श्रीमान दुर्जन का जीवन और मृत्यु

497 अपने दुलारे बच्चे से उसकी बातें।

प्यूरिटन था, क्योंकि पुराने समय में भक्त लोग इसी नाम से पुकारे जाते थे। यह मनुष्य एक लम्बा और भक्तिपूर्ण जीवन बिताने के बाद बीमार पड़ा, उसी बीमारी से जिससे वह मर गया। और जब वह अन्तिम घड़ी की ओर जा रहा था, तो जो स्त्री उसकी देखभाल करती थी, उसे ऐसा लगा कि उसने संगीत सुना, और ऐसा मधुर संगीत जैसा उसने अपने जीवन में कभी नहीं सुना था, और वह तब तक होता रहा जब तक उसने प्राण न त्याग दिए: फिर जब उसका प्राण उसमें से निकल गया, तो संगीत पीछे हटता हुआ और घर से दूर, और दूर जाता हुआ लगा, और ऐसे ही होता रहा जब तक उसकी ध्वनि सुनाई देनी बिलकुल बन्द न हो गई।

बुद्धिमान. आपके विचार में वह क्या रहा होगा?

सावधान. जहाँ तक मैं जानता हूँ, वह स्वर्गदूतों के मधुर स्वर थे, जिन्हें परमेश्वर ने उसे स्वर्ग में ले जाने के लिये भेजा था।

बुद्धिमान. मैं यह नहीं कह सकता कि परमेश्वर कभी-कभी हम दीन मरनहार मनुष्यों के साथ अपने साधारण मार्ग से हटकर काम नहीं करता। मैं इस स्त्री के विषय में ऐसा नहीं कह सकता, फिर भी उसके मन में उससे कहीं उत्तम संगीत था जो उस स्त्री के कानों में गूँजा था।

सावधान. मैं भी ऐसा ही मानता हूँ; पर कृपया मुझे बताइए, क्या उसके दूसरे बच्चों में से किसी ने उसकी बातों पर ऐसा ध्यान दिया कि उससे उसके प्राण का भला हुआ?

501 बुद्धिमान. उनमें से एक ने दिया, और वह एक बहुत आशाजनक युवक बन गया: परन्तु बाकियों के विषय में मैं कुछ नहीं कह सकता।

सावधान. और अपनी पत्नी के मरने के बाद दुर्जन ने क्या किया?

बुद्धिमान. क्यों, ठीक वैसा ही जैसा वह पहले करता था; उसने मुश्किल से एक पखवाड़ा उसके लिये शोक मनाया, और तब भी, मुझे सन्देह है, उसका शोक मन से कम और दिखावे के लिये अधिक था।

सावधान. क्या उसके मरने के बाद वह कभी-कभी अपनी पत्नी की चर्चा नहीं करता था?

बुद्धिमान. हाँ, जब उस पर ऐसी सनक सवार होती, तो वह उसकी बहुत बढ़-चढ़कर प्रशंसा भी कर सकता था; कहता, कि वह एक अच्छी, भक्त और सद्गुणी स्त्री थी। परन्तु यह कोई आश्चर्य की बात नहीं: दुष्ट मनुष्यों की यह आम रीति है, कि परमेश्वर के सेवकों से उनके जीते जी घृणा करें, और उनके मरने के बाद उनकी प्रशंसा करें। फरीसियों ने भविष्यद्वक्ताओं के साथ ऐसा ही किया: भविष्यद्वक्ताओं में से जो मर चुके थे, उनकी वे

502प्रशंसा करते थे; और उनमें से जो जीवित थे, उन्हें वे दोषी ठहराते थे।

सावधान. परन्तु क्या श्रीमान दुर्जन ने जल्दी ही दूसरा विवाह नहीं कर लिया?

बुद्धिमान. नहीं, बहुत समय बाद तक नहीं: और जब उससे इसका कारण पूछा जाता, तो वह यह ओछा उत्तर देता, कि जब एक 503पैसे में सेर भर दूध मिल सकता है, तो कौन अपनी गाय पालेगा? अर्थात्, जब मनुष्य जब चाहे वेश्या पा सकता है, तो कौन पत्नी रखने का खर्च उठाए? अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद भी वह ऐसा ही नीच, ऐसा ही घिनौना बना रहा। फिर भी अन्त में एक स्त्री उस पर भारी पड़ गई। क्योंकि एक बार उसे अपने पास बुलाकर, और उसे खूब मतवाला करके, उसने ऐसी चतुराई की कि उससे विवाह का वचन ले 504लिया, और उसे उसी पर अड़ाए रखा, और उसे विवश किया कि उससे विवाह करे। और वह, जैसी कहावत है,

501 उसके बच्चों में से एक उसके मरते समय के वचनों से परिवर्तित हुआ।

503 श्रीमान दुर्जन की नीच भाषा।

504 वह फिर विवाह करता है, और उसे यह अन्तिम पत्नी कैसे मिली।

505उसकी सारी नीच और उद्दण्ड चालों में उसके बराबर की ही थी: जैसे उसके साथी थे, वैसे ही उसके भी साथी थे, और वह भी उनसे मधुशाला और शराबखाने में मिलती थी, उससे कहीं अधिक बार जितना उसे पता था। साफ़-साफ़ कहूँ, तो वह पूरी वेश्या थी, और जहाँ समय और स्थान ठहराया जाता, वहाँ उसके पास भी उतने ही लोग आते थे जितने उनमें से किसी के पास। हाँ, और उसे इसकी गन्ध भी लग गई थी, परन्तु वह नहीं जानता था कि इसका क्या उपाय करे। क्योंकि यदि वह कुछ कहने लगता, तो वह उसके सामने उन वेश्याओं का नाम रख देती जिनके पास वह जानती थी कि वह जाया करता था, और वह शाप देने और कसम खाने में भी उसकी बराबरी कर लेती थी, क्योंकि वह उसे कसम के बदले कसम, और शाप के बदले शाप देती थी।

सावधान. वह किस प्रकार की कसमें खाती थी?

बुद्धिमान. क्यों, “मैं नरक में जाऊँ”, “मैं डूब मरूँ”, और ऐसी ही बातें।

सावधान. ये बातें तो परमेश्वर को क्रोध दिलानेवाली हैं।

बुद्धिमान. हाँ, हैं तो: परन्तु परमेश्वर ऐसी बातों को इस जीवन में भी पूरी तरह बिना दण्ड के नहीं छोड़ता। इसका कुछ भाग मैं आपको पहले ही दिखा चुका हूँ, और यहाँ आपको एक-दो उदाहरण और देता हूँ।

506 एक लेखक कहता है, कि सन् 1551 में सेवॉय के एक नगर में एक मनुष्य रहता था जो भयंकर रूप से शाप देनेवाला और कसम खानेवाला था, और यद्यपि उसे इसके लिये बार-बार चिताया गया और डाँटा गया, फिर भी वह किसी रीति से अपना चालचलन सुधारने को तैयार न हुआ। अन्त में जब नगर में एक बड़ी महामारी फैली, तो वह एक बगीचे में चला गया, और वहाँ जब उसे फिर से अपनी दुष्टता छोड़ने को चिताया गया, तो उसने अपना मन और भी कठोर कर लिया, और कसमें खाने लगा, परमेश्वर की निन्दा करने लगा, और अपने आप को शैतान को सौंपने लगा: और तुरन्त शैतान ने अचानक उसे उठा लिया, जबकि उसकी पत्नी और उसकी एक सम्बन्धी स्त्री देख रही थीं, और उसे पूरी तरह उठा ले गया। जब न्यायाधीशों को इसकी सूचना दी गई, तो वे उस स्थान पर गए और उस स्त्री से पूछताछ की, जिसने इस बात के सच होने की पुष्टि की।

इसी प्रकार मागालापोल के डची में ओस्टर नामक स्थान पर, (श्रीमान क्लार्क कहते हैं) एक दुष्ट स्त्री शाप देते समय अपने आप को शरीर और प्राण समेत शैतान को सौंप दिया करती थी, और इसके लिये डाँटे जाने पर भी वैसा ही करती रही; यहाँ तक कि (जब वह एक विवाह-भोज में थी) शैतान स्वयं आया, और अत्यन्त भयानक चीख-पुकार और गर्जन के साथ उसे उठाकर आकाश में ले गया: और इसी प्रकार उसे नगर के चारों ओर घुमाता रहा, यहाँ तक कि नगर के निवासी भय के मारे मरने पर थे: और थोड़ी ही देर में उसने उसके चार टुकड़े कर डाले, और उसके चारों भाग चार अलग-अलग राजमार्गों पर छोड़ दिए; और फिर उसकी अँतड़ियाँ विवाह-भोज में लाकर नगर के महापौर के सामने मेज़ पर फेंक दीं, और कहा,

देख, भोजन के ये पकवान तेरे हैं, और यदि तू अपना दुष्ट जीवन न सुधारे, तो ऐसा ही विनाश तेरी भी बाट जोह रहा है।

सावधान. यद्यपि परमेश्वर उन सब मनुष्यों से, जो इस प्रकार उसके नाम को फाड़ते और चीरते हैं, इस प्रकार का व्यवहार करने से रुका रहता है, और तुरन्त दण्ड उन पर नहीं आ पड़ते; फिर भी वह दूसरे

दण्डों के द्वारा उनके जीवन को उनके लिये कड़वा बना देता है, है न?

बुद्धिमान. हाँ, हाँ। और इसके प्रमाण के लिये मुझे इस दुर्जन और उसकी पत्नी से आगे जाने की आवश्यकता नहीं; क्योंकि उनका गाली-गलौज, और शाप देना, और कसम खाना केवल शब्दों पर समाप्त नहीं होता था: वे एक दूसरे से लड़ते और एक दूसरे पर 505 वह कैसी थी, और वे कैसे रहते थे।

506 क्लार्क की ‘पापियों के लिये दर्पण’।

झपटते थे, और वह भी कुत्ते-बिल्लियों की तरह। परन्तु इसे उसकी नीचता के कारण उस पर परमेश्वर का हाथ और दण्ड समझना चाहिए; उसके पास पहले एक सच्ची स्त्री थी, परन्तु वह उसके काम की न थी, और इसलिये परमेश्वर ने उसे उठा लिया, और उसे अपने ही जैसी एक बुरी स्त्री दे दी। इस प्रकार जिस नाप से उसने अपनी पहली पत्नी के लिये नापा था, उसी नाप से इस अन्तिम ने उसके लिये फिर नापा। और यह एक ऐसा दण्ड है, जिससे परमेश्वर कभी-कभी दुष्ट मनुष्यों को दण्ड देता है। आमोस ने अमस्याह से ऐसा ही कहा: तेरी

507स्त्री नगर में वेश्या हो जाएगी। इस अन्तिम पत्नी के साथ श्रीमान दुर्जन काफ़ी समय तक रहा; परन्तु, जैसा मैं आपको पहले बता चुका हूँ, अत्यन्त दुःखद और नरक जैसी रीति से। और अब वह अपनी पहली पत्नी की मृत्यु पर विलाप करता था: इस कारण नहीं कि उसे उसकी भक्ति से प्रेम था, क्योंकि उसे तो वह कभी सह ही नहीं सका, परन्तु इस कारण कि वह सदा घर पर रहा करती थी, जबकि यह बाहर घूमा करती थी; उसकी पहली पत्नी सच्ची भी थी, और उस सम्बन्ध के प्रति विश्वासयोग्य थी, परन्तु यह अन्तिम अपनी देह से वेश्या थी: पहली स्त्री वस्तुओं को सँभालकर रखना पसन्द करती थी, परन्तु यह अन्तिम उसी की तरह उन्हें उड़ा देती थी: पहली, जब वह डाँटता, तो चुप रहती, और जब वह उससे दुर्व्यवहार करता, तो धीरज से सह लेती, परन्तु यह उसे बात के बदले बात, मार के बदले मार, शाप के बदले शाप देती थी; इस प्रकार अब श्रीमान दुर्जन को

508अपना जोड़ मिल गया था: परमेश्वर चाहता था कि वह अपनी पत्नी की 509दुष्टता में अपने ही जीवन की नीचता देखे। परन्तु श्रीमान दुर्जन पर किसी बात का असर न हुआ, वह श्रीमान दुर्जन ही बना रहा: इस दण्ड से उसमें कोई सुधार नहीं हुआ, नहीं, न परमेश्वर के प्रति और न मनुष्य के प्रति।

सावधान. मैं निश्चय से कहता हूँ कि जब उसकी पत्नी मर गई, तो श्रीमान दुर्जन ने सोचा होगा कि अगली बार वह कहीं अच्छा जोड़ पाएगा।

बुद्धिमान. उसने क्या सोचा, यह मैं नहीं बता सकता, परन्तु इस विवाह में वह ऐसी आशा नहीं कर सकता था। क्योंकि यहाँ वह जानता था कि वह फँस गया है, वह जानता था कि इस स्त्री ने उसे उलझा लिया है, और इसलिये वह पीछे हटना चाहता था, पर हट न सका। मैं कहता हूँ, वह पहले से जानता था कि वह वेश्या है, और इसलिये उसके साथ सुखी जीवन की आशा नहीं कर सकता था। क्योंकि जो पुरुष या स्त्री अपने ही प्राण के प्रति सच्चा नहीं, वह न पति के प्रति सच्चा होगा न पत्नी के प्रति। और वह जानता था कि वह अपने ही प्राण के प्रति सच्ची नहीं थी, और इसलिये उससे यह आशा नहीं कर सकता था कि वह उसके प्रति सच्ची होगी; परन्तु सुलैमान कहता है, वेश्या गहिरा गड़हा है, और श्रीमान दुर्जन ने इसे सच पाया। क्योंकि जब उसने उसे अपने गड़हे में फँसा लिया, तो उसने तब तक उसका पीछा न छोड़ा जब तक उससे विवाह का वचन न ले लिया; और जब वह उसे यहाँ तक ले आई, तो उसने उसे सचमुच विवाह करने पर विवश कर दिया। और उसके बाद वे वही जीवन जीते रहे जो मैं आपको बता चुका हूँ।

सावधान. परन्तु क्या पड़ोसियों ने श्रीमान दुर्जन के इस बदलाव पर ध्यान नहीं दिया?

510 बुद्धिमान. हाँ; और उसके बहुत से पड़ोसियों ने, हाँ, उनमें से बहुतों ने भी जो शारीरिक मनुष्य थे, कहा, कि यह उस पर परमेश्वर का धर्मी दण्ड है, क्योंकि उसने अपनी

508 अपनी पहली पत्नी के साथ बुरे व्यवहार के कारण उसे अपनी अन्तिम पत्नी के द्वारा दण्ड मिलता है।

509 वह तनिक भी नहीं सुधरता।

510 किसी ने उसके दुःख पर उस पर दया नहीं की, वरन् सबने इसे उचित प्रतिफल समझा।

दूसरी पत्नी के साथ गाली-गलौज भरा व्यवहार और भाषा रखी थी: क्योंकि वे सब इस बात से कायल थे कि वह एक सद्गुणी स्त्री थी, और उसने, उस नीच अभागे ने, उसे मार डाला था; मैं यह नहीं कहूँगा कि निर्दयता से, परन्तु दया के अभाव से।

सावधान. और कृपया बताइए, वे इस प्रकार कितने समय तक साथ रहे?

बुद्धिमान. कोई चौदह या सोलह वर्ष, यहाँ तक कि (यद्यपि वह भी अपने साथ कुछ 511लाई थी) उन्होंने सब कुछ पाप में उड़ा दिया, और उल्लुओं के समान कंगाल होकर अलग हुए। और सोचिए, इसके सिवा और हो भी क्या सकता था? उसे अपनी मनमानी करनी थी, और उसे अपनी; वह अपने साथियों के बीच, और वह अपनों के बीच; वह अपनी वेश्याओं के साथ, और वह अपने लुच्चों के साथ; और इस प्रकार उन्होंने अपने रुपये को घटाकर कौड़ी बना दिया।

सावधान. कृपया बताइए कि श्रीमान दुर्जन किस रोग से मरा, क्योंकि अब मैं देखता हूँ कि हम उसकी मृत्यु तक आ पहुँचे हैं?

512 बुद्धिमान. मैं ठीक-ठीक यह नहीं कह सकता कि वह किसी एक रोग से मरा, क्योंकि बहुत से रोग थे जिन्होंने आपस में सहमत होकर, और सिर जोड़कर, उसका अन्त करने की ठानी थी। उसे जलोदर था, उसे क्षयरोग था, वह अति-भोग से रोगी था, उसे गठिया था, और, जैसा कुछ लोग कहते हैं, उसकी अँतड़ियों में उपदंश का भी कुछ असर था। फिर भी मृत्यु के इन सब योद्धाओं का सेनापति, जो उसे उठा ले जाने के लिये उस पर चढ़ आए थे, क्षयरोग ही था, क्योंकि उसी ने उसे कब्र तक पहुँचाया।

सावधान. यद्यपि मैं यह नहीं कहूँगा कि उत्तम से उत्तम मनुष्य भी क्षयरोग, जलोदर या अति-भोग के रोग से नहीं मर सकते; हाँ, कि ये सब किसी मनुष्य पर एक साथ आकर उसका अन्त न कर दें: फिर भी मैं फिर कहूँगा, कि बहुत बार ये रोग मनुष्य द्वारा वस्तुओं के अनुचित उपयोग से आते हैं। अधिक पीना जलोदर, क्षयरोग, अति-भोग के रोग, और बहुत से दूसरे रोग लाता है; और मुझे सन्देह है, कि श्रीमान दुर्जन की मृत्यु उचित और अनुचित वस्तुओं के उपयोग में अपने आप का दुरुपयोग करने से ही हुई। मैं अपना यह निर्णय उसके जीवन के उस वृत्तान्त पर आधारित करता हूँ जो आपने मुझे विस्तार से सुनाया है।

बुद्धिमान. मैं सचमुच समझता हूँ कि आपको अपना निर्णय वापस लेने की आवश्यकता नहीं; क्योंकि बहुतों का यही विचार है, कि अपने प्यालों और अपनी कुलटाओं के द्वारा उसने अपने आप को इस विनाश तक पहुँचाया: जब वह मरा तब वह बूढ़ा नहीं था, और न स्वभाव से बहुत दुर्बल था, वरन् बलवान, और स्वस्थ शरीर का था: फिर भी, जैसा मैंने कहा, वह घुलता चला गया, और जब एक बार ढलने लगा, तो सड़ा हुआ अपनी कब्र में चला गया।

और जिस बात ने मरने के बाद उसे दुर्गन्धमय बना दिया, मेरा अर्थ है, जिस बात ने उसके नाम और यश को दुर्गन्धमय बना दिया, वह यह थी, कि वह उस घिनौने रोग का कुछ अंश अपने ऊपर लिये हुए मरा: एक ऐसा मनुष्य जिसका जीवन पाप से भरा था, और जिसकी मृत्यु बिना पश्चाताप के हुई।

सावधान. ये कलंक सचमुच उसे दुर्गन्धमय बनाने के लिये पर्याप्त थे।

बुद्धिमान. हाँ थे, और उन्होंने ऐसा किया भी। उसके 513चले जाने के बाद कोई मनुष्य उसके विषय में अच्छा नहीं कह सकता था। जैसे उसकी लोथ भूमि के नीचे सड़ी, वैसे ही उसका नाम भूमि के ऊपर सड़ गया। और यह उस बुद्धिमान पुरुष के कथन के अनुसार है: धर्मी का स्मरण धन्य है, परन्तु दुष्टों का नाम सड़ जाता है।

511 दुर्जन और यह अन्तिम पत्नी उल्लुओं के समान कंगाल होकर अलग होते हैं।

512 श्रीमान दुर्जन की बीमारी और वे रोग जिनसे वह मरा।

513 मरने के बाद दुर्जन का नाम दुर्गन्ध देता है।

यह वचन, अपने दोनों भागों में, उस पर और उस स्त्री पर पूरा हुआ जिससे उसने पहले विवाह किया था। क्योंकि उसका नाम अब भी फल-फूल रहा था, यद्यपि उसे मरे लगभग सत्रह वर्ष हो चुके थे; परन्तु उसका नाम उसे गाड़े जाने के सत्रह दिन पूरे होने से पहले ही दुर्गन्ध देने और सड़ने लगा।

सावधान. जो मनुष्य पाप से भरे जीवन, और पश्चाताप से खाली मन के साथ मरता है, चाहे वह सबसे सुनहरे रोग से ही क्यों न मरे (यदि कोई रोग ऐसा कहलाने योग्य हो)

मैं निश्चय से कहता हूँ कि उसका नाम दुर्गन्ध देगा, और वह भी स्वर्ग और पृथ्वी दोनों में।

बुद्धिमान. आप सच कहते हैं; और इसी कारण कैन, फ़िरौन, शाऊल, यहूदा और फरीसियों का नाम, यद्यपि उन्हें मरे हज़ारों वर्ष हो गए, संसार की नाक में आज भी ऐसी ताज़ी दुर्गन्ध देता है मानो वे अभी-अभी मरे हों।

सावधान. इस बात में मैं आपसे पूरी तरह सहमत हूँ। परन्तु, महोदय, जब आपने उस पर यह दोष लगाया है कि वह 515बिना पश्चाताप के मरा, तो कृपया मुझे दिखाइए कि आप इसे कैसे प्रमाणित करेंगे: इसलिये नहीं कि मुझे इसमें पूरा सन्देह है, क्योंकि आपने इसे दृढ़ता से कहा है, परन्तु ऐसे गम्भीर विषयों में लोग जो कहते हैं, उसका प्रमाण पाना मुझे अच्छा लगता है।

बुद्धिमान. जब मैंने कहा, कि वह बिना पश्चाताप के मरा, तो मेरा अर्थ यह था, कि जहाँ तक उसे जाननेवाले लोग, उसके जीवन, वचन और उसकी मृत्यु को आपस में मिलाकर देखने पर, परख सकते थे।

सावधान. ठीक कहा, उन्होंने यह जानने का सही मार्ग अपनाया कि उसमें पश्चाताप था या नहीं, अर्थात् उसने यह प्रकट किया या नहीं कि उसमें पश्चाताप था। तो अब मुझे दिखाइए कि उन्होंने यह कैसे प्रमाणित किया कि उसमें पश्चाताप नहीं था?

516 बुद्धिमान. अवश्य दिखाऊँगा: और पहले, इसे प्रमाणित करने के लिये यह बात रखी गई। अपनी बीमारी के सारे समय में उसे अपने पापों का न तो दर्शन था और न बोध, वरन् वह ऐसा निश्चिन्त, और ऐसा चैन से था, मानो उसने अपने सारे जीवन में कभी पाप किया ही न हो।

सावधान. मुझे मानना ही पड़ेगा कि यह इस बात का चिह्न है कि उसमें पश्चाताप नहीं था। क्योंकि मनुष्य उस बात से कैसे पश्चाताप कर सकता है जिसका उसे न दर्शन है न बोध? परन्तु यह विचित्र बात है कि अब उसे पाप का न दर्शन था न बोध, जबकि पहले उसे अपनी बुराई का ऐसा दर्शन और बोध हुआ था: मेरा अर्थ है, जब वह पहले बीमार पड़ा था।

बुद्धिमान. जैसा मैंने कहा, वह अब ऐसा निश्चिन्त था, मानो वह किसी स्वर्गदूत के समान निष्पाप हो; यद्यपि सब लोग जानते थे कि वह कैसा पापी था, क्योंकि वह अपने पापों को अपने माथे पर लिये फिरता था। उसका लुच्चा

जीवन सब लोगों ने पढ़ा और जाना था; परन्तु उसका पश्चाताप किसी ने न पढ़ा न जाना; क्योंकि, जैसा मैंने कहा, उसमें था ही नहीं। और जहाँ तक मैं जानता हूँ, अब उसे अपने पापों का बोध न होने का कारण यह था, कि उसने पहले उनके बोध से कोई लाभ न उठाया था। उसे तब परमेश्वर का वह ज्ञान अपने मन में रखना अच्छा न लगा, जिससे उसके पाप उसे स्मरण आते थे: इसलिये

परमेश्वर ने अब उसे निकम्मे मन पर, आत्मा की कठोरता और जड़ता पर छोड़ दिया; और इस प्रकार उस पर पवित्रशास्त्र का यह वचन पूरा हुआ, उसने उनकी आँखें अन्धी कर दी हैं। और यह भी, उनकी आँखों पर

517अन्धेरा छा जाए ताकि न देखें। ओह! किसी मनुष्य का पाप में जीना, और उसके लिये पश्चाताप किए बिना संसार से चले जाना, सबसे दुःखद दण्ड है जो किसी मनुष्य पर आ सकता है।

515 यह प्रमाणित किया जाता है कि श्रीमान दुर्जन बिना पश्चाताप के मरता है।