ప్రకటనలు; మాట్లాడే విగ్రహం; వెస్లీ పెంతెకొస్తు

అధ్యాయం 12. సంపాదకునికి వెస్లీ లేఖ; మోసాలు, ప్రకటనలు;… అధ్యాయం 12. సంపాదకునికి వెస్లీ లేఖ; మోసాలు, ప్రకటనలు; మాట్లాడే విగ్రహం; వెస్లీ పెంతెకొస్తు

వెస్లీ, ఐర్లాండ్ ప్రశ్న వెస్లీ, ఐర్లాండ్ ప్రశ్న 1760. జనవరి 16, బుధవారం.--ఒక స్త్రీ ప్రభువు దగ్గర నుండి సందేశం తెచ్చానంటూ నా వద్దకు వచ్చి, నేను భూమిపై ధనం కూడబెట్టుకొంటున్నానని, సుఖంగా కాలం గడుపుతూ తినుటకు త్రాగుటకు మాత్రమే మనస్సు పెడుతున్నానని చెప్పింది. దేవునికి నేను ఆమె కంటే బాగా తెలుసునని, ఆయనే ఆమెను పంపి ఉంటే మరింత తగిన సందేశంతో పంపి ఉండేవాడని ఆమెతో చెప్పాను.

ఏప్రిల్ 21, సోమవారం.--రోస్‌మీడ్‌కు గుర్రంపై వెళ్తూ సర్ జాన్ డేవిస్ రచించిన ఐర్లాండ్‌కు సంబంధించిన చారిత్రక సంబంధాలు అనే గ్రంథం చదివాను. ఇది ఇంత సారవంతమైన దేశమైనా ఎప్పుడూ ఇంత తక్కువ జనాభాతోనే ఎందుకు ఉందో దీనిని చదివినవారెవరూ ఆశ్చర్యపడరు; ఎందుకంటే 1) స్వదేశీయులైన ఐరిష్ వారిలో హత్యకు ఎప్పుడూ మరణశిక్ష లేదని ఆయన స్పష్టం చేస్తున్నాడు;

హంతకుడు తన వంశ నాయకునికి కొద్దిపాటి జరిమానా మాత్రమే చెల్లించేవాడు; [1] 2) ఇంగ్లీషువారు ఇక్కడ స్థిరపడినప్పుడు కూడా ఐరిష్ వారికి ఇంగ్లీషు చట్టాల వలన ఏ ప్రయోజనమూ లేకపోయింది. వారు ఒక ఇంగ్లీషువానిపై వ్యాజ్యం కూడా వేయలేకపోయేవారు. కనుక ఇంగ్లీషువారు వారిని ఇష్టం వచ్చినట్లు కొట్టేవారు, దోచుకొనేవారు, అవును, చంపేవారు కూడా. అందువలన 3) వారిమధ్య మూడువందల ఏభై సంవత్సరాలు నిరంతరం యుద్ధాలు జరిగాయి; దీని వలన ఇంగ్లీషువారు, స్వదేశీ ఐరిష్ వారు ఇద్దరూ పేదలుగానే కాక, సంఖ్యలో కూడా కొద్దిమందిగానే ఉండిపోయారు.

4) 1600 నుండి 1641 వరకు నలభై ఏళ్ల శాంతికాలంలో వారి సంఖ్య పెరిగినప్పుడు, సాధారణ హత్యాకాండ, దాని వెంట వచ్చిన యుద్ధం మళ్లీ వారి సంఖ్యను తగ్గించాయి; నాలుగు సంవత్సరాల కాలంలో పురుషులు, స్త్రీలు, పిల్లలు కలిపి పది లక్షల కంటే తక్కువ కాకుండా నాశనమయ్యారు. 5) అప్పటి నుండి ప్రతి సంవత్సరం ఉపాధి లేకపోవడం వలన మాత్రమే అనేకులు దేశం విడిచి వెళ్తున్నారు. 6) భూస్వాములు సాగుభూమిని ఇంత విస్తారంగా పచ్చికబయళ్లుగా మార్చి, మిగిలినవారిలో వందలాది మందిని, అవును, వేలాది మందిని నిరంతరం తరిమివేస్తున్నారు; దానివలన వారికి పనీ లేదు, ఆహారమూ లేదు. ఇదే ఇప్పుడు ఐర్లాండ్‌లోని అనేక ప్రాంతాలను, ముఖ్యంగా కన్నాట్‌ను, నిర్జనం చేస్తున్నది; ఎనభై ఏళ్ల క్రితం అక్కడ ఉన్న నివాసుల్లో సగం మంది కూడా ఈ నాడు లేరని భావిస్తారు.

వెస్లీ టోపీపై దాడి వెస్లీ టోపీపై దాడి జూన్ 10, మంగళవారం.--మనోహరంగా ఉన్న డ్రమర్స్‌నేవ్ అనే గ్రామానికి గుర్రంపై వెళ్ళాను.

మధ్యాహ్నం విలియం లే, జేన్స్ గ్లాస్‌బ్రూక్, నేను కారిక్-ఆపాన్-షానన్‌కు గుర్రాలపై వెళ్ళాము. ఒక గంటలోపే ఒక ఎస్క్వైర్, శాంతి న్యాయాధిపతి డప్పు వాయిస్తూ, తాను సమకూర్చగలిగిన గుంపుతో వచ్చాడు. అతడు వీధిలో తన అనుచరులకు ప్రసంగిస్తుండగా నేను సంఘంతో కలిసి తోటలోకి వెళ్ళాను. అప్పుడు అతడు బల్లెము, పొడవాటి కత్తి ధరించి, తలుపు వద్ద నిలబడిన విలియం లేపై దాడి చేసి బల్లెముతో పొడవబోయాడు; గురి తప్పగా అతనిని కొట్టబోగా అది అతని మణికట్టుపై తగిలి విరిగిపోయింది. ఇంటి గుండా వెళ్ళి రెండవ తలుపు వద్దకు చేరి అక్కడ ఆగిపోయాడు. జేమ్స్ గ్లాస్‌బ్రూక్ ఆ తలుపును అవతలి వైపు నుండి గట్టిగా పట్టుకొని ఉన్నాడు.

అతడు ఆ తలుపును బలవంతంగా తెరవడానికి ప్రయత్నిస్తుండగా, నేను తోటలో బోధిస్తున్నానని ఒకడు అతనికి చెప్పాడు.

దానితో అతడు తొందరగా తలుపు విడిచి, ఇంటి చుట్టూ పరుగెత్తి, తన పరివారంలో కొందరితో గోడ ఎక్కి తోటలోకి దూకి, ఒక పెద్ద ప్రమాణాలు, శాపనార్థాల వర్షంతో "ఈ రోజు నీవు ఇక్కడ బోధించకూడదు" అని ప్రకటించాడు. నేను అతనితో, "అయ్యా, నాకు ఆ ఉద్దేశం లేదు, ఎందుకంటే నేను ఇప్పటికే బోధించాను" అని చెప్పాను.

అది అతనిని నేలను చీల్చేంత కోపానికి గురి చేసింది. అతనితో తర్కించడం సాధ్యం కాదని గ్రహించి నేను ఇంటిలోకి వెళ్ళాను. కొద్దిసేపటికే అతడు జేమ్స్ గ్లాస్‌బ్రూక్‌పై (తన బల్లెపు కర్రను అతని చేతిపై విరగ్గొట్టి), నా టోపీపై పగ తీర్చుకొన్నాడు; దానిని అతడు ఎంతో శౌర్యంగా కొట్టి తన్నాడు; కాని ఒక పెద్దమనిషి దానిని అతని చేతుల్లో నుండి విడిపించాడు, మేము ప్రశాంతంగా పట్టణం నుండి బయలుదేరి వెళ్ళాము.

సెప్టెంబరు 10, బుధవారం.--నేను సెయింట్ ఐవ్స్‌కు వచ్చినప్పుడు బయట బోధించాలని నిశ్చయించుకొన్నాను; కాని గాలి చాలా బలంగా ఉన్నందున నేను అనుకొన్న చోట నిలబడలేకపోయాను. అయితే దాని సమీపంలో ఒక చిన్న దడి వేసిన స్థలం కనబడింది; దాని ఒక చివర సహజ శిల పది పన్నెండు అడుగుల ఎత్తున నిటారుగా లేచి ఉంది, అక్కడి నుండి నేల సులువైన వాలుగా దిగుతుంది. నేల నుండి సుమారు నాలుగు అడుగుల ఎత్తున ముందుకు చొచ్చుకువచ్చిన శిలాభాగం నాకు ఎంతో అనుకూలమైన ప్రసంగపీఠమైంది. ఇక్కడ దాదాపు పట్టణమంతా, ఉన్నతులు, సామాన్యులు, ధనికులు, పేదలు కలిసి సమకూడారు. సంఘం ఒక చివర నుండి మరొక చివర వరకు ఒక్క మాట వినబడలేదు, ఒక్క చిరునవ్వు కనబడలేదు. తరువాతి మూడు సాయంత్రాలూ సరిగ్గా అలాగే జరిగింది. నిజానికి శనివారం ఉత్తర గాలికి ఎగసిన సముద్రపు ఘోష వారు వినకుండా అడ్డుపడుతుందేమోనని భయపడ్డాను. కాని దేవుడు నాకు ఎంత స్పష్టమైన, బలమైన స్వరాన్ని ఇచ్చాడంటే ఒక్క మాట కూడా కోల్పోబడలేదని నేను నమ్ముతున్నాను.

14, ఆదివారం.--ఎనిమిది గంటలకు ఒక విశాలమైన స్థలాన్ని ఎంచుకొన్నాను, అది ఒక పచ్చికబయలు వాలు ప్రక్క; అక్కడ సంఘం వరుసకు పైన వరుసగా నిలబడింది, అందువలన అందరూ వినడమే కాక చూడగలిగారు. అది ఒక అందమైన దృశ్యం. చెప్పినది ప్రతి ఒక్కరూ తనకే అన్వయించుకొన్నట్లు కనబడింది. పట్టణంలోని ప్రతి వెనుకకుజారినవాడూ అక్కడ ఉన్నాడని నేను నమ్ముతున్నాను. నిశ్చయంగా దేవుడు కూడా అక్కడ ఉన్నాడు, వారి "విశ్వాసభ్రష్టతను స్వస్థపరచుటకు."

సంఘ ఆరాధన ముగియగానే జెన్నోర్‌లో ప్రారంభించాను; ఆరుగురు కంటే ఎక్కువ మంది వెళ్ళిపోయి ఉండరని అనుకొంటున్నాను.

ఐదు గంటలకు మరలా సెయింట్ ఐవ్స్‌లోని ఆ స్థలానికి వెళ్ళి, ఈ కౌంటీలో (గ్వెన్నప్ తప్ప) ఎక్కడా ఎప్పుడూ చూడని అంత పెద్ద సంఘాన్ని కనుగొన్నాను. పట్టణంలోని ప్రముఖులలో కొందరు ఇప్పుడు అంచులలో కాక జనసమూహపు నడుమ ఉన్నారు. నిర్మలమైన ఆకాశం, అస్తమించే సూర్యుడు, ప్రశాంతమైన నిశ్చలమైన నీరు, ఇవన్నీ శ్రోతల స్థితికి సరిపోయాయి.

'ఒక విధమైన జలస్తంభం'

"ఒక విధమైన జలస్తంభం"

17, బుధవారం.--సెయింట్ జస్ట్‌లోని గది ఐదు గంటలకు పూర్తిగా నిండింది, దేవుడు మాకు వీడ్కోలు ఆశీర్వాదం ఇచ్చాడు. మధ్యాహ్నం పెన్‌జాన్స్ సమీపంలోని కొండ చరియపై బోధించాను; ఇప్పుడు అక్కడ ఎవరూ అమర్యాదగా ఒక్క మాట కూడా అనరు. ఇక్కడ గత నెల ఇరవై ఏడవ తేదీన జరిగిన దానిని గురించి ప్రత్యక్ష సాక్షి నుండి ఒక వృత్తాంతం సంపాదించాను. తెల్లటి రంగులో, క్రింద ఇరుకుగా ఉన్న ఒక గుండ్రని స్తంభం మౌస్‌హోల్ సమీపంలో సముద్రం నుండి లేచి మేఘాల వరకు చేరింది. మరాజియన్ నుండి పెన్‌జాన్స్‌కు ఇసుక తిన్నెపై గుర్రంపై వెళ్తున్న ఒక స్త్రీ అది కొద్దిసేపు నిలబడి ఉండడం చూసింది; ఆ తరువాత అది ఆమె వైపు వేగంగా కదిలి వచ్చి, దాని అంచు ఆమెను తాకగానే గుర్రం ఆమెను క్రిందపడవేసి పారిపోయింది. దానికి తీవ్రమైన గంధకపు వాసన ఉంది. అది తీరం నుండి విస్తారమైన ఇసుకను, గులకరాళ్ళను ఈడ్చుకొని వచ్చి, ఆపై నేలపైకి వెళ్తూ మొక్కజొన్నను, ముళ్ళపొదలను, దారిలో కనబడిన ప్రతిదానినీ కొనిపోయింది. ఇది నిస్సందేహంగా ఒక విధమైన జలస్తంభమే; కాని నేలపై జలస్తంభం కనబడడం అరుదని నేను నమ్ముతున్నాను.

19, శుక్రవారం.--ఇల్లోగన్‌కు గుర్రంపై వెళ్ళాను. నేను ప్రారంభించే ముందు భారీ వర్షం కురిసింది, కాని నేను బోధిస్తున్నప్పుడు దాదాపు ఏమీ లేదు. ఇక్కడ ఆ జలస్తంభం గురించి మరికొన్ని వివరాలు తెలుసుకొన్నాను. సూర్యాస్తమయానికి ఒక గంట ముందు అది మౌస్‌హోల్ సమీపంలో కనబడింది. సూర్యాస్తమయ సమయంలో అది నేలపై ప్రయాణించడం మొదలుపెట్టి, తనకు ఎదురైన ముళ్ళపొదలను, పొదలను అన్నిటినీ పెరికివేసింది. సూర్యాస్తమయం తరువాత దాదాపు ఒక గంటకు అది (గంటకు నాలుగైదు మైళ్ల వేగంతో) కాంబోర్న్‌లోని శ్రీ హారిస్ పొలాల గుండా దాటిపోయింది, వెళ్తూ నేలను ఊడ్చివేస్తూ; అడుగున సుమారు ఇరవై గజాల వ్యాసంతో, మేఘాల వరకు పోనుపోను విశాలమవుతూ ఉంది. అది ఉరుము వంటి శబ్దం చేసింది, పద్దెనిమిది మొక్కజొన్న కుప్పలను, ఒక పెద్ద గడ్డివామిని, దాని క్రింద ఉన్న రాళ్లతో సహా ఎత్తి చెల్లాచెదరు చేసింది (కాని అది పూర్తిగా పొడిగా ఉంది), తరువాత కొండ చరియ మీదుగా సముద్రంలోకి వెళ్ళిపోయింది.

20, శనివారం.--సాయంత్రం రెడ్‌రూత్ ప్రధాన వీధిలో నా పాత స్థానంలో నిలబడ్డాను. ధనికులు, పేదలు కలిసి ఒక జనసమూహం ప్రశాంతంగా విన్నది. ఇలా అత్యంత కఠినమైన పట్టణం ఇంగ్లాండ్‌లోని అత్యంత ప్రశాంతమైన పట్టణాలలో ఒకటిగా మారింది.

ఒక గనికార్మికుని కథ ఒక గనికార్మికుని కథ 21, ఆదివారం.--ఎనిమిది గంటలకు అదే స్థలంలో బోధించాను. సెయింట్ క్యూబర్ట్‌కు చెందిన శ్రీ సి--ప్ ఉదయం, మధ్యాహ్నం రెండు పూటలా సంఘ మందిరంలో బోధించి, నేను చెప్పినదానిని బలంగా ధృవపరచాడు. ఒంటి గంటకు ఆ రోజు తేలికగా, ప్రశాంతంగా ఉన్నందున అన్నిటి కంటే పెద్ద సంఘం కూడింది. కాని నేను గ్వెన్నప్‌లో బోధిస్తున్నంతసేపూ వర్షం కురిసింది.

ఆ రోజును ప్రేమవిందుతో ముగించాము; అందులో సెయింట్ ఐవ్స్‌కు చెందిన గనికార్మికుడు జేమ్స్ రాబర్ట్స్ దేవుడు తన ఆత్మతో ఎలా వ్యవహరించాడో వివరించాడు.

అతడు సెయింట్ ఐవ్స్‌లోని సంఘములో (సొసైటీ) మొదటివారిలో ఒకడు, కాని వెంటనే తన పాత పాపమైన త్రాగుడులోకి తిరిగి జారిపోయి, రెండు సంవత్సరాలు అందులోనే పొర్లాడాడు; ఆ కాలంలో బోధనా మందిరాన్ని పడగొట్టిన గుంపుకు అతడే నాయకుడు. కొంతకాలానికి అతడు తన భాగస్వామితో కలిసి ఎడ్వర్డ్

మే దుకాణం వద్ద నిలబడి ఉండగా బోధకుడు అటుగా వెళ్ళాడు. అతని భాగస్వామి, "నేను మెథడిస్టునని అతనికి చెప్తాను" అన్నాడు.

"వద్దు," అన్నాడు ఎడ్వర్డ్, "నీ మాటే నిన్ను పట్టిస్తుంది." ఆ మాట జేమ్స్‌కు కత్తిలా తగిలింది, "ఇప్పుడు నా మాటే నన్ను పట్టిస్తోంది కదా!" అని తనలో అనుకొన్నాడు. అతడు తిరిగి ఇంటికి తొందరగా వెళ్ళాడు, దారి పొడుగునా సాతాను తన వెనుక అడుగులు వేస్తున్నట్లు భావించాడు. నలభై గంటలు అతడు కన్ను మూయలేదు, అన్నమైనా నీళ్లైనా ముట్టలేదు. అప్పుడు అతడు దిక్కుతోచని స్థితిలో కిటికీ దగ్గరకు వెళ్ళి, వెంటనే నరకంలోకి దూకాలని చూస్తుండగా, "నేను వారి అపరాధముల విషయమై కనికరము గలవాడనై యుందును, వారి పాపములను వారి దోషములను ఇకను జ్ఞాపకము చేసికొనను" [హెబ్రీ 8:12 చూడండి] అనే మాటలు విన్నాడు. అతని భారమంతా తొలగిపోయింది; ఇప్పుడు అతడు అనేక సంవత్సరాలుగా సువార్తకు తగినట్లుగా నడుచుకొంటున్నాడు.

అక్టోబరు 22, బుధవారం.--పెన్స్‌ఫర్డ్‌కు వచ్చే తదుపరి బోధకుని పట్టుకొంటామని సమీప ప్రాంతాల పెద్దమనుషులు కొందరు ప్రకటించారని తెలిసి, వారిని కలవడానికి అక్కడికి గుర్రంపై వెళ్ళాను; కాని ఎవరూ కనబడలేదు. ఇల్లు నిండి పొర్లేంతమంది శ్రద్ధగా వినేవారితో కిక్కిరిసింది. చివరికి దేవుని వాక్యం ఇక్కడ కూడా వేరుపారే కాలం వచ్చినట్లు కనబడుతున్నది.

24, శుక్రవారం.--నాలెలో ఉన్న ఫ్రెంచ్ ఖైదీలను దర్శించాను; వారిలో అనేకులు మరలా దాదాపు దిగంబరులుగా ఉన్నట్లు కనుగొన్నాను. ఇతరులను కూడా ఆసక్తి కలిగేలా పురికొల్పాలనే ఆశతో, వారి కోసం మరొక చందా సేకరించి, ఆ డబ్బును నారబట్టలకు, నడుము కోట్లకు ఖర్చు చేసి, అందరిలో అత్యంత అవసరంలో ఉన్నవారికి ఇవ్వమని ఆదేశించాను.

25, శనివారం.--రాజు జార్జి తన పితరుల యొద్దకు చేర్చబడ్డాడు. ఇంగ్లాండుకు ఇంతకంటే మంచి రాజు ఎప్పుడు లభిస్తాడు? మన దేశంపై, ప్రత్యేకంగా ప్రస్తుత మహారాజుపై దేవుని ఆశీర్వాదం కోసం 31, శుక్రవారాన్ని ఉపవాస ప్రార్థనల దినంగా పాటించాలని మాలో అనేకులం అంగీకరించాము. మేము ఉదయం ఐదు గంటలకు, తొమ్మిదింటికి, ఒంటి గంటకు, రాత్రి ఎనిమిదిన్నరకు కలిశాము. కొంచెం అలసిపోతానని అనుకొన్నాను, కాని ఉదయం ఆరు గంటలకంటే అర్ధరాత్రి పన్నెండు తరువాత ఎక్కువ ఉత్సాహంగా ఉన్నాను.

వెస్లీ లండన్ క్రానికల్‌కు వ్రాసెను వెస్లీ లండన్ క్రానికల్‌కు వ్రాసెను 1761. జనవరి, శుక్రవారం 2.--ఈ క్రింది లేఖ వ్రాశాను:

"లండన్ క్రానికల్ సంపాదకునికి.

"అయ్యా,--నరకానికి ఈ వైపున ఉన్న దుఃఖస్థానాలన్నిటిలో న్యూగేట్‌ను మించినవి లేదా దానితో సమానమైనవి కూడా కొద్దిగానే ఉంటాయని నేను అనుకొంటున్నాను. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం దానిని మించిన భయంకర ప్రదేశమేదైనా ఉండి ఉంటే అది బ్రిస్టల్‌లోని న్యూగేట్; అక్కడి మురికి, దుర్గంధం, దుఃఖం, దుష్టత్వం ఎంత గొప్పవంటే మానవత్వపు మెరుపు కొంచెమైనా మిగిలి ఉన్న ప్రతివానిని అవి దిగ్భ్రాంతికి గురి చేసేవి.

కొన్ని వారాల క్రితం నేను అక్కడికి వెళ్ళినప్పుడు ఎంత ఆశ్చర్యపడ్డానో! 1) పైఅంతస్తులలో, క్రిందిభాగంలో, ఖైదీలను రాత్రిపూట ఉంచే గొయ్యితో సహా, ప్రతి భాగమూ ఒక పెద్దమనిషి ఇంటి వలె శుభ్రంగా, సువాసనగా ఉంది; ప్రతి ఖైదీ వారానికి రెండుసార్లు తన గదిని పూర్తిగా కడిగి శుభ్రం చేసుకోవాలనే నియమం ఇప్పుడు ఉంది. 2) ఇక్కడ పోట్లాటలు, కొట్లాటలు లేవు. ఎవరైనా తనకు అన్యాయం జరిగిందని భావిస్తే, ఆ విషయం వెంటనే కావలివాని వద్దకు వెళ్తుంది; అతడు వివాదపడే ఇరుపక్షాలను ముఖాముఖి విని వెంటనే తీర్పు చెప్తాడు. 3) తగాదాలకు సాధారణ కారణాలు తొలగించబడ్డాయి. ఎందుకంటే ఎవరైనా ఇంకొకరిని మోసం చేయడం లేదా అన్యాయం చేయడం చాలా అరుదు; అటువంటిది ఏదైనా బయటపడితే కఠినమైన నిర్బంధానికి పంపబడతారని వారికి ఖచ్చితంగా తెలుసు.

4) ఇక్కడ త్రాగుడు అనుమతించబడదు, అది కావలివానికి, మద్యం అమ్మేవానికి ఎంత లాభకరమైనదైనా సరే. 5) వ్యభిచారమూ లేదు; స్త్రీ ఖైదీలు జాగ్రత్తగా గమనించబడి పురుషుల నుండి వేరుగా ఉంచబడతారు; ఇప్పుడు పట్టణపు స్త్రీ ఎవరికీ ప్రవేశం లేదు, ఏ వెలకూ లేదు. 6) సోమరితనాన్ని నివారించడానికి సాధ్యమైన జాగ్రత్తలన్నీ తీసుకోబడతాయి; తమ వృత్తులలో పని చేయడానికి ఇష్టపడేవారికి పనిముట్లు, సామగ్రి ఇవ్వబడతాయి, కొంతవరకు కావలివాని ద్వారా, అతడు వారికి చాలా మితమైన లాభంతో అప్పుగా ఇస్తాడు; కొంతవరకు అప్పుడప్పుడు ఇవ్వబడే భిక్ష ద్వారా, అది అత్యంత వివేకంతో, నిష్పక్షపాతంగా పంచబడుతుంది. తదనుగుణంగా ఈ సమయంలో ఇతరులతో పాటు ఒక చెప్పులు కుట్టేవాడు, ఒక దర్జీ, ఒక కంచరి, ఒక బండి తయారీదారు తమ తమ వృత్తులలో పని చేస్తున్నారు.

7) ప్రభువు దినాన మాత్రమే వారు పని చేయరు, ఆటలాడరు; తమను తాము వీలైనంత శుభ్రంగా అలంకరించుకొని, ప్రార్థనా మందిరంలో జరిగే బహిరంగ ఆరాధనకు హాజరవుతారు; ఈ కప్పు క్రింద ఉన్న ప్రతి వ్యక్తీ అక్కడ ఉంటాడు. అనారోగ్యంగా ఉంటే తప్ప ఎవరికీ మినహాయింపు లేదు; అటువంటప్పుడు అతనికి ఉచితంగా సలహా, మందులు అందించబడతాయి. 8) అత్యంత ముఖ్యమైన విషయాలలో వారికి సహాయం చేయడానికి (ఒక ప్రార్థనా మందిరమే కాక, ఖైదీలలో ఎవరైనా చదవగలిగేది). ఈ నియమాలపై దేవుని ఆశీర్వాదం వలన ఇప్పుడు ఆ చెరసాలకు కొత్త రూపం వచ్చింది: కంటికి గాని చెవికి గాని ఏదీ కలత కలిగించదు, మొత్తమంతా ప్రశాంతమైన, గంభీరమైన కుటుంబంలా కనబడుతుంది. రాస్ మనిషితో సమానంగా న్యూగేట్ కావలివాడు కూడా స్మరించబడదగినవాడు కాడా? ఆ దినమున ప్రభువు అతనిని జ్ఞాపకము చేసికొనును గాక!

ఈలోగా అతని ఆదర్శాన్ని ఎవరూ అనుసరించరా? అయ్యా, నేను "మీ వినయ సేవకుడను, "జాన్ వెస్లీ."

మార్చి 14, శనివారం.--(బర్మింగ్‌హామ్ నుండి) వెడ్నెస్‌బరీకి గుర్రంపై వెళ్ళాను. 15, ఆదివారం. ఉదయం ఎనిమిది గంటలకు లోపల ఎలాగో బోధించగలిగాను; కాని మధ్యాహ్నం నా ప్రక్కలో నొప్పి, గొంతు పుండు ఉన్నందున ఏమి చేయాలో తెలియలేదు. అయినా సాధ్యమైనంత సేపు మాట్లాడాలని నిశ్చయించుకొన్నాను.

వెస్లీ లండన్ క్రానికల్‌కు వ్రాసెను నేను ఇంటి ఒక చివర నిలబడ్డాను, ప్రజలు (ఎనిమిది లేదా పది వేలమంది అని అంచనా) ప్రక్కనున్న పొలంలో ఉన్నారు. "నా ప్రభువైన క్రీస్తుయేసును గూర్చిన జ్ఞానము యొక్క శ్రేష్ఠతను బట్టి సమస్తమును నష్టముగా ఎంచుచున్నాను" [ఫిలిప్పీ 3:8] అనే వాక్యం నుండి మాట్లాడాను. నేను మాట్లాడడం ముగించినప్పుడు నా బాధలు పోయాయి.

16, సోమవారం.--రెండు మూడు రోజులు విశ్రాంతి తీసుకోవాలని అనుకొన్నాను; కాని ష్రూస్‌బరీ దర్శించమని ఒత్తిడి చేయబడి, వేరే సమయం లేనందున, ఎంతో దీనమైన గుర్రంపై అయినా ఈ రోజు అక్కడికి వెళ్ళాను. నేను వచ్చినప్పుడు నా ప్రక్కతో పాటు తల కూడా నొప్పిగా ఉంది. నేను బోధించవలసిన స్థలం తలుపు చుట్టూ పెద్ద గుంపు చుట్టుముట్టి ఉండడం చూశాను. కాని వారు ఆకలితో చావడానికి మాత్రమే కలిసినట్లు కనబడ్డారు. అయినా వారిలో కొందరు లోపలికి వచ్చారు; వచ్చినవారిలో దాదాపు అందరూ (పెద్ద సంఖ్యలో) ప్రశాంతంగా, గంభీరంగా ప్రవర్తించారు.

సత్రపు ప్రాంగణంలో బోధన సత్రపు ప్రాంగణంలో బోధన 17, మంగళవారం.--ఐదు గంటలకు సంఘం పెద్దది, వారు చాలా ప్రభావితులైనట్లు కనబడ్డారు. ఇప్పుడు తిరిగి వెళ్ళడం ఎలాగన్నదే కష్టం, ఎందుకంటే నేను వచ్చిన గుర్రంపై స్వారీ చేయలేను. కాని ఇది కూడా సమకూర్చబడింది. వీధిలో మాకు ఒకడు కలిసి తన గుర్రాన్ని నాకు ఇచ్చాడు; అది ఎంత సులువుగా నడిచిందంటే వుల్వర్‌హాంప్టన్ చేరేసరికి నేను మరింత మెరుగయ్యాను. ఈ క్రూరమైన పట్టణంలో ఇంతవరకు ఎవరూ బయట బోధించలేదు; కాని దేవుని సహాయంతో ప్రయత్నించాలని నిశ్చయించుకొని, సత్రపు ప్రాంగణంలో ఒక బల్ల ఉంచమని ఆదేశించాను. అంతమంది క్రూరులను నేను అరుదుగానే చూశాను; కాని నేను బోధిస్తున్నప్పుడు గాని, తరువాత వారి నడుమ నడిచి వెళ్ళినప్పుడు గాని వారు నన్ను ఏ మాత్రం కలవరపెట్టలేదు.

సుమారు ఐదు గంటలకు డడ్లీలో చాలా పెద్ద సంఘానికి బోధించాను, లండన్‌లో వలె అందరూ ప్రశాంతంగా ఉన్నారు.

ఈ పట్టణపు బురద, రాళ్ళు నా చుట్టూ అన్ని వైపుల నుండి ఎగురుతూ ఉన్నప్పటి నుండి దృశ్యం మారిపోయింది.

మే 2, శనివారం (అబర్డీన్).--మధ్యాహ్నం కాలేజ్ క్లోజ్‌లో బోధించడానికి అనుమతి కోరుతూ ప్రిన్సిపాల్‌కు, రీజెంట్‌కు కబురు పంపాను. ఇది వెంటనే ఇవ్వబడింది; కాని వర్షం మొదలవుతుండగా,

హాల్‌లోకి వెళ్ళమని నన్ను కోరారు. ఇది సుమారు నూరు అడుగుల పొడవు ఉంటుందని, చుట్టూ కూర్చునే ఏర్పాటు ఉందని అనుకొంటున్నాను. వర్షం ఉన్నా సంఘం పెద్దది; ఉదయం ఐదు గంటలకు కూడా దాదాపు అంతే పెద్దది.

వెస్లీ అబర్డీన్‌లో బోధించెను వెస్లీ అబర్డీన్‌లో బోధించెను 4, సోమవారం.--మధ్యాహ్నం సమయంలో ఓల్డ్ అబర్డీన్‌లోని కింగ్స్ కాలేజ్‌కు నడిచి వెళ్ళాను. అది చతురస్రానికి మూడు వైపులా అందంగా నిర్మించబడింది, ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లోని క్వీన్స్ కాలేజ్‌ను పోలి ఉంది. హాల్ చూడడానికి పైకి వెళ్ళగా కొందరు పెద్దమనుషులతో పాటు ఒక పెద్ద స్త్రీల సమూహాన్ని కనుగొన్నాము. వారు ఒకరినొకరు చూసుకొని మాట్లాడుకొన్నారు, ఆ తరువాత పెద్దమనుషులలో ఒకడు ధైర్యం చేసి నా దగ్గరకు వచ్చాడు,

అతడు, "మేము నిన్న రాత్రి కాలేజ్ క్లోజ్‌కు వచ్చాము, కాని వినలేకపోయాము; మీరు ఇక్కడ మాకు ఒక చిన్న ప్రసంగం ఇస్తే మేము ఎంతో కృతజ్ఞులమై ఉంటాము" అన్నాడు. దేవుడు ఏమి చేయబోతున్నాడో నాకు తెలియదు; కనుక ఆలస్యం చేయకుండా "దేవుడు క్రీస్తునందు లోకమును తనతో సమాధానపరచుకొనెను"

[2 కొరింథీ 5:19] అనే వాక్యంతో ప్రారంభించాను. ఆ వాక్యం వ్యర్థం కాలేదని నమ్ముతున్నాను: అది లేత గడ్డిపై మంచులా పడింది.

మధ్యాహ్నం మారిస్కల్ కాలేజ్ గ్రంథాలయంలో నడుస్తుండగా ప్రిన్సిపాల్, దైవశాస్త్ర ప్రొఫెసర్ నా దగ్గరకు వచ్చారు; ఆ ప్రొఫెసర్ నన్ను తన నివాసానికి ఆహ్వానించాడు, అక్కడ ఒక గంట ఎంతో ఆహ్లాదకరంగా గడిపాను. సాయంత్రం ప్రజల ఆత్రుత వారిని ఒకరినొకరు తొక్కుకొనేంతగా చేసింది. వినడానికి తగినంత నిశ్శబ్దంగా ఉండడానికి కొంత సమయం పట్టింది; కాని ఆ తరువాత వారు ప్రతి మాటను ఆబగా ఆలకించారు. బోధ తరువాత సర్ ఆర్చిబాల్డ్ గ్రాంట్ (పని మీద పట్టణానికి వచ్చినవాడు) కబురు పంపి నాతో మాట్లాడాలని కోరాడు. అప్పుడు సాధ్యం కాలేదు, కాని ఎడిన్‌బరోకు తిరిగి వెళ్తున్నప్పుడు దేవుని అనుమతితో అతనిని కలుస్తానని మాట ఇచ్చాను.

5, మంగళవారం.--ప్రిన్సిపాల్ ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించి, ఆయన ఇంటిలో ఆయనతో ఒక గంట గడిపాను. ఎంత మాత్రమూ బిగువు గమనించలేదు, వివేకం, విద్య గల మనిషికి ఉండే సులభమైన సంస్కారమే కనబడింది. ఆయన, ప్రొఫెసర్లందరూ, కొందరు న్యాయాధికారులతో పాటు సాయంత్రం హాజరయ్యారని అనుకొంటున్నాను. కిటికీలన్నీ తెరచి ఉంచాను; అయినా హాల్ స్నానశాలలా వేడిగా ఉంది. [1] 6, బుధవారం.--ఆరున్నర గంటలకు కాలేజ్ క్లోజ్‌లో నిలబడి సిలువ వేయబడిన క్రీస్తును ప్రకటించాను. నా స్వరం ఎంత బలపడిందంటే అందరూ వినగలిగారు, అందరూ ఆసక్తిగా శ్రద్ధ చూపారు.

ఎడిన్‌బరోపై వెస్లీ విమర్శ ఎడిన్‌బరోపై వెస్లీ విమర్శ 11, సోమవారం.--ప్రస్తుతానికి ఎడిన్‌బరో నుండి సెలవు తీసుకొన్నాను. ఆ నగరం ఉన్న స్థానం, రెండు వైపులా, తూర్పు వైపున కూడా వాలుగా దిగే కొండపై, పడమటి వైపు ఎగుడుదిగుడు శిలపై గంభీరమైన కోటతో, వర్ణనాతీతంగా అందంగా ఉంది. ఇరువైపులా ఎత్తైన గృహాలతో (వాటిలో చాలా ఏడెనిమిది అంతస్తులవి) ఎంతో వెడల్పుగా, చక్కగా రాళ్లు పరచబడిన ప్రధాన వీధి గ్రేట్ బ్రిటన్‌లోని ఏ వీధికైనా ఎంతో మించినది. కాని ఈ వీధిలో కూడా ఇంకా అన్ని రకాల మురికిని నిరంతరం పారవేయడానికి ఎలా అనుమతిస్తారు? న్యాయాధికారులు, భూస్వాములు, దేశపు ప్రభువులు ఎక్కడ ఉన్నారు? తమ దేశ గౌరవం గురించి వారికి ఆందోళన లేదా? స్కాట్లాండ్ రాజధాని నగరం, అవును, దాని ప్రధాన వీధి, ఎంతకాలం సాధారణ మురుగు కాలువ కంటే అధికంగా కంపు కొడుతుంది? తన దేశాన్ని ప్రేమించే వాడు గాని, మర్యాదను, ఇంగితజ్ఞానాన్ని ప్రేమించేవాడు గాని దీనికి పరిష్కారం కనుగొనడా?

ఎడిన్‌బరో ప్రవేశద్వారం వద్ద ఉన్న హోలీరూడ్ హౌస్, స్కాట్లాండ్ రాజుల ప్రాచీన రాజభవనం, ఒక గొప్ప కట్టడం. దీనిని రెండవ చార్లెస్ రాజు తిరిగి నిర్మించి సమకూర్చాడు. దాని ఒక వైపు చిత్రశాల, అందులో స్కాట్లాండ్ రాజులందరి చిత్రాలు, ప్రసిద్ధురాలైన రాణి మేరీ యొక్క ఒక అసలు చిత్రం ఉన్నాయి. దీనిని చూసేవారెవరూ కొందరు చిత్రించినట్లు ఆమెను ఒక రాక్షసిగా భావించడం దాదాపు అసాధ్యం; ఆమె మరణ పరిస్థితులను ఆలోచించేవారెవరూ ఆమె మరణం ప్రాచీన హతసాక్షి మరణానికి సమానం కాదని అనుకోవడం కూడా అసాధ్యం.

ఒక బిజీ వారం ఒక బిజీ వారం జూన్ 15, సోమవారం.--అక్కడ మధ్యాహ్నం బోధించడానికి నియమించుకొన్నందున డర్హామ్‌కు గుర్రంపై వెళ్ళాను. నది ప్రక్కన ఉన్న పచ్చికబయలు ఎంతో అనుకూలంగా ఉంది, చిన్న వర్షం నన్ను గాని సంఘాన్ని గాని కలవరపెట్టలేదు. మధ్యాహ్నం హార్ట్‌లెపూల్‌కు వెళ్ళాను. కాని బోధించడం నాకు చాలా కష్టమైంది; నా బలము పోయింది, స్వరమూ పోయింది; నిజానికి అవి సాధారణంగా కలిసే పోతాయి. వారంలో మూడు రోజులు నాకు హాని లేకుండా రోజుకు మూడుసార్లు బోధించగలను; కాని ఇప్పుడు దీనిని ఎంతో మించిపోయాను, పైగా వర్గాలను కలవడం, సొసైటీలను హెచ్చరించడం కూడా ఉన్నాయి. మంగళవారం అధిక భాగం పడుకోవలసి వచ్చింది. అయినా మధ్యాహ్నం చెరింగ్టన్‌లో, సాయంత్రం మరలా హార్ట్‌లెపూల్‌లో కష్టంతోనే అయినా బోధించాను. 17, బుధవారం. స్టాక్టన్‌కు గుర్రంపై వెళ్ళాను; అక్కడ బోధించే సమయానికి కొంచెం ముందు నా స్వరం, బలం ఒక్కసారిగా పునరుద్ధరించబడ్డాయి. మరుసటి సాయంత్రం నేను బోధించడం మొదలుపెట్టగానే వర్షం మొదలైంది; కాని ఆరాధన ముగిసే వరకు అది ఆగి ఉండి, ఆ తరువాత ఉదయం ఎనిమిది గంటల వరకు మరలా కురిసింది.

19, శుక్రవారం.--వర్షం మమ్మల్ని కొడుతూ, చిన్న దారి అత్యంత జారుడుగా ఉండగా రెండున్నర గంటలలో ఎనిమిది మైళ్లు (అలా పిలువబడేవి) ప్రయాణించడం కష్టమైన పని. కాని గ్రేంజ్ చేరినప్పుడు, దేవుడు తన ప్రజలతో ఎంతో గొప్పగా ఉన్నందున ఇదంతా మరచిపోయాము. అక్కడి నుండి డార్లింగ్టన్‌కు వెళ్ళాము. ఇక్కడ మరలా ఒక కష్టంలో పడ్డాము; సగం మంది కూడా లోపలికి రాలేకపోయారు, వర్షం వలన బయట బోధించడం కుదరలేదు. కాని ఒంటి గంటకు (బోధించే సమయానికి) వర్షం ఆగి రెండు దాటే వరకు మరలా మొదలు కాలేదు; అందువలన ప్రజలు ప్రాంగణంలో ఎంతో సౌకర్యంగా నిలబడ్డారు, చాలామంది వెళ్ళడానికి ఇష్టపడలేదు. నేను లోపలికి వెళ్ళినప్పుడు వారు తలుపు, కిటికీల వద్ద గుమిగూడి, నేను గుర్రం ఎక్కే వరకు ఉన్నారు. ఏడు గంటలకు యార్మ్‌లో బోధించి, [1] ఉదయం నా స్థానంలో ఉండమని మన సహోదరులలో ఒకరిని కోరాను.

వెస్లీ, మోసపు ప్రకటనలు వెస్లీ, మోసపు ప్రకటనలు 21, ఆదివారం.--ఓస్మోథర్లీకి గుర్రంపై వెళ్ళాను; అక్కడ పరిచారకుడు గంభీరంగా ప్రార్థనలు చదివి ఉపయోగకరమైన ప్రసంగం చేశాడు. ఆరాధన తరువాత సంఘ ప్రాంగణంలో ప్రారంభించాను: అనేకులు గాయపడ్డారని, అనేకులు ఓదార్చబడ్డారని నేను నమ్ముతున్నాను. భోజనం తరువాత ఓస్మోథర్లీకి మొదట నన్ను ఆహ్వానించిన శ్రీ ఆడమ్స్‌ను కలిశాను. ఇటీవల వార్తాపత్రికలలో ఎంతో ప్రాచుర్యం పొందిన ఇద్దరు మిషనరీల విచిత్ర వృత్తాంతాన్ని ఆయన చదువుతున్నాడు. ఆ వృత్తాంతమంతా, ఒక మనిషి తాను లీటరు సీసాలోకి ప్రవేశిస్తాడని చూడడానికి ప్రజలను సమకూర్చిన మోసంలాగే, ప్రజలను మోసగించే మరొక ఘోర కల్పనేనని అనుకొంటున్నాను. "ఏడు వందల సంవత్సరాల మనుషులు!" మరి ఏడు గజాల ఎత్తు వారని ఎందుకు చెప్పకూడదు? దానిని నమ్మగలిగినవాడు నమ్మవచ్చు.

22, సోమవారం.--హట్టన్ రూడ్బీలోని సొసైటీతో ఒక్కొక్కరితో విడిగా మాట్లాడాను. పదకొండు గంటలకు శరీరంలో గొప్ప బలహీనత ఉన్నా మరొకసారి బోధించి, అన్ని సొసైటీల గృహనిర్వాహకులను కలిశాను. తరువాత స్టోక్స్లీకి గుర్రంపై వెళ్ళి, ఆ చిన్న సొసైటీని పరీక్షించిన తరువాత గిస్‌బరో వైపు సాగిపోయాను.

సూర్యుడు మండిపోతున్నాడు; కాని పావుగంటలో ఒక మేఘం అడ్డు వచ్చి ఆయన ఇక మమ్మల్ని బాధించలేదు. ఆ పట్టణంలోని ఒక పెద్దమనిషి సంతవీధిలో బోధించమని నన్ను కోరాడు; అక్కడ నాకు ఒక బల్ల ఉంచారు, కాని అది చెడ్డ పరిసరం; ఎందుకంటే కుళ్ళిన చేపల దుర్గంధం నన్ను ఊపిరాడకుండా చేసేంత తీవ్రంగా ఉంది, ప్రజలు సముద్రపు అలల వలె ఘోషిస్తున్నారు. కాని ప్రభువు స్వరం మరింత బలమైనది, కొన్ని నిమిషాలలోనే సమూహమంతా నిశ్శబ్దమై, "దేవుడు మనకు జ్ఞానమును నీతియు పరిశుద్ధతయు విమోచనమునైయున్న యేసుక్రీస్తును" [1 కొరింథీ 1:30] ప్రకటిస్తుండగా గంభీరంగా ఆలకించింది.

23, మంగళవారం.--సుమారు ఐదు గంటలకు అదే స్థలం సమీపంలో ప్రారంభించాను, అదే శ్రోతలలో అధిక భాగం ఉన్నారు; అయినా వారు అదే వారు కారు. ఆ మార్పును వారి ముఖాలలో సులభంగా చదవవచ్చు.

మేము గుర్రాలు ఎక్కి సూర్యునికి ఎదురుగా ప్రయాణించినప్పుడు మనిషికి, జంతువుకు కూడా అది కష్టమైన పని; కాని ఎనిమిది గంటల సమయానికి గాలి మారి, మా ముఖాలకు ఎదురుగా వీస్తూ, మేము విట్బీ చేరే వరకు మమ్మల్ని చల్లగా ఉంచింది.

సాయంత్రం కొండ శిఖరంపై బోధించాను; అక్కడికి నూట తొంభై ఒక్క మెట్లు ఎక్కాలి. సంఘం అత్యంత పెద్దది, వందలో తొంభై తొమ్మిది మంది శ్రద్ధగా విన్నారు. నేను ప్రారంభించినప్పుడు సూర్యుడు నా ముఖంపై పూర్తిగా ప్రకాశించాడు; కాని వెంటనే మేఘావృతుడై నేను ముగించే వరకు ప్రకాశించలేదు.

24, బుధవారం.--పాత ఆబీ చుట్టూ నడిచాను; దాని పరిమాణం (నా అంచనాలో నూరు గజాల పొడవు) విషయంలోను, నైపుణ్యం విషయంలోను అది రాజ్యంలోని అత్యంత శ్రేష్ఠమైన శిథిలాలలో ఒకటి, ఆ శ్రేష్ఠమైనది కాకపోయినా. అక్కడి నుండి రాబిన్ హుడ్స్ బేకు వెళ్ళి, ఆరు గంటలకు రేవు సమీపంలోని లోయర్ స్ట్రీట్‌లో బోధించాను. ప్రసంగం మధ్యలో ఒక గది నుండి భయపడి బయటపడిన ఒక పెద్ద పిల్లి ఒక స్త్రీ తలపై దూకి, మరెందరో తలలపై లేదా భుజాలపై పరుగెత్తింది; కాని సీతాకోకచిలుక అయినా అంతకంటే ఎక్కువ కదలదు, అరవదు అన్నట్లు వారిలో ఎవరూ కదలలేదు, అరవలేదు.

25, గురువారం.--స్కార్‌బరోకు ఆహ్లాదకరమైన ప్రయాణం, గాలి సూర్యుని వేడిని తగ్గించింది. సాయంత్రం బయట బోధించాలని అనుకొన్నాను; కాని ఉరుములు, మెరుపులు, వర్షం అడ్డుపడ్డాయి. అయినా ఒక వసారాపై నిలబడ్డాను, క్రింద అనేక వందల మంది నిలబడ్డారు; భారీ వర్షం ఉన్నప్పటికీ నేను ముగించే వరకు వారు కదలలేదు.

వెస్లీ, మోసపు ప్రకటనలు జూలై 3, శుక్రవారం.--యార్క్‌కు తిరిగి వచ్చాము; అక్కడ కోటలో ఉన్న ఒక పేద ఖైదీని సందర్శించమని నన్ను కోరారు. చాన్సరీ బిల్లు అనబడే ఒక భయంకర రాక్షసాన్ని గురించి నేను ఇంతకు ముందు ప్రస్తావించవలసి వచ్చింది; ఇప్పుడు దాని జోడైన ప్రకటన అనబడే దానిని చూశాను. అసలు సంగతి ఇది: కొంతకాలం క్రితం యార్మ్ సమీపంలో నివసించే ఒక మనిషి ఇతరులు కొంత బ్రాందీని చొరబాటుగా తెచ్చి దించడంలో సహాయపడ్డాడు. అతని వాటా దాదాపు నాలుగు పౌండ్లు. ఆ చెడ్డ పనిని పూర్తిగా విడిచిపెట్టి, నేతగాని తన సొంత పనిలో ఉండగా, అతడు అరెస్టు చేయబడి యార్క్ చెరసాలకు పంపబడ్డాడు; కొద్దికాలానికే ఒక ప్రకటన వచ్చింది: "జాక్. వ్హ--- లండన్ రేవులో బ్రాందీ, జెనీవా నింపిన ఒక ఓడను దించి వాటిని అక్కడ అమ్మాడు, తద్వారా అతడు మహారాజుకు ఐదువందల డెబ్బై ఏడు పౌండ్లు, అంతకంటే ఎక్కువ బాకీ పడ్డాడు." ఈ యోగ్యమైన కథను చెప్పడానికి ఆ న్యాయవాది మూడు రెట్లు స్టాంపు వేసిన పదమూడు పద్నాలుగు కాగితాలు తీసుకొన్నాడు.

ప్రకటన అనబడే రాక్షసం ప్రకటన అనబడే రాక్షసం ఓ ఇంగ్లాండ్, ఇంగ్లాండ్! ఈ నింద నీ నుండి ఎప్పటికీ తొలగిపోదా? పాపిస్టులలో గాని, తురుష్కులలో గాని, అన్యజనులలో గాని దీనిలాంటిది ఏదైనా కనబడుతుందా? సత్యం, న్యాయం, కనికరం, ఇంగితజ్ఞానం పేరిట నేను అడుగుతున్నాను: 1) మనుషులు అబద్ధం కోసమే ఎందుకు అబద్ధమాడతారు? కేవలం తమ చేతులకు అలవాటు నిలుపుకోవడానికేనా? బ్రాందీ అక్కడి నుండి మూడువందల మైళ్ల కంటే ఎక్కువ దూరంలో దించబడిందని అందరికీ తెలిసినప్పుడు అది లండన్ రేవు అని చెప్పవలసిన అవసరమేమిటి? ఇది సత్యం పట్ల ఎంతటి భయంకర తిరస్కారాన్ని, లేదా దాని పట్ల ద్వేషాన్ని చూపిస్తున్నది! 2) నాలుగు పౌండ్లను ఐదువందల డెబ్బై ఏడుగా ఉబ్బించడంలో న్యాయమేది? 3) పది వాక్యాలలో చెప్పగలిగే కథను చెప్పడానికి పద్నాలుగు కాగితాలు తీసుకోవడంలో ఇంగితజ్ఞానమేది? 4) పేదల ముఖాన్ని ఇలా నలగగొట్టడంలో, నిరుపేద ఖైదీ రక్తాన్ని ఇలా పీల్చడంలో కనికరమేది? కాగితం, వ్రాత కలిపి కాగితానికి ఆరు పెన్నీలు మాత్రమే అయినా, అతని చిన్న ఆస్తి అంతా ఇప్పటికే దోచుకొని, లోకంలో అతనికి పద్నాలుగు గ్రోట్లు కూడా మిగల్చనప్పుడు, ఇది ఘోరమైన దుష్టత్వం కాదా?

ఆదివారం, 5.--యార్క్‌లో దేవుని కార్యమునకు ఒక ఆటంకము బయలు ప్రదేశాలలో ప్రచారము చేయకపోవడమే అని నమ్మి, నేను ఈ ఉదయము ఎనిమిది గంటలకు పట్టణ ప్రాకార గోడల దగ్గర ఒక బహిరంగ స్థలములో ప్రసంగించాను. అసంఖ్యాకమైన ప్రజలు గుమిగూడారు, వారిలో చాలామంది ఎంతో శ్రద్ధగా వినారు. ఒకరిద్దరు మాత్రమే కోపగించి కొన్ని రాళ్లు విసిరారు; కానీ అది వృథా ప్రయాస; ఎవరూ వారిని లెక్కచేయలేదు.

ఆదివారం, 12.--నేను హావర్త్‌లో ఉండాలని నియమించుకొన్నాను; కానీ నలుమూలల నుండి వచ్చిన ప్రజలను ఆ సంఘమందిరము ఏమాత్రమూ ఇముడ్చుకోలేకపోయింది. అయినప్పటికీ, శ్రీ గ్రిమ్‌షా దీనికి ముందుగానే ఏర్పాటు చేసి, ఒక కిటికీ వెలుపల ఒక పరంజా కట్టించాడు; ప్రార్థనల తరువాత నేను దాని గుండా బయటికి వెళ్లాను, ప్రజలందరూ కూడా సమాధి స్థలములోకి వెళ్లారు. మధ్యాహ్నపు సమూహము ఇంకా పెద్దదిగా ఉంది. ఆ కఠినమైన పర్వతాల మధ్య దేవుడు ఏమి చేశాడు!

కొందరు సిగ్గుమాలిన స్త్రీలు కొందరు సిగ్గుమాలిన స్త్రీలు సోమవారం, 13.--సుమారు ఐదు గంటలకు నేను అన్ని విధాల దుష్టత్వానికి పేరుగాంచిన మరొక స్థలమైన పాడ్డిహామ్‌లో ప్రసంగించాను. జనసమూహము కారణంగా నేను ప్రసంగ మందిరపు ప్రాంగణములో నిలబడవలసి వచ్చింది. నాకు ఎదురుగా, కొంచెము దూరములో, నేను ఎన్నడూ చూడనంత సిగ్గులేని స్త్రీలు కొందరు కూర్చుని ఉన్నారు; అయినను దేవుడు వారి హృదయాలను తాకలేదని నేను ఖచ్చితంగా చెప్పలేను, ఎందుకంటే వారు "గర్జించారు, సిగ్గు పడగలిగి ఉంటే సిగ్గుపడి ఉండేవారు."

శుక్రవారం, 24.--సుమారు ఒంటిగంటకు నేను బ్రామ్లీలో ప్రసంగించాను; అక్కడ సుమారు పద్నాలుగు ఏండ్ల వయస్సు గల జోనాస్ రష్‌ఫర్డ్ నాకు ఈ క్రింది వృత్తాంతము చెప్పాడు: "గత సంవత్సరం ఇదే సమయములో, ఇరవై రోజులుగా కనబడకుండా పోయిన ఒక వ్యక్తి గురించి, స్కిప్టన్‌లోని శ్రీ క్రౌథర్ దగ్గరకు మా పొరుగువారిద్దరితో కలిసి వెళ్లమని నన్ను కోరారు; ఆయన వారితో మాట్లాడడు, కానీ పన్నెండు లేదా పదమూడేండ్ల బాలుని తీసుకురమ్మని చెప్పాడు. మేము లోపలికి వెళ్లినప్పుడు ఆయన ఒక పుస్తకం చదువుతూ నిలబడి ఉన్నాడు.

అద్దములో కనబడినది అద్దములో కనబడినది "ఆయన నన్ను ఒక మంచం మీద పడుకోబెట్టి, నా చేతిలో ఒక అద్దము ఉంచి, నన్ను పూర్తిగా కప్పివేశాడు. తరువాత నీవు ఎవరిని చూడాలనుకొంటున్నావని అడిగాడు; నేను, 'మా అమ్మను' అన్నాను. వెంటనే ఆమె చేతిలో ఒక ఉన్ని పోగుతో, సరిగ్గా ఆ స్థలములో నిలబడి ఉండడం, ఆమె ధరించిన బట్టలతో సహా, చూశాను; తరువాత ఆమె నాకు అలాగే చెప్పింది. అప్పుడు కనబడకుండా పోయిన వ్యక్తి కోసం మళ్లీ చూడమని ఆయన చెప్పాడు; అతడు మా పొరుగువారిలో ఒకడు. నేను చూశాను, అతడు ఐడిల్ వైపు గుర్రం మీద వెళ్తూ కనబడ్డాడు, కానీ అతడు బాగా త్రాగి ఉన్నాడు; అతడు సారాయి దుకాణము దగ్గర ఆగి మరో రెండు పింట్లు త్రాగి, చిల్లర కోసం ఒక గినియా తీశాడు.

ఇద్దరు మనుష్యులు దగ్గరే నిలబడి ఉన్నారు, ఒకడు పెద్దవాడు, ఒకడు చిన్నవాడు; వారు అతనికి ముందుగా వెళ్లి రెండు కంచె కర్రలు తెచ్చుకున్నారు; అతడు విండిల్ కామన్ మీద, కొండ శిఖరము దగ్గరికి వచ్చినప్పుడు, వారు అతనిని గుర్రం మీద నుండి లాగివేసి, చంపి, ఒక బొగ్గు గనిలో పడవేశారు. నేను అదంతా వారి దగ్గరే ఉన్నట్లు స్పష్టంగా చూశాను. ఆ మనుష్యులను చూస్తే నేను వారిని మళ్లీ గుర్తుపట్టగలను.

"ఆ రాత్రి మేము బ్రాడ్‌ఫోర్డ్‌కు తిరిగి వెళ్లాము; మరునాడు నేను మా పొరుగువారితో కలిసి వెళ్లి, అతడు చంపబడిన స్థలమును, అతడు పడవేయబడిన గనిని వారికి చూపించాను; ఒక వ్యక్తి దిగి అతనిని పైకి తెచ్చాడు. నేను వారికి చెప్పినట్లే ఉంది; అతని రుమాలు అతని నోటి చుట్టూ కట్టబడి, అతని మెడ వెనుక ముడి వేయబడి ఉంది."

అన్ని పరిస్థితులను పరిగణించినప్పుడు ఇదంతా కేవలం కల్పనే అనడం అసంభవమా, లేక పూర్తిగా అసాధ్యమా? దీనిని నమ్మగలవారు, ఒక మనిషి సీసాలోకి దూరిపోవడాన్ని కూడా నమ్మవచ్చు.

సోమవారం, జూలై 27.--నేను సుమారు పదకొండు గంటలకు స్టెయిన్‌క్రాస్‌లో ప్రసంగించాను; సుమారు ఐదు గంటలకు బార్లీ హాల్‌లో; మరునాడు ఉదయం షెఫీల్డ్‌లో. మధ్యాహ్నము నేను మాట్లాక్ బాత్ వరకు గుర్రంపై వెళ్లాను. పట్టణం నుండి స్నానశాల వరకు ఉన్న లోయ వర్ణనకు అతీతమైన సుందరమైనది. దాని అడుగున ఒక చిన్న నది ప్రవహిస్తుంది; దాని దగ్గరే ఒక పర్వతం దాదాపు నిలువుగా అపారమైన ఎత్తుకు లేస్తుంది; కొంత భాగం పచ్చదనంతో, కొంత భాగం గరుకైన, బోడి రాళ్లతో కప్పబడి ఉంది. మరొక వైపు, పర్వతం క్రమంగా పైకి లేస్తుంది, అక్కడక్కడ చెట్ల గుంపులతో. రెండు వైపులా శిఖరపు అంచు చెట్లతో అలంకరించబడి, అవి ఒకదానికొకటి ప్రతిస్పందిస్తున్నట్లు కనబడుతున్నాయి.

మాట్లాక్ బాత్‌లో, బోస్టన్‌లో వెస్లీ మాట్లాక్ బాత్‌లో, బోస్టన్‌లో వెస్లీ మా స్నేహితులు చాలామంది వివిధ ప్రాంతాల నుండి వచ్చారు. ఆరు గంటలకు నేను ఒక చిన్న మైదానము ఒక వైపున, ఒక బండ లోతట్టు కింద నిలబడి ప్రసంగించాను; దాని మరొక వైపున ఎత్తైన పర్వతం ఉంది. ఇది ప్రధాన కాలం కావడంతో మంచి దుస్తులు ధరించిన శ్రోతలు అనేకులు ఉన్నారు; వారంతా చక్కగా ప్రవర్తించారు. కానీ నేను తిరిగి నడుస్తూ ఉండగా, ఒక పెద్దమనిషిలా కనబడిన వ్యక్తి నన్ను, "మీరు విశ్వాసము గురించి ఇలా ఎందుకు మాట్లాడతారు? వట్టి అర్థంలేని మాటలు!" అని అడిగాడు. విచారించగా అతడు ఒక ప్రముఖ దేవతావాది అని తెలిసింది. ఏమి, డెర్బీషైర్ పీక్‌లోకి కూడా ఈ తెగులు పాకిందా?

గురువారం, ఆగస్టు 13.--నేను బోస్టన్ గుండా నడిచాను. ఇది లీడ్స్ కంటే చాలా చిన్నది కాదని నేను అనుకుంటున్నాను, కానీ సాధారణంగా ఇది ఎంతో మెరుగ్గా నిర్మించబడింది. ఆ సంఘమందిరము నిజంగా ఒక చక్కని కట్టడము. ఇది నార్విచ్‌లోని సెయింట్ పీటర్స్ కంటే పెద్దది, ఎత్తైనది, ఇంకా కొంచెము ఎక్కువ వెలుతురు గలది; ఆ గోపురమైతే,

నా అంచనా ప్రకారం, ఇంగ్లాండ్‌లోని ఎత్తైన గోపురము, ఎత్తులోనే కాక వాస్తుశిల్పములో కూడా అంతే విశేషమైనది.

శనివారం, నవంబర్ 14.--నేను గ్రోస్వెనర్ స్క్వేర్ దగ్గర ఒక చిన్న గుంపుతో ఒక గంట గడిపాను.

అనేక సంవత్సరాలుగా ఇది లండన్‌లోను, దాని పరిసరాలలోను అన్నిటికంటే చీకటిమయమైన, ఎండిన స్థలముగా ఉంది. కానీ ఇప్పుడు దేవుడు ఆ నిర్జన ప్రదేశాన్ని తడిపాడు, అది ఫలభరితమైన పొలముగా మారింది.

దారిలో డెప్ట్‌ఫోర్డ్, వెల్లింగ్, సెవెన్‌ఓక్స్‌లలో ప్రసంగిస్తూ, గురువారం, డిసెంబర్ 3న నేను షోరెహామ్ చేరుకున్నాను. అక్కడ జెనోవాకు చెందిన సెయింట్ కేథరిన్ ప్రసిద్ధ జీవిత చరిత్రను చదివాను. శ్రీ లెస్లీ ఒకరిని "సాధువు రూపంలోని దయ్యము" అన్నాడు: ఇది "సాధువు రూపంలోని మూర్ఖురాలు" అని నేను ఖచ్చితంగా చెప్పగలను; అంటే, ఆమె చరిత్రకారుని మూర్ఖత్వం ఆమెను కేవలం మందబుద్ధిగా పెంచి చూపకపోతే. నిజానికి దేవుడు తయారుచేసిన సాధువును రోమ్ బిషప్ సాధువుగా ప్రకటించడం మనకు చాలా అరుదుగా కనబడుతుంది.

శుక్రవారం, 25 (లండన్).--మేము యథా ప్రకారం నాలుగు గంటలకు మొదలుపెట్టాము. కొన్ని రోజుల క్రితం, తెలిసి పాపములో జీవిస్తున్న ఒక స్త్రీ, తీవ్రమైన నేరారోపణ కలుగగా, ఎక్కడికో తనకే తెలియకుండా విడిపోయి పరుగెత్తింది. ఆమె తన బిడ్డను చూసుకోవడానికి వారానికి ఒక షిల్లింగ్ ఇస్తానని చెప్పిన ఒక స్త్రీని కలిసింది. ఆమె సంతోషంగా వెళ్లింది. మూడు నాలుగు గంటల మధ్య ఆమె కదలడం విన్న ఆ స్త్రీ భర్త తీవ్రంగా తిట్టడం, ప్రమాణాలు చేయడం మొదలుపెట్టాడు. అతని భార్య, "నీవు కూడా ఆమెతో వెళ్లి, నీకు ఏమైనా మేలు కలుగుతుందేమో చూడు" అని అంది. అతడు అలాగే చేశాడు. మొదటి కీర్తనలోనే దేవుడు అతని హృదయాన్ని బద్దలు చేశాడు, మిగిలిన ఆరాధన అంతా అతడు కన్నీళ్లతో ఉన్నాడు. ఆ అపరిచితురాలిని చేర్చుకున్నందుకు దేవుడు ఈ పేద స్త్రీకి ఎంత త్వరగా ప్రతిఫలమిచ్చాడు!

వెన్నెలలో ప్రసంగము వెన్నెలలో ప్రసంగము 1762. సోమవారం, జనవరి 4.--రెస్లింగ్‌వర్త్‌లో పెద్ద సమూహానికి ప్రసంగించిన తరువాత, మేము హార్స్టన్ వరకు వెళ్లాము. నేను ఇంతకు ముందెన్నడూ వెన్నెలలో ఒక పూర్తి ప్రసంగము చేయలేదు. అయినప్పటికీ, అది గంభీరమైన కాలము; కొందరికి పరిశుద్ధమైన దుఃఖ కాలము; మరికొందరికి వర్ణింపశక్యము కాని ఆనందకాలము.

సోమవారం, మార్చి 29.--నేను సుమారు పన్నెండు గంటలకు చెప్‌స్టోలోని కొత్త మందిరములో ప్రసంగించాను. సమూహములో ఒకరు సమీపములోని ఒక మతగురువు; అతడు క్రైస్ట్ చర్చి కళాశాలలో నాతో ఒకే మెట్ల వరుసలో నివసించినవాడు, అప్పుడు నాకంటే ఎంతో ఎక్కువ గంభీరంగా ఉండేవాడు. చివరికి నన్ను కటాక్షించిన దేవునికి స్తోత్రము! ఇప్పుడు నేను కాలమును సద్వినియోగము చేసుకొందును గాక! మధ్యాహ్నము నా జీవితములో ఎన్నడూ చూడనంత తీవ్రమైన వడగండ్ల తుఫాను మాపై వచ్చింది. రోడ్లు కూడా ఎంత దారుణంగా ఉన్నాయంటే, రాత్రి ఎనిమిది దాటిన తరువాతే మేము హియర్‌ఫర్డ్ చేరుకున్నాము. వడగండ్లు, వర్షము, గాలి వలన బాగా దెబ్బతిని, నేను వీలైనంత త్వరగా పడుకున్నాను, కానీ తెరల చప్పుళ్ళతో అనేకసార్లు మెలకువ వచ్చింది. ఉదయం కిటికీ పూర్తిగా తెరిచి ఉండడం చూశాను; అయినా నాకు ఏ హానీ కలుగలేదు. నేను విలియం క్రేన్, ఫ్రాన్సిస్ వాకర్‌లతో కలిసి ఆరు గంటలకు గుర్రమెక్కాను.

గాలి చీల్చివేసేంత చలిగా ఉంది, మాకు అనేక మంచు, వర్షపు జల్లులు వచ్చాయి; కానీ అన్నిటికంటే ఘోరమేమంటే, దారిలో కొంత భాగం దాదాపు దాటడానికి వీలులేనిదిగా ఉంది; అందువలన చర్చ్ స్ట్రెట్టన్ దగ్గర మా గుర్రాలలో ఒకటి పడుకొని ఇక ముందుకు వెళ్లడానికి నిరాకరించింది. అయినప్పటికీ, విలియం క్రేన్, నేను ముందుకు సాగి, ఏడు గంటల లోపల చేరుకున్నాము

ఒక పెద్ద సమూహము త్వరగా గుమిగూడింది. వారిలో చాలామంది చాలా అడవి స్వభావులు, కానీ అంతకంటే ఎక్కువమంది ప్రశాంతంగా, శ్రద్ధగా ఉన్నారు, మరియు ఉదయం ఐదు గంటలకు మళ్లీ వచ్చారు.

కొన్ని కఠినమైన ప్రయాణాలు కొన్ని కఠినమైన ప్రయాణాలు బుధవారం, 31.--వెమ్‌లో ప్రసంగించడానికి ఆహ్వానించబడినందున, [1] శ్రీమతి గ్లిన్ నన్ను అక్కడికి తన తపాలా బండిలో తీసుకువెళ్లాలని కోరింది; కానీ ఒక గంట కొంచెము ఎక్కువ దూరములోనే మేము బాగా చిక్కుకుపోయాము; అయినా గుర్రాలు పగ్గాలు తెగిపోయే వరకు లాగాయి. నేను ఒంటరిగా ఉంటే, బురద లోతుగా ఉన్నా, మంచు ఉధృతంగా కురుస్తున్నా, అప్పుడు నడిచి వెళ్లి ఉండేవాడిని; కానీ నా స్నేహితురాలిని విడిచిపెట్టలేకపోయాను.

అందువలన ఆ మనిషి ఎలాగో పగ్గాలను బాగుచేసే వరకు నేను సహనంతో వేచి ఉన్నాను; గుర్రాలు పూర్తి బలంతో లాగగా, చాలా కష్టపడి, నిర్ణయించిన సమయానికి కొంచెము తరువాత నేను వెమ్ చేరుకున్నాను.

నేను వచ్చాను, కానీ నన్ను ఆహ్వానించిన వ్యక్తి వెళ్లిపోయాడు--ఉదయం నాలుగు గంటలకే పట్టణం వదిలి వెళ్లిపోయాడు. నా రాకను ఎదురుచూసేవాడు గానీ కోరేవాడు గానీ ఎవరూ నాకు కనబడలేదు. శ్రీ మాథర్ ప్రసంగించిన స్థలం గురించి విచారించాను; కానీ అది జనపనారతో నిండి ఉంది. ఇక సంత మందిరములోకి వెళ్లడం మాత్రమే మిగిలింది, కానీ మమ్మల్ని అనుసరించడానికి ఏ పురుషుడు, స్త్రీ, బిడ్డ ఎవరూ ఇష్టపడలేదు; ఎందుకంటే ఉత్తరపు గాలి అన్ని వైపులా బిగ్గరగా గర్జిస్తూ, అన్ని దిక్కుల నుండి విసురుగా వీస్తోంది. అయినప్పటికీ, నేను పాడడం ముగించక ముందే, ఇద్దరు ముగ్గురు లోపలికి దూరారు; వారి తరువాత రెండు మూడు వందలమంది వచ్చారు; దేవుని శక్తి వారి మధ్య ఎంతగా ఉందంటే, చాలామంది తుఫానును మరచిపోయారని నేను నమ్ముతున్నాను.

మధ్యాహ్నము గాలి ఇంకా తీవ్రమై మా గుర్రాలపై కూర్చోవడం కష్టమైంది; అది సరిగ్గా మా ముఖాల మీద వీచింది, కానీ సాయంత్రము మేము చెస్టర్ చేరుకోవడాన్ని అది ఆపలేకపోయింది. ముందస్తు సమాచారం తక్కువగా ఉన్నా, ఆ మందిరము నిండిపోయింది; గంభీరమైన, ఆసక్తిగల శ్రోతలతో నిండిపోయింది, వారిలో చాలామంది దేవుని సంపూర్ణ రక్షణ కోసం గాఢమైన వాంఛను వ్యక్తపరిచారు. గురువారం నేను అక్కడ విశ్రాంతి తీసుకున్నాను.

శుక్రవారం, ఏప్రిల్ 2.--నేను పార్క్‌గేట్ వరకు గుర్రంపై వెళ్లాను, అనేక ఓడలు కనబడ్డాయి, కానీ గాలి ప్రతికూలంగా ఉంది.

వారు ఇటీవలే కట్టిన చిన్న ఇంటిలో నేను ఐదు గంటలకు ప్రసంగించాను; శ్రోతలు విశేషంగా గంభీరంగా ఉన్నారు. ఉదయం ఐదు గంటలకు ప్రసంగము ఉంటుందని తెలియజేశాను. కానీ నాలుగున్నర గంటలకు ఒకరు వచ్చి గాలి అనుకూలంగా మారిందని, కెప్టెన్ జోర్డాన్ ఒక గంటలోపే ఓడ నడుపుతాడని వార్త తెచ్చాడు. మేము త్వరలోనే ఓడలోకి ఎక్కాము; అందులో సుమారు అరవై మంది ప్రయాణికులు ఉన్నారు. సూర్యుడు ప్రకాశవంతంగా ప్రకాశించాడు, గాలి మితంగా ఉంది, సముద్రం ప్రశాంతంగా ఉంది, మేము కదలడానికి స్థలం తప్ప మరేమీ కోరలేదు; క్యాబిన్ హాప్స్‌తో నిండి ఉండడంతో, వాటిపై చేతులు మోకాళ్లతో ఎక్కి తప్ప దానిలోకి వెళ్లలేకపోయాము. మధ్యాహ్నం మేము హోలీహెడ్ ఎదురుగా చేరాము. కానీ దృశ్యము త్వరగా మారింది: గాలి మరింత మరింత పెరిగి, ఏడు గంటలకు తుఫానుగా వీచింది. సముద్రము మాపై నిరంతరం విరిగిపడింది, కొన్నిసార్లు ఓడను కప్పివేసింది; ఓడ అసాధారణంగా ఊగుతూ దొర్లింది. అలా నాకు తెలియజేయబడింది; ఎందుకంటే, కొంచెము వికారంగా ఉండడంతో, నేను ఆరు గంటలకు పడుకొని, దాదాపు ఉదయం ఆరు గంటల వరకు, కొద్దిపాటి అంతరాయంతో నిద్రించాను.

అప్పుడు మేము డబ్లిన్ బే దగ్గర ఉన్నాము, అక్కడ మేము ఒక పడవలోకి ఎక్కాము, అది మమ్మల్ని డన్లియరీకి తీసుకువెళ్లింది.

అక్కడ సిద్ధంగా ఉన్న ఒక బండి మాకు దొరికింది, దానిలో మేము డబ్లిన్‌కు వెళ్లాము.

మాట్లాడే విశేషమైన విగ్రహము మాట్లాడే విశేషమైన విగ్రహము సోమవారం, ఏప్రిల్ 26.--సాయంత్రం నేను లుర్గన్‌లోని సంత మందిరములో పెద్ద సమూహానికి ప్రసంగించాను. నేను ఇంతకు ముందు అక్కడ ఉన్నప్పుడు లుర్గన్‌లో ఉన్న ఆ విగ్రహాన్ని తయారుచేసిన శ్రీ మిల్లర్‌తో మాట్లాడడానికి నేను చాలాకాలంగా కోరుకొన్న అవకాశాన్ని ఇప్పుడు ఉపయోగించుకొన్నాను. అది ఒక పెట్టెలో నిలబడి ఉన్న వృద్ధుని రూపము, అతని ముందు తెర వేయబడి ఉంది, గదికి ఎదురు వైపున ఉన్న ఒక గడియారానికి ఎదురుగా. గడియారం మోగిన ప్రతిసారీ, అతడు ఒక చేతితో తలుపు తెరిచి, మరో చేతితో తెరను వెనుకకు లాగి, సమూహమును చుట్టూ చూస్తున్నట్లు తన తలను తిప్పి, స్పష్టమైన, బిగ్గరైన, విడివిడి స్వరంతో, "ఒకటి దాటింది, రెండు, మూడు" అని, ఇలా చెప్పేవాడు. అయితే దీనిని చూడడానికి (యూరప్‌లో ఇటువంటిది ఎక్కడా చూడలేమని అందరూ ఒప్పుకొన్నారు) అనేకులు వచ్చినందున శ్రీ మిల్లర్ తన సొంత పని చూసుకోవడానికి సమయం లేక నాశనమయ్యే ప్రమాదంలో పడ్డాడు; అందువలన, దానిని కొనడానికి గానీ అతని శ్రమకు ప్రతిఫలమివ్వడానికి గానీ ఎవరూ ముందుకు రాకపోవడంతో, అతడు ఆ యంత్రమంతటినీ ముక్కలు ముక్కలుగా విడగొట్టాడు; ఇకపై అటువంటిదేదైనా మళ్లీ చేయాలనే ఆలోచన కూడా అతనికి లేదు.

బుధవారం, 28.--ఉదయం నేను మోనాఘన్ వరకు గుర్రంపై వెళ్లాను. మన్‌స్టర్‌లోని అల్లర్లు ఇప్పుడు ఐర్లాండ్ అంతటినీ భయపెట్టినందున, మేము దిగిన వెంటనే, కొందరు తెలివైన వ్యక్తులు కింగ్స్ ఆర్మ్స్ వద్దకు మూడు వింత రకాల మనుష్యులు వచ్చారని పట్టణాధికారికి తెలియజేశారు. కాబట్టి ఆ పట్టణాధికారి తన అధికారులతో వెంటనే వచ్చి, అంత సమీపించిన ప్రమాదం నుండి ఉత్తరాన్ని కాపాడడానికి పూనుకొన్నాడు. నేను అప్పుడే బయటికి వచ్చాను, అంతలో నన్ను ఇంటిలోకి తిరిగి రమ్మని ఆజ్ఞాపించారు. ఆ పట్టణాధికారి నన్ను అనేక ప్రశ్నలు అడిగాడు, మరియు నా దగ్గర ఇటీవల నాకు వచ్చిన రెండు ఉత్తరాలు లేకపోతే, బహుశా వ్యవహారం తీవ్రంగా మారి ఉండేది; ఒకటి లండన్‌డెరీ బిషప్ నుండి, మరొకటి మోయిరా ప్రభువు నుండి. వీటిని చదివిన తరువాత, అతడు తాను కలిగించిన ఇబ్బందికి క్షమాపణ చెప్పి, నాకు శుభ ప్రయాణం కోరాడు.

ఆరు, ఏడు గంటల మధ్య నేను కూట్ హిల్‌లో ప్రసంగించాను, ఉదయం ఎన్నిస్కిల్లిన్ వరకు గుర్రంపై వెళ్లాను.

చుట్టూ చుట్టూ తిరిగిన తరువాత, సాయంత్రము మేము కారిక్-ఎ-బెగ్ అనే ఒక ఏకాంత గృహము చేరుకొన్నాము.

అది భయంకరమైన పర్వతాల మధ్య ఉంది; అంతగా ఆశాజనకమైన రూపము లేదు. అయినప్పటికీ, అది మా గుర్రాలకు ధాన్యమును, మాకు బంగాళాదుంపలను ఇచ్చింది. అందువలన మేము కడుపునిండా భోజనం చేసి, ఆ ఇంటివారిలో ఇష్టమైనంతమందిని ప్రార్థనకు పిలిచాము, మా తలుపులకు గానీ కిటికీలకు గానీ ఏ గడియలూ లేకపోయినా, నెమ్మదిగా నిద్రించాము.

వెస్లీ, ఓట్‌మీల్ అమ్మేవారు వెస్లీ, ఓట్‌మీల్ అమ్మేవారు సోమవారం, మే 3 (స్లైగో).--సాయంత్రము మేము క్రింది భాగంలో పాడడం మొదలుపెట్టిన సమయములోనే, ఒక నటుల బృందము సంత మందిరపు పై భాగంలో నటించడం మొదలుపెట్టింది. వీరి విషయం విశేషమైనది. ప్రెస్బిటేరియన్లు చాలాకాలంగా ఇక్కడ తమ బహిరంగ ఆరాధన జరుపుకొనేవారు; కానీ ఈ తిరుగుబోతు నటులు పట్టణానికి వచ్చినప్పుడు, వారు బయటికి నెట్టివేయబడ్డారు, అప్పటినుండి వారికి ఎటువంటి బహిరంగ ఆరాధనా లేకుండా పోయింది. మంగళవారం సాయంత్రం క్రింది భాగం కూడా ఓట్‌మీల్ కొనేవారితో అమ్మేవారితో నిండి ఉంది; కానీ నేను మొదలుపెట్టగానే, ప్రజలు తమ సంచులను విడిచిపెట్టి, అత్యంత ప్రాముఖ్యమైన విషయాన్ని వినడానికి శ్రద్ధగా కూర్చున్నారు.

ఆదివారం, 16.--ఐర్లాండ్‌లో ఎక్కడా ఆత్లోన్‌లోని సమూహము వలె సంఘమందిరములో ఇంత చెడుగా ప్రవర్తించిన సమూహమును నేను ఎన్నడూ చూడలేదని, ఆరాధన అంతా నవ్వుతూ, చుట్టూ తదేకంగా చూస్తూ ఉన్నారని గత వారం నేను సొసైటీకి చెప్పాను. నేను ఇంకా అన్నాను, "ఇది మీ తప్పు; ఎందుకంటే మీరు చేయవలసిన విధంగా సంఘమందిరానికి హాజరై ఉంటే, మీ ఉనికి, మీ ఆదర్శము సమూహమంతటిపై ప్రభావము చూపకుండా ఉండేవి కావు." అలాగే కనబడింది; ఈ రోజు నేను ఒక్కరిని కూడా నవ్వుతూ గానీ, మాట్లాడుతూ గానీ, చుట్టూ చూస్తూ గానీ చూడలేదు; సంఘమందిరము ఒక చివర నుండి మరొక చివర వరకు విశేషమైన గంభీరత వ్యాపించింది.

ఐరిష్ వైట్‌బాయ్స్ ఐరిష్ వైట్‌బాయ్స్ సోమవారం, 24.--నేను ఇద్దరు స్నేహితులతో కలిసి ఐర్లాండ్‌లోని గొప్ప ప్రకృతి అద్భుతాలలో ఒకటి--సామాన్యంగా క్రో పాట్రిక్ అని పిలువబడే మౌంట్ ఈగిల్--చూడడానికి వెళ్లాను. దాని పాదము కాసిల్‌బార్ నుండి పద్నాలుగు మైళ్ల దూరంలో ఉంది. అక్కడ మా గుర్రాలను విడిచి ఒక మార్గదర్శిని ఏర్పాటు చేసుకొన్నాము. మేము దిగే సమయానికి సరిగ్గా పన్నెండు గంటలైంది; సూర్యుడు మండిపోతున్నాడు, మాకు ఒక్క గాలి కూడా లేదు. ఎక్కే మార్గములో కొంత భాగం సాధారణ మెట్లకంటే చాలా నిటారుగా ఉంది. సుమారు రెండు గంటలకు మేము శిఖరము చేరుకొన్నాము, అది గుడ్రని, గడ్డితో నిండిన మైదానము, సుమారు నూట యాభై గజాల పొడవు, డెబ్బై ఎనభై గజాల వెడల్పు ఉంది. పర్వతపు పై భాగము టెనెరిఫ్ శిఖరమును చాలా పోలి ఉంది. కింద ఉన్న మైదానము నుండి నిలువుగా అది ఒక మైలుకంటే చాలా తక్కువ ఎత్తు ఉండదని నేను అనుకుంటున్నాను. ఒక వైపు సముద్రం వైపు, మరొక వైపు భూమిపై అపారమైన దృశ్యం ఉంది. కానీ అందులో చాలా భాగం బంజరు, సాగులేనిది కావడంతో ఆ దృశ్యం అంత ఆహ్లాదకరంగా లేదు.

సోమవారం, జూన్ 14.--నేను కార్క్ వరకు గుర్రంపై వెళ్లాను. ఇక్కడ ఇటీవలి అల్లర్ల గురించి ఖచ్చితమైన వృత్తాంతము సంపాదించాను. గత డిసెంబర్ ప్రారంభంలో, లిమెరిక్ కౌంటీలోని నెనాగ్ దగ్గర కొందరు మనుష్యులు రాత్రివేళ కలుసుకొని, ఇటీవలే చుట్టుకట్టబడిన కొన్ని ఉమ్మడి భూముల కంచెలను పడగొట్టారు. అదే సమయంలో ఇతరులు టిప్పరరీ, వాటర్‌ఫోర్డ్, కార్క్ కౌంటీలలో కలుసుకొన్నారు. వారిని అణచివేయడానికి గానీ అడ్డుకోవడానికి గానీ ఎవరూ ముందుకు రాకపోవడంతో, వారి సంఖ్య నిరంతరం పెరిగి, తెల్లని టోపీ గుర్తులు, తెల్లని నార అంగీలు ధరించి తమను వైట్‌బాయ్స్ అని పిలుచుకొన్నారు. ఫిబ్రవరిలో వారి ఐదారు దళాలు ఉన్నాయి, ప్రతి దానిలో రెండు మూడు వందలమంది, వారు ప్రధానంగా రాత్రివేళ అటూ ఇటూ తిరిగారు; కానీ ఏ ఉద్దేశ్యముతో అనేది కనబడలేదు. వారు కొన్ని కంచెలను మాత్రమే నేలమట్టం చేసి, కొన్ని భూములను తవ్వివేసి, కొన్ని పశువుల కాలి నరాలను తెగగొట్టారు, బహుశా మొత్తం ఏభై అరవై.

వారిలో ఒక సమూహము క్లోహీన్‌లోకి వచ్చింది; సుమారు ఐదు వందల కాల్బలము, రెండు వందల అశ్వదళము. వారు క్రమబద్ధమైన సైనికుల వలె ఖచ్చితంగా కదిలారు, పూర్తిగా శిక్షణ పొందినవారుగా కనబడ్డారు.

వారు ఇప్పుడు అనేకమంది పెద్దమనుషులకు వారి ఇళ్లను కూల్చివేస్తామని బెదిరిస్తూ ఉత్తరాలు పంపారు. తాము కలిసిన ప్రతి ఒక్కరిని రాణి సీవ్ (అదేమిటో) కు, వైట్‌బాయ్స్‌కు నమ్మకంగా ఉంటామని, వారి రహస్యాలను బయటపెట్టమని, పిలిచినప్పుడు తమతో చేరతామని ప్రమాణం చేయమని బలవంతం చేశారు. ఇప్పుడు ఎనిమిది పది వేలమంది నిజంగా లేచారని, వారిలో చాలామంది బాగా ఆయుధాలు ధరించి ఉన్నారని, పిలిచినప్పుడల్లా లేవడానికి ఇంకా చాలా ఎక్కువమంది సిద్ధంగా ఉన్నారని భావించబడింది. ప్రమాణం చేయడానికి నిరాకరించిన వారిని సజీవంగా పాతిపెడతామని బెదిరించారు. ఇద్దరు ముగ్గురిని వారు మెడ వరకు పాతిపెట్టి వదిలివెళ్లారు; ప్రక్కనుండి వెళ్తున్న కొందరు సమయానికి వారిని కనుగొనకపోతే వారు త్వరగా నశించేవారు. చివరికి, ఈస్టర్ సమయానికి, ప్రధానంగా తేలికపాటి అశ్వదళముతో కూడిన సైన్యదళాన్ని వారిపైకి పంపారు. అనేకులు పట్టుబడి చెరసాలలో వేయబడ్డారు; మిగిలినవారు అదృశ్యమయ్యారు.

ఇది ఇంత రకరకాలుగా చెప్పబడిన సాదా, నగ్న సత్యం.

కిల్కెన్నీ పాలరాతికి సున్నం వేయడం కిల్కెన్నీ పాలరాతికి సున్నం వేయడం శనివారం, జూలై 10.--మేము కిల్కెన్నీ వరకు గుర్రంపై వెళ్లాము; అది రాజ్యంలోని అత్యంత ఆహ్లాదకరమైన, అత్యంత ప్రాచీనమైన పట్టణాలలో ఒకటి, దుష్టత్వములోను, ఈ మార్గము పట్ల ద్వేషములోను ఏ పట్టణానికీ తక్కువ కాదు.

కాబట్టి టౌన్ హాల్‌లో ప్రసంగించడానికి అనుమతి లభించినందుకు నేను సంతోషించాను; అక్కడ సాయంత్రం ఒక చిన్న, గంభీరమైన సమూహము హాజరైంది. ఆదివారం, 11. నేను ఐర్లాండ్‌లో నేను చూసిన వాటిలో అత్యుత్తమంగా నిర్మించబడిన వాటిలో ఒకటైన ప్రధాన దేవాలయానికి వెళ్లాను.

స్తంభాలన్నీ నల్ల పాలరాతితో ఉన్నాయి; కానీ గత బిషప్ వాటికి సున్నం వేయమని ఆజ్ఞాపించాడు.

నిజానికి, ఈ పట్టణం దగ్గర పాలరాయి ఎంత సమృద్ధిగా ఉందంటే వీధులు కూడా దానితోనే వేయబడ్డాయి.

సోమవారం, 12.--నేను కిల్కెన్నీ నుండి మూడు నాలుగు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న డన్మోర్ గుహకు వెళ్లాను. ఇది పూల్స్ హోల్ లేదా పీక్‌లోని మరే ఇతర గుహ అంతటి విశేషమైనదే. దాని ద్వారం గుండ్రంగా, క్షితిజానికి సమాంతరంగా, డెబ్బై ఎనభై గజాల వెడల్పుతో ఉంది. దీని మధ్యలో ఇరవై ముప్పై అడుగుల ఎత్తైన ఒక విధమైన తోరణం ఉంది. దీని గుండా మీరు మొదటి గుహలోకి ప్రవేశిస్తారు, అది దాదాపు గుండ్రంగా, నలభై ఏభై అడుగుల వ్యాసంతో ఉంటుంది. అది పూల్స్ హోల్ ప్రక్కలలో ఉన్నటువంటి స్ఫటిక శిలలతో చుట్టబడి ఉంది. గుహ ఒక వైపున రెండు మూడు వందల గజాలు రాతి కింద నుండి వెళ్లే ఇరుకైన మార్గం ఉంది; మరొక వైపున ఎవరూ ఇంతవరకు చివరను కనుగొనలేకపోయిన ఒక గుంట ఉంది. ఈ గుంట కూడా, అనేక ఇతరాల వలె, జలప్రళయపు నీళ్లు మహా అగాధములోనికి వెనుకకు తగ్గినప్పుడు ఏర్పడినదని, బహుశా దానితో ఇది కలిసి ఉన్నదని నేను భావిస్తున్నాను.

సోమవారం, 26.--కొన్ని విషయాలలో డబ్లిన్‌లో దేవుని కార్యము లండన్‌లోని కార్యము కంటే కూడా విశేషమైనది. 1) కాలమునకు, ప్రజల సంఖ్యకు నిష్పత్తిలో ఇది చాలా గొప్పది. ఆ సొసైటీలో ఇరవై ఏడు వందలకు పైగా సభ్యులు ఉన్నారు; ఇందులో దానిలో అయిదవ వంతు కూడా లేరు. అక్కడ జ్వాల చెలరేగిన ఆరు నెలల తరువాత మహా రక్షణకు సుమారు ముప్ఫై మంది సాక్షులు మాకు ఉన్నారు. డబ్లిన్‌లో నాలుగు నెలల కంటే తక్కువలో సుమారు నలభై మంది ఉన్నారు. 2.) కార్యము మరింత నిర్మలమైనది. ఈ కాలమంతటిలో, వారిని మృదువుగా, సున్నితంగా చూసినంత కాలం, వారిలో ఎవరూ మొండివారుగా గానీ, సలహా లేనివారుగా గానీ లేరు; తమ బోధకుల కంటే తెలివైనవారు ఎవరూ లేరు; తాము అమరులమని, తప్పులేనివారమని, శోధనకు లోనుకానివారమని కలలు కనేవారు ఎవరూ లేరు: సంక్షిప్తంగా, వింత ఊహలు గలవారు గానీ ఉద్రేకపరులు గానీ ఎవరూ లేరు; అందరూ ప్రశాంతులు, నిబ్బరమైన మనస్సు గలవారు.

కార్న్‌వాల్‌లో వెస్లీ కార్న్‌వాల్‌లో వెస్లీ శుక్రవారం, ఆగస్టు 27.--నేను పడమర వైపుకు బయలుదేరాను; దారిలో షెప్టన్, మిడిల్సీలలో ప్రసంగించి, శనివారం ఎక్సెటర్ చేరుకున్నాను. అక్కడ నేను ఆరాధన ప్రారంభించినప్పుడు, సమూహము

(మేము కాక) ఇద్దరు స్త్రీలు, ఒక పురుషుడు. నేను ముగించే సమయానికి మందిరము సుమారు సగం నిండింది. బయలు ప్రచారము విడిచిపెట్టడం వలన కలిగిన ఫలితము ఇది.

ఆదివారం, 29.--నేను ఎనిమిది గంటలకు సదర్నే గ్రీన్ వద్ద అత్యంత ప్రశాంతమైన సమూహానికి ప్రసంగించాను. ప్రధాన దేవాలయములో మాకు ఉపయోగకరమైన ప్రసంగము లభించింది, ఆరాధన అంతా గొప్ప గంభీరతతో, మర్యాదతో జరిగింది. అంత పెద్ద, అందమైన, అంత చక్కగా స్వరపరచబడిన ఇటువంటి వాయిద్యమును నేను ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడలేదు, వినలేదు; "మహోన్నతమైన స్థలములలో దేవునికి మహిమ" అనే సంగీతం మెస్సయ్యా కంటే కూడా మించిపోయిందని నేను అనుకుంటున్నాను. నా పాత విరోధితో కలిసి ప్రభువు రాత్రి భోజనములో పాల్గొనడం నాకు ఎంతో సంతోషం కలిగించింది,

బిషప్ లావింగ్టన్. ఓహ్, మన తండ్రి రాజ్యములో మనం కలిసి కూర్చుందుము గాక! ఐదు గంటలకు నేను మళ్లీ సదర్నే గ్రీన్‌కు వెళ్లి గొప్ప జనసమూహమును కనుగొన్నాను; కానీ ఒక కామాంధుడు, భక్తిహీనుడు, త్రాగుబోతు అయిన దేశదిమ్మరి అనేకమంది నీచులను రెచ్చగొట్టినందున గొప్ప గోలగా, తొందరగా, గందరగోళంగా ఉంది. నేను ప్రసంగిస్తుండగా, అనేక వస్తువులు విసిరివేయబడ్డాయి, బల్లను తారుమారు చేయడానికి చాలా ప్రయత్నం జరిగింది; నేను ముగించిన తరువాత, అనేకులు నన్ను కిందపడవేయడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ నేను వారి మధ్య నుండి నడిచి వెళ్లి వారిని విడిచాను.

శనివారం, సెప్టెంబర్ 4.--గ్రాంపౌండ్‌లో ప్రసంగించిన తరువాత నేను ట్రూరో వరకు గుర్రంపై వెళ్లాను. అది సంత రోజు కావడంతో, నేను సంత నుండి కొంచెము దూరంలో వీధిలో నిలబడినందున, ఏదో ఒక అల్లరి జరుగుతుందని దాదాపు ఎదురుచూశాను. కానీ అంతా ప్రశాంతంగా ఉంది. నిజానికి కార్న్‌వాల్‌లో హింస, ప్రజా అల్లర్లు రెండూ మరచిపోయినట్లు కనబడుతున్నాయి.

ఆదివారం, 5.--అదే స్థలములో, "మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సిలువయందే తప్ప మరి దేనియందును నేను అతిశయింపను, అది నాకు దూరమగును గాక" [గలతీ 6:14] అనే గంభీరమైన మాటలను నొక్కి చెప్తుండగా, ఒక పేద మనిషి కొంచెము అల్లరి చేయడం మొదలుపెట్టాడు; కానీ అనేకులు, "కానిస్టేబుళ్లూ, అతనిని తీసుకువెళ్లండి" అని కేకలు వేశారు. వారు అలాగే చేశారు, గందరగోళం ముగిసింది. ఒంటిగంటకు నేను రెడ్రూత్‌లోని ప్రధాన వీధిలో ప్రసంగించాను; అక్కడ ధనికులు, పేదలు సమానంగా శ్రద్ధ చూపారు. ఐదు గంటలకు గాలి ఎంత తీవ్రంగా ఉందంటే గ్వెన్నాప్ వద్ద నేను సాధారణ స్థలములో నిలబడలేకపోయాను. కానీ కొంచెము దూరములో అనేక వేలమందిని ఇముడ్చుకోగల ఒక లోయ ఉంది.

నేను ఈ అర్ధవలయాకార స్థలము ఒక వైపున, పైభాగం దగ్గర, ప్రజలు కింద, అన్ని వైపులా ఉండగా నిలబడి, ఆ రోజు సువార్త పాఠములోని (లూకా 10:23, 24) మాటలను విస్తరించి చెప్పాను: "మీరు చూచుచున్నవాటిని చూచుచున్న కన్నులు ధన్యములైనవి, మీరు వినుచున్నవాటిని వినుచున్న చెవులు ధన్యములైనవి."

బుధవారం, 15.--కార్న్‌వాల్‌లోని విశ్వాసులతో నేను ఎంత ఎక్కువగా సంభాషిస్తే, క్రైస్తవ పరిపూర్ణత సిద్ధాంతము స్పష్టంగా, బలంగా నొక్కి చెప్పబడకపోవడం వలన వారు గొప్ప నష్టం అనుభవించారని నాకు అంత ఎక్కువగా నమ్మకం కలుగుతోంది. ఇది ఎక్కడ జరగదో అక్కడ విశ్వాసులు నిర్జీవులు, చల్లనివారు అవుతారని నేను చూస్తున్నాను. ప్రేమలో పరిపూర్ణులుగా చేయబడతామనే గంటగంటకూ ఎదురుచూపును వారిలో నిలిపి ఉంచడం ద్వారా తప్ప దీనిని నివారించలేము. గంటగంటకూ ఎదురుచూపు అని చెప్తున్నాను; ఎందుకంటే మరణ సమయములోనో, లేక ఎప్పుడో భవిష్యత్తులోనో దానిని ఎదురుచూడడం, అసలు ఎదురుచూడకపోవడంతో దాదాపు సమానమే.

రాజును మోసగించే (దొంగరవాణా) ఆ అసహ్యకరమైన అలవాటు ఇప్పుడు మన సొసైటీలలో కనబడదు. ఆ శపించబడిన వస్తువు తొలగించబడినప్పటి నుండి, దేవుని కార్యము ప్రతిచోటా వృద్ధి చెందింది.

కార్న్‌వాల్‌లో వెస్లీ సోమవారం, అక్టోబర్ 25.--నేను షెప్టన్ మాలెట్‌లోని కొత్త ఇంటి కట్టడపు చట్రములో ఒంటిగంటకు ప్రసంగించాను.

పునాది తవ్వుతుండగా వారికి ఒక రాతి గని దొరికింది, అది ఆ ఇంటికి అవసరమైనదానికంటే ఎక్కువే.

గురువారం, 28.--జీవితములోను మరణములోను సువార్తను అలంకరించిన ఒక సహోదరి, తన అంత్యక్రియల ప్రసంగము నేను చేయాలని కోరినందున, నేను కొందరు స్నేహితులతో కలిసి ఆ ఇంటికి వెళ్లి, మందిరము వరకు భౌతిక దేహము ముందు పాడాను. ఆ గంభీరమైన ఆచారం పట్ల నా ఆమోదాన్ని చూపడానికి, ఇతరులు దానిని అనుసరించేలా ప్రోత్సహించడానికి నేను ఇలా చేశాను. మేము నడుస్తుండగా, మా సమూహము వేగంగా పెరిగింది, అందువలన మందిరములో మాకు చాలా పెద్ద సమూహము ఉంది. వీరిలో కొందరు దీనివలన నిత్యత్వము వరకు దేవుని స్తుతిస్తారేమో, ఎవరు చెప్పగలరు?

వెస్లీ పెంతెకొస్తు దినము వెస్లీ పెంతెకొస్తు దినము అనేక సంవత్సరాల క్రితం నా సహోదరుడు తరచుగా ఇలా అనేవాడు, "నీ పెంతెకొస్తు దినము ఇంకా పూర్తిగా రాలేదు; కానీ అది వస్తుందని నాకు సందేహము లేదు; అప్పుడు నీతిమంతులుగా తీర్చబడిన వారి గురించి ఇప్పుడు వింటున్నంత తరచుగా పరిశుద్ధపరచబడిన వారి గురించి కూడా వింటావు." పక్షపాతం లేని ఏ పాఠకుడైనా అది ఇప్పుడు పూర్తిగా వచ్చిందని గమనించవచ్చు.

అందుచేత లండన్‌లోను, ఇంగ్లాండ్‌లోని ఇతర ప్రాంతాలలో చాలా చోట్లా, డబ్లిన్‌లోను, ఐర్లాండ్‌లోని అనేక ఇతర ప్రాంతాలలోను, నీతిమంతులుగా తీర్చబడిన వారి గురించి వినినంత తరచుగా పరిశుద్ధపరచబడిన వారి గురించి కూడా మేము విన్నాము; అయితే ఈ రెండవ రకానికి చెందిన సందర్భాలు ఇరవై సంవత్సరాల క్రితం కంటే చాలా ఎక్కువగా ఉన్నాయి. వీరిలో చాలామంది దేవుని వరమును నిలుపుకోలేదు అనేది అది వారికి ఇవ్వబడలేదనడానికి రుజువు కాదు. అనేకులు నేటివరకు దానిని నిలుపుకొన్నారనేది స్తుతి కృతజ్ఞతలకు కారణము. వారిలో అనేకులు తాము ప్రేమించిన ఆయన యొద్దకు వెళ్లిపోయారు, తమ చివరి శ్వాసతో ఆయనను స్తుతిస్తూ; బ్రిస్టల్‌లో మహా రక్షణకు మొదటి సాక్షి అయిన ఆన్ స్టీడ్ ఆత్మలోనే; ఆమె రోగముతో, వేధించే బాధతో అలసిపోయి, తన చుట్టూ ఉన్న వారందరినీ దేవునికి అప్పగించిన తరువాత, తన కన్నులను పైకెత్తి, "మహిమ! హల్లెలూయా!" అని బిగ్గరగా కేకవేసి, ప్రాణం విడిచింది.