భూగర్భ శాస్త్రము; స్వీడెన్‌బర్గ్ మరియు గుర్రపు స్వారీ; గ్వెన్నాప్ వద్ద 20,000 మంది

అధ్యాయము 15. వెస్లీ ఒక క్రొత్త దేవాలయమును ప్రారంభించుట; రూసోపై వ్యాఖ్యలు; భూగర్భ శాస్త్రము; స్వీడెన్‌బర్గ్ మరియు గుర్రపు స్వారీ; గ్వెన్నాప్ వద్ద 20,000 మంది అధ్యాయము 15. వెస్లీ ఒక క్రొత్త దేవాలయమును ప్రారంభించుట; రూసోపై వ్యాఖ్యలు; భూగర్భ శాస్త్రము; స్వీడెన్‌బర్గ్ మరియు గుర్రపు స్వారీ; గ్వెన్నాప్ వద్ద 20,000 మంది

ప్రజలు; విట్‌ఫీల్డ్ మరణము 1769. జనవరి 9, సోమవారము.--మిస్టర్ విట్‌ఫీల్డ్‌తో సౌఖ్యకరమైన, ప్రయోజనకరమైన ఒక గంట గడిపాను; పూర్వకాలములను, మా హృదయములలో అప్పటికి ఊహకైనా రాని ఒక పనికి దేవుడు మమ్మును ఏ విధముగా సిద్ధపరచెనో జ్ఞాపకము చేసికొంటిమి.

ఫిబ్రవరి 17, శుక్రవారము (యార్మౌత్).--డాక్టర్ వాట్స్ వ్రాసిన "మనోవికారములపై" అందమైన వ్యాసమును సంక్షిప్తము చేసితిని.

ఆయన నూట డెబ్బది ఏడు పుటలు ఇరువది నాలుగు పుటల ఉపయోగకరమైన కరపత్రముగా అగును. నాతో ఒకే విషయములను గూర్చి వ్రాయు వారు ఇంత పెద్ద గ్రంథములు ఎందుకు వ్రాయుదురు? అనేక కారణములలో ముఖ్యమైనది ఇది కాదా--మనము ఒకే ఉద్దేశముతో వ్రాయము. వారి ప్రధాన లక్ష్యము డబ్బు సంపాదించుట; నా ఏకైక లక్ష్యము మేలు చేయుట.

28 సోమవారము, 27 (లండన్).--నా పాత స్నేహితుడును, తోటి పనివాడునైన జార్జ్ విట్‌ఫీల్డ్‌తో మరొకసారి ఆహ్లాదకరముగా సంభాషించితిని. ఆయన ఆత్మ ఇంకా ఉత్సాహముతోనే కనబడెను, కాని ఆయన శరీరము వేగముగా క్షీణించుచుండెను; దేవుడు జోక్యము చేసికొననిచో, ఆయన త్వరలో తన పరిచర్యను ముగించును.

28 పాఠమునకు సరిచేయవలెను వెస్లీ మరియు భూ-సొరచేప వెస్లీ మరియు భూ-సొరచేప మార్చి 30, గురువారము (డబ్లిన్).--నేను ఓడలో ఉన్నప్పుడు నా గుర్రములకు మూడు నాలుగు పర్యాయములు మేత పెట్టిన ఒక పేదవాడు నన్ను మనస్సాక్షి న్యాయస్థానమునకు పిలిపించెను. ఈ సేవకు అతడు పది షిల్లింగులు కోరెను. నేను అర క్రౌను ఇచ్చితిని. ఈ సంగతి న్యాయస్థానమునకు తెలుపగా, అతడు తీవ్రముగా గద్దింపబడెను. మన సముద్ర తీరములందలి ఇట్టి భూ-సొరచేపల విషయమై అందరును జాగ్రత్తగా ఉండవలెను!--ఈ వారములో నా మిగిలిన కొద్ది సమయమును కమోడోర్ బైరన్ వృత్తాంతము చదువుటలో ఉపయోగించితిని. ఇంత కష్టములను సహించి వాటిని తప్పించుకొనినవారి గూర్చి నేను ఇంతకుముందెన్నడును చదువలేదు. ఏ నవల కూడా ఈ చరిత్రకంటె ఎక్కువగా హృదయమును కదిలించునదిగాను, ఆశ్చర్యకరముగాను ఉండదనుట నిశ్చయము.

ఏప్రిల్ 19, బుధవారము (ఆర్మా).--సుమారు పది గంటలకు గుర్రములెక్కితిమి; కిన్నార్డ్ (దారి నుండి పది పదకొండు మైళ్ళ దూరము) వద్ద ఆగమని కోరబడితిమి, అక్కడ దేవుని యెడల ఎంతో సజీవముగా ఉన్న ఒక చిన్న సొసైటీ ఇటీవల ఏర్పడినది. పట్టణపు చివర ఆర్చిడీకన్

సి--ఇ పంపిన ఒక దూత నన్ను కలిసి, తనతో కూడా బసచేయుమని ఆయన కోరుచున్నాడని చెప్పెను; వెంటనే మరియొకడు వచ్చి, ఆర్చిడీకన్ తన ద్వారము వద్ద దిగుమని కోరుచున్నాడని చెప్పెను. నేను అట్లే చేసి, నాలుగైదు మరియు ముప్పది సంవత్సరములుగా చూడని ఒక పాత స్నేహితుని కనుగొంటిని.

వెస్లీ ఒక క్రొత్త దేవాలయమును ప్రారంభించుట వెస్లీ ఒక క్రొత్త దేవాలయమును ప్రారంభించుట ఆయన నన్ను ఎంతో ఆప్యాయముగా ఆదరించి, కొంతసేపటి తరువాత, "మేము ఒక క్రొత్త దేవాలయమును కట్టుచున్నాము; నా పొరుగువారు నేనే దానిని ప్రారంభింపవలెనని ఆశించిరి; కాని మీకు ఇష్టమైనచో మీరు చేసినను బాగుండును" అనెను. గంట వినగానే పట్టణపు నలుమూలల నుండి ప్రజలు గుంపులుగా చేరి, "సంపూర్ణ మనఃపూర్వకముగా వాక్యమును అంగీకరించిరి." ఈ ప్రేమగల ప్రజలను బలపరచుటకు ఇందులో దేవుని హస్తము ఉన్నదని నేను చూచితిని.

అక్కడి నుండి ఒక రమ్యమైన ప్రాంతము గుండా చార్లెమౌంట్‌కు గుర్రముపై వెళ్ళి, అక్కడ చాలా పెద్దదియు గంభీరమైనదియునైన సమాజమునకు ప్రసంగించితిని. కోట దగ్గర [మేము సమావేశమైతిమి]; దానిచుట్టు కందకము కలదు, కోట అనిపించునట్టి రూపము కొంత కలదు; (ఆచారము ప్రకారము) మూడు కాసుల విలువైన సేవకు ప్రభుత్వమునకు సంవత్సరమునకు బహుశా వెయ్యి పౌనులు ఖర్చగుచున్నది!

ఏప్రిల్ 20, గురువారము.--కాజిల్ కాల్ఫీల్డ్‌కు వెళ్ళి, కోట ప్రక్కనున్న పచ్చికబయలుపై ప్రసంగించితిని; వారు సామాన్యులును గంభీరులునైన ప్రజలు, ఇంకను తమ ఆసక్తిని, సరళతను నిలుపుకొనియున్నారు.

అక్కడి నుండి కుక్స్‌టౌన్‌కు వెళ్ళితిని; అది ఒక వీధి మాత్రమే కలిగిన పట్టణము, ఒక మైలు పొడవు, నేరుగా ఒక బురదనేల గుండా పోవును. పట్టణ నివాసులలో చాలామందికి ప్రసంగించితిని; మరునాడు ఉదయమును సాయంత్రమును కూడ అట్లే. అనేకులు "సంతోషముతో వాక్యమును అంగీకరించిరి." బహుశా వారందరును రాతినేల శ్రోతలుగా ఉండకపోవచ్చును.

డంగివెన్‌కు క్రొత్త మార్గములో వెళ్ళితిమి. కాని అది కఠినమైన శ్రమ.

Nigh founder'd, on we fated. [అస్పష్ట మూలపాఠం]

Treading the crude consistence. [అస్పష్ట మూలపాఠం]

పదునాలుగు మైళ్ళు వెళ్ళుటకు మాకు దాదాపు ఐదు గంటలు పట్టెను, కొంత గుర్రముపై, కొంత కాలినడకన.

ఎప్పటివలె సాయంకాలమున లండన్‌డెరీలో నిండిన గృహము కలిగియుంటిమి, మరల ఆదివారము ఉదయము ఎనిమిది గంటలకును. మధ్యాహ్నము ఒక తేజోవంతమైన సమాజము కూడెను. కాని అట్టి దృశ్యము నాకు గొప్ప ఆనందము కలిగింపదు, వారికి మేలు చేయగలనను ఆశ నాకు చాల తక్కువ; అయితే దేవునికి సమస్తము సాధ్యమే." ఈ సాయంత్రమును మరుసటి సాయంత్రమును సొసైటీ సభ్యులతో అత్యంత స్పష్టముగా మాట్లాడితిని. ఐర్లాండులో మరి ఏ స్థలములోను మా సమర్థులైన ప్రసంగీకులు ఇంతగా శ్రమపడలేదు. కాని ఎంత స్వల్ప ఫలితము! వారికి బ్యాండ్లు లేవు; సొసైటీలో నలువది నలుగురు మాత్రమే! వారిలో ఎక్కువమంది ఉత్సాహము లేనివారును చల్లారినవారును. సమాజమంతయు సాధారణముగా రాళ్ళవలె నిర్జీవము.

అయినను, మన సందేశమును మనము అందించవలెను; మన ప్రభువు తనకు ఇష్టమైనట్టు చేయునుగాక.

విడువబడిన సౌందర్యవతి విడువబడిన సౌందర్యవతి మే 25, గురువారము.--బాండన్‌కు వెళ్ళితిని. సాయంకాలమున మేము ఇంటిలోనే ఉండవలసి వచ్చెను; కాని మరునాడు, శుక్రవారము 26న, ప్రధాన వీధిలో నిలిచి అసంఖ్యాకమైన సమాజముతో బిగ్గరగా ఇట్లు పలికితిని,

"దేవునియందు భయభక్తులు కలిగి ఆయన ఆజ్ఞలను గైకొనుము; ఇది మానవునికి సంపూర్ణ కర్తవ్యము" [ప్రసంగి 12:13). తరువాత, ఒకటి రెండు సంవత్సరముల క్రితం ఉన్నతమైన జీవితములో నుండిన ఒక స్త్రీని సందర్శించితిని; ఆమె ప్రసిద్ధ సౌందర్యవతి, భర్తచే ఆరాధింపబడినది, దేశములోని కొందరు ప్రముఖులచే మెచ్చబడి లాలింపబడినది. ఇప్పుడు ఆమెకు భర్త లేడు, స్నేహితుడు లేడు, ఆస్తి లేదు, పక్కపై పడియున్నది, నిరంతర బాధలో, చీకటి నిరాశలో ఉన్నది; దేవుడు తనను విడిచెననియు, తాను దయ్యముల సైన్యముచే పట్టబడెననియు నమ్ముచున్నది! అయినను ఆమె కొరకు ప్రార్థించుటలో నాకు గొప్ప స్వతంత్రత కలిగెను, ఆమె సమాధానముతో మరణించునను గట్టి ఆశయు కలిగెను.

జూన్ 37, మంగళవారము.--[ "ఒక భక్తురాలును వివేకవతియునైన స్త్రీకి" వ్రాసిన ఉత్తరము నుండి] "క్రైస్తవ పరిపూర్ణత అనగా నా భావము 1) మన పూర్ణ హృదయముతో దేవుని ప్రేమించుట. దీనిని మీరు ఆక్షేపించుదురా? 2) హృదయమును జీవితమును సంపూర్ణముగా దేవునికి సమర్పించుట. దీనికంటె తక్కువ మీరు కోరుదురా? 3) దేవుని పూర్ణ స్వరూపమును తిరిగి పొందుట.

దీనికి ఆక్షేపణ ఏమిటి? 4) క్రీస్తులో ఉన్న మనస్సంతయు కలిగియుండుట. ఇది మరీ దూరము వెళ్ళుటయా? 5) క్రీస్తు నడచినట్లు ఏకరీతిగా నడచుట. దీనిని ఏ క్రైస్తవుడును ఆక్షేపింపడు. పరిపూర్ణత అనుటకు ఎవరైనను దీనికంటె ఎక్కువ లేక వేరే ఏదైనను భావించినచో, దానితో నాకు సంబంధము లేదు. కాని ఇది తప్పైనను, దీని గూర్చి ఈ ఆగ్రహము, ఈ హింస, ఈ ఉగ్రమైన వ్యతిరేకత అని కూడ చెప్పవచ్చును, దానిని ప్రకటించు ఈ పురుషునితో గాని ఆ స్త్రీతో గాని ఏదియు ఖర్చుపెట్టకూడదను స్థాయి వరకు తీసికొనిపోవుట ఎందుకు?"

జూలై 3, సోమవారము.--కూలీలఫ్‌కు (అక్కడ త్రైమాసిక సభ జరిగెను) వెళ్ళి పదకొండు గంటలకును సాయంకాలమును ప్రసంగించితిని. మేము పాడుచుండగా, ఆ ప్రాంతమంతటి నుండి గుర్రములు మా చుట్టు గుమిగూడుటకు నేను ఆశ్చర్యపడితిని. సింహములు పులులవలె గుర్రములకును సంగీతమును వినగల చెవి కలదనుట నిజమా?

30, ఆదివారము.--ఐదు గంటలకు లీడ్స్‌లో ప్రసంగించితిని; 31, సోమవారము, రాబోవు సభకు సమస్తము సిద్ధపరచితిని. ఆగస్టు 1, మంగళవారము అది ఆరంభమాయెను; మరింత ప్రేమపూర్వకమైన సభ మాకెన్నడును లేదు.

గురువారమున అమెరికాలో మొదటి మెథడిస్ట్ ప్రసంగ మందిరమును కట్టి, ధనమునకు మిక్కిలి కొరతతోను, ప్రసంగీకుల కొరత ఇంకను ఎక్కువగాను ఉన్న న్యూయార్క్ సహోదరుల స్థితిని ప్రస్తావించితిని. మా ప్రసంగీకులలో ఇద్దరు, రిచర్డ్ బోర్డ్‌మన్ మరియు జోసెఫ్ పిల్మూర్, ఈ సేవకు తమను తాము ఇష్టపూర్వకముగా అర్పించుకొనిరి; మా సహోదర ప్రేమకు సూచనగా వారితో ఏబది పౌనులు పంపవలెనని నిర్ణయించితిమి.

వెస్లీ హంటింగ్‌డన్ కౌంటెస్ వద్ద వెస్లీ హంటింగ్‌డన్ కౌంటెస్ వద్ద ఆగస్టు 23, బుధవారము.--ట్రెవెక్కాకు వెళ్ళితిని. హంటింగ్‌డన్ కౌంటెస్ జన్మదినమును, గత సంవత్సరము ఆగస్టు ఇరువది నాలుగున ప్రారంభమైన ఆమె పాఠశాల వార్షికోత్సవమును జరుపుకొనుటకు అన్ని ప్రాంతముల నుండి ప్రజల గుంపు వచ్చియుండుట ఇక్కడ చూచితిమి. ఆమె ప్రార్థనా మందిరము పట్టినంతమందికి సాయంకాలమున ప్రసంగించితిని; అది అత్యంత పరిశుభ్రమైనది, లేక చెప్పవలెనంటే సొగసైనది; భోజనశాలయు, పాఠశాలయు, ఇల్లంతయు అట్లే. సుమారు తొమ్మిది గంటలకు హావెల్ హారిస్ తన కుటుంబమునకు ఒక చిన్న ప్రబోధము ఇమ్మని నన్ను కోరెను. నేను అట్లే చేసి, తరువాత నా

బసయైన ఆ ఇంటి అమ్మగారి గృహమునకు తిరిగివెళ్ళి సమాధానముతో పండుకొంటిని.

24, గురువారము.--కుటుంబమునకు ప్రభువు రాత్రి భోజనము ఇచ్చితిని. పది గంటలకు బహిరంగ ఆరాధన ఆరంభమాయెను. ప్రార్థనా మందిరము చాలా చిన్నదగుటచే మిస్టర్ ఫ్లెచర్ ఆవరణలో అతి సజీవమైన ప్రసంగము చేసెను. ఆయన తరువాత మిస్టర్ విలియం విలియమ్స్ ఒకటి రెండు గంటల మధ్య వరకు వెల్ష్ భాషలో ప్రసంగించెను. రెండు గంటలకు భోజనము చేసితిమి. ఈ లోగా చాలామంది ప్రజలకు ఆవరణలో రొట్టె మాంసము గల బుట్టలు తెచ్చి ఇవ్వబడెను. మూడు గంటలకు అక్కడ నా వంతు వచ్చెను, తరువాత మిస్టర్ ఫ్లెచర్; ఐదు గంటలకు సమాజము వదలబడెను. ఏడు ఎనిమిది గంటల మధ్య ప్రేమవిందు ఆరంభమాయెను, దానిలో అనేకులు ఆదరింపబడిరని నమ్ముచున్నాను. సాయంకాలమున మాలో కొందరము పొరుగునున్న అడవిలోనికి వెళ్ళితిమి; అది నడకదారులతో ఎంతో రమ్యముగా తీర్చిదిద్దబడినది. వాటిలో ఒకటి పచ్చికబయలు మధ్యనున్న ఒక చిన్న గుట్టకు తీసికొనిపోవును; అది ఆనందకరమైన దృశ్యమును చూపును. ఇది హావెల్

హారిస్ చేసిన పని; ఆయన తన ఇంటిని కూడ ఎంతో విస్తరించి సొగసుగా చేసెను; చుట్టునున్న తోటలు, పండ్లతోటలు, నడకదారులు, నీటి కొలనులతో అది ఒక చిన్న స్వర్గము వంటిది.

25, శుక్రవారము.--రమ్యమైన ప్రాంతము గుండా చెప్స్టోకు వెళ్ళితిమి. నేరుగా వెళ్ళవలెనని అనుకొంటిని, కాని సాయంకాలము ఉండి ప్రసంగించుమను మా స్నేహితుల పట్టుదలకు లొంగితిని. ఈ లోగా,

మిస్టర్ మోరిస్ అడవులలో నడిచితిని. రాజ్యములో వాటి వంటివి దాదాపు లేవు. అవి ఒక నిటారైన కొండ శిఖరముపైనను దాని ప్రక్కనను నది మీద అర్ధవృత్తాకారములో వ్రేలాడుచున్నట్లు నిలిచియున్నవి. ఈ అడవుల గుండా పాముల వంటి వంకరటింకర నడకదారులు అనేకములు కోయబడియున్నవి, వాటిలో అనేక ఆసనములును గదులును ఉంచబడియున్నవి; వాటిలో చాలావాటి నుండి నదికి అవతల ఉన్న బండలును పొలములును ఆశ్చర్యకరమైన దృశ్యముగా కనబడును. ఇవన్నియు కాల్చివేయబడవలెనా? మనము వాటిపై మన హృదయములను నిలిపినచో అప్పుడు మన గతి ఏమగును?

కుళ్ళిన గుడ్లతో నున్న పెద్దమనిషి కుళ్ళిన గుడ్లతో నున్న పెద్దమనిషి సెప్టెంబర్ 8, శుక్రవారము.--సుమారు తొమ్మిది గంటలకు టాంటన్‌లో ప్రసంగించి, తరువాత బ్రిడ్జివాటర్‌కు వెళ్ళితిని.

ఈ మధ్యాహ్నము బ్రెంట్ హిల్ శిఖరమునకు వెళ్ళితిని. ఇంతకుముందు ఇట్టి దృశ్యమును ఎన్నడైనను చూచితినో నాకు తెలియదు. పశ్చిమమున బ్రిస్టల్ కాలువ ముఖద్వారము వరకును, మిగిలిన మూడు దిక్కులందును కన్ను చూడగలిగినంత దూరము వరకును చూడవచ్చును. మీరు చూచు భూమిలో చాలా భాగము బాగుగా సాగుచేయబడినది, బాగుగా వృక్షములతోను, బాగుగా నీటితోను కూడినది; భూగోళము ప్రస్తుత స్థితిలో దీనికంటె ఆహ్లాదకరమైన దృశ్యమును ఇవ్వజాలదు.

19, మంగళవారము.--పన్నెండు ఒంటి గంటల మధ్య ఫ్రెష్‌ఫర్డ్‌లో ప్రసంగించితిని; సాయంకాలము బ్రాడ్‌ఫర్డ్ దగ్గరి వైట్స్ హిల్ వద్ద. దీనివలన గదికి రాని అనేకులకు వినుటకు అవకాశము కలిగెను. మరునాడు సాయంకాలమున అక్కడే మరల ప్రసంగింపవలెనని అనుకొంటిని, కాని పట్టణములోని ఒక పెద్దమనిషి తన ద్వారము వద్ద ప్రసంగింపుమని కోరెను. నా ప్రసంగము దాదాపు ముగియు వరకు ప్రజలలోని మృగములు కొంత నిశ్శబ్దముగా ఉండెను. తరువాత అవి స్వరమెత్తెను, ముఖ్యముగా పెద్దమనిషి అనబడు ఒకడు, తన జేబునిండా కుళ్ళిన గుడ్లు నింపుకొనియుండెను. కాని ఒక యువకుడు తెలియకుండా వచ్చి ఇరుప్రక్కల తన చేతులను చరచి అవన్నియు ఒక్కసారిగా చితకగొట్టెను. క్షణములో అతడు ఒళ్ళంతయు సుగంధమయుడాయెను, అయితే అది సాంబ్రాణి తైలమంత మధురమైనది కాదు.

అక్టోబర్ 24, మంగళవారము.--ఆల్స్టన్‌లో ఒక పెద్ద మాల్ట్ గదిలో ప్రసంగించితిని; జనసమూహము వలన నా తలకు ఒక ప్రక్క చాలా వేడిగాను, మరొక ప్రక్క నా చెవి వద్ద తెరచిన కిటికీ ఉండుటచే చాలా చల్లగాను ఉండెను. ఆరు ఏడు గంటల మధ్య నార్తాంప్టన్‌లో ప్రసంగించితిని; అది భయభక్తులు కలిగించు సమయము.

ఈ సాయంత్రము నేను ఎన్నడును చూడని విధముగా ఉత్తర ధ్రువ కాంతి కనబడెను; తెలుపు, అగ్ని వర్ణము, ఎరుపు అను రంగులన్నియు అత్యంత తీక్షణముగాను అందముగాను ఉండెను. కాని అవి భయంకరమైనవి కూడ, అనేకమంది ప్రజలు భయపడి అనేక మంచి తీర్మానములు చేసికొనిరి.

వెస్లీ భూగర్భ శాస్త్రమును రూసోను గూర్చి వెస్లీ భూగర్భ శాస్త్రమును రూసోను గూర్చి డిసెంబర్ 26, మంగళవారము.--అమెరికాలోని మా ప్రసంగీకుల ఉత్తరములు చదివితిని; దేవుడు అక్కడ మహిమగల కార్యమును ఆరంభించెననియు, న్యూయార్క్‌లోను ఫిలడెల్ఫియాలోను జనసమూహములు వినుటకు గుమిగూడి అత్యంత గంభీరముగా ప్రవర్తించుచున్నారనియు, ప్రతి స్థలములోని సొసైటీ ఇప్పటికే నూరుకు పైగా సభ్యులను కలిగియున్నదనియు వారు తెలిపిరి.

29 29, శుక్రవారము, ఒక భాగము ప్రజా వ్యవహారముల గందరగోళ స్థితి కారణముగాను, ఒక భాగము మేము క్రొత్తపరచబోవు గంభీరమైన నిబంధనకు సిద్ధపాటుగాను ఉపవాస ప్రార్థన దినముగా పాటించితిమి.

1770. జనవరి 1, సోమవారము.--సుమారు పదునెనిమిది వందలమంది మేము కలిసికొంటిమి; అది అత్యంత గంభీరమైన సమయము. ప్రభువే మా దేవుడని మేము బహిరంగముగా ఒప్పుకొనినట్లే, ఆయన కూడ మేము తన ప్రజలమని ఒప్పుకొనెను [ద్వితీయోపదేశకాండము 26:17, 18 చూడుము].

17, బుధవారము.--బెడ్‌ఫర్డ్‌షైర్‌కు నేను చేసిన ఒక చిన్న ప్రయాణములో డాక్టర్ బర్నెట్ వ్రాసిన "భూమి సిద్ధాంతము" ముగించితిని. భావములోను శైలిలోను ఆయన నిస్సందేహముగా ప్రథమశ్రేణి రచయితలలో ఒకడు; ఆయన భాష అద్భుతముగా స్పష్టము, కృత్రిమత్వము లేనిది, బలమైనది, సొగసైనది. ఆయన సిద్ధాంతము విషయములో, అది తెలివైనదనియు తనకు తానే సంగతమైనదనియు ఎవరును కాదనలేరు. మరియు 1) భూమి ఆయన వర్ణించినట్లుగా ఏదో విధముగా గందరగోళము నుండి ఉద్భవించెననుటయు; 2) జలప్రళయమునకు ముందున్న భూమి ఎత్తైన లేక ఏటవాలు పర్వతములు లేకయు, సముద్రము లేకయు, గొప్ప అగాధమును కప్పియుంచు ఒకే విధమైన పెంకువలె ఉండెననుటయు; 3) ఈ పెంకు పగిలి జలాగాధములో కుంగుటవలన జలప్రళయము కలిగెననుటయు; 4) భూమి యొక్క ప్రస్తుత స్థితి, లోపలను వెలుపలను, అది పూర్వపు భూమి యొక్క శిథిలములని చూపుచున్నదనుటయు మిక్కిలి సంభావ్యము. ఇది ఆయన మొదటి రెండు గ్రంథముల సారాంశము, ఇంత వరకు నేను ఆయనతో ఏకీభవింపగలను.

సర్వత్ర దహనమును గూర్చిన ఆయన మూడవ గ్రంథ సారాంశమును నేను ఆక్షేపింపను, అది మన భాషలో ఉన్న అత్యంత ఉదాత్తమైన వ్యాసములలో ఒకటిగా భావించుచున్నాను. క్రొత్త ఆకాశములు క్రొత్త భూమిని గూర్చిన నాలుగవ గ్రంథమును కూడ నేను పెద్దగా ఆక్షేపింపను. దాని సారాంశము మిక్కిలి సంభావ్యమైనది.

ఫిబ్రవరి 3, శనివారము, మరియు తరువాతి అనేక దినములలో నా తీరిక క్షణములందు, ఒక ప్రఖ్యాత గ్రంథమును గొప్ప ఆశతో చదివితిని--రూసో వ్రాసిన విద్యను గూర్చిన గ్రంథము. కాని నేను ఎంతగా నిరాశ చెందితిని! ఇంతటి సంపూర్ణ గర్విష్టి సూర్యుని ఎన్నడును చూడలేదు! తనతో తాను ఎంత ఆశ్చర్యకరముగా నిండియున్నాడు! ఆయన ఏది చెప్పినను దానిని దైవోక్తివలె ప్రకటించును. కాని ఆయన దైవోక్తులలో అనేకములు "చిన్న పిల్లలు వృద్ధులను ఎన్నడును ప్రేమింపరు" అన్నట్లు స్పష్టముగా అబద్ధములు. కాదు! వారు తాతలను అమ్మమ్మలను ఎన్నడును ప్రేమింపరా? తరచుగా తమ స్వంత తల్లిదండ్రులకంటె ఎక్కువగా ప్రేమింతురు. నిజముగా వారు తమను ప్రేమించు వారందరినీ ప్రేమింతురు, పెద్దవారైనప్పటికంటె ఎక్కువ ఆప్యాయతతో, నిష్కపటముతో ప్రేమింతురు.

కాని ఆయన తీర్పుకంటె ఆయన స్వభావమును నేను ఎక్కువగా ఆక్షేపించుచున్నాను: ఆయన కేవలము మానవ ద్వేషి; సర్వత్ర నిందాపరుడు. ఆయన తోటి అవిశ్వాసియైన వోల్టేర్ కూడ నిజముగా అట్లే, దాదాపు అంతటి గర్విష్టియే.

వెస్లీ భూగర్భ శాస్త్రమును రూసోను గూర్చి కాని ఆయన తన మొండితనమును అహంకారమును కొంచెము మెరుగుగా దాచుకొనును; ఇక్కడ మాత్రము అది నిరంతరము మన ముఖములోనే కనబడుచున్నది.

ఆయన గ్రంథము విషయమై, అది చివరి వరకు విచిత్రమైనది, తర్కముపైనను అనుభవముపైనను ఆధారపడనిది. ప్రత్యేక భాగములను ఉదహరించుట అంతులేనిది; కాని మొత్తము గూర్చి ఎవరైనను గమనింపవచ్చును: మంచివైన సలహాలు పాతవి, సామాన్యమైనవి, క్రొత్త మాటలతో మారువేషము వేయబడినవి మాత్రమే. క్రొత్తవైనవి, నిజముగా ఆయన స్వంతమైనవి, వ్యర్థత్వము కంటె తేలికైనవి.

తమ బైబిళ్ళను నమ్ముటకు మిక్కిలి జ్ఞానులైనవారి నుండి ఇట్టి కనుగొనుటలనే నేను ఎల్లప్పుడును ఎదురుచూతును.

స్వీడెన్‌బర్గ్, వినోదకరమైన పిచ్చివాడు స్వీడెన్‌బర్గ్, వినోదకరమైన పిచ్చివాడు 28, బుధవారము.--బారన్ వ్రాతలలో కొన్నిటిని కూర్చుండి చదివి గంభీరముగా పరిశీలించితిని

స్వీడెన్‌బర్గ్. ఆయన భక్తిపరుడనియు, బలమైన బుద్ధి కలవాడనియు, గొప్ప పాండిత్యము కలవాడనియు, తనను తాను సంపూర్ణముగా నమ్మినవాడనియు తెలిసి ఆయనకు అనుకూలముగా పెద్ద పక్షపాతముతో ఆరంభించితిని. కాని నేను ఎక్కువసేపు నిలువలేకపోతిని. ఆయన దర్శనములలో ఏ ఒక్కటి అయినను ఆయన నిజ స్వభావమును సందేహరహితముగా చూపును. కలమును పట్టిన వారిలో ఆయన అత్యంత తెలివైన, సజీవమైన, వినోదకరమైన పిచ్చివారిలో ఒకడు. కాని ఆయన మెలకువలోని కలలు ఎంత విపరీతమైనవి, లేఖనమునకును సామాన్య జ్ఞానమునకును ఎంత దూరమైనవి అనగా, "టామ్ థంబ్" లేక "జాక్ ది జెయింట్-కిల్లర్" కథలను కూడ అంతే సులభముగా మింగివేయవచ్చును.

మార్చి 5, సోమవారము.--న్యూబరీకి వచ్చితిని, అక్కడ ప్రసంగింపవలెనని నన్ను ఎంతో బతిమాలిరి.

కాని ఎక్కడ? డిస్సెంటర్లు వారి సమావేశ మందిరములో ప్రసంగింప నన్ను అనుమతింపలేదు. కొందరు అప్పుడు పాత నాటకశాలను అద్దెకు తీసికొనగోరిరి, కాని మంచి మేయరు దానిని ఇంతగా అపవిత్రము చేయుటకు అనుమతింపలేదు! కావున నేను ఒక పనిశాలను ఉపయోగించితిని--పెద్దదియు సౌకర్యవంతమైనదియునైన స్థలము. కాని అది సమాజమును ఏమాత్రమూ పట్టజాలకపోయెను. వినగలిగిన వారందరును చక్కగా ప్రవర్తించిరి, ఈ స్థలములో కూడ దేవునికి ఒక ప్రజ ఉండునని ఆశించితిని. మరునాడు సాయంకాలము బ్రిస్టల్‌లో ప్రసంగించి, వారములోని మిగిలిన భాగమును అక్కడ గడిపితిని.

వెస్లీ మరియు ఆయన గుర్రములు వెస్లీ మరియు ఆయన గుర్రములు 21, బుధవారము.--తరువాతి దినములలో స్టాఫర్డ్‌షైర్, చెషైర్ గుండా మాంచెస్టర్‌కు నెమ్మదిగా సాగిపోతిని. ఈ ప్రయాణములోను, అనేక ఇతర ప్రయాణములలోను, దాదాపు అందరిలో వ్యాపించియున్న ఒక పొరపాటును గమనించితిని; ప్రయాణికులందరూ దీనిని బాగుగా గమనింపవలెనని కోరుచున్నాను, ఇది వారిని శ్రమ నుండియు ప్రమాదము నుండియు తప్పింపవచ్చును. సుమారు ముప్పది సంవత్సరముల క్రితం, "నేను చదువుచున్నప్పుడు ఏ గుర్రమూ ఎందుకు తడబడదు?" అని ఆలోచించితిని. (చరిత్ర, కవిత్వము, తత్త్వశాస్త్రము నేను సాధారణముగా గుర్రముపైనే చదువుదును, ఇతర సమయములలో వేరే పనులు ఉండును.) దీనికి ఇది తప్ప మరే కారణము చెప్పలేము: అప్పుడు నేను పగ్గములను దాని మెడపై వదిలివేయుదును. అప్పుడు నేను గమనింపసాగితిని; లక్ష మైళ్ళకు పైగా స్వారీ చేసిన నేను, ఏ గుర్రమైనను

(ఎటుపోయినను తలకిందులుగా పడునట్టి రెండింటిని తప్ప) పగ్గము వదులుగా ఉంచి స్వారీ చేయుచుండగా పడుట లేక గణనీయముగా తడబడుట నాకు దాదాపు ఎన్నడును జ్ఞాపకము లేదని నొక్కి చెప్పుచున్నాను. కావున బిగువైన పగ్గము తడబడుటను అడ్డుకొనునని భావించుట పెద్ద పొరపాటు. రాజ్యములోని చాలామంది కంటె నేను ఈ పరీక్షను ఎక్కువసార్లు పునరావృతము చేసితిని. ఏదైనను తడబడుటను నివారింపగలిగినచో వదులైన పగ్గమే నివారించును. కాని కొన్ని గుర్రములలో ఏదియు నివారింపజాలదు.

ఏప్రిల్ 25, బుధవారము.--ఐదు గంటలకు గుర్రములెక్కి, హైలాండ్స్‌లోని మొదటి ప్రధాన పట్టణమైన డంకెల్డ్‌కు వెళ్ళితిమి. మేము ఆహ్లాదకరముగా ఆశ్చర్యపడితిమి: దీనికంటె ఆనందకరమైన స్థానమును ఊహించుట సులభము కాదు. తరువాత టే నది పైన వ్రేలాడుచున్న నున్నని, ఆనందకరమైన మార్గములో కొన్ని మైళ్ళు వెళ్ళి, పర్వతముల గుండా మెలికలు తిరుగుచు బ్లెయిర్ కోటకు చేరితిమి. తరువాతి ఇరువది మైళ్ళ వరకు పర్వతములు ఇంకా ఎత్తుగాను మంచుతో కప్పబడియు ఉండెను. సాయంకాలమున ఉత్తర బ్రిటన్‌లో నేను చూచిన వాటిలో అతి ఖరీదైన సత్రమైన డాల్విన్నీకి చేరితిమి. ఉదయమున రాత్రి అంత మంచు కురిసెననియు, మేము ఇక ముందుకు సాగలేమనియు మాకు తెలుపబడెను. నిజముగా, ముగ్గురు యువతులు బ్లెయిర్‌కు పర్వతము దాటుటకు ప్రయత్నించి మంచులో మింగివేయబడిరి. అయినను దేవుని సహాయముతో సాధ్యమైనంత దూరము వెళ్ళవలెనని నిశ్చయించుకొంటిమి.

కాని మధ్యాహ్నము సమయమునకు మేము పూర్తిగా ఆగిపోయితిమి; పర్వత శిఖరముపై మంచు రాశులుగా పేరుకొని మార్గమును పూర్తిగా అడ్డగించెను. మేము గుర్రములు దిగి, జాగ్రత్తగా మార్గమును విడిచి, కొన్నిసార్లు ఎడమవైపునకు, కొన్నిసార్లు కుడివైపునకు పోవుచు, అనేకసార్లు తడబడినను హాని లేక, డాల్మగారీకి చేరి, సూర్యాస్తమయమునకు ముందే ఇన్వర్నెస్‌కు చేరితిమి.

27, శుక్రవారము.--పెద్ద పాస్టరు మిస్టర్ మెకెంజీతో అల్పాహారము చేసితిని; ఆయన భక్తిపరుడును స్నేహశీలియునైన మనిషి. సాయంత్రము ఆరు గంటలకు దేవాలయములో ప్రసంగింప ఆరంభించితిని, ఆత్మలో అసాధారణమైన స్వతంత్రతతో. ఉదయము ఏడు గంటలకు గ్రంథాలయములో ప్రసంగించితిని, అది పెద్దదియు సౌకర్యవంతమైనదియునైన గది; కాని అది సమాజమును పట్టజాలకపోయెను; అనేకులు వెళ్ళిపోవలసి వచ్చెను. తరువాత నాలుగు వేలమంది సైనికులను పట్టగల అత్యంత క్రమబద్ధమైన కోట ఫోర్ట్ జార్జ్‌కు గుర్రముపై వెళ్ళితిని.

నేను గుర్రమెక్కబోవుచుండగా, నేను ప్రసంగింపవచ్చునని అక్కడి అధికారి వర్తమానము పంపెను.

కాని అది కొంచెము ఆలస్యమైపోయెను: అప్పుడు ఇన్వర్నెస్‌కు తిరిగి వెళ్ళుటకు మాత్రమే సమయము ఉండెను.

వెస్లీ నైర్న్, ఎల్గిన్, అబర్డీన్‌లలో వెస్లీ నైర్న్, ఎల్గిన్, అబర్డీన్‌లలో 30, సోమవారము.--మంచి ఉదయమున బయలుదేరితిమి. నైర్న్‌కు కొంచెము ముందు, పాస్టరు మిస్టర్ డన్బార్ పంపిన దూత మమ్మును కలిసెను; ఆయన తనతో అల్పాహారము చేయవలెననియు, తన దేవాలయములో వారికి ఒక ప్రసంగము ఇవ్వవలెననియు కోరెను. తరువాత ఆహ్లాదకరమైన, బాగుగా సాగుచేయబడిన ప్రాంతము గుండా ఎల్గిన్‌కు త్వరపడితిమి. అక్కడి నుండి బయలుదేరినప్పుడు వాన ఆరంభమై, మేము స్పే నదికి చేరువరకు కుండపోతగా కురిసెను; అది నేను చూచిన నదులలో అత్యంత వడిగలది. పెద్ద పడవ కదలుటకు తొందర పడకపోవుటచే, అప్పుడే బయలుదేరుచున్న ఒక చిన్న పడవలోనికి ఎక్కితిని. అది దాదాపు ఒక నిమిషములో మమ్మును ప్రవాహము దాటించెను. ఫోచాబర్స్‌లోని సత్రము వద్ద (న్యాయముగా చూచినచో తగినంత చీకటిగాను మురికిగాను ఉన్నది) మా స్నేహితులు గుర్రములతో నన్ను చేరువరకు వేచియుంటిని. కీత్ వద్దనున్న సత్రము వెలుపలి భాగము అదే రంగుతో ఉండి, మాకు గొప్ప సౌకర్యములను వాగ్దానము చేయలేదు. కాని మేము ఆహ్లాదకరముగా నిరాశ చెందితిమి.

మేము అన్నియు సమృద్ధిగా కనుగొంటిమి, కావున తీరికగా ఆరబెట్టుకొంటిమి.

మే 6, ఆదివారము.--ఓల్డ్ అబర్డీన్‌లోని కళాశాల కిర్క్‌లో అతి గంభీరమైన (అయినను ఎక్కువగా ఉన్నత వర్గపు) సమాజమునకు ప్రసంగించితిని. సాయంకాలమున మా స్వంత గదిలో ప్రసంగించి, ఉదయమే ఈ ప్రేమగల ప్రజల వద్ద సెలవు తీసికొంటిని. మధ్యాహ్నమునకు మాంట్రోజ్‌కు వచ్చితిమి. అక్కడ ప్రసంగింపవలెనని అనుకొంటిని కాని ఎవరికీ తెలుపబడలేదని కనుగొంటిని. అయినను పచ్చికబయలుకు వెళ్ళి ఒక కీర్తన పాడితిని. ప్రజలు వెంటనే అన్ని ప్రాంతముల నుండి గుమిగూడిరి, దేవుడు నాకు గొప్ప వాక్చాతుర్యమును ఇచ్చెను; మేము వ్యర్థముగా కలవలేదని ఆశించుచున్నాను.

సాయంత్రము ఏడు గంటలకు అర్బ్రోత్‌లో, సరైన పేరు అబర్‌బ్రోత్‌విక్, ప్రసంగించితిని. పట్టణమంతయు కదిలినట్లు కనబడెను: ఇన్వర్నెస్ విడిచినప్పటినుండి నేను చూచిన సమాజములలో ఇది అతి పెద్దది.

సొసైటీ తొమ్మిది నెలలుగా మాత్రమే ఉన్నప్పటికీ, అబర్డీన్ సొసైటీ తరువాత రాజ్యములో అతి పెద్దది.

8, మంగళవారము.--మఠము యొక్క చిన్న శేషములను చూచితిని. ఉత్తర బ్రిటన్ అంతటిలో దీని వంటిది నాకు తెలియదు. నేను అడుగులతో కొలిచి, అది నూరు గజముల పొడవు అని కనుగొంటిని. వెడల్పు దానికి తగినట్లుగా ఉన్నది.

ఇంకా నిలిచియున్న పశ్చిమ చివరి భాగము, అది వెస్ట్‌మినిస్టర్ అబ్బే అంత ఎత్తు ఉండెనని చూపుచున్నది.

అడ్డు మార్గము యొక్క దక్షిణ చివరి భాగము కూడ నిలిచియున్నది, దాని పైభాగమునకు దగ్గరగా ఒక పెద్ద గుండ్రని కిటికీ ఉన్నది. దీనిని ఉత్సాహవంతులైన సంస్కర్తలు కాల్చివేసిరని వారు మాకు చెప్పిరి. సంస్కరణ చేయు మూకల నుండి దేవుడు మమ్ములను విడిపించునుగాక!

స్కాట్లాండులో ఇంత వేగముగా వృద్ధి చెందుచున్న, ఇంత సామాన్య జ్ఞానముతో కట్టబడిన పట్టణమును నేను చూడలేదు. ఈ రెండు సంవత్సరములలో రెండు పూర్తిగా క్రొత్త వీధులును మూడవ దానిలో కొంత భాగమును కట్టబడినవి. అవి ఒకదానికొకటి సమాంతరముగా ఉండి, వాటి మధ్య తోటల వరుస ఉన్నది.

కావున ప్రతి ఇంటికి ఒక తోట ఉన్నది, ఈ విధముగా ఆరోగ్యమునకును సౌకర్యమునకును రెండింటికి శ్రద్ధ చూపబడినది.

హైలాండ్స్ ఎక్కడ ఉన్నవి?

హైలాండ్స్ ఎక్కడ ఉన్నవి?

14, సోమవారము.--పది సంవత్సరముల విచారణ తరువాత స్కాట్లాండులోని హైలాండ్స్ ఏవో నేర్చుకొంటిని.

కొందరు నాతో, "మీరు టే నదిని దాటినప్పుడు హైలాండ్స్ ఆరంభమగును" అనిరి; మరికొందరు, "ఉత్తర ఎస్క్ దాటినప్పుడు"; ఇంకొందరు, "స్పే నదిని దాటినప్పుడు" అనిరి. కాని వారందరును గురి తప్పిరి.

అసలు సంగతి ఏమనగా, హైలాండ్స్ ఏ నదిచేతను పరిమితము కాలేదు, కాని సముద్రము నుండి సముద్రము వరకు నైరుతి నుండి ఈశాన్యము వైపునకు ఒక వరుసలో పేర్చబడిన కార్న్స్ అనబడు రాళ్ళ కుప్పలచే పరిమితమై ఉన్నవి. ఇవి పూర్వము పిక్ట్‌ల రాజ్యమును, కార్న్స్‌కు ఉత్తరముననున్న దేశమంతటినీ కలిగియున్న కాలెడోనియన్ల రాజ్యమును వేరుచేసెను; వీటిలో అనేకములు ఇంకను మిగిలియున్నవి. ఇది ఆర్గైల్‌షైర్‌ను, పెర్త్‌షైర్‌లో చాలా భాగమును,

మరేషైర్‌ను, వాయువ్య కౌంటీలన్నిటిని కలిగియున్నది. దీనిలో గణనీయమైన భాగము (అంతయు కాకపోయినను) పర్వతమయమైనందున దీనిని హైలాండ్స్ అందురు. కాని ఇది ఉత్తర వేల్స్ కంటె గాని, ఇంగ్లండ్ ఐర్లండ్‌లలోని అనేక ప్రాంతములకంటె గాని ఎక్కువ పర్వతమయము కాదు; స్నోడన్ కొండ కంటె గాని, కంబర్లాండ్‌లోని స్కిడ్డా కంటె గాని ఎత్తైన ఏ పర్వతమును దీనిలో ఉన్నదని నేను నమ్మను. కావున ఎర్స్ [గేలిక్] మాట్లాడుట వీటిని లోలాండ్స్ నుండి వేరుపరచునది కాదు. ఈ నది గాని ఆ నది గాని కూడ కాదు; టే, ఎస్క్, స్పే అను మూడును హైలాండ్స్ గుండానే ప్రవహించును గాని వాటికి దక్షిణమున కాదు.

18, శుక్రవారము.--రెండు అడవుల మధ్య అందముగా ఉన్న ఎర్ల్ ఆఫ్ హాడింగ్టన్ నివాసమునకు గుర్రములపై వెళ్ళితిమి. ఆ ఇల్లు అత్యంత పెద్దదియు ఆహ్లాదకరమైనదియునై, రెండు వైపులా విశాల దృశ్యమును చూపుచున్నది; ఎర్ల్ అడవుల గుండా నడకదారులను కోయించుచు, నేలను చదునుచేయించుచు, తన తోటను బాగుగా విస్తరించి అందమొనర్చుచున్నాడు. అయినను అతడు చనిపోవలసినవాడే! సాయంకాలమున దేవుడు డన్బార్‌లోని కొందరి రాతి హృదయములను పగులగొట్టెనని నమ్ముచున్నాను. సొసైటీలో కూడ ఇక్కడ కొంచెము వృద్ధి కలదు, సభ్యులందరును నిందారహితముగా నడుచుకొనుచున్నారు.

వెస్లీ మరియు టర్న్‌పైక్‌లు వెస్లీ మరియు టర్న్‌పైక్‌లు జూన్ 15, శుక్రవారము.--థర్స్క్ నుండి స్టోక్స్‌లీ వరకు ఉన్న మార్గమంతయు, ఇది మునుపు అత్యంత చెడ్డదిగా ఉండెడిది, చాలా టర్న్‌పైక్‌ల కంటె మెరుగుగా ఉండుట చూచి ఆహ్లాదకరముగా ఆశ్చర్యపడితిని. పెద్దమనుషులు ప్రయత్నించి, దానిని సమర్థవంతముగా బాగుచేయుటకు తగినంత ధనమును సేకరించిరి. స్కాట్లాండులో అనేక వందల మైళ్ళ వరకును, ఐర్లండ్‌లోని కన్నాట్ అంతటను వారు ఇట్లే చేసిరి; అట్లే ఇంగ్లండ్ అంతటను వారు నిస్సందేహముగా చేయగలరు, టర్న్‌పైక్‌ల నీచమైన భారమును పేదలపై ఎల్లకాలము మోపకుండా.

మధ్యాహ్నము మేము విట్బీకి వచ్చితిమి. ఐదు దినములు రోజుకు మూడుసార్లు ప్రసంగించినందున ఇంటిలోనే ప్రసంగింప ఇష్టపడితిని; కాని సంత స్థలములో ప్రసంగింతునని ప్రకటన ఇవ్వబడియుండెను; కావున ఆరు గంటలకు ఆరంభించితిని, పెద్ద సమాజములో చాలామంది లోతైన శ్రద్ధతో ఆలకించిరి.

17, ఆదివారము.--దేవాలయములో ఒక పేలవమైన ప్రసంగము వింటిమి. అయినను మిస్టర్ ఫిలిప్ హెన్రీ యొక్క మాటలను జ్ఞాపకము చేసికొని మధ్యాహ్నము మరల వెళ్ళితిని: "ప్రసంగీకునికి తన కర్తవ్యము తెలియకపోయినను, నాకు నా కర్తవ్యము తెలియుటకై నేను

దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెల్లించుచున్నాను."

28, గురువారము.--ఈ దినమున నా వయస్సు అరువది ఎనిమిదవ సంవత్సరములో ప్రవేశించెనని నమ్మలేకున్నాను. దేవుని మార్గములు ఎంత ఆశ్చర్యకరము! బాల్యము నుండి ఆయన నన్ను ఎట్లు కాపాడెను!

పది సంవత్సరముల నుండి పదమూడు పదునాలుగు సంవత్సరముల వరకు నాకు తినుటకు రొట్టె తప్ప మరేమియు లేదు, దానిలో కూడ సమృద్ధి లేదు. ఇది నాకు హాని చేయకపోవుట అటుంచి, శాశ్వతమైన ఆరోగ్యమునకు పునాది వేసెనని నమ్ముచున్నాను. నేను

పెద్దవాడనైనప్పుడు, డాక్టర్ చేయ్న్ గ్రంథములు చదివిన ఫలితముగా మితముగా భుజించుటకును నీళ్ళు త్రాగుటకును నిర్ణయించుకొంటిని.

ఇది నాకు సుమారు ఇరువది ఏడు సంవత్సరములు వచ్చువరకు నా ఆరోగ్యమును కొనసాగించిన మరొక గొప్ప సాధనము. అప్పుడు నేను రక్తము ఉమ్మివేయసాగితిని, అది అనేక సంవత్సరములు కొనసాగెను. ఉష్ణ వాతావరణము దీనిని నయము చేసెను. తరువాత ఒక జ్వరముచే మరణపు అంచునకు తేబడితిని; కాని అది నన్ను మునుపటికంటె ఆరోగ్యవంతునిగా విడిచెను.

పదకొండు సంవత్సరముల తరువాత క్షయ వ్యాధి యొక్క మూడవ దశలో ఉంటిని; మూడు నెలలలో దేవుడు దీనిని కూడ తొలగింప నిశ్చయించెను. ఆ కాలము నుండి నాకు నొప్పియు అనారోగ్యమును తెలియవు, ఇప్పుడు నేను నలువది సంవత్సరముల క్రితమున్న దానికంటె ఆరోగ్యవంతుడను. దేవుడే దీనిని చేసెను!

వెస్లీ సెయింట్ ఆల్బన్స్ అబ్బేలో వెస్లీ సెయింట్ ఆల్బన్స్ అబ్బేలో జూలై 30, సోమవారము.--నాటింగ్‌హామ్ నుండి పది మైళ్ళ దూరమున ఉన్న బింగమ్‌లో ప్రసంగించితిని. అక్కడి ప్రజల అద్భుతమైన మందబుద్ధికి నేను నిజముగా ఆశ్చర్యపడితిని. నేను మరణమును తీర్పును గూర్చి మాట్లాడుచుండగా, వారు అట్టివి ఎన్నడును వినలేదన్నట్లు నోళ్ళు తెరచి చూచుచుండిరి. వారి వలెనే జ్ఞానులుగా కనబడిన ఇద్దరు కఠినులును అసభ్యులునైన పాస్టర్లు వారికి సహాయము చేయలేదు. సాయంకాలము హౌటన్‌లోని సమాజము ఎక్కువ ఉత్తమముగా ఉండి, అత్యంత మర్యాదతో ప్రవర్తించెను.

31, మంగళవారము.--తొమ్మిది గంటలకు లఫ్‌బరోలోని సంత స్థలములో ప్రసంగించితిని, నాటింగ్‌హామ్‌లోని అంతటి పెద్ద సమాజమునకు మరియు సమానముగా శ్రద్ధగా ఆలకించువారికి. అక్కడి నుండి మార్క్‌ఫీల్డ్‌కు వెళ్ళితిని.

కోతకాలమైనను దేవాలయము వెంటనే నిండెను. మన గొప్ప ప్రధాన యాజకుని యందు మా ఆనందము గొప్పది, ఆయన ద్వారా మేము "ధైర్యముగా కృపాసనము ఎదుటకు వచ్చితిమి." సాయంకాలము

లీసెస్టర్‌లోని కాజిల్ యార్డ్‌లో మేల్కొనినవారును మేల్కొననివారునైన జనసమూహమునకు ప్రసంగించితిని.

వారిని భంగపరచుటకు ఒక బలహీనమైన ప్రయత్నము జరిగెను. కొంత దూరమున "తాజా సాల్మన్" అని కేకలు వేయుటకు ఒక మనిషి పంపబడెను; కాని అతడు శ్రమ మానుకొనవచ్చును, ఎందుకనగా ఎవరును అతనిని ఏమాత్రము లక్ష్యపెట్టలేదు.

ఆగస్టు 1, బుధవారము.--నార్తాంప్టన్‌కు వెళ్ళితిని. ఇంకను అత్యంత వేడిగా ఉండుటచే ఇరుకైన స్థలములో ఉండక, సామాన్య భూమి ప్రక్కన నిలిచి, ధనికులు పేదలునైన పెద్ద జనసమూహముతో బిగ్గరగా ఇట్లు పలికితిని, "ఆయనతో పరిచయము చేసికొని సమాధానపడుము" [యోబు

2, గురువారము.--లండన్ నుండి కొందరు స్నేహితులు సెయింట్ ఆల్బన్స్ వద్ద మమ్మును కలిసిరి. భోజనమునకు ముందు మేము అబ్బేలో నడిచితిమి; అది రాజ్యములో అత్యంత ప్రాచీన కట్టడములలో ఒకటి, దాదాపు వెయ్యి సంవత్సరముల నాటిది; మరియు అతి పెద్దవాటిలో ఒకటి, దాని పొడవు ఐదు వందల అరువది అడుగులు (వెస్ట్‌మినిస్టర్ అబ్బే కంటె గణనీయముగా ఎక్కువ), వెడల్పును ఎత్తును దానికి తగినట్లు ఉన్నవి. తూర్పు చివరకు దగ్గరగా మంచి డ్యూక్ హంఫ్రీ సమాధియు భూగృహమును ఉన్నవి. ఆయన శరీరము సంపూర్ణముగా ఉండెనని ఇప్పుడు జీవించుచున్న కొందరు జ్ఞాపకము చేసికొందురు. [1] కాని శవపేటిక తెరువబడిన తరువాత, దానిని భద్రపరచిన ద్రవమును రుచి చూడ అనేకులు ఆసక్తి చూపినందున, కొద్ది కాలములోనే శవము దిగంబరమై, వెంటనే ధూళిగా మారిపోయెను.

కొన్ని ఎముకలు మాత్రమే ఇప్పుడు మిగిలియున్నవి. దీని గూర్చి ఆత్మ ఎంత తక్కువగా చింతించును!

వెస్లీ మరియు డ్రూయిడ్ స్మారక చిహ్నములు వెస్లీ మరియు డ్రూయిడ్ స్మారక చిహ్నములు 21, మంగళవారము.--టివర్టన్‌కు గుర్రముపై వెళ్ళి, అక్కడి నుండి లాన్సెస్టన్, కామెల్‌ఫర్డ్, పోర్ట్

ఐజాక్, క్యూబర్ట్, సెయింట్ ఆగ్నెస్, రెడ్రూత్ గుండా సెయింట్ ఐవ్స్‌కు వెళ్ళితిని. ఇక్కడ దేవుడు మా శత్రువులందరినీ మాతో సమాధానపరచెను, కావున పట్టణములో ఏ భాగములోనైనను ప్రసంగింప నాకు వీలయ్యెడిది. కాని నేను ఒక పచ్చిక మైదానమును ఎంచుకొంటిని, అక్కడ ఇష్టమైనవారు గడ్డిపై గాని, కార్నిష్ వారు తమ వెడల్పైన రాతి గోడలను అనునట్లు సాధారణముగా గడ్డితో కప్పబడిన "హెడ్జ్"లపై గాని కూర్చుండవచ్చును. ఇక్కడ నేను "దేవునియందు భయభక్తులు కలిగి ఆయన ఆజ్ఞలను గైకొనుము; ఇది మానవునికి సంపూర్ణ కర్తవ్యము" అని నొక్కి చెప్పితిని.

సెప్టెంబర్ 1, శనివారము.--ప్రసిద్ధమైన కార్న్ బ్రే కొండ శిఖరమునకు నడచి వెళ్ళితిని. ఇక్కడ యూరప్‌లోని మరి ఏ ఇతర భాగములోను దాదాపు కనబడని సుదూర ప్రాచీనత యొక్క అనేక స్మారక చిహ్నములు ఉన్నవి:

అపారమైన పరిమాణము గల డ్రూయిడ్ బలిపీఠములు, అవి వింతగా ఒకదానిపై ఒకటి వ్రేలాడుచున్న భారీ బండరాళ్ళు మాత్రమే; మరియు పవిత్ర జలమును కలిగియుండుటకు అని భావింపబడు, బండరాతి ఉపరితలమున తొలిచిన రాతి తొట్టెలు. ఇవి కనీసము పాంపే యొక్క రంగస్థలమునకు, ఈజిప్టు పిరమిడ్లకు కాకపోయినను, సమకాలీనమైనవని సంభావ్యము. కాని వీటికి ఈ మూలమున ఏమి లాభము? ఇవి మూడు వేల సంవత్సరములుగా కాలపు నాశనమును ఎదిరించినను, మూడు వందల సంవత్సరములుగా ఎదిరించినను, చనిపోయినవారికైనను జీవించువారికైనను దానివలన ఏమి ప్రాముఖ్యత?

20,000 మంది సమాజము 20,000 మంది సమాజము 2, ఆదివారము.--సాయంత్రము ఐదు గంటలకు గ్వెన్నాప్‌లోని సహజ రంగస్థలములో ప్రసంగించితిని.

ప్రజలు దాదాపు ఎనుబది గజముల వ్యాసము గల వృత్తమును కప్పివేసిరి, ఇరువది వేల కంటె తక్కువ ఉండరు. అయినను, విచారించగా, అది ప్రశాంతమైన నిశ్చలమైన సాయంకాలమగుటచే వారందరును స్పష్టముగా వినగలరని కనుగొంటిని.

మెడ్రోస్, ప్లిమత్, కొల్లంప్టన్ సందర్శించిన తరువాత, 7, శుక్రవారమున టాంటన్‌కు వచ్చితిని.

ప్రసంగము తరువాత వెంటనే గుర్రమెక్కితిని. వాన మమ్మును త్వరపడునట్లు చేసెను; కాని కొంతసేపటికి జీను దాని మెడపైకి వచ్చి, తరువాత దాని పొట్ట క్రిందికి తిరిగెను. అప్పుడు నేను దూకి దిగవలెను, లేనిచో దాని క్రింద పడియుండెడివాడను. నాకు కొంచెము గాయములయ్యెను, కాని వెంటనే మరల ఎక్కి లింప్‌షామ్‌కు, మరునాడు బ్రిస్టల్‌కు వెళ్ళితిని.

9, ఆదివారము.--ఉదయము ప్రిన్సెస్ స్ట్రీట్‌లో ప్రసంగించినప్పుడు నా స్వరము బలహీనముగా ఉండెను. మధ్యాహ్నము రెండు గంటలకు కింగ్స్‌వుడ్‌లో సైకమోర్ చెట్టు క్రింద ప్రసంగించుచుండగా అది బలముగా ఉండెను; సాయంత్రము ఐదు గంటలకు బ్రిస్టల్‌లోని కింగ్స్ స్క్వేర్ దగ్గర మేము కూడినప్పుడు అన్నిటికంటె బలముగా ఉండెను.

అక్టోబర్ 11, గురువారము.--సుమారు పదకొండు గంటలకు విన్చెస్టర్‌లో ఉన్నత వర్గపు, అయినను గంభీరమైన సమాజమునకు ప్రసంగించితిని. పోర్ట్స్‌మౌత్‌కు చేరకముందు కొంచెము అలసిపోతిని, కాని సమాజము వెంటనే నా అలసటను మరచిపోవునట్లు చేసెను. నిజముగా ఇక్కడి ప్రజలు సాధారణముగా దక్షిణ ఇంగ్లండ్‌లోని చాలామంది కంటె ఉదాత్తులు. వారు దేవుని వాక్యమును "సంపూర్ణ మనఃపూర్వకముగా" అంగీకరించుదురు, దానిని ప్రసంగించు వారందరి యెడల కనీసము మర్యాద చూపుదురు.

పోర్ట్స్‌మౌత్ రేవులో అగ్నిప్రమాదము పోర్ట్స్‌మౌత్ రేవులో అగ్నిప్రమాదము 12, శుక్రవారము.--రేవు చుట్టూ నడిచితిని; అది ఇంగ్లండ్‌లోని ఏ రేవు కంటె చాలా పెద్దది. ఇటీవలి అగ్ని ఎవరూ రాని స్థలములో, సరిగ్గా సముద్రజలము తగ్గిన సమయములో, అందరూ గాఢనిద్రలో ఉన్న వేళ ఆరంభమాయెను. అది ఉద్దేశపూర్వకముగా చేయబడినదని ఎవరూ సందేహింపలేరు. అది జనపనార, తాళ్ళు, ఎండు కలపల మధ్య అంత ఆశ్చర్యకరమైన ఉగ్రతతో వ్యాపించెను, కావున ఎవరూ అత్యంత ప్రమాదము లేకుండా దగ్గరకు రాలేకపోయిరి. రేవు మొత్తము, బహుశా పట్టణము కూడ, దగ్ధమగునని తప్ప మరేమియు ఎదురుచూడబడలేదు. కాని దేవుడు దీనిని అనుమతింపలేదు. అది ఒక ప్రక్క కమిషనర్ ఇంటి దగ్గర ఆగెను; మరియు అది మరొక ప్రక్క పట్టణమును పట్టుకొనబోవు సమయములో గాలి మారి దానిని వెనుకకు తరిమెను. తరువాత నీటిచేతను ఇసుకచేతను కొన్ని భవనములను కూల్చుటచేతను దాని ఉగ్రత అదుపు చేయబడెను. అయినను అది పూర్తిగా ఆరిపోవుటకు పూర్తిగా ఐదు వారములు పట్టెను.

వెస్లీ విట్‌ఫీల్డ్ అంత్యక్రియ ప్రసంగము చేయుట వెస్లీ విట్‌ఫీల్డ్ అంత్యక్రియ ప్రసంగము చేయుట నవంబర్ 10, శనివారము.--లండన్‌కు తిరిగివచ్చి, మిస్టర్

విట్‌ఫీల్డ్ మరణ వార్త విచారకరముగా ఆయన కార్యనిర్వాహకులచే ధ్రువీకరింపబడుట విని, పద్దెనిమిదవ తేదీ ఆదివారమున ఆయన అంత్యక్రియ ప్రసంగము చేయుమని వారు నన్ను కోరిరి. దీనిని వ్రాయుటకు సోమవారమున లూయిషామ్‌కు వెళ్ళి ఏకాంతముగా ఉంటిని; మరుసటి ఆదివారమున టాటెన్‌హామ్ కోర్ట్ రోడ్‌లోని ప్రార్థనా మందిరమునకు వెళ్ళితిని. పట్టణపు అన్ని మూలల నుండి అపార జనసమూహము గుమిగూడెను. సమాజములో చాలా భాగము వినలేకపోవునేమోనని మొదట భయపడితిని; కాని దేవుడు నా స్వరమును ఎంతగా బలపరచెనంటే ద్వారము వద్ద ఉన్నవారు కూడ స్పష్టముగా విన్నారు. అది భయభక్తులు కలిగించు సమయము: అందరూ రాత్రివలె నిశ్శబ్దముగా ఉండిరి; చాలామంది లోతుగా కదిలింపబడినట్లు కనబడిరి; అనేకులపై ఒక ముద్ర పడెను, అది త్వరగా చెరిగిపోదని ఆశింపవచ్చును.

టబర్నాకిల్‌లో నేను ఆరంభించవలసిన సమయము ఐదున్నర గంటలుగా నిర్ణయింపబడెను; కాని అది మూడు గంటలకే పూర్తిగా నిండెను, కావున నాలుగు గంటలకు ఆరంభించితిని. మొదట శబ్దము అత్యధికముగా ఉండెను; కాని నేను మాట్లాడ ఆరంభించగానే ఆగిపోయెను; నా స్వరము మరల ఎంతగా బలపరచబడెనంటే లోపల ఉన్నవారందరూ వినగలిగిరి, అక్కడక్కడ ఒక్కొక్క క్షణము యాదృచ్ఛిక శబ్దము అడ్డుపడితే తప్ప.

ఆహా, జీవమరణముల నిర్ణయములు ఎవని చేతిలో ఉన్నవో, ఈ ఊహించని దెబ్బ ద్వారా తన పిల్లలందరినీ ఒకరినొకరు ప్రేమించుకొనుడని అంత బిగ్గరగా పిలుచుచున్న ఆయన స్వరమును అందరూ వినుదురుగాక!

23, శుక్రవారము.--గ్రీన్‌విచ్‌లోని టబర్నాకిల్ ధర్మకర్తలు మిస్టర్

విట్‌ఫీల్డ్ అంత్యక్రియ ప్రసంగము అక్కడ చేయుమని కోరినందున, ఆ ఉద్దేశముతో ఈ దినమున అక్కడికి వెళ్ళితిని; కాని ఈ గృహము కూడ సమాజమును పట్టజాలకపోయెను. లోపలికి రాలేకపోయినవారు మొదట కొంత శబ్దము చేసిరి, కాని కొద్దిసేపటిలో అందరూ నిశ్శబ్దులైరి. ఇక్కడ కూడ అనేక సంవత్సరములుగా ప్రబలియున్న ఆ సంకుచిత మతాభిమానమునకు దేవుడు దెబ్బ ఇచ్చెనని నమ్ముచున్నాను.

డిసెంబర్ 3, సోమవారము.--కెంట్‌కు ఒక చిన్న ప్రయాణము చేసితిని. సాయంకాలము చాథమ్‌లోని క్రొత్త గృహములో ప్రసంగించితిని, అది శ్రద్ధగా ఆలకించు శ్రోతలతో తగినంతగా కిటకిటలాడెను.

4, మంగళవారము.--కాంటర్బరీలో ప్రసంగించితిని.

5, బుధవారము.--డోవర్‌కు వెళ్ళితిమి; అక్కడ కొంత కష్టముతో షేక్స్పియర్ కొండచరియ శిఖరమునకు ఎక్కితిమి. అది అత్యంత ఎత్తైనది, సముద్రము భూమి రెండింటి వైపు విశాల దృశ్యమును చూపును; కాని అది ఆయన వర్ణనలో ఉన్నంత భయంకరమైనది కాదు. సాయంత్రమును ఉదయమును కూడ అతి గంభీరమైన సమాజమునకు ప్రసంగించితిని. కాంటర్బరీలో కూడ ఇదే విధముగా గమనించితిమి; కావున ఇక్కడ కూడ మంచి దినములు చూడగలనని ఆశించుచున్నాను.

7, శుక్రవారము.--తొమ్మిది గంటలకు ఫేవర్షామ్‌లోను, సాయంకాలము చాథమ్‌లోను ప్రసంగించితిని. ఇట్లు మేము నీటి గుండాను అగ్ని గుండాను సాగిపోవుచున్నాము! మన ప్రభువు చిత్తమును చేయుచున్నను సహించుచున్నను అంతయు క్షేమమే!

19, బుధవారము.--మధ్యాహ్నమున డోర్కింగ్‌లో ప్రసంగించితిని. శ్రోతలు అనేకులు, అందరూ శ్రద్ధగా కనబడిరి. సాయంకాలము రైగేట్‌లో సుమారు నూరుమంది హాజరైరి, ఉదయము ఇరువది ముప్పది మంది; నిజముగా రాళ్ళవలె మందముగా ఉన్నవారు.