విట్‌ఫీల్డ్‌తో వివాదము; విచిత్రమైన అంతరాయాలు; వెస్లీల తల్లి

అధ్యాయము 4. ప్రసంగ సంఘటనలు; వెస్లీ శ్రామిక కాలనీ; విట్‌ఫీల్డ్‌తో వివాదము; విచిత్రమైన అంతరాయాలు; వెస్లీల తల్లి… అధ్యాయము 4. ప్రసంగ సంఘటనలు; వెస్లీ శ్రామిక కాలనీ; విట్‌ఫీల్డ్‌తో వివాదము; విచిత్రమైన అంతరాయాలు; వెస్లీల తల్లి

వెస్లీ ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు వెస్లీ ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు 1740. జనవరి 3, గురువారము.—నేను లండన్ విడిచి, మరుసటి సాయంత్రము ఆక్స్‌ఫర్డ్ చేరాను, అక్కడ

గత పదహారు లేదా పద్దెనిమిది సంవత్సరాలుగా నాకు వచ్చిన ఉత్తరాలను చూచుకొనుటలో రెండు రోజులు గడిపాను. ఇందులో అంతరంగ మతానికి సంబంధించిన గుర్తులు ఎంత తక్కువగా ఉన్నాయి! నా ఉత్తరప్రత్యుత్తరదారులందరిలో ఒక్కడు మాత్రమే (అప్పట్లో నేను దానిని ఎలా అర్థము చేసుకోవాలో నాకు తెలియకుండెను, అయినా బాగా జ్ఞాపకమున్నది) దేవుడు తన హృదయములో తన ప్రేమను "కుమ్మరించెననియు" "సకల వివేకమునకు మించిన సమాధానమును" ఇచ్చెననియు తెలిపెను. కాని అతని మాటను ఎవరు నమ్మిరి? ఒక విచారకరమైన సత్యమును దాచవలెనా, లేక ఇతరుల మేలు కొరకు ప్రకటింపవలెనా? అతడు పిచ్చివాడని తన సంఘము(సొసైటీ) నుండి వెలివేయబడెను; స్నేహితులు విడనాడగా, అందరిచే తృణీకరింపబడి, విడువబడి, కొన్ని నెలలు అజ్ఞాతముగా, ఎవరికీ తెలియకుండా జీవించి, తన ప్రాణము ప్రేమించిన ఆయన యొద్దకు వెళ్లిపోయెను.

21, సోమవారము.—బ్రిస్టల్ నుండి నాలుగు మైళ్ల దూరమున ఉన్న హన్నమ్‌లో నేను ప్రసంగించాను. సాయంత్రము, లాఫోర్డ్ ద్వారము వెలుపల ఉన్న పేదల సహాయార్థము మన సమాజములో చందా సేకరించాను; వారికి (తీవ్రమైన మంచు కారణంగా) పని లేకుండెను, వారు నివసించిన పారిష్ నుండి సహాయమూ లేకుండెను, కనుక వారు అత్యంత దీనస్థితికి చేరారు. గురువారము మరొక చందాను, ఆదివారము మూడవదానిని సేకరించాను; దాని వలన మేము అత్యధిక అవసరము కలవారుగా కనుగొనిన వారిలో రోజుకు వందమందికి, ఒక్కొక్కసారి నూట యాభై మందికి భోజనము పెట్టగలిగాము.

ఒక ప్రసంగము మరియు ఒక అల్లరి ఒక ప్రసంగము మరియు ఒక అల్లరి ఏప్రిల్ 1, మంగళవారము (బ్రిస్టల్).—అపొస్తలుల కార్యముల ఇరువది మూడవ అధ్యాయపు మొదటి భాగమును వివరించుచుండగా (అది సందర్భానికి ఎంత అద్భుతముగా సరిపోయినదో! నా ఎంపిక కాకపోయినా), వరదలు తమ ధ్వని యెత్తనారంభించాయి. బెలియాలు కుమారులలో కొందరు ఇంతకు ముందు అనేక రాత్రులు మమ్మల్ని కలవరపరచుటకు ప్రయత్నించారు; కాని ఇప్పుడు పరాయివారి సైన్యమంతయు ఏకమనస్సుతో కూడివచ్చినట్లు కనిపించెను. ఆవరణ, సందులే కాక, వీధి అంతయు పైకి కిందికి ప్రజలతో నిండి, వారు కేకలు వేయుచు, శపించుచు, ప్రమాణము చేయుచు, ఉగ్రతతోను రౌద్రముతోను నేలను మింగివేయుటకు సిద్ధముగా ఉండిరి. వారు చెదరిపోవలెనని మేయర్ ఆజ్ఞ పంపెను. కాని వారు ఆయనను లెక్కచేయలేదు. తరువాత ముఖ్య కానిస్టేబుల్ స్వయంగా వచ్చెను; అప్పటివరకు అతడు మాపై తగినంత పక్షపాతము కలవాడే. కాని వారు అతనిని కూడా ఎంత అసభ్యముగా అవమానించిరంటే అది అతని కన్నులు పూర్తిగా తెరిచెనని నేను నమ్ముచున్నాను. చివరకు మేయర్ తన అధికారులలో కొందరిని పంపెను; వారు నాయకులను నిర్బంధించి, మిగిలినవారంతా చెదరిపోవు వరకు వెళ్లలేదు. నిశ్చయముగా ఆయన మాకు "మేలుకొరకు దేవుని పరిచారకుడు" అయ్యెను.

2, బుధవారము.—అల్లరి చేసినవారిని కోర్టు ముందు తెచ్చిరి, ఆ రోజు త్రైమాసిక సెషన్స్ జరుగుచుండెను. వారు నన్ను గూర్చి అనేక మాటలు చెప్పి తమను తాము సమర్థించుకొనసాగిరి. కాని మేయర్ వారినందరినీ మధ్యలోనే ఆపి, "మిస్టర్ వెస్లీ ఎవరైనను అది మీకు సంబంధించినది కాదు. నేను శాంతిని కాపాడెదను; ఈ పట్టణములో అల్లరిని అనుమతించను" అని చెప్పెను.

మధ్యాహ్నము న్యూగేట్ వద్ద ఆగినప్పుడు, మరణశిక్ష పొందిన ఆ నిర్భాగ్యులు నాతో మాట్లాడవలెనని తీవ్రముగా కోరుచున్నారని తెలిసెను; కాని అది సాధ్యము కాలేదు, ఏలయనగా ఆల్డర్‌మన్

బీచర్ అప్పుడే వారిని కలువనీయరాదని అత్యవసర ఆజ్ఞ పంపియుండెను. ఈ ఆత్మల విషయమై క్రీస్తు న్యాయపీఠము ఎదుట సమాధానము చెప్పవలసినవాడిగా ఆల్డర్‌మన్ బీచర్‌ను నేను పేర్కొనుచున్నాను.

సెప్టెంబర్ 14, ఆదివారము (లండన్).—సాయంత్రము ఇంటికి తిరిగి వచ్చుచుండగా, నేను బండి నుండి దిగిన వెంటనే నా ద్వారము చుట్టూ గొప్ప సంఖ్యలో గుమిగూడిన గుంపు నన్ను పూర్తిగా చుట్టుముట్టెను. ఇదే నేను చాలాకాలముగా ఎదురుచూచుచున్న సమయమని తెలిసి సంతోషించి దేవుని స్తుతించి, వెంటనే నా దగ్గరనున్న వారితో "నీతిని గూర్చియు, రాబోవు తీర్పును గూర్చియు" మాట్లాడితిని. మొదట కొద్దిమందే వినిరి, మా చుట్టూ గోల అతి గొప్పగా ఉండెను. కాని నిశ్శబ్దము క్రమక్రమముగా దూరదూరము వ్యాపించి, చివరకు నాకు ప్రశాంతమైన, శ్రద్ధగల సమాజము లభించెను; నేను వారిని విడిచి వెళ్లునప్పుడు వారందరు ఎంతో ప్రేమ చూపి, అనేక ఆశీర్వాదములతో నన్ను సాగనంపిరి.

ప్రసంగ సంఘటనలు ప్రసంగ సంఘటనలు 28, ఆదివారము.—లండన్‌లో కొండమీది ప్రసంగమును వివరించుట ప్రారంభించితిని. మధ్యాహ్నము

కెన్నింగ్టన్ వద్ద గొప్ప సమాజమునకు ఆత్మలో దేవుని జీవమును వర్ణించితిని. ఆ గుట్టపై నిలిచిన ఒక వ్యక్తి మొదట కొంచెము శబ్దము చేసెను; కాని నాకు తెలియని ఒక పెద్దమనిషి అతని దగ్గరకు నడిచి, ఒక్క మాటయు పలుకకుండా సౌమ్యముగా అతని చేయి పట్టుకొని క్రిందికి తీసికొని వచ్చెను. ఆ సమయము నుండి అతడు వెళ్లిపోవు వరకు నిశ్శబ్దముగా ఉండెను.

నేను ఇంటికి వచ్చినప్పుడు, ద్వారము చుట్టూ లెక్కలేనంత గుంపు ఉండెను; వారు నన్ను చూచిన క్షణమే తమ గొంతులన్నియు తెరిచిరి. నా స్నేహితులను ఇంటి లోపలికి వెళ్లమని కోరి, తరువాత ప్రజల మధ్యలోనికి నడిచి, "ప్రభువు నామమును, కరుణాకృపా సంపన్నుడును, కీడు విషయమై సంతాపపడువాడునగు" ఆయనను ప్రకటించితిని. వారు ఒకరినొకరు తేరిపార చూచుచు నిలిచిరి. ఈ గొప్ప దేవుని సన్నిధి నుండి వారు పారిపోలేరని వారికి చెప్పి, మనమందరము కలిసి ఆయనకు కనికరము కొరకు మొరపెట్టుదమని వారిని వేడుకొంటిని. దానికి వారు వెంటనే అంగీకరించిరి; అప్పుడు వారిని ఆయన కృపకు అప్పగించి, ఏ అడ్డంకి లేకుండా లోపల ఉన్న చిన్న సమూహము వద్దకు వెళ్లితిని.

30, మంగళవారము.—నేను అపొస్తలుల కార్యముల పన్నెండవ అధ్యాయమును వివరించుచుండగా, ఒక యువకుడు మరికొందరితో కలిసి శపించుచు, తీవ్రముగా ప్రమాణము చేయుచు లోపలికి తోసుకొని వచ్చెను; అతడు తన చుట్టూ ఉన్నవారినందరిని ఎంతగా కలవరపరచెనంటే, కొంతసేపటికి వారు అతనిని బయటకు పంపిరి. అది నేను గమనించి, మన ప్రభువు అతని సంకెళ్లు ఊడిపడునట్లు ఆజ్ఞాపించుటకై అతనిని లోపలికి రానిమ్మని పిలిచితిని. ప్రసంగము ముగిసిన వెంటనే అతడు వచ్చి, తాను ఒక దొంగ సరుకుల రవాణాదారుడనని, ఆ పనికే పోవుచున్నాడనని మా అందరి ఎదుట ప్రకటించెను; అతని మారువేషమును, అతని వెంట ఉన్న పెద్ద సంచియు దానిని చూపించుచుండెను. కాని ఇకమీదట ఇది చేయకూడదనియు, ఇప్పుడు ప్రభువును తన దేవునిగా కలిగియుండ నిశ్చయించుకొనియున్నాననియు చెప్పెను.

వెస్లీ శ్రామిక కాలనీ వెస్లీ శ్రామిక కాలనీ నవంబర్ 25, మంగళవారము (లండన్).—పనిలేనివారికి ఉపాధి కల్పించుటకు అనేక పద్ధతులు ప్రతిపాదింపబడిన తరువాత, మా సహోదరులలో కొందరు సిఫార్సు చేసిన ఒక పద్ధతిని ప్రయత్నించుటకు నిర్ణయించితిమి. వీలైనంత తక్కువ ఖర్చుతో వారిని

2ఒకేసారి కొరత నుండియు సోమరితనము నుండియు కాపాడుటయే మా ఉద్దేశము; అందుకై అత్యంత పేదలైన పన్నెండుగురిని, ఒక బోధకుని సంఘ(సొసైటీ) గదిలోనికి తీసికొని, వసంతకాలము వచ్చు వరకు నాలుగు నెలలు పత్తిని దువ్వుటలోను వడకుటలోను వారిని నియమించితిమి. ఆ ఏర్పాటు సఫలమయ్యెను: వారు తమ స్వంత శ్రమ ఫలితము కంటే కొంచెము ఎక్కువతోనే ఉపాధి పొంది, పోషింపబడిరి.

28, శుక్రవారము.—ఒక పెద్దమనిషి మంచి ఉద్దేశముతో నా వద్దకు వచ్చి, నేను సంఘమును విడువవద్దని (లేక అతని దృష్టిలో అదే విషయమైన) ఆశుప్రార్థన చేయవద్దని హెచ్చరించెను; అతడు, "అది అసలు ప్రార్థనే కాదని నేను రుజువుతో నిరూపించెదను. ఏలయనగా మీరు ఒకేసారి రెండు పనులు చేయలేరు. కాని ఎట్లు ప్రార్థింపవలెనా అని ఆలోచించుట, ప్రార్థించుట రెండు వేరు వేరు పనులు. కాబట్టి మీరు ఒకేసారి ఆలోచింపను

3ప్రార్థింపను లేరు." ఇప్పుడు, ఇదే రుజువుతో నిర్దిష్ట రూపములో ప్రార్థించుట అసలు ప్రార్థనే కాదని కూడా నిరూపింపవచ్చును కదా? ఉదా. మీరు ఒకేసారి రెండు పనులు చేయలేరు. కాని చదువుట, ప్రార్థించుట రెండు వేరు వేరు పనులు. కాబట్టి మీరు ఒకేసారి చదువను ప్రార్థింపను లేరు." ఇదే నిరూపింపవలసినది (Q.E.D.).

విట్‌ఫీల్డ్‌తో వివాదము విట్‌ఫీల్డ్‌తో వివాదము 1741. ఫిబ్రవరి 1, ఆదివారము.—మిస్టర్ విట్‌ఫీల్డ్ నాకు వ్రాసిన ఒక వ్యక్తిగత లేఖ ఆయన అనుమతి లేకుండాను, నా అనుమతి లేకుండాను ముద్రింపబడెను; దాని ప్రతులు అనేకములు మన ప్రజలకు ద్వారము వద్దను ఫౌండ్రిలోను పంచిపెట్టబడెను. వాటిలో ఒకదానిని సంపాదించి, నేను

(ప్రసంగము తరువాత) ఆ యథార్థ సంగతిని సమాజమునకు వివరించి, "మిస్టర్ విట్‌ఫీల్డ్ ఇక్కడ స్వయంగా ఉన్నట్లయితే ఏమి చేయునని నేను నమ్ముదునో అదే నేను చేయుదును" అని వారికి చెప్పితిని. అంతట దానిని వారందరి ఎదుట ముక్కలుగా చించివేసితిని. దానిని పొందిన ప్రతి ఒక్కరు అలాగే చేసిరి. కాబట్టి రెండు నిమిషములలో ఒక్క ప్రతియైనను పూర్తిగా మిగులలేదు.

మార్చి 28, శనివారము.—మిస్టర్ విట్‌ఫీల్డ్ జార్జియా నుండి తిరిగి వచ్చినప్పటి నుండి ఆయన దయలేని ప్రవర్తనను గూర్చి అధికముగా విని, ఆయన తన్ను గూర్చి తానే చెప్పుకొనగా వినుటకు, నేను ఎట్లు తీర్పు తీర్చవలెనో తెలిసికొనుటకు ఆయన వద్దకు వెళ్లితిని. ఆయన స్పష్టమైన మాటతీరు నాకు ఎంతో నచ్చెను. ఆయనయు నేనును రెండు వేరు వేరు సువార్తలను ప్రకటించుచున్నామని ఆయన నాతో చెప్పెను; కాబట్టి ఆయన నాతో కలియనని, సహవాస హస్తమునివ్వనని మాత్రమే కాక, ఎక్కడ ప్రసంగించినను నాకును నా సహోదరునికిని విరుద్ధముగా బహిరంగముగా ప్రసంగించుటకు నిశ్చయించియున్నాడు. (నాతో వచ్చిన) మిస్టర్ హాల్, కొన్ని రోజుల క్రిందటనే ఆయన చేసిన వాగ్దానమును, అనగా తన వ్యక్తిగత అభిప్రాయమేదైనను మాకు విరుద్ధముగా బహిరంగముగా ఎన్నడును ప్రసంగించనని చెప్పిన వాగ్దానమును ఆయనకు గుర్తు చేసెను. ఆ వాగ్దానము కేవలము మానవ బలహీనత యొక్క ఫలితమని, ఇప్పుడు తన అభిప్రాయము వేరని ఆయన చెప్పెను.

ఏప్రిల్ 6, సోమవారము.—పీటర్ బోలర్‌తో సుదీర్ఘముగా సంభాషించితిని. ఈ మనుష్యులతో కలియకుండ నేనెట్లు ఆగియున్నానో ఆశ్చర్యమే. వీరిలో ఎవరిని చూచినను నా హృదయము నా లోపల మండును. వారితో ఉండవలెనని నేను ఆశించుచున్నాను, అయినను వారి నుండి దూరముగా ఉంచబడుచున్నాను.

మే 7, గురువారము.—ఐక్య సంఘమునకు(యునైటెడ్ సొసైటీ) నేను గుర్తు చేసితిని: మన సహోదరులు సహోదరీలలో అనేకులకు అవసరమైన ఆహారము లేదు; అనేకులకు తగిన వస్త్రములు లేవు; అనేకులకు పని లేదు, అది వారి తప్పు వలన కాదు; అనేకులు రోగులై నశించుటకు సిద్ధముగా ఉన్నారు; ఆకలిగొన్న వారికి ఆహారము పెట్టుటకును, దిగంబరులకు వస్త్రమిచ్చుటకును, పేదలకు ఉపాధి కల్పించుటకును, రోగులను దర్శించుటకును నా శక్తి మేరకు నేను చేసితిని; కాని ఈ విషయములకు నేనొక్కడే చాలను; కాబట్టి నా హృదయమువంటి హృదయము కలవారందరూ:

1. ప్రతివారు తమకు మిగులు వస్త్రములను తెచ్చి, ఎక్కువ అవసరమున్నవారికి పంచుటకు ఇవ్వవలెనని,

2. పేదలకును రోగులకును ఉపశమనము కొరకు ప్రతివారము ఒక పెన్నీ, లేదా తమకు తోచినంత ఇవ్వవలెనని కోరితిని.

ప్రస్తుతము పనిలేని స్త్రీలలో కోరినవారందరికి అల్లికపనిలో ఉపాధి కల్పించుటయే నా ఉద్దేశమని వారికి చెప్పితిని.

వారు చేయు పనికి మొదట సాధారణ ధర చెల్లించెదము; తరువాత వారి అవసరమును బట్టి మరింత కలిపెదము.

వీరిని పర్యవేక్షించుటకును, రోగులను దర్శించి వారికి అవసరమైనవి సమకూర్చుటకును పన్నెండుగురు నియమింపబడిరి.

వీరిలో ప్రతివారు తమ తమ ప్రాంతములోని రోగులందరినీ రెండు రోజులకొకసారి దర్శించవలెను; మంగళవారము సాయంత్రము కలిసి, తాము చేసిన దానిని గూర్చి నివేదిక ఇచ్చి, ఇంకను ఏమి చేయవచ్చునో ఆలోచించవలెను.

విట్‌ఫీల్డ్‌తో వివాదము 8, శుక్రవారము.—నేను చాలా అస్వస్థతగా ఉన్నట్లు గ్రహించితిని. అయినను సాయంత్రము ఎట్లో ప్రసంగించితిని; కాని శనివారము నా శారీరక బలము పూర్తిగా క్షీణించి, అనేక గంటలు నా తలను ఎత్తలేకపోతిని. 10, ఆదివారము. దినములో ఎక్కువ భాగము పడుకొనవలసి వచ్చెను, ఆ భంగిమలో మాత్రమే సుఖముగా ఉండెను. అయినను సాయంత్రము పాపులను పశ్చాత్తాపమునకు పిలుచుచుండగా నా బలహీనత తొలగిపోయెను. కాని తరువాత జరిగిన మా ప్రేమ విందులో, నా వీపులోను తలలోను నొప్పితో పాటు నన్ను ఇంకను పట్టియున్న జ్వరముతో, నేను ప్రార్థింపనారంభించగానే నాకు మాట్లాడుటకే కష్టమగునంత దగ్గు పట్టుకొనెను. అదే సమయములో నా మనస్సులో బలముగా ఈ మాట వచ్చెను:

"నమ్మినవారిని ఈ సూచక క్రియలు వెంబడించును" [మార్కు 16:17]. "మా విశ్వాసమును వృద్ధిచేయుము" అనియు "తన కృపను గూర్చిన వాక్యమును స్థిరపరచుము" అనియు యేసును బిగ్గరగా పిలిచితిని. నేను మాట్లాడుచుండగానే నా నొప్పి అదృశ్యమాయెను; జ్వరము నన్ను విడిచెను; నా శారీరక బలము తిరిగి వచ్చెను; అనేక వారములు నేను బలహీనతనుగాని నొప్పినిగాని అనుభవించలేదు. "ప్రభువా, నీకు నేను కృతజ్ఞతాస్తోత్రములు చెల్లించుచున్నాను."

నార్తాంప్టన్ మరియు నాటింగ్‌హామ్‌లో వెస్లీ నార్తాంప్టన్ మరియు నాటింగ్‌హామ్‌లో వెస్లీ జూన్ 8, సోమవారము.—ఎన్‌ఫీల్డ్ చేస్ నుండి లీసెస్టర్‌షైర్‌కు బయలుదేరితిని. సాయంత్రము నార్తాంప్టన్ చేరితిమి, మరుసటి మధ్యాహ్నము లీసెస్టర్‌కు ఐదారు మైళ్ల అవతల మార్క్‌ఫీల్డ్‌లోని మిస్టర్ ఎల్లిస్ ఇంటికి చేరితిమి.

ఈ రెండు రోజులు నేను చాలాసార్లు, తీవ్రముగా చేయమని ఒత్తిడి చేయబడిన ఒక ప్రయోగమును చేసితిని—నా హృదయము సిద్ధముగా ఉంటేనే తప్ప దేవుని విషయములను గూర్చి ఎవరితోను మాట్లాడకుండుట. దాని ఫలితమేమి? అదేమనగా 1.) ఎనభై మైళ్ల వరకు నేను ఎవరితోనూ ఏమాత్రమూ మాట్లాడలేదు; బండిలో నాతో ప్రయాణించినవానితో కూడా, ప్రయాణము మొదట కొన్ని మాటలు తప్ప, మాట్లాడలేదు; 2.) నేను మోయవలసిన లేక ఎత్తుకొనవలసిన సిలువ ఏదియు లేకుండెను, సాధారణముగా ఒకటి రెండు గంటలలోనే గాఢ నిద్రలో పడితిని; 3.) నేను ఎక్కడికి వెళ్లినను నాకు ఎంతో గౌరవము చూపబడెను, ప్రతి ఒక్కరు నన్ను మర్యాదస్థుడైన, సాత్వికుడైన పెద్దమనిషిగా చూచిరి. ఓహ్, ఇదంతయు శరీరమునకును రక్తమునకును ఎంత ఇంపైనది!

దీనికి "సముద్రమును భూమిని చుట్టి" "శిష్యులను" చేయుట అవసరమా?

14, ఆదివారము.—నాటింగ్‌హామ్‌కు గుఱ్ఱముపై వెళ్లి, ఎనిమిది గంటలకు సంతబజారులో అపార జనసమూహమునకు "మృతులు దేవుని కుమారుని స్వరము విందురు; విన్నవారు బ్రదుకుదురు" [యోహాను 5:25] అనుదానిపై ప్రసంగించితిని. తేలికగా ప్రవర్తించిన ఒకరిద్దరిని మాత్రమే చూచి, వెంటనే వారితో మాట్లాడితిని; వారు గద్దింపబడి నిలిచిరి. అయినను కొంతసేపటికి నా వెనుక ఒక వ్యక్తి బిగ్గరగా ఎదురు మాట్లాడుటకును దూషించుటకును ఆరంభించెను; కాని నేను అతని వైపు తిరుగగానే, అతడు ఒక స్తంభము వెనుకకు వెళ్లి కొన్ని నిమిషములలో అదృశ్యమయ్యెను.

మధ్యాహ్నము మార్క్‌ఫీల్డ్‌కు తిరిగి వచ్చితిమి. ప్రతి మూలయు నిండియుండుట వలన ఆలయము అతి విపరీతముగా వేడిగా ఉండెను, కనుక సాయంకాల ఆరాధనను కష్టముతో గాని చదువలేకపోతిని. తరువాత, ఆలయములోనికి ఎంతమాత్రమూ ప్రవేశించలేని ప్రజలు పెద్ద సంఖ్యలో ఇంకను బయట ఉన్నారని తెలిసి, వారి వద్దకు వెళ్లి, మన ప్రభువు యొక్క ఆ గొప్ప వాగ్దానమును, "నేను వారి విశ్వాసభ్రంశతను బాగుచేసెదను, మనఃపూర్వకముగా వారిని ప్రేమించెదను" [హోషేయ 14:4] అనుదానిని వివరించితిని. సాయంత్రము ఆలయములో "ఎక్కువగా క్షమింపబడినందున ఎక్కువగా ప్రేమించిన" ఆమెను గూర్చి వివరించితిని.

15, సోమవారము.—లండన్‌కు బయలుదేరి, దారిలో గలతీయులకు వ్రాసిన పత్రికపై మార్టిన్ లూథర్ వ్యాఖ్యానమను ఆ ప్రసిద్ధ గ్రంథమును చదివితిని. నేను పూర్తిగా సిగ్గుపడితిని. ఈ గ్రంథమును నేనెంతగా

గౌరవించితిని, కేవలము ఇతరులు దానిని అంతగా మెచ్చుకొనుట విని; లేదా మంచిదైనప్పుడు, దానిలో నుండి అప్పుడప్పుడు ఉటంకింపబడిన కొన్ని ఉత్తమ వాక్యములను చదివినందున! కాని ఇప్పుడు నేను

స్వయంగా తీర్పు తీర్చునప్పుడు, నా స్వంత కన్నులతో చూచునప్పుడు నేను ఏమి చెప్పవలెను? అదేమనగా, గ్రంథకర్త ఏదియు నిరూపింపడు, ఏ ముఖ్యమైన కష్టమునైనను విశదపరచడు; అనేక భాగములపై అతని వ్యాఖ్యలు పూర్తిగా ఉపరితలమైనవి, దాదాపు అన్నింటిలో బురదగా, గందరగోళముగా ఉన్నవి; మాత్రమే కాక, అతడు మొత్తము మీద ఆధ్యాత్మిక గూఢవాదముతో లోతుగా రంగు పులుముకొనియున్నాడు, అందువలన తరచు ప్రమాదకరమైన విధముగా తప్పుగా ఉన్నాడు.

సమాజములో ఒక ఎద్దు సమాజములో ఒక ఎద్దు జూలై 10, శుక్రవారము.—లండన్‌కు గుఱ్ఱముపై వెళ్లి, షార్ట్స్ గార్డెన్స్‌లో "నజరేయుడైన యేసుక్రీస్తు నామము" [అపొస్తలుల కార్యములు 3:6] అనుదానిపై ప్రసంగించితిని. 12, ఆదివారము. "న్యాయముగా నడుచుకొనుట, కనికరమును ప్రేమించుట, మన దేవునియెదుట వినయముగా నడుచుకొనుట" [మీకా 6:8 చూడుము] అనగా ఏమో చార్లెస్ స్క్వేర్ వద్ద చూపించుచుండగా, గొప్ప కేకలు ఆరంభమాయెను. మూకలో అనేకులు ఒక ఎద్దును తెచ్చి, దానిని ప్రజల మధ్యకు తోలుటకు తీవ్రముగా ప్రయత్నించుచుండిరి. కాని వారి ప్రయత్నము వ్యర్థమాయెను; వారందరి ఇష్టమునకు విరుద్ధముగా అది చుట్టూ తిరుగుచు, ఒకసారి ఈ వైపు, ఒకసారి ఆ వైపు పరుగెత్తి, చివరకు వారి మధ్య నుండి దూసుకొని పూర్తిగా వెళ్లిపోయెను; మేము ప్రశాంతముగా సంతోషించుచు దేవుని స్తుతించుచు ఉండిపోతిమి.

25, శనివారము (ఆక్స్‌ఫర్డ్).—నా వంతు రాగా (అది సుమారు మూడు సంవత్సరములకొకసారి వచ్చును), విశ్వవిద్యాలయము ఎదుట సెయింట్ మేరీస్‌లో ప్రసంగించితిని. పంట నిజముగా విస్తారము. ఎంత ఉద్దేశముతో వచ్చినను, ఇంత గొప్ప సమాజమును ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో నేను అరుదుగా చూచితిని. నా వాక్యభాగము దీనుడైన అగ్రిప్ప ఒప్పుకోలు: "నీవు కొంచెములో నన్ను క్రైస్తవునిగా చేయ ప్రయత్నించుచున్నావు" [అపొస్తలుల కార్యములు

26:28]. నేను "నా రొట్టెను నీళ్లమీద వేసితిని." "అనేక దినముల తరువాత దానిని మరల కనుగొందును గాక!"

ఆగస్టు 26, బుధవారము (లండన్).—ఒకటి రెండు రోజుల క్రిందట మన సహోదరీలలో ఒకరు హాజరైన ఒక విశేషమైన సంభాషణను గూర్చి నాకు తెలిసెను: ఒక పెద్దమనిషి తన

4స్నేహితులకు నమ్మకముగా చెప్పుచుండెను, తాను చార్లెస్ స్క్వేర్‌లో ఉన్నప్పుడు ఒక వ్యక్తి మిస్టర్ వెస్లీ ముఖము మీదనే, మిస్టర్ వెస్లీ జినీవా మద్యమును అమ్మినందుకు దోషిగా తేలి ఇప్పటికే ఇరువది పౌండ్లు చెల్లించెననియు, ఇప్పుడు తన ఇంట్లో ఇద్దరు పోపు పూజారులను ఉంచుకొనుచున్నాడనియు చెప్పెనని. ఇది మరొకరికి తాను స్వయంగా విన్నదానిని చెప్పుటకు సందర్భమిచ్చెను, అది ఒక ప్రముఖ భిన్నాభిప్రాయ బోధకుని వద్ద విన్నదే: పేదలలో ఒక పక్షమును ఏర్పరచుటకు మిస్టర్ వెస్లీకి స్పెయిన్ నుండి పెద్ద మొత్తాలు వచ్చుచున్నవనియు, స్పెయిన్ దేశస్థులు దిగిన వెంటనే అతడు ఇరువది వేల మందితో వారితో చేరవలెననియు ఎటువంటి సందేహమూ లేదని.

4 ఇక్కడ మూలపాఠములో అపోస్ట్రఫీ విడిచిపెట్టబడెను.

అక్టోబర్ 1, గురువారము.—వేల్స్‌కు బయలుదేరితిమి; కాని ఉదయము సెవర్న్ నది దాటు పడవను తప్పించుకొనుట వలన న్యూపోర్ట్ చేరునప్పటికి సూర్యాస్తమయమాయెను. అక్కడ కార్డిఫ్‌కు ఒక దారిచూపువానిని కూలికి తీసికొనగలమా అని విచారించితిమి; కాని ఎవరూ దొరకలేదు. కొంతసేపటికి లోపలికి వచ్చిన ఒక యువకుడు కార్డిఫ్‌కు కుడివైపున రెండు మైళ్ల దూరమున ఉన్న లానిసాన్ అను చిన్న గ్రామమునకు వెళ్లుచున్నానని చెప్పగా, మేము అక్కడికే వెళ్లుటకు నిశ్చయించితిమి. ఏడు గంటలకు బయలుదేరితిమి: చాలా వేగముగా వర్షము కురియుచుండెను, చంద్రుడును నక్షత్రములును లేనందున మేము ఏ దారినైనను, ఒకరినొకరినైనను, మా గుఱ్ఱముల తలలనైనను చూడలేకపోతిమి; కాని దేవుని వాగ్దానము విఫలము కాలేదు; ఆయన తన దూతలకు మా విషయమై ఆజ్ఞాపించెను. పది గంటల తరువాత కొద్దిసేపటికే లానిసాన్‌లోని మిస్టర్ విలియమ్స్ ఇంటికి క్షేమముగా చేరితిమి.

2, శుక్రవారము.—ఫోన్‌మోన్ కోటకు గుఱ్ఱములపై వెళ్లితిమి. మిస్టర్ జోన్స్ కుమార్తె మశూచితో అస్వస్థురాలై ఉండెను; కాని ఆయన ఇప్పుడు తాను నమ్మిన ఆయన చేతులలో ఆమెను, మిగిలినవారినందరిని సంతోషముగా విడిచిపెట్టగలిగెను. సాయంత్రము కార్డిఫ్‌లోని షైర్-హాలులో, విశాలమైన సౌకర్యవంతమైన స్థలములో, "దేవుడు మనకు నిత్యజీవమును అనుగ్రహించెను; ఈ జీవము ఆయన కుమారునియందున్నది" [1 యోహాను 5:11] అనుదానిపై ప్రసంగించితిని. ఆ రోజు పట్టణములో ఒక విందు జరిగినందున, మితిమీరుట విషయమై కొన్ని మాటలు చేర్చుట అవసరమని నమ్మితిని: "తాగుబోతులారా, మీకు ఈ జీవమునందు పాలు లేదు; మీరు మరణమునందు నిలిచియున్నారు; మీరు మరణమును నరకమును ఎన్నుకొనుచున్నారు" అని నేను చెప్పుచుండగా, ఒక వ్యక్తి తీవ్రముగా, "నేను అటువంటివాడినే; అక్కడికే పోవుచున్నాను" అని కేకవేసెను. కాని ఆ గంటలో దేవుడు అతనికిని ఇతరులకును "ఇంకా శ్రేష్ఠమైన మార్గమును" చూపనారంభించెనని నమ్ముచున్నాను.

నవంబర్ 22, ఆదివారము (బ్రిస్టల్).—[తీవ్రమైన జ్వరము తరువాత] ఇంకను సంఘమునకు వెళ్లుటకు అనుమతింపబడక, ఇంట్లోనే ప్రభు భోజనములో పాల్గొంటిని. ఇంకొంతకాలము ఇంట్లో ఉండమని నాకు సలహా ఇవ్వబడెను, కాని అది అవసరమని నాకు తోచలేదు. కాబట్టి సోమవారము 23న కొత్త గదికి వెళ్లితిని, అక్కడ ఆయన కనికరములన్నిటి కొరకు దేవుని స్తుతించితిమి. ఇంచుమించు ఒక గంట (ఏ మూర్ఛయు, అలసటయు లేకుండా) "యెహోవా నాకు చేసిన సకల ఉపకారములకు ప్రతిగా నేనేమి ఆయనకు చెల్లింతును? రక్షణపాత్రను ఎత్తి యెహోవా నామమును ప్రార్థించెదను" [చూడుము

ఈ వారము ప్రతిదినము ఒకసారి ప్రసంగించితిని, దాని వలన ఏ అసౌకర్యమును కనుగొనలేదు. 29, ఆదివారము. ఇంకొంచెము ముందుకు వెళ్లవచ్చునని అనుకొంటిని. కాబట్టి కింగ్స్‌వుడ్‌లోను బ్రిస్టల్‌లోను ప్రసంగించి, తరువాత సంఘ(సొసైటీ)తో దాదాపు ఒక గంట, ప్రేమ విందులో సుమారు రెండు గంటలు గడిపితిని. కాని నా శరీరము ఇంకను నా మనస్సుతో సమానముగా సాగలేకపోయెను. మరుసటి రోజు నాకు మరొకసారి జ్వరము వచ్చెను; కాని అది ఎక్కువకాలము ఉండలేదు, నెమ్మదిగా నా బలమును తిరిగి పొందుచు సాగితిని.

ఒక విచిత్రమైన అంతరాయము ఒక విచిత్రమైన అంతరాయము డిసెంబర్ 7, సోమవారము.—"యెహోవాయందు నిత్యము నమ్మికయుంచుడి; యెహోవాయందు నిత్యమైన బలము కలదు" [యెషయా 26:4] అనుదానిపై ప్రసంగించితిని. మన రక్షణ సేనాధిపతియందు నమ్మిక యుంచుటకు మనకు ఎంత కారణమున్నదో చూపించుచుండగా, గది మధ్యలోనున్న ఒకడు, "మీరు ఉరిపోసికొనిన ఆ రోజున మీ సేనాధిపతి ఎవరు? మిమ్ములను దింపినప్పుడు చూచిన వ్యక్తి నాకు తెలుసు" అని కేకవేసెను. ఈ తెలివైన కథ శ్రద్ధగా వ్యాపింపజేయబడి బ్రిస్టల్‌లో అనేకులచే హృదయపూర్వకముగా నమ్మబడినట్లున్నది. ఆ వ్యక్తి దగ్గరకు వచ్చుటకు దారి ఇవ్వమని వారిని కోరితిని. కాని దారి తెరవబడినదని చూచిన క్షణమే, అతడు ఒక్కసారైనను వెనుక తిరిగి చూడకుండా సాధ్యమైనంత వేగముగా పారిపోయెను.

12, శనివారము.—సాయంత్రము ఒకడు నాతో మాట్లాడవలెనని కోరెను. అతడు అత్యంత కలవరములో ఉన్నట్లు నేను గ్రహించితిని, కొంతసేపు మాట్లాడలేకపోయెను. చివరకు అతడు, "సోమవారము కొత్త గదిలో మీకు అంతరాయము కలిగించినవాడను నేనే. అప్పటి నుండి రాత్రింబగళ్లు నాకు విశ్రాంతి లేదు, మీతో మాట్లాడు వరకు ఉండనూ లేదు. మీరు నన్ను క్షమించెదరని, ఇది నా జీవితకాలమంతా నాకు ఒక హెచ్చరికగా ఉండునని ఆశించుచున్నాను" అని చెప్పెను.

రాళ్లు రువ్వబడిన వెస్లీ సమాజము రాళ్లు రువ్వబడిన వెస్లీ సమాజము 1742. జనవరి 25, సోమవారము (లండన్).—లాంగ్ లేన్‌లో, "పాపము చేయువాడు అపవాది సంబంధి" [1 యోహాను 3:8] అని వివరించుచుండగా, అతని సేవకులు మితిమీరి కోపోద్రిక్తులైరి: వారు సాధ్యమైనంత శబ్దము చేయుటయే కాక (నేను ముందుగా కోరినట్లు ఎవరును తమ స్థలమునుండి కదలలేదు, వారికి ఒక్క మాటయైనను జవాబు చెప్పలేదు); అనేకులను అటు ఇటు హింసాత్మకముగా నెట్టిరి, మరికొందరిని కొట్టిరి, ఇంటిలో కొంత భాగమును పడగొట్టిరి. చివరకు వారు ఇంటి మీద పెద్ద రాళ్లు విసురనారంభించిరి; అవి తగిలిన చోటల్లా చొచ్చుకొనిపోయి, పెంకులతో పాటు ప్రజల మధ్య పడెను, అందువలన వారి ప్రాణములకు ప్రమాదము కలిగెను. అప్పుడు నేను వారితో, "మీరు ఇట్లు కొనసాగకూడదు; దేవుని చట్టములను రాజు చట్టములను భంగపరచువారిని గూర్చి మేజిస్ట్రేట్‌కు తెలియజేయవలెనని నాకు ఆజ్ఞ ఉన్నది—ఈ విషయములో ఆయన మనకు దేవుని పరిచారకుడు; మీరు దీనిని కొనసాగించినట్లయితే నేను అలా చేయవలసినదే; లేనియెడల నేను మీ పాపములో భాగస్వామినగుదును" అని చెప్పితిని.

నేను మాట్లాడుట ఆపినప్పుడు వారు ముందుకంటె ఎక్కువగా విపరీతముగా ప్రవర్తించిరి. అప్పుడు నేను, "ముగ్గురు నలుగురు శాంతమైన వ్యక్తులు ముందున్న వానిని పట్టుకొని అతనిని ఒక కానిస్టేబుల్‌కు అప్పగించుదురు గాక, చట్టము తన మార్గమున సాగునట్లు" అని చెప్పితిని. వారు అట్లే చేసి, భయంకరముగా శపించుచు దూషించుచు ఉన్న అతనిని ఇంట్లోనికి తెచ్చిరి. అయిదారుగురు అతనితో కూడ జస్టిస్ కోప్లాండ్ వద్దకు వెళ్లవలెనని కోరితిని; వారు ఆ సంగతిని యథాతథముగా ఆయనకు తెలిపిరి. న్యాయాధిపతి వెంటనే అతనిని గిల్డ్‌ఫోర్డ్‌లో జరుగబోవు తదుపరి సెషన్స్‌కు పూచీ పెట్టి కట్టివేసెను.

ఆ వ్యక్తిని ఇంట్లోనికి తెచ్చినప్పుడు అతని సహచరులలో అనేకులు, "రిచర్డ్ స్మిత్, రిచర్డ్ స్మిత్!" అని బిగ్గరగా కేకలు వేయుచుండిరని గమనించితిని; అతడు, తరువాత తెలిసినట్లు, వారి అత్యంత ధైర్యవంతులైన వీరులలో ఒకడు. కాని రిచర్డ్ స్మిత్ జవాబివ్వలేదు; అతడు వారికంటె ఉన్నతుడైన ఒకని చేతిలో పడియుండెను. దేవుడు అతని హృదయమును కొట్టియుండెను; అదే విధముగా, చెప్పదగని మాటలు పలుకుచు చేతికి దొరికిన దానినంతయు విసురుచు ఉన్న ఒక స్త్రీని కూడ, ఆ చర్యలోనే ఆయన పట్టుకొనెను. ఆమె రిచర్డ్ స్మిత్‌తో పాటు ఇంట్లోనికి వచ్చి, మా అందరి ఎదుట మోకరించి, ఎప్పటికీ వెనుకకు తిరుగవద్దనియు, దేవుడు అతని ఆత్మకు చూపిన కనికరమును ఎన్నడును మరువవద్దనియు అతనిని బలముగా హెచ్చరించెను. ఆ సమయము నుండి లాంగ్ లేన్‌లో మాకు చెప్పదగిన అంతరాయమేదియు, కలవరమేదియు కలుగలేదు; అయినను అపరాధి లొంగిపోయి మెరుగైన ప్రవర్తన గూర్చి వాగ్దానము చేసినందున మేము మా ఫిర్యాదును ఉపసంహరించితిమి.

26, మంగళవారము.—చెల్సియాలో ప్రేమ ద్వారా పనిచేయు విశ్వాసమును వివరించితిని. నేను గదిలోనికి వెళ్లినప్పుడు చాలా బలహీనముగా ఉంటిని; కాని "ప్రజలలోని మృగములు" ఉన్మాదములోను రౌద్రములోను ఎంత ఎక్కువగా పెరిగెనో, అంత ఎక్కువగా నేను శరీరములోను ఆత్మలోను బలపరచబడితిని; అందువలన పూర్తిగా నిండియున్న ఆ ఇంట్లో కొద్దిమందే నేను మాట్లాడిన ఒక్క వాక్యమునైనను కోల్పోయిరని నమ్ముచున్నాను. నిజమే, గదిలోనికి నిరంతరము విసరబడుచున్న మందుగుండు మొదలైన వస్తువుల వలన కలిగిన అతి దట్టమైన పొగ కారణంగా వారు నన్నుగాని, కొన్ని గజముల దూరమున ఒకరినొకరినిగాని చూడలేకపోయిరి. కాని అగ్నుల మధ్య దేవుని స్తుతింపగలిగిన వారు కొద్ది పొగకు భయపడునట్టివారు కారు.

ఫిబ్రవరి 15, సోమవారము.—ప్రజా రుణమును తీర్చుటకు తగిన పద్ధతిని గూర్చి ఆలోచించుటకు అనేకులు కూడిరి; చివరకు ఈ విధముగా అంగీకరింపబడెను: 1) సంఘ(సొసైటీ)లోని సభ్యులలో శక్తి కలవారు ప్రతివారు వారమునకు ఒక పెన్నీ చందా ఇవ్వవలెను; 2) సంఘమంతయు రాళ్లు రువ్వబడిన వెస్లీ సమాజము చిన్న చిన్న సమూహములుగా లేదా వర్గములుగా విభజింపబడవలెను—ప్రతి వర్గములో సుమారు పన్నెండుగురు; 3) ప్రతి వర్గములో ఒక వ్యక్తి మిగిలినవారి చందాను స్వీకరించి వారము వారము నిర్వాహకుల వద్దకు తేవలెను.

మార్చి 10, శుక్రవారము.—గంభీరమైన ప్రజల తీవ్ర అభ్యర్థన మేరకు మరొకసారి పెన్స్‌ఫోర్డ్‌కు గుఱ్ఱముపై వెళ్లితిని.

నేను ప్రసంగించవలెనని వారు కోరిన స్థలము పట్టణము దగ్గరనున్న ఒక చిన్న పచ్చిక. కాని నేను ఆరంభించిన వెంటనే, ఆ ఉద్దేశముతో కిరాయికి తేబడిన (తరువాత మేము తెలిసికొనినట్లు) గొప్ప మూకల గుంపు, వారు ఇంతకు ముందు కుక్కలతో కొరకబెట్టుచుండిన ఒక ఎద్దును తెచ్చి, దానిని ప్రజల మధ్యకు తోలుటకు ప్రయత్నించుచు మామీదికి ఉగ్రముగా వచ్చెను. కాని ఆ జంతువు దానిని తోలువారికంటె తెలివైనది; అది ఎడతెగక మాకు ఒకవైపున గాని మరొకవైపున గాని పరుగెత్తుచుండెను, మేము ప్రశాంతముగా దేవునికి స్తుతిగానము చేయుచు ఇంచుమించు ఒక గంట ప్రార్థించితిమి. నిరాశ చెందిన ఆ నిర్భాగ్యులు చివరకు, కుక్కలచేతను మనుష్యులచేతను ఇంతకాలము చీల్చబడి కొట్టబడి ఇప్పుడు బలహీనముగా, అలసిపోయియున్న ఆ ఎద్దును పట్టుకొని, బలముతో కొంత ఈడ్చుచు, కొంత త్రోయుచు ప్రజల మధ్యకు తెచ్చిరి.

సమాజములో ఒక ఎద్దు సమాజములో ఒక ఎద్దు నేను నిలిచియున్న చిన్న బల్ల వద్దకు వారు బలవంతముగా చొచ్చుకొనివచ్చినప్పుడు, తనంతట తాను కొయ్య దిమ్మ కంటె ఎక్కువగా కదలని ఆ నిస్సహాయ జంతువును దానికి వ్యతిరేకముగా త్రోసి, బల్లను పడవేయుటకు అనేకసార్లు ప్రయత్నించిరి. అల్లరి ముగిసిన వెంటనే కొనసాగవలెనని ఉద్దేశించి, రక్తము నా బట్టలపై పడకుండునట్లు నేను ఒకటి రెండుసార్లు దాని తలను నా చేతితో పక్కకు తోసితిని.

కాని బల్ల పడిపోగా, మా స్నేహితులలో కొందరు నన్ను తమ చేతులలో పట్టుకొని, భుజములపై ఎత్తుకొని నేరుగా తీసికొనిపోయిరి; మూక తమ పగను బల్లపై తీర్చుకొని దానిని ముక్క ముక్కలుగా చీల్చివేసెను. మేము కొంచెము దూరము వెళ్లితిమి, అక్కడ ఏ శబ్దమూ అంతరాయమూ లేకుండా నా ప్రసంగమును ముగించితిని.

21, ఆదివారము.—సాయంత్రము మార్ష్‌ఫీల్డ్‌కు గుఱ్ఱముపై వెళ్లి, మంగళవారము మధ్యాహ్నము లండన్ చేరితిని. 24, బుధవారము. "మీరు నా వాక్యమందు నిలిచియున్న యెడల నిజముగా నా శిష్యులై యుందురు" [యోహాను 8:31] అనుదానిపై వాపింగ్‌లోని ఫ్రెంచ్ ప్రార్థనా మందిరములో చివరిసారి ప్రసంగించితిని.

25, గురువారము.—నా సంరక్షణ క్రింద ఉండగోరిన ప్రజలను తెలిసికొనుట నాకు చాలాకాలముగా ఎంత కష్టముగా ఉన్నదో చూపించుటకు, నన్ను కలిసికొనుటకు అనేకమంది గంభీరులను, వివేకవంతులను నియమించితిని. చాలా చర్చ తరువాత, ప్రతి వ్యక్తిని గూర్చి నిశ్చయమైన, సమగ్రమైన జ్ఞానము పొందుటకు, వారిని బ్రిస్టల్‌లో ఉన్నట్లుగా, నేను ఎక్కువగా నమ్మదగిన వారి పర్యవేక్షణ క్రింద వర్గములుగా విభజించుట కంటె మంచి మార్గము లేదని వారందరూ అంగీకరించిరి. ఇదే లండన్‌లో మా వర్గముల ఆరంభము; దీనికై నేను దేవుని ఎంత స్తుతించినను చాలదు; ఈ ఏర్పాటు యొక్క చెప్పనలవికాని ప్రయోజనము అప్పటినుండి మరింతగా స్పష్టమగుచున్నది.

ఏప్రిల్ 9, శుక్రవారము.—లండన్‌లో మొదటి జాగరణ రాత్రి జరిగెను. ఈ గంభీరమైన ఆరాధనకు మేము సాధారణముగా పౌర్ణమికి ముందుగాని తరువాతగాని అతి సమీపమైన శుక్రవారపు రాత్రిని ఎంచుకొందుము, దూరమున నివసించు సమాజ సభ్యులకు తమ తమ ఇండ్లకు వెళ్లుటకు వెలుతురు ఉండునట్లు. ఆరాధన ఎనిమిదిన్నరకు ఆరంభమై అర్ధరాత్రి దాటిన కొద్దిసేపటి వరకు కొనసాగును. ఈ సమయములలో మేము తరచు ఒక విశేష ఆశీర్వాదమును కనుగొంటిమి. సమాజముపై సాధారణముగా గాఢమైన భక్తిభీతి ఉండును, బహుశా రాత్రి నిశ్శబ్దము కారణమున కొంతవరకు; ముఖ్యముగా మేము సాధారణముగా ముగించు ఈ గీతమును పాడునప్పుడు:

ఆ గంభీర స్వరమును ఆలకించుడి, ఆ భయంకర అర్ధరాత్రి కేకను!

ఎదురుచూచు ఆత్మలారా, ఆనందించుడి, ఆనందించుడి, పెండ్లికుమారుడు సమీపములో ఉన్నాడని అనుభవించుడి.

మే 9, ఆదివారము.—చార్లెస్ స్క్వేర్‌లో నేను అక్కడ ఎన్నడును చూడనంత గొప్ప సమాజమునకు ప్రసంగించితిని. నీచమైన ప్రజలలో అనేకులు అంతరాయము కలిగించవలెనని కోరిరి, కాని కొంతసేపటికి అది వ్యర్థ ప్రయత్నమని కనుగొనిరి. ఎక్కువ గంభీరముగా ఉన్న ఒక స్త్రీ (ఆమె తరువాత ఒప్పుకొనినట్లు) వారిపై అత్యంత కోపముగా ఉండెను. కాని ఆమె నుదుటిపై పడిన ఒక రాయి ఆమెను నేలపై కూల్చి, వెంటనే ఆమెను గద్దించెను. ఆ క్షణములో ఆమె కోపము అంతమై, ప్రేమ మాత్రమే ఆమె హృదయమును నింపెను.

సమాజములో ఒక ఎద్దు 12, బుధవారము.—మిస్టర్ విట్‌ఫీల్డ్‌తో కలిసి కాంటర్బరీ ఆర్చిబిషప్‌ను దర్శించితిని, శుక్రవారము మరల; అలాగే లండన్ బిషప్‌ను కూడా. మనము రాజుల ఎదుట హాజరు కావలసి వచ్చినను సిగ్గుపడమని నమ్ముచున్నాను.

వెస్లీ "మెరుగైన గుఱ్ఱంపై ఉన్నవాడు"

వెస్లీ "మెరుగైన గుఱ్ఱంపై ఉన్నవాడు"

17, సోమవారము.—ఈ ఉదయము బ్రిస్టల్‌కు బయలుదేరవలెనని నేను అనుకొంటిని కాని ఊహించని విధముగా ఆటంకపడితిని. మధ్యాహ్నము, శాశ్వతత్వము కొరకు ఆత్మ ఎగిరిపోవుటకు సిద్ధముగా ఉన్న ఒకని పట్ల చివరి స్నేహ కార్యమును చేయుటకు ఆలస్యము లేకుండా రమ్మని కోరుచు లీసెస్టర్‌షైర్ నుండి ఒక లేఖ అందెను. 20, గురువారము బయలుదేరితిని. మరుసటి మధ్యాహ్నము న్యూపోర్ట్-పాగ్నెల్ వద్ద కొద్దిసేపు ఆగి, ఆ తరువాత ఒక గంభీరమైన వ్యక్తిని చేరువరకు గుఱ్ఱముపై సాగి, వెంటనే అతనితో సంభాషణలో పడితిని.

అతడు తన అభిప్రాయములు ఏమిటో వెంటనే నాకు తెలియజేసెను: కాబట్టి నేను వాటికి విరుద్ధముగా ఏమియు చెప్పలేదు. కాని అది అతనికి తృప్తినివ్వలేదు: నేను నియమములను గూర్చిన సిద్ధాంతమును అతనివలె పట్టుకొనియున్నానా లేదా అని తెలిసికొనుటకు అతడు చాలా చింతపడెను; కాని నేను అతనికి మాటిమాటికి, "మనము ఒకరిపై ఒకరు కోపపడకుండునట్లు ఆచరణాత్మక విషయములకే కట్టుబడియుండుట మేలు" అని చెప్పితిని. అట్లే రెండు మైళ్ల వరకు సాగితిమి, అతడు నన్ను ఆకస్మికముగా పట్టుకొని, నేనెక్కడ ఉన్నానో తెలియక ముందే వివాదములోనికి ఈడ్చుకొనిపోయెను. అప్పుడు అతడు మరింత మరింత ఉద్రేకపడెను; నేను హృదయములో కుళ్లిపోయినవాడినని చెప్పి, నేను జాన్ వెస్లీ అనుచరులలో ఒకడనని ఊహించెను. నేను అతనితో, "కాదు, నేను జాన్ వెస్లీనే" అని చెప్పితిని. అంతట అతడు వెంటనే పూర్తిగా పారిపోవలెనని కోరెను. కాని మా ఇద్దరిలో నేను మెరుగైన గుఱ్ఱముపై ఉన్నందున, అతని ప్రక్కనే ఉండి, నార్తాంప్టన్ వీధిలోనికి వచ్చు వరకు అతనికి అతని హృదయమును చూపించుటకు ప్రయత్నించితిని.

న్యూకాసిల్‌లో గొప్ప జనసమూహము న్యూకాసిల్‌లో గొప్ప జనసమూహము నేను ముగించిన తరువాత ప్రజలు గాఢమైన ఆశ్చర్యముతో నన్ను నోరు తెరచుకొని తేరిపార చూచుచుండగా గమనించి, వారితో, "నేనెవరో తెలిసికొనగోరిన యెడల, నా పేరు జాన్

వెస్లీ. సాయంత్రము అయిదు గంటలకు దేవుని సహాయముతో ఇక్కడ మరల ప్రసంగించుటకు ఉద్దేశించుచున్నాను" అని చెప్పితిని.

అయిదు గంటలకు, నేను ప్రసంగించవలెనని ఉద్దేశించిన కొండ పైనుండి క్రిందివరకు ప్రజలతో కప్పబడియుండెను.

మూర్‌ఫీల్డ్స్ వద్దగాని కెన్నింగ్టన్ కామన్ వద్దగాని ఇంత గొప్ప సంఖ్యలో ప్రజలు కూడియుండుట నేనెన్నడును చూడలేదు. అప్పుడు నా స్వరము బలముగా స్పష్టముగా ఉన్నను, వారిలో సగము మంది వినుట సాధ్యము కాదని నాకు తెలిసెను; కొండ వాలున వారు వరుసలుగా నిలిచియుండగా వారందరూ నా కంటికి కనిపించునట్లు నేను నిలిచితిని. నేను వారి ఎదుట ఉంచిన దేవుని వాక్యము, "నేను వారి విశ్వాసభ్రంశతను బాగుచేసెదను, మనఃపూర్వకముగా వారిని ప్రేమించెదను" [హోషేయ 14:4]. ప్రసంగము తరువాత ఆ పేద ప్రజలు స్వచ్ఛమైన ప్రేమ దయల వలన నన్ను కాళ్ల క్రింద త్రొక్కివేయుటకు సిద్ధముగా ఉండిరి. ఆ గుంపులో నుండి బయటపడుటకు కొంతసేపు పట్టెను. అప్పుడు నేను వచ్చిన దారికి వేరొక దారిలో వెనుకకు వెళ్లితిని; అనేకులు నాకంటె ముందుగా మా సత్రము చేరిరి, వారిచే కనీసము కొన్ని రోజులు, లేదా ఎట్లైనను ఒక దినము ఎక్కువగా వారితో ఉండవలెనని తీవ్రముగా వేడుకొనబడితిని. కాని దేవుని అనుమతితో మంగళవారము రాత్రి బిర్స్టల్‌లో ఉందునని మాట ఇచ్చియున్నందున నేను అంగీకరింపలేకపోతిని.

తన తండ్రి సమాధి రాయిపై వెస్లీ తన తండ్రి సమాధి రాయిపై వెస్లీ జూన్ 5, శనివారము.—ఎప్వర్త్‌లో నేను ఉండి అనేక సంవత్సరములు గడచినందున, ఇప్పుడు నా పరిచయమును గూర్చి సిగ్గుపడని వారు ఎవరైనను అక్కడ మిగిలియున్నారో లేదో తెలియక, పట్టణము మధ్యలోనున్న ఒక సత్రమునకు వెళ్లితిని. కాని నా తండ్రి యొక్క ఒక పాత సేవకురాలు, ఇద్దరు ముగ్గురు పేద స్త్రీలతో కలిసి, వెంటనే నన్ను కనుగొనెను. నేను ఆమెను, "ఎప్వర్త్‌లో రక్షణ పొందవలెనని నిజాయితీగా ఆశించువారు ఎవరైనను నీకు తెలుసా?" అని అడిగితిని. ఆమె, "నేను, దేవుని కృపచేత; విశ్వాసము ద్వారా నేను రక్షింపబడితినని నాకు తెలుసు" అని జవాబిచ్చెను. నేను, "అయితే నీకు దేవుని సమాధానము ఉన్నదా? ఆయన నీ పాపములను క్షమించెనని నీకు తెలుసా?" అని అడిగితిని. ఆమె, "అది నాకు బాగా తెలుసునని దేవునికి కృతజ్ఞతలు. ఇక్కడ అనేకులు అదే మాట చెప్పగలరు" అని ప్రత్యుత్తరమిచ్చెను.

6, ఆదివారము.—ఆరాధన ఆరంభమగుటకు కొద్దిసేపు ముందు, పాస్టరు సహాయకుడైన మిస్టర్ రోమ్లీ వద్దకు వెళ్లి, ప్రసంగించుటలోగాని ప్రార్థనలు చదువుటలోగాని ఆయనకు సహాయపడుటకు ముందుకు వచ్చితిని. కాని నా సహాయమును అంగీకరించుటకు ఆయన ఇష్టపడలేదు. మధ్యాహ్నము నేను ప్రసంగింతునను పుకారు వ్యాపించుటవలన ఆలయము అత్యధికముగా నిండియుండెను. కాని "ఆత్మను ఆర్పవద్దు" [1 థెస్సలొనీకయులు 5:19] అను ప్రసంగము శ్రోతలలో అనేకుల ఆశకు తగినదిగా లేదు. ఆత్మను ఆర్పుటకు అత్యంత ప్రమాదకరమైన మార్గములలో ఒకటి ఉద్రేకవాదమని మిస్టర్ రోమ్లీ వారికి చెప్పి, అతి అలంకారమైన, వాగ్ధోరణితో కూడిన రీతిలో ఉద్రేకవాది స్వభావమును విస్తరించి వివరించెను. ప్రసంగము తరువాత జాన్ టేలర్ ఆలయ ఆవరణలో నిలిచి, ప్రజలు బయటకు వచ్చుచుండగా, "మిస్టర్ వెస్లీ ఆలయములో ప్రసంగించుటకు అనుమతింపబడనందున ఇక్కడ ఆరు గంటలకు ప్రసంగించుటకు ఉద్దేశించుచున్నాడు" అని తెలియజేసెను.

కాబట్టి ఆరు గంటలకు నేను వచ్చి చూడగా, ఎప్వర్త్ ఇంతకుముందెన్నడూ చూచియుండదని నేను నమ్ముచున్న గొప్ప సమూహము కూడియుండెను. నేను సంఘ మందిరము తూర్పు చివరి దగ్గర, మా తండ్రి సమాధిరాయిపై నిలబడి ఇట్లు ఉచ్చస్వరముతో చెప్పితిని:

"పరలోకరాజ్యము భోజనమును పానమును కాదు గాని నీతియు సమాధానమును పరిశుద్ధాత్మయందు సంతోషమునై యున్నది" [రోమా 14:17].

'గయ్యాళులను వారు మార్చుదురు గాక'

"గయ్యాళులను వారు మార్చుదురు గాక"

బుధవారము, 9.—శాంతి న్యాయాధిపతి (జస్టిస్ ఆఫ్ ది పీస్) ఒకరిని కలుసుకొనుటకు నేను పొరుగు పట్టణమునకు గుఱ్ఱముపై వెళ్ళితిని; ఆయన నిష్కపటుడును వివేకియునైన వ్యక్తి. ఈ క్రొత్త మతభేదులను (హెరెటిక్స్) ఒక బండినిండా తీసికొనివచ్చి వారి కోపోద్రిక్తులైన పొరుగువారు ఆయన ఎదుట నిలబెట్టిరని నాకు తెలియజేయబడెను. అయితే వీరు ఏమి చేసిరని ఆయన అడుగగా, గాఢమైన నిశ్శబ్దము ఏర్పడెను; ఏలయనగా ఆ విషయమును వారిని తీసికొనివచ్చినవారు మరచిపోయిరి. చివరకు ఒకడు, "వీరు ఇతరులకంటె తామే మంచివారమని నటించుచున్నారు; అంతేకాక, ఉదయము నుండి రాత్రి వరకు ప్రార్థన చేయుచున్నారు" అనెను. శ్రీ S. "అయితే వీరు ఇంకేమీ చేయలేదా?" అని అడిగెను. "చేసిరండి, అయ్యా," అని ఒక 5 6 ముసలివాడు, "తమరికి ఇష్టమైతే చెప్పెదను, వీరు నా భార్యను మార్చివేసిరి (convarted). ఆమె వీరి మధ్యకు పోకముందు ఆమెకు ఎంత నాలుక ఉండెననుకొనిరి! ఇప్పుడైతే గొఱ్ఱెపిల్లవలె నెమ్మదిగా ఉన్నది" అనెను. "వీరిని వెనుకకు తీసికొనిపొండి, వెనుకకు తీసికొనిపొండి," అని న్యాయాధిపతి బదులు చెప్పెను, "పట్టణములోని గయ్యాళులందరినీ వారు మార్చుదురు గాక."

శనివారము, 12.—నేను ధర్మశాస్త్ర నీతిని గూర్చియు విశ్వాస నీతిని గూర్చియు ప్రసంగించితిని.

నేను మాట్లాడుచుండగా, అనేకులు చచ్చినవారివలె క్రిందపడిరి; మిగిలినవారిలో విశ్వాస నీతికొరకు పాపులు మూల్గుచున్న ఆర్తనాదము ఎంతగా వినబడెననగా అది నా స్వరమును దాదాపు ముంచివేసెను. అయితే వారిలో అనేకులు వెంటనే ఆనందముతో తమ తలలెత్తి కృతజ్ఞతాస్తుతులు చెల్లించిరి; తమ ప్రాణము కోరుకొనినదానిని—తమ పాపక్షమాపణను—తాము ఇప్పుడు పొందితిమని వారికి నిశ్చయత కలిగెను.

అక్కడ ఒక పెద్దమనిషి నా కంటబడెను; ఆయన ఏ మతమునకు చెందినవాడనని కూడా నటించకపోవుటలో ప్రసిద్ధుడు. ముప్పది సంవత్సరములకు పైగా ఆయన ఎట్టి బహిరంగ ఆరాధనకైనను వెళ్ళలేదని నాకు తెలియజేయబడెను. ఆయన విగ్రహమువలె కదలక నిలిచియుండుట చూచి, నేను ఆయనను అకస్మాత్తుగా, "అయ్యా, మీరు పాపియా?" అని అడిగితిని.

ఆయన గంభీరమైన, ముక్కలైన స్వరముతో, "చాలినంత పాపిని" అని జవాబిచ్చెను; మరియు ఆయన భార్యయు, ఒకరిద్దరు సేవకులును—వారందరూ కన్నీళ్ళతో ఉండిరి—ఆయనను తమ బండిలో కూర్చుండబెట్టి ఇంటికి తీసికొనిపోవు వరకు ఆయన పైకి తదేకముగా చూచుచునే ఉండెను.

ఆదివారము, 13.—ఏడు గంటలకు నేను హాక్సీలో "రక్షణ పొందుటకు నేనేమి చేయవలెను?" అను విషయమును గూర్చి ప్రసంగించితిని. అక్కడినుండి వ్రూట్‌కు వెళ్ళితిని; (ఎప్వర్త్‌తో పాటు) దానికిని కూడా మా తండ్రి అనేక సంవత్సరములు రెక్టరుగా ఉండెను. శ్రీ

వైట్‌లాంబ్ నాకు సంఘ మందిరమును ఇచ్చుటచేత, ఉదయమున "అడుగుడి, మీకియ్యబడును" అను వాక్యమును గూర్చియు, మధ్యాహ్నమున ధర్మశాస్త్ర నీతికిని విశ్వాస నీతికిని గల భేదమును గూర్చియు ప్రసంగించితిని. అయితే ఆ సంఘ మందిరము ప్రజలను పట్టలేకపోయెను; వారిలో అనేకులు దూరమునుండి వచ్చిరి; అది వ్యర్థముగా కాదని నేను నమ్ముచున్నాను.

ఆరు గంటలకు నేను ఎప్వర్త్ సంఘ ప్రాంగణములో (మరునాడు ఉదయమే ఆ పట్టణమును విడిచిపోవుటకు ఉద్దేశించి) చివరిసారి, అన్ని ప్రాంతములనుండి కూడివచ్చిన గొప్ప జనసమూహమునకు, మన ప్రభువు కొండమీది ప్రసంగ ఆరంభమును గూర్చి ప్రసంగించితిని. నేను వారి మధ్య దాదాపు మూడు గంటలు ఉంటిని; అయినను మేము ఎట్లు విడిపోవుటో తెలియనివారమైతిమి. ఓహ్, ప్రేమతో చేసిన శ్రమ ఫలము వెంటనే కనబడలేదని ఎవడును అది వ్యర్థమని తలంపకుండును గాక! దాదాపు నలుబది సంవత్సరములు మా తండ్రి ఇక్కడ శ్రమపడెను, అయినను తన శ్రమయంతటి ఫలమును ఆయన కొద్దిగానే చూచెను. నేనును ఈ ప్రజల మధ్య కొంత శ్రమ తీసికొంటిని; నా బలమును వ్యర్థముగా ఖర్చయినట్లే అనిపించెను; కాని ఇప్పుడు ఫలము కనబడెను. ఆ పట్టణములో ఎవరిమీదనైనను

5 correct spelling 6 correct spelling [అస్పష్ట మూలపాఠం] 'గయ్యాళులను వారు మార్చుదురు గాక' ఇంతకుముందు మా తండ్రిగాని నేనుగాని ఏ శ్రమయు తీసికొనినవారు దాదాపు ఎవరును లేరు; కాని ఎంతో కాలము క్రితము చల్లబడిన విత్తనము ఇప్పుడు మొలిచి, పశ్చాత్తాపమును పాపక్షమాపణను ఫలింపజేసెను.

వెస్లీ తల్లి మరణము వెస్లీ తల్లి మరణము జూలై 18, ఆదివారము సాయంకాలము నేను బ్రిస్టల్‌ను విడిచి, మంగళవారము లండన్ చేరితిని. నా తల్లి నిత్యత్వపు అంచున ఉండుట చూచితిని. అయినను ఆమెకు సందేహముగాని భయముగాని లేదు; (దేవుడు పిలిచిన వెంటనే) "ఎడబాసి క్రీస్తుతో కూడ ఉండవలెననుట" తప్ప మరి ఏ కోరికయు ఆమెకు లేదు.

శుక్రవారము, 23.—మధ్యాహ్నము దాదాపు మూడు గంటలకు నేను నా తల్లి యొద్దకు వెళ్ళి, ఆమె అంత్యఘడియ దగ్గరపడినదని కనుగొంటిని. నేను పడక ప్రక్కన కూర్చొంటిని. ఆమె తన చివరి పోరాటములో ఉండెను; మాట్లాడలేకుండెను, కాని పూర్తిగా స్పృహలో ఉండెనని నేను నమ్ముచున్నాను. మేము ఆమె ఆత్మను దేవునికి అప్పగించుచుండగా ఆమె ముఖము ప్రశాంతముగాను నిమ్మళముగాను ఉండెను, ఆమె కన్నులు పైకి నిలిచియుండెను. మూడునుండి నాలుగు గంటల వరకు వెండి తీగ వదులగుచుండెను, బావియొద్ద చక్రము పగులుచుండెను; అప్పుడు ఏ పెనుగులాటయు, ఏ సూచనయు, ఏ మూల్గును లేకుండానే ఆత్మ విడుదల పొందెను. ఆమె మాట పోగొట్టుకొనుటకు కొంచెము ముందు పలికిన ఆమె చివరి కోరికను మేము పడక చుట్టూ నిలిచి నెరవేర్చితిమి:

"పిల్లలారా, నేను విడుదల పొందిన వెంటనే దేవునికి స్తుతి కీర్తన పాడుడి."

ఆగస్టు 1, ఆదివారము.—దాదాపు లెక్కింపజాలనంత జనసమూహము కూడివచ్చి యుండగా, సాయంకాలము సుమారు ఐదు గంటలకు నేను నా తల్లి దేహమును ఆమె పితరులతో నిద్రించుటకై భూమికి అప్పగించితిని. అనంతరము నేను ప్రసంగించుటకు ఎన్నుకొనిన లేఖన భాగమిది: "మరియు నేను శ్వేతమైన గొప్ప సింహాసనమును, దానిమీద కూర్చున్న వానిని చూచితిని; భూమ్యాకాశములు ఆయన సముఖమునుండి పారిపోయెను; వాటికి చోటు కనబడలేదు. మరియు చనిపోయినవారు, గొప్పవారేమి చిన్నవారేమి, దేవుని యెదుట నిలబడియుండుట చూచితిని; అప్పుడు గ్రంథములు విప్పబడెను; జీవగ్రంథమను మరియొక గ్రంథమును విప్పబడెను; ఆ గ్రంథములలో వ్రాయబడినవాటిని బట్టి, చనిపోయినవారు తమ తమ క్రియల చొప్పున తీర్పుపొందిరి" [ప్రకటన 20:11, 12]. ఇది నిత్యత్వమునకు ఈ ప్రక్కన నేను చూచిన, చూడగలనని ఎదురుచూచు అత్యంత గంభీరమైన సభలలో ఒకటి.

మేము ఆమె సమాధి తలవైపున ఒక సాదా రాతిని నిలిపి, దానిపై ఈ మాటలను చెక్కించితిమి:

ఇక్కడ డా. శామ్యూల్ ఆన్స్‌లీ యొక్క కనిష్ఠ కుమార్తెయును, చివరిగా మిగిలియున్న కుమార్తెయునైన శ్రీమతి సుసన్నా వెస్లీ దేహము పరుండియున్నది.

లేచెదననియు, పరమందలి నివాసమును పొందెదననియు నిశ్చితమైన స్థిరమైన నిరీక్షణతో, ఒక క్రైస్తవురాలు తన శరీరమును ఇక్కడ విడిచెను, సిలువను కిరీటముగా మార్చుకొనెను.

శ్రమకు నిజమైన కుమార్తె ఆమె, బాధకును దుఃఖమునకును అలవాటుపడినది, దుఃఖములతో భయములతో నిండిన సుదీర్ఘ రాత్రిని విలపించినది, డెబ్బది సంవత్సరముల ధర్మశాస్త్రపు రాత్రిని.

వెస్లీ తల్లి మరణము అప్పుడు తండ్రి తన కుమారుని బయలుపరచెను, విరిచిన రొట్టెలో ఆయన తెలియబడెను; ఆమె తన పాపములు క్షమింపబడినవని ఎరిగి అనుభవించెను, తన పరలోకపు సంచకరువును కనుగొనెను.

పైలోకపు సహవాసమునకు తగినదై, "నా ప్రియురాలా, లెమ్ము!" అను పిలుపును ఆమె విని,

"వచ్చుచున్నాను" అని ఆమె మరణపు చూపులు బదులిచ్చెను, తన ప్రభువువలె గొఱ్ఱెపిల్లవలె ఆమె మరణించెను.

బోధకురాలిగా శ్రీమతి వెస్లీ బోధకురాలిగా శ్రీమతి వెస్లీ ఆమెయు (తన తండ్రి, తాత, భర్త, ముగ్గురు కుమారులవలె) తన పరిమాణములోను స్థాయిలోను నీతిని ప్రకటించినదేనని నేను ఇంకను గమనింపకుండ ఉండలేను. ఇది చాలా కాలము క్రితం నా తండ్రికి ఆమె వ్రాసిన ఒక లేఖ ద్వారా నేను తెలిసికొంటిని; దానిలోని ఒక భాగమును ఇక్కడ జతచేసియున్నాను:

ఫిబ్రవరి 6, 1711-12 "___నేను స్త్రీనైనట్లే, ఒక పెద్ద కుటుంబమునకు యజమానురాలను కూడ. దానిలో ఉన్న ఆత్మలపై ప్రధానమైన బాధ్యత మీపై ఉన్నను, మీరు లేనప్పుడు మీరు నా సంరక్షణలో విడిచిన ప్రతి ఆత్మను, పరలోకములోను భూమిమీదను ఉన్న సమస్త కుటుంబములకు మహా ప్రభువైనవాడు నమ్మకముతో నాకు అప్పగించిన ఒక తలాంతుగానే చూడకుండ నేనుండలేను. ఈ తలాంతులను వృద్ధిపరచుటలో నేను ఆయనయెడల గాని మీయెడల గాని అపనమ్మకముగా ఉన్నయెడల, ఆయన నన్ను నా గృహనిర్వహణ లెక్క ఒప్పగించుమని ఆజ్ఞాపించినప్పుడు నేనాయనకు ఏమని జవాబిచ్చెదను?

"ఇట్టి తలంపులును ఇతర తలంపులును మొదట నా పిల్లల, సేవకుల ఆత్మల విషయమై సాధారణముకంటె ఎక్కువ శ్రద్ధ తీసికొనునట్లు చేసెను; మరియు మన మతము ప్రభువు దినమును కఠినముగా ఆచరించవలెనని కోరుచున్నదని ఎరిగి, సంఘమునకు పోవుటచేత మాత్రమే ఆ నియమము యొక్క ఉద్దేశము పూర్తిగా నెరవేరదనియు, మధ్యనున్న కాలమును ఇతర భక్తి క్రియలతోను ఆరాధనతోను నింపవలెననియు తలంచి, ఆ దినములో కొంత భాగమును నా కుటుంబమునకు చదివి వినిపించుటలోను బోధించుటలోను గడపుట నా విధియని నేను తలంచితిని; అట్టి సమయము నేను ఏకాంతముగా నా స్వంత ప్రార్థనలకు పోయినదానికంటె దేవునికి ఎక్కువ అనుకూలమైన రీతిలో గడపబడినదని భావించితిని.

"ఇదే నా ప్రస్తుత అలవాటునకు ఆరంభము. ఇతరులు వచ్చి మాతో చేరుట కేవలము యాదృచ్ఛికము. మా [1] కుర్రవాడు తన తల్లిదండ్రులకు చెప్పెను; వారు మొదట చేరుటకు కోరిరి; అటుపిమ్మట ఈ సంగతి వినిన ఇతరులును అనుమతి వేడుకొనిరి; ఇట్లు మా గుంపు దాదాపు ముప్పదిమందికి పెరిగెను, గత చలికాలమున అది నలుబదికి అరుదుగా మించెను.

"అయితే మీరు చివరిసారి లండన్‌కు వెళ్ళిన కొంతకాలమునకే డేనిష్ మిషనరీల వృత్తాంతము నా చేతికి దొరికెను.

దేనిచేతనైనను నేను ఎన్నడును అంతగా చలింపలేదని నాకు తోచును; ఆ సాయంకాలములో మంచి భాగమును, తమ మహిమ కొరకు అంతటి తీవ్రమైన ఆసక్తిని వారిలో పుట్టించిన దైవ మంచితనమును స్తుతించుటలోను ఆరాధించుటలోను గడపకుండ నేను ఉండలేకపోయితిని. అనేక దినములు నేను దానిని గూర్చియే తప్ప మరి దేనిని గూర్చియు తలంచలేకపోతిని, మాటలాడలేకపోతిని. చివరకు నా మనస్సులో ఒక ఆలోచన కలిగెను: నేను పురుషుడను కాకపోయినను, పరిచారకురాలను కాకపోయినను, నా హృదయము యథార్థముగా దేవునికి అంకితమై ఆయన మహిమ కొరకు నిజమైన ఆసక్తి నాలో పుట్టించబడినయెడల, నేను చేయుచున్నదానికంటె కొంచెము ఎక్కువ చేయగలనేమో. వారికొరకు నేను ఇంకా ఎక్కువగా ప్రార్థింపవచ్చుననియు, నేను సంభాషించువారితో ఎక్కువ ఆప్యాయతతో మాటలాడవచ్చుననియు తలంచితిని. నా స్వంత పిల్లలతో ఆరంభించవలెనని నిశ్చయించుకొంటిని; అందులో నేను ఈ క్రమమును పాటించుచున్నాను: ప్రతి రాత్రియు నేను మిగుల్చుకొనగలిగినంత సమయమును తీసికొని ప్రతి బిడ్డతో విడిగా మాటలాడెదను. సోమవారము మాలీతో, మంగళవారము హెట్టీతో,

బుధవారము నాన్సీతో, గురువారము జాకీతో, శుక్రవారము పాటీతో, శనివారము చార్లెస్‌తో, ఆదివారము ఎమిలీ మరియు సూకీలతో కలిసి మాటలాడెదను.

రెండు వందలమందితో ఆమె మాటలాడుట రెండు వందలమందితో ఆమె మాటలాడుట "అప్పుడు నా యొద్దకు వచ్చిన ఆ కొద్దిమంది పొరుగువారితో నేను మరింత స్వేచ్ఛగాను ఆప్యాయముగాను మాటలాడితిని. మనకున్న ఉత్తమమైన, అత్యంత మేలుకొలుపు ప్రసంగములను ఎన్నుకొంటిని. ఇట్టి సాధనములలో వారితో కొంచెము ఎక్కువ సమయము గడిపితిని, నా ప్రయత్నము సఫలమగునా అని చింతింపలేదు.

అటుపిమ్మట మా గుంపు ప్రతి రాత్రియు పెరిగెను; ఏలయనగా అనుమతి కోరు ఎవరినీ నిరాకరింపను.

"గత ఆదివారము మాకు రెండు వందలకంటె ఎక్కువమంది ఉండిరని నేను నమ్ముచున్నాను. అయినను నిలబడుటకు స్థలము లేక అనేకులు వెళ్ళిపోయిరి.

"మా సొసైటీ నుండి లౌకిక విషయములన్నిటిని మేము వెలివేయుదుము. మా చదువుటలోనైనను పాడుటలోనైనను వాటిని గూర్చిన ఏ సంభాషణ కలుపుటకును ఎవరికిని అనుమతి లేదు. ఆ దినపు పనిని మేము పట్టుదలతో అనుసరించెదము; అది ముగిసిన తరువాత అందరు ఇంటికి వెళ్ళెదరు.

"మీ భార్య ప్రజలను సంఘమునకు ఆకర్షించుటకును, వారికి చదివి వినిపించుచు ఇతర విధములుగా ప్రేరేపించుచు ప్రభువు దినమును అపవిత్రపరచకుండ వారిని ఆపుటకును ప్రయత్నించుచున్నందున ఎవరైనను మిమ్మును ఎందుకు నిందింతురో నేను ఊహింపలేను. నా విషయమైతే, ఈ కారణముచేత వచ్చు ఏ నిందనైనను నేను లెక్కచేయను. లోకముతో నేను ఎప్పుడో కరచాలనము చేసి విడిపోయితిని. నాకు వ్యతిరేకముగా మాటలాడుటకు వారికి ఎన్నడును ఎక్కువ కారణము ఇవ్వకుండినయెడల బాగుండెనని నేను హృదయపూర్వకముగా కోరుచున్నాను.

"ఇది విచిత్రముగా కనబడునని అనుటకు, అది నిజమేనని ఒప్పుకొందును. గంభీరమైన దాదాపు ప్రతి విషయమును, దేవుని మహిమను గాని ఆత్మల రక్షణను గాని ఏ విధముననైనను వృద్ధిచేయగల ప్రతి విషయమును అట్లే కనబడును.

"మరియొకరు చదవవచ్చునని మీరు చేసిన ప్రతిపాదన విషయమై: అయ్యో! ఈ ప్రజలు ఎట్టివారో మీరు ఆలోచించుటలేదు. వారిలో ఒక్కడైనను ప్రసంగమును అందులో చాలా భాగము అక్షరక్షరము కూడబలుకుకొనకుండ చదువగలడని నేను అనుకొనను. ఇంతమంది ప్రజలు వినగలిగేటంత బలమైన స్వరము మా కుటుంబములో ఎవరికిని లేదు.

"అయితే నాకు చాలా అసంతృప్తి కలిగించు ఒక విషయము ఉన్నది; అది కుటుంబ ప్రార్థనలలో వారు హాజరగుట. ఇంతమంది ఉన్నారన్న కారణముచేత మాత్రమే నాకు కలిగిన చింతను గూర్చి నేను చెప్పుటలేదు; ఏలయనగా మహా పరిశుద్ధుడైన దేవునితో మాటలాడు ఘనత పొందినవారు సమస్త లోకము ఎదుట మాటలాడుటకైనను సిగ్గుపడనక్కర లేదు; కాని నా స్త్రీత్వము కారణముగా. ప్రజల ప్రార్థనలను దేవుని సన్నిధికి తీసికొని పోవుట నాకు తగునో కాదో సందేహించుచున్నాను. గత ఆదివారము ప్రార్థనలకు ముందే వారిని పంపివేయవలెనని నేను ఎంతో ఇష్టపడితిని; కాని వారు ఉండనిమ్మని ఎంతో ఆతురతతో వేడుకొనగా, నేను నిరాకరింపధైర్యపడలేదు.

వెస్లీ పిల్లలు ఎట్లు పెంచబడిరి వెస్లీ పిల్లలు ఎట్లు పెంచబడిరి ఆమెవలె పెద్ద కుటుంబ సంరక్షణ బాధ్యత అప్పగింపబడినవారి ప్రయోజనార్థము, అనేక సంవత్సరముల క్రితము నాకు వచ్చిన మరొక లేఖను కూడ జతచేయకుండ నేను ఉండలేను:

జూలై 24, 1732 "వెస్ట్‌మినిస్టర్‌లోని సెయింట్ మార్గరెట్ సంఘ ప్రాంగణములో ఉన్న రెవ. శ్రీ వెస్లీకి,"

"ప్రియమైన కుమారుడా, "నీ కోరిక ప్రకారము, నా కుటుంబమును పెంచుటలో నేను పాటించిన ప్రధాన నియమములను సేకరించితిని; అవి నా మనస్సునకు తోచిన రీతిలో ఇప్పుడు నీకు పంపుచున్నాను; అవి ఎవరికైనను ఉపయోగపడునని నీవు తలంచినయెడల నీకు తోచిన క్రమములో వాటిని ఏర్పాటు చేసికొనవచ్చును.

"పిల్లలను పుట్టినప్పటినుండియే, వారికి చేతనైన విషయములలో—బట్టలు తొడిగించుట, తీసివేయుట, బట్టలు మార్చుట మొదలైన వాటిలో—క్రమబద్ధమైన జీవన పద్ధతిలో ఉంచితిమి. మొదటి త్రైమాసికము సాధారణముగా నిద్రలోనే గడచును. ఆ తరువాత, వీలైనచో వారు మేల్కొనియుండగానే వారిని ఉయ్యాలలో పరుండబెట్టి, నిద్రపోవువరకు ఊపుదుము; వారు మేల్కొనవలసిన సమయము వచ్చువరకు ఊపుచునే ఉంచబడిరి. వారిని క్రమమైన నిద్రా విధానమునకు అలవాటు చేయుటకు ఇది చేయబడెను; అది మొదట ఉదయము మూడు గంటలు, మధ్యాహ్నము మూడు గంటలు; తరువాత వారికి అసలు అక్కరలేనంతవరకు రెండు గంటలు.

"ఒక సంవత్సరము నిండినప్పుడు (కొందరికి అంతకుముందే), వారు బెత్తమునకు భయపడుటయు, మెల్లగా ఏడ్చుటయు నేర్పబడిరి; దానివలన వారికి లేనిచో వచ్చియుండు శిక్షలెన్నో తప్పిపోయెను; పిల్లల ఏడుపు అను అసహ్యకరమైన శబ్దము ఇంట్లో అరుదుగా వినబడెను; కుటుంబమున ఒక్క బిడ్డయైనను లేనట్లు ఇల్లు సాధారణముగా నిశ్శబ్దముగా ఉండెను.

"వారు కొంచెము బలముగా పెరిగిన వెంటనే, రోజుకు మూడు భోజనములకు పరిమితమైరి. మధ్యాహ్న భోజనమప్పుడు వారిని గమనించగల చోట, మా బల్ల ప్రక్కనే వారి చిన్న బల్లను కుర్చీలను ఉంచితిమి; వారు కోరినంత తినుటకును త్రాగుటకును అనుమతింపబడిరి గాని దేనినైనను అడుగరాదు. వారికేదైనా కావలసినయెడల, తమను చూచుకొను పనిమనిషి చెవిలో గుసగుసలాడెడివారు; ఆమె వచ్చి నాతో చెప్పెడిది; కత్తిని ముల్లుచెంచాను పట్టుకొనగలిగిన వెంటనే వారిని మా బల్ల వద్ద కూర్చుండబెట్టితిమి. వారు తమ ఆహారమును ఎన్నడును ఎంచుకొనుటకు అనుమతింపబడలేదు; కుటుంబమునకు సిద్ధపరచబడిన వాటినే తినవలసివచ్చెను.

"ఉదయములలో వారికి ఎల్లప్పుడు చెంచాతో తినదగిన ఆహారము (స్పూన్-మీట్) ఇవ్వబడెడిది, కొన్నిసార్లు రాత్రులలోను. అయితే వారికి ఏమి ఉన్నను, ఆ భోజనములలో ఒకటికంటె ఎక్కువ పదార్థము తినుటకు ఎన్నడును అనుమతింపబడలేదు; అదియు మితముగానే. భోజనముల మధ్య త్రాగుటయైనను తినుటయైనను ఎన్నడును అనుమతింపబడలేదు; అరుదుగా సంభవించు అనారోగ్యమున తప్ప. సేవకులు భోజనము చేయుచున్నప్పుడు వారిని ఏదైనా అడుగుటకు వంటగదిలోనికి పోవుటకును వారికి అనుమతి లేదు; అట్లు చేసినట్లు తెలిసినయెడల వారు తప్పక దెబ్బలు తినెడివారు, సేవకులు కఠినముగా మందలింపబడెడివారు.

"ఆరు గంటలకు, కుటుంబ ప్రార్థనలు ముగిసిన వెంటనే వారికి రాత్రి భోజనము ఇవ్వబడెడిది; ఏడు గంటలకు పనిమనిషి వారికి స్నానము చేయించెడిది; అందరికంటె చిన్నవాని నుండి మొదలుపెట్టి బట్టలు విప్పి ఎనిమిది గంటలకల్లా అందరినీ పడకకు చేర్చెడిది; ఆ సమయమున ఆమె వారిని మేల్కొనియుండగానే తమ తమ గదులలో విడిచి వెళ్ళెడిది; ఏలయనగా బిడ్డ నిద్రించువరకు దాని ప్రక్కన కూర్చుండుట అనునది మా ఇంట్లో అనుమతింపబడలేదు.

వెస్లీ పిల్లలు ఎట్లు పెంచబడిరి "తమకు ఇవ్వబడినది తినుటకును త్రాగుటకును వారు ఎంతగా అలవాటుపడియుండిరనగా, వారిలో ఎవరైనను అస్వస్థులైనప్పుడు అత్యంత అప్రియమైన మందును తీసికొనునట్లు చేయుటలో ఏ కష్టమును లేకుండెను; వారు దానిని నిరాకరింపధైర్యపడలేదు, వారిలో కొందరు వెంటనే దానిని కక్కివేసినను. ఒక వ్యక్తికి తన కడుపునకు ఎంత ప్రతికూలమైనదైనను దేనినైనను తీసికొనుట నేర్పవచ్చునని చూపుటకే దీనిని చెప్పుచున్నాను.

'బిడ్డ సంకల్పమును జయించుము'

"బిడ్డ సంకల్పమును జయించుము"

"పిల్లల మనస్సులను తీర్చిదిద్దుటకు మొట్టమొదట చేయవలసినది వారి సంకల్పమును జయించి వారిని విధేయమైన స్వభావములోనికి తెచ్చుట. జ్ఞానమును తెలియజేయుట కాలము పట్టు పని; అది పిల్లలు భరింపగలిగినంత నిదానముగా క్రమక్రమముగా సాగవలెను; అయితే సంకల్పమును అణచుట ఒక్కసారిగా చేయవలసినది; ఎంత త్వరగా అయినచో అంత మంచిది. సకాలములో శిక్షింపక నిర్లక్ష్యము చేసినయెడల వారు మొండితనమును పట్టుదలను అలవరచుకొందురు; అది తరువాత ఎన్నడును జయింపబడదు; జయింపబడినను నాకును బిడ్డకును సమానముగా బాధాకరమైన కఠినత లేకుండ కాదు. లోకుల దృష్టిలో, తమ పిల్లలు తరువాత మానిపించవలసిన అలవాట్లను ఏర్పరచుకొననిచ్చు తల్లిదండ్రులు దయగలవారుగాను ఉదారులుగాను ఎంచబడుదురు; వారినే నేను క్రూరులు అందును. కొందరైతే అంత మూర్ఖమైన అభిమానముతో ఉందురు; వారు ఆటలో తమ పిల్లలకు కొన్ని పనులు చేయ నేర్పుదురు; కొంతసేపటి తరువాత అవే పనులు చేసినందుకు వారిని కఠినముగా కొట్టుదురు.

"బిడ్డ శిక్షింపబడినప్పుడెల్ల అది జయింపబడవలెను; మితిమీరిన గారాబముచేత అది మొండిగా మారకపోయినయెడల ఇది కష్టమైన పని కాదు. బిడ్డ సంకల్పము పూర్తిగా అణగిపోయి, అది తల్లిదండ్రులను గౌరవించుటకును వారియెడల భయభక్తులు కలిగియుండుటకును తేబడినప్పుడు, పిల్లల అనేక బాల్య మూర్ఖతలను, అజాగ్రత్తలను [1] పట్టించుకొనకుండ విడువవచ్చును. కొన్నిటిని చూచీచూడనట్లు విడువవలెను, మరికొన్నిటిని సౌమ్యముగా గద్దింపవలెను; అయితే ఉద్దేశపూర్వకమైన అతిక్రమమును, తప్పు స్వభావమును పరిస్థితులను బట్టి తక్కువో ఎక్కువో శిక్షించకుండ పిల్లలకు ఎన్నడును క్షమింపకూడదు.

"పిల్లల సంకల్పమును ముందుగానే జయించుటకు నేను పట్టుపట్టుటకు కారణము, ఇదియే మతపరమైన విద్యకు ఏకైక బలమైన, హేతుబద్ధమైన పునాది; ఇది లేనియెడల ఉపదేశమును మాదిరియు రెండును నిష్ఫలమగును. అయితే ఇది పూర్తిగా చేయబడినప్పుడు, బిడ్డ తన స్వంత జ్ఞానము పరిపక్వమై మత సూత్రములు మనస్సులో వేళ్ళూనుకొను వరకు, తల్లిదండ్రుల వివేకము చేతను భక్తి చేతను నడిపింపబడుటకు సమర్థమగును.

"నేను ఈ విషయమును ఇంకను విడువలేను. స్వేచ్ఛాసంకల్పపు మొండితనము సమస్త పాపమునకును దుఃఖమునకును మూలమైనట్లే, పిల్లలలో దానిని పోషించునది ఏదైనను వారి ఆ తరువాతి దుర్భాగ్యమును అధర్మమును నిశ్చయపరచును; దానిని అడ్డగించి అణచునది ఏదైనను వారి భవిష్యత్తు సంతోషమును భక్తిని వృద్ధిపరచును. మతము దేవుని చిత్తమును జరిగించుటయే గాని మన స్వంత చిత్తమును కాదని; మన ఐహిక నిత్య సంతోషమునకు ఏకైక గొప్ప అడ్డంకి ఈ స్వచిత్తమేనని; కాబట్టి దానికి ఇచ్చు ఏ అనుమతియు స్వల్పమైనది కాదని, దానిని నిరాకరించుటయు ఏదీ నిష్ప్రయోజనము కాదని మనము ఇంకను ఆలోచించినయెడల ఇది మరింత స్పష్టమగును. పరలోకమైనను నరకమైనను దీనిమీదనే ఆధారపడియున్నది. కాబట్టి తన బిడ్డలో దానిని అణచుటకు ప్రయత్నించు తల్లిదండ్రి, ఒక ఆత్మను నూతనపరచి రక్షించుటలో దేవునితో కలిసి పనిచేయుచున్నాడు. దానికి అనుమతినిచ్చు తల్లిదండ్రి అపవాది పనిని చేయుచున్నాడు; మతమును ఆచరణ సాధ్యము కానిదిగాను, రక్షణను అందుకొనజాలనిదిగాను చేయుచున్నాడు; మరియు తన బిడ్డను ఆత్మతోను శరీరముతోను నిత్యము నాశనము చేయుటకు తనవలన అయినదంతయు చేయుచున్నాడు.

వారు ఏడ్చినదేదియు వారికి దొరకలేదు "ఈ కుటుంబపు పిల్లలు మాటలాడగలిగిన వెంటనే ప్రభువు ప్రార్థనను నేర్పబడిరి; దానిని లేచునప్పుడును పడుకొనునప్పుడును ఎల్లప్పుడు చెప్పునట్లు చేయబడిరి; వారు పెద్దవారైనకొలది, తమ తల్లిదండ్రుల కొరకు ఒక చిన్న ప్రార్థనయు, కొన్ని సంక్షిప్త ప్రార్థనలును (కలెక్ట్స్), ఒక చిన్న ప్రశ్నోత్తరములును (కాటకిజమ్), వారి జ్ఞాపకశక్తి భరింపగలిగినంత లేఖన భాగమును వీటికి చేర్చబడెను.

"వారు సరిగా మాటలాడకముందే, నడవకముందే, విశ్రాంతి దినమును ఇతర దినములనుండి వేరుచేసి గుర్తించుటకు చాలా చిన్నతనమునుండే వారు నేర్పబడిరి. కుటుంబ ప్రార్థనలలో మౌనముగా ఉండుటయు, అవి ముగిసిన వెంటనే ఆశీర్వాదము అడుగుటయు వారికి అంతే త్వరగా నేర్పబడెను; వారు మోకరించుటకును మాటలాడుటకును ముందే, సైగల ద్వారా దానిని చేయుచుండిరి.

"తాము ఏడ్చినదేదియు తమకు దొరకదని వారు త్వరగా గ్రహించునట్లు చేయబడిరి; తాము కోరినదాని కొరకు మర్యాదగా మాటలాడుట నేర్పబడిరి. అతి తక్కువ స్థాయి సేవకుని దగ్గరైనను 'దయచేసి నాకు ఇది ఇవ్వండి' అని అనకుండ దేనినీ అడుగుటకు వారికి అనుమతి లేదు; ఆ మాటను వారు ఎప్పుడైనను విడిచిపెట్టనిచ్చినయెడల సేవకురాలు

7 గద్దింపబడెడిది (chid). వారి మధ్య దేవుని నామమును వ్యర్థముగా పలుకుట, శపించుట, ఒట్టు పెట్టుకొనుట, అపవిత్రత, అసభ్యత, మొరటైన, దుష్టసంస్కారపు పేర్లు ఎన్నడును వినబడలేదు. తమ నిజమైన పేర్లతో ఒకరినొకరు 'అన్న' లేదా 'అక్క' అను పదము చేర్చకుండ పిలుచుటకును వారికి ఎన్నడును అనుమతి లేదు.

"కెజ్జీ విషయములో తప్ప—ఆమె విషయమై నా అభిప్రాయము త్రోసివేయబడెను—వారిలో ఎవరికిని ఐదు సంవత్సరములు నిండకుండ చదువు నేర్పబడలేదు; ఆమె నేర్చుకొనుటకు, మిగిలిన వారు నెలలు పట్టినంత సంవత్సరములు పట్టెను. నేర్పు విధానము ఇది: బిడ్డ నేర్చుకొనుట మొదలుపెట్టుటకు ముందు రోజు ఇల్లు చక్కబెట్టబడెడిది, ప్రతి ఒక్కరికి వారి పని నియమింపబడెడిది, తొమ్మిది నుండి పన్నెండు వరకు, రెండు నుండి ఐదు వరకు—మన పాఠశాల వేళలు అవి అని నీకు తెలియును—ఎవరును ఆ గదిలోనికి రాకూడదని ఆజ్ఞ ఇవ్వబడెడిది. అక్షరములు నేర్చుకొనుటకు బిడ్డకు ఒక రోజు ఇవ్వబడెడిది; మాలీ, నాన్సీ తప్ప—వారికి వాటిని పూర్తిగా తెలిసికొనుటకు ఒకటిన్నర రోజు పట్టెను; అందువలన అప్పుడు వారు మందబుద్ధులని నేను తలంచితిని; కాని అనేకమంది పిల్లలు హార్న్‌బుక్ నేర్చుకొనుటకు ఎంతకాలము తీసికొనెదరో గమనించిన తరువాత నా అభిప్రాయము మార్చుకొంటిని—ఇతరులందరు ఈ కాలములో అక్షరములన్నిటిని, పెద్దవి చిన్నవి, తెలిసికొనిరి.

"అయితే అప్పుడు వారిని మందబుద్ధులని నేను తలంచుటకు కారణము, మిగిలినవారు అంత సులభముగా నేర్చుకొనుటయే; నేను మొట్టమొదట నేర్పిన బిడ్డ అయిన నీ సోదరుడు శామ్యూల్ కొన్ని గంటలలోనే అక్షరమాల నేర్చుకొనెను. అతనికి ఫిబ్రవరి 10న ఐదు సంవత్సరములు నిండెను; మరుసటి రోజు అతడు నేర్చుకొనుట ప్రారంభించెను; అక్షరములు తెలిసిన వెంటనే ఆదికాండము మొదటి అధ్యాయమునుండి మొదలుపెట్టెను. మొదటి వచనమును కూడబలుకుకొనుటకు నేర్పబడెను, తరువాత ఎట్టి తడబాటు లేకుండ అప్రయత్నముగా చదువగలుగు వరకు దానిని మరల మరల చదివెను; అట్లే రెండవ వచనమునకు, ఇట్లే కొనసాగుచు, చివరకు ఒక పాఠమునకు పది వచనములు తీసికొనెను; దానిని అతడు త్వరలోనే చేసెను. ఆ సంవత్సరము ఈస్టర్ తొందరగా వచ్చెను; పెంతెకొస్తు నాటికి అతడు ఒక అధ్యాయమును బాగుగా చదువగలిగెను; ఏలయనగా అతడు నిరంతరము చదువుచుండెను, అతనికి అపారమైన జ్ఞాపకశక్తి ఉండెను, అతనికి ఒకే పదమును రెండుసార్లు చెప్పినట్లు నాకు జ్ఞాపకము లేదు.

వెస్లీ పిల్లలను క్రమశిక్షణలో ఉంచుట వెస్లీ పిల్లలను క్రమశిక్షణలో ఉంచుట "ఇంకా ఆశ్చర్యకరమైనది ఏమనగా, అతడు తన పాఠములో నేర్చుకొనిన ఏ పదమును అయినను తన బైబిలులోనైనను మరి ఏ ఇతర పుస్తకములోనైనను ఎక్కడ చూచినను గుర్తుపట్టెను; ఈ విధముగా అతడు ఒక ఆంగ్ల గ్రంథకర్త రచనను బాగుగా చదువుట చాలా త్వరగా నేర్చుకొనెను.

"వారందరి విషయములోను ఇదే పద్ధతి పాటింపబడెను. అక్షరములు తెలిసిన వెంటనే వారు మొదట కూడబలుకుటకును, ఒక పంక్తి చదువుటకును, తరువాత ఒక వచనము చదువుటకును ఉంచబడిరి; పాఠము తక్కువదైనను ఎక్కువదైనను, అది పరిపూర్ణమగు వరకు విడువలేదు. ఇట్లు పాఠశాల సమయమంతట ఎవరో ఒకరు ఏ విరామము లేకుండ చదువుచునే ఉండిరి; పాఠశాలను విడుచుటకు ముందు ప్రతి బిడ్డ ఆ ఉదయము నేర్చుకొనినదానిని చదివెను; మధ్యాహ్నము మేము వేరగుటకు ముందు ఆ రోజు నేర్చుకొనినదానిని చదివెను.

"బిగ్గరగా మాటలాడుటకైనను ఆడుటకైనను అనుమతి లేదు; ఆరు గంటల పాఠశాల సమయమంతట ప్రతి ఒక్కరు తమ పనిలోనే నిమగ్నమైయుండిరి; బిడ్డకు సహేతుకమైన సామర్థ్యమును మంచి ఆరోగ్యమును ఉన్నయెడల, చురుకైన శ్రద్ధ వలన మూడు నెలలలో ఏమి నేర్పవచ్చునో అది దాదాపు నమ్మశక్యము కానిది. కెజ్జీ తప్ప వీరిలో ప్రతి ఒక్కరు ఆ కాలములో, అధిక శాతము స్త్రీలు తమ జీవితకాలమంతట చదువగలిగిన దానికంటె బాగుగా చదువగలిగిరి.

"తగిన కారణము లేకుండ తమ స్థలములనుండి లేచుటకైనను గదినుండి బయటకు పోవుటకైనను అనుమతి లేదు; అనుమతి లేకుండ పెరటిలోనికి, తోటలోనికి, వీధిలోనికి పరుగెత్తుట ఎల్లప్పుడు ఘోరమైన నేరముగా ఎంచబడెడిది.

"కొన్ని సంవత్సరములు మేము చాలా బాగుగా సాగితిమి. పిల్లలు ఎన్నడును అంత క్రమశిక్షణలో లేరు. అగ్నిప్రమాదము తరువాత వారు అనేక కుటుంబములకు చెదరిపోవు ఆ దురదృష్టకరమైన వేరుపాటు వరకు, పిల్లలు ఎన్నడును అంతగా భక్తికి మొగ్గు చూపలేదు, తమ తల్లిదండ్రులకు అంతగా లోబడిలేరు. ఆ దినములలో వారు సేవకులతో సంభాషించుటకు సంపూర్ణ స్వేచ్ఛతో విడువబడిరి—దానినుండి ఇంతకుముందు ఎల్లప్పుడు వారు నిరోధింపబడెడివారు—మంచి చెడ్డ పిల్లలతో బయట తిరుగుటకును ఆడుటకును కూడ. వారు విశ్రాంతి దినమును కఠినముగా ఆచరించుటను త్వరగా నిర్లక్ష్యము చేయనారంభించిరి; ఇంతకుముందు తమకు ఏ అవగాహనయు లేని అనేక పాటలను, చెడ్డ విషయములను తెలిసికొనిరి. ఇంటిలో ఉన్నప్పుడు చూచిన వారందరిచేత వారిని మెచ్చుకొనజేసిన సభ్య ప్రవర్తన చాలావరకు పోయెను; మొరటు ఉచ్చారణయు అనేక అసభ్య పద్ధతులును నేర్చుకొనబడెను; వాటిని సరిదిద్దుటకు కొంత కష్టపడవలసివచ్చెను.

"ఇల్లు తిరిగి కట్టబడి పిల్లలందరు ఇంటికి తేబడినప్పుడు మేము కఠినమైన సంస్కరణను ప్రారంభించితిమి; అప్పుడే ఉదయమును సాయంకాలమును పాఠశాల ప్రారంభములోను ముగింపులోను కీర్తనలు పాడు ఆచారము ఆరంభమాయెను. అప్పుడే ఐదు గంటలకు అందరు ఏకాంతములోనికి పోవు ఆచారమును ప్రారంభింపబడెను; అప్పుడు పెద్దవాడు మాటలాడగలిగిన చిన్నవానిని, రెండవవాడు తరువాతి వానిని తీసికొని, ఆ రోజు కీర్తనలను, క్రొత్త నిబంధనలోని ఒక అధ్యాయమును వారికి చదివి వినిపించెడివారు; ఉదయము వారు కీర్తనలను, పాత నిబంధనలోని ఒక అధ్యాయమును చదువుటకు నిర్దేశింపబడెడివారు; అటుపిమ్మట అల్పాహారము తీసికొనకముందే, కుటుంబములోనికి రాకముందే, వారు తమ స్వంత ప్రార్థనలకు పోయెడివారు. మరియు,

ఆ ఆచారము ఇంకను మా మధ్య కొనసాగుచున్నందుకు నేను దేవునికి వందనములు చెల్లించుచున్నాను.

సుసన్నా వెస్లీ 'ఉప-నియమములు'

సుసన్నా వెస్లీ "ఉప-నియమములు"

"మా మధ్య పాటింపబడిన అనేక ఉప-నియమములు ఉండెను; అవి నా జ్ఞాపకములోనుండి జారిపోయెను, లేనిచో వాటిని వాటి తగిన చోట చేర్చియుందును; అయితే అవి ఉపయోగకరమైనవని తలంచి ఇక్కడ ప్రస్తావించుచున్నాను.

"1. పిరికితనము, శిక్షకు భయము తరచుగా పిల్లలను అబద్ధమాడుటకు నడిపించి, వారు విడువలేని అలవాటుగా అది మారుచున్నదని గమనింపబడెను. దీనిని నివారించుటకు ఒక నియమము చేయబడెను: తాము దోషులైన తప్పిదమునకు ఆరోపింపబడినవారు, దానిని నిష్కపటముగా ఒప్పుకొని సరిదిద్దుకొందుమని వాగ్దానము చేసినయెడల కొట్టబడకూడదు. ఈ నియమము అనేక అబద్ధములను అడ్డగించెను; కుటుంబములో ఒక్కడైనను దానిని పాటించియున్నయెడల ఇంకా ఎక్కువ చేసియుండెడిది. అయితే అతనిని ఒప్పింపజాలము; కనుక అతడు తరచుగా కపటమైన రంగులతోను ద్వంద్వార్థములతోను మోసగింపబడెను; అతనితో (ఒక్కడు తప్ప) దయతో వ్యవహరించియున్నయెడల ఎవరును వాటిని వాడియుండరు. మరికొందరు ఏమి జరిగినను ఎల్లప్పుడు సత్యమును స్పష్టముగా చెప్పెడివారు.

"2. అబద్ధమాడుట, దొంగిలించుట, సంఘములో గాని ప్రభువు దినమున గాని ఆటలాడుట, అవిధేయత, తగవులాడుట మొదలైన ఏ పాపకార్యమును శిక్షింపబడకుండ ఎన్నడును విడువబడకూడదు.

"3. ఏ బిడ్డయు ఒకే తప్పిదమునకు రెండుసార్లు గద్దింపబడకూడదు, కొట్టబడకూడదు; వారు సరిదిద్దుకొనిన యెడల తరువాత ఎన్నడును దానిని గూర్చి నిందింపబడకూడదు.

"4. ప్రతి విశిష్టమైన విధేయతా కార్యము, ముఖ్యముగా అది వారి స్వంత ఇష్టములకు వ్యతిరేకమైనప్పుడు, ఎల్లప్పుడు ప్రశంసింపబడవలెను, కారణ యోగ్యతను బట్టి తరచుగా బహుమానము ఇవ్వబడవలెను.

"5. ఏ బిడ్డయైనను విధేయతా కార్యమును చేసినను, లేక సంతోషపరచు ఉద్దేశముతో ఏదైనను చేసినను, ఆ నిర్వహణ బాగుగా లేకపోయినను, విధేయత ఉద్దేశములు దయతో అంగీకరింపబడవలెను; భవిష్యత్తులో ఇంకను బాగుగా ఎట్లు చేయవలెనో ఆ బిడ్డకు మధురముగా చూపింపబడవలెను.

"6. ఆస్తి హక్కు భంగము లేకుండ కాపాడబడవలెను; ఎవరును మరొకరి ఆస్తిని అత్యల్ప విషయములో కూడ ఉల్లంఘింపనీయకూడదు—అది ఒక పైసా విలువైనదైనను, ఒక సూది విలువైనదైనను; యజమానుని సమ్మతి లేకుండ వారు దానిని తీసికొనకూడదు, అతని సమ్మతికి వ్యతిరేకముగా అసలే కూడదు. ఈ నియమము పిల్లల మనస్సులలో ఎంత నాటినను చాలదు; తల్లిదండ్రులుగాని పెద్దలుగాని దీనిని తగినట్లు చేయకపోవుట వలననే మనము లోకములో చూచు న్యాయము పట్ల సిగ్గుమాలిన నిర్లక్ష్యము కలుగుచున్నది.

"7. వాగ్దానములు కఠినముగా నెరవేర్చబడవలెను; ఒకసారి ఇవ్వబడిన బహుమానము, ఇచ్చినవాని నుండి హక్కు వేరైపోయిన తరువాత, తిరిగి తీసికొనబడక, పొందినవాని ఇష్టమునకు విడువబడవలెను; అది షరతుతో కూడినదై ఆ బాధ్యత షరతు నెరవేరకపోయిన యెడల తప్ప.

"8. ఏ బాలికకును బాగుగా చదువగలుగు వరకు పని నేర్పకూడదు; ఆ తరువాత చదువులో ఆమె ఎంత శ్రద్ధతో ఎంత కాలము ఉంచబడెనో అంత శ్రద్ధతోను అంత కాలమును ఆమె తన పనిలో ఉంచబడవలెను.

ఈ నియమమును కూడ ఎంతో పాటింపవలసినది; ఏలయనగా పిల్లలు పరిపూర్ణముగా చదువగలుగుటకు ముందే కుట్టుపని నేర్చుకొనుటకు పెట్టబడుటయే, వినదగినట్లు చదువగల స్త్రీలు ఇంత తక్కువగా ఉండుటకును, ఎన్నడును బాగుగా అర్థము చేసికొనబడకుండుటకును నిజమైన కారణము."

సుసన్నా వెస్లీ 'ఉప-నియమములు'

డిసెంబరు 1, బుధవారము (న్యూకాజిల్).—సొసైటీ కొరకు ఒక గది కట్టుటకు మాకు అనేక స్థలములు అందించబడెను; కాని ఏదియు మేము కోరినట్లు లేదు. ఇప్పటికి ఏదియు మాకు దొరకకపోవుటలో ఒక ప్రావిడెన్స్ ఉండియుండవచ్చు; ఏలయనగా దీనివలన నేను ఇష్టమున్నను లేకున్నను న్యూకాజిల్‌లోనే ఉంచబడితిని.

శనివారము, 4.—ఉన్మాదము (ఎంథూజియాజం) యొక్క యథార్థమైన ఒక ఉదాహరణ నన్ను ఆశ్చర్యపరచి విచారపరచెను. టన్‌ఫీల్డ్ లీ నివాసియైన J- -- B--- కొద్ది దినముల క్రితమే దేవుని ప్రేమ యొక్క అనుభూతిని పొందినవాడు, పట్టణము గుండా గుఱ్ఱముపై స్వారీ చేయుచు కేకలు వేయుచు అరచుచు ప్రజలందరినీ తన ముందు తరుముచు వచ్చెను; తాను రాజు కావలెననియు తన శత్రువులందరినీ తన పాదముల క్రింద త్రొక్కవలెననియు దేవుడు తనకు చెప్పెనని వారితో చెప్పెను. నేను వెంటనే అతనిని పనికి ఇంటికి పంపివేసి, సాతాను మరల అతనిపై ప్రయోజనము సంపాదింపకుండ హృదయములో దీనుడై ఉండునట్లు దేవునికి రేయింబవళ్ళు మొఱ్ఱపెట్టుమని అతనికి సలహా ఇచ్చితిని.

శ్రీ స్టీఫెన్‌సన్ మరియు వెస్లీ శ్రీ స్టీఫెన్‌సన్ మరియు వెస్లీ ఈ రోజు ఒక పెద్దమనిషి వచ్చి నాకు ఒక భూమి ముక్కను ఇచ్చెదనని చెప్పెను. సోమవారము ఒక ఒప్పంద పత్రము వ్రాయబడెను; ముప్పది పౌనుల చెల్లింపుపై గురువారము నన్ను స్వాధీనములో ఉంచుటకు అందులో ఆయన అంగీకరించెను.

మంగళవారము, 7.—ఉదయము నేను ఎంత అస్వస్థుడనైతిననగా శ్రీ విలియమ్స్‌ను గదికి పంపవలసివచ్చెను. ఆ తరువాత ఆయన ఆ పట్టణములోని వర్తకుడైన శ్రీ స్టీఫెన్‌సన్ యొద్దకు వెళ్ళెను; మేము కొనదలచిన భూమి గుండా ఆయనకు ఒక దారి ఉండెను. నేను దానిని కొనుటకు ఇష్టపడితిని. శ్రీ స్టీఫెన్‌సన్ ఆయనతో ఇట్లు చెప్పెను: "అయ్యా, నాకు డబ్బు అక్కరలేదు; కాని శ్రీ వెస్లీకి భూమి కావలసినయెడల, మీరు చెప్పిన స్థలమునకు ఆనుకొనియున్న నా తోటలోని ఒక భాగము ఆయనకు ఇవ్వవచ్చును. నేను ఒక్కమాటకే కట్టుబడి ఉంటాను. నలుబది పౌనులకు ఆయనకు వెడల్పు పదహారు గజములు, పొడవు ముప్పది గజములు ఇవ్వబడును.

బుధవారము, 8.—శ్రీ స్టీఫెన్‌సన్ మరియు నేను ఒప్పంద పత్రముపై సంతకము చేసితిమి, నేను భూమిని స్వాధీనము చేసికొంటిని. అయితే శ్రీ రిడ్డెల్‌తో నా ఒప్పందమునుండి నేను న్యాయముగా వెనుకకు తగ్గలేకపోయితిని; కనుక అదే సమయమున ఆయన భూమిలోనికి కూడ ప్రవేశించితిని. మొత్తమంతా సుమారు నలుబది గజముల పొడవు; దాని మధ్యలో ఇంటిని కట్టవలెనని నిర్ణయించితిమి; ముందు ఒక చిన్న ఆవరణకును, కట్టడము వెనుక ఒక చిన్న తోటకును స్థలము విడువబడెను.

సోమవారము, 13.—మేము కట్టడము ప్రారంభించుటకు సిద్ధపడుచున్న భూమికి ఆనుకొనియున్న ఒక బసకు నేను మారితిని; కాని తీవ్రమైన మంచు పని ఆలస్యము చేయుటకు మమ్ములను బలవంతపెట్టెను. ఇంతకుముందు ఎన్నడును నేను ఇంత తీవ్రమైన చలిని అనుభవింపలేదు.

నిరంతరము అగ్ని మండించబడియుండు గదిలో, నా బల్ల పొయ్యికి ఒక గజము లోపలే ఉన్నను, నా చేతులు పూర్తిగా బిగుసుకొనిపోకుండ పావుగంట వరకు వరుసగా వ్రాయలేకపోతిని.

న్యూకాజిల్ యొక్క మొదటి మెథడిస్ట్ గది న్యూకాజిల్ యొక్క మొదటి మెథడిస్ట్ గది సోమవారము, 20.—మేము ఇంటికి మొదటి రాతిని వేసితిమి. దానిని చూచుటకు అన్ని ప్రాంతములనుండి అనేకులు కూడివచ్చిరి; అయితే మేము దేవుని స్తుతించుచు, మా చేతుల పనిని ఆయన మాపై వర్థిల్లజేయవలెనని ప్రార్థించుచుండగా ఎవరును అపహసింపలేదు, అడ్డగింపలేదు. సాయంకాలములో మూడు నాలుగు సార్లు, దేవునికి ప్రార్థన చేయుటకును కృతజ్ఞతలు చెల్లించుటకును నేను ప్రసంగమును ఆపవలసివచ్చెను.

గురువారము, 23.—ప్రతిపాదించబడిన అటువంటి ఇంటిని £700 కంటె తక్కువతో పూర్తి చేయలేమని లెక్కించబడినందున, అది ఎన్నడును పూర్తికాదని అనేకులు ఖచ్చితముగా అనిరి; నేను దానిని కప్పుట చూచుటకు జీవించియుండనని మరికొందరు అనిరి. నేను మరొక అభిప్రాయము కలిగియుంటిని; అది దేవుని నిమిత్తమే ప్రారంభింపబడినందున, దానిని పూర్తిచేయుటకు అవసరమైనదానిని ఆయన సమకూర్చునని ఏ సందేహమును లేకుండ ఉంటిని.