీలు. 1861. 1871. 1. అమెరికన్ బాప్టిస్ట్, నెల్లూరు. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 23 6418 2. హెర్మన్స్బర్గ్ లూథరన్, నాయుడుపేట. . . . . . . . . . . 8 150 3. జనరల్ సైనాడ్ లూథరన్, గుంటూరు. . . . . . . . . . . . . 3 338 2150 4. జనరల్ కౌన్సిల్ లూథరన్, రాజమండ్రి. . . . . . 2 20 320 లు. చర్చి మిషనరీ సొసైటీ, ఎల్లోర్. . . . . . . . . . . . 13 250 1882 6. లండన్ మిషనరీ సొసైటీ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 200 వై. ప్లైమౌత్ బాప్టిస్ట్, నర్సాపూర్. . . . . . . . . . . . . . . . . 4 350 1000
STRUGGLING FOR EXISTENCE (1871-74) 167
Committee, was able assist the Committee reason his familiarity with the German and Danish translations. The house which the missionaries occupied was the one Valett had built the time his marriage. was the form rectangle and had, was then customary, flat roof. 1873, Schmidt altered it, adding light second story and putting shingle roof, the first its kind South India. The work cost over $sco. interesting note that connection with this building, Schmidt inaugurated the scheme industrial mission work, which afterward tried elaborate. ''At building, " wrote, "I engaged as many our Christians possible, even from the villages. Though gave much more trouble teach them and, perhaps, was hardly cheap could have gotten heathen laborers, nevertheless had the satisfaction seeing that they profited it, and, perhaps, was also their spiritual gain, for they had opportunity come our daily prayers and Scripture readings. . . . The roof shingles teak wood, an unseen thing this country. The first 2000 shingles had to put with own hands before workmen understood the work. Had not got much experience building Brother Poulsen's house last year, would not have been able to succeed with house, where met with not few engineer- ing difficulties. Long ago 1 found the house native merchant circular saw which bought old steel. have now also succeeded making bench for it, and cut the shingles with it. Itis turned coolies, and the whole machine 1 This Revision Committee consisted four ordained missionaries, two whom were Americans. Two native pastors were added the Committee. They worked for month Rajahmundry. Besides the old Telugu versions they used the Hebrew, Septuagint, Vulgate, Sanscrit, Tamil, Canarese, Mah- ratti, Hindustani, English, German and Danish. The Telugu Missions inter- ested this revision and their relative strength that time are given the following table: Adherents. Mission. Missionaries. 1861. 1871. 1. American Baptist, Nellore. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 23 6418 2. Hermannsburg Lutheran, Naydupet. . . . . . . . . . . 8 150 3. General Synod Lutheran, Guntur. . . . . . . . . . . . . 3 338 2150 4. General Council Lutheran, Rajahmundry. . . . . . 2 20 320 s. Church Missionary Society, Ellore. . . . . . . . . . . . 13 250 1882 6. London Missionary Society. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 200 y. Plymouth Baptist, Narsapur. . . . . . . . . . . . . . . . . 4 350 1000
పేజీ 194
168 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ $10 కంటే ఎక్కువ ఖర్చు అవుతుంది. కొత్త చెక్కలన్నీ ఉపయోగించబడ్డాయి భవనం టేకు చెక్క కోసం. ఇది సాధారణంగా చాలా ఖరీదైనది, కానీ సమీపంలోని కలప వ్యాపారులతో కూర్చుని మాట్లాడుతున్నారు నది సగం రోజు చౌకగా నిర్వహించబడుతుంది. మీరు ఎంత మందిని చూసి ఉలిక్కిపడి ఉండేది భవనం ఆకర్షించింది, కానీ సహజంగా దేశం ఉండాలి అక్కడ ప్రతి ఒక్కరూ మరియు అతని తండ్రులు ఏమి చేస్తారు. " 1873 సంవత్సరంలో మతం మారిన ఇరవై రెండు మందిలో ఒకరు వీరిద్దరి మధ్య రెండు నెలలు జీవించిన తర్వాత శూద్రుడు క్రైస్తవులు రాజమండ్రి, అదృశ్యమయ్యారు. బ్రాహ్మణుడు ఎవరు మిషన్ పాఠశాలకు హాజరయ్యాడు, తన పవిత్రమైన దారాన్ని విరిచి తిన్నాడు క్రైస్తవులతో; కానీ భయంతో బాప్టిజం నిరాకరించాడు వారసత్వం లేకుండా చేస్తున్నారు. సముల్కోట్ పౌల్సెన్ సిద్ధం చేసిన సంఖ్య పవిత్ర బాప్టిజం కోసం విచారణదారులు, కానీ గంట నిర్ణయం వచ్చిన వారు తిరిగి పట్టుకున్నారు. మిషనరీలు 'లేదు అసాధారణ ఆధ్యాత్మిక ఉద్యమాలు జరిగాయి ఫీల్డ్, "కానీ క్రిస్టియన్లలో """ పని అని సంతోషించారు పవిత్రాత్మ ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి సంకేతాలతో వెళుతోంది. " సెప్టెంబరు 16, 1873న, ష్మిత్ మద్రాసుకు బయలుదేరాడు, ఎక్కడి నుండి వస్తున్న తన కాబోయే భర్తను కలుసుకున్నాడు డెన్మార్క్. ఇతర మిషన్ల క్రమాన్ని సందర్శించిన మార్గం వారి పద్ధతులను అధ్యయనం చేయడానికి. అక్టోబర్ 3 గుంటూరు చేరుకుంది. అక్కడ మిషనరీలు ఉల్, ఉనాంగ్స్ట్ మరియు హార్ప్స్టర్, మరియు ఎక్కడ, అక్టోబర్ 5, ఉపన్యాసం బోధించారు ఆర్డినేషన్ వద్ద కాటేచిస్ట్ అయిన పాస్టర్ కల్లీ పల్నాడు జిల్లాలో తో సుమారు నెల గడిపారు హెర్మన్స్బర్గ్ మిషనరీలు, వీరిలో పది మంది ఉన్నారు. ! మద్రాసు చేరుకోగానే తనకు కాబోయే భర్త నిర్బంధించబడ్డాడని తెలిసింది ఐరోపాలో సుమారు నెలలో, మరియు అతను ఇంటర్ గడిపాడు- వెనింగ్ సమయం దక్షిణం వైపు, సంఖ్య మిషన్లను సందర్శించడం. 1873 క్రిస్మస్ రోజున, మిస్ గియోవన్నీ బ్లెషోయ్ దిగింది బొంబాయి, అక్కడ మిషనరీ ష్మిత్ ఆమె కోసం వేచి ఉన్నాడు ఆమె తన భార్య బలిపీఠాన్ని నడిపించండి. వారికి వివాహమైంది జనవరి 1, 1874న మద్రాస్ ది రెవ. సి.ఎఫ్. క్రెమెర్. ఇది డబుల్ వెడ్డింగ్, ఇతర వరుడు 1 వారి ఫీల్డ్ తూర్పు మరియు పడమర మరియు యాభైకి నలభై మైళ్ల దూరంలో ఉందని వివరించింది ఉత్తర మరియు దక్షిణ మైళ్ల దూరంలో, మిషనరీలు గూడూరులో (బోట్చర్, వాల్, కీహెన్), వెంకటగిరి (థియో. పీటర్సన్), కళాస్త్రీ (వోర్లీన్), నాయుడుపేట (మైలియస్), సూలూరుపేట (స్క్రైబా). బాప్టిజం పొందిన సభ్యత్వం 260.
168 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
cost hardly more than $10. All the new wood have used for the building teak wood. This generally very expensive, but sitting and talking with the wood merchants near the river for half day time managed get cheap. You would have been amused have seen how many people building attracted, but must naturally country where every one will only what and his fathers did. " One the twenty-two converts the year 1873 was Sudra mendicant who, after living for two months among the Christians Rajahmundry, disappeared. Brahmin who attended the mission school, broke his sacred thread and ate with the Christians; but refused baptized for fear being disinherited. Samulkot Poulsen prepared number of inquirers for holy baptism, but when the hour decision came they held back. The missionaries reported that 'no extraordinary spiritual movements had happened the field, " but rejoiced that among the Christians '"'the work the Holy Ghost was going with signs spiritual life. " On September 16, 1873, Schmidt started for Madras, where was meet his fianceé who was coming from Denmark. the way visited other missions order to study their methods. October 3d reached Guntur, where was entertained Missionaries Uhl, Unangst and Harpster, and where, October 5th, preached the sermon at the ordination Pastor Cully who had been the catechist in the Palnad district. spent about month with the Hermannsburg missionaries, whom there were ten. ! reaching Madras learned that his fianceé had been detained in Europe about month, and he, therefore, spent the inter- vening time farther south, visiting number missions. On Christmas Day, 1873, Miss Giovanni Bleshoy landed Bombay, where Missionary Schmidt was waiting for her lead her the altar his wife. They were married Madras the Rev. C. F. Kremmer January 1, 1874. It was double wedding, the other bridegroom being the 1 described their field being about forty miles east and west and fifty miles north and south, with missionaries stationed Gudur (Boettcher, Wahl, Kiehne), Venkatagiri (Theo. Peterson), Kalastri (Woerrlein), Naydupet (Mylius), Sulurpet (Scriba). The baptized membership was 260.
పేజీ 195
ఉనికి కోసం పోరాటం (1871-74) 169 రెవ. మిస్టర్. పెడెర్సెన్ ది డానిష్ మిషన్. పెళ్లి తర్వాత కొత్తగా పెళ్లయిన జంట ప్రభువు రాత్రి భోజనాన్ని స్వీకరించారు. రెవ. మరియు శ్రీమతి ష్మిత్ జనవరి 17న రాజమండ్రి చేరుకున్నారు. ష్మిత్ దూరంగా ఉండగా పౌల్సెన్ మరియు అతని భార్య ఉన్నారు జ్వరంతో తీవ్ర అస్వస్థతకు గురయ్యారు. "నా పేద భార్య," అని పౌల్సెన్ రాశాడు ఆమె గొప్ప బాధ మరియు ఆందోళన ఉన్నప్పటికీ, నర్సు మాత్రమే కాదు శరీరం కోసం కానీ ఆత్మ కోసం కూడా. ఆమె ఉన్నప్పుడు ఎంత సంతోషించింది మన ప్రియమైన రక్షకుని నుండి ఇప్పుడు మరియు అప్పుడప్పుడు పదే పదే ప్రేమ పెదవులు. ఆంగ్లేయులు ఆమెతో మరియు నాతో చాలా దయతో ఉన్నారు. హెన్రీకి! మా గొప్ప ధన్యవాదాలు. అన్నీ పనిచేసిన తర్వాత పగలు ప్రతి రాత్రి రావాలని పట్టుబట్టారు; మరియు ఏమి అతను చేసాడు, ప్రేమతో చేసాడు. " 1874 సంవత్సరం? వాతావరణం ఆనందం ప్రారంభమైంది మరియు ఆశ. మిషనరీలిద్దరికీ ప్రేమపూర్వకమైన మరియు నమ్మకమైన సహాయం ఉంది- నిరుత్సాహాన్ని వారితో పంచుకున్న వారి పక్షాలను కలుసుకుంటారు- పనిలో ఆనందాన్ని పొందుతుంది. ఇల్లు పౌల్సెన్స్ సంతోషకరమైన సంఘటన ఫిబ్రవరి 21వ తేదీన జరిగింది కుమార్తె జన్మించింది, ఆమె తండ్రి మూడు రోజుల బాప్టిజం పొందింది తరువాత మరియు పేరు పెట్టారు-ఆగ్నెస్ మార్తా హెన్రిట్టా. ముగ్గురు ఉపాధ్యాయులను కొండప్రాంతానికి జనవరి పంపారు, 1874, ఇద్దరు నెలలోపు రాజమండ్రి తిరిగి వచ్చారు, కొండ జ్వరంతో అస్వస్థతకు గురయ్యాడు. మూడవది, ప్రకాశం కొండలో ఉన్నది- మోడలు, గోదావరి కొండగట్టు సమీపంలోని సందర్శించారు ష్మిత్ మార్చి; కానీ వెంటనే ఆ తర్వాత కూడా తప్పనిసరి సెలవు ఖాతా అనారోగ్యం. ష్మిత్ చేసింది ప్రయత్నం సురక్షిత సంఖ్య కొండ దేశం నుండి అబ్బాయిలు చదువుకున్న రాజమండ్రి, కానీ వ్యతిరేకతను కలిశాడు అని అడిగినట్లుగా విలపించారు వారి తల్లిదండ్రులు తమ కొడుకులను మరో ప్రపంచానికి పంపుతారు. "అతను ఇంటికి వెళ్ళే మార్గం చెల్లించింది పెద్దహెమ్ను సందర్శించండి, ఇక్కడ కొత్త పాఠశాలకు సేవ అతను ప్రభువు రాత్రి భోజనాన్ని నిర్వహించాడు - పదిహేను మంది. ఈ సందర్శనకు గ్రామస్తులు చాలా ఆసక్తి చూపారు. ! జెరిప్రోలు హెన్రీ స్థానికంగా మారిన వ్యక్తి, వీరిలో రెవ. C. W. గ్రోన్నింగ్ ఉన్నారు తనతో పాటు గుంటూరు రాజమండ్రి నుంచి తీసుకొచ్చారు. తండ్రి పెద్దవాడు ప్రతి సభ్యుడు మిషన్లో పనిచేస్తున్న కుటుంబం. అతని భార్య రూత్, ఇప్పటికే ప్రస్తావించబడింది; ఒక అతని కుమారులు, విలియం, స్థానిక క్రిస్- tian పాస్టర్ ఈ రోజు మిషన్. 2 1873లో తొమ్మిది మంది పిల్లలు మరియు పదమూడు మంది పెద్దలు తప్పుగా బాప్టిజం పొందారు- సియోనరీలు. 3 ఈ వ్యక్తి, నామబత్తుల ప్రకాశం, ఇప్పటికీ మిషన్ సేవ.
STRUGGLING FOR EXISTENCE (1871-74) 169
Rev. Mr. Pedersen the Danish Mission. After the wedding the newly married pair received the Lord's Supper. The Rev. and Mrs. Schmidt reached Rajahmundry January 17th. While Schmidt was away Poulsen and his wife were seriously ill with fever. "My poor wife, " wrote Poulsen, "in spite her great distress and anxiety, was not only nurse for body but also for soul. How glad was when she now and then repeated word love from our dear Saviour's lips. The English people were very kind her and me. To Henry! owe our greatest thanks. After working all day would insist coming every night; and what he did, did with love. " The year 1874? began atmosphere gladness and hope. Both the missionaries had loving and faithful help- meets their sides, who shared with them the discourage- ments well the joys the work. the home the Poulsens happy event occurred February 21st, when daughter was born, who was baptized her father three days afterward and given the name-Agnes Martha Henrietta. Three teachers were sent the hill country January, 1874, two whom returned Rajahmundry within month, sick with hill fever. The third, Prakasem located Konda- modalu, near the gorge the Godavery, was visited Schmidt March; but immediately thereafter also was obliged leave account illness. Schmidt made effort secure number boys from the hill country educated Rajahmundry, but met with the opposition their parents who lamented "as though they were asked send their sons another world. " his way home paid a visit Peddahem, where service the new schoolhouse he administered the Lord's Supper -fifteen persons. greatly were the villagers interested the visit the mis- ! Jeriprolu Henry was native convert whom Rev. C. W. Groenning had brought with him from Guntur Rajahmundry. was the father large family which every member has been the employ the Mission. His wife was Ruth, already mentioned; one his sons, William, native Chris- tian pastor the Mission to-day. 2 During 1873 nine children and thirteen adults were baptized the mis- sionaries. 3 This man, Namabattula Prakasem, still the service the mission.
పేజీ 196
170 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ స్కూల్హౌస్ని రోజంతా చుట్టుముట్టారని సైనరీ చెప్పారు వారి ద్వారా, గ్రామ పెద్ద కూడా హాజరవుతున్నాడు ఉదయం సేవ మరియు భవనం లోపల కూర్చుని బహిష్కృత క్రైస్తవులు. 1874 ప్రారంభంలో కెనడియన్ బాప్టిస్ట్ (అంటారియో మరియు క్యూబెక్) మిషనరీ సొసైటీ తన మొదటి స్టేషన్ను తెలుగులో స్థాపించింది దేశం కోకోనడా తీరం, సాముల్కోట్ నుండి ఎనిమిది మైళ్ల దూరంలో ఉంది. రెవ. మిస్టర్ మెక్లౌరిన్ వారి మొదటి మిషనరీ. మిషన్ హౌస్ Samulkot కొనుగోలు ఇచ్చింది, కానీ అతని ఆఫర్ తిరస్కరించబడింది. ఏ పాలసీ మిషన్ను అంగీకరించడానికి నిరాకరించారు మన మిషనరీలకు వ్యతిరేకంగా సహకరిస్తూ బహిరంగంగా పనిచేశారు. "నేను అతనిని అడిగాడు, " ష్మిత్ నివేదించాడు, "చేయవచ్చా మరియు చేయాలి మరొకరి పనిలో ఎవరూ జోక్యం చేసుకోరని అంగీకరిస్తున్నారు, కానీ అతను వాగ్దానం ఇష్టపడలేదు మన క్రైస్తవులను ఎవరూ తీసుకోవద్దు. " సూచించిన నివేదిక మిషన్ కాన్ఫరెన్స్ స్థానికంగా క్రైస్తవ ఉపాధ్యాయులు జూలై, 1874, మిషనరీలు బోధించారు వారి సహాయకులు బైబిల్ చరిత్ర, చర్చి చరిత్ర, కాటేచిజం, మరియు ప్రజలు పవిత్ర గ్రంథాలను చదవడం నడుస్తున్న వ్యాఖ్యలు. వివరణ లూథర్స్ స్మాల్ కేట్- చిజం, హెర్మాన్స్బర్గ్ తప్పుగా తయారు చేసి ప్రచురించింది- sionaries, ఈసారి పరిచయం చేయబడింది. సంవత్సరం ముగింపు నాటికి రెండు వందల వ్యక్తి బాప్టిజం పొందింది, అప్పటి నుండి మతకర్మను పొందిన వారందరినీ లెక్కిస్తుంది ఐదు సంవత్సరాల క్రితం హేయర్ ఆధ్వర్యంలో పునర్వ్యవస్థీకరణ. మధ్య మారిన 1874లో ఇద్దరు కుల స్త్రీలు ఉన్నారు, వారిలో ఒకరు ఉన్నారు ముప్పై ఏళ్లుగా నల్లమందు తినేవాడు. మరో మారు, కోరుకొండలో నివసిస్తున్న వృద్ధుడు తన ఇళ్ళను ఒకరికి ఇచ్చాడు గ్రామం పాఠశాల ప్రయోజనాల కోసం మిషన్, మరియు ఉపాధ్యాయుడు అక్కడికి పంపబడింది; కానీ పదేపదే దాడుల తర్వాత జ్వరం తిరిగి వచ్చింది రాజమండ్రి. అయితే పౌల్సేన్ ఆ గ్రామాన్ని క్రమం తప్పకుండా సందర్శించేవాడు అక్కడ జరిగే గొప్ప పండుగల సమయాల్లో సువార్తను ప్రకటించడానికి. కోరుకొండ మతమార్పిడి భార్య కొద్దిసేపటికే అస్వస్థతకు గురైంది అతని మతమార్పిడి తరువాత, గ్రామస్తులు అతనిని అడిగారు ఆ జబ్బు అతని ఇంటిలోకి ఎందుకు ప్రవేశించింది మరియు అది క్రిస్టియన్ టీచర్ తప్పనిసరిగా సెలవు విధిని కలిగి ఉండాలి- కౌంట్ జ్వరం, వారు నమ్మిన దేవుడు నిజంగా క్షమించాడు పాపాలు మరియు దోషాలు నయం? వారి అవహేళనలు ఉన్నప్పటికీ మార్పిడి నమ్మకమైన క్రీస్తుగా మిగిలిపోయాడు. తదనంతరం, అన్యజనులు
170 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
sionary that the schoolhouse was surrounded all day long by them, even the headman the village attending the morning service and sitting inside the building among the outcast Christians. Early 1874 the Canadian Baptist (Ontario and Quebec) Missionary Society established its first station the Telugu country Coconada the coast, eight miles from Samulkot. The Rev. Mr. McLaurin was their first missionary. offered buy the mission house Samulkot, but his offer was declined. refused agree any policy mission comity and openly worked against our missionaries. "I asked him, " Schmidt reported, "whether could and should agree that neither would interfere with the other's work, but he did not like promise take none our Christians. " As indicated report mission conference native Christian teachers July, 1874, the missionaries instructed their helpers Bible history, church history, the catechism, and the public reading the Sacred Scriptures with running comments. explanation Luther's Small Cate- chism, prepared and published the Hermannsburg mis- sionaries, was introduced this time. By the close the year the two hundredth person was baptized, counting all who had received the sacrament since the reorganization under Heyer five years before. Among the converts 1874 were two caste women, one whom had been opium-eater for thirty years. Another convert, old man living Korukonda, gave one his houses that village the Mission for school purposes, and teacher was sent there; but after repeated attacks fever returned Rajahmundry. Poulsen, however, regularly visited the village to preach the Gospel the times the great festivals there. When the wife the Korukonda convert became sick, shortly after his conversion, the villagers tried his faith asking him why was that sickness should enter his home and that the Christian teacher should have been obliged leave ac- count fever, the God whom they believed really forgave sins and healed iniquities? Despite their taunts the convert remained faithful Christ. Subsequently, heathen
పేజీ 197
ఉనికి కోసం పోరాటం (1871-774) 171 పండుగ, పౌల్సెన్ కోకోనాడా నుండి బాప్టిస్ట్ మిషనరీని కనుగొన్నాడు మరియు మూడు అతని స్థానిక సహాయకులు గ్రామంలో బోధించడం మరియు కరపత్రాలు పంపిణీ. బాప్టిస్ట్ సహాయకులు ఒకరు మాట్లాడుతున్నారు- కోరుకొండ మతమార్పిడితో! కాదని అతనికి చెప్పాడు నిజమైన క్రైస్తవుడు, ఎందుకంటే సరిగ్గా బాప్తిస్మం తీసుకోలేదు. తీవ్ర ఆందోళనకు గురై, మిషనరీ పౌల్సెన్ బోధన కోసం వెళ్ళాడు- ఈ విషయం గురించి. 'ఉన్న అన్ని గ్రామాల్లోనూ క్రైస్తవులు, " పౌల్సెన్ ఫిర్యాదు, "బాప్టిస్ట్ ఏజెంట్లు ప్రయత్నిస్తారు మతమార్పిడి, మరియు బాప్టిస్ట్ మిషనరీ ధిక్కారంగా కాల్స్ మరియు ఇతర ప్రొటెస్టంట్లు 'స్ప్రింక్లర్లు. '" సమ్మేళనాలు మరియు సైనాడ్లలో జనరల్ కౌన్సిల్ ఉత్తర అమెరికా విదేశీ ఎవాంజెలికల్ లూథరన్ చర్చ్ మిషన్ ఆసక్తి మరియు కృషి మొదటి సమయంలో చాలా నెమ్మదిగా పెరిగింది ఐదేళ్ల చరిత్ర దాని తెలుగు మిషన్ ఇండియా. ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీ పెన్సిల్వేనియా మంత్రిత్వ శాఖ- రియం, ఇది జనరల్ కౌన్సిల్గా నియమించబడింది దాని కమిటీ విదేశీ మిషన్లు, అనుభవజ్ఞులైన కాన్- తగినంత డబ్బు ఫైనాన్స్ అందించడం చాలా కష్టం భారతదేశ మిషన్. ? నివేదించిన ఆదాయానికి సంబంధించి, 1 ఈ వ్యక్తి తరువాత పాము కాటుకు గురయ్యాడు, విచిత్రంగా వైరస్ పోయి- కొడుకు, ఇది అతని కీళ్ల వేళ్లు మరియు కాలి తర్వాత కీళ్లను కోల్పోయేలా చేసింది, మరణం వరకు ఉపశమనం కలిగించింది. కోర్సు ఈ దురదృష్టం శక్తి ఆపాదించబడింది కోపంతో ఉన్న దేవతలు. ఈ సంఘటన చాలా సంవత్సరాలు మిషన్ అభివృద్ధిని అడ్డుకుంది ఆ ప్రాంతంలో. ? మొదటి పద్నాలుగు నెలల్లో ఖర్చులు క్రింది జాబితా: C. F. హేయర్, ప్రయాణ ఖర్చులు మరియు దుస్తులు. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8562 C. F. హేయర్, జీతం, అక్టోబర్ 23, 1869 అక్టోబర్ 23, 1870. . . . . . . . . . . . . 500 C. F. J. బెకర్, ప్రయాణ ఖర్చులు. . . . . . . . . . . . . . . . . . కూవెయియినో. . . 425 C. F. J. బెకర్, జీతం, ఫిబ్రవరి మే. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 H. C. ష్మిత్, ప్రయాణ ఖర్చులు. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . cc. . . న. 400 H. C. ష్మిత్, జీతం, వంతు. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ఓ. ciionn. . . 125 I. K. పౌల్సెన్, ప్రయాణ ఖర్చులు. . . . . . . . . . . . . . సి. ouiniiiinenn. . 450 జీతం ఇద్దరు క్యాటెచిస్ట్లు, 11 నెలలు, ఒక్కొక్కరికి $7.50. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 మరమ్మతులు మరియు పన్నులు. . . . . . . . . . iii 59 మరమ్మతుల కోసం ఒప్పందం చేసుకున్నారు. . . . . . . . . . . . . . 200 మొత్తం. . . $3011 చర్చి మిషనరీ సొసైటీకి రావాల్సిన డబ్బుకు సంబంధించి మిషన్ జనరల్కు బదిలీకి ముందు కేటెచిస్ట్ల జీతాలు చెల్లించారు కౌన్సిల్, ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీ పెన్సిల్వేనియా మంత్రివర్గం ఆమోదించింది కింది తీర్మానం, ఏప్రిల్ 5, 1870: "పరిష్కారం, ఆ సెక్రటరీ ఆదేశించింది చర్చి చెల్లించాల్సిన డబ్బును వారి నిష్పత్తికి జనరల్ సైనాడ్ని వర్తింపజేయడానికి మిషనరీ సొసైటీ, మరియు అధీకృత కోశాధికారి మా వంతుగా చెల్లించాలి మరియు అది, జనరల్ సైనాడ్ తిరస్కరిస్తే, మొత్తం చెల్లించండి. " మొత్తం కనిపిస్తుంది రుణభారం $178, బంగారం, ఇది ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీ చివరికి పూర్తిగా చెల్లించబడింది.
STRUGGLING FOR EXISTENCE (1871-774) 171
festival, Poulsen found the Baptist missionary from Coconada and three his native helpers the village preaching and distributing tracts. One the Baptist helpers conversa- tion with the Korukonda convert! told him that was not true Christian, because had not been properly baptized. Deeply troubled, went Missionary Poulsen for instruc- tion concerning this matter. 'In all the villages where have Christians, " Poulsen complained, "the Baptist agents try to proselyte, and the Baptist missionary contemptuously calls and other Protestants 'sprinklers. ' " In the congregations and synods the General Council of the Evangelical Lutheran Church North America foreign mission interest and effort grew very slowly during the first five years the history its Telugu Mission India. The Executive Committee the Pennsylvania Ministe- rium, which had been appointed the General Council act its committee foreign missions, experienced con- siderable difficulty providing sufficient money finance the India Mission. ? Regarding the income reported, 1 This man was subsequently bitten snake peculiarly virulent poi- son, which caused him lose joint after joint fingers and toes, until death brought relief. course this misfortune was attributed the power the angry gods. This incident hindered the growth the Mission for many years in that locality. ? The following list the expenditures during the first fourteen months: C. F. Heyer, travelling expenses and outfit. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8562 C. F. Heyer, salary, October 23, 1869 October 23, 1870. . . . . . . . . . . . . 500 C. F. J. Becker, travelling expenses. . . . . . . . . . . . . . . . . . cooveiiiino. . . 425 C. F. J. Becker, salary, February May. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 H. C. Schmidt, travelling expenses. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . cc. . . on. 400 H. C. Schmidt, salary, one quarter. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . o. ciiionn. . . 125 I. K. Poulsen, travelling expenses. . . . . . . . . . . . . . c. oouiniiiinenn. . 450 Salary two catechists, 11 months, $7.50each. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 Repairs and taxes. . . . . . . . . . iii 59 Repairs contracted for. . . . . . . . . . . . . . 200 Total. . . $3011 With regard the money due the Church Missionary Society, which had paid the catechists' salaries before the transfer the Mission the General Council, the Executive Committee the Pennsylvania Ministerium passed the following resolution, April 5, 1870: "Resolved, That the Secretary instructed to apply the General Synod for their proportion the money due the Church Missionary Society, and the treasurer authorized pay our part, and that, if the General Synod refuses, pay the whole. " appears that the whole indebtedness amounted $178, gold, which the Executive Committee eventually paid full.
పేజీ 198
172 తెలుగు మిషన్ జనరల్ కౌన్సిల్ 1870, జనరల్ కౌన్సిల్ క్రింది విధంగా ఉంది: 'మీ కమిటీ చాలా కష్టపడి డబ్బును భద్రపరిచాడు పెన్నులు. ఇరోమ్ చాలా వరకు సైనాడ్లను స్వీకరించలేదు. జనరల్ కౌన్సిల్ కోశాధికారి, Mr. C. F. నార్టన్, ప్రకటన- $896.69 vanced, ఇది ఇంకా పూర్తిగా తిరిగి చెల్లించబడలేదు. ది గత సంవత్సరం జనరల్ కౌన్సిల్ తీర్మానం, 'జనరల్ కౌన్సిల్ తనంతట తానుగా బలంగా మరియు నమ్మకంగా మద్దతునిస్తుంది విదేశీ మిషన్ పని, 'మీ కమిటీ బాగా ప్రోత్సహించింది సంవత్సరం ప్రారంభం; కానీ వారు తమ గురించి చాలా విచారిస్తున్నారు ఆశలు మరియు అంచనాలు చిన్నవిగా గ్రహించబడ్డాయి మేరకు. "అయినప్పటికీ కమిటీ ముగింపులను నిర్వహించింది కలుసుకుంటారు. 1870-71 సంవత్సరంలో ఆదాయం $2480.49 నుండి పెరిగింది $3065 వరకు. మరియు $2065.74 నుండి ఖర్చులు $2861.22. న్యూ యార్క్ మినిస్టీరియం మళ్లీ సమయంలో ఉదారంగా సహకరించింది ఈ సంవత్సరం. మరుసటి సంవత్సరం విరాళాలు మొత్తం వచ్చాయి $4352.11, ఖర్చులు $2276.29 మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి- పూర్వం $2279.50. సంవత్సరం నుండి ఖాతా కొనసాగింది సంతులనం చూపించడానికి, కారణంగా, ఒక తక్షణమే చూడగలరు, ఎక్కువ కాదు ఆదాయాన్ని స్థిరంగా పెంచడానికి అమలు ఆర్థిక వ్యవస్థ- ఓమీ మిషన్ పని. ఖర్చులు భారతదేశం! మొత్తం కంటే ఎక్కువగా ఉన్నాయి అమెరికా నుండి చెల్లింపులు. అయితే వారిని కలుసుకున్నారు. రచనలు స్నేహపూర్వక ఆంగ్ల నివాసితులు రాజమండ్రి, 1 భారతదేశం యొక్క అన్ని వ్యయాలను క్రింది ప్రదర్శిస్తుంది: 1872. 1873. 1874. రూ. వంటి. Ps. రూ. వంటి. Ps. రూ. వంటి. Ps. జీతాలు మిషనరీలు. . . . . . . . . 2574. . . . 4000. . . . 4244 జీతాలు కాటేచిస్ట్లు. . . . . . . . . . . 500 15 6 500. . . . 480 ప్రయాణ ఖర్చులు. . . . . . . . . . . . 147 6 7 125 0 © కొండ భత్యం. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 ఆదివారం విద్యార్థులకు మద్దతు ఇవ్వండి పాఠశాలలు. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184. . . . 340. . . . 420 పౌల్సెన్ ఇంటిని పునర్నిర్మించడం. . . . .1507 3 2 డాక్టర్ హేయర్ క్లాస్. . . . . . . . . . . . . . 10 ఈస్టర్ సహాయకులను అందజేస్తుంది. . . . . . 68 మిషన్-హౌస్ మరమ్మతులు. . . . . . . . . . 028 పన్నులు, తపాలా, మొదలైనవి. . . . . . . . . . . . . . . . cee 30. . . . 12 6 6 మరమ్మతులు, పన్నులు, భవనం. . . . . . . . . . . a. 764 7 8 లోటు. . . . . . . . . ooiiii. . . . 100. . . . 736. . . . 450 6 0 మొత్తాలు. . . . . . . . . . . . . . . . . 5283 ¢ © 6554 6505 14 8 ఈ సంవత్సరాల్లో రూపాయి విలువ సెంట్లు అంచనా వేయబడింది.
172 THE TELUGU MISSION THE GENERAL COUNCIL
1870, the General Council follows: 'Your committee has with great difficulty secured the money meet the ex- penses. Irom most the synods not cent has been received. The treasurer the General Council, Mr. C. F. Norton, ad- vanced $896.69, which has not yet been repaid full. The resolution the General Council last year, 'that the General Council pledges itself vigorously and faithfully support the foreign mission work, ' greatly encouraged your committee the beginning the year; but they greatly regret that their hopes and expectations have been realized small extent. " Nevertheless the committee managed make ends meet. During the year 1870-71 the income rose from $2480.49 to $3065. and the expenditures from $2065.74 $2861.22. The New York Ministerium again contributed liberally during this year. The next year the contributions amounted $4352.11, the expenditures only $2276.29, leaving bal- ance $2279.50. The account from year year continued to show balance, due, one can readily see, not much to steady increase income the enforcement econ- omy the mission work. The expenditures India! were greater than the amount the remittances from America. They were met, however, contributions friendly English residents Rajahmundry, 1 The following exhibit all expenditures India: 1872. 1873. 1874. Rs. As. Ps. Rs. As. Ps. Rs. As. Ps. Salaries missionaries. . . . . . . . . 2574. . . . 4000. . . . 4244 Salaries catechists. . . . . . . . . . . 500 15 6 500. . . . 480 Travelling expenses. . . . . . . . . . . . 147 6 7 125 0 © Hill allowance. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Support pupils Sunday schools. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184. . . . 340. . . . 420 Rebuilding Poulsen's house. . . . .1507 3 2 Dr. Heyer''s class. . . . . . . . . . . . . . 10 Easter presents helpers. . . . . . 68 Repairs mission-house. . . . . . . . . . 028 Taxes, postage, etC. . . . . . . . . . . . . . . . cee 30. . . . 12 6 6 Repairs, taxes, building. . . . . . . . . . . a. 764 7 8 Deficit. . . . . . . . . ooiiii. . . . 100. . . . 736. . . . 450 6 0 Totals. . . . . . . . . . . . . . . . . 5283 ¢ © 6554 6505 14 8 During these years the value rupee was estimated cents.
పేజీ 199
ఉనికి కోసం పోరాటం (1871-74) 173 బంగ్లా సాముల్కోట్ను అద్దెకు తీసుకుని, ప్రత్యేకం నిజానికి ఆశ్రయించిన భాగం ష్మిత్ ప్రయత్నాలు విక్రయ ఛాయాచిత్రాలు మరియు మరమ్మతు గడియారాలు, కుట్టు యంత్రాలు మరియు ఇతర యాంత్రిక పరికరాలు మిషన్ను సృష్టించకూడదని ఆదేశించాయి రుణభారం. వారి తర్వాత మిషనరీల జీతాలు పెరిగాయి వివాహం, ఒక్కొక్కరికి రూ. 2000 $1000 సంవత్సరం. ది క్యాటెచిస్ట్ల జీతాలు రూ. 500, ఒక్కొక్కరికి అందుతోంది రూ. 250 $125 సంవత్సరం. మూడవ అంశం ఖర్చు ఇది బల్క్డ్ పెద్దది భవనం మరియు మరమ్మతుల కోసం. పెన్సిల్వేనియా మినిస్టీరియం ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీ మిషన్లు మరియు విద్య వ్యవహారాలను నిర్దేశిస్తూనే ఉన్నాయి 1876 సంవత్సరం వరకు మిషన్ ఇండియా. ఈ కమిటీ కన్- నలుగురు అధికారులకు సినాడ్, అధ్యక్షుడు సైనాడ్ ఎక్స్-అఫీషియోగా కమిటీ చైర్మన్, ది ఐదుగురు అధ్యక్షుల సమావేశాలు మరియు పది మంది అదనపు సభ్యులు, ఐదుగురు మంత్రులు మరియు ఐదుగురు సామాన్యులు, ఏటా ఎన్నుకోబడతారు. కోశాధికారి జనరల్ కౌన్సిల్ యొక్క కోశాధికారి విదేశీ తప్పు- సియోన్ ఫండ్స్. ! 1 కాబట్టి, తెలుగు మిషన్పై శ్రద్ధ వహించి, నియంత్రించేవారు ఈ కాలంలో బాధ్యతలు అప్పగించారు రెవ. C. W. షాఫర్, D. D., చైర్మన్ 1869 1873 నుండి; రెవ్. E. గ్రీన్వాల్డ్, D. D. 1873 1876 నుండి ఛైర్మన్; రెవ్. B. M. ష్ముకర్, D. D. , 1869 1875 నుండి ఆంగ్ల కార్యదర్శి; ది Rev. J. ఫ్రై, D. D., ఆంగ్ల కార్యదర్శి 1876; రెవ. J. J. క్యూండిగ్, జర్మన్ 1869 1873 నుండి కార్యదర్శి; Rev. S. K. బ్రోబ్స్ట్, 1873 నుండి జర్మన్ సెక్రటరీ 1876 వరకు. కార్యదర్శులు సైనాడ్ సభ్యులుగా ఉన్నప్పటికీ, కమిటీ, కమిటీ ఏటా దాని స్వంత ఇంగ్లీష్ మరియు జర్మన్ కార్యదర్శులను ఎన్నుకుంటుంది. ఇతరులు ఈ కమిటీ రెవ. B. W. Schmauk, F. వాల్ట్జ్, J. W. హాస్లర్, H. గ్రాహ్న్, F. J. F. షాంట్జ్, G. F. స్పీకర్ మరియు Mr. A. T. గీస్సెన్హైనర్, అందరూ తమ కార్యాలయాలను సైనాడ్గా నిర్వహిస్తారు. కమిటీ పనితో అత్యంత ప్రముఖంగా అనుసంధానించబడిన సామాన్యులు మెసర్స్. H. H. ముహెలెన్బర్గ్, M. D., H. ట్రెక్స్లర్, F. లాయర్, A. W. పొటీగర్, H. L. మాట్స్ మరియు జాన్ ఎండ్లిచ్.
STRUGGLING FOR EXISTENCE (1871-74) 173
by the rental the bungalow Samulkot, and special efforts the part Schmidt who actually resorted the sale photographs and the repair watches, sewing machines and other mechanical devices order not create mission indebtedness. The salaries the missionaries were increased after their marriage, each receiving Rs. 2000 $1000 year. The salaries the catechists amounted Rs. 500, each receiving Rs. 250 $125 year. third item expenditure which bulked large was for building and repairs. The Pennsylvania Ministerium's Executive Committee Missions and Education continued direct the affairs the Mission India until the year 1876. This committee con- sisted the four officers the synod, the president the synod being ex-officio the chairman the committee, the five presidents conferences and ten additional members, five ministers and five laymen, elected annually. The treasurer of the General Council was the treasurer the foreign mis- sion funds. ! 1 Those, therefore, whom the care and control the Telugu Mission were entrusted during this period were the Rev. C. W. Schaeffer, D. D. , chairman from 1869 1873; the Rev. E. Greenwald, D. D. , chairman from 1873 1876; the Rev. B. M. Schmucker, D. D. , English secretary from 1869 1875; the Rev. J. Fry, D. D. , English secretary 1876; the Rev. J. J. Kuendig, German secretary from 1869 1873; the Rev. S. K. Brobst, German secretary from 1873 to 1876. Although the secretaries the synod were members the committee, the committee annually elected its own English and German secretaries. Others who served for longer shorter period this committee were the Revs. B. W. Schmauk, F. Waltz, J. W. Hassler, H. Grahn, F. J. F. Schantz, G. F. Spieker and Mr. A. T. Geissenhainer, all virtue their offices the synod. The laymen most prominently connected with the work the committee were Messrs. H. H. Muehlenberg, M. D. , H. Trexler, F. Lauer, A. W. Potteiger, H. L. Mattes and John Endlich.