Section 67 (Page 356)
QUiE RATIONEM
EXSUPEItANT
lib.ii. xiu. enuntiant, assimilantes eum hominum verbo emissionis.
Hoc GMAssxln"' aute,n 'dem e* de substantia materise dicentes, non peccabimus, 7quoniani Deus earn protulit.
Didicimus enim ex Scripturis, principatum tenere super omnia Deum.
Unde autem, vel quemadmodum emisit earn, neque Scriptura aliqua exposuit, neque nos 'phantasmari oportet, ex opinionibus propriis infinita conjicientes de Deo ; sed agnitionem hanc concedendam esse Deo.
CAP. XL1II.
Quomodo Dominus qucedam concedit Patri, et quce causa est propter quam diem et horam a nemine altero cognosci ait, nisi a solo Patre.
Similiter autem et causam propter quam, cum omnia a Deo facta sint, quaedam quidem transgressa sunt, et abscesserunt a Dei subjectione ; qufedam autem, imo plurima, perseveraverunt et perseverant in subjectione ejus qui fecit: et cujus naturae sunt quae transgressa sunt, cujus autem naturce quae perseverant, 2cedere pi. cix. 3. oportet Deo et Verbo ejus, cui et soli dixit :
Sede a dextris meis, quoadmque ponam inimicos tuos suppedaneum pedum tuorum.
Nos autem adhuc in terra conversantes, nondum assidentes throno io. ejus.
Etsi enim Spiritus Salvatoris, qui in eo est, scrutatur omnia, l cor. ii. et altitudines Dei, sed quantum ad nos, divisiones gratiarum sunt, 4, cor. xii. l et divisiones ministeriorum, et divisiones operationum, et nos super terrain, quemadmodum et Paulus ait, ex parte quidem cognoscimus, cor. xui.
9. l et ex parte propketamus.
Sicut igitur ex parte cognoscimus, sic et de universis qusestionibus concedere oportet ei, qui ex parte praestat nobis gratiam.
Quoniam quidem transgressoribus ignis seternus praeparatus est, et Dominus manifeste dixit, et reliqua? demonstrant Scripturse.
Et quoniam praesciit Deus hoc futurum, similiter demonstrant Scripturse, quemadmodum et ignem aeternum his qui So the C'lekm.
MS.
Cedere er Phantasmori.
The translator in
despair of expressing exactly the force Fcuard. margine et MS.
Voss. rcpotui of QavT&fcaBai, invented the barbarous pro credere, quia mox tequitur: Sic et term in the text, the genuineness of de universis qussstionibus concedere Dimittere itaque which scarcely admits of any doubt oportet ei.
Et iterum :
: unless indeed the translator wrote phanoportet agnitionem hanc Deo.
Dcniqve tasiari the analogy of which not so sequent! p.
Tales quosstiones conced.v is ? but cf. plasmare. mus Deo.
Ghabe. harsh ;
DEO RESERVANDA.
transgressuri sunt, praeparavit ab initio : ipsam autem causam lib. ii. naturae transgredientium, neque Scriptura aliqua retulit, nec ^ass")'*Apostolus dixit, nec Dominus docuit.
Dimittere itaque oportet xxviii7agnitionem hanc Deo, quemadmodum et Dominus horse et diei ; nec in tantum periclitari, uti Deo quidem concedamus nihil, ! et haec ex parte accipientes gratiam.
In eo autem cum quaerimus quae o. 178. sunt super nos, et in quae attingere nobis non est, nec in tantam audaciam venire uti pandamus Deum et quae nondum inventa sunt, quasi jam invenerimus per emissionum vaniloquium ipsum omnium factorem Deum, et de defectione et ignorantia 2asserere substantiam habuisse, et sic impium adversus Deum fingere argumentum.
Post deinde nullum habent testimonium ejus figmenti, quod recens ab eis adinventum est, aliquando quidem per numeros
quoslibet, aliquando autem per syllabas, nonnunquam autem et per nomina : est autem quando et per eas quae in Uteris sunt literas, aliquando autem et per parabolas non recte exsolutas, vel per suspiciones quasdam 3consistere conari earn fabulosam enarrationem, quae sit ab eis effictitia.
Etenim si quis exquirat causam, propter quam in omnibus Pater communicans Filio, solus scire horam et diem a Domino manifestatus est, neque aptabilem magis, neque decentiorem, nec sine periculo alteram quam hanc inveniat in praesenti, *quoniam enim solus verax magister est Dominus, ut discamus per ipsum super omnia esse Patrein.
Etenim 5Pater, ait, major me est. Job. xiv. m. m. is8. Et secundum agnitionem itaque propositus esse Pater annuntiatus est a Domino nostro ad hoc, ut et nos, in quantum in "figura hujus mundi sumus, perfectam scientiam et tales quaestiones concedamus Deo : et ne forte quaerentes altitudinem Patris investigare, in tantum periculum incidamus, uti quaeramus, an super Deum alter sit Deus.
Si autem quis amans contentionem, contradictor fuerit his quae a nobis dicta sunt, et his quae ab Apostolo relata sunt, 1 Kal ravra, et quidem.
3 Asterere — ftnyere.
Mallctn legere vrip imas, Kal eis c! tj>8Aveiv T/fuv ovk tvcffTt, oddi els t6(Ttjv KaTavTTjcrai TdXfirjv, c&rre avaKa.\vTTT?u> jbv deov . . . Kal /Seasserentes, etfitu/enlrs; alioqui enim confiatovfrOai . . . Kai Svaaffirj ovtu . . . iroislruetio est valde annmala: adeo ut svsuaOat \6yov.
192.
8 consistcre, trviTTTjcai.
* guoniam, Srt yap.
Gbabe.
5 The C'lebm.
MS. omits Paler.
• lv oxiaa. picio subeat, mmm altcrumve rerbttm intcrcidifze.
Gbabe.
Masscet supplies some such words as abmtrdum est.
The following restoration is offered in lieu of comment ; in roirru Si fyroOrres ra VOL. I.
UECAPITULATIO
lib. n. quoniam ex parte cognosci?nus, et ex parte praphetamns, 'putet se °mas3 "n"' non ex Par*e> se(i universaliter universam cepisse eorum quae sunt
agnitionem, Valentinus aliquis exsistens, aut Ptoletnaeus, aut Ba1 cor. xiH. 9. silides, vel aliquis eorum qui altitudines Dei exquisisse se dicunt ; non in ea quae invisibilia sunt, vel quae ostendi non possunt, cum inani jactantia decorans semetipsum, plus quam reliquos se agnovisse glorietur : sed causas eorum quae in hoc sunt mundo, quas nos non scimus, ut puta numerum capillorum capitis sui, et de his qui quotidie capiuntur passeres, et de reliquis non provisis a nobis, diligenter exquirens, et a Patre discens annuntiet nobis, ut 2 ei de majoribus quoque credamus.
Si autem ea quae in manibus sunt, et ante pedes, et in oculis, et terrenis, et praecipue dispositionem capillorum capitis sui, nondum sciunt ii qui sunt perfecti,
quemadmodum eis de spiritalibus, et supercoelestibus, et de his 3 quae super Deum vana persuasione 4confirmant, crederaus!
Et tanta quidem de numeris et de nominibus, et de syllabis, et qusestionibus eorum quae sunt super nos, et de eo quod improprie exponant parabolas, a nobis 5sit dictum, quandoquidem 6a te plura dici possint.
CAP. XLIV.
De natura animce.
Quoniam secundum illorum sermonem, cum animce serventur, necesse est et corpora participare salutem.
1 .
Revertamur autem nos ad reliqua quae sunt eorum argumentationis.
In consummatione enim dicentes ipsorum Matrem intra Pleroma regredi, et recipere sponsum suura Salvatorem ; se autem quoniam spiri tales esse dicunt, Texspoliatos animas, et spiritus intellectuales factos, sponsas futures spiritalium angelorum
: Demiur1 Suppl. et. mcrito deett.
Gbabk.
The text agrees 5 The Clebm. MS. has eidem, but Grabe's text is retained as being more with the Clebm. MS.
* conjirmant, f3e(3atovvTai.
1 The Greek construction of the easily restored in Greek.
super Deum.
In omnibus singular verb after a neuter plural.
6 The Clebm. copy reads ante.
" editt. Ugitur: quae sunt ad Deum.
Sed in veleri Cod. Feuardciiiii et MS.
Vos». exspoliatos, so MaSSOEI corrects Gbabe's exspoliatat ; the Greek having recte super loco ad Ugitur, stiffragante. diroiWa/it&ODi rdf ^-irjcrfs, p. 59, where quodammodo MS.
Arundel, in quo sr many of those terms are found. cum rigno abbrrviationis crsttut, et sunt