श्रीमान दुर्जन का जीवन और मृत्यु

84 उत्पत्ति 21:9, 10. 2 राजाओं 2:23, 24.

85 दुर्जन की जान-पहचान।

86 परमेश्वर के क्रोध का एक चिह्न।

परन्तु उसका मन शरारत पर लगा था, उसे भलाई करने से अधिक दुष्टता प्रिय थी, यहाँ तक कि उसका अधर्म घृणित हो गया; इसलिये, परमेश्वर के क्रोध ही से ऐसा हुआ, कि उसके ये साथी और वह अन्त में इस रीति से आपस में परिचित हुए। पौलुस कहता है, उन्होंने परमेश्वर को

87अपने ज्ञान में रखना उचित न समझा; और इसके बाद क्या होता है? इस कारण परमेश्वर ने उन्हें उनके मन की अभिलाषाओं के हाथ में छोड़ दिया, या सौंप दिया। और फिर, जो मुड़कर अपने टेढ़े मार्गों में चलते हैं, उनको यहोवा

88अनर्थकारियों के संग निकाल ले जाएगा। इसलिये यह उस पर परमेश्वर का हाथ था, कि वह नष्ट हो जाए, नरकदण्ड पाए; क्योंकि उसने सत्य के प्रेम को ग्रहण नहीं किया जिससे उसका उद्धार होता। परमेश्वर ने उसके लिये उसके भ्रम और भरमानेवाले चुन दिए, अर्थात् नीच

89 90मनुष्यों की, मूर्खों की संगति, कि वह नष्ट हो जाए।

सावधान. मैं सचमुच यह सोचे बिना नहीं रह सकता, कि किसी मनुष्य का नीच लोगों की संगति में 91सौंप दिया जाना परमेश्वर का एक बड़ा दण्ड है; क्योंकि ऐसे लोग शैतान के छलावे नहीं तो और क्या हैं, जिनके द्वारा वह भोले लोगों को जाल में खींच लेता है? एक व्यभिचारी, एक पियक्कड़, एक चोर, ये शैतान के चारे नहीं तो और क्या हैं, जिनके द्वारा वह दूसरों को फँसाता है?

बुद्धिमान. आप ठीक कहते हैं; परन्तु यह जवान दुर्जन भोला नहीं था, यदि भोले से आपका अर्थ ऐसे व्यक्ति से है जिसे शिक्षा न मिली हो; क्योंकि उसे बार-बार अच्छी सम्मति दी गई थी: परन्तु यदि भोले से आपका अर्थ उससे है जो मसीह के सच्चे ज्ञान और उस पर विश्वास के विषय में मूर्ख है, तो वह सचमुच भोला था: क्योंकि उसने जीवन के बदले मृत्यु को चुना, और परमेश्वर से मेल करने के बदले उसके निरन्तर विरोध में जीना चुना; उस बुद्धिमान पुरुष के इस कथन के अनुसार; मूर्खों ने

92ज्ञान से बैर किया, और यहोवा का भय मानना न चुना: और किसी मूर्ख के लिये इससे बढ़कर भयानक दण्ड क्या हो सकता है, कि वह ऐसे मनुष्यों के हाथ में सौंप दिया जाए, जिन्हें पाप को पकाने, और उसे नरकदण्ड तक पूरा करने में शीघ्रता करने के सिवा और कुछ करना आता ही नहीं? और इसलिये मनुष्यों को परमेश्वर को अप्रसन्न करने से डरना चाहिए, क्योंकि वह इस रीति से उन्हें उनके पापों का दण्ड दे सकता है। मैं एक मनुष्य को जानता था जो एक समय, जैसा मैं समझता था, अपनी दशा के विषय में आशाजनक रीति से जाग उठा था; हाँ, मैं दो को जानता था जो ऐसे जागे थे; परन्तु समय पाकर वे पीछे हटने लगे, और फिर अपनी अभिलाषाओं की ओर झुकने लगे; इसलिये, परमेश्वर ने उन्हें तीन-चार ऐसे मनुष्यों की संगति में सौंप दिया, जो तीन वर्ष से भी कम समय में उन्हें सीधे फाँसी के तख़्ते तक ले आए, जहाँ वे

93कुत्तों की नाईं फाँसी पर लटकाए गए, क्योंकि उन्होंने ईमानदार मनुष्यों की नाईं जीना अस्वीकार किया।

सावधान. परन्तु ऐसे मनुष्य यह विश्वास नहीं करते, कि इस रीति से परमेश्वर द्वारा छोड़ दिया जाना दण्ड और क्रोध के कारण है; वरन् वे इसे अपनी स्वतंत्रता समझते हैं, और इसे अपना सौभाग्य गिनते हैं; वे प्रसन्न होते हैं कि उनकी रस्सी खुल गई है, और लगाम उनकी गर्दन पर ढीली पड़ी है; वे प्रसन्न होते हैं कि वे

89 2 थिस्सलुनीकियों 2:10, 11, 12.

91 शैतान के छलावे।

93 यह बेडफ़र्ड में हुआ था।

बिना रोक-टोक पाप कर सकते हैं, और ऐसी संगति चुन सकते हैं जो उन्हें बुरे मार्ग में और भी निपुण बना सके।

बुद्धिमान. इसलिये उनका दण्ड और भी बड़ा है, क्योंकि उसके साथ दुष्ट मार्ग में मन का अन्धापन और हृदय की कठोरता भी जोड़ दी जाती है। वे मृत्यु के मार्ग पर हाँक दिए गए हैं, परन्तु उन्हें यह देखना नहीं कि वे किस स्थान को जा रहे हैं: उन्हें ऐसे जाना है जैसे बैल 94कसाई-खाने को, और जैसे मूर्ख काठ की बेड़ी की ताड़ना पाने को जाता है, जब तक कि कोई तीर उनके

कलेजे को न बेध दे, और वे नहीं जानते कि इसमें उनके प्राण जाएँगे। मैं कहता हूँ, यह बात उनके दण्ड को दुगुना कर देती है, वे परमेश्वर के द्वारा कुछ समय के लिये छोड़ दिए जाते हैं कि उस वस्तु से अपना मन बहलाएँ जो निश्चय ही अन्त में

95उनसे विलाप कराएगी, जब उनका शरीर और उनकी देह क्षीण हो जाएँगे। ये वे ही हैं जिनके विषय में 96पतरस कहता है, कि वे अपनी ही सड़ाहट में पूरी रीति से नाश हो जाएँगे; मैं कहता हूँ, ये, जो दिन-दोपहर भोग-विलास करने को सुख समझते हैं, और जो अपने ही छल से आनन्द करते हैं, निर्बुद्धि पशुओं के समान हैं, जो पकड़े जाने और नाश होने के लिये उत्पन्न हुए हैं।

सावधान. अच्छा, परन्तु अब कृपया उन तीन दुष्टों के विषय में बताइए जो जवान दुर्जन के साथी थे: मुझे और विस्तार से बताइए कि तब उसका चाल-चलन कैसा रहा।

बुद्धिमान. उसका चाल-चलन कैसा रहा! अजी, वह भी वैसा ही करता था जैसा वे करते थे। यह बात मैंने पहले ही संकेत से कह दी थी, जब मैंने कहा था, कि उन्होंने उसे अपने मार्गों में पक्का धूर्त, एक प्रधान अगुवा बना दिया।

97 पहले, वह मधुशालाओं और मदिरालयों में आने-जाने लगा, और वहाँ तब तक ठहरा रहता जब तक पशु के समान मतवाला न हो जाता। और यदि ऐसा होता कि वह दिन में बाहर न निकल सकता, तो निश्चय ही रात को निकल जाता। हाँ, अन्त में वह ऐसा प्रसिद्ध पियक्कड़ हो गया, कि सब लोग उसे पियक्कड़ के रूप में जानने लगे।

सावधान. यह तो सूअर जैसा काम था, क्योंकि मतवालापन ऐसा पशुतुल्य पाप है, ऐसा प्रकृति-विरुद्ध पाप है, कि मुझे आश्चर्य होता है कि जिनका रूप-रंग भी मनुष्यों का है, वे ऐसी पशुतुल्य (हाँ, पशु से भी बदतर) बात के हाथ अपने आप को कैसे सौंप सकते हैं।

98 बुद्धिमान. यह सचमुच सूअर जैसी व्यर्थता है। मैं आपको एक और कहानी सुनाता हूँ। एक भद्र पुरुष का साईस पियक्कड़ था, और एक रात वह बियर के नशे में बहुत धुत्त होकर घर आया, और उसके मालिक ने यह देख लिया। अच्छा (उसके मालिक ने मन ही मन कहा,) आज रात तो मैं तुझे छोड़ देता हूँ, परन्तु कल सवेरे मैं अपने घोड़े के व्यवहार से तुझे कायल कर दूँगा कि तू पशु से भी बदतर है। सो जब सवेरा हुआ, तो उसने अपने सेवक से कहा कि जाकर उसके

घोड़े को पानी पिला ला, और उसने ऐसा ही किया; परन्तु जब वह अपने मालिक के पास लौटा, तो उसने उसे फिर से पानी पिलाने की आज्ञा दी; सो वह व्यक्ति दूसरी बार घोड़े पर चढ़कर पानी में गया, परन्तु उसके मालिक का घोड़ा अब और न पीता था, सो वह व्यक्ति लौटकर आया और अपने मालिक को बताया। तब उसके मालिक ने कहा, अरे पियक्कड़ मूर्ख, तू मेरे घोड़े से कहीं बदतर है, वह तो केवल अपने स्वभाव की आवश्यकता पूरी करने के लिये पीता है, परन्तु तू

97 दुर्जन मधुशालाओं में आने-जाने लगा।

98 एक पियक्कड़ के लिये एक कहानी।

स्वभाव का दुरुपयोग करने तक पीता है; वह तो केवल अपने को ताज़ा करने के लिये पीता है, परन्तु तू अपनी हानि और क्षति के लिये;

वह इसलिये पीता है कि अपने मालिक के और अधिक काम आ सके, परन्तु तू तब तक पीता है जब तक न परमेश्वर की, न मनुष्य की सेवा करने के योग्य रहे। अरे पशु, तू उस घोड़े से भी कितना बदतर है जिस पर तू सवारी करता है।

सावधान. सचमुच मैं समझता हूँ कि उसके मालिक ने उसके साथ ठीक ही किया; क्योंकि जैसा उसने किया, उससे उसने उसे स्पष्ट दिखा दिया, जैसा उसने कहा, कि उसका अपने ऊपर उतना भी वश न था जितना उसके घोड़े का अपने ऊपर था, और परिणामस्वरूप उसका पशु अपने स्वभाव की व्यवस्था के अनुसार उसके सेवक से कहीं बढ़कर जीता था। परन्तु कृपया आगे जो कुछ आपको कहना है वह कहते चलिए।

99 बुद्धिमान. अजी, मैं कहता हूँ, कि चार बातें ऐसी हैं, जिन पर यदि भली-भाँति विचार किया जाए, तो मनुष्य-सन्तान के विचारों में मतवालापन घृणित ठहरेगा।

1. यह मनुष्य को बहुत कंगाल और भिखारी बना देता है। सुलैमान कहता है, पियक्कड़ 100कंगाल हो जाएगा। बहुत से जिन्होंने संसार में भरपूरी के साथ आरम्भ किया था, मतवालेपन के कारण चिथड़ों में संसार से गए हैं। हाँ, बहुत से बच्चे जो अच्छी सम्पत्ति के बीच जन्मे थे, तौभी अपने माता-पिता के इस पशुतुल्य पाप के कारण दाँवने की छड़ और पाँचे तक आ पहुँचे हैं।

2. मतवालेपन का यह पाप देह पर बहुत से, बड़े, और असाध्य रोग ले आता है, जिनके द्वारा मनुष्य थोड़े ही समय में अपने अन्त को पहुँचते हैं, और कोई उनकी सहायता नहीं कर सकता। इस प्रकार, क्योंकि

101वे अत्यन्त दुष्ट हैं, इसलिये वे अपने समय से पहिले मर जाते हैं।

3. मतवालापन एक ऐसा पाप है जिसके साथ प्रायः बहुत सी और बुराइयाँ लगी रहती हैं। कौन कहता है, हाय? कौन कहता है, हाय हाय? कौन झगड़े रगड़े में फँसता है? कौन बक बक करता है? किसके अकारण घाव होते हैं? किसकी आँखें लाल हो जाती हैं? उनकी जो दाखमधु देर तक पीते हैं, और जो 102मसाला मिला हुआ दाखमधु ढूँढ़ने को जाते हैं। अर्थात्, पियक्कड़।

4. मतवालेपन के द्वारा मनुष्य प्रायः अपने दिन घटा लेते हैं; शराबख़ाने से मतवाले होकर निकलते हैं, और घर पहुँचने से पहले ही अपनी गर्दन तोड़ लेते हैं। इसके थोड़े नहीं, बहुत से उदाहरण दिए जा सकते हैं, परन्तु यह बात इतनी स्पष्ट है, कि किसी को कुछ कहने की आवश्यकता नहीं।

103 104 सावधान. परन्तु जो बात इन सबसे बुरी है, वह यह है, कि यह मनुष्यों को अनन्त दाह के लिये भी तैयार करता है।

बुद्धिमान. हाँ, और यह प्राण को ऐसा जड़ और बेसुध कर देता है, कि जो मनुष्य मतवालेपन में बहुत आगे बढ़ चुका है, वह शायद ही कभी परमेश्वर की ओर लौटाया जाता है। मुझे बताइए, आपने कब किसी बूढ़े पियक्कड़ का

105मन-परिवर्तन होते देखा? नहीं, नहीं, ऐसा व्यक्ति मरने तक सोता रहेगा, चाहे वह मस्तूल के सिरे पर ही क्यों न सोता हो, उसके संकट चाहे कितने ही बड़े हों और मृत्यु और नरकदण्ड चाहे कितने ही निकट हों, वह 99 मतवालेपन के साथ चार बुराइयाँ लगी रहती हैं।

100 नीतिवचन 23:20, 21.

102 नीतिवचन 23:29, 30.

104 पाँचवीं बुराई सबसे बुरी।

105 नीतिवचन 23:34, 35.

अपनी नींद से नहीं जागेगा। इसलिये यदि मनुष्य को अपनी साख, स्वास्थ्य, जीवन या उद्धार का कुछ भी ध्यान हो, तो वह मतवाला मनुष्य न बनेगा। परन्तु सच्चाई यह है, कि जहाँ यह पाप प्रबल हो जाता है, वहाँ मनुष्य, जैसा मैंने पहले कहा, उसके दिखावटी सुखों और मिठास से ऐसे मतवाले और मोहित हो जाते हैं; कि उनमें उस बात को सोचने का न मन रहता है न इच्छा, जो अपने आप में उत्तम है; और जिसे यदि अपनाया जाए, तो उनका भला करे।

सावधान. आपने कहा कि मतवालापन कंगाली की ओर ले जाता है, तौभी कुछ लोग मतवालेपन के सौदों से अपने आप को धनी बना लेते हैं।

106 बुद्धिमान. मैंने ऐसा इसलिये कहा, क्योंकि वचन ऐसा कहता है। और जहाँ तक कुछ लोगों के इससे कमाने की बात है, वह सचमुच दुर्लभ है, और नीच भी: हाँ, और ऐसी कमाई का अन्त भी नीच होगा। परमेश्वर का वचन ऐसे मार्गों के विरुद्ध है, और परमेश्वर का शाप ऐसे कामों का अन्त होगा। कभी-कभी इस रीति से आरम्भ में उतावली से भाग मिल जाता है, परन्तु अन्त में उस पर आशीष नहीं होती। सुनिए भविष्यद्वक्ता क्या कहता है; हाय उस पर, जो बुरे लाभ का लोभी है, ताकि वह

107अपना घोंसला ऊँचे स्थान पर बनाए। चाहे वह उसे पाने के लिये मतवालेपन को, या और किसी बात को, अपना यन्त्र और छलावा बनाए; क्योंकि वह मनुष्य केवल अपने घर की लज्जा, अपने परिवार की बरबादी, और अपने प्राण के नरकदण्ड की युक्ति करता है; क्योंकि जो कुछ वह अधर्म करके पाता है, वह नरक की युक्तियों से पाई हुई कमाई है; इसलिये जो बुरे मार्ग से कमाता है, वह न तो अपने लिये और न अपने परिवार के लिये कुछ कमानेवाला ठहर सकता है। परन्तु यह उन पापों में से एक था जिनका श्रीमान दुर्जन इन तीन लोगों से जान-पहचान होने के बाद आदी हो गया, और उसका मालिक जो कुछ भी कर सकता था, वह सब उसे इस पशुतुल्य पाप से छुड़ा न सका।

सावधान. परन्तु जब वह केवल एक शागिर्द ही था, तो वह इस आदत को निभाने के लिये पैसा कहाँ से लाता था, क्योंकि मतवालापन, जैसा आपने संकेत किया है, बहुत महँगा पाप है।

108 बुद्धिमान. सारा खर्च उसके मालिक ने भरा। क्योंकि, (जैसा मैंने आपको पहले बताया) जैसे उसने इन तीन दुष्टों से पशुतुल्य पियक्कड़ बनना सीखा; वैसे ही उसने उनसे अपने मालिक का माल उड़ाना और उसकी चोरी करना भी सीखा।

कभी-कभी वह अपने मालिक का माल बेच देता, परन्तु पैसा अपने पास रख लेता, अर्थात् जब ऐसा कर सकता; कभी-कभी वह अपने मालिक की नकदी की पेटी में से निकालकर उसे धोखा देता: और जब वह इन दोनों में से कुछ भी न कर पाता, तो वह अपने मालिक के माल में से, जिसकी कमी उसके विचार में सबसे कम पकड़ी जाती, कुछ चुपके से उठा ले जाता, और उसे ऐसे-ऐसे घरों में भेज देता या ले जाता, जहाँ वह जानता था कि वह उसके काम के लिये रख लिया जाएगा, और फिर वहाँ नियत समय ठहराता, कि इन साथियों से मिले और रंगरलियाँ मनाए।

सावधान. यह भी उतना ही बुरा था, नहीं, मेरी समझ में, पहले से भी बुरा; क्योंकि ऐसा करके, उसने न केवल अपने आप को परमेश्वर के क्रोध के नीचे डाल दिया, वरन् अपने मालिक और उसके परिवार को बरबादी के जोखिम में भी डाल दिया।

106 एक आपत्ति का उत्तर।

107 हबक्कूक 2, 9, 10, 11, 12. पद 5, 15.

108 दुर्जन के मालिक के बटुए ने उसके मतवालेपन का खर्च भरा।

बुद्धिमान. पाप अकेले नहीं चलते, वरन् एक दूसरे के पीछे ऐसे चलते हैं जैसे ज़ंजीर की कड़ियाँ; जो पियक्कड़ बनना चाहे, उसके पास पैसा होना ही चाहिए, चाहे अपना हो, या किसी दूसरे का; चाहे अपने

पिता का, माता का, मालिक का, या राजमार्ग पर डाका डालकर, या किसी और रीति से।

सावधान. मुझे डर है कि ऐसे सेवकों के कारण बहुत से ईमानदार मनुष्य बरबाद हो जाते हैं।

109 बुद्धिमान. मैं भी आपसे सहमत हूँ, परन्तु इस बात से व्यापारी को और भी सावधान हो जाना चाहिए कि वह किस प्रकार के सेवक रखता है, और किस प्रकार के शागिर्द लेता है। इससे उसे यह भी सीखना चाहिए कि वह अपनी दुकान की देख-भाल स्वयं भली-भाँति करे, और जो कुछ उसके सेवकों द्वारा खरीदा और बेचा जाता है, उस सबका कड़ा हिसाब भी ले। इसमें मालिक की लापरवाही उसके सेवक को बुरा बनने का साहस दे सकती है, और थोड़े ही समय में उसे भी चिथड़ों और रोटी के एक टुकड़े तक पहुँचा सकती है।

सावधान. मुझे डर है कि हमारे इन बुरे दिनों में सेवकों के बीच इस प्रकार की छोटी-मोटी चोरी बहुत होती है।

बुद्धिमान. अब, जब तक यह बात मेरे मन में है, मैं आपको एक कहानी सुनाता हूँ। जब मैं बन्दीगृह में था, तब एक स्त्री मेरे पास आई जो बड़े संकट में थी। सो मैंने उससे पूछा (क्योंकि वह मेरे लिये अपरिचित थी) कि उसे मुझसे क्या कहना है। उसने कहा, उसे डर है कि वह नरक में दण्ड पाएगी।

मैंने उससे उन डरों का कारण पूछा। उसने मुझे बताया कि कुछ समय पहले वह वेलिंगबरो में एक दुकानदार के यहाँ रहती थी, और उसने कई बार दुकान में उसकी पेटी से पैसे चुराए थे, जिनकी कीमत उससे अधिक थी जितनी मैं अभी बताना चाहता हूँ; और कृपा करके, उसने कहा, मुझे बताइए कि मैं क्या करूँ। मैंने उससे कहा, मैं चाहता हूँ कि वह अपने मालिक के पास जाए, और उसकी क्षतिपूर्ति करे: उसने कहा, वह डरती है;

मैंने उससे पूछा, क्यों? उसने कहा, उसे सन्देह था कि वह उसे फाँसी पर चढ़वा देगा। मैंने उससे कहा, कि मैं उसके प्राण के लिये बिनती करूँगा, और दूसरे मित्रों से भी ऐसा ही करवाऊँगा; परन्तु उसने मुझसे कहा, कि वह इसका जोखिम उठाने का साहस नहीं कर सकती। अच्छा, मैंने कहा, क्या मैं आपके मालिक के पास सन्देश भेजूँ, जबकि आप छिपी रहें, और उसके आपको देखने से पहले ही उससे आपका मेल करा दूँ; और यह कहकर, मैंने उससे उसके मालिक का नाम पूछा। परन्तु इसके उत्तर में उसने बस इतना ही कहा, कृपा करके इसे तब तक रहने दीजिए जब तक मैं फिर आपके पास न आऊँ।

सो वह चली गई, और उसने न तो मुझे अपने मालिक का नाम बताया, न अपना: यह कोई दस या बारह वर्ष पहले की बात है, और फिर मैंने उसे कभी नहीं देखा। मैं आपको यह कहानी इस कारण सुनाता हूँ; कि आपके इस भय की पुष्टि हो जाए, कि ऐसे सेवक बहुत अधिक हैं; और यह कि परमेश्वर कभी-कभी उन्हें बूढ़े टॉड के समान, जिसकी चर्चा पहले हो चुकी है, (उन पर डाले हुए भय के द्वारा) स्वयं ही अपना भेद खोल देने पर विवश कर देता है।

मैं आपको एक और के विषय में बता सकता हूँ, जो ऐसा ही वृत्तान्त अपने विषय में, और अपनी मालकिन को लूटने के विषय में लेकर मेरे पास आई थी; परन्तु इस समय इतना ही पर्याप्त है।

सावधान. परन्तु वह दूसरा दुष्ट किस बात का आदी था, मेरा अर्थ है, युवक दुर्जन का तीसरा साथी?

110 बुद्धिमान. अशुद्धता का। मैंने आपको पहले बताया था, पर जान पड़ता है आप भूल गए।

सावधान. ठीक है, वह अशुद्धता ही थी। अशुद्धता भी एक घिनौना पाप है।

बुद्धिमान. हाँ, है तो; फिर भी हमारे दिनों में यह सबसे अधिक राज करनेवाले पापों में से एक है।

109 मालिकों के लिये एक चेतावनी।

110 दुर्जन का तीसरा साथी अशुद्धता का आदी था।

सावधान. लोग ऐसा ही कहते हैं, और वह भी उन लोगों में जिनके विषय में कोई सोचे कि उनमें अधिक बुद्धि होगी, यहाँ तक कि बड़े लोगों में भी।

बुद्धिमान. यह और भी खेद की बात है: क्योंकि जो उदाहरण बड़े और 111 प्रधान लोगों के द्वारा रखे जाते हैं, वे साधारणतः दूसरे मनुष्यों के पापों की अपेक्षा अधिक शीघ्र और अधिक दूर-दूर तक फैलते हैं; हाँ, और जब ऐसे लोग अपराध करने में अगुवे होते हैं, तो पाप ढीठ मुँह लिये सारे देश में घूमता फिरता है। जैसा यिर्मयाह भविष्यद्वक्ताओं के विषय में कहता है, वैसा ही ऐसे लोगों के विषय में भी कहा जा सकता है, उन्हीं के कारण सारे देश में भक्तिहीनता फैल गई है; अर्थात् ढीठ और निर्लज्ज मुँह के साथ, यिर्मयाह 23:15।

सावधान. परन्तु कृपया हम फिर से श्रीमान दुर्जन और उसके साथियों की ओर लौटें। आप कहते हैं कि उनमें से एक अशुद्धता के काम करने में बहुत नीच था।

बुद्धिमान. हाँ, मैं यही कहता हूँ; यह नहीं कि वह पियक्कड़ और चोर न था, परन्तु अशुद्धता के इस पाप में वह सबसे बढ़कर चतुर था: यह दुष्टता उसकी सबसे बड़ी कारीगरी थी, क्योंकि व्यभिचार के पशु-समान पाप में वह उन सब का सरगना था। वह ऐसे घरों को भी सबसे अच्छी तरह जानता था जहाँ वे रहती थीं, और इसलिये अपने दल के बाकी लोगों को तुरन्त वहाँ ले जा सकता था। वेश्याएँ भी, क्योंकि वे इस युवा दुष्ट को जानती थीं, पहली ही बार में उन लोगों के सामने, जिन्हें वह अपने साथ लाता था, अपनी सारी वेश्यापन की चालें खोलकर दिखा देती थीं।

सावधान. यह तो प्राणघातक बात है: मेरा अर्थ है, जवानों के लिये यह प्राणघातक बात है, जब ऐसी पशु-समान कुलटाएँ ऐसे वचनों और ऐसे चाल-चलन से, जो खुल्लमखुल्ला लुभानेवाले हों, अपने आप को उन पर प्रगट करती हैं; ऐसे लोगों के लिये उनके फन्दे से बचना कठिन है।

बुद्धिमान. यह सच है, इसलिये बुद्धिमान पुरुष की सम्मति ही सबसे अच्छी है: उसके घर के द्वार 112 के पास भी न जाना; क्योंकि वे (जैसा आप कहते हैं) बहुत लुभानेवाली होती हैं, जैसा नीतिवचन में उस स्त्री के द्वारा दिखाई देता है।

मैंने (बुद्धिमान पुरुष कहता है) अपनी खिड़की से झाँका, और भोले लोगों के बीच देखा, तो मुझे एक निर्बुद्धि जवान दिखाई पड़ा; वह उस स्त्री के कोने के पास की सड़क से होकर जा रहा था, और उसने उसके घर का मार्ग लिया: दिन ढलते समय, संध्या को, रात के काले और घोर अन्धकार में।

113 और देखो, एक स्त्री उससे मिली, जिसका भेष वेश्या का सा था, और जो मन की बड़ी धूर्त थी; ( वह बकबक करनेवाली और हठीली है, उसके पाँव घर में नहीं टिकते। कभी वह बाहर, कभी सड़क पर होती है, और हर एक कोने पर घात में बैठी रहती है।) तब उसने उसको पकड़कर चूमा, और निर्लज्ज मुँह से उससे कहा: मेरे पास मेलबलि हैं; आज ही मैंने अपनी मन्नतें पूरी की हैं।

इसी कारण मैं तुझ से भेंट करने को निकली, कि यत्न से तेरा मुँह ढूँढ़ूँ, और मैंने तुझे पा लिया है। मैंने अपने पलंग पर बेलबूटेवाले बिछौने, नक्काशी के काम, और मिस्र के महीन सन के कपड़े बिछाए हैं:

मैंने अपने बिछौने पर गन्धरस, अगर और दालचीनी छिड़की है; आ, हम भोर तक 114 प्रेम से जी भरकर तृप्त हों, हम परस्पर की प्रीति से आनन्द मनाएँ। यह थी एक ढीठ पशु-समान स्त्री: और सचमुच, ऐसी स्त्रियों की आँखें, हाथ, बातें और चालें, सब की सब, जवान और कामुक लोगों के लिये फन्दे और बन्धन हैं: और इन्हीं में युवक दुर्जन बुरी तरह फँस गया था।