श्रीमान दुर्जन का जीवन और मृत्यु

183 ऐसी बातों के लिये दण्ड की प्रतीक्षा है।

184 अय्यूब 21:30, 31, 32।

185 उन पर परमेश्वर के क्रोध का एक उदाहरण जिन्होंने पहिले श्रीमान दुर्जन का यह पाप किया है। उत्पत्ति 34।

बुद्धिमान. नहीं, हम बातों को जैसे-जैसे आगे बढ़ें वैसे-वैसे साथ लेते चलें। उसका विवाह हुए थोड़ा ही समय हुआ था,

186 कि उसके लेनदार अपने धन के लिये उस पर आ चढ़े: उसने उन्हें थोड़े दिन टाला, परन्तु अन्त में बात यहाँ तक आ पहुँची कि या तो उसे चुकाना ही था, या इससे भी बुरा कुछ करना था; सो उसने उनके लिये एक समय ठहराया, और वे अपना धन लेने आए, और उसने उसी की आँखों के सामने उसी के धन से उन्हें गिन-गिनकर चुका दिया, उन वस्तुओं के बदले जो वह बहुत पहिले अपनी वेश्याओं के बीच अन्धाधुन्ध उड़ा चुका था, (उस सम्पत्ति के अतिरिक्त जो उसके पिता ने उसे दी थी) जिनका मूल्य दो सौ पाउंड था।

सावधान. यह आरम्भ बुरा था; परन्तु मैं क्या कहूँ? यह श्रीमान दुर्जन ही के योग्य था।

बेचारी स्त्री, उसके लिये यह तो बुरा ही आरम्भ था; मुझे डर है कि इसने उसे बहुत दु:ख से भर दिया होगा, जैसा मैं समझता हूँ कि ऐसा आरम्भ किसी को भी कर देता, चाहे वह उससे कहीं अधिक दृढ़ क्यों न होती।

187 बुद्धिमान. दु:ख, हाँ, आप इसका निश्चय रखिए; परन्तु अब पछताने का समय निकल चुका था; उसे अपनी चिन्ता तब अच्छी रीति से करनी चाहिए थी जब सावधानी उसका भला कर सकती थी; उसकी हानियाँ दूसरों के लिये लाभ का कारण हो सकती हैं, जो उनसे सावधान रहना सीखेंगे; परन्तु जहाँ तक उसकी अपनी बात है, जो कुछ आगे आए उसे वही सहना होगा, अर्थात् अब वैसा ही जीवन जैसा उसका पति श्रीमान दुर्जन उससे बिताने देगा, और वह पर्याप्त बुरा होगा।

सावधान. यह आरम्भ बुरा था, और फिर भी मुझे डर है कि यह बुराई का केवल आरम्भ ही था।

बुद्धिमान. आप निश्चय जानिए कि यह बुराई का आरम्भ मात्र था, क्योंकि और बुराइयाँ 188 तेज़ी से आती गईं; उदाहरण के लिये: उसके विवाह को थोड़ा ही समय हुआ था कि उसने अपना

धर्म बाड़े पर टाँग दिया, या यों कहिए कि उसके साथ वैसा ही किया जैसा लोग अपने पुराने कपड़ों के साथ करते हैं, जो उन्हें उतार फेंकते हैं, या दूसरों के पहिनने के लिये छोड़ देते हैं; जहाँ तक उसकी बात है, वह अब और धार्मिक न रहना चाहता था।

सो अब उसने अपना मुखौटा उतार दिया, और अपने पुराने रूप में दिखाई देने लगा, एक नीच, दुष्ट, दुराचारी व्यक्ति, (और अब उस बेचारी स्त्री ने देखा कि उसके साथ सचमुच विश्वासघात हुआ है;) अब उसके पुराने साथी भी उसके चारों ओर झुण्ड बाँधकर आने लगे, और पहिले की नाईं उसके घर और दुकान पर मँडराने लगे: और उनके साथ श्रीमान दुर्जन के सिवाय और कौन? और फिर उसके साथ उनके सिवाय और कौन?

अब वे भले लोग जो उसकी पत्नी की संगति में आया करते थे, घबराने और 189 हियाव छोड़ने लगे; वह उन पर त्योरी चढ़ाता और घूरता, मानो उसे उनकी सूरत से घृणा हो: यहाँ तक कि थोड़े ही समय में उसने सारी भली संगति को उससे दूर भगा दिया, और उसे

190 अकेली बैठे रहने पर विवश कर दिया। वह अब रात को उन कुलटाओं के पास भी जाने लगा जो पहिले उसकी परिचित थीं, और उनके साथ कभी आधी रात तक और कभी लगभग भोर तक रहता, और फिर सूअर के समान मतवाला होकर घर आता; और यही श्रीमान दुर्जन की चाल थी।

186 विवाह के बाद दुर्जन के लेनदार उस पर आ चढ़ते हैं, और उसकी पत्नी की सम्पत्ति उसका मूल्य चुकाती है जिससे विवाह से पहिले उसकी वेश्याओं को भोज खिलाए गए थे।

187 अब वह अपनी असावधानी का फल काटती है।

188 अब जबकि दुर्जन ने धर्म के द्वारा अपने लिये पत्नी पा ली, वह उसे बेकार वस्तु के समान टाँग देता है, और अपने पुराने का सत्कार करता है 189 वह भली संगति को अपनी पत्नी से दूर भगा देता है।

190 वह अपनी वेश्याओं के पास जाता है।

अब, जब वह इस दशा में घर आता, और यदि उसकी पत्नी उससे इस विषय में एक शब्द भी कहती कि वह कहाँ था, और उसने अपनी ऐसी दुर्दशा क्यों की, चाहे उसकी बातें 191 कितनी ही नम्रता और प्रेम से क्यों न कही गई हों, तो वह वेश्या, और कुतिया, और छिनाल कहलाती; और यदि वह उसकी उँगलियों और एड़ियों से बच जाती तो भी गनीमत थी। कभी-कभी वह अपनी रखैलों को भी अपने घर ले आता, और उनके चले जाने के बाद उसकी पत्नी पर हाय, यदि उसने हर प्रकार की सम्भव वस्तुओं से उनका सत्कार न किया हो, और उनके साथ प्रेम से व्यवहार न किया हो।

इस प्रकार इस भली स्त्री को उसके पति दुर्जन ने ऐसा बना दिया कि जो कुछ उसने उससे प्रतिज्ञा की थी, या जो कुछ वह उसके हाथों पाने की आशा रखती थी, उन सब में उसके पल्ले निराशा के सिवाय और कुछ न पड़ा।

परन्तु जिस बात ने उसके सारे दु:ख पर दबानेवाला बोझ और बढ़ा दिया, वह यह थी, कि जैसे उसने स्वयं सारा 192 धर्म फेंक दिया था, वैसे ही उसने यत्न किया कि, हो सके तो, वह भी ऐसा ही करे। वह उसे मसीह के वचन के प्रचार में जाने न देता, न उसकी अन्य विधियों में, जो उसके प्राण के कल्याण और उद्धार के लिये ठहराई गई हैं: वह अब उसके 193 उपदेशकों पर ताने मारता, और उन पर कटाक्ष करके बोलता; और उनके विषय में निन्दा की बातें ग्रहण करता, वरन स्वयं भी गढ़ता, जिससे उसे बहुत ही बड़ा दु:ख और क्लेश होता।

अब वह किसी ईमानदार पड़ोसी के घर जाने, या हाथ में कोई अच्छी पुस्तक लेने का साहस मुश्किल से ही कर पाती थी; विशेषकर जब उसके साथी उसके घर में होते, या जब थोड़ी सी शराब उसके

194 सिर पर चढ़ी होती। जब वह देखता कि वह उदास है, तब अपने साथियों के सामने उससे ताने और ठट्ठे की बातें करता, और उसे अपनी धार्मिक पत्नी, अपनी भोली-भाली सती, और ऐसे ही नामों से पुकारता; वह बाहर अपने लम्पट संगियों के बीच भी उसकी हँसी उड़ाता।

यदि वह उससे (जैसा वह कभी-कभी करती थी) उपदेश सुनने जाने की अनुमति माँगती, तो वह कुत्ते की नाईं झिड़ककर उत्तर देता, घर में रहो, घर में रहो, और अपना काम देखो; हम उपदेश

195 सुनकर जीवित नहीं रह सकते। यदि वह फिर भी आग्रह करती कि वह उसे जाने दे, तो वह उससे कहता, जाओ यदि साहस है तो। वह उस पर यह दोष भी लगाता कि वह उसका धन अपने

सेवकों को देती है, जबकि, वह नीच अभागा, उसे पहिले ही अपने निकम्मे साथियों पर उड़ा चुका होता था।

यह वह जीवन था जो श्रीमान दुर्जन की भली पत्नी ने उससे विवाह होने के कुछ ही महीनों के भीतर बिताया।

सावधान. यह तो सचमुच निराशा थी।

बुद्धिमान. सचमुच ऐसी निराशा, जैसी, मेरी समझ में, किसी बेचारी स्त्री को कभी मिली होगी। कोई सोचेगा कि वह धूर्त उसे थोड़ी सी अपनी इच्छा पूरी करने देता, क्योंकि वह इच्छा केवल ईमानदार रहने की थी, और क्योंकि वह उसके लिये इतनी मीठी, इतनी भारी सम्पत्ति लाई थी, क्योंकि वह उसके घर में सैकड़ों लाई थी: मैं कहता हूँ, कोई सोचेगा कि उसे उसकी इच्छा थोड़ी सी तो पूरी करने देनी चाहिए थी, क्योंकि वह

191 वह अपनी पत्नी को गालियाँ देता है।

192 वह अपनी पत्नी को बलपूर्वक उसके धर्म से हटाने का यत्न करता है।

193 वह उसके उपदेशकों का ठट्ठा करता है।

194 वह अपनी पत्नी की उदासी में उसका ठट्ठा करता है।

195 वह उसे भली संगति में जाने से मना करता है।

यह केवल परमेश्वर की सेवा और आराधना के लिये चाहती थी: परन्तु क्या वह उससे यह बात मनवा सकी? नहीं, तनिक भी नहीं, चाहे इससे उसका प्राण ही क्यों न बच जाता। यह सच है कि कभी-कभी, जब वह घर से बाहर होता, किसी यात्रा पर, या अपने मतवाले साथियों के बीच, तब वह चुपके से निकल जाती, परन्तु जितनी

196 गुप्त रीति से हो सकता था उतनी गुप्त रीति से; और, बेचारी स्त्री, उसे यह लाभ था कि उसने अपने सब पड़ोसियों के साथ ऐसा व्यवहार रखा था कि, यद्यपि उनमें से बहुतेरे शारीरिक ही थे, तौभी वे उसके साथ विश्वासघात न करते, और यदि उसे वचन सुनने जाते देखते तो उसके विषय में न बताते, वरन इसके विपरीत उसे स्वयं श्रीमान दुर्जन से छिपाने का यत्न करते।

सावधान. उसके प्रति उसका यह व्यवहार उसका हृदय तोड़ देने के लिये पर्याप्त था।

बुद्धिमान. सचमुच यह ऐसा करने के लिये पर्याप्त था, वरन इसने सचमुच ऐसा कर दिया। समय आने पर इसने उसे मार डाला, वरन यह सारे समय उसे मारता ही रहा। वह प्राय: जब अकेली बैठी होती, तब इस प्रकार

197 शोक के साथ अपनी दशा पर विलाप करती: हाय, हाय, क्योंकि मुझे मेशेक में परदेशी होकर रहना पड़ा, और 198 केदार के तम्बुओं में बसना पड़ा है! बहुत समय से मुझ को मेल के बैरी के साथ बसना पड़ा है। हे छली जीभ, तुझ को क्या दिया जाए? और हे झूठी जीभ, तेरे साथ क्या किया जाए? मैं मन की दुखिया स्त्री हूँ, मेरे पति ने अपनी अभिलाषाओं के लिये मुझे मोल लिया और बेच दिया: उसे मैं नहीं, मेरा धन चाहिए था: भला होता कि वह उसे ले लेता, और मुझे मेरी स्वतन्त्रता मिल जाती!

यह वह उसके व्यक्तित्व के प्रति घृणा के कारण नहीं, परन्तु उसकी दशा के कारण कहती थी, और इसलिये कि उसने देखा कि अपनी कपटी जीभ के द्वारा वह उसे न केवल लगभग भिखारिन बना चुका था, वरन उससे परमेश्वर का वचन भी छीन चुका था।

सावधान. मैं देखता हूँ कि अविश्वासियों के साथ असमान जूए में जुतना एक घातक बात है। यदि इस स्त्री को एक भला पति मिला होता, तो वे कितने आनन्द से एक साथ रह सकते थे! ऐसा पति उसके लिये प्रार्थना करता, उसे सिखाता, और विश्वास में और परमेश्वर के मार्गों में उसे उत्साहित भी करता: परन्तु अब, बेचारी, इसके स्थान पर ठीक इसका उलटा ही है।

बुद्धिमान. सचमुच यह एक घातक बात है, और इसलिये परमेश्वर के वचन के द्वारा उसकी प्रजा को मना किया गया है 199 कि वे उनके साथ विवाह में जुड़ें। वह कहता है, अविश्वासियों के साथ असमान जूए में न जुतो; क्योंकि धार्मिकता और अधर्म का क्या मेल-जोल? या ज्योति और अन्धकार की क्या संगति? और मसीह का बलियाल के साथ क्या लगाव? या विश्वासी के साथ अविश्वासी का क्या नाता? और मूरतों के साथ परमेश्वर के मन्दिर का क्या 200 सम्बन्ध? जहाँ ऐसे जोड़े बनाए जाते हैं, वहाँ कोई मेल नहीं हो सकता; स्वयं परमेश्वर ने संसार के आरम्भ ही से इसके उलटे की घोषणा की है। मैं (वह कहता है) तेरे और इस स्त्री के बीच में

201 202 और तेरे वंश और इसके वंश के बीच में बैर उत्पन्न करूँगा। इसलिये वह एक और 196 वह कभी-कभी चुपके से निकल जाती है।

197 उसका पछतावा और विलाप।

199 असमान जूए में एक साथ जुतने की बुराई।

202 व्यवस्थाविवरण 2:43। (यह पद मौजूद नहीं है, परन्तु मूल पाठ में ऐसा ही दिया गया है। DP) स्थान पर कहता है, वे लोहे और मिट्टी से बढ़कर आपस में मेल नहीं खा सकते। मैं कहता हूँ, उनमें मेल नहीं हो सकता, वे एक नहीं हो सकते, और इसलिये उन्हें आरम्भ ही में सावधान रहना चाहिए, और ऐसों को हलके मन से अपने स्नेह में स्थान न देना चाहिए। परमेश्वर ने ऐसे जोड़ों को प्राय: कड़वा बना दिया है, विशेषकर अपने लोगों के लिये। ऐसे जोड़े, जैसा परमेश्वर ने एली के उन पुत्रों के विषय में कहा था जो छोड़ दिए जाएंगे, आँखों को फोड़ने और मन को शोकित करने के लिये होते हैं। ओह, वह विलाप और रोना-पीटना जो उन्होंने किया है जो इस प्रकार जोते गए हैं, विशेषकर यदि वे ऐसे थे जिन्होंने अपनी समझ के, और इसके विरुद्ध दी गई भली सम्मति के विरुद्ध, इस प्रकार जुतना चाहा!

सावधान. हाय! उसने अपनी जीभ से और बनावटी सुधार से उसे धोखा दिया।

203 बुद्धिमान. अच्छा, अच्छा; उसे और अधिक सावधानी से काम लेना चाहिए था: क्या ही अच्छा होता यदि वह अपने सब से अच्छे, सब से समझदार और भक्त मित्रों को इसकी सूचना देती? क्या ही अच्छा होता यदि वह एक-दो भक्त सेवकों से श्रीमान दुर्जन के साथ बातचीत करवाती? और क्या ही अच्छा होता यदि वह उसके चारों ओर घात लगाकर यह पता लगाती कि कहीं वह उसकी पीठ पीछे उससे भिन्न तो नहीं जैसा उसके सामने था? और इसके अतिरिक्त, मैं सचमुच सोचता हूँ (क्योंकि सम्मति देनेवालों की बहुतायत के कारण बचाव होता है) कि यदि वह कलीसिया को इसकी सूचना देती, और उनसे विनती करती कि वे इस विषय में कुछ समय परमेश्वर से प्रार्थना में बिताएँ, और यदि उसे उसी से विवाह करना था, तो उसकी भक्ति के विषय में उसे अपनी नहीं वरन दूसरों की परख के आधार पर स्वीकार करती, (यह जानते हुए कि वे भक्त, विवेकी और निष्पक्ष लोग हैं) तो उसे अपने बाद के सारे जीवन में अधिक शान्ति मिलती; इसकी अपेक्षा कि वह अपनी ही कमज़ोर, कच्ची, स्त्री-सुलभ परख पर भरोसा करे, जैसा उसने किया। प्रेम अन्धा होता है, और जहाँ दूसरे सौ दोष देख सकते हैं, वहाँ वह कुछ भी दोष नहीं देखता। इसलिये मैं कहता हूँ, उसकी भलाई के विषय में उसे अपने ही विचारों पर भरोसा न करना चाहिए था।

जहाँ तक उसके व्यक्तित्व की बात थी, वहाँ वह परखने के लिये सब से उपयुक्त थी, क्योंकि प्रसन्न तो उसी को होना था; परन्तु जहाँ तक उसकी भक्ति की बात थी, वहाँ वचन सब से उपयुक्त न्यायी था, और वे लोग जो उसे सब से अच्छी रीति से 204 समझ सकते थे, क्योंकि उसमें परमेश्वर को प्रसन्न होना था। मैं चाहता हूँ कि सब जवान कुमारियाँ चापलूसी के शब्दों से, बनावटी और झूठी बातों से धोखा खाने से सावधान रहें, और अपने आप को दुष्ट मनुष्यों के हाथों मोल लिए और बेचे जाने से बचाने का सब से अच्छा मार्ग अपनाएँ, जैसे वह बेची गई थी; ऐसा न हो कि वे भी उसके साथ पछताएँ, जब (इस विषय में) पश्चाताप उनका कुछ भला न करेगा, वरन अपनी असावधानी के कारण वे शोक करती हुई अपनी कब्रों में उतरें।

सावधान. अच्छा, इस बेचारी स्त्री के साथ जो हुआ सो हो चुका, और वह लौटाया नहीं जा सकता; दूसरे लोग 205 उसके दुर्भाग्य से सावधान हो जाएँ, ऐसा न हो कि वे भी उसके संकट में पड़ें।

बुद्धिमान. यही तो मैं कहता हूँ, वे सावधान रहें, ऐसा न हो कि अपनी असावधानी के कारण वे भी दु:ख भोगें, जैसा इस बेचारी स्त्री ने भोगा है। और आह! मेरी समझ में, जो लोग अभी अविवाहित हैं, और जिन्हें श्रीमान दुर्जन जैसों से विवाह करने की परीक्षा होती है, वे यदि इस विषय में अपने आप को समझाने और चिताने के लिये, अपने आप को फँसाने से पहिले, केवल उन लोगों के पास जाएँ जो पहिले से फन्दे में हैं, और उनसे पूछें कि उनके विवाह के उपयुक्त या अनुपयुक्त होने के विषय में उनका क्या हाल है, और उनसे सम्मति माँगें, तो निश्चय वे उनके कानों में असमानता के विषय में ऐसा घण्टा बजाएँगे,

203 उन भक्त कुमारियों के लिये अच्छी सम्मति जिनका विवाह होनेवाला है।

204 जवान स्त्रियों के लिये एक चेतावनी।

205 श्रीमान दुर्जन की पत्नी को अपना उदाहरण बनाइए।

और उस अनुपयुक्तता, हानियों, अशान्तियों और पापों के विषय में जो ऐसे विवाहों के साथ लगे रहते हैं, कि वे जीवन भर सावधान रहेंगे। परन्तु आकाश में उड़नेवाली चिड़िया फन्दे में फँसी चिड़िया के स्वर को तब तक नहीं समझती, जब तक वह स्वयं वहाँ न पहुँच जाए: इसके अतिरिक्त, ऐसे विवाहों को रचने में

शैतान का, और शारीरिक तर्क का, और अभिलाषा का, या कम से कम बिना विचारे काम करने का सब से बड़ा हाथ होता है; और जहाँ इन बातों का बोलबाला होता है, वहाँ योजनाएँ, चाहे कितनी ही विनाशकारी क्यों न हों, सिर के बल आगे बढ़ती जाती हैं: और इसलिये मुझे डर है कि जवान लड़कियाँ श्रीमान दुर्जन की पत्नी के क्लेश से बहुत थोड़ी ही चेतावनी लेंगी।

सावधान. परन्तु क्या ऐसे लोगों के सामने रखने के लिये कोई रोकनेवाले तर्क नहीं हैं, जिससे उनका आनेवाला दु:ख टल जाए?

बुद्धिमान. हाँ: परमेश्वर की व्यवस्था है, जो अविश्वासियों से विवाह करने को मना करती है। इस प्रकार के विवाहों को बुद्धिहीन प्राणी भी दोषी ठहराते हैं। 1. यह परमेश्वर की व्यवस्था के द्वारा पुराने नियम और नये नियम दोनों में मना किया गया है। 1. पुराने नियम में। तू उनसे

ब्याह-शादी न करना; न तो अपनी बेटी उसके बेटे को ब्याह देना, और न उसकी बेटी को 206 अपने बेटे के लिये ब्याह लेना, व्यवस्थाविवरण 7:4, 5। 2. नये नियम में यह मना किया गया है। अविश्वासियों के साथ असमान जूए में न जुतो; वे जिससे चाहें विवाह करें, परन्तु केवल 207 प्रभु में।

208 सो यहाँ एक निषेध है, जो विश्वासी को अविश्वासी से विवाह करने से स्पष्ट रीति से मना करता है, इसलिये उन्हें ऐसा न करना चाहिए। फिर, ये अनुचित विवाह, यदि मैं ऐसा कहूँ, बुद्धिहीन प्राणियों के द्वारा भी दोषी ठहराए जाते हैं, जो अपनी ही जाति को छोड़ और किसी से जोड़ा नहीं बाँधते: क्या भेड़ कुत्ते से जोड़ा बाँधेगी, तीतर कौवे से, या चकोर उल्लू से? नहीं, वे अपने आप को केवल अपनी ही जाति के साथ कड़ाई से बाँधे रखते हैं: वरन जब वे इसके विपरीत कुछ देखते या सुनते हैं, तो सारा संसार अचम्भा करने लगता है। केवल मनुष्य ही स्त्री-पुरुषों के इन अवैध मेलों को अनदेखा करने और स्वीकार कर लेने के लिये सब से अधिक झुका रहता है; क्योंकि केवल मनुष्य ही पापी पशु, पापी पक्षी है, इसलिये वह, सब से बढ़कर, अपने विद्रोही कामों के द्वारा अपने परमेश्वर और सृष्टिकर्ता की व्यवस्था का उत्तर देने का, वरन उसका विरोध करने और उसे तोड़ने का साहस करता है; और न वह इन या अन्य प्रश्नों को, [कैसा मेल-जोल? कैसा लगाव? कैसा सम्बन्ध? ऐसे विवाहों में कैसी संगति हो सकती है?] कुछ महत्त्व का गिनेगा, या उत्तर देने के योग्य समझेगा।

209 परन्तु और भी। जिन खतरों में ऐसे लोग प्राय: अपने आप को डाल देते हैं, वे दूसरों के लिये ऐसा करने से रुकने का रोकनेवाला तर्क होने चाहिए: क्योंकि श्रीमान दुर्जन की पत्नी के क्लेशों के अतिरिक्त, बहुतेरे जिनका स्वर्ग की ओर बहुत आशाजनक आरम्भ हुआ था, इन अवैध विवाहों के साथ आनेवाली बुराइयों के कारण दयनीय और भयानक रीति से भटककर नष्ट हो गए हैं। ऐसे विवाहों के तुरन्त बाद, पाप का बोध (स्वर्ग की ओर पहिला कदम) बन्द हो गया है;

प्रार्थना (स्वर्ग की ओर अगला कदम) बन्द हो गई है; उद्धार के लिये भूख और प्यास 206 व्यवस्थाविवरण 7:4, 5। (कुछ अनावश्यक पाद-टिप्पणी। DP) 207 1 कुरिन्थियों 7:39। 2 कुरिन्थियों 6:14, 15, 16।

208 उनके लिये नियम जिनका विवाह होनेवाला है।

209 यदि आप अपने प्राणों से प्रेम करते हैं तो सावधान रहिए।

(स्वर्ग के राज्य की ओर एक और कदम) बन्द हो गई है। एक शब्द में, ऐसे विवाहों ने उन्हें वचन से, उनके भक्त और विश्वासयोग्य मित्रों से दूर कर दिया है, और उन्हें फिर से शारीरिक संगति में, शारीरिक मित्रों के बीच, और शारीरिक सुख-विलासों में भी ला डाला है, जहाँ और जिनके साथ वे अन्त में पाप में बने रहे, और दयनीय रीति से नाश हो गए।

और यह एक कारण है कि परमेश्वर ने इस प्रकार के असमान विवाहों को मना किया है। क्योंकि वह कहता है, वे (अर्थात् भक्तिहीन) तेरे बेटे को मेरे पीछे चलने से बहकाएंगे, कि वे दूसरे देवताओं की उपासना करें; और इस कारण प्रभु का कोप तुम पर भड़क उठेगा, और वह तुम्हारा

210 शीघ्र सत्यानाश कर डालेगा। अब ध्यान दीजिए, इस्राएल में कुछ ऐसे थे जो इस निषेध के होते हुए भी, अन्यजातियों और अविश्वासियों से विवाह करने का साहस करते थे: परन्तु उसका परिणाम क्या हुआ? वे उनकी मूरतों की उपासना करने लगे, उन्होंने अपने बेटे-बेटियों को पिशाचों के लिये बलिदान किया। इस प्रकार वे अपने ही कामों के द्वारा अशुद्ध हो गए, और अपने ही कार्यों के द्वारा व्यभिचारी बन गए। इसलिये प्रभु का क्रोध अपनी प्रजा पर भड़का, यहाँ तक कि उसको अपने निज भाग से घृणा आई।

सावधान. परन्तु आइए, फिर श्रीमान दुर्जन की ओर लौटें; क्या उसकी पत्नी से उसके कोई बच्चे हुए?

सावधान. मुझे सन्देह है कि उनका पालन-पोषण बुरी रीति से ही हुआ होगा।

बुद्धिमान. उनमें से एक अपनी माता से बहुत प्रेम करता था, और सदा उसकी बात ध्यान से सुनता था।

212 सो उस बच्चे को उसे मसीही धर्म के सिद्धान्तों की शिक्षा देने का अवसर मिला, और वह एक बहुत ही अनुग्रहपूर्ण बच्चा बन गया। परन्तु उस बच्चे को श्रीमान दुर्जन सह न सकता था; वह उससे कदाचित ही कभी एक मीठा शब्द बोलता, वरन उस पर भौंहें चढ़ाता और त्योरी बदलता, उससे रूखेपन और कटुता से बोलता; और यद्यपि स्वभाव से वह सातों में सब से दुर्बल था, तौभी अपने पिता की उँगलियों का बोझ सब से अधिक वही सहता था। उसके तीन बच्चे सीधे उसके पदचिह्नों पर चले, और उतने ही नीच बनने लगे जितना वह स्वयं (अपनी जवानी में) था। जो बाकी रहे वे एक प्रकार के दोगले अंगीकार करनेवाले बन गए, न अपने पिता जितने बुरे, न अपनी माता जितने भले, परन्तु उन दोनों के बीच के थे। उनके विचार उनकी माता के थे, और उनके काम उनके पिता के; और वे बहुत कुछ उन लोगों के समान थे जिनके विषय में आप नहेम्याह की पुस्तक में पढ़ते हैं; ये बच्चे आधी अशदोदी भाषा बोलते थे, और यहूदी भाषा न बोल सकते थे, परन्तु भाषा के अनुसार

सावधान. इस विषय में आप जो कहते हैं, वह ध्यान देने योग्य है; और यदि मैं अपने निशाने से नहीं चूकता, तो जहाँ ऐसे अवैध विवाह किए जाते हैं वहाँ प्राय: ऐसा ही होता है।

बुद्धिमान. कभी-कभी ऐसा होता है, और माता-पिता के सम्बन्ध में इसका कारण यह है: जहाँ माता-पिता में से एक भक्त हो, और दूसरा भक्तिहीन और नीच, (यद्यपि वे 214 बच्चे उत्पन्न करने में तो एक मत हो सकते हैं, तौभी) बच्चों के उत्पन्न होने पर वे उनके लिये आपस में खींचतान करते हैं। भक्त