श्रीमान दुर्जन का जीवन और मृत्यु

275 धर्म पर एक भारी कलंक।

276 यदि धूर्त लोग अंगीकार को नीचता का लबादा बना लें, तो इसे कौन रोक सकता है?

277 1 कुरिन्थियों 6:8, 9, 10। 2 तीमुथियुस 3:1, 2, 3, 4, 5।

जन, उत्साही जन, आत्म-त्यागी जन, या ऐसी ही कोई और महिमामय उपाधि दें, तो हम इसे कैसे रोक सकते हैं? और जब वे अपने आप को इस प्रकार कहलाते हों, और साथ ही हर बुराई, पाप और कल्पनीय दुष्टता के लिये सबसे बड़े बदमाश हों, तो इसे कौन रोक सकता है? यह सच है कि वे धर्म के लिये कलंक हैं, सच्चे मनवालों के लिये शोक हैं, संसार के लिये ठोकर का कारण हैं, और निर्बलों के लिये ठोकर का पत्थर हैं, और ये ठोकरें आई हैं, आती हैं, और आएँगी, चाहे सारा संसार कुछ भी करे; परन्तु हाय उन पर जिनके द्वारा वे

278आती हैं; इसलिये सब सच्चे मसीही ऐसे अंगीकार करनेवालों को अपना मानने से इन्कार करें, और उन्हें संसार के उन नीच लोगों में गिना जाए जिनसे वे ऐसे कामों के द्वारा सबसे अधिक मिलते-जुलते हैं:

वे श्रीमान दुर्जन के कुटुम्बी हैं।

279 क्योंकि वे धर्म के लिये लज्जा का कारण हैं, मैं कहता हूँ, ये धूर्त, दुकान-लुटेरे, जेबकतरे लोग, धर्म के लिये लज्जा का कारण हैं, और धार्मिक लोगों को उन पर लज्जित होना चाहिए। परमेश्वर ऐसे मनुष्य को संसार के मूर्खों में रखता है, इसलिये मसीही लोग उन्हें उन लोगों में न रखें जो स्वर्ग के लिये बुद्धिमान हैं। जैसे तीतर अण्डों पर बैठता है और उन्हें सेता नहीं, वैसे ही जो अन्याय से धन बटोरता है, वह अपनी आधी आयु में ही उसे छोड़ जाएगा, और अपने अन्त में

280मूर्ख ही ठहरेगा। और जिस मनुष्य की हम चर्चा कर रहे हैं वह इन्हीं में से एक है, और इसलिये उसे इसी दण्ड के द्वारा गिरने की आशा रखनी चाहिए।

धर्म का अंगीकार करनेवाला! और ऐसी दुष्टताएँ करे! ऐसा मनुष्य अब उस नाम को धारण करने के योग्य नहीं। हम ऐसों से वही कह सकते हैं जो भविष्यद्वक्ता ने उनके समान लोगों से कहा था, अर्थात इस्राएल के घराने के बलवाइयों से। जाओ, तुम में से हर एक अपनी अपनी मूरतों की उपासना करे:—यदि तुम परमेश्वर की व्यवस्था और वाचा को नहीं सुनोगे कि उसके अनुसार अपना जीवन बिताओ: परन्तु परमेश्वर के

281पवित्र नाम को अपनी भेंटों और अपनी मूरतों के द्वारा फिर अपवित्र न करना।

जाओ, अंगीकार करनेवालो, जाओ; अंगीकार करना छोड़ दो, जब तक कि तुम अपने अंगीकार के अनुसार जीवन न बिताओ। अंगीकार को पाप, छल, शैतान और नरक के लिये आड़ का घोड़ा बनाने से कहीं अच्छा है कि कभी अंगीकार ही न करो।

धर्म की नींव और उसके नियम ऐसी किसी बात की अनुमति नहीं देते: प्रेरित कहता है, हमें ग्रहण करो, 282हम ने न किसी से अन्याय किया, न किसी को बिगाड़ा, और न किसी को ठगा। इससे यह संकेत मिलता है कि जो लोग किसी के साथ अन्याय करने, किसी को बिगाड़ने या किसी को ठगने के दोषी हैं, उन्हें पवित्र लोगों की संगति में सम्मिलित नहीं किया जाना चाहिए, नहीं, उनके साथ भाइयों की साधारण सूची में भी नहीं।

न ही लोग अपनी सारी वाक्पटुता और लच्छेदार बातों से अपने आप को 283स्वर्ग के राज्य के योग्य, या पृथ्वी पर शुद्ध विवेकवाले मनुष्य सिद्ध कर सकते हैं। ओह, शमूएल की वह भक्तिपूर्ण दलील: वह कहता है, देखो, मैं यहाँ हूँ, प्रभु के सामने और उसके

278 मत्ती 18:6, 7, 8।

279 सब भले लोग ऐसों को अपना मानने से इन्कार करें।

281 यहेजकेल 20:38, 39।

अभिषिक्त के सामने मुझ पर साक्षी दो, मैं ने किसका बैल ले लिया, या किसका गदहा ले लिया, या किसको मैं ने ठगा, 284किस पर मैं ने अन्धेर किया, इत्यादि? यह सचमुच शुद्ध विवेकवाले मनुष्य के समान काम करना था। और अपनी इस दुहाई में वह सारी मण्डली के विवेक में ऐसा निर्दोष ठहरा, कि वे एक स्वर से, मानो एक मुँह से, मिलकर यह कहे बिना न रह सके, तू ने न तो

285हमें ठगा, और न हम पर अन्धेर किया।

धर्म का अंगीकार करनेवाला, और ठगे, दूर करो उसे! अंगीकार करनेवाले को प्रेम को छोड़ किसी का कुछ भी कर्जदार नहीं रहना चाहिए। अंगीकार करनेवाले को ऐसी वस्तुओं का प्रबन्ध करना चाहिए जो दूसरों की नहीं, वरन उसकी अपनी हों, उसकी अपनी ईमानदार कमाई की हों, और वह भी न केवल परमेश्वर की दृष्टि में, वरन सब मनुष्यों की दृष्टि में भी; ताकि वह सब बातों में हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर के उपदेश की शोभा बढ़ाए।

286 सावधान. परन्तु मान लीजिए कि परमेश्वर किसी अंगीकार करनेवाले की सम्पत्ति और काम-धन्धे पर फूँक मार दे, और इससे पहले कि उसे पता चले, उसका सब कुछ चुक जाए, तो क्या उसे भी श्रीमान दुर्जन के समान गिना जाए, और उस पर भी वैसी ही निन्दा पड़े जैसी उस पर?

287 बुद्धिमान. नहीं: यदि उसने इससे बचने के लिये कर्तव्य समझकर जो कुछ वह कर सकता था, किया हो। आकाश के नीचे के सबसे कुशल माँझी के सबसे विश्वासयोग्य यत्न के होते हुए भी, जहाज़ का समुद्र में डूब जाना सम्भव है। और मेरी समझ में, उस भविष्यद्वक्ता के साथ भी ऐसा ही हुआ था जिसने अपनी पत्नी को इतने कर्ज़ में छोड़ा कि लेनदारों के द्वारा 288उसके बच्चों के दास बनाए जाने का जोखिम आ पड़ा। वह कोई फिजूलखर्च मनुष्य नहीं था, न ठगी करनेवाला था, क्योंकि पवित्रशास्त्र कहता है कि वह परमेश्वर का भय मानता था; तौभी, जैसा मैंने कहा, वह इतने कर्ज़ में डूब गया था जितना वह चुका नहीं सकती थी।

289 यदि परमेश्वर किसी मनुष्य पर फूँक मारे, तो कौन उसे रोक सकता है? और वह कभी-कभी ऐसा करता भी है, क्योंकि 290वह मनुष्यों के साथ अपने व्यवहार का ढंग बदलना चाहता है, और क्योंकि वह उनके अनुग्रह के वरदानों को परखना चाहता है। हाँ, और इसलिये भी कि वह अपने दण्डों के द्वारा दुष्टों को उलट देना चाहता है; और ये सब बातें अय्यूब में देखी जाती हैं। परन्तु इस बात पर विचार करके मनुष्यों को सावधान रहना चाहिए कि वे ईमानदार रहें, ऐसा न हो कि यह उनके पाप के कारण उन पर आ पड़े: इससे उन्हें यह भी चेतावनी मिलनी चाहिए कि वे संसार में उससे अधिक आगे न बढ़ें जितना कि वे ईमानदारी से, साधारण साधनों के द्वारा, भक्ति के साथ पीछे लौट सकें; क्योंकि जितना भीतर आगे बढ़ोगे, उतना ही बड़ा पतन होगा। इससे उन्हें यह भी सीखना चाहिए कि वे अपने यत्नों पर, अपने ईमानदार और उचित यत्नों पर, परमेश्वर से उसकी आशीष माँगें। और इससे उन्हें अपने पैरों पर ध्यान से नज़र रखने की प्रेरणा मिलनी चाहिए, ताकि यदि चलते-चलते उन्हें बर्फ़ के चटकने की आवाज़ सुनाई दे, तो वे समय रहते फिर से पीछे लौट सकें।

इन बातों पर विचार करके, और उन्हें ठीक-ठीक व्यवहार में लाकर भी, यदि परमेश्वर किसी मनुष्य पर फूँक मारे, तो वह सन्तुष्ट रहे, और अय्यूब के साथ राख के ढेर को गले लगाए; वह सबको उनका हक दे, और 284 1 शमूएल 12:3।

290 परमेश्वर कभी-कभी अपने ही लोगों पर फूँक मारता है। उस समय उन्हें क्या करना चाहिए।

परमेश्वर के विधान से न लड़े, (वरन उसके बलवन्त हाथ के नीचे अपने आप को दीन करे,) जो उसे नंगा और खाली करने आता है: क्योंकि जो इसके विपरीत करता है, वह परमेश्वर से लड़ता है; और प्रगट करता है कि वह पौलुस की इस बात से अनजान है; मैं दीन होना भी जानता हूँ, और बढ़ना भी जानता हूँ; हर जगह और सब बातों में मैं ने तृप्त होना और भूखा रहना भी सीखा है,

291बढ़ना और घटी सहना भी।

सावधान. परन्तु मेरा विश्वास है कि श्रीमान दुर्जन बनावटी बातों और आवश्यकता से आ पड़नेवाली बातों के बीच यह भेद न करता।

बुद्धिमान. यदि वह न करे, तो परमेश्वर करेगा, विवेक करेगा; और केवल तेरा अपना ही नहीं, वरन उन सब के विवेक भी जिन्होंने उसका चालचलन देखा है, और जिन्होंने ऐसे मनुष्य की दशा की सच्चाई को जाना है।

सावधान. अच्छा: इस समय इस विषय को यहीं छोड़ दें, और फिर श्रीमान दुर्जन की ओर लौटें।

बुद्धिमान. मैं पूरे मन से आगे बढ़कर आपको उसके जीवन का वह वृत्तान्त सुनाऊँगा जो अभी बाकी है, ताकि फिर हम उसकी मृत्यु की चर्चा करें।

सावधान. परन्तु कृपया जितना हो सके उतना संक्षेप में कहिए।

बुद्धिमान. क्यों? क्या आप मेरी बातें सुनते-सुनते थक गए हैं?

सावधान. नहीं। परन्तु थोड़े शब्दों में बहुत कुछ सुनना मुझे अच्छा लगता है।

बुद्धिमान. मैं उस कला में निपुण होने का दावा तो नहीं करता, परन्तु फिर भी जितना संक्षेप में हो सके, मैं उसके जीवन का बचा हुआ भाग सुना दूँगा; और फिर मैं उसके कपटपूर्ण व्यवहार से आरम्भ करूँगा (जैसे पहले मैंने लेनदारों के साथ उसका व्यवहार दिखाया, वैसे ही अब) उसके ग्राहकों के साथ, और उनके साथ जिनसे उसका किसी और प्रकार से लेन-देन था।

292 वह छल के बटखरों और नापों से व्यवहार करता था। उसके पास खरीदने के बटखरे अलग थे, और बेचने के बटखरे अलग; खरीदने के नाप अलग थे, और बेचने के नाप अलग: जिनसे वह खरीदता था वे बहुत बड़े थे, जिनसे वह बेचता था वे बहुत छोटे थे।

इसके अतिरिक्त, यदि उसे दूसरों के बटखरों और नापों से काम पड़ता, तो वह हाथ की सफ़ाई नामक चाल चल सकता था, और उसके द्वारा, चाहे वह खरीदता हो या बेचता हो, हाँ, चाहे उसका ग्राहक या व्यापारी सामने देख ही क्यों न रहा हो, उन्हें अपने ही लाभ की ओर मोड़ लेता था।

इसके अलावा, उसके पास लोगों के हिसाब में, चाहे तौल का हो, या नाप का, या पैसे का, गलत गिनती करने की कला भी थी, और वह प्रायः अपने सांसारिक लाभ और उनकी हानि के लिये ऐसा करता था: अब आप श्रीमान दुर्जन के विषय में क्या कहते हैं?

और यदि उसके ईमानदार व्यवहार पर कोई प्रश्न उठता, तो उसके सेवक तैयार रहते थे, जिन्हें उसने अपने मतलब के लिये पाला-पोसा था, जो उसकी बही या उसकी बात की पुष्टि करते और उस पर कसम खा लेते थे: यह था

श्रीमान दुर्जन का चलन; अब आप श्रीमान दुर्जन के विषय में क्या सोचते हैं?

सावधान. सोचूँ! मैं तो इसके सिवा कुछ नहीं सोच सकता कि वह ऐसा मनुष्य था जिसे उसी के हाल पर छोड़ दिया गया था, एक दुष्ट मनुष्य; क्योंकि उसकी दूसरी बातों के समान ये भी दुष्ट बातें थीं; यदि पेड़ को, जैसा कि सचमुच हो सकता है, उसके फलों से परखा जाना चाहिए कि वह क्या है; तो श्रीमान दुर्जन निश्चय ही एक बुरा पेड़ था। परन्तु कृपया, मेरे

292 श्रीमान दुर्जन के कपटपूर्ण व्यवहार का और वर्णन। वह छल के बटखरे और तराजू काम में लाता था।

और अधिक सन्तोष के लिये, अब मुझे परमेश्वर के वचन से उसके इस चलन की बुराई दिखाइए: और पहले उसके झूठे बटखरों और नापों के उपयोग की।

बुद्धिमान. उसकी बुराई! अरे, उसकी बुराई तो हर आँख को दिखाई देती है: अन्यजाति लोग भी, जो बहुत सी बातों में पशुओं और जानवरों के समान जीते हैं, ऐसी दुष्टता से घृणा करते और उसे बुरा मानते हैं।

कोई मनुष्य आते-जाते इन बातों पर केवल एक नज़र डाले, तो वह स्वभाव के प्रकाश से ही उनमें इतना कुछ देख लेगा कि ऐसे नीच चलन से उसे घिन आने लगे; यद्यपि श्रीमान दुर्जन को यह प्रिय था।

सावधान. परन्तु मुझे इसके विरोध में वचन में से कुछ दिखाइए, दिखाएँगे न?

293 बुद्धिमान. मैं प्रसन्नता से दिखाऊँगा। और पहले हम पुराने नियम में देखेंगे: वहाँ परमेश्वर कहता है, तुम न्याय में, और लम्बाई के नाप में, और तौल में, और परिमाण में कुटिलता न करना,

294सच्चा तराजू, धर्म के बटखरे, सच्चा एपा, और सच्चा हीन तुम्हारे पास रहें। यह परमेश्वर की व्यवस्था है, और वह बात है जिसे सब मनुष्यों को देश के कानून के अनुसार भी मानना चाहिए। फिर इसी प्रकार:

295तुम्हारा तराजू सच्चा हो, और तुम्हारा एपा भी सच्चा हो, इत्यादि।

अब आपको व्यवस्था दिखाकर, मैं यह भी दिखाऊँगा कि उससे भटक जाने को परमेश्वर किस दृष्टि से देखता है।

296छल का तराजू अच्छा नहीं; छल का तराजू प्रभु की दृष्टि में घृणित है। कुछ लोगों के बटखरे तो सच्चे होते हैं परन्तु तराजू झूठे, और उन झूठे तराजुओं के बल से, अपने सच्चे बटखरों के द्वारा,

297वे देश के लोगों को धोखा देते हैं: इसलिये परमेश्वर सबसे पहले यह आज्ञा देता है कि तराजू सच्चा बनाया जाए: तेरा तराजू सच्चा हो। नहीं तो वे अपने सच्चे बटखरों के होते हुए भी धोखेबाज़ हो सकते हैं, हाँ, हैं भी।

अब, यह आज्ञा देकर कि लोगों के पास सच्चा तराजू हो, और यह गवाही देकर कि झूठा तराजू प्रभु की दृष्टि में घृणित है, वह बटखरे और नाप की ओर भी बढ़ता है।

298 अपनी थैली में भाँति-भाँति के, अर्थात घटती-बढ़ती बटखरे न रखना; अर्थात एक खरीदने के लिये, और दूसरा बेचने के लिये, जैसे श्रीमान दुर्जन के पास थे। अपने घर में भाँति-भाँति के, अर्थात घटती-बढ़ती नपुए न रखना, (और ये भी श्रीमान दुर्जन के पास थे) परन्तु तेरे बटखरे पूरे और धर्म के हों; तेरे नपुए भी पूरे और धर्म के हों, इसलिये कि जो देश प्रभु तेरा परमेश्वर तुझे देता है उसमें तेरी आयु बहुत हो। क्योंकि ऐसे काम करनेवाले सब, (अर्थात जो झूठे बटखरे और नाप काम में लाते हैं) और कुटिलता करनेवाले सब, प्रभु की दृष्टि में घृणित हैं। अब देखिए कि इस विषय में पवित्रशास्त्र कितना भरपूर भी है और कितना ठीक-ठीक भी। परन्तु शायद यह आपत्ति की जाए कि यह सब पुरानी व्यवस्था है, और इसलिये नये नियम के अधीन हम से इसका कोई सम्बन्ध नहीं। (यह नहीं कि मैं समझता हूँ, पड़ोसी, कि आप ऐसी आपत्ति करेंगे:) अच्छा, इस मूर्खतापूर्ण आपत्ति का हम उत्तर दें। पहला, जो यह आपत्ति करता है, यदि वह

299उन वचनों के अधिकार को उलट देने के लिये ऐसा करता है, तो वह प्रगट करता है कि वह स्वयं सगा चचेरा भाई है 293 लैव्यव्यवस्था 19:35, 36।

294 सच्चे बटखरों और नापों के विषय में।

296 नीतिवचन 20:23; अध्याय 11:1।

297 छल के तराजुओं, बटखरों और नापों की बुराई।

298 व्यवस्थाविवरण 25:13, 14, 15, 16।

299 पुरानी और नई व्यवस्था दोनों सब मनुष्यों को आज्ञा देती हैं कि वे अपने बटखरों और नापों में ईमानदार और खरे रहें।

श्रीमान दुर्जन का: क्योंकि धर्मी मनुष्य उन आज्ञाओं के विषय में आदर से बोलने को तैयार रहता है। इसलिये मुझे सन्देह है कि जो मनुष्य इस प्रकार पवित्रशास्त्र के वचन के विरुद्ध आपत्ति करता है, उसमें विवेक बहुत थोड़ा है, यदि कुछ भला विवेक है भी: परन्तु आइए, हम नये नियम में देखें, और वहाँ हम देखेंगे कि मसीह उसी बात की पुष्टि कैसे करता है: जहाँ वह आज्ञा देता है कि लोग दूसरों को पूरा नाप दें, जिसमें यह भी सम्मिलित है कि वे पूरी तौल दें; और ऐसा करनेवालों को, या जो ऐसा नहीं करते उनको, बताता है, ताकि उन्हें ऐसा करने का प्रोत्साहन मिले; लोग पूरा नाप दबा-दबाकर और हिला-हिलाकर और उभरता हुआ तुम्हारी गोद में डालेंगे; क्योंकि जिस नाप से तुम

300नापते हो, उसी से तुम्हारे लिये भी नापा जाएगा: अर्थात परमेश्वर की ओर से भी और मनुष्य की ओर से भी। क्योंकि जैसे परमेश्वर झूठे मनुष्य से वह भी छीनकर जो उसके पास है, उस पर अपना कोप प्रगट करेगा, वैसे ही वह उस झूठे मनुष्य को अन्धेर करनेवाले के हाथ में सौंप देगा, और अन्धेर करनेवाला उससे वैसे ही झपट लेगा जैसे उसने अपने पड़ोसी से झपटा था; इसलिये पवित्रशास्त्र का एक और वचन कहता है, जब तू विश्वासघात करना छोड़ देगा, तब वे तुझ से विश्वासघात करेंगे। नया नियम भी लोगों के व्यापार पर, हाँ, उनके बटखरों और नापों पर भी दृष्टि रखता है, यह

301इन साधारण उपदेशों से प्रगट है। ठगी न करो; एक दूसरे से झूठ मत बोलो; इस बात में कोई अपने भाई पर दाँव न चलाए, क्योंकि परमेश्वर इन सब बातों का पलटा लेनेवाला है: जो कुछ तुम करो, तन मन से करो, यह समझकर कि प्रभु के लिये करते हो, सब कुछ उसके नाम से, उसकी महिमा के लिये करो; और इसी प्रकार की बातें। ये सब आदेश और आज्ञाएँ मनुष्यों के बीच हमारे जीवन और चालचलन से, हमारे लेन-देन और व्यापार के सम्बन्ध में, सम्बन्ध रखती हैं, और इसलिये वे झूठे, कपटपूर्ण, हाँ, सब भ्रष्ट कामों को मना करती हैं।

इस प्रकार एक-दो शब्दों में आपको यह दिखाकर कि ये बातें बुरी हैं; अब मैं इन्हें काम में लानेवालों को 302कायल करने के लिये आपको यह दिखाऊँगा कि परमेश्वर के कहे अनुसार ये कहाँ पाई जाती हैं।

1. ये भले और भक्त मनुष्य के घर में नहीं पाई जातीं, क्योंकि वह अपने परमेश्वर के समान 303इनसे घृणा करता है; परन्तु ये कुकर्मियों के घर में पाई जाती हैं, जैसा श्रीमान दुर्जन का घर है। भविष्यद्वक्ता कहता है, क्या अब तक दुष्ट के घर में दुष्टता से पाया हुआ धन,

304और छोटा एपा जो घृणित है, पाया जाता है? क्या वे अब तक वहाँ हैं, परमेश्वर के मना करने के होते हुए भी, ऐसे काम करनेवालों के विरुद्ध परमेश्वर के कोप के चिन्हों के होते हुए भी? ओह, जब दुष्ट मनुष्य किसी मीठे, लाभदायक पाप को पकड़ लेता है, तब उसे छोड़ने को वह कितना अनिच्छुक होता है! वे छल को पकड़े रहते हैं, उसे छोड़ने से इन्कार करते हैं।

2. ये छल के बटखरे और नाप दयालु के घर में नहीं पाए जाते, 305परन्तु क्रूर के घर में; उन लोगों के घर में जिन्हें अन्धेर करना प्रिय है। छल का

306तराजू उसके हाथ में है, अन्धेर करना उसे भाता है। वह अन्धेर और क्रूरता में लगा रहता है, 301 हमारे विषय के लिये ठीक बैठनेवाले पवित्रशास्त्र के वचन।

302 झूठे बटखरे और नाप कहाँ पाए जाते हैं।

303 1. कुकर्मियों के पास।

305 2. निर्दयी और अन्धेर करनेवालों के पास।

इसलिये वह अपने काम-धन्धे में ऐसी दुष्ट वस्तुएँ काम में लाता है। हाँ, वह पक्का ठग है, और जैसा पहले श्रीमान दुर्जन के दिवाला निकालने के विषय में संकेत किया गया था, वैसे ही अब मैं उसके इन छल के बटखरों और नापों के उपयोग के विषय में कहता हूँ, कि यह उतना ही बुरा और उतना ही नीच है जितना किसी का बटुआ छीन लेना, या किसी की जेब काटना; क्योंकि यह खुली लूट है, यह मनुष्य से वह छीन लेता है जो उसका अपना है, अर्थात उसके पैसे का मोल।

3. छल के बटखरे और नाप उन लोगों के घर में नहीं पाए जाते जो कंगालों का पेट भरते और उनकी कमर ढाँकते हैं, परन्तु उनके घर में जो वास्तव में उन्हें

307निगल जाना चाहते हैं। यह सुनो, तुम जो दरिद्रों को निगल जाते हो, और देश के कंगालों को मिटा देते हो, और कहते हो, नया चाँद कब बीतेगा कि हम अन्न बेच सकें, और विश्रामदिन कब बीतेगा कि हम गेहूँ के खत्ते खोलें, और एपा को छोटा और शेकेल को भारी कर दें, (अर्थात नाप को छोटा और दाम को भारी कर दें) और छल से तराजू को झूठा बनाएँ, कि हम कंगालों को रुपया देकर, और दरिद्रों को एक जोड़ी जूतियाँ देकर मोल लें, और गेहूँ का निकम्मा अन्न बेचें। 308प्रभु ने याकूब के गौरव की शपथ खाई है, निश्चय मैं उनके किसी काम को कभी न भूलूँगा।