ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
అధ్యాయం 16. విండ్సర్ పార్క్; కళా విమర్శకుడిగా వెస్లీ; గ్లాస్గో మరియు పెర్త్;
డెబ్బై ఏళ్ల వయసులో, వెస్లీ 30,000 మందికి ప్రసంగించుట 1771. జనవరి 2, బుధవారం.--సాయంత్రం డెప్ట్‌ఫర్డ్‌లో ఆ గొప్ప, మంచి మనుష్యుని అంత్యక్రియల వంటి సభలో ప్రసంగించాను.
23, బుధవారం.--ఏ కారణముచేతనో నాకు ఈ రోజు వరకు తెలియదు,---[వెస్లీ భార్య] "ఎప్పటికీ తిరిగి రాను" అనే ఉద్దేశ్యంతో న్యూకాసిల్‌కు బయలుదేరిపోయింది. Non eam reliqui: non dimisi: non revocabo--[నేను ఆమెను విడిచిపెట్టలేదు: ఆమెను పంపివేయలేదు: ఆమెను వెనుకకు పిలువను.]
25, శుక్రవారం.--నా వీలునామాను మళ్లీ చూసి, తిరిగి వ్రాసాను; "నేను వెనుక విడిచిపెట్టే లౌకిక సంపదను గూర్చి నేను ఏమి చేయించాలనుకొంటున్నానో" అదే తప్ప మరేమీ కాకుండా, వీలైనంత సరళంగా, స్పష్టంగా, సంక్షిప్తంగా ప్రకటించాను.
ఫిబ్రవరి 14, గురువారం.--లండన్ పేదల వసతిగృహంలోని పై గదులన్నిటికీ, క్రింది గదులన్నిటికీ వెళ్లాను. అందులో సుమారు నూరు మంది పిల్లలున్నారు; వారు ఏ సొంత కుటుంబమైనా ఉన్నంత క్రమశిక్షణతో ఉన్నారు. ఆ ఇల్లంతా పైనుండి క్రింది వరకు ఏ పెద్దమనిషికైనా కావలసినంత పరిశుభ్రంగా ఉంది.
అయితే లండన్‌లోని, ఇంకా చెప్పాలంటే రాజ్యమంతటిలోని ప్రతి వసతిగృహమూ ఎందుకు అదే క్రమంలో ఉండదు?
దానిని పర్యవేక్షించేవారిలో వివేకం గాని, నిజాయితీ మరియు చురుకుదనం గాని లేకపోవడం వల్లనే.
25, సోమవారం.--పల్లెటూరి నుండి వచ్చిన ఒక స్నేహితునికి వెస్ట్‌మినిస్టర్ ఆబేలోని సమాధులను చూపించాను. వాటన్నిటిలో మరి ఏదీ పోల్చదగినది కాదని నేను ఇప్పటికీ భావించేవి రెండు: ఒకటి శ్రీమతి నైటింగేల్ సమాధి, మరొకటి పునరుత్థాన కాలంలో తన సమాధి నుండి లేచుచున్న నౌకాదళాధిపతి సమాధి. అయితే వాటిలో అనేకమందిపై చెక్కబడిన నీచమైన ముఖస్తుతి, ఈ న్యాయమైన ఆలోచనను నాకు గుర్తు చేసింది:
చెక్కిన పాలరాతిపై నీవు ఆధారపడితే, అతని వంటి యోగ్యత ఎప్పటికైనా చనిపోవడం జాలి కలిగించేది.
నిజ జీవితానికి నీవు విలువ ఇస్తే, అతని వంటి నీచుడు ఎప్పటికైనా బ్రతికి ఉండడం జాలి కలిగించేది!
డెస్మండ్ ప్రభువు కోట డెస్మండ్ ప్రభువు కోట మే 22, బుధవారం (ఐర్లాండ్).--బాలిగారేన్‌లో ప్రసంగించిన తరువాత, ఆష్కేటన్‌కు గుర్రంపై వెళ్లాను.
ఐర్లాండ్ రాజ్యంలో వీటితో పోల్చదగిన శిథిలాలు మరేవీ లేవని నా నమ్మకం. పాత డెస్మండ్ ప్రభువు కోట చాలా విశాలమైనది, అత్యంత దృఢమైనదిగా ఉండేది. దీనికి దగ్గరలోనే, పూర్వం ఒక వసారా ద్వారా దీనితో కలిసి ఉండిన అతని గొప్ప మందిరం లేదా విందుశాల ఉంది. గోడలు ఇప్పటికీ దృఢంగా, చెక్కుచెదరకుండా ఉన్నాయి; కిటికీ చట్రాలపై ఉన్న చక్కని శిల్పాలతో (అన్నీ మెరుగుపెట్టిన పాలరాయితో చేసినవి) కలిసి, ఇవి అది ఒకప్పుడు ఎలా ఉండేదో కొంత ఊహ కలిగిస్తున్నాయి. దాని చివరి యజమాని ఎన్నో సంవత్సరాలు రాజులా జీవించి, ఎలిజబెత్ రాణికి వ్యతిరేకంగా పదేపదే తిరుగుబాటు చేశాడు. అతని చివరి తిరుగుబాటు తరువాత, అతని సైన్యం పూర్తిగా ఓడిపోగా, అతడు రెండు మూడు వందల మందితో అడవులలోకి పారిపోయాడు. కాని వెంబడింపు ఎంత తీవ్రంగా ఉందంటే వీరు త్వరలోనే అతని నుండి చెదరిపోయారు; అతడు ఒంటరిగా ఒక చిన్న గుడిసెలోకి దూరాడు. అతడక్కడ కూర్చొని ఉండగా ఒక సైనికుడు లోపలికి వచ్చి అతనిని కొట్టాడు. అతడు లేచి, "నేను డెస్మండ్ ప్రభువును" అన్నాడు. అంత గొప్ప బహుమానము దొరికినందుకు సంతోషించిన ఆ నీచుడు వెంటనే అతని
30తలను నరికివేశాడు. ఎలిజబెత్ రాణి, యాకోబు రాజు అతని వితంతువుకు ఎన్నో సంవత్సరాలు పింఛను ఇచ్చారు. ఆమె నూట నలభై ఏళ్ల వయసులో తీసినదని చెప్పబడే, వైధవ్య వస్త్రాలలో ఉన్న ఆమె చిత్రాన్ని ఒకదానిని నేను చూశాను; అది ఎంతో ఆకట్టుకొనేది.
కోటకు కొద్ది దూరంలో పాత ఆశ్రమం (అబ్బే) ఉంది; రాజ్యంలో ఇలాంటి వాటిలో అదే అత్యుత్తమ శిథిలం. సంఘ మందిరపు గోడలు, అనేక గదులు మాత్రమే కాక, ప్రాకారపు వసారాలన్నీ చెక్కుచెదరకుండా ఉన్నాయి. అవి నల్ల పాలరాయితో అతి నైపుణ్యంగా మెరుగుపెట్టి కట్టబడ్డాయి, అదే రాతితో పైకప్పు వంపులుగా కట్టబడ్డాయి. అందువల్ల అవి బహుశా ఏడెనిమిది వందల సంవత్సరాల క్రితం కట్టినప్పటిలాగే ఇప్పుడూ దృఢంగా ఉన్నాయి; ఉద్దేశపూర్వకంగా నాశనం చేయబడకపోతే (ఐర్లాండ్‌లోని చాలా ప్రాచీన కట్టడాలు నాశనం చేయబడినట్లు) ఇవి ఈ వెయ్యి సంవత్సరాలు నిలిచి ఉండవచ్చు. అయితే అవి ఇప్పటికే నిలిచిన సంవత్సరాలకు వీటిని కలిపినా, నిత్యత్వంతో పోలిస్తే అదెంత? ఒక్క క్షణము!
జూన్ 24, సోమవారం.--ఈ రోజు నా వయస్సు అరవై తొమ్మిదవ సంవత్సరంలో ప్రవేశించాను. నేనింకా నాకే ఆశ్చర్యంగా ఉన్నాను. నా స్వరం, నా బలం ఇరవై తొమ్మిదేళ్ల వయసులో ఉన్నట్లే ఉన్నాయి. ఇది కూడా దేవుడే చేశాడు.
వించెస్టర్ కేథడ్రల్‌లో వెస్లీ వించెస్టర్ కేథడ్రల్‌లో వెస్లీ అక్టోబరు 1, మంగళవారం.--సాలిస్‌బరీకి వెళ్లాను. బుధవారం, 2న విట్‌చర్చ్‌లో ప్రసంగించాను;
3, గురువారం, వించెస్టర్‌లో. ఇప్పుడు కేథడ్రల్‌ను చూడడానికి సమయం దొరికింది. శిల్పి ప్రార్థనా భంగిమలో ఉంచిన ఆ దుష్ట కార్డినల్ సమాధిని చూడగానే, షేక్స్పియర్ ఆరవ హెన్రీ రాజు నోట పలికించిన ఆ చక్కని పంక్తులు నాకు జ్ఞాపకం వచ్చాయి:
కార్డినల్ ప్రభూ, పరలోక కృపపై నీకు ఏ ఆశ అయినా ఉంటే, మాకు ఒక సూచన ఇవ్వు. అతడు చనిపోతున్నాడు, ఏ సూచనా ఇవ్వడు.
గురువారం, శుక్రవారం సాయంత్రాలు పోర్ట్స్‌మౌత్ కామన్‌లో ప్రసంగించాను. 5, శనివారం, రెండు గంటలకు బయలుదేరాను. సుమారు పది గంటలకు మా లండన్ స్నేహితులు కొందరు కాబమ్ వద్ద నన్ను కలిశారు; వారితో కలిసి దగ్గరలోని తోటలలో నడిచాను; అవి కొండలు, లోయల వైవిధ్యం వల్లను, మొత్తం ఏర్పాటులోని అద్భుతమైన నైపుణ్యం వల్లను చెప్పనలవికాని ఆహ్లాదకరంగా ఉన్నాయి. ఇప్పుడు, దానిని పరిపూర్ణం చేయడంలోనే తన జీవితాన్ని గడిపిన తరువాత, ఆ నెరసిన జుట్టు గల యజమాని దానిని అమ్మకానికి పెట్టాడు! దేవుని కోసం సృష్టింపబడిన ఆత్మను తృప్తిపరచగలది సూర్యుని క్రింద ఏదైనా ఉన్నదా?
16, బుధవారం.--సౌత్ లైలో ప్రసంగించాను. నేను నా మొదటి ప్రసంగాన్ని నలభై ఆరు సంవత్సరాల క్రితం ఇక్కడే చేశాను. అప్పుడు దానిని విన్న ఒక వ్యక్తి ఇప్పటి నా శ్రోతలలో ఉన్నాడు. మిగిలినవారిలో చాలామంది తమ నిత్యనివాసానికి వెళ్లిపోయారు.
30, బుధవారం.--రై నుండి వించెల్సీకి నడిచి వెళ్లాను; అది ఒకప్పుడు విస్తారమైన వ్యాపారం, అనేకమంది నివాసులు గల పెద్ద పట్టణమని, అది ఉన్న కొండ అడుగును సముద్రం కడిగేదని చెప్పబడుతోంది. దాని స్థానం అత్యంత ఎత్తైనది; కొండ అన్ని వైపులా ఎత్తుగా, నిటారుగా ఉంది. కాని పట్టణం దాదాపు ఏమీ లేనంతగా కుంచించుకుపోయింది, ఏడు సంఘ మందిరాలు అర్ధ మందిరమయ్యాయి. పదకొండు గంటలకు కొత్త చతురస్రంలో గణనీయమైన సంఖ్యలో గంభీరమైన ప్రజలకు ప్రసంగించాను; సాయంత్రం రైలో ప్రసంగించాను, అక్కడ "దేవుని రాజ్యమునకు దూరముగా లేని" వారు అనేకులు ఉన్నారు.
నవంబరు 5, మంగళవారం.--బరీకి వెళ్లే దారిలో ఫెల్షామ్ వద్ద ఆగాము; దాని దగ్గరే కీర్తిశేషులైన శ్రీ రేనాల్డ్స్ నివాసం ఉంది. ఆ ఇల్లు నేను చూసిన వాటన్నిటిలో ఉత్తమంగా నిర్మించబడినదని, అత్యంత అందమైనదని నా అభిప్రాయం. దానికి నాలుగు ముఖభాగాలు ఉన్నాయి, ప్రతి అంతస్తులో ఐదు గదులున్నాయి; ఆడంబరంగా కాకపోయినా సొగసుగా అలంకరించబడ్డాయి. కొద్ది దూరంలో ఒక సుందరమైన తోపు ఉంది. దాని ప్రతి వైపున, సమాధికి అవతల ఏ ఆశా లేని ఆ పేద ధనవంతుడు, తాను బ్రతికినంత కాలం జీవితాన్ని అనుభవించడానికి కూర్చునే స్థలాలు ఏర్పరచాడు. అయితే తన కుటుంబంలో ఎవరినీ "నేలలో పాతిపెట్టకూడదని" నిశ్చయించుకొని, ఆ తోపు మధ్యలో పైనా క్రిందా వంపు కప్పు గల, శవపేటికల కోసం గూళ్లు గల, తరతరాలు నిలిచేంత దృఢమైన కట్టడాన్ని కట్టాడు. వాటిలో ఒకదానిలో తన ఏకైక బిడ్డ అవశేషాలను ఉంచే తృప్తి అతనికి త్వరలోనే కలిగింది; రెండేళ్ల తరువాత తన భార్య అవశేషాలను కూడా. మరో రెండేళ్లకు, 1759వ సంవత్సరంలో, ఎనభై నాలుగు సంవత్సరాలు తిని, త్రాగి, దేవుణ్ణి మరచిపోయిన తరువాత, అతడే తన గృహనిర్వాహకత్వం గూర్చి లెక్క అప్పగించడానికి వెళ్లాడు.
విండ్సర్ పార్క్ వద్ద వెస్లీ విండ్సర్ పార్క్ వద్ద వెస్లీ 29, శుక్రవారం.--కీర్తిశేషులైన కంబర్లాండ్ ప్రభువు అనే ఆ కార్యశీలుడైన, ఉపయోగకరుడైన మనిషి చేసిన అభివృద్ధి పనులను చూశాము. అందులో అత్యంత విశేషమైన కట్టడం విండ్సర్ పార్క్ అంచున ఆయన కట్టించిన త్రికోణాకార గోపురం. దాని చుట్టూ పొదలు, అడవులు ఉన్నాయి; వాటిలో కొన్ని సరళ మార్గాలు, కొన్ని వంకర మార్గాలు ఉన్నాయి; మూడు వైపులా అందమైన దృశ్యం కనిపిస్తుంది: నైరుతి దిశలో అతి విస్తారమైనది. క్రింది భాగంలో వేసవి సాయంత్రం అత్యంత ఆహ్లాదకరంగా ఉండగల ఒక కుంజగృహం ఉంది. ప్రతి మూలన ఒక చిన్న వృత్తాకార పొడుచుకు వచ్చిన భాగం ఉంది; వాటిలో ఒకదానిలో జ్యామితి ఆకృతి గల మెట్ల వరుస ఉంది; మిగిలిన రెండింటిలో చిన్న గదులున్నాయి, వాటిలో ఒకటి అధ్యయన గది. అక్కడి పుస్తకాలలో చాలా భాగం భక్తి సంబంధమైనవి కావడమే కాక, అద్భుతంగా ఎన్నుకోబడినవి కూడా కావడం చూసి నేను సంతోషకరమైన ఆశ్చర్యం పొందాను. బహుశా ఆ గొప్ప వ్యక్తి ఇక్కడ రహస్యంలో చూచేవాడైన ఆయనతో మాత్రమే ఎన్నో గంటలు గడిపి ఉండవచ్చు; ఆయన జీవితపు చివరి భాగంలో అంత స్పష్టంగా కనిపించిన ఆ మార్పు ఎంత లోతుగా వెళ్లిందో ఎవరు చెప్పగలరు?
అక్కడి నుండి శ్రీ బేట్‌మన్ ఇంటికి వెళ్లాము; నా కళ్లతో నేను చూసిన వాటన్నిటిలో అది అత్యంత విచిత్రమైనది. ప్రతిదీ ప్రాచీనతను ప్రతిబింబిస్తుంది; నూట యాభై ఏళ్లు నిండని మంచం చట్రం దాదాపు ఒక్కటీ కనబడదు; ప్రతిదీ సామాన్య పద్ధతికి పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంది: తన పొరుగువారిని పోలినదేదీ తనకు ఉండడాన్ని అతడు అసహ్యించుకుంటాడు.
ఈ సొగసైన విచిత్రాలు కుతూహలం గల మనిషిని ఆరు గంటలపాటు ఎంతో ఆనందపరచవచ్చు; కాని ఆరు నెలల తరువాత అవి అతనికి ఈకల సేకరణ కంటే ఎక్కువ ఆనందాన్ని ఇవ్వకపోవచ్చు.
డిసెంబరు 16, సోమవారం.--డోర్కింగ్‌కు గుర్రంపై వెళ్లాను, అక్కడ అనేకమంది ప్రజలు ఉన్నారు; కాని ఎవరూ హృదయంలో గుచ్చబడలేదు. 17, మంగళవారం, రైగేట్-ప్లేస్‌కు వెళ్లాను. హెన్రీ నాలుగవ రాజు కాలంలో ఇది ప్రసిద్ధమైన ఆశ్రమం. ఆశ్రమాలు రద్దు చేయబడినప్పుడు ఇది గొప్ప దోపిడీదారుడైన ఎనిమిదవ హెన్రీ చేతిలో పడింది. ఎలిజబెత్ రాణి దీని స్థానానికి సంతోషించి, తన రాజభవనాలలో ఒకటిగా ఎన్నుకొంది. ఇప్పుడు దీనిని కలిగియున్న పెద్దమనిషి దాని రూపాన్ని పూర్తిగా మార్చివేశాడు; ప్రాచీన కట్టడాల సమూహాలను కూల్చివేసి, మిగిలినదానిని చాలా మార్చాడు. అయినా తీసివేయబడినదంతా పోయిన తరువాత కూడా, ఇది ఇంకా సొంత గృహంలా కాక రాజభవనంలా కనిపిస్తోంది. మెట్ల వరుస హాంప్టన్ కోర్టులోని మెట్లవరుస నమూనాలోనే ఉంది; ఏది అసలుదో ఎవరికీ దాదాపు తెలియదు. హాలులోని పొయ్యి అలంకారం ఇప్పుడు రాజ్యంలో ఉన్న అత్యంత విచిత్రమైన కలపపనులలో ఒకటి కావచ్చు. కాని ఎంతకాలం? ఒకప్పుడు సందడిగా ఉన్న దాని నివాసులలో ఎందరు ఇప్పటికే భూమి క్రింద ఉన్నారు! ఆ ఇల్లు, ఇంకా భూమియే కాలిపోయే సమయం ఎంత త్వరలో వస్తుంది!
21, శనివారం.--ఇరవై అయిదు సంవత్సరాలుగా చూడని పాత స్నేహితుడైన జేమ్స్ హట్టన్‌ను కలిశాను. దీనివల్ల ఏ తేడా రాలేదని అనిపించింది; నా హృదయం పూర్తిగా తెరవబడింది; అతనిది కూడా అలాగే ఉన్నట్లు కనిపించింది; మేము ఫెటర్ లేన్‌లో కలిసిన 1738లో మాట్లాడుకొన్నట్లే మాట్లాడుకొన్నాము.
23, సోమవారం, ఆ తరువాతి రోజులన్నిటిలో ప్రత్యేకంగా పనిలేని ప్రతిరోజూ, నేను ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో నా శిష్యులతో చేసినట్లే ఉదయం ఒక గంట మా బోధకులతో గడిపాను.
25, బుధవారం.--ఫౌండ్రీలో ఉదయాన్నే ప్రసంగించాను; ఉదయం, మధ్యాహ్నం ప్రార్థనాలయంలో. రాత్రి అక్కడి నుండి తిరిగి వస్తుండగా, ఒక బండి నా బండికి నేరుగా ఢీకొని, ఒక కాడిని, పగ్గాలను ముక్కలు చేసింది. అంతవరకే జరిగినందుకు, మనుష్యునికి గాని జంతువుకు గాని ఏ హానీ కలుగనందుకు కృతజ్ఞుడనయ్యాను.
విండ్సర్ పార్క్ వద్ద వెస్లీ 30, సోమవారం.--నా సోదరుని కోరికపై మళ్లీ నా చిత్రం కోసం కూర్చున్నాను. ఈ విషాద కార్యం నాకు ఎల్లప్పుడూ ఈ సహజ ఆలోచనను గుర్తు చేస్తుంది—
చూడుము, మనుష్యునిలో మనమెంత బలహీనతను చూడగలమో; అతని నీడ కూడా అతనికంటే తక్కువగా మారుతుంది.
1772.--జనవరి 14, మంగళవారం.--ఇప్పుడు నాకున్న అత్యంత పాత పరిచయస్థుడైన డాక్టర్ ఎస్--తో ఒక ఆహ్లాదకరమైన గంట గడిపాను. చిన్న విషయాలలో నా దృష్టికి వచ్చిన వారందరిలో ఆయన గొప్ప మేధావి. ఆయన చుట్టూ ఉన్న దాదాపు ప్రతిదీ పూర్తిగా లేదా కొంతవరకు ఆయన స్వంత ఆవిష్కరణే: ఆయన అగ్ని తెర, రకరకాల దీపాలు, సిరా కొమ్ము, ఆయన కొవ్వొత్తి మిగులు పట్టే పరికరం కూడా. ఆయన గంభీరంగా ప్రయత్నిస్తే, లోకంలో ఇప్పటివరకు ఉన్న ఉత్తమమైన ఎలుకల బోనును కనిపెట్టగలరని నేను నిజంగా నమ్ముతున్నాను.
కళా విమర్శకుడిగా వెస్లీ కళా విమర్శకుడిగా వెస్లీ 16, గురువారం.--లూటన్‌కు బయలుదేరాను. దారిలో మంచు ఎంత లోతుగా పడి ఉందంటే, చివరికి మేము పట్టణం చేరడం చాలా కష్టంతోను కొంత ప్రమాదంతోను జరిగింది. సంఘ మందిరాన్ని ఉపయోగించుకోమని నాకు అవకాశం ఇవ్వబడింది. చలి అత్యంత తీవ్రంగా ఉంది, కిటికీల అద్దాలు తీసివేయబడ్డాయి. అయినా ప్రజల కోసం ఆ అవకాశాన్ని అంగీకరించాను, బయటి గాలిలో ప్రసంగించినా అంతే అయ్యుండేది. ఆ గదిలో ఉండేవారికంటే నాలుగు రెట్లు ఎక్కువ మంది హాజరయ్యారని నా అంచనా; ఉదయం సుమారు వంద మంది. కాబట్టి మంచులో చేసిన నా ప్రయాణానికి పశ్చాత్తాపపడలేదు.
ఫిబ్రవరి 7, శుక్రవారం.--హాంప్టన్ కోర్టులో ఒక స్నేహితుని దర్శించాను; ఆయన ఆ భవనమంతటా నాతో కలిసి నడిచాడు. ఇంగ్లాండులో నేను చూసిన ఇలాంటి వాటన్నిటికంటే ఇది నన్ను ఎక్కువగా ఆకట్టుకొంది, బ్లెన్హైమ్ భవనం కంటే కూడా
ఎక్కువగా. ఒక గొప్ప తేడా ఏమిటంటే, అక్కడ ప్రతిదీ ఉద్దేశపూర్వకంగా గొప్పగా, వైభవంగా కనిపిస్తుంది; ఇక్కడ ప్రతిదీ దాదాపు సహజంగా ఉంది, అది మరొక విధంగా ఉండలేదనిపిస్తుంది. ఈ మాట చెప్పడానికి అనుమతి ఉంటే, ఒకదానిలో ఒక విధమైన బిగువు, మరొకదానిలో సులువుదనం ప్రసరిస్తున్నాయి. చిత్రాలకు నేను న్యాయనిర్ణేతనని చెప్పుకోను; కాని పాల్ రూబెన్స్ చిత్రించిన ఒకటి, దాని రూపకల్పనతోను అమలుతోను, నన్ను ప్రత్యేకంగా ఆకట్టుకొంది.
అందులో జెకర్యా, ఎలీసబెతు, రెండు మూడేళ్ల బాప్తిస్మమిచ్చు యోహానుతో కలిసి మరియను దర్శించడానికి వస్తున్నారు, మన ప్రభువు ఆమె ఒడిలో కూర్చొని ఉన్నాడు. భావోద్వేగాలు, పిల్లలలో కూడా, ఆశ్చర్యకరంగా వ్యక్తపరచబడ్డాయి; కాని వారిని పూర్తిగా దిగంబరులుగా చిత్రించడంలో మర్యాదను గాని, సామాన్య జ్ఞానాన్ని గాని నేను చూడలేకపోయాను. దీనిని ఏదీ సమర్థించలేదు, క్షమించలేదు; ఇది భయంకరంగా అసంబద్ధమైనది, ఒక ఇండియన్ న్యాయనిర్ణేతగా ఉన్నా అంతే. ఇలా చిత్రించే మనిషికి మంచి చేయి ఉండవచ్చు గాని నిశ్చయంగా బుద్ధి లేదని నేను ఒప్పుకొంటున్నాను.
ఒక భావుక యాత్రపై వెస్లీ ఒక భావుక యాత్రపై వెస్లీ 11, మంగళవారం.--యాదృచ్ఛికంగా "ఫ్రాన్స్, ఇటలీ గుండా ఒక భావుక యాత్ర" అనబడే గ్రంథంలోని ఒక సంపుటాన్ని తీసుకొన్నాను. భావుక! అదేమిటి? అది ఇంగ్లీషు కాదు: అతడు "ఖండసంబంధమైన" అని కూడా అనవచ్చు.
దానికి అర్థం లేదు. అది ఏ నిర్దిష్ట భావనను ఇవ్వదు, అయినా ఒక్క మూర్ఖుడు అనేకులను చేస్తాడు. ఈ అర్థరహితమైన పదం (ఎవరు నమ్ముతారు?) ఒక ఫ్యాషన్‌గా మారింది! అయినా ఆ గ్రంథం శీర్షికతో బాగా సరిపోతుంది; ఎందుకంటే ఒకటి ఎంత విచిత్రమో మరొకటీ అంతే. విచిత్రత్వంలోను, అసభ్యతలోను, లోకంలో మిగిలిన వాటన్నిటికీ భిన్నంగా ఉండడంలోను, రచయితకు సాటి లేదని నా అభిప్రాయం.
12, బుధవారం.--తిరిగి వస్తూ, సాధారణంగా బానిస వ్యాపారం అని పిలువబడే, సకల దుర్మార్గాల ఆ ఘోర సముదాయం గూర్చి ఒక నిజాయితీగల క్వేకర్ ప్రచురించిన, పూర్తిగా భిన్నమైన పుస్తకాన్ని చదివాను. ప్రాచీన లేదా ఆధునిక అన్యజన లోకంలో దీనిని పోలినది ఏదీ నేను చదవలేదు; మహమ్మదీయ దేశాలలో క్రైస్తవ బానిసలు అనుభవించే వాటన్నిటినీ క్రూరత్వంలోని ప్రతి సందర్భంలో ఇది అపరిమితంగా మించిపోతుంది.
14, శుక్రవారం.--ఒక పుస్తక విక్రేత చేసేంత ఖచ్చితమైన ముద్రణగా నా రచనల సంచికను ముద్రించాలనే, చాలాకాలంగా నా ఆలోచనలో ఉన్న ఉద్దేశాన్ని అమలుపరచడం మొదలుపెట్టాను. అతడు డబ్బు కోసం ఎంత ఖచ్చితంగా ఉంటాడో, నేను దేవుని కోసం అంత ఖచ్చితంగా ఉండవలసిందే.
17, సోమవారం.--ఒకరు నాకు ఒక అసాధారణమైన వృత్తాంతం చెప్పారు: ఉల్లాసంగా ఉండే ఒక యువతి ఇటీవల లండన్‌కు వచ్చింది. కుతూహలం ఆమెను ఒక ప్రసంగం వినడానికి నడిపింది; అది ఆమె హృదయాన్ని గుచ్చింది. ప్రక్కన నిలబడిన ఒకరు ఆమె ఎంత కదిలిపోయిందో గమనించి, ఆమెతో మాట్లాడే అవకాశం తీసుకొన్నారు. మరుసటి రోజు తాను పల్లెకు వెళ్లవలసి ఉన్నందున ఇంకా ఇలాంటి ప్రసంగాలు వినలేనని ఆమె విలపించింది; కాని తన కొత్త పరిచయస్థుని అక్కడికి తనకు ఉత్తరం వ్రాయమని వేడుకొంది, అతడు అలా చేస్తానని వాగ్దానం చేశాడు. పల్లెలో ఆమె పాప నిశ్చయతలు ఎంతగా పెరిగాయంటే, తన ప్రాణం తానే తీసుకోవాలని నిశ్చయించుకొంది. ఈ ఉద్దేశంతో ఆమె మేడ మెట్లు ఎక్కుతుండగా, ఆమె తండ్రి ఆమెను పిలిచి లండన్ నుండి వచ్చిన ఉత్తరం ఇచ్చాడు. అది ఆమె కొత్త పరిచయస్థుని నుండి వచ్చింది; అతడు ఆమెతో, "క్రీస్తు నిన్ను స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు: ఇప్పుడే రక్షణ దినము" అని చెప్పాడు. ఆమె, "అవును, అవును! క్రీస్తు నా వాడు!" అని కేకలు వేసి, వర్ణింపశక్యము కాని ఆనందముతో నింపబడింది. తన స్నేహితునికి వెంటనే జవాబు వ్రాయడానికి కలం, సిరా, కాగితం ఇమ్మని తన తండ్రిని వేడుకొంది. దేవుడు తన ఆత్మకు ఏమి చేశాడో ఆమె అతనికి తెలిపి, "మనకు వృథా చేయడానికి సమయం లేదు! ప్రభువు సమీపముగా ఉన్నాడు! ఇప్పుడే, ఇప్పుడే మనం నిత్యత్వంలోకి అడుగుపెడుతున్నాము" అని చేర్చింది. ఆమె తన ఉత్తరానికి చిరునామా వ్రాసి, కుప్పకూలి, మరణించింది.
వెస్లీ మరియు వసతి పాఠశాల వెస్లీ మరియు వసతి పాఠశాల 21, శుక్రవారం.--నా స్నేహితులలో కొందరిని కలిశాను; కొన్ని నెలల క్రితం నాకు తగిలిన గాయం తరువాత నేను గుర్రపుస్వారీ ఇంతకు ముందులా బాగా చేయలేను కాబట్టి, నేను గుర్రంపై ప్రయాణించకుండా నివారించడానికి వారు చందా మొదలుపెట్టారు. వారు దానిని కొనసాగిస్తే మంచిదే; లేకపోతే నా అవసరానికి తగిన బలం నాకు ఉంటుంది.
ఏప్రిల్ 6, సోమవారం (మాంచెస్టర్).--మధ్యాహ్నం శ్రీమతి ఓ. ఇంట్లో టీ త్రాగాను. కాని నాకెంత కలవరం కలిగిందో! నా చుట్టూ చేరి ప్రతి మాటనూ గ్రోలుతూ ఉండే పిల్లలు వసతి పాఠశాలలో ఉన్నారు. అక్కడ వారు మతాన్ని, గంభీరతను కూడా మరచిపోయి, గర్వం, వ్యర్థాభిమానం, కృత్రిమత్వం, దేవుని గూర్చిన జ్ఞానం నుండి, ప్రేమ నుండి వారిని కాపాడగలిగే సమస్తం నేర్చుకొన్నారు. మెథడిస్ట్ తల్లిదండ్రులారా, మీ ఆడపిల్లలను నరకానికి తలకిందులుగా పంపదలచుకొంటే, వారిని ఫ్యాషన్ వసతి పాఠశాలకు పంపండి!
14, మంగళవారం.--కార్లైల్‌కు బయలుదేరాను. దారిలో చాలా భాగం దయనీయంగా చెడ్డగా ఉంది. అయినా మధ్యాహ్నం చేరుకొని, సామాన్యులైన, ప్రేమగల ప్రజల చిన్న సమూహాన్ని కనుగొన్నాను. వారు నాకు ప్రసంగించడానికి నియమించిన స్థలం ద్వారం బయట ఉంది; అయినా శ్రద్ధగల శ్రోతలతో అది సరిపడినంత నిండింది. తరువాత గ్లాస్గో దారి గూర్చి విచారించగా, ఎడిన్‌బరో మీదుగా వెళ్లడం ఎక్కువ చుట్టు కాదని తెలిసింది; కాబట్టి ఆ దారిని ఎన్నుకొని, ఈ సాయంత్రం మా స్నేహితుల ఇళ్లలో ఒకదానికి అయిదు మైళ్లు ముందుకు వెళ్లాను. ఇక్కడ వినయమైన పైకప్పు క్రింద హృదయపూర్వక స్వాగతం, మధురమైన ప్రశాంత విశ్రాంతి మాకు లభించాయి.
15, బుధవారం.--అది ఒంటరి ఇల్లయినా, ఉదయం అయిదు గంటలకు పెద్ద సమాజం ఉంది. తరువాత ఇరవై మైళ్లకు పైగా అత్యంత ఆహ్లాదకరమైన ప్రదేశం గుండా గుర్రంపై ప్రయాణించాము; ఫలవంతమైన పర్వతాలు ఇరువైపులా లేచి ఉన్నాయి, స్వచ్ఛమైన ప్రవాహం క్రింద పారుతోంది. మధ్యాహ్నం భయంకరమైన వర్షపు, మంచు తుఫాను వచ్చింది; అయినా క్షేమంగా సెల్కర్క్ చేరాము. ఇక్కడ
నాకు పూర్తిగా కొత్తదైన ఒక చిన్న ఆడంబరాన్ని గమనించాను: పనిమనిషి లోపలికి వచ్చి, "అయ్యా, పశువుల శాల ప్రభువు తమ గుర్రాలకు మేత వేయాలా అని ఎదురు చూస్తున్నాడు" అని చెప్పింది. ఇంగ్లాండులో ఆయనను ఆస్ట్లర్ (గుర్రాల కాపరి) అంటాము. భోజనం తరువాత ఆ కుటుంబమంతా మాతో కలిసి ప్రార్థన చేయడానికి సంతోషించినట్లు కనిపించింది.
16, గురువారం.--మంచుతో కప్పబడిన పర్వతాల గుండా ఎడిన్‌బరోకు ప్రయాణించాము.
18, శనివారం.—గ్లాస్గోకు బయలుదేరాను. అది ఏప్రిల్ మధ్యకాలం అనడం కంటే జనవరి మధ్యకాలం అనుకోవడమే సులభం. ఇరువైపులా పర్వతాలను మంచు కప్పింది, చలి అత్యంత తీవ్రంగా ఉంది; కాబట్టి ఈ సాయంత్రం, ఆదివారం ఉదయం కూడా లోపలే ప్రసంగించాను. కాని సాయంత్రం జనసమూహం కారణంగా వీధిలో నిలబడవలసి వచ్చింది. నా వాక్యభాగం, "దేవుడు పవిత్రము చేసినదానిని నీవు నిషిద్ధమని పిలువకుము" [అపొ. కార్య. 10:15]. దీనిని బట్టి వారి అభిప్రాయాలు, ఆరాధనా పద్ధతుల విషయంలో వారి దయనీయమైన మూఢాభిమానాన్ని ఖండించే అవకాశం తీసుకొన్నాను. చాలామంది కొంతమేరకు ఒప్పించబడినట్లు కనిపించారు; అయితే ఆ ముద్ర ఎంతకాలం నిలుస్తుంది?
గ్రీనాక్, గ్లాస్గోలలో వెస్లీ గ్రీనాక్, గ్లాస్గోలలో వెస్లీ 20, సోమవారం.--గ్లాస్గోకు పశ్చిమాన ఇరవై మైళ్ల దూరంలోని ఓడరేవు పట్టణమైన గ్రీనాక్‌కు వెళ్లాను. అది ప్లైమౌత్ డాక్‌ను ఎంతగానో పోలి కట్టబడింది; సురక్షితమైన, విశాలమైన ఓడరేవు ఉంది. వ్యాపారం, నివాసులు, అందువల్ల ఇళ్లు వేగంగా పెరుగుతున్నాయి; శపించడం, ప్రమాణాలు చేయడం, మత్తు, విశ్రాంతిదినాన్ని భంగపరచడం, అన్ని విధాల దుష్టత్వం కూడా అలాగే పెరుగుతున్నాయి. మా గది గ్లాస్గోలోని దానికంటే సుమారు మూడు రెట్లు పెద్దది; అయినా సమాజాన్ని దాదాపు ఇముడ్చుకోలేదు. నేను అత్యంత స్పష్టంగా మాట్లాడాను; ఈ కఠిన హృదయ తరంలో కూడా కొంత ఫలాన్ని చూడగలమనే ఆశ లేకపోలేదు.
21, మంగళవారం.--ఉదయం ఇల్లు పూర్తిగా నిండిపోయింది, వారు అద్భుతమైన స్ఫూర్తిని చూపారు. నేను ఈ విషయంపై కొన్ని మాటలు మాట్లాడిన తరువాత, పాడేటప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ లేచి నిలబడ్డారు. మధ్యాహ్నం గ్రీనాక్‌కు రెండు మైళ్ల తూర్పున ఉన్న పెద్ద పట్టణమైన పోర్ట్ గ్లాస్గోలో ప్రసంగించాను. అక్కడ ఉల్లాస స్వభావులు చాలామంది ఉన్నారు, తగినంత నిర్లక్ష్యంగా ఉన్నారు; కాని ఎక్కువ భాగం గ్రహింపుతో వింటున్నట్లు కనిపించారు.
సాయంత్రం గ్రీనాక్‌లో ప్రసంగించాను; వారు వింటారో, మానుకొంటారో, దేవుడు వారికి గట్టి పిలుపు ఇచ్చాడు.
22, బుధవారం.--సుమారు ఎనిమిది గంటలకు పోర్ట్ గ్లాస్గోలోని మేసన్ల సభాస్థలంలో మరోసారి ప్రసంగించాను. ఇల్లు చాలా కిక్కిరిసిపోయింది; పట్టణంలోని పెద్దమనుషులంతా సమాజంలో భాగమని నా అంచనా. నిన్నటిలా వారి తలల మీదుగా కాల్చకూడదని నిశ్చయించుకొని,
మరణం, తీర్పు, పరలోకం, నరకం గూర్చి బలంగా మాట్లాడాను. దీనిని వారు గ్రహించినట్లు కనిపించారు; వారిలో ఇక నవ్వులు లేవు, ఒకరితో ఒకరు మాటలాడుకోవడమూ లేదు; అందరూ నిశ్శబ్దంగా, లోతైన శ్రద్ధతో ఉన్నారు.
సాయంత్రం గ్లాస్గోలో ప్రారంభించినప్పుడు, సమాజం చిన్నదిగా ఉన్నందున, అనుభవజ్ఞులైన క్రైస్తవులకు తగిన అంశాన్ని ఎన్నుకొన్నాను; కాని వెంటనే, ఉల్లాసంగా అలంకరించుకొన్న ప్రజల గుంపు లోపలికి వచ్చింది; వారు నోళ్లు తెరచి విపరీతంగా తేరిచూస్తున్నా, నేను చేస్తున్నదానిని మర్యాదగా ఆపలేకపోయాను.
ముగింపులో వారి అవగాహనకు తగిన ఒక చిన్న ప్రబోధాన్ని మాత్రమే ఇవ్వగలిగాను.
పెర్త్ స్వాతంత్ర్యాన్ని వెస్లీ పొందుట పెర్త్ స్వాతంత్ర్యాన్ని వెస్లీ పొందుట 28, మంగళవారం (డంకెల్డ్).--అథోల్ ప్రభువు తోటల గుండా నడిచాము; అక్కడ నేను ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడని ఒక వస్తువు ఉంది—ఒక హరితగృహం మధ్యలో ఒక వేసవి గృహం; దాని ద్వారా చలికాలం నడిమధ్యలో కూడా మే మాసపు వెచ్చదనాన్ని అనుభవించవచ్చు, నలువైపులా పచ్చదనం, పూలతో చుట్టబడి కూర్చోవచ్చు.
సాయంత్రం పెర్త్‌లో మరోసారి పెద్ద, గంభీరమైన సమాజానికి ప్రసంగించాను. తరువాత వారు నేనెన్నడూ ఊహించని గౌరవం నాకు చేశారు--నగర స్వాతంత్ర్యపత్రాన్ని నాకు సమర్పించారు.
పెర్త్‌కు వెళ్లే దారిలో డాక్టర్ రాబర్ట్‌సన్ రచించిన "ఐదవ చార్లెస్ చరిత్ర" మొదటి సంపుటాన్ని చదివాను. నేనెప్పుడూ ఇంత నిరాశ చెందానో నాకు తెలియదు. దానిని "మహా అలెగ్జాండర్ చరిత్ర" అని కూడా పిలవవచ్చు. ఇక్కడ ఎనిమిది లేదా పది షిల్లింగుల వెలగల ఒక క్వార్టో సంపుటం ఉంది; అందులో భూస్వామ్య పరిపాలనపై నీరసమైన, పదాడంబరమైన వ్యాసాలు ఉన్నాయి; వాటి సారమంతా అర్ధ కాగితంలో ఇమడగలదు! కాని "ఐదవ చార్లెస్!" ఐదవ చార్లెస్ ఎక్కడ?
నీ ఆలోచనలను ఆపి, నీ కథను మాకు చెప్పు!
29, బుధవారం.--బ్రెచిన్‌కు వెళ్లి, పట్టణ మందిరంలో అన్ని రకాల ప్రజలతో కూడిన సమాజానికి ప్రసంగించాను: విడిపోయినవారు, గ్లాసైట్లు, ప్రమాణం చేయని వారు, ఇంకా ఎవరెవరో. ఓహ్, ప్రజలలో అధికులు స్పష్టమైన మాటలను సహించడమే కాక ప్రేమిస్తున్నచోట కూడా, దేవుని సంపూర్ణ ఉద్దేశాన్ని ప్రకటించకుండా ఉండడానికి స్కాట్లాండ్‌లోని పరిచారకులకు ఏ సాకు ఉంది! శుక్రవారం, శనివారం.--అబర్డీన్‌లో విశ్రమించాను. మే 3, ఆదివారం.--ఉదయం ఇంగ్లీషు సంఘ మందిరానికి వెళ్లాను. ఇక్కడ కూడా, సమాజం యొక్క ఆదర్శప్రాయమైన మర్యాదను మెచ్చుకోకుండా ఉండలేకపోయాను. ఇది మరింత గమనార్హమైనది, ఎందుకంటే ఇంత దయనీయమైన పఠనకర్తను నేనెన్నడూ వినలేదు. పూర్తి శ్రద్ధతో వింటూ, మొదటి పాఠంలో బాలాకు అనే ఒకే ఒక మాటను, రెండవ దానిలో కనెను అనే మరొక మాటను మాత్రమే గుర్తించగలిగాను. ఈ సమాజానికి చెందిన ఉత్సాహవంతుడైన మనిషి ఒక్కడూ లేడా? బహిరంగ ఆరాధనపై ఇలాంటి అపహాస్యాన్ని ఎందుకు సహిస్తున్నారు? ఈ పెద్దమనిషికి హాని చేయడానికి, మతానికి అపకీర్తి తేవడానికి జీతమివ్వడం కంటే, ఏమీ చేయకుండా ఉన్నందుకు జీతమివ్వడం ఎంతో మేలు కాదా?
సుమారు మూడు గంటలకు పాత పట్టణంలోని కాలేజీ కిర్క్‌లో ధనికులు, పేదలతో కూడిన పెద్ద సమాజానికి ప్రసంగించాను; ఆరు గంటలకు మా స్వంత ఇంట్లో ఇరుకు మార్గం గూర్చి. ఈ సాయంత్రమూ మరుసటి సాయంత్రమూ అత్యంత స్పష్టంగా మాట్లాడాను; అయినా ఎవరూ నొచ్చుకోలేదు. "సత్యమును ప్రత్యక్షపరచుట వలన" "దేవుని యెదుట ప్రతి మనుష్యుని మనస్సాక్షికి" తనను తాను "మెప్పించుకొనుటకు" ఈ దేశంలోని ప్రతి ప్రసంగికునికి ఎంత ప్రోత్సాహం ఉంది!
5, మంగళవారం.--సాయంత్రం అర్బ్రోత్ (సరిగ్గా అబర్‌బ్రోతెక్)లోని కొత్త ఇంట్లో ప్రసంగించాను. ఈ పట్టణంలో నిజంగా మార్పు వచ్చింది! అది సామెతగా చెప్పుకొనేంత దుష్టమైనది: విశ్రాంతిదినాన్ని భంగపరచడం, శపించడం, ప్రమాణాలు చేయడం, మత్తు, మతంపై సాధారణ తిరస్కారం వల్ల పేరుపడింది. కాని ఇప్పుడు అలా లేదు. బహిరంగ దుష్టత్వం కనుమరుగవుతోంది; ప్రమాణాలు వినబడవు, వీధులలో మత్తు కనబడదు. అనేకులు చెడుతనాన్ని మానివేసి, మేలు చేయడం నేర్చుకొనడమే కాక, "పరిశుద్ధాత్మలో నీతియు సమాధానమును సంతోషమును" అనే దేవుని అంతరంగ రాజ్యానికి సాక్షులుగా ఉన్నారు.
పెర్త్ స్వాతంత్ర్యాన్ని వెస్లీ పొందుట 6, బుధవారం.--ఇక్కడి న్యాయాధిపతులు కూడా తమ సంఘ స్వాతంత్ర్యపత్రాన్ని నాకు సమర్పించి గౌరవించారు. దీనిని నేను ఇకపై ఉపయోగించే అవకాశం చాలా తక్కువే అయినా, వారి గౌరవానికి సూచనగా దీనిని విలువైనదిగా భావిస్తున్నాను.
బాస్ రాక్‌ను వెస్లీ దర్శించుట బాస్ రాక్‌ను వెస్లీ దర్శించుట 20, బుధవారం.--సాయంత్రం డన్‌బార్‌లో ప్రసంగించాను. 21, గురువారం, దానికి ఏడు మైళ్ల దూరంలోని బాస్‌కు వెళ్లాను; రెండవ చార్లెస్ యొక్క భయంకర పాలనలో, మంచి మనస్సాక్షి కోసం సమస్తాన్ని పోగొట్టుకొన్న ఆ పూజ్యులైన మనుష్యులకు అది చెరసాలగా ఉండేది. అది సముద్రం చుట్టూ ఉన్న ఎత్తైన శిల; రెండు మూడు మైళ్ల చుట్టుకొలత గలది, తీరం నుండి సుమారు రెండు మైళ్ల దూరంలో ఉంది. బలమైన తూర్పు గాలి నీటిని ఎంతగా అల్లకల్లోలం చేసిందంటే పడవ నిలవడమే కష్టమైంది; ఉన్న ఏకైక దిగే స్థలం వద్దకు (ఇతర వైపులన్నీ నిటారుగా ఉన్నాయి) వచ్చినప్పుడు, చేతులతో, మోకాళ్లతో పాకుతూ చాలా కష్టంతో పైకి ఎక్కాము. మిగిలి ఉన్నదాన్ని బట్టి చూస్తే, ఆ కోట పూర్తిగా చేరలేనిదిగా ఉండేది. ప్రార్థనాలయపు గోడలు, గవర్నర్ ఇంటి గోడలు సహేతుకంగా చెక్కుచెదరకుండా ఉన్నాయి. తోట గోడలు ఇప్పటికీ శిల పైభాగం దగ్గర కనిపిస్తాయి, వాటి మధ్యలో బావి ఉంది. గోడల చుట్టూ పద్దెనిమిది లేదా ఇరవై గొర్రెలు మేసే గడ్డి మచ్చలు ఉన్నాయి.
కాని ఆ ద్వీపానికి నిజమైన స్థానికులు సోలండ్ బాతులు; అవి మస్కోవీ బాతు పరిమాణంలో ఉండే పక్షి, శిల ప్రక్కలపై తరతరాలుగా వేలాదిగా సంతానోత్పత్తి చేస్తాయి. వీటికి ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, ఇవి ఒకే గుడ్డు పెడతాయి, దానిపై అసలు కూర్చోవు, అది పొదిగే వరకు (మా కళ్లారా చూసినట్లు) ఒక కాలి క్రింద ఉంచుకొంటాయి.
ఆ చెడు దినాన ఇక్కడ బంధింపబడిన పరిశుద్ధ మనుష్యులు ఎన్ని ప్రార్థనలు అర్పించారో! మనం అనుభవిస్తున్న పౌర, మత స్వాతంత్ర్యమంతటికీ మనం ఎన్ని కృతజ్ఞతాస్తుతులు అర్పించాలి!
తిరిగి వచ్చేటప్పుడు, ఒకప్పుడు గొప్ప డగ్లస్ ప్రభువుల నివాసమైన టాంటాలన్ కోట శిథిలాలపై నడిచాము. ముందు గోడలు (అది చతురస్రాకారం) ఇప్పటికీ నిలిచి ఉన్నాయి; వాటి విపరీతమైన ఎత్తు, భారీ మందం అది ఒకప్పుడు ఎలా ఉండేదో కొంత ఊహ ఇస్తున్నాయి. మానవ గొప్పతనమంటే ఇదే!
22, శుక్రవారం.--పట్టణం నుండి రెండు మూడు మైళ్ల దూరంలో ఒక పర్వతంపై ఉన్న ప్రసిద్ధ రోమన్ శిబిరాన్ని చూశాము. అది రెండు వెడల్పైన, లోతైన కందకాలతో చుట్టబడి ఉంది; ఏ వైపు నుండీ సమీపించడం సులభం కాదు. క్రోమ్‌వెల్ క్రింద ఆకలితో అలమటిస్తుండగా, జనరల్ లెస్లీ తన సైన్యంతో ఇక్కడ ఉన్నాడు. అతనికి తప్పించుకొనే మార్గమే లేదు; కాని స్కాట్లాండు వారి ఉన్మాద ఆవేశమే అతనిని విడిపించింది. అతనిని మింగివేయడానికి వారు లోయలోకి దిగినప్పుడు, అతడు వారిని గడ్డిలా కోసివేశాడు.
23, శనివారం.--అల్న్‌విక్‌కు వెళ్లి, పట్టణ మందిరంలో ప్రసంగించాను. ఇంగ్లీషు సమాజానికి, స్కాటిష్ సమాజానికి ఎంత తేడా! వీరు ప్రసంగికుని కంటే తమనే తీర్పు తీర్చుకొంటారు; వీరి లక్ష్యం తెలుసుకోవడమే కాక ప్రేమించడం, విధేయత చూపడం కూడా.
లోయల గుండా లోయల గుండా జూన్ 1, సోమవారం.--లోయల గుండా ఒక చిన్న యాత్ర మొదలుపెట్టాను. సుమారు తొమ్మిది గంటలకు కిప్‌హిల్‌లో, ఒంటి గంటకు వోల్సింగ్‌హామ్‌లో ప్రసంగించాను. ఇక్కడ దేవుని కార్య పునరుద్ధరణ జాడలు కనిపించడం మొదలైంది; ఇక్కడే మేము ఎక్కవలసిన భయంకర పర్వతాలు మొదలయ్యాయి. అయినా ఆరు గంటలకు ముందే చేరుకొన్నాము
బర్నార్డ్ కోటకు. ప్రసంగ గృహపు చివర స్థిరపడిన క్రైస్తవుల పెద్ద సమాజానికి ప్రసంగించాను. ఉదయం అయిదు గంటలకు సువార్త యొక్క ఎత్తు, లోతులకు పక్వమైన వ్యక్తులతో ఆ ఇల్లు దాదాపు నిండిపోయింది.
2, మంగళవారం.--టీస్‌డేల్‌లోని న్యూ ఆర్గన్‌కు గుర్రంపై వెళ్లాము. ప్రజలు లోతైన శ్రద్ధ చూపారు; కాని వారు లోతుగా కదిలింపబడలేదని నా అభిప్రాయం. తరువాతి భారీ పర్వతం శిఖరం నుండి వీర్‌డేల్ దృశ్యం కనిపించింది. అది ముచ్చటైన దృశ్యం. స్ఫటికంలా స్వచ్ఛమైన ఆ చిన్న నదికి ఇరువైపులా మెల్లగా పైకి లేచే పచ్చని పచ్చిక బయళ్లు, పొలాలు లెక్కలేనన్ని చిన్న ఇళ్లతో చల్లబడి ఉన్నాయి; వాటిలో నాలుగింట మూడు (తొమ్మిదింట తొమ్మిది కాకపోయినా) మెథడిస్ట్‌లు ఇక్కడికి వచ్చిన తరువాతే వెలిశాయి. ఆ కాలం నుండి జంతువులు మనుష్యులుగా, అరణ్యం ఫలవంతమైన క్షేత్రంగా మారాయి.
4, గురువారం.--అయిదు గంటలకు ఈ ధన్యులైన ప్రజల వద్ద సెలవు తీసుకొన్నాను. వారిని శ్రద్ధగా చూస్తుండగా, ఒకే సమాజంలో నేనెన్నడూ చూడని అంత అందమైన ముఖాలను గమనించి కొంచెం ఆశ్చర్యపడ్డాను; ముఖ్యంగా నా కళ్ల ముందు కూర్చున్న పిల్లలలో చాలామంది, వారిలో పన్నెండు పద్నాలుగు మంది (ఎక్కువగా బాలురు); అయితే ప్రకృతి కంటే కృపవల్లనే, లోపల ఉన్న పరలోకం బయటికి ప్రకాశించడం వల్లనే ఎక్కువ అయి ఉండవచ్చని ఒప్పుకొంటున్నాను.
వెస్లీకి సిలువగా ఉన్న బయలు ప్రసంగము వెస్లీకి సిలువగా ఉన్న బయలు ప్రసంగము ఆగస్టు 21, శుక్రవారము.--నేను ఎనిమిది గంటలకు మరల ప్రసంగించి, తరువాత హార్ఫర్డ్‌కు గుఱ్ఱముపై తిరిగి వెళ్లాను. భోజనము తరువాత మేము తొందరగా పాసేజ్ వద్దకు వెళ్లాము; కాని పడవవారు మమ్మల్ని ఆవలి ఒడ్డుకు చేర్చడానికి తొందరపడలేదు; కాబట్టి నేను అనుకూలమైన ఒక రాతిపై కూర్చుని, చేతిలో ఉన్న చిన్న కరపత్రమును పూర్తిచేసాను. అయినా, నేను సమయానికి పెంబ్రోక్ చేరి, పట్టణ మందిరములో ప్రసంగించాను; అక్కడ మాకు గంభీరమైన, ఆదరణకరమైన అవకాశము లభించింది.
సెప్టెంబరు 6, ఆదివారము.--నేను రేవు వద్ద, కింగ్స్‌వుడ్‌లో, కింగ్స్ స్క్వేర్ దగ్గర ప్రసంగించాను.
ఈ రోజు వరకు బయలు ప్రసంగము నాకు ఒక సిలువగానే ఉంది. కాని నా నియామకము నాకు తెలుసు; "సృష్టి అంతటికి సువార్తను ప్రకటించుటకు" మరొక మార్గమును నేను చూడలేదు.
అక్టోబరు 14, బుధవారము.--నాకు వ్రాసుకొనుటకు ఒక పుస్తకము ఇవ్వబడింది, అది శ్రీ థాంసన్ రచనలు; ఆయన కవితా సామర్థ్యమును గూర్చి నాకు ఎప్పుడూ అల్పాభిప్రాయమే ఉండేది; కాని ఆయన విషాదాంత నాటకములలో ఒకటియైన "ఎడ్వర్డ్ మరియు ఎలియనోరా" చూడగా నేను సంతోషకరమైన ఆశ్చర్యమునకు లోనయ్యాను. భావములు న్యాయమైనవి, ఉదాత్తమైనవి; భాష బలమైనది, సున్నితమైనది, సొగసైనది; కథాగమనము అత్యంత నైపుణ్యముతో నడిపించబడి, అత్యంత ఆశ్చర్యకరమైన రీతిలో ముగించబడింది. ఇది ఆయన అత్యుత్తమ రచన; ఈ తరహాలోని ఏ ఆధునిక రచనతోనైనా ఇది పోటీపడగలదని నేను నిజంగా అనుకుంటున్నాను.
31, శనివారము.--మంచి వివేకము, నిందారహితమైన నడవడిగల ఒక యువకుడు, తనకు మరియు అదే ఇంట్లో ఉన్న మరి ముగ్గురికి జరిగినదని (అతడు చెప్పిన) ఒక వింత వృత్తాంతమును నాకు చెప్పాడు. వారందరూ దేవునికి భయపడువారు కాబట్టి, ఆ విషయము మరింత పరిశీలనకు తగినదని నేను తలంచాను.
కాబట్టి మధ్యాహ్నము నేను వారందరితో విస్తారముగా మాట్లాడాను. వారి వృత్తాంతసారము ఇది: "దాదాపు రెండు సంవత్సరముల క్రితము మార్టిన్ ఎస్-- మరియు విలియం జె-- లకు, నార్విచ్ నుండి మూడు మైళ్ల దూరములో ఫలానా చోట, డబ్బు మరియు వెండి సామాగ్రితో కూడిన ఒక పెద్ద నిధి, ఆరు నుండి ఎనిమిది అడుగుల లోతున ఒక పెట్టెలో పాతిపెట్టబడి ఉందని చెప్పిన ఒక వ్యక్తి, వారిలో ప్రతి ఒక్కరికి రెండు మూడు సార్లు కలలో కనబడ్డాడు. వారిలో ప్రతి ఒక్కరు పూర్తిగా మేల్కొని ఉండగా, ఒక వృద్ధుడు మరియు ఒక వృద్ధురాలు తమ మంచము ప్రక్కన నిలుచుండుట చూచే వరకు వారు దీనిని అంతగా పట్టించుకోలేదు; వారు అదే సంగతిని చెప్పి, రాత్రి ఎనిమిది నుండి పన్నెండు గంటల మధ్య వెళ్లి దానిని త్రవ్వి తీయమని వారికి ఆజ్ఞాపించారు. కొంతకాలము తరువాత వారు వెళ్లారు; కాని భయపడి, తమతో మూడవ వ్యక్తిని తీసుకువెళ్లారు. వారు ఎనిమిది గంటలకు త్రవ్వడము ప్రారంభించి, ఆరు అడుగులు త్రవ్విన తరువాత ఒక పెట్టె మూత చూచారు. కాని వెంటనే అది భూమిలోనికి క్రుంగిపోయింది; ఆ స్థలము పైన ప్రకాశవంతమైన అగ్నితో కూడిన ఒక పెద్ద గోళము కనబడింది, అది కొంతసేపటికి పైకి పైకి లేచి, పూర్తిగా కనుమరుగైపోయింది. ఆ తరువాత అట్టే కాలము గడవకముందే ఆ వృద్ధుడు, వృద్ధురాలు మరల కనబడి, 'ఆ మనిషిని మీతో తీసుకువచ్చి మీరు అంతా చెడగొట్టారు' అని చెప్పారు. అప్పటి నుండి వారు, మరియు వారితో ఒకే ఇంట్లో నివసించే సారా, మేరీ జె-- లు, వారమునకు అనేక సార్లు, ఒక్కొక్కసారి పావుగంట సేపు మనోహరమైన సంగీతమును వింటున్నారు. ఆ వ్యక్తులు కనబడకముందు తరచుగా వారు దానిని వింటారు; వారు కనబడనప్పుడు కూడా తరచుగా వింటారు." వారు మంచి ఆత్మలా చెడ్డ ఆత్మలా అని వారు నన్ను అడిగారు; కాని నేను వారికి దానిని తేల్చి చెప్పలేకపోయాను.
ఒక విశేషమైన కల ఒక విశేషమైన కల నవంబరు 17, మంగళవారము.--ఒకరు ఒక విశేషమైన కథను చెప్పుచున్నారు, అది జ్ఞాపకముంచుకొనదగినదని నేను తలంచాను. రెండు సంవత్సరముల క్రితము కెంట్‌లో గొప్ప సంపద గల ఒక పెద్దమనిషి, తాను సమాధుల తోటలో నడుచుచున్నట్లు కలగన్నాడు; అక్కడ ఒక కొత్త స్మారక శిల కనబడింది, దానిపై ఈ శాసనము ఉంది:
ఇక్కడ శ్రీ శామ్యూల్ సేవేజ్, ఎస్క్వైర్ యొక్క శరీరము ఉంది; ఆయన 1772వ సంవత్సరము సెప్టెంబరు -- తేదీన, వయస్సు -- లో ఈ లోకమును విడిచెను.
ఉదయమున అతడు తన స్నేహితులకు చెప్పి, చాలా కలత చెందాడు; కాని ఆ ముద్ర త్వరలోనే చెరిగిపోయింది. అయితే ఆ రోజునే అతడు మరణించాడు, సరిగ్గా ఆ శాసనముతోనే ఒక శిల నిలుపబడింది.
అక్కడ ఉన్న ఒక సన్మహిళ, ఆ వ్యక్తి నోటి నుండే తాను విన్న అంతే ఆశ్చర్యకరమైన మరొక వృత్తాంతమును జతచేసింది:
"శ్రీమతి బి--, సుమారు పద్నాలుగేళ్ల వయస్సులో, తన తండ్రి ఇంటి నుండి ఒకటి రెండు మైళ్ల దూరములో ఉన్న ఒక బోర్డింగ్ పాఠశాలలో ఉన్నప్పుడు, తాను చర్చి గోపురము పైన ఉన్నట్లు కలగన్నది; అప్పుడు ఒక మనిషి వచ్చి ఆమెను చర్చి పైకప్పు మీదికి విసిరివేశాడు. అయినా ఆమెకు పెద్దగా దెబ్బ తగలనట్లు అనిపించింది, అతడు మరల ఆమె వద్దకు వచ్చి ఆమెను క్రిందికి విసిరివేసే వరకు. ఆమె అతనివైపు తీక్షణంగా చూచి ఇలా అన్నట్లు ఆమెకు అనిపించింది,
'ఇప్పుడు నీవు నన్ను ఘోరంగా గాయపరచావు, కాని నేను నిన్ను ఇంకా ఎక్కువగా గాయపరుస్తాను'; అని ఆమె మేల్కొంది. ఒక వారము తరువాత ఆమె తన తండ్రి ఇంటికి వెళ్లవలసి వచ్చింది. ఆమె ఉదయమే బయలుదేరింది. ఒక చిన్న అడవి ప్రవేశమున ఆమె ఆగి, దాని గుండా వెళ్లకుండా చుట్టూ తిరిగి వెళ్లాలా అని సందేహించింది. కాని ఏ కారణమూ తెలియక ఆమె నేరుగా దాని గుండా అవతలి వైపుకు వెళ్లింది. ఆమె కంచె మెట్టు దాటుతుండగా, ఒక మనిషి ఆమెను జుట్టు పట్టుకుని వెనుకకు లాగాడు. తన కలలో తాను చూచిన మనిషి అతడే అని ఆమె వెంటనే గుర్తించింది. ఆమె మోకాళ్లపై పడి, 'దేవుని కొరకు, నన్ను ఇక బాధించకు' అని వేడుకుంది. అతడు తన చేతులను ఆమె మెడ చుట్టూ వేసి నొక్కగా, ఆమె వెంటనే స్పృహ కోల్పోయింది. తరువాత అతడు ఆమె బట్టలు ఊడదీసి, ఆమెను కొంత దూరము మోసుకువెళ్లి, ఒక గుంటలో పడవేశాడు.
"ఇంతలో, ఆమె తండ్రి సేవకుడు పాఠశాలకు తిరిగి వచ్చి, తాను లేకుండానే ఆమె వెళ్లిపోయిందని విని, వెనుకకు నడిచాడు. కంచె మెట్టు వద్దకు రాగా, అతడు అనేక మూలుగులు విని, చుట్టూ చూడగా చాలా రక్తపు బిందువులు కనబడ్డాయి. వాటిని వెంబడించి, మూలుగులు వస్తున్న గుంట వద్దకు చేరాడు. ఆమె ముఖము రక్తముతో కప్పబడి ఉన్నందున ఆమెను ఏ మాత్రమూ గుర్తించలేక, ఆమెను పైకి లేపి, సమీపములోని ఒక ఇంటికి మోసుకువెళ్లాడు; గ్రామమునకు పరుగెత్తి, త్వరగా ఒక శస్త్రవైద్యుని తీసుకువచ్చాడు. ఆమె ప్రాణముతో ఉండీ లేనట్లుగా ఉంది; ఆమె గొంతుకు చాలా గాయమైనందున ఆమె అసలు మాట్లాడలేకపోయింది.
"అప్పుడే ఆ గ్రామములోని ఒక యువకుడు కనబడకుండా పోయాడు. వెదకగా, అతడు రెండు మైళ్ల దూరములోని ఒక సారాయి దుకాణములో పట్టుబడ్డాడు. ఆమె బట్టలన్నీ ఒక సంచిలో అతని వద్ద ఉన్నాయి; అవి తనకు దొరికాయని అతడు చెప్పాడు. ఆమె బయటికి వెళ్లగలిగే వరకు మూడు నెలలు పట్టింది. అతడు న్యాయస్థానములో విచారణకు నిలబెట్టబడ్డాడు. ఆమె అతనిని సంపూర్ణంగా గుర్తించి, ఆ మనిషిపై ప్రమాణము చేసింది. అతనికి శిక్ష విధించబడి, కొద్దికాలములోనే ఉరితీయబడ్డాడు."
ఒక విశేషమైన కల డిసెంబరు 2, బుధవారము.--నేను బ్రామ్లీ మండలములోని కొత్త ప్రసంగ మందిరములో ప్రసంగించాను. సంఘ సభ్యులతో ఒక్కొక్కరిగా మాట్లాడినప్పుడు, ఆ ప్రజల నిష్కపటత్వమును, కల్మషరహితమైన స్వభావమును చూచి నేను ఆశ్చర్యపోయాను. లండన్ నుండి పది మైళ్ల లోపల అటువంటి వారిని చూడగలనని నేనెన్నడూ ఊహించలేదు.
వెస్లీ ఉత్తరములు మరియు స్నేహితులు వెస్లీ ఉత్తరములు మరియు స్నేహితులు 1773. జనవరి 1, శుక్రవారము.--మేము (ఎప్పటివలె) దేవునితో మా నిబంధనను గంభీరంగా నూతనపరచుకొన్నాము.
4, సోమవారము.--నేను నా ఉత్తరములను, పత్రములను పునఃపరిశీలించడము ప్రారంభించాను. వాటిలో ఒకటి నూట యాభై సంవత్సరముల క్రితము (1619లో) నా తాతగారి తండ్రి, కొద్ది రోజులలో తాను వివాహము చేసికొనబోయే స్త్రీకి వ్రాసినదని నేను తలంచుచున్నాను. అనేకము నా సహోదరులు మరియు నేను పాఠశాలలో ఉన్నప్పుడు వ్రాసినవి, చాలా వరకు మేము విశ్వవిద్యాలయములో ఉన్నప్పుడు వ్రాసినవి; మా చిన్నప్పటి నుండి మా లక్ష్యమేమిటో (తెలుసుకొనదగినదైతే) అవి సమృద్ధిగా సాక్ష్యమిస్తున్నాయి.
7, గురువారము.--ఒక పిల్ల మశూచితో చనిపోవుచున్న చోటికి నేను వెళ్లి, ఆమెను మరణము నుండి, వైద్యుల నుండి రక్షించాను; వారు ఆ పొక్కులను బయటికి తోలివేయడానికి ఆమెకు కుంకుమపువ్వు మొదలైనవి ఇస్తున్నారు! ఇంకా ఎవరైనా ఇంత అజ్ఞానులుగా ఉండగలరా?
మేము 8వ తేదీ శుక్రవారమును, వర్తకము సాధారణంగా లేకపోవుట వలన, ఆహార పదార్థముల కొరత వలన, ఉపవాస ప్రార్థన దినముగా పాటించాము. మరుసటి వారము నేను నా ఉత్తరముల పునఃపరిశీలనను ముగించాను; నేను వ్రాసినవి, నాకు వచ్చినవి అయిన ఆ ఉత్తరముల నుండి నేను ఒక వ్యాఖ్యను చేయకుండా ఉండలేకపోయాను--ఈ నలభై సంవత్సరములకు పైగా, ఒకప్పుడు నాతో అత్యంత సన్నిహితముగా ఐక్యమై తరువాత నా నుండి వేరుపడిన స్నేహితులందరిలో, ప్రతి ఒక్కరూ తమంతట తామే వేరుపడ్డారు! అతడు నన్ను విడిచాడు, నేను అతనిని విడువలేదు. నా ఉత్తరములలో నుండి, వారి స్వంత ఉత్తరములలో నుండి, వారు అలా చేసిన దశలు స్పష్టమైనవి, కాదనలేనివి.
ఫిబ్రవరి 24, బుధవారము.--ఎడిన్‌బరో పత్రికలలో ఒకదానిలో ఒక చాలా విశేషమైన పేరా ప్రచురించబడింది:
"ఐర్లాండ్‌లోని డోనెగల్ కౌంటీలో ఉన్న రాసెస్ నుండి మాకు తెలిసినదేమనగా, నార్త్ క్రౌన్ అనే ఒక డేనిష్ యుద్ధనౌక, బారన్ డి'ఉల్ఫెల్డ్ నాయకత్వములో, ధ్రువము వైపు ఒక అన్వేషణ యాత్ర నుండి వచ్చి ఆ దీవుల వద్ద లంగరు వేసింది. వారు పద్దెనిమిది నెలలకు సరిపడు సామాగ్రితో, సమర్థులైన కొందరు ఖగోళ శాస్త్రజ్ఞులతో, ప్రకృతి దృశ్య చిత్రకారులతో, ఆ ఉద్దేశ్యమునకు తగిన ప్రతి పరికరముతో, 1769వ సంవత్సరము జూన్ మొదటి తేదీన నార్వేలోని బోర్న్‌హోమ్ నుండి బయలుదేరి, అనుకూలమైన గాలితో, తెరచిన సముద్రముతో ముప్పై ఏడు రోజులు ఉత్తర-ఈశాన్యం, అర వంతు తూర్పు దిశగా ప్రయాణించి, ఒక పెద్ద రాతి దీవిని కనుగొన్నారు; దానిని చుట్టి, సెప్టెంబరు పదిహేడవ తేదీ వరకు పశ్చిమ-వాయవ్య దిశగా సాగారు; అప్పుడు సుమారు పది లీగుల దూరములో ఉన్నట్లు కనిపించే రెండు ఎత్తైన భూభాగముల మధ్య ఒక బలమైన ప్రవాహములో తమను తాము కనుగొన్నారు; అది వారిని మూడు రోజులు అద్భుతమైన వేగముతో తీసుకువెళ్లింది; అప్పుడు వారి గొప్ప సంతోషమునకు, హడ్సన్ యొక్క
నది పశ్చిమ దిక్కున ఉన్న అత్యంత చివరి నివాసములకు మరియు కాలిఫోర్నియాకు మధ్య ఉన్న అమెరికా ప్రధాన భూభాగమును వారు చూచారు. ఇక్కడ వారు ఒక చక్కని అఖాతములో లంగరు వేసి, విస్తారమైన అడవి జింకలను, గేదెలను కనుగొని, వాటితో ఆహార సామాగ్రిని సమకూర్చుకొన్నారు; దక్షిణ దిశగా సాగి, మూడు నెలలలో పసిఫిక్ మహాసముద్రములోనికి చేరి, లె మైన్ జలసంధి గుండా, పశ్చిమ భారత దీవుల గుండా తిరిగి వచ్చారు. వారు అనేక విశేషములను తెచ్చారు, ముఖ్యంగా కాంటార్ [కాండోర్], లేదా కాంటోస్ అనబడే ఒక అద్భుతమైన పక్షిని, ఇది సుమారు ఆరు అడుగుల ఎత్తు, డేగ జాతికి చెందినది, దాని రెక్కలు విప్పితే ఇరవై రెండు అడుగుల నాలుగు అంగుళాలు కొలుస్తాయి. ఆ దేశప్రజలతో కొన్ని చర్మములను పిండి, రమ్ము, ఇతర అవసరములకు బదులుగా మార్చుకొన్న తరువాత, కోపెన్‌హాగన్‌కు తిరిగి వెళ్లుటకు ముందు మంచు కరిగే వరకు వేచియుండుటకు వారు బ్రెమెన్‌కు ప్రయాణించారు."
వెస్లీ ఉత్తరములు మరియు స్నేహితులు ఈ వృత్తాంతము నిజమైతే, డెన్మార్క్ రాజు మాత్రమే కాక ఇతరులు కూడా ఇంత ముఖ్యమైన ఆవిష్కరణ నుండి ప్రయోజనము పొందుదురని ఆశించవచ్చు.
నేను మార్చి 20, శనివారము లివర్‌పూల్ చేరాను.
27, సోమవారము.--నా బండిని ఓడలోకి ఎక్కించుటకు కెప్టెన్ తొందరపడ్డాడు. సుమారు పదకొండు గంటలకు మేము ఓడ ఎక్కాము, ఒంటి గంటకు ముందే ఇసుక తిప్ప మీద చిక్కుకున్నాము. కాబట్టి ఓడ ఇరుక్కుపోవుటచే మేము మరల ఒడ్డుకు వెళ్లాము.
23, మంగళవారము.--మేము మరో ఆరుగురు క్యాబిన్ ప్రయాణికులతో, అనగా నలుగురు పెద్దమనుషులు, ఇద్దరు సన్మహిళలతో కలిసి ఫ్రీమేసన్ ఓడ ఎక్కాము; వారిలో ఒక మహిళ ప్రసవ సమయము రానున్నదేమోనని ప్రతిదినము భయపడుచుండెను.
ఇది ఆమెతోను ఆమె తోడుగా ఉన్నవారితోను సన్నిహితంగా మాట్లాడుటకు, ప్రార్థించుటకు నాకు అనేక అవకాశములనిచ్చింది. గురువారము ఉదయము వరకు మేము హోలీహెడ్ ఎదురుగా చేరలేదు. అప్పుడు మాకు బలమైన గాలి, ఉవ్వెత్తు సముద్రము ఎదురయ్యాయి. చాలా మంది ప్రయాణికులు తీవ్రంగా వాంతులు చేసికొన్నారు, కాని అది నన్ను ఏ మాత్రమూ బాధించలేదు. సాయంకాలము ఆ పెద్దమనుషులు తమతో ప్రార్థించమని నన్ను కోరారు, కాబట్టి మేము ఆ దినమును గంభీరమైన, ఆదరణకరమైన రీతిలో ముగించాము.
వెస్లీ మరియు ఆయన బండి వెస్లీ మరియు ఆయన బండి 26, శుక్రవారము.--మేము డన్‌లియరీ వద్ద దిగి, డబ్లిన్‌కు ఒక బండిని కిరాయికి తీసుకున్నాము.
సోమవారము, మంగళవారము నేను సంఘమును పరిశీలించాను; అది కొంత తగ్గియుండెను, కాని ఇప్పుడు చక్కగా ఐక్యమైయుండెను. నా బండిని దింపుటకు సుంకాధికారులు అనుమతించకపోవుట చూచి నేను కొంత ఆశ్చర్యపడ్డాను; పోస్టు పడవ కెప్టెన్‌కు సరుకులను తీసుకువచ్చే హక్కు లేదని వారు చెప్పారు. చెడ్డ సాకు! అయినా, వారికి నేను అప్పుడు తెలిసికొన్నదాని కంటే ఎక్కువ కృతజ్ఞుడనై యున్నాను; ఎందుకనగా అది ఒడ్డుకు వచ్చియుంటే పూర్తిగా పాడైపోయియుండేది.
ఏప్రిల్ 5, సోమవారము.--దొరికిన బండిని కిరాయికి తీసుకొని నేను ఎడిండెరీకి వెళ్లాను.
12, సోమవారము.--నేను బాలినాస్లోలో, అగ్రిమ్‌లో ప్రసంగించాను. 13, మంగళవారము.--నేను ఐర్ కోర్ట్‌లోనికి వెళ్లునప్పుడు, వీధి ప్రజలతో నిండియుండెను; మేము సంత వీధిగుండా వెళ్లినప్పుడు వారు బిగ్గరగా జయధ్వనులు చేసారు. నేను బయట, ఆరుబయట, అసంఖ్యాకమైన ప్రజలకు ప్రసంగించాను; వారందరూ మర్యాదగా ఉన్నారు, చాలా మంది గంభీరముగా ఉన్నారు. ఈ పట్టణములో ఇటీవల గొప్ప జాగృతి కలిగింది; అత్యంత అపఖ్యాతి పొందిన, దుష్టులైన పాపులలో అనేకులు పూర్తిగా మారి, సువార్త రక్షణకు సంతోషకరమైన సాక్షులుగా ఉన్నారు.
ఐర్లాండ్‌లో సంఘటనలు ఐర్లాండ్‌లో సంఘటనలు 21, బుధవారము.--కొందరు ఎన్నిస్కార్తీలోని క్వేకర్లను వారి సమావేశ మందిరమును వాడుకొనుటకు అడిగారు. వారు నిరాకరించారు; కాబట్టి నేను హ్యూ మెక్‌లాఫ్లిన్ ఇంటి తలుపు వద్ద నిలబడగా, లోపలి వారు బయటి వారు అందరూ వినగలిగారు. నా బండి గుఱ్ఱములలో ఒకటి బాగా అలసియుండుటచే, ఇక్కడి నుండి ఏ దారిలో వెళ్లాలో నాకు సందేహముగా ఉండెను; అప్పుడు వెక్స్‌ఫర్డ్ దగ్గర బాలిరేన్‌కు చెందిన ఒక పెద్దమనిషి, నేను మరునాడు సాయంకాలము తన ఇంట్లో ప్రసంగించిన యెడల, తాను ఒక కొత్త గుఱ్ఱముతో దారిలో నన్ను కలుసుకొనెదనని చెప్పాడు. కాబట్టి అది దారికి కొన్ని మైళ్ల దూరమైనా నేను అంగీకరించాను. ఆ ప్రకారమే గురువారము అతడు మమ్మల్ని కలిసాడు,
22, ఎన్నిస్కార్తీ నుండి ఆరేడు మైళ్ల దూరములో. కాని అతని ఆడ గుఱ్ఱము అసలు లాగదని మేము కనుగొన్నాము; కాబట్టి మేము చేతనైనట్లు సాగిపోవలసి వచ్చింది. సాయంకాలము నేను బాలిరేన్‌లో ఎంతో గంభీరమైన సమూహమునకు ప్రసంగించాను. ఉదయమే మేము బయలుదేరి, మధ్యాహ్నము రెండు గంటలకు బాలిబాక్ రేవు చేరాము.
బండిని పడవలో పెట్టుట చూచుటకు నావికుల గుంపు ఒకటి ఒడ్డుకు పరుగెత్తింది. నేను కొంచెం దూరములో నడుచుచుండగా, వారు "ఆపండి! ఆపండి! బండి నదిలో బోర్లా పడింది" అని కేకలు వేయుట విన్నాను. "అయినా, నా సంచులు ఒడ్డున ఉన్నాయి, కాబట్టి నా పత్రములు పాడవలేదు" అని నేను అనుకొన్నాను.
ఒక గంటలోపే వారు బండిని బయటికి తీసి, దానిని క్షేమముగా పడవలో ఉంచారు. అది మా అందరినీ మోయలేదు కాబట్టి, గుఱ్ఱములు వెనుక వచ్చునట్లు విడిచి నేను ఎక్కాను. మూడున్నర గంటలకు నేను పాసేజ్ చేరాను. పోస్టు బండి దొరకదని తెలిసి, వృథా చేయుటకు సమయము లేక, నేను (ఆరేడు మైళ్లు) వాటర్‌ఫర్డ్ వరకు నడిచి, ఆలస్యము లేకుండా "నా కాడి సులభము, నా భారము తేలికయైనది" అను వాక్యముపై ప్రసంగించుట ప్రారంభించాను.
25, ఆదివారము.--నేను బౌలింగ్ గ్రీన్‌లో ప్రసంగించుటకు మేయర్ ఇష్టపడుచున్నాడని నాకు వర్తమానము రాగా, సాయంకాలము అక్కడికి వెళ్లాను. త్వరలోనే ఒక పెద్ద జనసమూహము చేరింది.
"చిన్నవారేమి, గొప్పవారేమి, చనిపోయినవారు దేవుని ఎదుట నిలిచియుండుట నేను చూచితిని" అను వాక్యముపై నేను ప్రసంగించాను. కొందరు భంగపరచ ప్రయత్నించారు, కాని సఫలము కాలేదు; సమూహములో అధిక భాగము ఎంతో శ్రద్ధగా వినెను. అయితే నేను ముగింపునకు వచ్చుచుండగా, పోపు మతస్థులలో కొందరు తమ పనిని తీవ్రముగా మొదలుపెట్టారు. వారిని శాంతపరచుటకు ప్రయత్నించిన జాన్
క్రిస్టియన్‌ను, మరి ఇద్దరు ముగ్గురిని వారు క్రింద పడగొట్టారు; తరువాత సముద్ర తరంగముల వలె గర్జించుట మొదలుపెట్టారు; కాని ఇంతవరకే రావచ్చును, ఇంతకంటె ముందుకు రాకూడదు. నా దగ్గర నిలిచియున్న కొందరు పెద్దమనుషులు వారి మధ్యకు దూసుకువెళ్లి, కొన్ని బలమైన దెబ్బలు కొట్టిన తరువాత, ముఠా నాయకుని పట్టుకొని పోలీసునకు అప్పగించారు; వారిలో ఒకడు నన్ను ఇంటికి తోడ్కొనిపోవుటకు పూనుకొనెను. కాబట్టి అల్లరి చేసినవారికే తప్ప మరెవరికీ గాయము కాలేదు; ఇది రాబోయే కాలములో వారిని మరింత శాంతముగా ఉంచునని నేను నమ్ముచున్నాను.
నిర్లక్ష్యము చేయబడిన పాఠశాల నిర్లక్ష్యము చేయబడిన పాఠశాల మే 13, గురువారము.--మేము అత్యంత నిర్జనమైన ప్రాంతము గుండా గాల్వే వరకు సాగిపోయాము; అక్కడ ఇటీవలి లెక్కల ప్రకారము ఇరువది వేల మంది పోపు మతస్థులు, ఐదు వందల మంది ప్రొటెస్టెంట్లు ఉండిరి. కాని వారిలో ఎవరు క్రైస్తవులు, క్రీస్తులో ఉండిన మనస్సు కలిగి, ఆయన నడచినట్లు నడచుచున్నారు? ఇది లేకుండా, వారు ప్రొటెస్టెంట్లు అని పిలువబడినా, పోపు మతస్థులు అని పిలువబడినా, అది ఎంత తక్కువ ప్రయోజనము! ఆరు గంటలకు నేను న్యాయస్థాన భవనములో పెద్ద సమూహమునకు ప్రసంగించాను; వారందరూ చక్కగా ప్రవర్తించారు.
14, శుక్రవారము--సాయంకాలము నేను బాలిన్రోబ్‌లో ప్రసంగించాను; శనివారము కాజిల్‌బార్ వరకు సాగిపోయాను.
పట్టణములోనికి ప్రవేశించుచుండగా, చార్టర్ పాఠశాలను చూచి నేను ఆశ్చర్యపడ్డాను;--ముంగిటికి గేటు లేదు, గోడలో పెద్ద గండి, ఇంటి తలుపు ముందు చెత్త కుప్పలు, లెక్కలేనన్ని పగిలిన కిటికీలు; మొత్తముమీద సోమరితనము, మురికి, పాడుబడిన స్థితికి ఒక చిత్రము!
మరునాడు చర్చి నుండి నడచివచ్చుచున్న సుమారు నలభై మంది బాలురను బాలికలను చూచే వరకు అక్కడ నివాసులు ఉన్నారని నేను ఊహించనే లేదు. నేను వారి వెనుకనే ఉన్నందున, 1) వారికి ఉపాధ్యాయుడూ లేడు ఉపాధ్యాయురాలూ లేదు, వారిద్దరూ క్షేమముగానే ఉన్నారని తోచినా; 2) బాలురు బాలికలు ఇద్దరూ పూర్తిగా మురికిగా ఉన్నారు; 3) వారిలో ఎవరికీ గార్టర్లు ఉన్నట్లు కనబడలేదు, వారి మేజోళ్లు మడమల వరకు జారియుండెను; 4) అనేక మంది బాలికల మేజోళ్ల మడమలలో కూడా ఒక కిరీటపు నాణెము కంటె పెద్ద రంధ్రములు ఉండెను, అని గమనించకుండా ఉండలేకపోయాను. ఈ సంగతులను నేను డబ్లిన్‌లోని చార్టర్ పాఠశాల ధర్మకర్తలకు స్పష్టముగా తెలియజేసాను; అవి మారినవో లేదో నేను చెప్పలేను.
తాపీ పనివారిచే గుంపు దాడి తాపీ పనివారిచే గుంపు దాడి 24, సోమవారము.--మధ్యాహ్న సమయమున నేను టోన్నిలొమ్మన్‌లో ప్రసంగించాను.
నా గుఱ్ఱములలో ఒకదాని నాడా వదులుగా ఉండుటచే, నేను శ్రీ వాట్సన్ గుఱ్ఱమును అరువు తీసుకొని, ఆయనను బండితో విడిచిపెట్టాను. మేము ఎన్నిస్కిల్లెన్ దగ్గరకు వచ్చినప్పుడు, నాతో ఇద్దరు మాత్రమే రావలెనని, మిగిలిన స్నేహితులు దూరముగా ఉండవలెనని నేను కోరాను. మొదటి వంతెన వద్ద పని చేయుచున్న కొందరు తాపీ పనివారు మాకు కఠినమైన మాటలు చెప్పారు. మేము పట్టణము గుండా వెళ్లునప్పుడు మరెన్నో వినవలసి వచ్చింది; కాని వీధిలో సైనికులు ఉండి, నన్ను గౌరవముతో గుర్తించుటచే గుంపు వెనుకకు తగ్గింది.
ఒక గంట తరువాత శ్రీ వాట్సన్ బండిలో వచ్చాడు. ఆయన వంతెన వద్దకు రాకముందే చాలా మంది కూడివచ్చి, చేతికి దొరికిన దానినల్లా విసరసాగారు. బండి వెళ్లలేనంతగా వారు వంతెనను పెద్ద రాళ్లతో అడ్డగించారు; కాని ఒక వృద్ధుడు, "అపరిచితులను మీరు ఇలాగేనా చూచుకొనేది?" అని కేక వేసి, రాళ్లను దొర్లించివేసాడు. గుంపు వెంటనే అతనికి తగిన బహుమానమిచ్చి, తల నుండి కాలి వరకు గచ్చుతో పూసివేసారు. తరువాత వారు బండిపై పడి, రాళ్లతో అనేక చోట్ల దానిని కోసివేసి, దాదాపు బురదతో, గచ్చుతో కప్పివేసారు. పట్టణము యొక్క ఒక చివర నుండి మరొక చివర వరకు, బండి తోలువాని తల చుట్టూ రాళ్లు దట్టముగా ఎగిరాయి. వాటిలో కొన్ని రెండు మూడు పౌండ్ల బరువు గలవి, వాటిని వారు తమ శక్తి అంతటితో విసిరారు. వాటిలో ఒక్కటి అతనికి తగిలియున్నా, అతడు ఇక ముందుకు తోలలేకపోయియుండును, అప్పుడు నిస్సందేహముగా వారు బండిని గుఱ్ఱములను లెక్క చూపెడివారు.
నేను సాయంకాలమును ఉదయమును సైడోర్‌లో ప్రసంగించి, తరువాత రూస్కీకి బయలుదేరాను. దారి ఎన్నిస్కిల్లెన్‌కు దగ్గరగానే ఉండెను. మేము పట్టణమునకు చాలా దగ్గరగా వచ్చినప్పుడు, పురుషులు స్త్రీలు ఇద్దరూ మొదట చెడ్డ మాటలతో, తరువాత మట్టితో రాళ్లతో మమ్మల్ని పలకరించారు. నా గుఱ్ఱములు వారిని త్వరలోనే వెనుక విడిచాయి, కాని వారు ఒక కిటికీని పగులగొట్టిన తరువాతనే; దాని గాజు నా మీద కురిసెను; అయినా అది నాకు మరే హానీ చేయలేదు.
సుమారు ఒక గంట తరువాత జాన్ స్మిత్ ఎన్నిస్కిల్లెన్ వచ్చాడు. వంతెనపై ఉన్న తాపీ పనివారు యుద్ధమునకు సిద్ధపడుచుండగా, తన గుఱ్ఱము తనతో సహా నదిలోనికి దూకునేమోనని అతడు భయపడి, అందుచేత దిగుటకు నిశ్చయించుకొన్నాడు. వెంటనే వారు అతనిపై మట్టి, రాళ్ల జల్లును కుమ్మరించారు. అయినా అతడు బాగా మట్టి పూయబడి, గాయపడినప్పటికీ పట్టణము గుండా తన దారిని సాగించాడు.
26, బుధవారము.--మేము రెండున్నర గంటలకు బయలుదేరి, పదకొండు గంటలకు కొంచెం ముందు ఓమా చేరాము. బండిలో రెండు గంటలకు డింగ్ బ్రిడ్జి చేరలేనని తెలిసి, నేను సాధ్యమైనంత వేగముగా గుఱ్ఱముపై ముందుకు సాగాను; కాని గుఱ్ఱము నాడా పోగొట్టుకొనుటచే నేను ఎంతో ఆలస్యమై, మూడు నాలుగు గంటల మధ్య మాత్రమే ఆ స్థలము చేరాను. అక్కడ పాస్టరు, ప్రజలు వేచియుండుట చూచాను; కాని చర్చి వారిని సగమైనా కొనలేదు, అందుచేత దాని దగ్గరే ధనికులు పేదలు, సంఘస్థులు, పోపు మతస్థులు, ప్రెస్బిటేరియన్లు కలిసిన మిశ్రమ జనసమూహమునకు ప్రసంగించాను. సూర్యుడు అత్యంత వేడిగా ప్రకాశించుటచే నేను వచ్చినప్పుడు కొంచెం అలసి, సొమ్మసిల్లియుంటిని; కాని సమూహపు సంఖ్య, వారి ప్రవర్తన నా అలసటను మరపింపజేసాయి.
మంచి గుఱ్ఱము ఉండుటచే, నేను బస చేయవలసిన చోటికి (రెండు మైళ్ల దూరము) సుమారు ఒక గంటలో చేరాను. టీ తరువాత మరొక సమూహము వేచియున్నదని వారు చెప్పారు, కాబట్టి ఆలస్యము చేయకుండా ప్రసంగించుట ప్రారంభించాను. వారి మధ్య వ్యాపించుచున్న వెర్రితనమును గూర్చి నేను వారిని హెచ్చరించాను, అది ఏమనగా,
తాపీ పనివారిచే గుంపు దాడి చర్చిని విడిచిపెట్టుట. వారిలో చాలా మంది ఈ సలహాను పాటించెదరని నేను నమ్ముచున్నాను; మన సంఘములో ఉన్నవారందరూ పాటించెదరని ఆశించుచున్నాను.
డెర్రీలో, అర్మాలో వెస్లీ డెర్రీలో, అర్మాలో వెస్లీ 27, గురువారము.--నేను లండన్‌డెర్రీకి సాగిపోయాను. 28, శుక్రవారము. బిషప్ భవనమును (గొప్ప, సుందరమైన కట్టడము) ఆయన తోటను (కొత్తగా వేయబడినది, ఎంతో ఆహ్లాదకరమైనది) చూచుటకు నన్ను ఆహ్వానించారు.
ఇక్కడ ఒక గ్రీకు పదమునకు ఆంగ్ల పదమును చెప్పుటలో నేను నిర్దోషముగానే తోటమాలికి కొంత కోపము కలిగించాను. కాని ఆ పువ్వు యొక్క ఆంగ్ల పేరు క్రేన్స్ బిల్ కాదు, జెరేనియం అని అతడు ఆవేశముగా నొక్కి చెప్పి మమ్మల్ని సరిదిద్దాడు!
29, శనివారము.--నేను ఈ రాజ్యములో చూచిన అత్యంత ఆహ్లాదకరమైన స్థలములలో ఒకదానికి మేము నడచి వెళ్లాము. అది ఒక కొండ యొక్క నిటారైన ప్రక్కన వేయబడిన తోట; దానిలోని ఒక నీడగల నడక మార్గము, ముఖ్యముగా, లోయ అంతటిని, అవతలి కొండను కనబరచుచుండెను. యజమాని తన నడక మార్గములను పూర్తిచేసి చనిపోయాడు.
జూన్ 5, శనివారము. అర్మా.--ప్రైమేట్ తన నివాసము దగ్గర చేసిన చక్కని అభివృద్ధులను నేను నడచి చూచాను. ఆ స్థలము రెండు మైళ్ల చుట్టుకొలత కూడా లేదు, కాని అది అత్యంత ప్రయోజనకరముగా తీర్చిదిద్దబడింది. కొంత తోట, కొంత పచ్చిక బయలు, కొంత వివిధ రకముల పొదలతో, చెట్లతో నాటబడింది.
ఇల్లు చక్కని తెల్లరాతితో కట్టబడి, ఒక ప్రభువునకు తగినదిగా ఉంది. దాని వెనుక ఉన్న ఒక బురద నేలను తొలగించి, దాని స్థానములో పెద్ద నీటి సరస్సును ఏర్పరచవలెనని ఆయన ఉద్దేశ్యము. పట్టణమును కూడా గొప్పగా అభివృద్ధి చేయవలెనని, మరెన్నో గొప్ప ప్రణాళికలను నెరవేర్చవలెనని ఆయన ఉద్దేశ్యము; ఇవి డెబ్బది సంవత్సరములు దాటిన ఐర్లాండ్ ప్రైమేట్‌కు కూడా మరీ ఎక్కువేనని నాకు సందేహము!
మాట్లాడు విగ్రహము మరల మాట్లాడు విగ్రహము మరల 14, సోమవారము.--లర్గన్‌లో ప్రసంగించిన తరువాత, చాలా కాలము పక్కన పెట్టబడియున్న తన మాట్లాడు విగ్రహమును సంపూర్ణము చేయు ఆలోచన ఏమైనా ఉందా అని నేను శ్రీ మిల్లర్‌ను విచారించాను. తన ఉద్దేశ్యమును మార్చుకొన్నానని, జీవమును ఆరోగ్యమును ఉన్న యెడల, కేవలము మాట్లాడుటయే కాక, స్పష్టమైన స్వరముతో మార్చి మార్చి కీర్తనలు పాడు రెండింటిని తయారు చేయ నుద్దేశించానని, ఒక ప్రయత్నము చేసి అది బాగా సఫలమైందని ఆయన చెప్పాడు. కాని అనేక ఇతర రకముల పనులు ఉన్నందున, దీనికి తన తీరిక సమయములను మాత్రమే ఇవ్వగలుగుటచే, దానిని ఎప్పుడు పూర్తిచేయగలడో ఆయన చెప్పలేకపోయాడు. ఆయన తన సమయమంతటినీ ఈ పనికి ఇచ్చేలా సంపన్నుడైన ఏ మనుష్యుడూ చేయకపోవుట ఎంత ఆశ్చర్యము!
సాయంకాలము నేను లిస్‌బర్న్‌లో ప్రసంగించాను. ఇక్కడ నేను కేటాయించగలిగిన సమయమంతా పేద రోగులతో గడిచిపోయింది. "మీరు ఏ మందులు వాడారు?" అని నేను సాధారణముగా అడిగి, కొంచెం ఆశ్చర్యపడలేదు. వైద్యముతో ఫ్యాషన్‌కు ఏమి సంబంధము? (కనీసం ఐర్లాండ్‌లో) తలపాగాతో ఉన్నంత సంబంధమే! నేను చివరిసారి ఐర్లాండ్‌లో ఉన్నప్పుడు దేనికైనా, దేనికి కాకపోయినా పొక్కులు లేపు పట్టీలు వేయుటయే ఫ్యాషన్. ఇప్పుడు ఇరువది రోగములకు గొప్ప ఫ్యాషన్ మందు (ఎవరు ఊహించగలరు?) మెర్క్యురీ సబ్లిమేట్! అది ఉరితాడో పిస్తోలో ఎందుకు కాదు? అవి కొంచెం త్వరగా నయం చేస్తాయి.
15, మంగళవారము.--నేను బెల్‌ఫాస్ట్ వచ్చినప్పుడు, ఈ పరిసరములలో ఇటీవలి తిరుగుబాటులకు నిజమైన కారణమును తెలిసికొన్నాను. దాదాపు దేశమంతటికీ యజమాని అయిన లార్డ్ డొనెగల్ తన కౌలుదారులకు కొత్త కౌలు పత్రములను ఇచ్చుటకు ఇక్కడికి వచ్చాడు. కాని వారు వచ్చినప్పుడు, పట్టణములోని ఇద్దరు వ్యాపారులు తమ పొలములను వారి తలల మీదుగా తీసికొన్నారని తెలిసికొన్నారు; వారిలో అసంఖ్యాకులు భార్యాపిల్లలతో కూడా విశాల లోకములోనికి వెళ్లగొట్టబడ్డారు. వారి జీవితములు ఇప్పుడు వారికి చేదుగా ఉన్నందున వారు అలా చెలరేగుటలో ఆశ్చర్యమేమీ లేదు. వారు మరింత ముందుకు వెళ్లకపోవుటయే ఆశ్చర్యము. వారు వెళ్లియుంటే, ఎవరిది ఎక్కువ తప్పు అయ్యుండెడిది? ఇల్లు లేక, డబ్బు లేక, తమకును తమ కుటుంబములకును ఆహారము లేక యున్నవారిదా, లేక వారిని ఈ దుస్థితికి తరిమినవారిదా?
మేడ్లీలో భూకంపము మేడ్లీలో భూకంపము జూలై 5, సోమవారము.--సుమారు పదకొండు గంటలకు మేము డబ్లిన్ బార్ దాటి, మరునాడు మధ్యాహ్నము హోయ్ సరస్సు వద్ద ఉన్నాము. శరీరములోను మనస్సులోను నేను సుఖముగానే ఉన్నప్పటికీ, నా జీవితములో నేను నిద్రపోకుండా పండుకొన్న మొదటి రాత్రి ఇదే. కొద్దిమంది మాత్రమే ఇది చెప్పగలరని నేను నమ్ముచున్నాను: డెబ్బది సంవత్సరములలో నేను ఒక్క రాత్రి నిద్రను కూడా కోల్పోలేదు!
నేను మితమైన మజిలీలతో లివర్‌పూల్ నుండి మేడ్లీకి వెళ్లి, 9, శుక్రవారము అక్కడ చేరాను.
మరునాడు ఉదయము ఇటీవలి భూకంపము యొక్క ప్రభావములను చూచుటకు మేము వెళ్లాము; అది నిస్సందేహముగా భూకంపమే. 27, సోమవారము, ఉదయము నాలుగు గంటలకు, ఒక గడగడ శబ్దము వినబడి, దానితో పాటు హఠాత్తుగా గాలి తాకిళ్లు, నేల ఊగుట కలిగాయి. వెంటనే భూకంపము సంభవించింది; అది రైతు ఇంటిని మాత్రమే కదిలించి, దానిని పూర్తిగా ఒక గజము ఎడముగా జరిపింది, కాని ధాన్యపు కొట్టును సుమారు పదిహేను గజముల దూరము తీసికొనిపోయి, ఒక విశాలమైన బీటలో మ్రింగివేసింది. అది నేలను చిన్నవి పెద్దవి అనేక లెక్కలేని బీటలుగా చీల్చింది; పెద్ద వాటిలో పదిహేను ఇరువది అడుగుల ఎత్తు గల దిబ్బలను పైకి లేపింది; రెండు ఓక్ చెట్లతో కూడిన ఒక కంచెను నలభై అడుగులకు పైగా తీసికొనిపోయి, వాటిని వాటి సహజ స్థితిలోనే ఉంచింది.
తరువాత అది నది అడుగు భాగము క్రిందికి కదలింది; అది ఎక్కువ ప్రతిఘటించుటచే మరింత కఠినమైన కుదుపు పొంది, ముక్కలు ముక్కలుగా పగిలి, దాని పునాదుల నుండి సుమారు ముప్పై అడుగులు పైకి లేచింది. దీనిని, అనేక ఓక్ చెట్లను దాని కాలువలోనికి విసరుటచే, సెవెర్న్ నది పూర్తిగా మూసుకుపోయి, వెనుకకు ప్రవహించవలసి వచ్చింది, చివరకు నమ్మశక్యము కాని ఆవేశముతో తనకు తానే ఒక కొత్త కాలువను చేసికొనెను. ఇటువంటి నిర్జన దృశ్యమును నేనెన్నడూ చూడలేదు. దేవుడు భూమిని ఇంత భయంకరముగా కదిలించునప్పుడు ఎవరూ వణకరా?
ఆగస్టు 16, సోమవారము.--సాయంకాలము నేను సెయింట్ ఆస్టిల్‌లో ప్రసంగించాను; 17, మంగళవారము, ట్రూరోలోని నాణేల మందిరములో; ఆరు గంటలకు హెల్‌స్టోన్ ప్రధాన వీధిలో. ఒక మెథడిస్ట్ బోధకుడు ప్రాణాపాయము లేకుండా దీని గుండా వెళ్లలేని ఈ పట్టణము ఎంతగా మారిపోయింది!
డెబ్బది ఏళ్ల వ్యక్తి ముప్పై వేల మందికి ప్రసంగించుట డెబ్బది ఏళ్ల వ్యక్తి ముప్పై వేల మందికి ప్రసంగించుట 21, శనివారము.--నేను ఇల్లోగన్‌లో, రెడ్రూత్‌లో ప్రసంగించాను; 22, ఆదివారము, ఎనిమిది గంటలకు సెయింట్ ఆగ్నెస్ చర్చి టౌన్‌లో; సుమారు ఒంటి గంటకు రెడ్రూత్‌లో; ఐదు గంటలకు గ్వెన్నప్‌లోని అర్ధవృత్తాకార రంగస్థలములో. ప్రజలు దానిని నింపివేసి, చుట్టుపక్కల నేలను కూడా చాలా దూరము వరకు కప్పివేసారు. ఆ స్థలము ఎనభై గజముల చదరము అనియు, ప్రతి చదరపు గజములో ఐదుగురు ఉందురనియు అనుకొనిన యెడల, ముప్పై రెండు వేలకు పైగా ప్రజలు ఉండియుండవలెను; నేను ప్రసంగించిన సభలన్నిటిలో ఇదే అతి పెద్దది. అయినా విచారించగా, సమూహపు అంచుల వరకు అందరికీ వినబడినదని తెలిసికొన్నాను! బహుశా డెబ్బది ఏళ్ల ఒక మనుష్యుని స్వరము ఒకేసారి ముప్పై వేల మందికి వినబడుట ఇదే మొదటిసారి కావచ్చు!
సెప్టెంబరు 13, సోమవారము.—నా జలుబు ఇంకా తగ్గకపోవుటచే, మాట్లాడుటకు నేను సరిగా సమర్థుడను కాకపోతిని. సాయంకాలము నా పరిస్థితి చాలా క్షీణించింది, నా అంగిలి, గొంతు చాలా వాచియుండెను. అయినా నేను చేతనైనట్లు ప్రసంగించాను; కాని అప్పుడు ఇక ముందుకు సాగలేకపోయాను. ద్రవములనైనా ఘనములనైనా మ్రింగలేకపోతిని, శ్వాసనాళము దాదాపు మూసుకుపోయినట్లు అనిపించెను. నా మామూలు సమయమున పండుకొంటిని, కాని జలుబు స్రావము ఎడతెగకుండా ఉండుటచే ఉదయము దాదాపు మూడు గంటల వరకు ఒక్క నిమిషమైనా నిద్రపోలేదు. తరువాతి తొమ్మిది దినములలో నేను మెరుగుపడుచు వచ్చాను.
19, ఆదివారము.--నేను సమూహమునకు మాట్లాడగలనని తలంచి, అరగంట సేపు మాట్లాడాను; కాని తరువాత ఇరువది సంవత్సరముల క్రితం కాంటర్‌బరీలో ఉన్నట్లే, నా ఎడమ ప్రక్కలోను, భుజములోను మార్చి మార్చి నొప్పిని కనుగొన్నాను. ఉదయము నేను నా చేతిని తలవరకు ఎత్తలేకపోయాను; కాని విద్యుత్ చికిత్స పొందిన తరువాత చాలా మెరుగయ్యాను, అందుచేత సాయంకాలము సహించదగిన సులభతతో ప్రసంగించాను; మరునాటి సాయంకాలము నా స్వరము బలహీనముగా ఉన్నప్పటికీ ఉత్తరములను చదివాను. అప్పటి నుండి నా స్వరమును బలమును నెమ్మదిగా తిరిగి పొందాను, ఆదివారము ఏ ఇబ్బందీ లేకుండా ప్రసంగించాను.
అక్టోబరు 4, సోమవారము.--నేను షెప్టన్ మాలెట్ మీదుగా షాఫ్ట్స్‌బరీకి వెళ్లి, మంగళవారము సాలిస్‌బరీకి వెళ్లాను. 6, బుధవారము. ఉదయము రెండు గంటలకు బండి ఎక్కి, సాయంకాలము క్షేమముగా లండన్ చేరాను. వారములోని మిగిలిన దినములలో నా లెక్కల పరిస్థితిని గూర్చి నేను చేయగలిగినంత విచారణ చేసాను.
నా లెక్కలు వ్రాయువాడు హఠాత్తుగా మరణించుటచే కొంత గందరగోళము కలిగింది; కాని అది ఊహించినదాని కంటే తక్కువగానే ఉండెను.
ఒక భారీ ఎల్మ్ వృక్షము ఒక భారీ ఎల్మ్ వృక్షము 11, సోమవారము మరియు తరువాతి దినములలో, నేను బెడ్‌ఫర్డ్‌షైర్, నార్తాంప్టన్‌షైర్ల గుండా ఒక చిన్న యాత్ర చేసాను. నార్తాంప్టన్‌కు టౌసెస్టర్‌కు మధ్య మేము ఒక గొప్ప సహజ విశేషమును చూచాము, నేను చూచిన అత్యంత పెద్ద ఎల్మ్ చెట్టు; అది ఇరువది ఎనిమిది అడుగుల చుట్టుకొలత గలది, ఒకప్పుడు ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లోని మాగ్డలెన్ కళాశాల నడక మార్గములలో ఉండిన దాని కంటే ఆరు అడుగులు ఎక్కువ.