న్యూటన్; వెస్లీ మరియు అమెరికా యుద్ధము

అధ్యాయము 17. వెస్లీ అరెస్టు; భయంకరమైన గుర్రపుబండి ప్రయాణము; ఒక మెథడిస్ట్ ఐజాక్

న్యూటన్; వెస్లీ మరియు అమెరికా యుద్ధము 1774. జనవరి 24, సోమవారము.--న్యూయార్క్‌కు చెందిన శ్రీమతి రైట్ నా మైనపు ప్రతిమను చేయడానికి అనుమతించమని నన్ను కోరింది. ఆమె వద్ద శ్రీ విట్‌ఫీల్డ్ ప్రతిమ, ఇంకా అనేకులవి ఉన్నాయి; అయితే వాటిలో ఏదీ, నా అభిప్రాయములో,

చక్కగా గీసిన చిత్రపటమంత గొప్పగా లేదు.

మే 20, శుక్రవారము.--నేను మోనేడీలోని శ్రీ ఫ్రేజర్ ఇంటికి గుర్రం మీద వెళ్ళాను; ఆ రోజు ఆయన అత్తగారి ఖననము జరగవలసి ఉంది. ఆహా, ఆంగ్లేయుల, స్కాటిష్ వారి ఖనన పద్ధతులకు ఎంత తేడా ఉంది! ఆంగ్ల పద్ధతి మానవ స్వభావానికి, పరిశుద్ధాత్మ మందిరముగా ఉండిన ఆ పేద అవశేషాలకు సైతం గౌరవము చూపుతుంది! కానీ స్కాట్లాండ్‌లో ఒక్క మాట కూడా పలుకకుండా శవపేటికను భూమిలో పెట్టి కప్పివేయడం చూచినప్పుడు, దాని గురించి చెప్పబడిన మాట నాకు గుర్తుకు వస్తుంది,

యెహోయాకీమును గూర్చి, "అతడు గాడిదను పాతిపెట్టినట్లు పాతిపెట్టబడును!"

ఎడిన్‌బరోలో వెస్లీ అరెస్టు ఎడిన్‌బరోలో వెస్లీ అరెస్టు జూన్ 1, బుధవారము.--నేను ఎడిన్‌బరో వెళ్ళాను, మరునాడు సంఘ సభ్యులను (సొసైటీ) ఒక్కొక్కరినీ పరీక్షించాను. నేను సంతోషకరంగా ఆశ్చర్యపడ్డాను. నేను గత సారి ఇక్కడ ఉన్నప్పటినుండి వారు చక్కగా అభివృద్ధి చెందారు. ఈ సంఘములో ఇంతమంది సరైన క్రైస్తవ అనుభవము కలిగినవారిని నేనెన్నడూ చూడలేదు.

సాయంత్రము నేను చాలా సంస్కారవంతమైన సమాజానికి ప్రసంగించాను, అయినా గొప్ప హృదయ విశాలతతో.

4, శనివారము.--ఎడిన్‌బరోలో యెహెజ్కేలు ఎండిన ఎముకల దర్శనమును అన్వయించుటలో నాకు అసాధారణమైన స్వేచ్ఛ కలిగింది. నేను ఇంటికి నడిచి వెళ్తుండగా ఇద్దరు వ్యక్తులు నన్ను వెంబడించారు; వారిలో ఒకడు, "అయ్యా, మీరు నా ఖైదీ. మిమ్మల్ని టోల్‌బూత్‌కు తీసుకువెళ్ళమని షెరీఫ్ నుండి నా వద్ద వారెంటు ఉంది" అన్నాడు. మొదట అతడు పరిహాసమాడుతున్నాడని అనుకున్నాను; కానీ విషయము తీవ్రమైనదని గ్రహించి, మా స్నేహితులలో ఒకరిద్దరిని నాతో రమ్మని కోరాను. టోల్‌బూత్‌కు ఆనుకొని ఉన్న ఒక ఇంట్లో మేము భద్రంగా ఉంచబడినప్పుడు, ఆ అధికారిని అతని వారెంటును నాకు చూపమని కోరాను. ఫిర్యాదుదారుడు జార్జ్ సథర్లాండ్ అనే ఒకప్పటి సంఘ సభ్యుడని నేను కనుగొన్నాను. అతడు, "జాన్ వెస్లీ బోధకులలో ఒకడైన హ్యూ శాండర్సన్ తన భార్య నుండి నూరు పౌండ్ల డబ్బును, ముప్పై పౌండ్లకు పైగా విలువైన సామగ్రిని తీసుకున్నాడు; అంతేకాక ఆమెను భయపెట్టి పిచ్చిదానిగా చేశాడు; కాబట్టి ఆమె సహాయము లేకపోవడం వలన, వ్యాపార నష్టం వలన తనకు ఐదు వందల పౌండ్ల నష్టం కలిగింది" అని ప్రమాణ పూర్వకంగా చెప్పాడు.

షెరీఫ్ ఆర్చిబాల్డ్ కాక్‌బర్న్, ఎస్క్వైర్ ముందు అతడు, "ఆమె వెంబడింపు నుండి తప్పించుకొనుటకు పై జాన్ వెస్లీ, హ్యూ శాండర్సన్ దేశం విడిచి పారిపోవడానికి సిద్ధపడుతున్నారు; కాబట్టి వారిని వెదకి, పట్టుకొని, వారు హాజరగుటకు పూచీకత్తు ఇచ్చేవరకు టోల్‌బూత్‌లో నిర్బంధించడానికి తనకు వారెంటు కావాలి" అని ప్రమాణ పూర్వకంగా చెప్పాడు. ఈ అభ్యర్థనకు షెరీఫ్ అంగీకరించి, ఆ ప్రయోజనం కోసం తన వారెంటును ఇచ్చాడు.

అయితే అతడు జాన్ వెస్లీని ఎందుకు నిర్బంధిస్తున్నాడు? ఆయనకు వ్యతిరేకంగా, తక్కువగానైనా ఎక్కువగానైనా, ఏమీ నిందారోపణ చేయబడలేదు.

హ్యూ శాండర్సన్ ఆయనతో సంబంధములో ప్రసంగిస్తున్నాడు. అయితే ఏమిటి? షెరీఫ్ విచిత్రంగా పొరపాటు చేయలేదా?

శ్రీ సథర్లాండ్ ఆగ్రహంతో, ఆ అధికారి ఆలస్యము లేకుండా మమ్మల్ని టోల్‌బూత్‌కు తీసుకువెళ్ళాలని పట్టుబట్టాడు. అయినప్పటికీ, మా స్నేహితులు ఇద్దరు ముగ్గురు వచ్చి ఈ నెల ఇరవై నాలుగవ తేదీన మేము హాజరగుటకు పూచీ పత్రము ఇచ్చేవరకు అతడు వేచి ఉన్నాడు. శ్రీ సథర్లాండ్ హాజరయ్యాడు, వ్యాజ్యము విచారించబడింది, ఫిర్యాదుదారునికి వెయ్యి పౌండ్ల జరిమానా విధించబడింది.

వెస్లీ భయంకరమైన గుర్రపుబండి ప్రయాణము వెస్లీ భయంకరమైన గుర్రపుబండి ప్రయాణము 5, ఆదివారము.--సుమారు ఎనిమిది గంటలకు ఎడిన్‌బరో నుండి పన్నెండు మైళ్ళ దూరంలో ఉన్న ఆర్మిస్టన్‌లో ప్రసంగించాను. ఇల్లు చిన్నదిగా ఉండడం వలన, నేను వీధిలో నిలబడి "మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృపను" ప్రకటించాను.

సమాజము అత్యంత మర్యాదగా ప్రవర్తించింది. మధ్యాహ్నము ఎడిన్‌బరోలోని కాజిల్ హిల్ వద్ద ఉన్న సమాజము కూడా అలాగే ప్రవర్తించింది; దేవుడు "ఇప్పుడు అందరు మనుష్యులు ప్రతిచోటను మారుమనస్సు పొందవలెనని ఆజ్ఞాపించుచున్నాడు" [అపొస్తలుల కార్యములు 17:30] అని నేను గట్టిగా నొక్కి చెప్పినప్పటికీ. సాయంత్రము ఇల్లు పూర్తిగా నిండిపోయింది, అనేకులు గాఢంగా చలించినట్లు కనిపించారు. సాతాను తన శక్తిలో ఉన్నట్లయితే ఈ రోజున నన్ను మరొక పనిలో నిమగ్నం చేసి ఉండేవాడని నేను ఆశ్చర్యపడను.

20, సోమవారము.--సుమారు తొమ్మిది గంటలకు నేను శ్రీ హాపర్, శ్రీ స్మిత్‌లతో కలిసి సండర్లాండ్ నుండి హార్స్లీకి బయలుదేరాను. శ్రీమతి స్మిత్‌ను, ఆమె ఇద్దరు చిన్న కుమార్తెలను నాతో పాటు చైజ్ బండిలో ఎక్కించుకున్నాను. పట్టణము నుండి రెండు మైళ్ళ దూరంలో, కొండ అంచున, ఉన్నట్టుండి కనిపించే కారణమేదీ లేకుండా రెండు గుర్రాలు పరుగెత్తి, విల్లు నుండి వదిలిన బాణం వలె కొండపై నుండి దూసుకుపోయాయి. ఒక్క నిమిషంలో జాన్ కోచ్‌బాక్స్ నుండి కింద పడిపోయాడు. అప్పుడు గుర్రాలు పూర్తి వేగంతో సాగాయి, ఒకసారి కుడివైపున కాలువ అంచు వరకు, ఒకసారి ఎడమవైపుకు. ఒక బండి వాటికి ఎదురుగా వచ్చింది: బాక్స్ మీద మనుష్యుడు ఉన్నట్లే అవి దానిని సరిగ్గా తప్పించుకున్నాయి. కొండ అడుగున ఒక ఇరుకైన వంతెన ఉంది. అవి దాని మధ్య నుండి నేరుగా దాటాయి. అదే వేగంతో తదుపరి కొండ ఎక్కాయి; చాలామంది మాకు ఎదురుపడుతూ దారి తొలగారు. కొండ శిఖరానికి దగ్గరగా ఒక రైతు ఆవరణలోకి దారి తీసే ద్వారము ఉంది. అది తెరిచి ఉంది. అవి చటుక్కున తిరిగి, ఒకవైపు ద్వారాన్ని గానీ మరొకవైపు స్తంభాన్ని గానీ తాకకుండా దాని గుండా పరుగెత్తాయి.

నేను, "అయినా, ఆవరణకు అవతలి వైపున మూసి ఉన్న ద్వారము వాటిని ఆపుతుంది" అనుకొన్నాను: కానీ అవి దానిని సాలెగూడులా చీల్చుకుంటూ దూసుకుపోయి, మొక్కజొన్న చేనులో గుండా పరుగెత్తాయి. ఆ చిన్న ఆడపిల్లలు, "తాతయ్యా, మమ్మల్ని కాపాడండి!" అని కేకలు వేశారు. నేను వారితో, "మీకు ఏ హానీ కలుగదు; భయపడకండి" అని చెప్పాను; నేను నా అధ్యయన గదిలో కూర్చున్నట్లే (దేవునికి స్తోత్రము!) భయముగానీ చింతగానీ నాకు లేదు. గుర్రాలు ఒక నిటారైన లోయ అంచుకు చేరే వరకు పరుగెత్తాయి. సరిగ్గా అప్పుడు శ్రీ

స్మిత్, అంతకుముందు మమ్మల్ని అందుకోలేకపోయినవాడు, మధ్యలోకి దూసుకువచ్చాడు. అవి ఒక్క క్షణంలో ఆగిపోయాయి.

అవి ఇంకొంచెమైనా ముందుకు వెళ్ళి ఉంటే, ఆయనా మేమూ కలిసి కిందపడి ఉండేవాళ్ళం!

ఈ సంఘటనలో చెడ్డ దేవదూతలకు, మంచి దేవదూతలకు ఇద్దరికీ పెద్ద పాత్ర ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను: ఎంత పెద్దదో ఇప్పుడు మనకు తెలియదు, కానీ ఇకముందు తెలుసుకుంటాము.

28, మంగళవారము.--ఇది నా పుట్టినరోజు, నా డెబ్బై రెండవ సంవత్సరపు మొదటి రోజు; ముప్పై సంవత్సరాల క్రితం ఉన్న బలమే నాకిప్పుడూ ఎలా ఉంది అని ఆలోచించాను. అప్పటికంటే ఇప్పుడు నా చూపు గణనీయంగా మెరుగ్గా, నా నరములు దృఢంగా ఎందుకున్నాయి? వృద్ధాప్య బలహీనతలేవీ నాకు లేకపోవడం, నా యౌవనంలో ఉన్న కొన్ని బలహీనతలు కూడా పోవడం ఎందుకు? ప్రధాన కారణము తన చిత్తప్రకారమెల్ల చేయువాడైన దేవుని దయాసంకల్పమే. ముఖ్య సాధనాలు ఇవి: 1) సుమారు యాభై సంవత్సరాలుగా నేను ఎల్లప్పుడూ నాలుగు గంటలకు లేవడం; 2) సాధారణంగా ఉదయం ఐదు గంటలకు ప్రసంగించడం, ఇది లోకంలో అత్యంత ఆరోగ్యకరమైన వ్యాయామాలలో ఒకటి; 3) సముద్రంపై గానీ నేలపై గానీ సంవత్సరానికి నాలుగు వేల ఐదు వందల మైళ్ళకు తక్కువ కాకుండా ప్రయాణించడం.

ఒక బొగ్గు గని కార్మికుని అద్భుతమైన తప్పించుకొనుట ఒక బొగ్గు గని కార్మికుని అద్భుతమైన తప్పించుకొనుట జూలై 30, శనివారము.--నేను మేడ్లీకి వెళ్ళాను, సాయంత్రము మేడ్లీ వుడ్‌లో ఒక సైకమోర్ చెట్టు కింద పెద్ద సమాజానికి ప్రసంగించాను; వారిలో చాలామంది బొగ్గు గని కార్మికులు, వారు ప్రతి మాటను ఆసక్తిగా గ్రోలారు. మేడ్లీ వుడ్, గేట్స్‌హెడ్ ఫెల్, కింగ్స్‌వుడ్ కంటే ఎక్కువగా ఒకదానితో ఒకటి పోలిన స్థలాలు ఎక్కడా లేవు.

31, ఆదివారము.--ఉదయమైనా మధ్యాహ్నమైనా సమాజాలను ఆలయము ఇముడ్చుకోలేకపోయింది; అయితే సాయంత్రము బ్రోజ్లీలో ఇంకా పెద్ద సమాజానికి ప్రసంగించాను, వారు కూడా అంతే శ్రద్ధగా విన్నారు.

ఇంతకుముందు అసంపూర్ణంగా మాత్రమే విన్న ఒక విశేషమైన కథ వివరాలను నేను ఇప్పుడు తెలుసుకున్నాను:

కొంతకాలం క్రితం, ఇక్కడి బొగ్గు గని కార్మికులలో ఒకడు, రాత్రి ఇంటికి వస్తూ, ఇరవై నాలుగు గజాల లోతున్న బొగ్గు గుంటలో పడిపోయాడు. అతడు సహాయం కోసం గట్టిగా అరిచాడు, కానీ ఆ రాత్రంతా, తరువాతి పగలంతా ఎవరూ వినలేదు. రెండవ రాత్రి, బలహీనంగా, సొమ్మసిల్లి ఉన్నందున, అతడు నిద్రపోయి, కొంతకాలం క్రితం చనిపోయిన తన భార్య తన వద్దకు వచ్చి తనను గొప్పగా ఓదార్చినట్లు కల కన్నాడు. ఉదయాన, వేటకు వెళ్తున్న ఒక పెద్దమనిషికి, వేటకుక్కల ముందే ఒక కుందేలు లేచి, నేరుగా ఆ గుంట ముఖద్వారం వద్దకు పరుగెత్తి, ఎలాగో ఎవరూ చెప్పలేనట్లు మాయమైపోయింది. వేటగాళ్ళు ఆ గుంట చుట్టూ వెదకి, అడుగునుండి ఒక స్వరము వినిపించే వరకు వెదికారు. వారు వెంటనే తగిన సహాయాన్ని తెచ్చి, ఆ మనుష్యుని ఏ గాయమూ లేకుండా పైకి లాగారు.

ఆగస్టు 2, మంగళవారము.--నేను ఈవ్‌షామ్‌లోని టౌన్ హాల్‌లో పది గంటలకు ప్రసంగించి, బ్రాడ్‌మార్స్టన్‌కు గుర్రం మీద వెళ్ళాను.

4, గురువారము.--నేను టెక్స్‌బరీకి వెళ్ళి, మధ్యాహ్నము పట్టణం దగ్గర ఒక ఎత్తైన ఓక్ చెట్టు కింద పచ్చికబయలులో ప్రసంగించాను. అక్కడినుండి చెల్టెన్‌హామ్‌కు వెళ్ళాను. నీళ్ళు త్రాగే ప్రధాన కాలం కావడంతో, పట్టణము సంపన్నులతో నిండి ఉంది: కాబట్టి సాయంత్రము సంత స్థలం దగ్గర, అక్కడ ఎన్నడూ చూడనంత పెద్ద సమాజానికి ప్రసంగించాను. మొదట కొందరు సేవకులు కొంచెం అల్లరి చేశారు; కానీ నేను వారి వైపు తిరిగినప్పుడు, వారు గద్దింపుతో ఊరుకున్నారు.

6, శనివారము.--నేను న్యూపోర్ట్ నుండి బర్కిలీ కోటకు నడిచి వెళ్ళాను. ఇది ఎంతో పురాతనమైనదైనా అందమైన కట్టడము; చెత్త గది, ప్రార్థనా మందిరము తప్ప ప్రతి భాగము మంచి మరమ్మత్తులో ఉంచబడింది; అనేక సంవత్సరాలుగా ఉపయోగం లేని కారణంగా ఆ ప్రార్థనా మందిరము ఇప్పుడు చాలా మురికిగా ఉంది. ఆ చక్కని స్థానాన్ని, ఇంటి పైభాగంలో ఉన్న తోటను నేను ప్రత్యేకంగా మెచ్చుకున్నాను. కోటలో ఒక మూలలో పేద రెండవ రిచర్డ్ హత్య చేయబడిన గది ఉంది. ఆయన మరణానికి ముందు తీసినదని చెప్పబడే ఆయన ప్రతిమ ఇప్పటికీ భద్రపరచబడి ఉంది. ఆయన ఇలా ఉన్నట్లయితే, విచారఛాయతో కూడిన, అయినా బహిరంగమైన, పురుషోచితమైన ముఖం కలవాడై ఉండాలి. మధ్యాహ్నము మేము బ్రిస్టల్‌కు కొనసాగాము.

వెస్లీ కార్ఫ్ కోట వద్ద వెస్లీ కార్ఫ్ కోట వద్ద అక్టోబరు 10, సోమవారము.--నేను సాలిస్బరీలో ప్రసంగించాను; మంగళవారము, 11వ తేదీన, పర్బెక్ ద్వీపానికి బయలుదేరాను. మేము కార్ఫ్ కోటకు చేరినప్పుడు, సాయంత్రము ప్రశాంతంగా, మృదువుగా ఉండడంతో, ద్వీపంలోని అన్ని ప్రాంతాల నుండి కూడిన, గాఢంగా శ్రద్ధ చూపిన సమాజానికి పట్టణం దగ్గర ఒక పచ్చికబయలులో ప్రసంగించాను.

12, బుధవారము.--ఐదు గంటలకు పెద్ద సమాజానికి ప్రసంగించాను, వారు ఉపదేశం కోసం దాహంతో ఉన్నట్లు కనిపించారు. తరువాత మేము ఆ కోట శిథిలాల మీదుగా నడిచాము; గత శతాబ్దంలో పార్లమెంటు దళాల సర్వశక్తికి వ్యతిరేకంగా దానిని ధైర్యంగా కాపాడినది లార్డ్

చీఫ్ జస్టిస్ బ్యాంక్స్ వితంతువు. నేను చూచిన అత్యంత గొప్ప శిథిలాలలో ఇదొకటి: గోడలు అపారమైన మందం కలిగి, కాలపు దాడులను కూడా ఎదిరిస్తూ ఉన్నాయి, పూర్వము లోతైన కందకంతో చుట్టబడి ఉండేవి.

శిలాశిఖరం మీద మధ్యలో ఉన్న ఇల్లు ఒక అద్భుతమైన కట్టడంగా ఉండేది. కొంతకాలం క్రితం యజమాని దీనికి నైరుతి వైపున కొన్ని గదులను తీర్చిదిద్ది, వర్ణనకందని ఆహ్లాదకరమైన విశాల దృశ్యాన్ని చూపే ఒక చిన్న తోటను వేశాడు. కొంతకాలం అతడు దానితో ఎంతో సంతోషించాడు: కానీ కన్ను చూచుటచేత తృప్తి పొందలేదు. అది పరిచయమైపోయింది; ఇక ఆనందాన్ని ఇవ్వలేదు, ఇప్పుడు పూర్తిగా పాడైపోయింది. ఆశ్చర్యం లేదు: దేవుని గూర్చిన జ్ఞానము, ఆయన పట్ల ప్రేమ తప్ప ఎల్లప్పుడూ ఆనందపరచగలిగినది ఏది?

ఒక మెథడిస్ట్ ఐజాక్ న్యూటన్ ఒక మెథడిస్ట్ ఐజాక్ న్యూటన్ 32 31, సోమవారము, తరువాతి రోజులలో, నేను లండన్ సమీపంలోని సంఘాలను (సొసైటీలు) దర్శించాను. శుక్రవారము,

నవంబరు 4. మధ్యాహ్నము జాన్ డౌన్స్ (అనేక సంవత్సరాలుగా మాతో కలిసి ప్రసంగించినవాడు), "వెస్ట్ స్ట్రీట్ ప్రజల పట్ల నాకు ఎంత ప్రేమ ఉందంటే వారితో కలిసి చనిపోవడానికైనా సంతృప్తి చెందుతాను. నాకంత బాగాలేదు; అయినా ఈ సాయంత్రము వారితో ఉండాలి" అని చెప్పుచుండెను. అతడు అక్కడికి వెళ్ళి, "ప్రయాసపడి భారము మోసికొనుచున్న సమస్త జనులారా, నా యొద్దకు రండి" అనే వాక్యంపై ప్రసంగించడం ప్రారంభించాడు. పది పన్నెండు నిమిషాలు మాట్లాడిన తరువాత, అతడు కుప్పకూలిపోయి, తన ఆత్మ దేవుని యొద్దకు తిరిగి వెళ్ళేవరకు ఇక మాట్లాడలేదు.

స్వభావరీత్యా అతడు సర్ ఐజాక్ న్యూటన్ అంతటి మేధావి అని నేను భావిస్తున్నాను. దానికి రెండు మూడు ఉదాహరణలను మాత్రమే చెబుతాను: అతడు బడిలో బీజగణితం నేర్చుకుంటున్నప్పుడు, ఒక రోజు తన ఉపాధ్యాయుని వద్దకు వచ్చి, "అయ్యా, ఈ ప్రతిపాదనను పుస్తకంలో నిరూపించిన దానికంటే మెరుగైన విధంగా నేను నిరూపించగలను" అన్నాడు. అది సాధ్యం కాదని ఉపాధ్యాయుడు భావించాడు, కానీ ప్రయత్నించి చూడగా అది నిజమేనని ఒప్పుకున్నాడు. కొంతకాలం తరువాత, అతని తండ్రి బాగుచేయవలసిన ఒక గడియారంతో అతనిని న్యూకాజిల్‌కు పంపాడు. అతడు గడియారాల వాని పనిముట్లను, ఆ గడియారాన్ని ముక్కలు చేసి మళ్ళీ కూర్చే విధానాన్ని గమనించాడు; ఇంటికి వచ్చి, మొదట తనకు పనిముట్లను చేసుకొని, తరువాత పట్టణంలోని ఏ గడియారమంత కచ్చితంగానైనా నడిచే ఒక గడియారాన్ని తయారు చేశాడు. ఇంతటి మేధాశక్తి ఇంతకుముందు ఐరోపాలో అరుదుగా తెలిసి ఉంటుందని నేను భావిస్తున్నాను.

దానికి మరొక నిదర్శనమిది: ముప్పై సంవత్సరాల క్రితం, నేను క్షవరం చేసుకుంటున్నప్పుడు, అతడు ఒక కర్ర చివరను చెక్కుతూ ఉన్నాడు. నేను, "నువ్వు ఏమి చేస్తున్నావు?" అని అడిగాను. అతడు, "మీ ముఖాన్ని తీసుకుంటున్నాను; దానిని రాగి రేకు మీద చెక్కాలని ఉద్దేశం" అని జవాబిచ్చాడు. అలాగే, ఎవరి శిక్షణా లేకుండా, మొదట తనకు పనిముట్లను చేసుకొని, ఆ తరువాత రేకును చెక్కాడు. అతడు చెక్కిన రెండవ చిత్రము క్రొత్త నిబంధనపై వ్యాఖ్యానాల ప్రారంభంలో ముద్రించబడినది. ఇలాంటి మరొక ఉదాహరణను ఇంగ్లాండు అంతా, లేదా బహుశా ఐరోపా అంతా చూపలేదని నేను భావిస్తున్నాను.

గత కొన్ని నెలలుగా, అతడు తన జీవితంలో ఎన్నడూ లేనంత లోతైన దేవునితో సహవాసాన్ని కలిగి ఉన్నాడు; కొన్ని రోజులుగా అతడు తరచుగా, "నేను ఎంత సంతోషంగా ఉన్నానంటే, ఎలా జీవించాలో నాకు తెలియడం లేదు. పరలోకానికి ఈవల ఉండదని నేను అనుకున్న దేవునితో సహవాసాన్ని నేను అనుభవిస్తున్నాను" అని చెప్పుచుండెను. ఇప్పుడు నొప్పితో, అనారోగ్యంతో, పేదరికంతో సుదీర్ఘ పోరాటం తరువాత తన యాభై రెండు సంవత్సరాల పరుగును ముగించి, అతడు మహిమగా తన శ్రమల నుండి విశ్రమించి, తన ప్రభువు సంతోషములో ప్రవేశించాడు.

13, ఆదివారము.--ఎంతో శ్రమతో కూడిన ఒక రోజు తరువాత, నా సాధారణ సమయానికి (తొమ్మిదిన్నర దాటిన తరువాత), నేను విశ్రమించడానికి పడుకున్నాను. నా సేవకులతో, "నేను మూడు గంటలకు లేవాలి, నార్విచ్ బండి నాలుగు గంటలకు బయలుదేరుతుంది" అని చెప్పాను.

వారిలో ఒకడు తలుపు తట్టిన శబ్దం విని, నేను ఊహించిన దానికంటే ముందే అయినప్పటికీ, లేచి దుస్తులు ధరించాను; కానీ తరువాత నా గడియారం చూడగా పదిన్నర మాత్రమే అయిందని కనుగొన్నాను. ఏమి చేయాలా అని ఆలోచిస్తుండగా, క్రింద అనేక స్వరాల గందరగోళ శబ్దం నాకు వినిపించింది: కిటికీ నుండి ఆవరణ వైపు చూడగా, అది పగలంత వెలుగుగా ఉందని చూచాను. ఇంతలో, పెద్ద పెద్ద అగ్ని పొరలు ఇంటి చుట్టూ ఎడతెగకుండా ఎగురుతున్నాయి; దాని పైభాగమంతా చెక్కతో కట్టబడి, దాదాపు ఎండిన పుల్లలంత ఎండి ఉంది. మాకు ఎంతో సమీపంలో ఉన్న ఒక పెద్ద చెక్క గిడ్డంగి అంతా మంటలతో ఒక వెలుగుగా ఉంది

ఒక మెథడిస్ట్ ఐజాక్ న్యూటన్ అగ్నిగా ఉంది; వాయవ్య గాలి ఆ జ్వాలలను నేరుగా ఫౌండ్రీ మీదికి తోసింది; నీరు దొరకకపోవడం వలన సహాయం చేయడానికి ఏ అవకాశమూ లేకపోయింది. నేను ఏ ఉపయోగమూ కాలేనని గ్రహించి, నా డైరీని, నా పత్రాలను తీసుకొని ఒక స్నేహితుని ఇంటికి వెళ్ళాను. విషయాన్ని దేవుని చేతిలో ఉంచి, ఆయన ఏది ఉత్తమమో అదే చేస్తాడని తెలిసికొని, నాకు భయమేమీ లేదు. వెంటనే గాలి వాయవ్యం నుండి ఆగ్నేయానికి తిరిగింది; మా పంపు ఇంజన్లకు సమృద్ధిగా నీటిని అందించింది; కాబట్టి రెండు గంటలకు కొంచెం ఎక్కువ సమయంలో ప్రమాదమంతా తొలగిపోయింది.

వెస్లీ ఫెన్స్‌లో వెస్లీ ఫెన్స్‌లో 22, మంగళవారము.--నేను నార్విచ్‌లోని సంఘ సభ్యులతో (సొసైటీ) గంభీరంగా, ఆప్యాయంగా వీడ్కోలు తీసుకున్నాను. సుమారు పన్నెండు గంటలకు మేము బండి ఎక్కాము. 23, బుధవారము సుమారు ఎనిమిది గంటలకు, శ్రీ డాన్సర్ ఒక చైజ్ బండితో నన్ను కలిసి ఎలీకి తీసుకువెళ్ళాడు. ఆహా, ఎంత సాధారణ జ్ఞానం లేకపోవడం! ప్రధాన రహదారిపై ఒకటిన్నర మైలు దూరం నీరు కప్పి ఉంది. నేను, "కాలినడకన వచ్చేవారు పట్టణానికి ఎలా రావాలి?" అని అడిగాను. "ఏముంది, వారు నీళ్ళలో నడిచి రావాలి!"

సుమారు రెండు గంటలకు సాదాసీదా, ప్రేమగల ప్రజలతో బాగా నిండిన ఒక ఇంట్లో ప్రసంగించాను. తరువాత నేను చూచిన అత్యంత అందమైన ప్రధాన దేవాలయాలలో ఒకటైన కేథడ్రల్‌కు నడిచి వెళ్ళాను. పశ్చిమ గోపురం అత్యంత ఘనమైనది, మధ్య భాగం అద్భుతమైన ఎత్తు కలది. అక్కడినుండి చిత్తడి నేలలతో చుట్టబడినప్పటికీ సారవంతమైన, ఆహ్లాదకరమైన ప్రాంతం గుండా సుట్టన్‌కు వెళ్ళాము. ఇక్కడ అనేకులు ఇటీవల ప్రేరేపించబడ్డారు: వారు ఒక పెద్ద ధాన్యాగారాన్ని సిద్ధం చేసుకొన్నారు. ఆరు గంటలకు అది బాగా నిండింది, దేవుడు ప్రతి ఆత్మకు ఒక సందేశం పంపుతున్నట్లు అనిపించింది.

25, శుక్రవారము.--గాలి తీవ్రంగా, చలిగా ఉన్న సమయంలో, ఎనిమిది తొమ్మిది గంటల మధ్య ఒక ఒంటి గుర్రం చైజ్ బండిలో బయలుదేరాను. నేలపై మంచు ఎక్కువగా పడి ఉంది, మేము చిత్తడి గట్ల మీదుగా నెమ్మదిగా సాగుతుండగా ఇంకా ఎక్కువగా కురిసింది.

నిజాయితీపరుడైన శ్రీ టబ్స్ తప్పక నడుస్తానని, మోకాళ్ళ వరకు ఉన్న నీటి గుండా, బురద గుండా గుర్రాన్ని నడిపిస్తానని, నవ్వుతూ, "చిత్తడి నేలల వాసులమైన మాకు కొంచెం బురద లెక్క కాదు" అని చెప్పాడు. సుమారు నాలుగు మైళ్ళు వెళ్ళిన తరువాత, ఆ రహదారి చైజ్ బండికి అనుమతించలేదు. కాబట్టి నేను ఒక గుర్రాన్ని అరువు తీసుకొని ముందుకు సాగాను; కానీ ఎక్కువ దూరం కాదు, ఎందుకంటే నేలంతా నీటిలో మునిగి ఉంది. అందువలన ఇక్కడ పిండి కలిపే తొట్టి కంటే కనీసం రెండింతలు పెద్దదైన ఒక పడవను సంపాదించాను. నేను ఒక చివర, ఒక బాలుడు మరొక చివర ఉన్నాము; అతడు నన్ను క్షేమంగా ఎరిత్‌కు తెడ్డు వేసి చేర్చాడు. అక్కడ కుమారి ఎల్-- మరొక చైజ్ బండితో నా కోసం వేచి ఉండి, అది నన్ను సెయింట్ ఐవ్స్‌కు చేర్చింది.

ఈ పట్టణంలో ఏ మెథడిస్టూ ప్రసంగించలేదని నాకు చెప్పబడింది, కాబట్టి ప్రారంభించడానికి ఇదే తగిన సమయమని భావించాను.

సుమారు ఒక గంటకు చాలా చక్కగా దుస్తులు ధరించిన, అయినా మంచి నడవడిక గల సమాజానికి ప్రసంగించాను. అక్కడినుండి నా క్రొత్త స్నేహితురాలు (ఆమె ఎంతకాలం అలా ఉంటుందో!) నన్ను హంటింగ్‌డన్ దగ్గర ఉన్న గాడ్‌మాంచెస్టర్‌కు తీసుకువెళ్ళింది.

ఒక పెద్ద ధాన్యాగారం సిద్ధంగా ఉంది, అందులో శ్రీ బెరిడ్జ్, శ్రీ వెన్ ప్రసంగించేవారు. వాతావరణం ఇంకా తీవ్రంగా ఉన్నప్పటికీ, అది గాఢంగా శ్రద్ధ చూపిన ప్రజలతో బాగా నిండింది.

26, శనివారము.--నేను ఉదయాన్నే బయలుదేరి సాయంత్రానికి లండన్ చేరాను.

1775. ఫిబ్రవరి 22, బుధవారము.--మైల్ ఎండ్‌లోని శ్రీ గోర్డన్ యొక్క విచిత్రమైన తోటను చూచే అవకాశం నాకు కలిగింది; ఐరోపాలో కూడా దాని వంటిది దొరకదేమో, ఇంగ్లాండులో అయితే అసలే దొరకదని నేను భావిస్తున్నాను.

ఇక్కడ నేను ముఖ్యంగా ఒక విషయం నేర్చుకున్నాను: తేయాకు చెట్టు యొక్క నిజమైన స్వభావం. నాకు తెలియజేయబడింది: 1) ఆకుపచ్చ తేయాకు, బోహియా పూర్తిగా వేరు వేరు జాతులని; 2) బోహియా ఆకుపచ్చ దానికంటే చాలా సున్నితమైనదని; 3) ఆకుపచ్చ తేయాకు సతతహరితమని, అది బయటి గాలిలోనే కాక, మంచులో కూడా పూర్తిగా చక్కగా ఫలిస్తుందని; 4) పరాగ్వే మూలిక కూడా మంచును తట్టుకుంటుందని, అదీ తేయాకు జాతికి చెందినదేనని; 5) ఇవన్నీ బే లేదా లారెల్ జాతులేనని నేను గమనించాను. ఆకుపచ్చ తేయాకు ఆకు రంగులో, ఆకారంలో, పరిమాణంలో బే ఆకును పోలి ఉంటుంది; బోహియా ఆకు చిన్నదిగా, మృదువుగా, ముదురు రంగులో ఉంటుంది. పరాగ్వే మూలిక కూడా అంతే: అది మురికి ఆకుపచ్చ రంగులో ఉండి, మన సాధారణ ఎర్ర సేజ్ కంటే పెద్దది కాదు.

వెస్లీ గుర్రపుబండి బోల్తా పడుట వెస్లీ గుర్రపుబండి బోల్తా పడుట ఆగస్టు 6, ఆదివారము.--ఒంటి గంటకు నేను మహిమగల సువార్తను ఎప్పటి సమాజానికి ప్రకటించాను

33 బర్స్టాల్ వద్ద, సాయంత్రము లీడ్స్‌లో. తరువాత, లండన్‌లోని మన సహోదరులను సంక్షిప్తంగా దర్శించడం అవసరమని భావించి, సుమారు ఎనిమిది గంటలకు ఐదుగురు స్నేహితులతో కలిసి స్టేజ్‌కోచ్ ఎక్కాను. తొమ్మిది గంటలకు ముందే, ఒంటి గుర్రం చైజ్ బండిలో ఉన్న ఒక పెద్దమనిషి తన చక్రాన్ని మా చక్రాలలో ఒకదానికి ఢీకొట్టాడు. వెంటనే పైన ఉన్న మనుష్యుల బరువు వలన బండి తిరగబడింది; లేనట్లయితే, పది రెట్లు ఎక్కువ కుదుపు కూడా దానిని కదిలించి ఉండేది కాదు. కానీ బండి తోలేవాడికి గానీ, పైనున్న మనుష్యులకు గానీ, లోపలి వారిలో ఎవరికీ గానీ ఏ హానీ కలుగలేదు.

మంగళవారము మధ్యాహ్నము, హాట్‌ఫీల్డ్ వద్ద మా స్నేహితులు అనేకులు మమ్మల్ని కలిసి, మమ్మల్ని క్షేమంగా లండన్‌కు నడిపించారు.

అక్టోబరు 30, సోమవారము, తరువాతి రోజులలో, నేను లండన్ పరిసరాల్లోని చిన్న సంఘాలను (సొసైటీలు) దర్శించాను.

నవంబరు 11, శనివారము. నేను అమెరికా కాలనీలకు ప్రశాంత విజ్ఞప్తికి కొన్ని చేర్పులు చేశాను. ఇది ఏ ఉద్దేశంతో వ్రాయబడిందో ఎవరైనా అడగవలసిన అవసరం ఉందా? అతడు చుట్టూ చూడనీ: ఇంగ్లాండు మంటలో ఉంది! రాజుపై, ఆయన క్రింద అధికారంలో ఉన్న దాదాపు అందరిపై ద్వేషం, ఆగ్రహం అనే మంట. ఈ మంటను ఆర్పడానికి నేను ప్రయాసపడుతున్నాను. ప్రతి నిజమైన దేశభక్తుడు అలాగే చేయవద్దా? ఇరువైపులా ఉన్న కూలి రచయితలు నన్ను తమ ప్రకారం అంచనా వేస్తే, అది నేను ఆపలేను.

12, ఆదివారము.—అమెరికాలో మరణించిన సైనికుల వితంతువుల కోసం, అనాథల కోసం బెత్నల్ గ్రీన్ చర్చిలో ఒక దాతృత్వ ప్రసంగం చేయమని నన్ను కోరారు. తప్పు పట్టడానికి ఎందరో అవకాశం వెదకుతారని తెలిసి, నా ప్రసంగాన్ని వ్రాసుకున్నాను. సర్ జాన్ హాకిన్స్‌తోను, శాంతి భద్రతల కమిషన్‌లో ఉన్న మరో ముగ్గురు పెద్దమనుషులతోను భోజనం చేశాను; నేను అక్కడ ఉన్న సమయమంతా చాలా గంభీరమైన సంభాషణ కొనసాగడం చూచి సంతోషకరంగా ఆశ్చర్యపడ్డాను.

వెస్లీ మరియు అమెరికా యుద్ధము వెస్లీ మరియు అమెరికా యుద్ధము 27, సోమవారము.--నేను నార్విచ్‌కు బయలుదేరాను. ఆ సాయంత్రము కోల్చెస్టర్‌లో ప్రసంగించాను; మంగళవారము, నార్విచ్‌లో; బుధవారము, యార్మౌత్‌లో.

ఈ సమయంలో నేను ఈ క్రింది లేఖను లాయిడ్స్ ఈవినింగ్ పోస్ట్‌లో ప్రచురించాను:

"అయ్యా,--'అమెరికా కాలనీలకు మీ ప్రశాంత విజ్ఞప్తిని ఏ ఉద్దేశంతో ప్రచురించారు?' అని నన్ను గంభీరంగా అడిగారు.

"నేను గంభీరంగా జవాబిస్తున్నాను, డబ్బు సంపాదించడానికి కాదు. అదే నా ఉద్దేశమై ఉంటే, దానిని ఒక షిల్లింగు పుస్తకంగా పెంచి, స్టేషనర్స్ హాల్‌లో నమోదు చేయించి ఉండేవాడిని.

"నాకోసం గానీ, నా సోదరుని పిల్లల కోసం గానీ పదవి సంపాదించడానికి కాదు. నా కోసం దానిని ఆశించడానికి నేను కొంచెం ఎక్కువ వృద్ధుడను: నేనో, నా సోదరుడో వారి కోసం దానిని కోరినట్లయితే, వారిని లోకానికి చూపిస్తే చాలు.

"ఉన్నతులైనా, తక్కువవారైనా, జీవించియున్న ఏ మనుష్యుని సంతోషపెట్టడానికి కాదు. నాకు మనుష్యజాతి గురించి బాగా తెలుసు. రాజకీయ సేవ కోసం మిమ్మల్ని ప్రేమించేవారు మీ కంటే తమ భోజనాన్నే ఎక్కువగా ప్రేమిస్తారని, మిమ్మల్ని ద్వేషించేవారు సాతాను కంటే ఎక్కువగా ద్వేషిస్తారని నాకు తెలుసు.

"అన్నిటికంటే ముఖ్యంగా, ఎవరినైనా రెచ్చగొట్టాలనే ఉద్దేశంతో నేను వ్రాయలేదు: పూర్తిగా వ్యతిరేకంగా. దేశమంతటా రగులుతున్న మంటను ఆర్పడానికి నా చిన్న కానుకను అందించాను. ఇంగ్లాండులోని మరే మనుష్యుని కంటే దీనిని గమనించే అవకాశం నాకు ఎక్కువ ఉంది. దేశంలోని ప్రతి ప్రాంతంలో ఇది ఇప్పటికే ఎంత ఎత్తుకు ఎదుగుతోందో నేను బాధతో చూస్తున్నాను. అనేకులు ఆ మంటలో నూనె పోస్తూ ఉండడం కూడా చూస్తున్నాను,

'తమ స్వాతంత్ర్యం కోసం, తమ చట్టబద్ధమైన హక్కుల కోసం మాత్రమే పోరాడుతున్న పేద అమెరికన్లను రాజు ఎంత అన్యాయంగా, ఎంత క్రూరంగా చూస్తున్నాడు!' అని కేకలు వేస్తూ.

"ఈ మంటను ఆర్పడానికి, అది మరింత ఎత్తుకు ఎదగకుండా ఆపడానికి ఒకే ఒక్క మార్గం ఉంది: అమెరికన్లను క్రూరంగా గానీ అన్యాయంగా గానీ చూడడం లేదని; వారికి ఏ హానీ జరగడం లేదని, ఎందుకంటే వారు స్వాతంత్ర్యం కోసం పోరాడడం లేదని (అది వారికి, పౌర, మత విషయాలలో సంపూర్ణ పరిమాణంలో కూడా, ఉంది); చట్టబద్ధమైన ఏ హక్కుల కోసమూ కాదని, ఎందుకంటే వారి చార్టర్లు ఇచ్చినదంతా వారు అనుభవిస్తున్నారని చూపించడం. వారు పోరాడుతున్నదేమంటే పార్లమెంటు పన్నుల నుండి మినహాయింపు పొందే చట్టవిరుద్ధమైన హక్కు కోసం. ఈ హక్కును ఏ చార్టరూ ఏ అమెరికన్ కాలనీకీ ఇంతవరకు ఇవ్వలేదు; రాజు, ప్రభువులు, సామాన్యులు ముగ్గురూ ధృవీకరిస్తే తప్ప ఏ చార్టరూ ఇవ్వలేదు; వాస్తవానికి మన కాలనీలకు అది ఎన్నడూ లేదు; ప్రస్తుత పాలన వరకు వారు దానిని ఎన్నడూ కోరలేదు: ఇంగ్లాండు నుండి వచ్చిన లేఖల ద్వారా వారు ప్రేరేపించబడకపోయి ఉంటే బహుశా ఇప్పుడు కూడా కోరి ఉండేవారు కాదు. వీటిలో ఒకటి, వ్రాసినవాని కోరిక ప్రకారం, కాంటినెంటల్ కాంగ్రెస్‌లో మాత్రమే కాక, సంయుక్త

రాష్ట్రాలలోని అనేక సమాజాలలో కూడా చదవబడింది. అది రాజు అధికారులందరినీ పట్టుకోమని వారికి సలహా ఇచ్చి, 'కేవలం ఆరు నెలలు ధైర్యంగా నిలబడండి, ఆ సమయంలో ఇంగ్లాండులో ఎంతటి కలకలం చెలరేగుతుందంటే, మీరు మీ షరతులనే పొందగలరు' అని హితవు చెప్పింది.

"ఏ రంగూ పులుమకుండా, అతిశయోక్తి చేయకుండా, ప్రశ్న యొక్క నిజమైన స్థితి ఇదే కాబట్టి, పక్షపాతం లేని ఏ మనుష్యుడు రాజును నిందించగలడు, లేదా అమెరికన్లను మెచ్చుకోగలడు?

"ఈ దృష్టితో, నిందను ఎక్కడ మోపవలసి ఉందో అక్కడ మోపి మంటను ఆర్పడానికి, ప్రశాంత విజ్ఞప్తి వ్రాయబడింది.

వెస్లీ మరియు అమెరికా యుద్ధము "అయ్యా, నేను, "మీ వినయ సేవకుడను, "జాన్ వెస్లీ."

కొయ్య బంధంలో నుండి ప్రసంగించుట కొయ్య బంధంలో నుండి ప్రసంగించుట 1776. జనవరి 1.—దేవునితో మా నిబంధనను నూతనపరచుకొనడానికి లండన్‌లో సుమారు పద్దెనిమిది వందల మందిమి కలిసాము; ఎప్పటిలాగే, అది ఎంతో గంభీరమైన అవకాశము.

14, ఆదివారము.--నేను వెస్ట్ స్ట్రీట్ ప్రార్థనా మందిరానికి వెళ్తుండగా, చైజ్ బండి స్ప్రింగులలో ఒకటి హఠాత్తుగా తెగిపోయింది; కానీ గుర్రాలు వెంటనే ఆగిపోవడంతో, నేను ఏ అసౌకర్యమూ లేకుండా దిగాను.

ఈ వారంలోను, తరువాతి వారంలోను నా ఖాళీ సమయాలన్నిటిలో ఇంగ్లాండు సంక్షిప్త చరిత్రను పూర్తి చేయడానికి ప్రయత్నించాను. అనేక భాగాలలో నేను పూర్తిగా విలక్షణంగా ఉన్నందున, ముఖ్యంగా అన్యాయంగా చూడబడిన పాత్రలైన మూడవ రిచర్డ్, స్కాట్లాండ్ రాణి మేరీ విషయంలో, అది అపరాధం కలిగిస్తుందని నాకు తెలుసు.

అయితే నేను ఆలోచించినట్లే మాట్లాడాలి; అయినప్పటికీ ఇంకా మెరుగైన సమాచారం కోసం ఎదురు చూస్తూ, దానిని పొందడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను.

ఏప్రిల్ 30, మంగళవారము.--సాయంత్రము కోల్న్‌లో ఒక విధమైన చతురస్రంలో, వాక్యాన్ని గ్రోలుతున్న జనసమూహానికి ప్రసంగించాను. పురుషులు, స్త్రీలు, పిల్లలు ఇంతటి భంగిమలో నిలిచిన సమాజాన్ని నేను అరుదుగా చూశాను; ముప్పై సంవత్సరాల క్రితం ఏ మెథడిస్టూ తల ఎత్తి తిరగలేని పట్టణంలో ఇది జరగడం! ఇక్కడ మొదట ప్రసంగించినవాడు జాన్ జేన్; అతడు అమాయకంగా పట్టణం గుండా గుర్రం మీద వెళ్తుండగా, ఉద్రేకపడిన గుంపు అతనిని గుర్రం మీద నుండి లాగి కొయ్య బంధంలో ఉంచింది. అతడు ఆ అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకొని, "రాబోవు ఉగ్రత నుండి పారిపొండి" అని వారిని తీవ్రంగా హెచ్చరించాడు.

మే 1, బుధవారము.—నేను ఉదయాన్నే బయలుదేరి మరునాడు మధ్యాహ్నము వైట్‌హేవెన్ చేరాను; రెండు రోజులలో సుమారు నూట పది మైళ్ళు ప్రయాణించినా నా చైజ్ గుర్రాలు ఏమాత్రం బలహీనపడలేదు.

బర్క్‌షైర్, ఆక్స్‌ఫర్డ్‌షైర్, బ్రిస్టల్, గ్లాస్టర్‌షైర్, వూర్‌స్టర్‌షైర్, వార్విక్‌షైర్, స్టాఫర్డ్‌షైర్, చెషైర్, లాంకషైర్, యార్క్‌షైర్, వెస్ట్‌మోర్లాండ్, కంబర్లాండ్ ప్రాంతాల గుండా ప్రయాణిస్తూ, నేను శ్రద్ధగా రెండు విచారణలు చేశాను: మొదటిది ప్రజల పెరుగుదల లేదా తగ్గుదల గురించి; రెండవది వ్యాపారం యొక్క పెరుగుదల లేదా తగ్గుదల గురించి. రెండవదాని విషయానికి వస్తే, ఈ గత రెండు సంవత్సరాలలో అది ఆశ్చర్యకరంగా పెరిగింది; అనేక శాఖలలో మనుష్యుల జ్ఞాపకంలో లేనంతగా: ఇప్పుడు ఇంగ్లాండు అంతా అనుభవిస్తున్న సంపూర్ణ పౌర, మత స్వాతంత్ర్యపు ఫలం ఇదే! మొదటిదాని విషయానికి వస్తే, ప్రతి నగరంలోను, పెద్ద పట్టణంలోను మాత్రమే కాక, ప్రతి గ్రామంలోను, కుగ్రామంలోను తగ్గుదల లేదు, అతి పెద్ద, వేగవంతమైన పెరుగుదల ఉంది.

దీనికి ఒక సూచన ప్రతి చోటా మనం చూచే చిన్న పిల్లల గుంపులు. అలాగైతే, ఇంగ్లాండులో జనాభా తగ్గుతోందని చెప్పేవారి అజ్ఞానాన్ని మెచ్చుకోవాలా, లేక వారి ధైర్యాన్నా? ఉత్తర అమెరికాలోని ఏ ప్రాంతంలోనైనా ఉన్నంత వేగంగా ఇది పెరుగుతోందనడంలో నాకు సందేహం లేదు.

'ఒక అసాధారణ మేధావి'

"ఒక అసాధారణ మేధావి"

6, సోమవారము.--కాకర్‌మౌత్‌లో, విగ్టన్‌లో ప్రసంగించిన తరువాత, నేను కార్లైల్‌కు వెళ్ళి చాలా గంభీరమైన సమాజానికి ప్రసంగించాను. ఇక్కడ ఒక అసాధారణ మేధావిని చూచాను; నాలుగు సంవత్సరాల వయస్సు నుండి అంధుడైన ఒక మనుష్యుడు, ఉన్ని దారాన్ని చుట్టగలడు, తాను స్వయంగా తయారు చేసుకున్న యంత్రం మీద, మగ్గం మీద పూల వెల్వెట్ నేయగలడు; తన పేరునే వెల్వెట్‌లో నేశాడు, తన బట్టలను చేసుకున్నాడు

తన స్వంత అన్ని విధాల పనిముట్లను కూడా. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఆలయంలోని ఆర్గాన్ గదిలో మూసివేయబడినప్పుడు, అతడు దాని ప్రతి భాగాన్ని తడిమి చూచి, తరువాత తన కోసం ఒక ఆర్గాన్‌ను తయారు చేసుకున్నాడు; అది అత్యంత మంచిదని నిపుణులు చెబుతారు. తరువాత అతడు తాను విన్న కీర్తన రాగాలు, గీతాలు, స్వచ్ఛంద వాద్యాలు, ఇంకా ఏదైనా దానిపై వాయించడం నేర్చుకున్నాడు. నేను అతడు అనేక రాగాలను చాలా కచ్చితంగా, ఒక సంక్లిష్టమైన స్వచ్ఛంద వాద్యాన్ని వాయించడం విన్నాను. ఐరోపా అంతా ఇలాంటి మరొక ఉదాహరణను చూపలేదని నేను భావిస్తున్నాను. అతని పేరు జోసెఫ్ స్ట్రాంగ్. కానీ అతడు ఇంకా "లోకములో దేవుడు లేనివాడై" ఉంటే, వీటన్నిటి వలన అతనికి ఏ మేలు?

17, శుక్రవారము.--నేను మంచి సమయానికి అబర్డీన్ చేరాను. 18, శనివారము. డాక్టర్ జాన్సన్ వ్రాసిన పశ్చిమ ద్వీపాల యాత్ర పుస్తకాన్ని చదివాను. ఇది చాలా విచిత్రమైన పుస్తకం, అద్భుతమైన వివేకంతో, నా అభిప్రాయంలో గొప్ప విశ్వసనీయతతో వ్రాయబడింది; అయినప్పటికీ, కొన్ని విషయాలలో అతడు ఆ జాతిపై కఠినంగా వ్యవహరించినట్లు భావించబడుతుంది, కానీ అతడు ఎన్నడూ అలా ఉద్దేశించలేదని నాకు తృప్తి.

20, సోమవారము.--సుమారు పదకొండు గంటలకు ఓల్డ్ మెల్డ్రంలో ప్రసంగించాను, కానీ సాయంత్రం దాదాపు ఏడు గంటల వరకు బాన్ఫ్ చేరలేకపోయాను. నేను నేరుగా పరేడ్‌కు వెళ్ళి శ్రద్ధగా వింటున్న జనసమూహానికి "మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృపను" ప్రకటించాను. కొద్దిమంది సంపన్నులు తప్ప అందరూ చక్కగా ప్రవర్తించారు; వారిని నేను బహిరంగంగా గద్దించాను, వారు సరిచేసుకొని నిలిచారు.

చక్కని, సొగసైన బాన్ఫ్ చక్కని, సొగసైన బాన్ఫ్ స్కాట్లాండ్‌లో నేను చూచిన అత్యంత చక్కని, సొగసైన పట్టణాలలో బాన్ఫ్ ఒకటి. ఇది ఒక కొండ పక్కన, సముద్రం నుండి వాలుగా ఉంటూ, దానికి సమీపంలోనే ఉన్నప్పటికీ ఆహ్లాదకరంగా ఉంది; తీవ్రమైన గాలుల నుండి తగినంత రక్షణ పొందింది. వీధులు తిన్నగా, వెడల్పుగా ఉన్నాయి. ఇది రాజ్యంలో నాలుగవది కాకపోయినా ఐదవ పట్టణంగా పరిగణించబడవచ్చని నేను నమ్ముతున్నాను. బాన్ఫ్ నుండి కీత్ వరకు ఉన్న ప్రాంతం స్కాట్లాండ్‌లో నేను చూచిన వాటన్నిటిలో అత్యధిక జనసాంద్రత కలది. ఇది ప్రధానంగా, పూర్తిగా కాకపోయినా, కీర్తిశేషుడైన ఎర్ల్ ఆఫ్ ఫిండ్లేటర్ వలన కలిగింది. ఆయన మేలు చేయడంలో అలుపెరుగనివాడు, అన్ని ప్రాంతాల నుండి శ్రమించే మనుష్యులను రప్పించడానికి శ్రమ తీసుకొని, వారు సౌకర్యంగా జీవించడానికి వీలుగా చిన్న నివాసాలను ఏర్పాటు చేశాడు.

సుమారు మధ్యాహ్నము బాన్ఫ్ నుండి తొమ్మిది మైళ్ళ దూరంలో ఉన్న న్యూ మిల్స్ వద్ద సాదాసీదా, నిరాడంబరమైన ప్రజలతో కూడిన పెద్ద సమాజానికి ప్రసంగించాను. మధ్యాహ్నము మేము ప్రయాణిస్తుండగా వేడిమి నన్ను ముంచెత్తింది, కాబట్టి కీత్ చేరకముందే నేను అలసిపోయి సొమ్మసిల్లాను. కానీ నేను సంత స్థలంలో నిలబడగానే

నా అలసటను మరచిపోయాను; బాన్ఫ్‌లోని సమాజమంత సంఖ్యలో ఉన్నప్పటికీ, మొత్తం సమాజము యొక్క గంభీరత, శ్రద్ధ అలాంటివి. ఆ పల్లె పరిచారకుడైన శ్రీ గోర్డన్ నన్ను భోజనానికి ఆహ్వానించి, తన కిర్క్ నా సేవకు సిద్ధంగా ఉందని చెప్పాడు. ఇక్కడ ఇప్పటికే ఒక చిన్న సంఘం (సొసైటీ) ఏర్పడింది, అది అభివృద్ధి చెందే సరైన దారిలో ఉంది. కానీ వారు తమ ప్రసంగ గృహాన్ని కోల్పోయే ప్రమాదంలో ఉన్నారు, ఎందుకంటే యజమాని దానిని అమ్మాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. వారి కోసం దానిని భద్రపరచడానికి నాకు ఒకే మార్గం కనిపించింది, అదేమంటే నేనే దానిని కొనడం. కాబట్టి (ఎవరు ఊహించి ఉండేవారు?) రెండు ఇళ్ళు, ఒక ఆవరణ, ఒక తోట, మూడు ఎకరాల మంచి భూమి కలిగిన ఒక ఆస్తిని నేను కొన్నాను. కానీ అతడు, "అయ్యా, పదహారు పౌండ్లు పది షిల్లింగులకు తక్కువగా నేను దానిని తీసుకోను; కొంత ఇప్పుడు, కొంత మైకేల్మాస్ నాటికి, మిగిలినది వచ్చే మే నాటికి చెల్లించాలి" అని స్పష్టంగా చెప్పాడు.

బిచ్చగాళ్ళ పట్టణము బిచ్చగాళ్ళ పట్టణము ఇక్కడ శ్రీ గోర్డన్ నాకు ఒక గొప్ప విచిత్రాన్ని చూపించాడు. ఎదురుగా ఉన్న కొండ శిఖరం దగ్గర నూరు ఇళ్ళు ఉంటాయని నేను భావించే ఒక క్రొత్త పట్టణం కట్టబడింది; అది బిచ్చగాళ్ళ పట్టణం. ఇది దాని నివాసులందరి బహిరంగ, క్రమబద్ధమైన వృత్తి అని ఆయన నాకు తెలియజేశాడు. వసంతకాలం ప్రారంభంలో వారంతా బయలుదేరి దేశమంతా వ్యాపిస్తారు; శరదృతువులో వారు తిరిగి వచ్చి తమ భార్యాపిల్లల కోసం అవసరమైనది చేస్తారు.

27, సోమవారము.--నేను సెయింట్ ఆండ్రూస్‌ను దర్శించాను; ఇది ఒకప్పుడు రాజ్యంలో అతి పెద్ద నగరం. ఇది ఇప్పుడున్న దానికంటే ఎనిమిది రెట్లు పెద్దదిగా ఉండి, గొప్ప వ్యాపార స్థలంగా ఉండేది; కానీ ఈశాన్యం నుండి దూసుకువచ్చిన సముద్రం క్రమంగా ఓడరేవును, వ్యాపారాన్ని కలిపి నాశనం చేసింది; దీని ఫలితంగా (ఒకప్పుడు) వీధులుగా ఉన్నవి ఇప్పుడు పచ్చికబయళ్ళు, తోటలుగా ఉన్నాయి. పాత కేథడ్రల్ వైపు చూపించే మూడు వెడల్పాటి, తిన్నని, అందమైన వీధులు మిగిలి ఉన్నాయి; ఇది, శిథిలాలను బట్టి, మూడు వందల అడుగులకు పైగా పొడవు, దానికి తగిన వెడల్పు, ఎత్తు కలిగి ఉండినట్లు కనిపిస్తుంది. ఇది యార్క్

మినిస్టర్‌ను మించి, ఇంగ్లాండులోని ఏ కేథడ్రల్‌కైనా కనీసం సమానంగా ఉండినట్లు అనిపిస్తుంది. తరువాత దాని స్థానంలో ఉపయోగించిన మరొక చర్చి 1174వ సంవత్సరపు తేదీని కలిగి ఉంది. కేథడ్రల్ దగ్గర నిలిచి ఉన్న ఒక గోపురం పదమూడు వందల సంవత్సరాలుగా నిలిచి ఉందని భావించబడుతోంది.

వెస్లీ స్కాటిష్ విశ్వవిద్యాలయాలను విమర్శించుట వెస్లీ స్కాటిష్ విశ్వవిద్యాలయాలను విమర్శించుట సెయింట్ లియోనార్డ్స్ కళాశాలలో మిగిలినది కేవలం శిథిలాల కుప్ప మాత్రమే. రెండు కళాశాలలు మిగిలి ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకదానికి సహించదగిన చతురస్రం ఉంది; కానీ దాని కిటికీలన్నీ వేశ్యాగృహపు కిటికీల వలె పగిలి ఉన్నాయి. విద్యార్థులు కళాశాల విడిచి వెళ్ళే ముందు ఇలా చేస్తారని మాకు తెలియజేయబడింది. ఈలోగా వారి ధన్య

అధిపతులు ఎక్కడ ఉన్నారు? వారంతా గాఢనిద్రలో ఉన్నారా? రెండవ కళాశాల ఒక సాధారణ కట్టడం కానీ క్రొత్తగా నిర్మించిన అందమైన గ్రంథాలయం ఉంది. ఈ రెండు కళాశాలలలో సుమారు డెబ్బై మంది విద్యార్థులు ఉన్నారని మేము తెలుసుకున్నాము, ఓల్డ్ అబర్డీన్‌లో ఉన్న సంఖ్యతో దాదాపు సమానం. న్యూ అబర్డీన్‌లో ఉన్నవారు ఇంతకంటే ఎక్కువ కాదు, గ్లాస్గోలో కూడా కాదు. ఎడిన్‌బరోలో నూరుమంది ఉన్నారని నేను భావిస్తున్నాను. అలా నాలుగు

విశ్వవిద్యాలయాలలో మూడు వందల పది మంది విద్యార్థులు ఉన్నారు! వీరంతా తమ తమ కళాశాలలకు నవంబరులో వచ్చి మేలో ఇంటికి తిరిగి వెళ్తారు! కాబట్టి వారు సంవత్సరంలో ఐదు నెలలు చదివి మిగిలిన సమయమంతా తిరుగుతూ గడపవచ్చు! ఆహా, ఇలాంటి కళాశాలలను స్థాపించినవారి సాధారణ జ్ఞానం ఎక్కడ ఉంది? ఆంగ్ల కళాశాలలలో, నా శిష్యులందరూ చేసినట్లు, ప్రతి ఒక్కరూ సంవత్సరమంతా నివసించవచ్చు; ఆదివారాలు తప్ప సంవత్సరంలోని ప్రతిరోజూ వారికి పాఠం చెప్పకపోతే, నేను దారిదోపిడీ దొంగ కంటే కొంచెమే మెరుగైనవాడినని భావించి ఉండేవాడిని.

జూన్ 28, శుక్రవారము.--నాకు డెబ్బై మూడు సంవత్సరాలు, ఇరవై మూడు సంవత్సరాల వయస్సులో కంటే ప్రసంగించడానికి చాలా ఎక్కువ సామర్థ్యం కలిగి ఉన్నాను. ఇంత అద్భుతమైన ఫలితాన్ని కలిగించడానికి దేవుడు ఏ సహజ సాధనాలను ఉపయోగించాడు? 1) నిరంతర వ్యాయామం, వాతావరణ మార్పు, సంవత్సరంలో నాలుగు వేల మైళ్ళకు పైగా ప్రయాణించడం ద్వారా; 2) ఎల్లప్పుడూ నాలుగు గంటలకు లేవడం; 3) నాకు అవసరమైనప్పుడెల్లా వెంటనే నిద్రపోగలగడం; 4) నా జీవితంలో ఒక్క రాత్రి నిద్రనైనా ఎన్నడూ కోల్పోకపోవడం; 5) రెండు తీవ్రమైన జ్వరాలు, రెండు లోతైన క్షయ వ్యాధులు. ఇవి నిజంగా కఠినమైన మందులు: అయినా అవి నా శరీరం చిన్న బిడ్డ శరీరం వలె మళ్ళీ కలుగునట్లు చేసి అద్భుతమైన సేవ చేశాయి. చివరిగా, స్వభావ సమతుల్యతను కూడా చేర్చవచ్చునా? నేను అనుభవిస్తాను, దుఃఖిస్తాను, కానీ దేవుని కృపచేత దేనికీ చికాకు పడను. అయినా "భూమి మీద జరుగు సహాయమును ఆయనే చేయును."

ఆయన దీనిని అనేక ప్రార్థనలకు జవాబుగా చేస్తున్నాడు.

కార్న్‌వాల్‌లో స్మగ్లింగ్ కార్న్‌వాల్‌లో స్మగ్లింగ్ ఆగస్టు 17, శనివారము.--కార్న్‌వాల్‌లోని క్యూబర్ట్ వద్ద శ్రీ హాస్కిన్స్ బ్రతికే ఉండగా, సమాధి అంచున తడబడుతూ ఉండడం మేము చూశాము. సాయంత్రం నేను 2 కొరింథీ 5:1-4 పై ప్రసంగించాను; బహుశా ధ్వంసమైన ఓడల చివరి దోపిడీ ఇంకా కొనసాగుతూనే ఉంది. అతడు, "ఎప్పటిలాగే; మెథడిస్టులు మాత్రం దానితో ఏ సంబంధమూ పెట్టుకోరు. కానీ మూడు నెలల క్రితం దక్షిణ తీరంలో ఒక ఓడ ధ్వంసమైంది; గనివారు వెంటనే సామగ్రినంతా పట్టుకున్నారు, ఓడలో ఉన్న ఒక క్రొత్త బండిని కూడా ముక్కలు చేసి, దాని ప్రతి ముక్కనూ ఎత్తుకుపోయారు" అన్నాడు. కానీ మత, మానవత్వ చట్టాలన్నిటినీ ఇలా సిగ్గుమాలినదిగా ఉల్లంఘించడాన్ని నివారించడానికి ఏ మార్గమూ లేదా? నిజంగా ఉంది. కార్న్‌వాల్‌లోని సంపన్నులు తమకు ఇష్టమైనప్పుడు దానిని పూర్తిగా నివారించగలరు. తదుపరి దోపిడీదారులపై చట్టాలు కఠినంగా అమలు చేయబడేలా చూస్తే చాలు; వారిలో పదిమందికి ఉదాహరణగా శిక్ష విధించిన తరువాత, తదుపరి ఓడ ధ్వంసం అయినప్పుడు ఎవరూ ఆటంకపరచబడరు. కాదు, ఇంకా సౌమ్యమైన మార్గం ఉంది. ఓడ ధ్వంసపు దోపిడీలో ఇమిడి ఉన్న ఏ గనివానినైనా లేదా కూలివానినైనా తొలగించడానికి, ఏ కార్నిష్ సంపన్నుడూ అతనిని ఇక నియమించకుండా అతని పేరును ప్రకటించడానికి వారు ఏకాభిప్రాయం చేసుకుంటే చాలు; అప్పుడు ఏ గనివాడూ, కూలివాడూ ఇక ఆ చెడ్డ పనిలో పాల్గొనరు.

18, ఆదివారము--ఇసుక తిన్నెల గుండా దారి చైజ్ బండికి అనుకూలంగా లేకపోవడంతో, నేను గుర్రం మీద సెయింట్ ఆగ్నెస్‌కు వెళ్ళాను; అక్కడ వర్షం నన్ను ఇంటిలోనే ప్రసంగించేలా చేసింది. మేము రెడ్రూత్‌కు తిరిగి వస్తుండగా, వర్షం ధారాపాతంగా కురిసి మా బట్టలన్నిటి గుండా లోపలికి చొచ్చుకుపోయింది. నేను లోపలికి వచ్చేసరికి అలసిపోయి ఉన్నాను; కానీ పావు గంట నిద్రపోయిన తరువాత, నా అలసట అంతా పోయింది.