యెహోషువ 19

యెహోషువ 19

యెహోషువ 19:1-9

1. రెండవ వంతు చీటి షిమ్యోనీయులకు, అనగా వారి వంశముల చొప్పున షిమ్యోనీయుల గోత్రమునకు వచ్చెను; వారి స్వాస్థ్యము యూదా వంశస్థుల స్వాస్థ్యము మధ్యను ఉండెను.

1. Egressa est autem sors secunda ipsi Simeon, tribui filiorum Simeon per familias suas: et fuit haereditas eorum in medio haereditatis filiorum Jehuda.

2. వారి స్వాస్థ్యములో వారికి కలిగినవి ఏవనగా బెయేర్షెబా, లేక షెబా, మోలాదా,

2. Fuitque eis in haereditate eorum Beer-seba, et Seba, et Moladah,

3. హసర్షువలు, బాలా, ఆజెము,

3. Et Hasar-sual, et Balah, et Asen,

4. ఎల్తోలదు, బేతూలు, హోర్మా,

4. Et Eltholad, et Bethul, et Hormah,

5. సిక్లగు, బేత్మర్కాబోతు, హసర్సూసా,

5. Et Siclag, et Beth-Marcaboth, et Hasarsusa,

6. బేత్లెబాయోతు, షారూహెను; వాటి పల్లెలు గాక పదమూడు పట్టణములు.

6. Et Beth-Lebaoth, et Saruhen: urbes tredecim, et villae earum.

7. అయీను, రిమ్మోను, ఎతెరు, ఆషాను; వాటి పల్లెలు గాక నాలుగు పట్టణములు.

7. Aim, Rimmon, et Ether, et Asan: urbes quatuor, et villae earum.

8. దక్షిణదిక్కుననున్న రామతు అనబడు బాలత్బెయేరువరకు ఆ పట్టణముల చుట్టునున్న పల్లెలన్నియు వారికి కలిగెను. ఇది వారి వంశముల చొప్పున షిమ్యోనీయుల గోత్రమునకు కలిగిన స్వాస్థ్యము.
8. Et omnes villae quae erant per circuitus urbium istarum usque ad Baalath-beer, Ramath Australem. Ista est haereditas tribus filiorum Simeon per familias suas.

9. షిమ్యోనీయుల స్వాస్థ్యము యూదా వంశస్థుల వంతులోనిది; యూదా వంశస్థుల వంతు వారికి ఎక్కువైనందున షిమ్యోనీయులు వారి స్వాస్థ్యము మధ్యను స్వాస్థ్యము పొందిరి.

9. De portione filiorum Jehuda facta fuit haereditas filiorum Simeon: erat enim portio filiorum Jehuda major ipsis; itaque haereditatem acceperunt filii Simeon in medio haereditatis eorum.

తరువాత షిమ్యోను గోత్రపు చీటి వచ్చెను; అది ఘనతకు గుర్తుగా కాదు, అవమానమునకు గుర్తుగానే వచ్చెను. ఏలయనగా షిమ్యోను లేవిలనుగూర్చి యాకోబు—"యాకోబులో వారిని విభజించెదను, ఇశ్రాయేలులో వారిని చెదరగొట్టెదను" అని ప్రకటించియుండెను. (ఆదికాండము 49:7) లేవికి విధింపబడిన శిక్ష నిజముగా తగ్గింపబడుట మాత్రమే కాదు, శ్రేష్ఠమైన గౌరవముగా మార్చబడెను; ఏలయనగా జనులను భక్తిమార్గములో నిలిపియుంచుటకై అతని సంతతివారు ఒకవిధమైన కావలి గోపురములమీద ఉంచబడిరి. షిమ్యోను విషయమైతే, యూదా ప్రాంతములోని కొన్ని పట్టణములు అతని సంతతివారికి స్వాస్థ్యముగా నియమింపబడినప్పుడు, యాకోబు ప్రవచించిన ఆ చెదరగొట్టబడుట స్పష్టముగా నెరవేరెను. వారు మిక్కిలి దూరప్రాంతములకు పంపివేయబడకపోయినను, చెదరినవారై, సరిగా చెప్పవలెనంటే మరియొకనికి చెందిన దేశములో పరదేశులవలె నివసించిరి. కాబట్టి వారు క్రూరత్వముతో సమానమైన ద్రోహముతో జరిగించిన ఆ హత్యాకాండమునుబట్టి, వేర్వేరు నివాసస్థలములలో విడివిడిగా ఉంచబడిరి. ఈ విధముగా తండ్రి అపరాధము అతని పిల్లలమీదికి రప్పింపబడెను, మరియు ప్రభువు తన సేవకునికి తాను పలుకజేసిన ఆ తీర్పును క్రియాపూర్వకముగా స్థిరపరచెను. చీటి యొక్క సత్యము కూడ స్పష్టముగా రుజువాయెను.

యూదా వంశమునుండి కొంత భాగము తీసివేయబడిన సంగతిలో, పంచిపెట్టువారు న్యాయమును పాటింపవలెనని జాగ్రత్తగా ప్రయత్నించినను పొరబాటులో పడిరనియు, ఆ పొరబాటు బయలుపడిన వెంటనే దానిని సరిదిద్దుకొనుటకు వారు సిగ్గుపడలేదనియు మరల మనము గ్రహించుచున్నాము. వారు ఆత్మచేత నడిపింపబడినను, పాక్షికముగా పొరబడుటలో విపరీతమేమియు లేదు; ఏలయనగా తన సేవకులు తమ సూక్ష్మదృష్టినిబట్టి మితిమీరి అతిశయింపకుండునట్లు, దేవుడు కొన్నిసమయములలో వారికి వివేచనాత్మను లేకుండచేసి, వేర్వేరు సందర్భములలో వారిని మనుష్యులవలె ప్రవర్తింపనిచ్చును. మరియు జనులు తమ అజాగ్రత్తకును నిర్లక్ష్యముతో కూడిన తొందరపాటుకును శిక్షింపబడిరని మనము చేర్చవచ్చును; ఏలయనగా ఒక్కొక్కరికి ఎంత భూమి సముచితముగా నియమింపవచ్చునో వారు ఆరంభములోనే మరింత ఖచ్చితముగా నిర్ధారించుకొనవలసియుండెను. దీనిని వారు నిర్లక్ష్యము చేసిరి. వారి నైపుణ్యములేని విధానమువలన యూదా వంశస్థులకు అసమానముగా అధికమైన భూభాగము లభించెను, మరియు అందులో ఒక భాగమును వారు విడిచిపెట్టవలెనని న్యాయము కోరెను. తరువాత బాధాకరముగా దోచుకొనబడుటకంటె, ఆరంభములోనే తమ సరిహద్దులు నిశ్చయముగా నిర్ణయింపబడియుండుట వారికే మేలైయుండెడిది. అంతేకాక, దేశము అపరిమితమైన విస్తీర్ణము గలదైనట్టుగా, తమ సభ్యులు విశాలముగా నలుదిక్కుల నివసింతురని ప్రతి గోత్రము వ్యర్థమైన ఆశను పెట్టుకొనియుండెను.

9. షిమ్యోనీయుల స్వాస్థ్యము యూదా వంశస్థుల వంతులోనిది, మొదలైనవి. తమకు ఇదివరకే నియమింపబడిన స్వాస్థ్యములో ఏ భాగమైనను తీసివేయబడుట అన్యాయమని వాదింపనందుకు యూదా గోత్రమునకు మితత్వపు మెప్పు చెందవలెను. వారు సులభముగా దేవుని నామమును అడ్డముగా పెట్టి, ఆయన అధికారముచేతనే తాము ఆ నివాసమును పొందితిమని వాదించియుండవచ్చును. అయితే ఇతరులకు నష్టమును హానియు కలుగకుండ తాము స్వాధీనపరచుకొనగలిగినదానికంటె ఎక్కువ తమకు ఇయ్యబడెనని గోత్రములన్నియు ఏకాభిప్రాయముతో నిర్ణయించినందున, ఆ సంగతినిగూర్చి వివాదమాడుటకు కావలసిన ప్రతి సాకును వారు వెంటనే విడిచిపెట్టుచున్నారు. మరియు వారు దేవుని అధికారమును చూపియుండినయెడల, అది అబద్ధముగాను దుర్మార్గముగాను ఉండెడిదని నిశ్చయము; ఏలయనగా వారి చీటి దాని స్థానము విషయములో ఆయనచేత నిర్ణయింపబడినను, దాని విస్తీర్ణము విషయములో పొరబాటు జరిగెను, ఏలయనగా వారి సరిహద్దులు మానవ అభిప్రాయముచేత ఉండవలసినదానికంటె విశాలముగా నిర్ణయింపబడెను. కాబట్టి ఇతరులకు నష్టము కలిగించునదానిని తమకు ఇచ్చుట తప్పైయుండెడిదని ఒప్పుకొని, వారు దానిని ఇష్టపూర్వకముగా విడిచిపెట్టి, లేనియెడల స్వాస్థ్యములేనివారుగా నిలిచిపోవలసియుండిన తమ సహోదరులను ఆదరముతో చేర్చుకొనుచున్నారు; అంతేకాదు, వివాదమేమియు లేకుండ తాము సంపాదించుకొంటిమని తలంచినదానిలో వారితో పాలుపంచుకొనుటకు సమ్మతించుచున్నారు.

యెహోషువ 19:10-31

10. మూడవ వంతు చీటి వారి వంశముల చొప్పున జెబూలూనీయులకు వచ్చెను; వారి స్వాస్థ్యపు సరిహద్దు శారీదువరకు ఉండెను.

10. Ascendit autem sors tertia filiis Zabulon per familias suas: et fuit terminus haereditatis eorum usque ad Sarid.

11. వారి సరిహద్దు సముద్రమువైపుగా మరలావరకు ఎక్కి దబ్బాషెతువరకు వ్యాపించి యొక్నెయాము ఎదుటనున్న నదివరకు సాగెను.

11. Ascenditque terminus eorum ad mare: et Maralah, et pertingit ad Dabbaseth: pervenitque ad flumen quod est e regione Jocneam.

12. శారీదునుండి తూర్పువైపున సూర్యోదయదిక్కుగా కిస్లోత్తాబోరు సరిహద్దువరకు తిరిగి, అక్కడనుండి దాబెరతువరకు పోయి యాఫీయవరకు ఎక్కెను.

12. Revertiturque a Sarid ad orientem, id est, ad ortum solis, ad terminum Chisloth-Thabor, et illinc egreditur ad Dobrath, et ascendit in Japhia.

13. అక్కడనుండి తూర్పువైపున గిత్తహేపెరువరకును ఇత్తకాజీనువరకును సాగి, నేయావరకు వ్యాపించు రిమ్మోనుమెతోయారువరకు పోయెను.

13. Inde praeterea transit ad orientem, ad ortum, ad Githah-Hepher, et ad Ihtah-casin: et illinc exit in Rimmon, et gyrat ad Neah:

14. ఆ సరిహద్దు ఉత్తరదిక్కున హన్నాతోనువరకు దానిని చుట్టుకొని పోయెను; దాని అంతము యిప్తాహేలు లోయయొద్ద ఉండెను.

14. Gyrat item idem terminus ab aquilone ad Hannathon: suntque egressus ejus ad vallem Iphthael.

15. కట్టాతు, నహలాలు, షిమ్రోను, ఇదలా, బేత్లెహేము; వాటి పల్లెలు గాక పండ్రెండు పట్టణములు.

15. Et Catthath, et Nahalal, et Simron, et Idalah, et Bethlehem: urbes duodecim, et villae earum.

16. ఇది వారి వంశముల చొప్పున జెబూలూనీయులకు కలిగిన స్వాస్థ్యము; ఇవి వాటి పల్లెలతో కూడిన ఆ పట్టణములు.

16. Haec est haereditas filiorum Zabulon per familias suas: urbes istae, et villae earum.

17. నాలుగవ వంతు చీటి ఇశ్శాఖారునకు, అనగా వారి వంశముల చొప్పున ఇశ్శాఖారీయులకు వచ్చెను.

17. Ipsi Issachar egressa est sors quarta, filiis inquam, Issachar per familias suas.

18. వారి సరిహద్దు యెజ్రెయేలువైపుగా ఉండెను; కెసుల్లోతు, షూనేము,

18. Et fuit terminus eorum Jezrael, et Chesuloth, et Sunem,

19. హపారాయిము, షీయోను, అనాహరాతు,

19. Et Hapharaim, et Sion, et Anaharath,

20. రబ్బీతు, కిష్యోను, ఎబెసు,

20. Et Rabbith, et Cicion, et Abeth,

21. రెమెతు, ఏన్గన్నీము, ఏన్హద్దా, బేత్పస్సెసు;

21. Et Remeth, et Engannin, et Enhaddah, et Beth-passes.

22. ఆ సరిహద్దు తాబోరువరకును షహచీమావరకును బేత్షెమెషువరకును వ్యాపించెను; వారి సరిహద్దు యొర్దానునొద్ద అంతమాయెను; వాటి పల్లెలు గాక పదునారు పట్టణములు.

22. Et pervenit terminus in Thabor, et Sahasima, et Beth-semes: eruntque exitus termini eorum ad Jordanem: urbes sedecim, et villae earum.

23. ఇది వారి వంశముల చొప్పున ఇశ్శాఖారీయుల గోత్రమునకు కలిగిన స్వాస్థ్యము; ఇవి ఆ పట్టణములును వాటి పల్లెలును.

23. Haec est haereditas tribus filiorum Issachar per familias suas: urbes et villae earum.

24. అయిదవ వంతు చీటి వారి వంశముల చొప్పున ఆషేరీయుల గోత్రమునకు వచ్చెను.

24. Egressa est autem sors quinta tribui filiorum Aser per familias suas.

25. వారి సరిహద్దు హెల్కతు, హలీ, బెతెను, అక్షాపు,

25. Fuitque terminus eorum Helcath, et Hali, et Bethen, et Achsaph,

26. అలమ్మెలెకు, అమాదు, మిషెయలు; అది పడమటిదిక్కున కర్మెలువరకును షీహోర్లిబ్నాతువరకును వ్యాపించెను;

26. Et Alamelech, et Amad, et Misal, et pervenit in Carmel ad mare, et in Sihor Libnath.

27. మరియు సూర్యోదయదిక్కుగా బేత్దాగోనువరకు తిరిగి, జెబూలూనువరకును ఉత్తరదిక్కున బేతేమెకువరకున్న యిప్తాహేలు లోయవరకును నెయీయేలువరకును వ్యాపించి, ఎడమవైపున కాబూలువరకు పోయెను;

27. Et revertitur ad ortum solis in Beth-dagon, et pervenit in Zabulon, et in vallem Iphtahel ad aquilonem, et in Beth-emec, et Neel: et exit ad Chabul a sinistra.

28. ఎబ్రోను, రెహోబు, హమ్మోను, కానా, మహా సీదోనువరకు;

28. Et Ebron, et Rehob, et Hamon, et Canah, usque ad Sidon magnam:

29. అక్కడనుండి ఆ సరిహద్దు రామావరకును ప్రాకారముగల తూరు పట్టణమువరకును తిరిగెను; ఆ సరిహద్దు హోసావరకు తిరిగెను; దాని అంతము అక్జీబు ప్రాంతమునుండి సముద్రమునొద్ద ఉండెను;

29. Revertiturque terminus in Rama, usque ad urbem munitam petrae: inde revertitur terminus in Hosah: suntque exitus ejus ad mare a funiculo Achzib,

30. ఉమ్మా, ఆఫెకు, రెహోబు; వాటి పల్లెలు గాక ఇరువది రెండు పట్టణములు.

30. Et Ummah, et Aphec, et Rehob: urbes viginti duae, et villae earum.

31. ఇది వారి వంశముల చొప్పున ఆషేరీయుల గోత్రమునకు కలిగిన స్వాస్థ్యము; ఇవి వాటి పల్లెలతో కూడిన ఆ పట్టణములు.

31. Haec est haereditas tribus filiorum Aser per familias suas: urbes istae, et villae earum.

10. మూడవ వంతు చీటి వచ్చెను, మొదలైనవి. జెబూలూను చీటిలో, వారు సముద్రతీరమున నివసింతురని ముందుగా తెలియజేసిన యాకోబు ప్రవచనము స్పష్టముగా నెరవేరుట కనబడుచున్నది. తన సొంత భూమిమీద ఒక అడుగైనను పెట్టలేని ప్రవాసియైన ఒక వృద్ధుడు తన కుమారుడైన జెబూలూను సంతతికి ఒక సముద్రతీర ప్రాంతమును నియమించెను.

ఫ్రెంచిలో, "Estant un vieillard, povre banni, qui n'avoit pas un pied de terre a luy ou il peust marcher;" అనగా "తాను నడచుటకు తనకంటూ ఒక అడుగు నేలైనను లేని వృద్ధుడును బీద ప్రవాసియునై యుండి." — సం.

ఇంతకంటె విపరీతమైనది ఏమైయుండగలదు? అయితే ఇప్పుడు చీటి వారికి సముద్రతీర ప్రాంతమును నియమించునప్పుడు, అతని నిర్ణయమునకు ఇంతకంటె స్పష్టమైన స్థిరీకరణను ఎవరును కోరలేరు. అది దేవుడు ఆకాశమునుండి రెండుమారులు ఉరిమినట్టే యుండెను. కాబట్టి జెబూలూను గోత్రము తమ సొంత ఇష్టముచేతనైనను మానవుల ఓట్లచేతనైనను తీరమును ఆక్రమించుకొనలేదు, దైవిక ఏర్పాటే వారి నివాసమును సముద్రమునకు ఆనుకొనియుండునట్లు నిర్ణయించెను. ఈ విధముగా మనుష్యులు పొరబడినను, వెలుగు చీకటిలో ఎల్లప్పుడును ప్రకాశముగా వెలుగుచునే కనబడెను. యాకోబు ఇంకను ముందుకు సాగి, జెబూలూనుకును ఇశ్శాఖారుకును మధ్య స్పష్టమైన భేదమును చూపుచున్నాడు. మొదటి గోత్రము వర్తకమును వాణిజ్యమును జరిగించుచు దూరదూరముగా ప్రయాణము చేయును; రెండవది తన గుడారములలోనే నిలిచి, విశ్రాంతిని స్థిరనివాస జీవితమును అభ్యసించును. (ఆదికాండము 49:13-15) కాబట్టి జెబూలూను నివసించిన సముద్రతీరము రేవులు కలిగినదై, వివిధ రీతుల వాణిజ్య సంబంధములకు చక్కగా అనుకూలమైయుండెనని, ఇశ్శాఖారీయులైతే తమ సొంత పంటతో తృప్తిపడి, స్వదేశములో తమ సొంత శ్రమచేతను సాగుబడిచేతను పండించిన ఫలములను అనుభవించిరని తలంచుట సంభవనీయమే.

ఈ దేశములను బాగుగా ఎరిగినవారని ఎంచబడువారు, ఆషేరు గోత్రపు భూమి ధాన్యసమృద్ధి గలదని దృఢముగా చెప్పుచున్నారు. ఇది యాకోబు ప్రవచనపు అక్షరమునకును భావమునకును సంపూర్ణముగా సరిపోవుచున్నది. (ఆదికాండము 49:20) కొద్ది పట్టణములు మాత్రమే పేర్లతో పేర్కొనబడుటనుబట్టి, లెక్కలోనికి తీసికొనబడని పాడైన పట్టణములు అప్పుడు అనేకములుండెనని మనము ఊహింపవచ్చును; మరియు జనులు అనుకూలముగా నివసించిరను మరియొక సంగతినిబట్టి, వారు అనేక పట్టణములను కట్టిరని కూడ ఊహింపవచ్చును; ఆ పట్టణములచేత దేశము అలంకరింపబడెనని ఇతర వాక్యభాగములనుండి స్పష్టమగుచున్నది. మరియు పంపకము యొక్క సంక్షిప్తసారము మాత్రమే క్లుప్తముగా సూచింపబడెననియు, ఆ విధముగా అనేక సంగతులు విడిచిపెట్టబడెననియు నిశ్చయముగా తేటపడుచున్నది; నిష్ప్రయోజనకరమైన మితిమీరిన కుతూహలమునకు మనము లోనుకాకుండునంతవరకు, వాటిని పరిశోధించుటను ఏ భక్తిభావమును నిషేధింపదు. ఇరువది, లేక పదునేడు పట్టణములు మాత్రమే ఆపాదింపబడినవారికి మరింత విశాలమైన భూభాగములుండెనని సందేహింపనక్కరలేదు. కాబట్టి ఇక్కడ మనకున్నదంతయు, భూమిని కొలచినవారి సాధారణమైనవియు అస్తవ్యస్తమైనవియునైన గుర్తులనుండి తీసికొనబడిన పంపకపు సంక్షిప్త వర్ణన మాత్రమే.

తరువాత పేర్కొనబడిన చీటి నఫ్తాలిది; అది ఆ గోత్రపు స్వభావమునకును నడవడికిని సరిపోవుచున్నట్టు కనబడుచున్నది. ఏలయనగా యాకోబు—"నఫ్తాలి విడువబడిన లేడి, అతడు ఇంపైన మాటలు పలుకును" అని సాక్ష్యమిచ్చియుండెను. ఈ కారణముచేత వారు ఒకవైపున యూదా వంశస్థులకు ఆనుకొనియుండి, ఇతర వైపులను తమ సహోదరుల ఆవరణములచేత చుట్టబడియుండినట్టు కనబడుచున్నది.

జెబూలూను ఆక్రమించిన తీరప్రాంతము మిక్కిలి పరిమితమైన విస్తీర్ణము గలదే, అయినను అందులో అక్కో అను విశాలమైనదియు సుందరమైనదియునైన అఖాతము చేరియుండెను; అది ఉత్తరమున అక్కో పట్టణము నిలిచియున్న అగ్రభూమివద్ద ఆరంభమై, దక్షిణమున కర్మెలు పర్వతపు ఉన్నత శిఖరములచేత వైభవముగా ముగియుచున్నది. — సం.

దానిలో ఎక్కువ భాగము సారవంతమైనదియు ఎగుడుదిగుడుగా అలలవలె వ్యాపించినదియునైన మైదానము; అది మెల్లని కొండలచేత వైవిధ్యము పొంది, లెబానోను మంచుశిఖరములనుండి తమ జలములను పొందు లియోంటిస్ నదిచేతను ఇతర ప్రవాహములచేతను సమృద్ధిగా తడుపబడి, ప్రసిద్ధిగాంచిన తూరు సీదోను పట్టణములు కట్టబడిన సముద్రతీరపు భాగమువైపు క్రమముగా వాలియుండెను. క్లార్క్ అభిప్రాయము ప్రకారము, ఆషేరు జెబూలూనుల మైదానము ఇంగ్లండు దేశపు దక్షిణ ప్రాంతములను చాలవరకు పోలియుండెను. — సం.

నిజముగా దాను గోత్రము లెషెమును పట్టుకొనెనని చెప్పబడుటలో ఒక మౌనమైన పోలిక యున్నట్టు కనబడుచున్నది; ఏలయనగా నఫ్తాలీయులు తమ స్వాస్థ్యములోనికి బలవంతముగా ప్రవేశించుటకు ఆయుధములను ప్రయోగింపక, లోపరచబడిన భూభాగములో నెమ్మదిగా నిలిచియుండి, ఈ విధముగా యూదా యొక్కయు ఇతర గోత్రముల యొక్కయు నమ్మకము క్రిందను, సరిగా చెప్పవలెనంటే సంరక్షణ క్రిందను, భద్రతను నెమ్మదిని అనుభవించిరి. దాను వంశస్థులు తమకు లభించిన దైవిక దానమునకు అనుగుణముగా లెషెమును పట్టుకొనుట యెహోషువ మరణము తరువాతనే జరిగెను. అయితే న్యాయాధిపతుల గ్రంథములో మరింత విపులముగా వివరింపబడిన ఆ సంగతి ఇక్కడ ప్రసంగవశాత్తు పేర్కొనబడుచున్నది; ఏలయనగా దేవుడు తమకు అనుగ్రహించిన హక్కును ఈ విధముగా హత్తుకొనుటలో వారు చూపిన ధైర్యమునకును చురుకుదనమునకును, ధైర్యముగా దిగిపోయి శత్రువును ఓడించునట్లు ఆయనయందు నమ్మికయుంచినందుకును వారు మెప్పునకు పాత్రులైరి.

యెహోషువ 19:32-51

32. ఆరవ వంతు చీటి నఫ్తాలీయులకు, అనగా వారి వంశముల చొప్పున నఫ్తాలీయులకు వచ్చెను.

32. Filiis Nephtali exivit sors sexta, filiis inquam, Nephtali, per familias suas.

33. వారి సరిహద్దు హెలెపునుండి, అల్లోనునుండి జయనన్నీమువరకును, అదామి, నెకెబు, యబ్నెయేలు మొదలుకొని లక్కూమువరకును ఉండెను; దాని అంతము యొర్దానునొద్ద ఉండెను.

33. Fuitque terminus eorum ab Heleph, et ab Elon in Saanannim, et Adami, Neceb, et Jabneel, usque ad Lacum: suntque exitus ejus ad Jordanem.

యెహోషువ, ఎలియాజరు, గోత్రముల పెద్దలు గుర్తించిన ప్రకారము నఫ్తాలి గోత్రపు ప్రాంతము యాకోబు దానినిగూర్చి ఇచ్చిన అలంకారిక వర్ణనకు చక్కగా సరిపోవుచున్నది; ఏలయనగా ప్రకృతిదృశ్యము విషయములోను సారము విషయములోను అది వాగ్దాన దేశములోని అతి సుందరమైన ప్రాంతములలో ఒకటి; అయితే వ్యాఖ్యానములో దానికి ఆపాదింపబడిన స్థానము విశేషముగా సరికానిది. లాటిన్‌లో నఫ్తాలీయులు "Videntur contigui ab una parte fuisse filiis Juda: alibi autem cincti coste ils estoyent contigus aux enfans de Juda; et d'autrepart qu'ils estoyent environnez du secours de leurs freres;" అనగా "ఒకవైపున … వారు తమ సహోదరుల సహాయముచేత చుట్టబడియుండిరని తోచుచున్నది" అని చెప్పబడుచున్నది. అయితే వాస్తవమేమనగా, యూదాయు నఫ్తాలియు దేశమునకు ఎదురెదురైన కొనలయందున్నవి; అవి ఒకదానికొకటి ఆనుకొనియుండుట మాట అటుంచి, అయిదు గోత్రములకు తక్కువకాని గోత్రములు మధ్యనుండుటచేత విస్తారముగా వేరుచేయబడియున్నవి; అవి యూదా సరిహద్దులవద్ద ఆరంభమై ఉత్తరమువైపుగా సాగునప్పుడు వరుసగా బెన్యామీను, ఎఫ్రాయిము, మనష్షే, ఇశ్శాఖారు, జెబూలూను. మరియు అది గెన్నేసరెతు సరస్సు తీరములనుండి ఉత్తరమున లెబానోను పాదములవరకు వ్యాపించియుండెను గనుక, అది అన్నివైపులను ఇతర గోత్రముల ఆవరణములచేత చుట్టబడియుండెనని చెప్పుట సరికాదు. దానికి నైరృతిదిక్కున జెబూలూనును పడమటిదిక్కున ఆషేరును నిశ్చయముగా ఉండెను; అయితే ఉత్తరమునను తూర్పునను అది వాగ్దాన దేశపు అంతిమ సరిహద్దులుగా నుండెను, కాబట్టి సహజముగానే అన్యులైన విరోధుల నివాసములకు ఆనుకొనియుండెను. — సం.

34. ఆ సరిహద్దు పడమటివైపుగా అజ్నోత్తాబోరువరకు తిరిగి, అక్కడనుండి హుక్కోకువరకు పోయి, దక్షిణదిక్కున జెబూలూనువరకును పడమటిదిక్కున ఆషేరువరకును సూర్యోదయదిక్కున యొర్దానునొద్దనున్న యూదావరకును వ్యాపించెను.

34. Postea revertitur terminus ad mare ad Aznoth-thabor: et progreditur illinc in Huccoc, et pervenit ad Zabulon a meridie, et ad Aser pervenit ab occidente, et ad Jehuda in Jordanem, ad ortum solis.

35. ప్రాకారములుగల పట్టణములు ఏవనగా సిద్దీము, సేరు, హమ్మతు, రక్కతు, కిన్నెరెతు,

35. Et urbes munitae, Siddim, Ser, et Hammath, Raccath, et Chinnereth.

36. అదామా, రామా, హాసోరు,

36. Et Adamah, et Ramah, et Hasor,

37. కెదెషు, ఎద్రెయీ, ఏన్హాసోరు,

37. Et Cedes, et Hedrei, et EnHasor,

38. ఇరోను, మిగ్దలేలు, హొరేము, బేతనాతు, బేత్షెమెషు; వాటి పల్లెలు గాక పందొమ్మిది పట్టణములు.

38. Et Iron, et Migdal-el, Horem, et Beth-anath, et Bethsemes: urbes novemdecim, et villae earum.

39. ఇది వారి వంశముల చొప్పున నఫ్తాలీయుల గోత్రమునకు కలిగిన స్వాస్థ్యము; ఇవి ఆ పట్టణములును వాటి పల్లెలును.

39. Haec est haereditas tribus filiorum Nephtali per familias suas, urbes istae et villae earum.

40. ఏడవ వంతు చీటి వారి వంశముల చొప్పున దానీయుల గోత్రమునకు వచ్చెను.

40. Tribui filiorum Dan per familias suas exivit sors septima.

41. వారి స్వాస్థ్యపు సరిహద్దు జొర్యా, ఎష్తాయోలు, ఈర్షెమెషు,

41. Fuitque terminus haereditatis eorum, Sorah, et Esthaol, et Itsemes,

42. షయల్బీను, అయ్యాలోను, యెతలా,

42. Et Saalabbin, et Ajalon, et Ithlah,

43. ఏలోను, తిమ్నాతా, ఎక్రోను,

43. Et Elon, et Thimnathah, et Ecron,

44. ఎల్తెకే, గిబ్బెతోను, బాలాతు,

44. Et Elthece, et Gibbethon, et Baalath,

45. యెహుదు, బెనేబెరకు, గత్రిమ్మోను,

45. Et Jehud, et Bene-berak, et Gath-rimon,

46. మేయర్కోను, రక్కోను, యాపో ఎదుటనున్న సరిహద్దు.

46. Et Mehajarcon, et Raccon, cum termino contra Japho.

47. దానీయుల సరిహద్దు వారికి చాలనిదాయెను గనుక దానీయులు లెషెముతో యుద్ధము చేయబోయి దానిని పట్టుకొని కత్తివాతను దానిని హతముచేసి స్వాధీనపరచుకొని అందులో నివసించి, తమ పితరుడైన దాను పేరునుబట్టి లెషెమునకు దాను అను పేరు పెట్టిరి.

47. Et exivit terminus filiorum Dan ab eis ascenderuntque filii Dan, et pugnaverunt cum Lesem, ceperuntque eam, ac percusserunt eam acie gladii, et haereditate acceperunt eam, habitaveruntque in ea: et vocaverunt Lesem Dan, secundum nomen Dan patris sui.

48. ఇది వారి వంశముల చొప్పున దానీయుల గోత్రమునకు కలిగిన స్వాస్థ్యము; ఇవి వాటి పల్లెలతో కూడిన ఆ పట్టణములు.

48. Haec est haereditas tribus filiorum Dan per familias suas, civitates istae, et villae earum.

49. సరిహద్దుల చొప్పున దేశమును స్వాస్థ్యముగా పంచిపెట్టుట ముగించిన తరువాత ఇశ్రాయేలీయులు నూను కుమారుడైన యెహోషువకు తమ మధ్యను ఒక స్వాస్థ్యమిచ్చిరి.

49. Quum autem finem fecissent partiendi terram ut possiderent singuli terminos suos, dederunt filii Israel haereditatem ipsi Josue filio Nun in medio sui.

50. యెహోవా సెలవిచ్చిన ప్రకారము అతడు అడిగిన పట్టణమును, అనగా ఎఫ్రాయిమీయుల మన్యములోని తిమ్నత్సెరహును వారు అతనికిచ్చిరి; అతడు ఆ పట్టణమును కట్టించి అందులో నివసించెను.

50. Secundum sermonem Jehovae dederunt ei urbem quam petivit, Thimnath-serah in monte Ephraim, et edificavit urbem, habitavitque in ea.

51. యాజకుడైన ఎలియాజరును నూను కుమారుడైన యెహోషువయు ఇశ్రాయేలీయుల గోత్రముల పితరుల కుటుంబముల పెద్దలును షిలోహులో ప్రత్యక్షపు గుడారపు ద్వారమునొద్ద యెహోవా సన్నిధిని చీట్లువేసి స్వాస్థ్యములుగా పంచిపెట్టిన స్వాస్థ్యములు ఇవే. ఆలాగున వారు దేశమును పంచిపెట్టుట ముగించిరి.

51. Istae sunt haereditates quas tradiderunt possidendas Eleazar sacerdos, et Josue filius Nun, et principes patrum tribuum filiorum Israel per sortem in Silo coram Jehova ad ostiam tabernaculi conventionis, et finem fecerunt dividendi terram.

49. పంచిపెట్టుట ముగించిన తరువాత, మొదలైనవి. యెహోషువయెడల జనులు చూపిన కృతజ్ఞతను గూర్చిన వృత్తాంతము ఇక్కడ చివరకు మనకు కలదు. కనాను దేశమును అబ్రాహాము సంతతివారి మధ్య పంచిపెట్టుట సమానముగా ఉండవలసియున్నను, యెహోషువ తన శ్రేష్ఠమైన సద్గుణములచేత ఏదో ఒక గౌరవసూచకమైన బహుమానమునకు పాత్రుడాయెను. మరియు తమ ఖర్చుతో ఒక్క వ్యక్తి ధనవంతుడాయెనని ఎవరును ఫిర్యాదు చేయలేకపోయిరి. ఏలయనగా మొదటిగా, ఆ ఆలస్యములోనే దేవుని ఈ పరిశుద్ధ సేవకుని మితత్వమునకు గొప్ప రుజువు కనబడెను. సర్వజన క్షేమము భద్రపరచబడువరకు అతడు తన సొంత లాభమును ఏమాత్రమును లక్ష్యపెట్టడు. పరాక్రమమునకు ఒకటి రెండు నిదర్శనములు చూపిన తరువాత వెంటనే దోపుడుసొమ్మువైపు త్వరపడని వారిని మనము ఎంత అరుదుగా కనుగొందుము? యెహోషువ అట్టివాడు కాడు; దేశము పంచిపెట్టబడువరకు అతడు తన్నుగూర్చి తలంపడు. బహుమానము విషయములో కూడ అదే నిగ్రహమును పొదుపును ప్రస్ఫుటముగా కనబడుచున్నవి. తనకును తన కుటుంబమునకును ఇయ్యవలెనని అతడు అడిగిన పట్టణము కేవలము ఒక రాళ్లకుప్ప; అది పడద్రోయబడి పాడుదిబ్బగా మార్చబడియుండుటచేతనైనను, లేక దానిమీద అంతవరకు ఏ పట్టణమును కట్టబడకపోవుటచేతనైనను అట్లుండెను.

ఆ దానము సాధ్యమైనంతవరకు అసూయను రేపకుండునట్లు, అతడు కోరిన పట్టణము పెద్ద విలువగలది కాదని సంభవనీయముగా ఊహింపబడుచున్నది. అతడు తన శ్రమను ఉచితముగా ఇయ్యకపోవుట వింతగా ఎవనికైనను తోచినయెడల, యెహోషువ దైవిక పిలుపునకు ఉదారముగా విధేయుడాయెననియు, అన్ని ప్రయాసములను అపాయములను కష్టములను అనుభవించుటలో అతనికి కూలివాని మనస్సు లేకపోయెననియు అతడు ఆలోచింపవలెను; అయితే తన విధిని స్వచ్ఛందముగా నెరవేర్చిన తరువాత, దుర్బుద్ధితో కూడిన తిరస్కారముచేత దేవుని మహిమను అణచివేయ కోరితేనే తప్ప, దేవుని కృపకు జ్ఞాపకసూచనను అతడు నిరాకరింపకూడదు. ఏలయనగా అతనికి నిర్ణయింపబడిన ఆ దానము, అతని చేతిద్వారా ప్రత్యక్షపరచబడిన దైవిక శక్తికి ఒక సామాన్యమైన సాక్ష్యము తప్ప మరేమియు కాదు. నిజముగా ఇక్కడ ఏ ఆశాపాతకమును కనుగొనజాలము; ఏలయనగా అతడు తనకొరకు ఏమియు కోరుకొనడు, లోభభావముతో దుడుకుగా ప్రవర్తింపడు, దేవుడు తనకు ఇదివరకే అనుగ్రహించిన ఘనతకు జనుల సమ్మతిలో స్థిరీకరణను వెదకుచున్నాడు. అట్టి సందర్భములో మౌనముగా ఉండుట వినయమునకంటె హృదయశూన్యతనే ఎక్కువగా సూచించియుండెడిది. యెహోషువయు ఎలియాజరును దేశమును పంచిపెట్టుట ముగించిరని అధ్యాయపు చివరి వచనములో చెప్పబడిన మాట, నిర్ణయింపబడిన సరిహద్దుల శాశ్వతత్వమును సూచించుచు, ఉల్లంఘింపరాని ఆ శాసనమును కదల్చుటకు ఏ విధముగానైనను ప్రయత్నింపకుండునట్లు ఇశ్రాయేలీయులను హెచ్చరించుచున్నది.