श्रीमान दुर्जन का जीवन और मृत्यु

111 बड़े लोगों के पाप भयानक होते हैं।

113 वेश्या के लक्षण।

114 अध्याय 7:6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18।

115 सावधान. अशुद्धता के इस पाप के विरुद्ध मूसा ने, भविष्यद्वक्ताओं ने, मसीह ने, और उसके प्रेरितों ने, सब ने बड़े ज़ोर से पुकार उठाई है; और फिर भी, जैसा हम देखते हैं, इन सब के होते हुए भी, लोग कैसे सिर के बल उसकी ओर दौड़ते हैं!

बुद्धिमान. आपने सच कहा है, और मैं इतना और जोड़ूँगा, कि परमेश्वर ने मनुष्यों को ऐसे घिनौने पाप से रोके रखने के लिये, उस पर अपने क्रोध की ऐसी छाप लगा दी है, और ऐसे बुरे परिणामों को उसके पीछे आने की आज्ञा दी है, कि यदि इसे करनेवाले परमेश्वर के सारे भय से, और अपने स्वास्थ्य के सारे प्रेम से खाली न हो गए होते, तो वे अवश्य रुक जाते और उसे करने से डरते। क्योंकि, उस अनन्त दण्ड के अतिरिक्त जो अगले संसार में ऐसे लोगों की बाट जोहता है, (क्योंकि मसीह और परमेश्वर के राज्य में इनकी कोई मीरास नहीं, इफिसियों 5) इस संसार में भी उसके बुरे परिणाम भयानक हैं।

सावधान. कृपया मुझे उनमें से कुछ दिखाइए, कि जैसे-जैसे अवसर मिले, मैं उन्हें दूसरों को उनकी भलाई के लिये दिखा सकूँ।

116 बुद्धिमान. ऐसा ही करूँगा। 1. यह मनुष्य को (जैसा पिछले पाप के विषय में कहा गया था) तंगी और कंगाली में पहुँचा देता है; क्योंकि वेश्यागमन के कारण मनुष्य टुकड़ों का भिखारी हो जाता है। इसका कारण यह है, कि वेश्या बिना दाम लिये हाथ नहीं आती; और मनुष्य, जब उनमें शैतान और कामवासना होती है, और परमेश्वर और उसका भय उनसे दूर होता है, तो अपनी इच्छा पूरी करने के लिये इस बात से भी नहीं हिचकिचाते,

117 कि अपनी मुहर, अपने बाजूबन्द, और अपनी छड़ी तक गिरवी रख दें, बजाय इसके कि उनकी अभिलाषाएँ पूरी होने से रह जाएँ। 2. फिर, इस पाप के द्वारा मनुष्य अपना बल घटाते हैं, और अपने ऊपर, हाँ, अपनी देह पर भी, बहुत से रोग ले आते हैं। इसी के विषय में राजा लमूएल की माता ने उसे चेतावनी दी थी। क्या, हे मेरे पुत्र, उसने कहा, क्या, हे मेरे गर्भ के पुत्र, और क्या, हे मेरी

118 मन्नतों के पुत्र: अपना बल स्त्रियों को न देना, न अपनी चाल उसको देना जो राजाओं का नाश करती है।

119 यह पाप देह के लिये नाशकारी है। मुझे आपको एक और कहानी सुनाने की अनुमति दीजिए। मैंने एक बड़े मनुष्य के विषय में सुना है जो बहुत ही अशुद्ध व्यक्ति था, और वह इतने लम्बे समय तक उस पाप में जीता रहा था, कि उसकी आँखों की ज्योति लगभग जाती रही। तब उसके वैद्य बुलाए गए, और उसने उन्हें अपना रोग बताया; परन्तु उन्होंने उससे कहा, कि जब तक वह अपनी स्त्रियों को न छोड़ेगा, तब तक वे उसका कुछ भला नहीं कर सकते।

तब तो, उसने कहा, विदा हो प्यारी ज्योति! इससे देखिए, कि यह पाप, जैसा मैंने कहा, देह के लिये नाशकारी है; और यह भी, कि कुछ मनुष्य इससे इतना प्रेम करते हैं, कि चाहे यह उनकी देह को नाश कर दे, तौभी वे इसे छोड़ेंगे नहीं।

सावधान. पौलुस भी कहता है, कि जो यह पाप करता है, वह अपनी ही देह के विरुद्ध पाप करता है। परन्तु इससे क्या? जो मनुष्य अपने प्राण के अनन्त दण्ड का जोखिम उठा लेगा, पर यह पाप अवश्य करेगा, वह उसके लिये अपनी देह के नाश होने का जोखिम भी उठा लेगा। यदि युवक दुर्जन अपने प्राण के अनन्त दण्ड से नहीं डरा, तो क्या आप सोचते हैं कि अपनी देह के बिगड़ जाने का विचार उसे इससे रोक सकता था?

115 अशुद्धता के पाप के विरुद्ध पुकार।

116 इस पाप के साथ कौन-कौन सी बुराइयाँ लगी रहती हैं। नीतिवचन 6:26।

119 अशुद्ध लोगों के ध्यान देने योग्य एक कहानी।

बुद्धिमान. आप सच कहते हैं। परन्तु फिर भी, मुझे लगता है, इसके करने के बाद अक्सर ऐसे बुरे परिणाम अब भी होते हैं, कि यदि मनुष्य उन पर विचार करें, तो कम से कम उस मार्ग में उनकी दौड़ तो रुक ही जाए।

सावधान. इस पाप के साथ और कौन-कौन से बुरे परिणाम लगे रहते हैं?

120 बुद्धिमान. बाहरी लज्जा और अपमान, और वह इन बातों में:

पहली, इस गंदे पाप के पीछे अक्सर वह गंदा रोग आता है, जिसे अब हम आतशक (पॉक्स) कहते हैं। एक ऐसा रोग जो इतना घिनौना और दुर्गन्धवाला, सारी देह में इतना फैलनेवाला है (और इस पाप के साथ इतना बँधा हुआ है) कि अशुद्ध स्त्रियों के पास आने-जानेवालों में शायद ही कोई हो जिसे अपनी लज्जा के लिये थोड़ा-बहुत उसका स्पर्श न लगा हो।

सावधान. वह तो सचमुच गंदा रोग है: मैं एक मनुष्य को जानता था जो उससे सड़-सड़कर मर गया; और एक और को, जिसकी नाक उससे गल गई थी, और उसका मुँह लगभग पूरी तरह सिल सा गया था।

बुद्धिमान. यह एक ऐसा रोग है, कि जहाँ यह होता है, वहाँ साधारणतः यह प्रगट कर देता है, कि इसका कारण अशुद्धता है। यह उन सब पर, जो ऐसे मनुष्य को देखते हैं, प्रगट कर देता है, कि वह एक घृणित, पशु-समान, अशुद्ध व्यक्ति है। यही वह अनोखा दण्ड है जिसकी चर्चा अय्यूब करता है, जो 121 इन अनर्थकारियों को पकड़ने के लिये ठहराया गया है।

सावधान. तो ऐसा जान पड़ता है कि आप समझते हैं कि वह अनोखा दण्ड जिसकी चर्चा अय्यूब वहाँ करता है, यही गंदा रोग होगा।

बुद्धिमान. हाँ, मैंने सचमुच ऐसा सोचा है, और इस कारण से: हम देखते हैं कि यह रोग, जैसा मैं कह सकता हूँ, इस अत्यन्त पशु-समान पाप के साथ बँधा हुआ है, और कोई दूसरा रोग किसी दूसरे पाप के साथ ऐसा बँधा हुआ नहीं है, जैसा यह इसके साथ। कि यही वह पाप है जिसके साथ वह अनोखा दण्ड बँधा हुआ है, यह आप पाठ को पढ़ते ही सहज में समझ जाएँगे। मैंने अपनी आँखों के विषय वाचा बाँधी है, अय्यूब ने कहा, फिर मैं किसी कुँवारी पर क्यों ध्यान लगाऊँ? क्योंकि (उस पाप के लिये) ऊपर से कौन सा भाग है, और ऊँचे पर से

सर्वशक्तिमान की ओर से कौन सी मीरास है? और तब वह आप ही उत्तर देता है; क्या दुष्टों के लिये विनाश, और अनर्थकारियों के लिये अनोखा दण्ड नहीं है? यह अनोखा दण्ड आतशक है।

मैं यह भी समझता हूँ कि यही गंदा रोग वह है जिसकी ओर सुलैमान संकेत करता है, जब वह (इस अशुद्ध और पशु-समान प्राणी के विषय में बोलते हुए) कहता है, उसको घाव और अपमान मिलेगा, और 122 उसकी नामधराई कभी न मिटेगी। अय्यूब इसे दण्ड कहता है, सुलैमान इसे घाव और अपमान कहता है; और वे दोनों इसे इस पाप पर एक चिह्न के रूप में लगाते हैं; अय्यूब इसे अनोखा दण्ड कहता है, और सुलैमान एक ऐसी नामधराई जो उन लोगों पर से कभी न हटेगी जो इसमें लिप्त रहते हैं।

सावधान. इस पशु-समान पाप को करने के बाद और क्या-क्या बातें होती हैं?

बुद्धिमान. अजी, अक्सर इसके साथ हत्या लगी रहती है, उस बालक की हत्या जो अशुद्ध बिछौने पर उत्पन्न हुआ। नाजायज़ सन्तान उत्पन्न करनेवाले और नाजायज़ सन्तान जननेवाली का,

120 इस पाप के साथ और भी बुराइयाँ लगी रहती हैं।

आपस में मिलकर अपने बच्चों की हत्या करने के लिये सहमत हो जाना कितना आम है, यह न्याय के दिन और भी अच्छी तरह प्रगट होगा; तौभी कुछ-कुछ अभी भी प्रगट है।

मैं आपको एक और कहानी सुनाता हूँ। एक बूढ़े मनुष्य की, जो मेरी जान-पहचान का था, और हमारे प्रदेश में अच्छी साख रखता था, माता एक दाई थी: जो अधिकतर बड़े घरानों की स्त्रियों की जचगी कराने के लिये बुलाई जाती थी। एक समय इस स्त्री के घर पर एक सजा-धजा जवान रईस घोड़े पर सवार होकर आया, कि उसे एक जवान महिला की जचगी कराने के लिये ले जाए। सो वह उसके साथ जाने को तैयार हुई; इसलिये, उसने उसे अपने पीछे घोड़े पर बिठा लिया, और वे रात ही में चल पड़े। अभी वे बहुत दूर नहीं गए थे, कि वह भद्र पुरुष अपने घोड़े से उतरा, और उस बूढ़ी दाई को घोड़े पर से अपनी बाहों में उठाकर, उसके साथ कई बार चक्कर घूमा, और फिर उसे घोड़े पर बिठा दिया; तब वह आप चढ़ा, और वे चल पड़े, यहाँ तक कि एक आलीशान घर के पास पहुँचे, जिसमें वह उसे ले गया, और फिर एक कोठरी में जहाँ वह जवान महिला प्रसव-पीड़ा में थी: तब उसने दाई से अपना काम करने को कहा, और उसने सहायता माँगी, परन्तु उसने अपनी तलवार खींच ली और उससे कहा, कि यदि वह बिना किसी सहायता के अपना काम शीघ्र न करेगी, तो उसे मृत्यु के सिवाय और किसी बात की आशा न रखनी चाहिए। अच्छा, संक्षेप में कहूँ तो, इस बूढ़ी

दाई ने उस जवान महिला की जचगी कराई, और उसके एक सुन्दर प्यारा बालक उत्पन्न हुआ; अब पास ही के एक कमरे में बहुत बड़ी आग जलाई गई थी: सो उस भद्र पुरुष ने बालक को उठाया, वहाँ गया और अँगीठी में से अंगारे हटाए, बच्चे को उसमें डाल दिया, और उसे ढाँप दिया, और उसका अन्त हो गया। फिर जब दाई अपना काम पूरा कर चुकी, तो उसने उसे उसके परिश्रम की अच्छी मज़दूरी दी, परन्तु दिन भर उसे एक अँधेरे कमरे में बन्द रखा, और जब रात हुई, तो फिर उसे अपने पीछे घोड़े पर बिठाया, और उसे ले चला, यहाँ तक कि वह लगभग अपने घर के पास आ पहुँची; तब उसने उसे पहले की तरह चक्कर पर चक्कर घुमाया, और उसे उसके घर ले आया, उसे उतारा, उससे विदा ली, और चला गया: और वह कभी न बता सकी कि वह कौन था।

यह कहानी उस दाई के पुत्र ने, जो एक पादरी था, मुझे सुनाई; और दृढ़ता से यह भी कहा कि उसकी माता ने उसे यह बात सच्ची करके बताई थी।

सावधान. सचमुच हत्या अक्सर इसके पीछे आती है, मानो वह इस पाप का फल हो: परन्तु कभी-कभी परमेश्वर ऐसे व्यभिचारियों और व्यभिचारिणियों को लज्जाजनक अन्त तक भी पहुँचाता है। मैंने एक (मेरे विचार में, एक चिकित्सक) और उसकी वेश्या के विषय में सुना, जिनके आपस में तीन या चार नाजायज़ बच्चे हुए थे, और उन्होंने उन सब की हत्या कर दी थी, परन्तु अन्त में वे स्वयं इसके लिये कॉलचेस्टर में या उसके पास फाँसी पर लटकाए गए। यह बात इस प्रकार खुली: वह वेश्या इस विषय में अपने विवेक में इतनी दुःखी हुई, कि जब तक उसने इसे प्रगट न कर दिया, तब तक उसे चैन न मिला: इस प्रकार परमेश्वर बहुत बार दुष्टता करनेवालों को स्वयं अपना ही दोष लगानेवाला बना देता है, और उनकी अपनी ही जीभ के द्वारा उन्हें उनके अपने पापों के उचित दण्ड तक पहुँचाता है।

बुद्धिमान. ऐसे बहुत से उदाहरण हुए हैं, परन्तु हम उसे जाने दें। मैं एक बार एक स्त्री के पास उपस्थित था, एक विवाहित स्त्री, जो उसी बीमारी में पड़ी थी जिससे वह मर गई; और अशुद्धता के उस पाप के कारण, जो उसने अक्सर दूसरे पुरुषों के साथ किया था, अपने विवेक में घायल होकर, मैंने उसे (जब वह अपने बिछौने पर पड़ी थी) इस प्रकार चिल्लाते सुना: मैं वेश्या हूँ, और मेरे सब बच्चे नाजायज़ हैं: और मुझे अपने पाप के कारण नरक में जाना होगा; और देखो, वह शैतान मेरे बिछौने के पैताने खड़ा है कि जब मैं मरूँ तो मेरे प्राण को ले ले।

सावधान. ये दुःखभरी कहानियाँ हैं, अब इनमें से और न सुनाइए, परन्तु यदि आपकी इच्छा हो तो इस पशु-समान पाप के कुछ और बुरे परिणाम मुझे दिखाइए।

बुद्धिमान. यह पाप प्राण के लिये ऐसा फन्दा है, कि जब तक अनुग्रह का कोई आश्चर्यकर्म उसे न रोके, वह इसके मोहनेवाले और जादू भरे सुखों में निश्चय नाश हो जाता है। यह इन और ऐसे ही पदों से प्रगट है।

व्यभिचारिणी अनमोल जीवन का अहेर करती है। जो किसी स्त्री के साथ व्यभिचार करता है, वह 123 निरा निर्बुद्धि है, और जो ऐसा करता है वह अपने ही प्राण को नाश करता है। वेश्या गहरा गड्ढा है, और पराई स्त्री सकरा कुआँ है। उसका घर मृत्यु की ओर झुका है, और उसकी डगरें मरे हुओं की ओर। जो उसके पास जाते हैं उनमें से कोई लौटकर नहीं आता, और न वे जीवन का मार्ग पकड़ पाते हैं। उसने बहुतों को घायल करके गिरा दिया है; हाँ, बहुत से बलवन्त पुरुष उसके द्वारा घात किए गए हैं, उसका

124 घर नरक का मार्ग है, जो मृत्यु की कोठरियों में उतर जाता है।

सावधान. ये भयानक वचन हैं, और उन लोगों की भयानक दशा दिखाते हैं जो इस पाप के दोषी हैं।

बुद्धिमान. सचमुच वे ऐसा ही दिखाते हैं। परन्तु जो बात इस सब को और भी भयानक बनाती है, वह यह है, कि मनुष्य इस पाप के वश में छोड़ दिए जाते हैं, क्योंकि परमेश्वर उनसे घृणा करता है, और क्योंकि वह उनसे घृणा करता है, इसलिये वे इसे करने में जा गिरेंगे; और उसी में जीते रहेंगे। पराई स्त्री का मुँह (अर्थात् चिकनी-चुपड़ी बातें करनेवाले होंठ) गहरा गड्ढा है, जिससे यहोवा घृणा करता है वही

125 उसमें गिरेगा। इसलिये फिर ऐसे लोगों के विषय में कहा गया है, कि मसीह और परमेश्वर के राज्य में 126 उनकी कोई मीरास नहीं।

सावधान. सब को मिलाकर देखें, तो इस अपराध में जीना और मरना एक भयानक बात है।

बुद्धिमान. सच है। परन्तु मान लीजिए, कि इन सब दण्डों के बदले, इस पाप के साथ इस जीवन के सारे सुख लगे होते, और उसमें कोई कड़वाहट, लज्जा, या अपमान मिला न होता, तौभी नरक का एक घण्टा सब कुछ बिगाड़ देगा। हाय! यह नरक, नरक की आग, नरक में अनन्त दण्ड, यह ऐसा अकल्पनीय दण्ड है, कि यदि इस पर पूरी रीति से विश्वास किया जाता, तो यह इस पाप को, और दूसरे पापों को भी, आरम्भ ही में कुचल डालता। परन्तु यहीं तो विपत्ति है, कि जो लोग अपने आप को इन बातों के वश में कर देते हैं, वे उन बातों के विषय में, अर्थात् उन दण्डों के विषय में जिन्हें परमेश्वर ने इनके करनेवालों पर डालने की धमकी दी है, अपने आप को अविश्वास और नास्तिकता में ऐसा कठोर कर लेते हैं, कि अन्त में वे लगभग इस पूर्ण और दृढ़ विश्वास तक पहुँच जाते हैं कि आगे को कोई न्याय होनेवाला ही नहीं: नहीं तो वे ऐसी घिनौनी भाषा के साथ, जैसी कुछ लोग बोलते हैं, इस पाप को करना न चाहते, न कर सकते, नहीं, उसका प्रयत्न तक न करते।

मैंने एक के विषय में सुना कि जब वह अपनी प्रेमिका को यह पाप करने के लिये फुसला रहा था, तो उससे 127 बोला, यदि तू अपनी देह को जोखिम में डालेगी, तो मैं अपने प्राण को जोखिम में डालूँगा। और मैंने स्वयं एक और को यह कहते सुना, जब वह एक कुँवारी को अपने साथ अशुद्धता करने के लिये फुसला रहा था, (यह ओलिवर के

124 अध्याय 23:27। नीतिवचन 2:18, 19। अध्याय 7:25, 26, 27।

दिनों की बात है) कि यदि वह गर्भवती हो जाए, तो वह उसे बताएगा कि वह दण्ड से कैसे बच सकती है,

(और वह दण्ड उस समय कुछ कड़ा था,) कहना (उसने कहा) जब तुम न्यायी के सामने आओ, कि तुम पवित्र आत्मा से गर्भवती हो। मैंने उसे ऐसा कहते सुना, और इससे मुझे बड़ा दुःख हुआ; मेरे मन में आया कि किसी न्यायाधीश के सामने उस पर इसका दोष लगाऊँ; परन्तु वह बड़ा आदमी था, और मैं गरीब और जवान था: सो मैंने उसे रहने दिया, परन्तु इस बात ने मुझे बहुत व्याकुल किया।

सावधान. यह सबसे भयानक बात थी जो मैंने अपने जीवन में कभी सुनी। परन्तु ये लोग उस आत्मा और अनुग्रह से कितनी दूर हैं जो यूसुफ में वास करता था!

128 बुद्धिमान. ठीक है; जब यूसुफ की स्वामिनी ने उसे लुभाया, हाँ, प्रतिदिन लुभाया; हाँ, उसने उसे पकड़ लिया, और अपने वेश्या के से ढीठ माथे से कहा, मेरे साथ सो, परन्तु उसने इन्कार किया: उसने उसकी न मानी कि उसके पास लेटे या उसके संग रहे। श्रीमान दुर्जन होता तो उस अवसर को हाथ से न जाने देता।

129 और यूसुफ की इस बात पर थोड़ी सी व्याख्या करें।

1. यहाँ एक स्त्री है, एक बड़ी स्त्री, अंगरक्षकों के प्रधान की पत्नी, कोई सुन्दर महिला, मैं आपको विश्वास दिलाता हूँ।

2. यहाँ एक स्त्री है जो जीत ली गई, और अपने वेश्या के से अनुराग में यूसुफ की ओर खिंच आई, बिना इसके कि उसने एक शब्द भी कहा हो।

3. यहाँ उसकी अशुद्ध अभिलाषा प्रगट की गई है; मेरे साथ सो, उसने कहा।

4. यहाँ एक उपयुक्त अवसर था। घर के सेवकों में से कोई भी वहाँ भीतर न था।

5. यूसुफ एक जवान पुरुष था, बल से भरपूर, और इसलिये उसके फँस जाने का खतरा और भी अधिक था।

6. यह उसके लिये उसकी ओर से एक ऐसी परीक्षा थी, जो दिनों तक चलती रही।

7. और फिर भी यूसुफ ने इन्कार किया, 1. उसकी प्रतिदिन की परीक्षा का; 2. उसके प्रतिदिन के आग्रह का: 3. उसके प्रतिदिन के उकसाने का, और वह भी हृदय से, दृढ़ता से और लगातार। क्योंकि जब उसने उसका वस्त्र पकड़कर कहा, मेरे साथ सो, तो वह अपना वस्त्र उसके हाथ में छोड़कर बाहर निकल भागा। हाँ, और यद्यपि इसके पीछे तिरस्कार, विश्वासघात, निन्दा, झूठा दोष, बन्दीगृह, और मृत्यु का खतरा आया, (क्योंकि जब वेश्या अपना मतलब पूरा नहीं कर पाती, तो उसे परवाह नहीं कि वह कैसी हानि करती है) तौभी यूसुफ अपने आप को अशुद्ध न करेगा, परमेश्वर के विरुद्ध पाप न करेगा, और अपने अनन्त उद्धार को जोखिम में न डालेगा।

सावधान. धन्य यूसुफ! काश तेरे और भी साथी होते!

बुद्धिमान. यूसुफ की अपेक्षा श्रीमान दुर्जन के साथी अधिक हैं, नहीं तो इतनी वेश्याएँ न होतीं जितनी हैं: क्योंकि यद्यपि मुझे इसमें सन्देह नहीं कि उस जाति की स्त्रियाँ इस मार्ग में काफ़ी बुरी हैं, तौभी मैं सचमुच विश्वास करता हूँ कि उनमें से बहुत सी पहले-पहल दुर्जन के साथियों की चापलूसी के द्वारा ही वेश्या बनाई जाती हैं।

130 हाय! बहुत सी स्त्रियाँ पहले-पहल विवाह के वचनों के द्वारा ही इस पाप में डुबो दी जाती हैं।

मैं कहता हूँ, इन्हीं वचनों के द्वारा उनकी चापलूसी की जाती है, हाँ, उन्हें इन दुष्ट कामों के लिये सहमति देने पर विवश किया जाता है, और इस प्रकार एक बार उसमें पड़कर, और अपने मनों में कठोर होती जाकर, वे अन्त में अपने आप को सौंप देती हैं, ठीक

129 पवित्र चालचलनवाले यूसुफ के विषय में।

130 बहुत सी स्त्रियाँ विवाह के वचनों के द्वारा वेश्या बनाई जाती हैं, &c.

जैसे दुष्ट मनुष्य करते हैं, कि इस प्रकार की दुष्टता लालसा के साथ करें। परन्तु यूसुफ, आप देखते हैं, दूसरे ही मन का था, क्योंकि उसमें परमेश्वर का भय था।

इस बात को छोड़ने से पहले, मैं आपको यहाँ दो उल्लेखनीय कहानियाँ सुनाऊँगा; और मेरी इच्छा है कि श्रीमान दुर्जन के साथी भी उन्हें सुनें। वे क्लार्क की पुस्तक ‘पापियों के लिये दर्पण’ में पाई जाती हैं; और वे ये हैं।

श्रीमान क्लीवर (श्रीमान क्लार्क कहते हैं) एक ऐसे मनुष्य के विषय में बताते हैं जिसे वे जानते थे, जिसने अशुद्धता का काम किया था, जिसके बाद वह विवेक के ऐसे भय में पड़ गया कि उसने फाँसी लगा ली; और एक कागज़ पर यह लिखा छोड़ गया। सचमुच, (उसने कहा) मैं मानता हूँ कि मनुष्य के लिये अपने आप को मार डालना बिल्कुल अनुचित है, परन्तु मैं न्यायाधीश का काम करने के लिये बाध्य हूँ, क्योंकि इस पाप का दण्ड

131 मृत्यु है।

क्लार्क उसी पृष्ठ पर दो और लोगों का भी उल्लेख करता है, जो लंदन में व्यभिचार कर रहे थे, और तुरन्त स्वर्ग से आई आग से मारे गए, ठीक

उसी काम के बीच। उनकी देहें इसी दशा में पाई गईं, आधी जली हुई, और उनमें से अत्यन्त घिनौनी दुर्गन्ध निकल रही थी।