Section 55 (Page 278)
TRIACONTAS
REDUNDAT BIMUL jb. ii. xiu. g pe passione enim, quam sine complexione conjugis passam earn dicunt, iterum reliquam universam velut tragoedise composi- ""' ff. mass!
tionem affinxerunt.
Si autem impudorateet reliquasconjiigationes disjunctas ab invicem dixerint esse separatas propter novissimam conjugationem, uti non solvatur illorum vaniloquium primo quidem ; impossibili insistunt rei.
Quemadmodum enim separabunt Propatorem ab Enncea ejus, aut Nun ab Alethia, aut Logon Zoe, et a reliquos similiter?
Quemadmodum autem et ipsi ad unitatem quidem hse, quae sunt recurrere dicunt, et omnes unum esse, si intra Pleroma conjugationes unitatem non custodiunt, sed distantes sunt ab invicem, in tantum uti et patiantur, et generent sine alterius complexu, quemadmodum gallinse sine caponibus ?
CAP. XIV.
Quoniam in eodem Pleromate non poterat Verbum et Silentium esse.
Post demum et sic solvetur illorum rursum prima et m. isa. archegonos ogdoas.
Erunt enim specialiter in eodem Pleromate Bythus et Sige, Nus et Alethia, Logos et Zoe, Anthropos et Ecclesia.
Impossibile est autem Logo prsesente Sigen esse, aut iterum Sige prsesente Logon ostendi.
Hsec enim consumptibilia sunt invicem, quemadmodum lumen et tenebrae in eodem nequaquidem lumen sit, non sunt tenebrse ubi quam erunt sed si :
; autem tenebrae sunt, non erit lumen veniente enim lumine, solutse : sunt tenebrae.
Sic ubi est Sige, non erit Logos et ubi Logos, non utique est Sige.
'Si autem endiatheton Logon dixerint, ; endiathetos erit et Sige; et nihilominus solvetur ab endiatheto non est endiathetos, ipsa haec ordinatio Logo.
Quoniam autem
ipsorum emissionis significat.
Jam igitur non dicant primam etc. in. o!tAs iarui irpo4>opinbs, ooipla Si Kal
'EvSia$ertf \6yt?
Orceci opponunt b Xfl<rrbn)s {pavepm-drri roD Beov.
St Cyrillut BierosolymUanut Cateck. iv.
■x-potpopinbv, hoc est, ut c. XV. vertit i, vel ut capite interpret, emittibUe Verbum : vUrreve oti 4vbs GtoO 49, emissions Verbum: vel denique, ut Ill/u/minatorwm : capite xvi.
4, prolativum, &o. Bill. tiovoyt]rt]S eh iariv vibs irpb iravrtav rtav Non ent endiathetot.
Haretici igi althvicv Qebs \6yos, oi5 rrpotftopiyriKbi eh iipa Staxebp-eyos, oiSi X670is awn-oari- * tur fictitium tuum \byov ttatuerunt irpotpopuAr, sed Cathotid de vero \6yt? Filw Dei certa ratione negarunt.
Sic Clement Alexandrinut lib. v.
Stromal, p.
547, tom i%opj>ioiptevot. Gr.
TheLogot Endia thetos exactly expresses the Platoniam of Philo, see note 2, p. 266, but this is yap toD trarpbs twk SXuv \&yos oix the earliest patristical use of the term. b