ప్రకటనలు; మాట్లాడే విగ్రహం; వెస్లీ పెంతెకోస్తు

అధ్యాయం 12. సంపాదకుడికి వెస్లీ రాసిన లేఖ; ఆంక్షలు మరియు ప్రకటనలు;… అధ్యాయం 12. సంపాదకుడికి వెస్లీ రాసిన లేఖ; ఆంక్షలు మరియు ప్రకటనలు; మాట్లాడే శాసనం; వెస్లీ పెంతెకోస్తు

వెస్లీ మరియు ఐరిష్ సమస్య 1760. బుధవారం, జనవరి 16.--తాను ప్రభువు నుండి ఒక సందేశంతో వచ్చానని చెప్పిన ఒక మహిళ నా వద్దకు వచ్చి, నేను భూమి మీద సంపదలు కూడబెడుతున్నానని, సుఖంగా ఉంటున్నానని, మరియు నా తినడం, త్రాగడం గురించే పట్టించుకుంటున్నానని చెప్పింది. దేవునికి నా గురించి బాగా తెలుసని, ఒకవేళ ఆయనే ఆమెను పంపి ఉంటే, మరింత సరైన సందేశంతో పంపి ఉండేవారని నేను ఆమెతో చెప్పాను.

సోమవారం, ఏప్రిల్ 21.--రోస్‌మీడ్‌కు వెళ్లే దారిలో నేను సర్ జాన్ డేవిస్ రచించిన 'హిస్టారికల్ రిలేషన్స్ కన్సర్నింగ్ ఐర్లాండ్' చదివాను. ఇది చదివిన వారెవరూ, ఐర్లాండ్ ఎంత సారవంతమైనదైనప్పటికీ, అక్కడ జనాభా ఎప్పుడూ చాలా తక్కువగా ఉండటంలో ఆశ్చర్యపడరు; ఎందుకంటే ఆయన ఈ విషయాన్ని స్పష్టం చేశారు: 1) స్థానిక ప్రజలలో హత్య ఎప్పుడూ మరణశిక్షగా పరిగణించబడలేదు.

ఐరిష్; హంతకుడు తన తెగ అధిపతికి కేవలం ఒక చిన్న జరిమానా చెల్లించాడు; [1] 2) ఆంగ్లేయులు ఇక్కడ స్థిరపడినప్పుడు కూడా, ఐరిష్ వారికి ఆంగ్లేయుల చట్టాల ప్రయోజనం లభించలేదు. వారు ఒక ఆంగ్లేయుడిపై కనీసం దావా వేయలేకపోయారు. కాబట్టి ఆంగ్లేయులు వారిని ఇష్టానుసారంగా కొట్టారు, దోచుకున్నారు, అవును, హత్య చేశారు. అందువల్ల 3) వారి మధ్య మూడు వందల యాభై సంవత్సరాల పాటు నిరంతర యుద్ధాలు చెలరేగాయి; దీనివల్ల ఆంగ్లేయులు మరియు ఐరిష్ స్థానికులు ఇద్దరూ తక్కువ సంఖ్యలో, అలాగే పేదలుగా ఉంచబడ్డారు.

4) 1600 నుండి 1641 వరకు నలభై సంవత్సరాల శాంతి కాలంలో వారి సంఖ్య పెరిగినప్పుడు, జరిగిన సామూహిక హత్యాకాండ, తదనంతర యుద్ధం వారి సంఖ్యను మళ్ళీ తగ్గించాయి; నాలుగు సంవత్సరాల కాలంలోనే దాదాపు పది లక్షల మంది పురుషులు, స్త్రీలు మరియు పిల్లలు నాశనమయ్యారు. 5) అప్పటి నుండి, ప్రతి ఏటా, కేవలం ఉపాధి లేకపోవడం వల్ల పెద్ద సంఖ్యలో ప్రజలు ఆ ప్రాంతాన్ని విడిచి వెళ్ళిపోతున్నారు. 6) ఉన్నత వర్గాల వారు, మిగిలి ఉన్న వారిలో వందల, అవును, వేల మందిని నిరంతరం తరిమివేస్తున్నారు. వారు సాగుకు యోగ్యమైన భూమిని పెద్ద మొత్తంలో పశువుల మేత కోసం వాడేస్తున్నారు, దీనివల్ల వారికి వ్యాపారం గానీ, ఆహారం గానీ లేకుండా పోతోంది. ఇదే ఇప్పుడు ఐర్లాండ్‌లోని అనేక ప్రాంతాలను, ముఖ్యంగా కానట్‌ను నిర్జనంగా మారుస్తోంది. ఎనభై సంవత్సరాల క్రితం ఉన్న జనాభాలో ఈ రోజు సగం మంది కూడా లేరని అంచనా.

వెస్లీ టోపీపై దాడి వెస్లీ టోపీపై దాడి మంగళవారం, జూన్ 10.--నేను ఆహ్లాదకరమైన ప్రదేశంలో ఉన్న డ్రూమర్స్నేవ్ అనే గ్రామానికి గుర్రంపై వెళ్ళాను.

మధ్యాహ్నం విలియం లే, జేన్స్ గ్లాస్‌బ్రూక్ మరియు నేను క్యారిక్-అపాన్-షానన్‌కు గుర్రాలపై వెళ్ళాము. గంటలోపే, ఒక ఎస్క్వైర్ మరియు శాంతి న్యాయాధికారి డప్పుతో, తాను సమీకరించగలిగినంత మంది గుంపుతో అక్కడికి వచ్చాడు. అతను వీధిలో తన అనుచరులకు ప్రసంగిస్తుండగా, నేను ఆ గుంపుతో పాటు తోటలోకి వెళ్ళాను. అప్పుడు అతను, (తలుపు వద్ద నిలబడి ఉన్న) విలియం లేపై, ఒక హల్బర్ట్ (కత్తి) మరియు పొడవాటి కత్తితో దాడి చేసి, హల్బర్ట్‌తో అతనిపైకి పరుగెత్తాడు; కానీ గురి తప్పడంతో, అతను అతనిపై దాడి చేసి, ఆ కత్తిని అతని మణికట్టు వద్దే విరిచేశాడు. ఇంటి గుండా అవతలి తలుపు వద్దకు చేరుకున్నాక, అతను పూర్తిగా ఆగిపోయాడు. జేమ్స్ గ్లాస్‌బ్రూక్ అవతలి వైపు నుండి తలుపును గట్టిగా పట్టుకున్నాడు.

అతను దాన్ని బలవంతంగా తెరవడానికి ప్రయత్నిస్తుండగా, నేను తోటలో ప్రసంగిస్తున్నానని ఒకతను అతనికి చెప్పాడు.

దీంతో అతను హడావిడిగా తలుపులోంచి బయటకు వచ్చి, ఇల్లంతా పరుగెత్తి, తన పరివారంలోని కొంతమందితో కలిసి గోడ దూకి తోటలోకి వెళ్ళాడు; తిట్ల వర్షం కురిపిస్తూ, "ఈ రోజు నువ్వు ఇక్కడ ప్రసంగించకూడదు" అని ప్రకటించాడు. నేను అతనితో, "అయ్యా, నా ఉద్దేశం అది కాదు, ఎందుకంటే నేను ఇప్పటికే ప్రసంగించాను" అని చెప్పాను.

దీంతో అతను నేలను చీల్చడానికి సిద్ధమయ్యాడు. అతనితో వాదించడం కుదరదని గ్రహించి, నేను ఇంట్లోకి వెళ్ళాను. కొద్దిసేపటికే అతను జేమ్స్ గ్లాస్‌బ్రూక్‌పై (అతని చేతిపై అతని హల్బర్ట్ లాఠీని విరగ్గొట్టి) మరియు నా టోపీపై ప్రతీకారం తీర్చుకున్నాడు; ఆ టోపీని అతను చాలా ధైర్యంగా కొట్టి, తన్నాడు; కానీ ఒక పెద్దమనిషి దానిని అతని చేతుల నుండి కాపాడాడు, ఆ తర్వాత మేము ప్రశాంతంగా పట్టణం నుండి గుర్రాలపై బయలుదేరాము.

బుధవారం, సెప్టెంబర్ 10.--నేను సెయింట్ ఐవ్స్‌కు వచ్చినప్పుడు, బయట ప్రసంగించాలని నిశ్చయించుకున్నాను; కానీ గాలి చాలా బలంగా వీస్తుండటంతో, నేను అనుకున్న చోట నిలబడలేకపోయాను. అయితే దానికి దగ్గరలో మాకు ఒక చిన్న ఆవరణ కనిపించింది. దాని ఒక చివర సహజమైన బండరాయి ఉంది, అది పది లేదా పన్నెండు అడుగుల నిలువుగా పైకి లేచి, అక్కడి నుండి నేల సులభంగా కిందికి వాలి ఉంది. నేల నుండి సుమారు నాలుగు అడుగుల ఎత్తులో బండరాయిలోంచి బయటకు పొడుచుకు వచ్చిన ఒక భాగం నాకు చాలా అనుకూలమైన ప్రసంగ వేదికను ఇచ్చింది. ఇక్కడ దాదాపు పట్టణమంతా, ఉన్నత, నిమ్న, ధనిక, పేద అనే తేడా లేకుండా అందరూ సమావేశమయ్యారు. సభికులలో ఒక చివర నుండి మరొక చివర వరకు ఒక్క మాట కూడా వినిపించలేదు, ఒక్క చిరునవ్వు కూడా కనబడలేదు. ఆ తర్వాతి మూడు సాయంత్రాలు కూడా సరిగ్గా అలాగే జరిగింది. నిజానికి శనివారం నాడు, ఉత్తరపు గాలి వల్ల సముద్రపు ఘోష వారి వినికిడిని అడ్డుకుంటుందేమోనని నేను భయపడ్డాను. కానీ దేవుడు నాకు ఎంత స్పష్టమైన, బలమైన స్వరాన్ని ఇచ్చాడంటే, ఒక్క మాట కూడా వృధా కాలేదని నేను నమ్ముతున్నాను.

ఆదివారం, 14.--ఉదయం ఎనిమిది గంటలకు నేను ఒక విశాలమైన స్థలాన్ని, అంటే ఒక పచ్చిక బయలు యొక్క ఏటవాలుగా ఉన్న భాగాన్ని ఎంచుకున్నాను. అక్కడ సంఘ సభ్యులు ఒకరిపై ఒకరు వరుసలుగా నిలబడ్డారు, తద్వారా అందరూ వినడమే కాకుండా చూడగలిగారు. అది ఒక అద్భుతమైన దృశ్యం. చెప్పబడిన ప్రతి మాటను ప్రతి ఒక్కరూ తమ హృదయానికి హత్తుకున్నట్లు అనిపించింది. ఆ పట్టణంలోని దేవుని నుండి దూరమైన ప్రతి ఒక్కరూ అక్కడ ఉన్నారని నేను నమ్ముతున్నాను. మరియు నిశ్చయంగా, వారి 'పతనములను స్వస్థపరచడానికి' దేవుడు కూడా అక్కడ ఉన్నాడు.

చర్చి ప్రార్థన ముగిసిన వెంటనే నేను జెన్నోర్ వద్ద ప్రారంభించాను; బహుశా ఆరుగురు కూడా వెళ్ళి ఉండరని అనుకుంటున్నాను.

ఐదు గంటలకు నేను సెయింట్ ఐవ్స్‌లోని మైదానంలోకి మరోసారి వెళ్ళాను. అక్కడ, ఈ కౌంటీలో (గ్వెన్నాప్ మినహా) ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడని ఒక జనసమూహాన్ని చూశాను. పట్టణంలోని కొందరు ప్రముఖులు ఇప్పుడు శివార్లలో కాకుండా, జనసమూహంలోనే ఉన్నారు. నిర్మలమైన ఆకాశం, అస్తమిస్తున్న సూర్యుడు, నునుపైన, నిశ్చలమైన నీరు - ఇవన్నీ అక్కడి జనసమూహం యొక్క స్థితికి సరిగ్గా సరిపోయాయి.

'ఒక రకమైన నీటి సుడిగుండం'

"ఒక రకమైన నీటి సుడిగుండం"

బుధవారం, 17.--సాయంత్రం ఐదు గంటలకు సెయింట్ జస్ట్‌లోని గది పూర్తిగా నిండిపోయింది, మరియు దేవుడు మాకు వీడ్కోలు ఆశీర్వాదం ఇచ్చాడు. మధ్యాహ్నం నేను పెన్జాన్స్ సమీపంలోని కొండ అంచున ప్రసంగించాను, అక్కడ ఇప్పుడు ఎవరూ అమర్యాదకరమైన మాట మాట్లాడరు. ఇక్కడ, గత నెల ఇరవై ఏడవ తేదీన ఏమి జరిగిందో ఒక ప్రత్యక్ష సాక్షి నుండి నేను తెలుసుకున్నాను. మౌస్‌హోల్ సమీపంలో సముద్రం నుండి, అడుగుభాగంలో సన్నగా ఉన్న, తెల్లటి రంగులో ఉన్న ఒక గుండ్రని స్తంభం పైకి లేచి మేఘాలను తాకింది. మరాజియాన్ నుండి పెన్జాన్స్‌కు సముద్ర తీరం వెంబడి గుర్రంపై ప్రయాణిస్తున్న ఒక మహిళ, అది కొద్దిసేపు నిలబడి, ఆపై వేగంగా తన వైపు రావడం చూసింది. దాని అంచు ఆమెను తాకగానే, గుర్రం ఆమెను కింద పడేసి పారిపోయింది. దానికి ఘాటైన గంధకం వాసన వస్తోంది. అది తీరం నుండి పుష్కలంగా ఇసుకను, గులకరాళ్లను లాక్కొచ్చింది; ఆ తర్వాత, దారిలో దొరికిన మొక్కజొన్న, ముళ్లపొదలు లేదా మరేదైనా తీసుకువెళుతూ భూమిపైకి దూసుకెళ్లింది. అది నిస్సందేహంగా ఒక రకమైన జల సుడిగాలి; కానీ భూమిపై జల సుడిగాలి చాలా అరుదుగా కనిపిస్తుందని నేను నమ్ముతున్నాను.

శుక్రవారం, 19.--నేను ఇల్లోగాన్‌కు గుర్రపు బండిపై వెళ్ళాను. నేను బయలుదేరడానికి ముందు భారీ వర్షం కురిసింది, కానీ నేను ప్రసంగిస్తున్నప్పుడు దాదాపుగా ఏమీ లేదు. ఇక్కడ నేను జల సుడిగాలికి సంబంధించిన మరికొన్ని వివరాలు తెలుసుకున్నాను. సూర్యాస్తమయానికి ఒక గంట ముందు అది మౌస్‌హోల్ సమీపంలో కనిపించింది. సూర్యాస్తమయం సమయంలో అది భూమిపై ప్రయాణించడం ప్రారంభించి, దారిలో ఎదురైన ముళ్ళపొదలు, పొదలను అన్నింటినీ పెకిలించింది. సూర్యాస్తమయం అయిన దాదాపు ఒక గంట తర్వాత, అది (గంటకు నాలుగు లేదా ఐదు మైళ్ళ వేగంతో) కేంబోర్న్‌లోని మిస్టర్ హారిస్ పొలాల మీదుగా ప్రయాణించింది. అది వెళ్తున్నప్పుడు నేలను ఊడ్చుకుంటూ, అడుగున సుమారు ఇరవై గజాల వ్యాసంతో, మేఘాల వైపుకు వెళ్లేకొద్దీ మరింత వెడల్పుగా మారింది. అది ఉరుము లాంటి శబ్దం చేసింది, పద్దెనిమిది మొక్కజొన్న కుప్పలను, ఒక పెద్ద గడ్డివామును, అది ఉన్న రాళ్లను పైకి లేపి, వాటిని నలుదిక్కులా చెల్లాచెదురుగా పడేసింది (కానీ ఆ ప్రదేశం చాలా పొడిగా ఉంది), ఆ తర్వాత కొండ అంచు మీదుగా సముద్రంలోకి వెళ్ళిపోయింది.

శనివారం, 20.--సాయంత్రం నేను రెడ్రూత్‌లోని ప్రధాన వీధిలో నా పాత స్థానంలో నిలబడ్డాను. ధనిక, పేద అనే తేడా లేకుండా అసంఖ్యాక ప్రజలు ప్రశాంతంగా హాజరయ్యారు. ఈ విధంగా ఇంగ్లాండ్‌లోని అత్యంత కఠినమైన పట్టణం అత్యంత ప్రశాంతమైన పట్టణాలలో ఒకటిగా మారింది.

ఒక టిన్నర్ కథ ఒక టిన్నర్ కథ ఆదివారం, 21.--నేను ఉదయం ఎనిమిది గంటలకు అదే చోట ప్రసంగించాను. సెయింట్ క్యూబర్ట్‌కు చెందిన మిస్టర్ సి--ప్, ఉదయం మరియు మధ్యాహ్నం చర్చిలో ప్రసంగించి, నేను చెప్పిన విషయాలను బలంగా ధృవీకరించారు. ఒంటి గంటకు, ఆ రోజు వాతావరణం చల్లగా, ప్రశాంతంగా ఉండటంతో, అందరికంటే పెద్ద భక్తుల సమూహం మాకే వచ్చింది. కానీ ఆ సమయమంతా వర్షం కురుస్తూనే ఉంది.

నేను గ్వెన్నాప్‌లో ప్రసంగిస్తూ ఉన్నాను. మేము ఆ రోజును ఒక ప్రేమ విందుతో ముగించాము, ఆ విందులో సెయింట్ ఐవ్స్‌కు చెందిన ఒక టిన్నర్ అయిన జేమ్స్ రాబర్ట్స్, దేవుడు తన ఆత్మతో ఎలా వ్యవహరించాడో వివరించాడు.

అతను సెయింట్ ఐవ్స్‌లోని సమాజంలో మొదటి వారిలో ఒకడు, కానీ త్వరలోనే తన పాత పాపమైన తాగుబోతుతనానికి తిరిగి బానిసయ్యాడు, మరియు రెండు సంవత్సరాల పాటు దానిలో మునిగిపోయాడు, ఆ సమయంలో అతను ప్రసంగాల గదిని కూల్చివేసిన గుంపుకు నాయకత్వం వహించాడు. ఆ తర్వాత కొద్దికాలానికే, అతను తన భాగస్వామితో కలిసి ఎడ్వర్డ్ వద్ద నిలబడి ఉన్నాడు.

బోధకుడు వెళ్తున్నప్పుడు మే దుకాణం వద్ద, అతని భాగస్వామి, "నేను మెథడిస్ట్‌నని అతనికి చెబుతాను," అన్నాడు.

"కాదు," అన్నాడు ఎడ్వర్డ్, "నీ మాటలే నిన్ను బయటపెడతాయి." ఆ మాట యాకోబుకు కత్తిలా తగిలింది, "ఇప్పుడు నా మాటలే నన్ను బయటపెడుతున్నాయి" అని తనలో తాను అనుకున్నాడు. దారి పొడవునా దెయ్యం తన వెనుక అడుగులు వేస్తున్నట్లు ఊహించుకుంటూ, అతడు వెనుదిరిగి ఇంటికి వేగంగా వెళ్ళాడు. నలభై గంటల పాటు అతడు కళ్ళు మూసుకోలేదు, మాంసం గానీ పానీయం గానీ రుచి చూడలేదు. అప్పుడు అతడు దిక్కుతోచని స్థితిలో, తక్షణమే నరకంలో పడిపోతానేమోనని కిటికీ వద్దకు వెళ్ళాడు. అప్పుడు అతడు ఈ మాటలు విన్నాడు, "నీ అన్యాయమునుబట్టి నేను కరుణింతును, నీ పాపములను, నీ దోషములను ఇక మీదట జ్ఞాపకముంచుకొనను" [హెబ్రీయులకు 8:12 చూడండి]. అతని భారం అంతా తొలగిపోయింది; మరియు అప్పటి నుండి అతడు అనేక సంవత్సరాలుగా సువార్తకు తగినట్లుగా నడుస్తున్నాడు.

బుధవారం, అక్టోబర్ 22.--పెన్స్‌ఫోర్డ్‌కు వచ్చే తదుపరి ప్రసంగీకుడిని పట్టుకుంటామని కొందరు పొరుగు పెద్దమనుషులు ప్రకటించారని తెలియగా, నేను వారికి సమావేశం ఏర్పాటు చేయడానికి గుర్రంపై వెళ్లాను; కానీ ఎవరూ రాలేదు. ఆ సభ అత్యంత శ్రద్ధగా వింటున్న శ్రోతలతో నిండిపోయింది. చివరకు దేవుని వాక్యం ఇక్కడ కూడా వేళ్లూనుకోవడానికి సమయం ఆసన్నమైనట్లుంది.

శుక్రవారం, 24--నేను నోల్‌లోని ఫ్రెంచ్ ఖైదీలను సందర్శించాను మరియు వారిలో చాలామంది మళ్ళీ దాదాపు నగ్నంగా ఉండటం చూశాను. ఇతరులలో అసూయను రేకెత్తించాలనే ఆశతో, నేను వారి కోసం మరోసారి విరాళాలు సేకరించి, ఆ డబ్బును నార వస్త్రాలు మరియు నడుం కోటుల రూపంలో ముద్రించి, అత్యంత అవసరంలో ఉన్నవారికి ఇవ్వమని ఆదేశించాను.

శనివారం, 25.--జార్జ్ రాజు తన పూర్వీకుల వద్దకు చేరుకున్నారు. ఇంగ్లాండ్‌కు ఇంతకంటే మంచి కాలం ఎప్పుడు వస్తుంది? మన దేశంపై, ప్రత్యేకంగా ప్రస్తుత మహారాజు గారిపై దేవుని ఆశీస్సులు ఉండాలని కోరుతూ, 31వ తేదీ శుక్రవారాన్ని ఉపవాస ప్రార్థన దినంగా పాటించాలని మనలో చాలామంది అంగీకరించాము. మేము ఐదు గంటలకు, తొమ్మిది గంటలకు, ఒంటి గంటకు, మరియు ఎనిమిదిన్నర గంటలకు కలుసుకున్నాము. నేను కొంచెం అలసిపోతానని అనుకున్నాను, కానీ ఉదయం ఆరు గంటల కంటే రాత్రి పన్నెండు గంటల తర్వాత మరింత ఉత్సాహంగా ఉన్నాను.

వెస్లీ లండన్ క్రానికల్‌కు లేఖ రాశారు 1761. జనవరి, శుక్రవారం 2.--నేను ఈ క్రింది లేఖను రాశాను:

లండన్ క్రానికల్ సంపాదకుడికి.

అయ్యా,--ఈ లోకంలో ఉన్న దుఃఖభరితమైన ప్రదేశాలన్నింటిలో, న్యూగేట్‌ను మించినవి గానీ, దానికి సమానమైనవి గానీ బహుశా ఏవీ లేవని నేను అనుకుంటున్నాను. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ఏదైనా భయానక ప్రాంతం దానిని మించి ఉండగలిగితే, అది బ్రిస్టల్‌లోని న్యూగేట్ మాత్రమే; ఎందుకంటే అక్కడి మురికి, దుర్గంధం, దుఃఖం మరియు దుష్టత్వం ఎంత తీవ్రంగా ఉండేవంటే, మానవత్వం అనే చిన్న మెరుపు మిగిలి ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ అవి దిగ్భ్రాంతికి గురిచేసేవి.

అయితే, కొన్ని వారాల క్రితం నేను అక్కడికి వెళ్ళినప్పుడు ఎంత ఆశ్చర్యపోయానో! 1) దానిలోని ప్రతి భాగం, పైన మరియు కింద, రాత్రిపూట నేరస్తులను బంధించే గొయ్యి కూడా, ఒక పెద్దమనిషి ఇంటిలాగా శుభ్రంగా, చక్కగా ఉంటుంది; ఎందుకంటే ఇప్పుడు ప్రతి ఖైదీ వారానికి రెండుసార్లు తన గదిని పూర్తిగా కడుక్కోవడం, శుభ్రం చేసుకోవడం ఒక నియమంగా మారింది. 2) ఇక్కడ కొట్లాటలు గానీ, గొడవలు గానీ ఉండవు. ఎవరైనా తమకు అన్యాయం జరిగిందని భావిస్తే, ఆ విషయాన్ని వెంటనే కీపర్‌కు నివేదిస్తారు. అతను వాదిస్తున్న పక్షాల వాదనలను ముఖాముఖిగా విని, వెంటనే ఆ విషయాన్ని తేల్చేస్తాడు. 3) సాధారణంగా గొడవలకు ఉండే కారణాలు తొలగిపోయాయి. ఎందుకంటే ఎవరైనా మరొకరిని మోసం చేయడం గానీ, అన్యాయం చేయడం గానీ ఇక్కడ చాలా అరుదుగా జరుగుతుంది. అలాంటిది ఏదైనా బయటపడితే, వారిని మరింత కఠినమైన నిర్బంధంలోకి పంపడం ఖాయం.

4) కాపలాదారునికి, అలాగే మద్యం అమ్మేవాడికి ఎంత ప్రయోజనకరంగా ఉన్నప్పటికీ, ఇక్కడ తాగుబోతుతనాన్ని సహించరు. 5) వ్యభిచారాన్ని కూడా అనుమతించరు; మహిళా ఖైదీలను నిశితంగా గమనిస్తూ, పురుషుల నుండి వేరుగా ఉంచుతారు; అంతేకాదు, పట్టణంలోని ఏ స్త్రీని కూడా ఇప్పుడు అనుమతించరు, ఎంత ధరకైనా సరే. 6) సోమరితనాన్ని నివారించడానికి సాధ్యమైన అన్ని జాగ్రత్తలూ తీసుకుంటారు; తమ వృత్తులలో పనిచేయడానికి ఇష్టపడే వారికి పనిముట్లు మరియు సామగ్రిని అందిస్తారు. వీటిలో కొంత భాగాన్ని కాపలాదారుడు చాలా మితమైన లాభానికి అరువుగా ఇస్తాడు; మరికొంత భాగాన్ని అప్పుడప్పుడు ఇచ్చే దానాల ద్వారా అందిస్తారు, వీటిని అత్యంత వివేకంతో మరియు నిష్పక్షపాతంగా పంచుతారు. అందువల్ల, ఈ సమయంలో, ఇతరులతో పాటు, ఒక చెప్పులు కుట్టేవాడు, ఒక దర్జీ, ఒక కంచుపనివాడు, మరియు ఒక రథం తయారుచేసేవాడు తమ తమ వృత్తులలో పనిచేస్తున్నారు.

7) ప్రభువు దినమున మాత్రమే వారు పని చేయరు, ఆటలు ఆడరు, కానీ ప్రార్థనా మందిరంలో జరిగే బహిరంగ ఆరాధనకు హాజరవడానికి వీలైనంత శుభ్రంగా దుస్తులు ధరిస్తారు, ఆ ఆరాధనకు ఆ ఇంటిలోని ప్రతి ఒక్కరూ హాజరవుతారు. అనారోగ్యంతో ఉన్నవారు తప్ప మరెవరికీ మినహాయింపు లేదు; ఒకవేళ అనారోగ్యంతో ఉన్నట్లయితే, వారికి ఉచితంగా సలహాలు మరియు మందులు అందించబడతాయి. 8) మరియు అత్యంత ముఖ్యమైన విషయాలలో వారికి సహాయపడటానికి (ప్రార్థనా మందిరంతో పాటు, ఖైదీలలో ఎవరైనా దానిని చదువుకోవచ్చు). ఈ నిబంధనల వలన దేవుని ఆశీస్సులతో జైలు ఇప్పుడు కొత్త రూపాన్ని సంతరించుకుంది: కంటికి గానీ చెవికి గానీ ఇబ్బంది కలిగించేది ఏమీ లేదు, మరియు మొత్తం ఒక ప్రశాంతమైన, గంభీరమైన కుటుంబంలా కనిపిస్తుంది. మరియు రాస్ మనిషితో పాటు న్యూగేట్ సంరక్షకుడు కూడా పూర్తిగా స్మరించబడటానికి అర్హుడు కాదా? ఆ దినమున ప్రభువు అతనిని జ్ఞాపకం చేసుకొనుగాక!

ఇంతలో, ఎవరూ అతనిని అనుసరించరా? అయ్యా, నేను మీ విధేయ సేవకుడను, జాన్ వెస్లీని.

శనివారం, మార్చి 14.--నేను (బర్మింగ్‌హామ్ నుండి) వెడ్నెస్‌బరీకి గుర్రపు బండిపై వెళ్ళాను. ఆదివారం, 15. ఉదయం ఎనిమిది గంటలకు లోపల ప్రసంగించడానికి నేను సిద్ధమయ్యాను; కానీ మధ్యాహ్నం, నా ప్రక్కన నొప్పి మరియు గొంతు నొప్పితో ఉండటం వలన ఏమి చేయాలో నాకు తోచలేదు. అయినప్పటికీ, నేను వీలైనంత సేపు మాట్లాడాలని నిశ్చయించుకున్నాను.

వెస్లీ లండన్ క్రానికల్‌కు ఇలా వ్రాశాడు: నేను ఇంటి ఒక చివర నిలబడ్డాను, మరియు ప్రక్కనే ఉన్న పొలంలో ప్రజలు (ఎనిమిది లేదా పది వేల మంది ఉంటారని భావించబడింది) ఉన్నారు. నేను, "నా ప్రభువైన యేసు క్రీస్తును గూర్చిన జ్ఞానము యొక్క శ్రేష్ఠత నిమిత్తము సమస్తమును నష్టముగా ఎంచుచున్నాను" [ఫిలిప్పీయులకు 3:8] అనే వాక్యం నుండి మాట్లాడాను. నేను మాట్లాడటం ముగించినప్పుడు, నా బాధలన్నీ తొలగిపోయాయి.

సోమవారం, 16.--నేను రెండు మూడు రోజులు విశ్రాంతి తీసుకోవాలనుకున్నాను; కానీ ష్రూస్‌బరీ వెళ్ళవలసి రావడంతో, వేరే సమయం లేకపోవడంతో, ఒక దీనమైన జంతువు మీదైనా సరే, ఈరోజే అక్కడికి వెళ్ళాను. నేను వచ్చినప్పుడు, నా తలతో పాటు నా పక్క కూడా నొప్పిగా ఉంది. నేను ప్రసంగించవలసిన స్థలం ద్వారం చుట్టూ పెద్ద సంఖ్యలో జనం గుమిగూడి ఉండటం చూశాను. కానీ వారు కేవలం ఆకలితో చావడానికే సమావేశమైనట్లు అనిపించింది. అయినప్పటికీ, వారిలో కొంతమంది లోపలికి వచ్చారు; వచ్చిన వారందరూ (చాలా మంది) దాదాపు నిశ్శబ్దంగా, గంభీరంగా ప్రవర్తించారు.

సత్రం ఆవరణలో ప్రసంగం, మంగళవారం, 17.--సాయంత్రం ఐదు గంటలకు, సభికులు పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నారు మరియు వారిలో చాలామంది ప్రభావితమైనట్లు కనిపించారు. ఇప్పుడు సమస్య ఏమిటంటే, తిరిగి ఎలా వెళ్ళాలి, ఎందుకంటే నేను వచ్చిన గుర్రం మీద ప్రయాణించలేను. కానీ దానికి కూడా ఏర్పాటు చేయబడింది. మేము వీధిలో ఒకరిని కలుసుకున్నాము, అతను నాకు తన గుర్రాన్ని అప్పుగా ఇచ్చాడు. ఆ ప్రయాణం ఎంత సుఖంగా ఉందంటే, నేను వోల్వర్‌హాంప్టన్‌కు చేరుకునే వరకు నా ఆరోగ్యం మెరుగవుతూ వచ్చింది. ఈ ఉద్రేకపూరిత పట్టణంలో అప్పటివరకు ఎవరూ బహిరంగంగా ప్రసంగించలేదు; కానీ దేవుని సహాయంతో, ఒకసారి ప్రయత్నించి చూడాలని నేను నిశ్చయించుకున్నాను, మరియు సత్రం ఆవరణలో ఒక బల్ల ఏర్పాటు చేయమని ఆజ్ఞాపించాను. ఇంతమంది ఉద్రేకపూరిత మనుషులను నేను అరుదుగా చూశాను; కానీ నేను ప్రసంగిస్తున్నప్పుడు గానీ, ఆ తర్వాత వారి మధ్య నడుస్తున్నప్పుడు గానీ వారు నాకు ఎలాంటి ఆటంకం కలిగించలేదు.

సుమారు ఐదు గంటలకు నేను డడ్లీలో చాలా పెద్ద సభకు ప్రసంగించాను, లండన్‌లో లాగే అంతా నిశ్శబ్దంగా ఉంది.

ఈ పట్టణంలోని మట్టి, రాళ్లు నా నలువైపులా ఎగిరిపోతుండటంతో దృశ్యం మారిపోయింది.

శనివారం, మే 2 (అబెర్డీన్).--మధ్యాహ్నం నేను కాలేజ్ క్లోజ్‌లో ప్రసంగించడానికి అనుమతి కోరుతూ ప్రిన్సిపాల్ మరియు రీజెంట్‌కు కబురు పంపాను. వారు వెంటనే అనుమతి ఇచ్చారు; కానీ వర్షం మొదలవ్వడంతో,

నన్ను హాలులోకి వెళ్ళమని కోరారు. అది సుమారు వంద అడుగుల పొడవు ఉంటుందని, చుట్టూ కూర్చోవడానికి సీట్లు ఉన్నాయని నేను అనుకుంటున్నాను. వర్షం పడుతున్నప్పటికీ, హాజరైన వారు చాలా పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నారు; ఉదయం ఐదు గంటలకే కూడా అంతే పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నారు.

వెస్లీ అబెర్డీన్‌లో ప్రసంగించారు, సోమవారం, 4.--మధ్యాహ్నం సుమారుగా నేను ఓల్డ్ అబెర్డీన్‌లోని కింగ్స్ కాలేజీకి నడుచుకుంటూ వెళ్ళాను. అది ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లోని క్వీన్స్ కాలేజీని పోలి, చతురస్రాకారంలో మూడు వైపులా అందంగా నిర్మించబడింది. హాలును చూడటానికి పైకి వెళ్ళగా, అక్కడ చాలా మంది మహిళలతో పాటు పలువురు పెద్దమనుషులు కనిపించారు. వారు ఒకరినొకరు చూసుకుంటూ మాట్లాడుకుంటున్నారు, ఆ తర్వాత ఆ పెద్దమనుషులలో ఒకరు ధైర్యం చేసి నా దగ్గరకు వచ్చారు.

అతను, "మేము నిన్న రాత్రి కాలేజ్ క్లోజ్‌కి వచ్చాము, కానీ వినలేకపోయాము, మీరు ఇక్కడ మాకు ఒక చిన్న ప్రసంగం ఇస్తే మేము మీకు ఎంతో కృతజ్ఞులమై ఉంటాము," అని అన్నాడు. దేవుడు ఏమి చేయబోతున్నాడో నాకు తెలియదు; అందువల్ల ఆలస్యం చేయకుండా "దేవుడు క్రీస్తునందు ఉండి, లోకమును తనతో సమాధానపరచుకొనెను" అనే అంశంపై ప్రసంగించడం ప్రారంభించాను.

[2 కొరింథీ. 5:19]. ఆ వాక్యము నశించిపోలేదని నేను నమ్ముచున్నాను; అది లేత గాజుమీద మంచువలె కురిసెను.

మధ్యాహ్నం నేను మారిషాల్ కళాశాల గ్రంథాలయంలో నడుస్తుండగా, ప్రధానోపాధ్యాయుడు మరియు దైవశాస్త్ర ఆచార్యుడు నా వద్దకు వచ్చారు; ఆ ఆచార్యుడు నన్ను తన బసకు ఆహ్వానించాడు, అక్కడ నేను ఒక గంట పాటు చాలా ఆనందంగా గడిపాను. సాయంత్రం, ప్రజల ఆత్రుత వారిని ఒకరినొకరు తొక్కుకునేలా చేసింది. వారు వినగలిగేంత నిశ్శబ్దంగా ఉండటానికి కొంత సమయం పట్టింది; కానీ ఆ తర్వాత వారు ప్రతి పదాన్ని ఆబగా విన్నారు. ప్రసంగం తర్వాత, సర్ ఆర్కిబాల్డ్ గ్రాంట్ (పని మీద పట్టణానికి వచ్చినవారు) నాతో మాట్లాడాలని కోరుతూ కబురు పంపారు. నేను అప్పుడు కలవలేకపోయాను, కానీ దైవానుగ్రహంతో ఎడిన్‌బర్గ్‌కు తిరిగి వెళ్లేటప్పుడు ఆయనను కలుస్తానని వాగ్దానం చేశాను.

మంగళవారం, 5.--నేను ప్రిన్సిపాల్ ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించి, ఆయన ఇంట్లో ఆయనతో ఒక గంట గడిపాను. ఆయనలో నాకు ఏమాత్రం బిగువు కనిపించలేదు, కానీ వివేకం, పాండిత్యం ఉన్న వ్యక్తికి ఉండే సులభమైన, మంచి నడవడిక కనిపించింది. సాయంత్రం ఆయన, ప్రొఫెసర్లు అందరూ, కొంతమంది మేజిస్ట్రేట్‌లతో కలిసి హాజరయ్యారని నేను అనుకుంటున్నాను. నేను కిటికీలన్నీ తెరిచి ఉంచాను; అయినప్పటికీ, హాలు స్నానాల తొట్టిలా వేడిగా ఉంది. [1] బుధవారం, 6.--ఆరు గంటల అరగంటకు నేను కాలేజ్ క్లోజ్‌లో నిలబడి సిలువ వేయబడిన క్రీస్తును ప్రకటించాను. నా స్వరం ఎంత బలంగా ఉందంటే అందరూ వినగలిగారు, మరియు అందరూ శ్రద్ధగా విన్నారు.

ఎడిన్‌బర్గ్‌పై వెస్లీ విమర్శ సోమవారం, 11.--నేను ప్రస్తుతానికి ఎడిన్‌బర్గ్‌కు సెలవు తీసుకున్నాను. ఇరువైపులా, అలాగే తూర్పు వైపున కూడా ఏటవాలుగా ఉన్న ఒక కొండపై, పశ్చిమాన రాతి కొండపై ఉన్న గంభీరమైన కోటతో ఈ నగరం యొక్క స్థానం వర్ణనాతీతంగా అద్భుతంగా ఉంది. మరియు ప్రధాన వీధి, చాలా విశాలంగా మరియు చక్కగా పేవ్ చేయబడి, ఇరువైపులా ఉన్న ఎత్తైన ఇళ్లతో (వాటిలో చాలా వరకు ఏడు లేదా ఎనిమిది అంతస్తుల ఎత్తులో ఉన్నాయి), గ్రేట్ బ్రిటన్‌లోని ఏ వీధి కన్నా చాలా ఉన్నతంగా ఉంది. కానీ అన్ని రకాల మురికిని నిరంతరం ఈ వీధిలోకి కూడా విసిరేయడాన్ని ఎలా సహిస్తున్నారు? దేశంలోని న్యాయాధికారులు, ఉన్నత వర్గాలు, ప్రభువులు ఎక్కడ ఉన్నారు? వారికి తమ దేశ గౌరవం పట్ల ఏమాత్రం శ్రద్ధ లేదా? స్కాట్లాండ్ రాజధాని నగరం, అవును, దాని ప్రధాన వీధి కూడా, ఒక మురుగు కాలువ కంటే దారుణంగా ఇంకెంతకాలం కంపుకొడుతూ ఉండాలి? తన దేశాన్ని, లేదా మర్యాదను, ఇంగితజ్ఞానాన్ని ప్రేమించే ఏ ఒక్కరైనా దీనికి ఒక పరిష్కారాన్ని కనుగొనలేరా?

ఎడిన్‌బర్గ్ ప్రవేశద్వారం వద్ద ఉన్న స్కాటిష్ రాజుల పురాతన రాజభవనం హోలీరూడ్ హౌస్ ఒక గొప్ప కట్టడం. దీనిని రెండవ చార్లెస్ రాజు పునర్నిర్మించి, సకల సౌకర్యాలతో తీర్చిదిద్దారు. దీని ఒక వైపున ఉన్న చిత్ర ప్రదర్శనశాలలో స్కాటిష్ రాజులందరి చిత్రాలతో పాటు, ప్రసిద్ధ రాణి మేరీ యొక్క అసలైన చిత్రం కూడా ఉంది. దీనిని చూసిన ఎవరైనా, కొందరు ఆమెను చిత్రించినంత రాక్షసి అని అనుకోవడం దాదాపు అసాధ్యం; అంతేకాక, ఆమె మరణ పరిస్థితులను పరిగణనలోకి తీసుకున్న ఎవరైనా కూడా, అది ఒక పురాతన అమరవీరుడి మరణానికి సమానమని భావించడం కూడా అసాధ్యం.

తీరికలేని వారం సోమవారం, జూన్ 15.--మధ్యాహ్నం అక్కడ ప్రసంగించాలని నిర్ణయించుకుని నేను డర్హామ్‌కు గుర్రపు బండిపై వెళ్ళాను. నది ఒడ్డున ఉన్న పచ్చిక బయలు చాలా అనుకూలంగా ఉంది, మరియు చినుకులు పడటం వల్ల నాకు గానీ, సంఘానికి గానీ ఎలాంటి ఇబ్బంది కలగలేదు. మధ్యాహ్నం నేను హార్ట్‌పూల్‌కు గుర్రపు బండిపై వెళ్ళాను. కానీ ప్రసంగించడానికి నేను చాలా కష్టపడాల్సి వచ్చింది; నా గొంతుతో పాటు నా బలం కూడా పోయింది; నిజానికి, అవి రెండూ సాధారణంగా కలిసే పోతాయి. వారంలో మూడు రోజులు నేను నాకు హాని కలగకుండా రోజుకు మూడుసార్లు ప్రసంగించగలను; కానీ తరగతులను కలవడం మరియు సంఘాలను ప్రోత్సహించడంతో పాటు, నేను ఇప్పుడు దీనిని చాలా వరకు మించిపోయాను. మంగళవారం చాలా వరకు నేను పడుకుని ఉండవలసి వచ్చింది. అయినప్పటికీ, మధ్యాహ్నం నేను చెరింగ్‌టన్‌లో ప్రసంగించాను, మరియు సాయంత్రం మళ్ళీ హార్ట్‌పూల్‌లో, కొంత కష్టంతోనే అయినా ప్రసంగించాను. బుధవారం, 17. నేను స్టాక్‌టన్‌కు గుర్రపు బండిపై వెళ్ళాను, అక్కడ ప్రసంగ సమయానికి కొద్దిసేపటి ముందు, నా గొంతు మరియు బలం వెంటనే తిరిగి వచ్చాయి. మరుసటి సాయంత్రం నేను ప్రసంగించడం ప్రారంభించగానే వర్షం మొదలైంది; కానీ ఆరాధన ముగిసే వరకు దానిని ఆపారు; ఆ తర్వాత ఉదయం ఎనిమిది గంటల వరకు మళ్ళీ వర్షం కురిసింది.

శుక్రవారం, 19.--రెండున్నర గంటల్లో ఎనిమిది మైళ్ళు (అలా పిలవబడే) ప్రయాణించడం చాలా కష్టమైన పని. వర్షం మమ్మల్ని బాదుతోంది, పక్కదారి కూడా బాగా జారుడుగా ఉంది. కానీ మేము గ్రాంజ్‌కు చేరుకున్నప్పుడు ఇవన్నీ మర్చిపోయాము, ఎందుకంటే దేవుడు తన ప్రజలతో ఎంతగానో ఉన్నాడు. అక్కడి నుండి మేము డార్లింగ్టన్‌కు ప్రయాణించాము. ఇక్కడ మేము మళ్ళీ ఇబ్బంది పడ్డాము; సగం మంది కూడా లోపలికి రాలేకపోయారు, మరియు వర్షం బయట నా ప్రసంగాన్ని అడ్డుకుంది. కానీ ఒంటి గంటకు (ప్రసంగ సమయం) వర్షం ఆగిపోయింది మరియు రెండు దాటిన తర్వాత వరకు మళ్ళీ మొదలవ్వలేదు; కాబట్టి ప్రజలు ఆవరణలో చాలా సౌకర్యవంతంగా నిలబడ్డారు, మరియు చాలామంది వెళ్ళిపోవడానికి ఇష్టపడలేదు. నేను లోపలికి వెళ్ళినప్పుడు, వారు తలుపు మరియు కిటికీల వద్ద గుమిగూడి, నేను గుర్రం ఎక్కే వరకు అక్కడే ఉన్నారు. ఏడు గంటలకు నేను యార్మ్‌లో ప్రసంగించాను, [1] మరియు ఉదయం నా స్థానంలో ప్రసంగించడానికి మా సహోదరులలో ఒకరిని కోరాను.

వెస్లీ మరియు మోసాలు, ఆదివారం, 21.--నేను ఓస్మోథర్లీకి గుర్రంపై వెళ్ళాను, అక్కడ పాస్టర్ గారు గంభీరంగా ప్రార్థనలు చదివి, ఉపయోగకరమైన ప్రసంగం చేశారు. ఆరాధన తర్వాత నేను చర్చి ఆవరణలో నా పనులు మొదలుపెట్టాను: చాలామంది గాయపడ్డారని, చాలామంది ఓదార్చబడ్డారని నేను నమ్ముతున్నాను. భోజనం తర్వాత, నన్ను మొదట ఓస్మోథర్లీకి ఆహ్వానించిన మిస్టర్ ఆడమ్స్‌ను కలిశాను. ఇటీవల వార్తాపత్రికలలో సంచలనం సృష్టించిన ఇద్దరు మిషనరీల గురించిన వింత కథనాన్ని ఆయన చదువుతున్నారు. ఆ వ్యక్తి క్వార్ట్ బాటిల్‌లోకి దిగడాన్ని చూడటానికి ప్రజలను పోగుచేయడం లాంటి మరో పెద్ద మోసమే ఈ మొత్తం కథనం అని నేను అనుకుంటున్నాను. "ఏడు వందల సంవత్సరాల వయసున్న మనుషులు!" మరి ఏడు గజాల ఎత్తు ఎందుకు కాదు? నమ్మగలిగినవాడు నమ్మనివ్వండి.

సోమవారం, 22.--నేను హట్టన్ రుడ్బీలోని సంఘంతో ఒక్కొక్కరితో మాట్లాడాను. పదకొండు గంటలకు, శరీరం చాలా బలహీనంగా ఉన్నప్పటికీ, నేను మరోసారి ప్రసంగించి, అన్ని సంఘాల నిర్వాహకులను కలిశాను. ఆ తర్వాత నేను స్టోక్స్‌లీకి గుర్రంపై వెళ్లి, ఆ చిన్న సంఘాన్ని పరిశీలించి, గైస్‌బరోకు బయలుదేరాను.

ఎండ మండిపోతోంది; కానీ పావుగంటలోనే ఒక మేఘం అడ్డురావడంతో, ఆయన మమ్మల్ని ఇక ఇబ్బంది పెట్టలేదు. పట్టణంలోని ఒక పెద్దమనిషి నన్ను సంతలో ప్రసంగించమని కోరారు; అక్కడ నా కోసం ఒక బల్ల ఏర్పాటు చేయబడింది, కానీ అది ఒక చెడ్డ ప్రదేశం; ఎందుకంటే అక్కడ కంపుకొడుతున్న చేపల దుర్వాసన నన్ను ఊపిరాడకుండా చేసేంత తీవ్రంగా ఉంది, మరియు ప్రజలు సముద్రపు అలల వలె ఘోషిస్తున్నారు. కానీ ప్రభువు స్వరం మరింత శక్తివంతమైనది, మరియు కొన్ని నిమిషాల్లోనే ఆ జనసమూహం అంతా నిశ్శబ్దంగా ఉండి, నేను "యేసు క్రీస్తు, దేవుని వలన మనకు జ్ఞానముగాను, నీతిగాను, పరిశుద్ధీకరణగాను, విమోచనగాను చేయబడ్డాడు" [1 కొరింథీ. 1:30] అని ప్రకటిస్తుండగా శ్రద్ధగా విన్నారు.

మంగళవారం, 23.--నేను సుమారు ఐదు గంటలకు, అదే ప్రదేశానికి దగ్గరలో ప్రారంభించాను, మరియు నాకు చాలా మంది అవే ప్రేక్షకులు ఉన్నారు; అయినప్పటికీ వారు మునుపటి వారు కాదు. ఆ మార్పు వారి ముఖాల్లో స్పష్టంగా కనిపించింది.

మేము గుర్రం ఎక్కి ఎండకు ఎదురుగా వెళ్ళినప్పుడు, మనిషికి, జంతువుకు చాలా కష్టంగా ఉంది; కానీ సుమారు ఎనిమిది గంటలకు గాలి దిశ మారి, మా ముఖానికి ఎదురుగా వీస్తూ, మేము విట్బీకి చేరుకునే వరకు మమ్మల్ని చల్లగా ఉంచింది.

సాయంత్రం నేను కొండ శిఖరం మీద ప్రసంగించాను, ఆ కొండకు నూట తొంభై ఒక్క మెట్లు ఎక్కి వెళ్ళాలి. హాజరైన జనం చాలా ఎక్కువ, వంద మందిలో తొంభై తొమ్మిది మంది శ్రద్ధగా విన్నారు. నేను ప్రారంభించినప్పుడు సూర్యుడు నా ముఖం మీద నిండుగా ప్రకాశించాడు; కానీ త్వరలోనే మేఘాలు కమ్ముకుని, నేను ప్రసంగం ముగించేంత వరకు మళ్ళీ ప్రకాశించలేదు.

బుధవారం, 24.--నేను పాత అబ్బే చుట్టూ నడిచాను. దాని పరిమాణం (నా అంచనా ప్రకారం, వంద గజాల పొడవు ఉంటుంది) మరియు దాని పనితనం రెండింటి పరంగా చూస్తే, అది ఈ రాజ్యంలోనే అత్యుత్తమమైనది కాకపోయినా, అత్యుత్తమ శిథిలాలలో ఒకటి. అక్కడి నుండి మేము రాబిన్ హుడ్స్ బేకు గుర్రాలపై వెళ్ళాము, అక్కడ నేను ఆరు గంటలకు లోయర్ స్ట్రీట్‌లో, రేవు దగ్గర ప్రసంగించాను. ప్రసంగం మధ్యలో, ఒక గదిలో నుండి భయపడి బయటకు వచ్చిన ఒక పెద్ద పిల్లి, ఒక మహిళ తలపైకి దూకింది, ఇంకా చాలా మంది తలల మీదుగా లేదా భుజాల మీదుగా పరిగెత్తింది; కానీ అది ఒక సీతాకోకచిలుక అయినట్లుగానే వారిలో ఎవరూ కదలలేదు లేదా అరవలేదు.

గురువారం, 25.--గాలి ఎండ వేడిని తగ్గించడంతో, నా ప్రయాణం స్కార్‌బరోకు ఆహ్లాదకరంగా సాగింది. నేను సాయంత్రం బహిరంగ ప్రసంగం చేయాలని అనుకున్నాను; కానీ ఉరుములు, మెరుపులు, మరియు వర్షం అడ్డుకున్నాయి. అయినప్పటికీ, నేను ఒక బాల్కనీలో నిలబడ్డాను, మరియు వందలాది మంది ప్రజలు క్రింద నిలబడి ఉన్నారు; మరియు, కుండపోత వర్షం కురుస్తున్నప్పటికీ, నేను నా ప్రసంగాన్ని ముగించే వరకు వారు కదలలేదు.

వెస్లీ మరియు జరిమానాలు, శుక్రవారం, జూలై 3.--మేము యార్క్‌కు తిరిగి వచ్చాము, అక్కడ కోటలోని ఒక నిరుపేద ఖైదీని కలవమని నన్ను కోరారు. ఇంతకుముందు నేను ఛాన్సరీ బిల్లు అనే ఒక భయంకరమైన రాక్షసుడిని గమనించే అవకాశం వచ్చింది; ఇప్పుడు డిక్లరేషన్ అని పిలువబడే దాని అసలు స్వరూపాన్ని చూశాను. అసలు విషయం ఇది: కొంతకాలం క్రితం యార్మ్ సమీపంలో నివసించే ఒక వ్యక్తి కొంత బ్రాందీని అక్రమంగా రవాణా చేయడంలో ఇతరులకు సహాయం చేశాడు. అతని వాటా దాదాపు నాలుగు పౌండ్లు. అతను ఆ చెడ్డ పనిని పూర్తిగా మానేసి, నేతపని అనే తన సొంత వ్యాపారాన్ని కొనసాగిస్తున్నప్పుడు, అతన్ని అరెస్టు చేసి యార్క్ జైలుకు పంపారు; మరియు, కొంతకాలం తర్వాత, ఒక డిక్లరేషన్ వచ్చింది, "జాక్. డబ్ల్యూ--- బ్రాందీ మరియు జెనీవాతో నిండిన ఓడను లండన్ ఓడరేవులో దించి, వాటిని అక్కడ విక్రయించాడు, దీని ద్వారా అతను మహారాజుకు ఐదు వందల డెబ్బై ఏడు పౌండ్లు మరియు అంతకంటే ఎక్కువ బాకీ ఉన్నాడు." మరియు ఈ గొప్ప కథను చెప్పడానికి, న్యాయవాది మూడు స్టాంపులు వేసిన పదమూడు లేదా పద్నాలుగు కాగితాలను తీసుకున్నాడు.

ప్రకటన అనే రాక్షసుడు ప్రకటన అనే రాక్షసుడు ఓ ఇంగ్లాండ్, ఇంగ్లాండ్! ఈ నింద నీ నుండి ఎన్నటికీ తొలగిపోదా? పాపిస్టులలో, టర్కులలో, లేదా అన్యమతస్థులలో ఇలాంటిది ఎక్కడైనా కనిపిస్తుందా? సత్యం, న్యాయం, కరుణ మరియు సామాన్య జ్ఞానం పేరిట నేను అడుగుతున్నాను, 1) మనుషులు అబద్ధం చెప్పడం కోసమే ఎందుకు అబద్ధం చెబుతారు? కేవలం తమ చేతులు కట్టుకుని ఉండటానికేనా? బ్రాందీ అక్కడి నుండి మూడు వందల మైళ్ళకు పైగా దూరంలో దించబడిందని అందరికీ తెలిసినప్పుడు, అది లండన్ ఓడరేవు అని చెప్పడంలో ఇంకేముంది? ఇది సత్యం పట్ల ఎంతటి రాక్షసమైన ధిక్కారాన్ని, లేదా ద్వేషాన్ని చూపిస్తోంది! 2) నాలుగు పౌండ్లను ఐదు వందల డెబ్బై ఏడుగా పెంచడంలో న్యాయం ఎక్కడ ఉంది? 3) పది పంక్తులలో చెప్పగలిగే కథను చెప్పడానికి పద్నాలుగు కాగితాలు తీసుకోవడంలో సామాన్య జ్ఞానం ఎక్కడ ఉంది? 4) ఈ విధంగా పేదవారి ముఖాన్ని నలిపివేయడంలో కరుణ ఎక్కడ ఉంది? ఈ విధంగా ఒక నిరుపేద, బిచ్చగాడైన ఖైదీ రక్తాన్ని పీల్చడంలో కరుణ ఎక్కడ ఉంది? వారు ఇప్పటికే అతని వద్ద ఉన్న కొద్దిపాటి ఆస్తినంతా లాగేసుకుని, ప్రపంచంలో అతనికి పద్నాలుగు గ్రోయిలు కూడా మిగల్చనప్పుడు, కాగితం మరియు రాత రెండూ కలిపి ఒక్కో షీట్‌కు కేవలం ఆరు పెన్నీలు మాత్రమే అయితే, ఇది హేయమైన దుర్మార్గం కాదా?

ఆదివారం, 5.--యార్క్‌లో దేవుని పనికి ఒక ఆటంకం క్షేత్రస్థాయి ప్రసంగాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడమేనని నమ్మి, నేను ఈ ఉదయం ఎనిమిది గంటలకు, నగర గోడల దగ్గర ఉన్న ఒక బహిరంగ ప్రదేశంలో ప్రసంగించాను. ప్రజలు అధిక సంఖ్యలో గుమిగూడారు, వారిలో చాలామంది శ్రద్ధగా విన్నారు. ఒకరిద్దరు మాత్రమే కోపించి కొన్ని రాళ్లు విసిరారు; కానీ దానివల్ల నా శ్రమ వృధా అయింది; ఎందుకంటే ఎవరూ వారిని పట్టించుకోలేదు.

ఆదివారం, 12.--నేను హావోర్త్‌లో ఉండాలని నిశ్చయించుకున్నాను; కానీ నలుమూలల నుండి వచ్చిన జనంతో చర్చిలో దాదాపు సరిపోలేదు. అయితే, మిస్టర్ గ్రిమ్‌షా ఒక కిటికీ బయట ఒక పరంపరను ఏర్పాటు చేశారు, ప్రార్థనల తర్వాత నేను దాని గుండా లోపలికి వెళ్ళాను, అలాగే ప్రజలందరూ కూడా చర్చి ఆవరణలోకి వెళ్లారు. మధ్యాహ్నం వచ్చిన జనసమూహం ఇంకా పెద్దదిగా ఉంది. ఆ కఠినమైన పర్వతాల మధ్య దేవుడు ఏమి కార్యాలు చేసాడు!

కొందరు పొగరుబోతు స్త్రీలు, కొందరు పొగరుబోతు స్త్రీలు, సోమవారం, 13.--సుమారు ఐదు గంటలకు నేను పద్దిహామ్‌లో ప్రసంగించాను, అది అన్ని రకాల దుర్మార్గాలకు పేరుగాంచిన మరో ప్రదేశం. జనసమూహం నన్ను ప్రసంగ మందిరం ఆవరణలో నిలబడమని బలవంతం చేసింది. నాకు ఎదురుగా, కొంచెం దూరంలో, నేను చూసిన వారిలో అత్యంత పొగరుబోతు స్త్రీలలో కొందరు కూర్చుని ఉన్నారు; అయినప్పటికీ దేవుడు వారి హృదయాలను తాకలేదని నేను ఖచ్చితంగా చెప్పలేను, ఎందుకంటే వారు గర్జించారు, మరియు సిగ్గుపడగలిగితే సిగ్గుతో ఎర్రబడేవారు.

శుక్రవారం, 24.--బ్రామ్లీలో నేను ప్రసంగించిన ఒక సందర్భంలో, సుమారు పద్నాలుగేళ్ల వయసున్న జోనాస్ రష్‌ఫోర్డ్ నాకు ఈ క్రింది విధంగా వివరించాడు: "గత సంవత్సరం ఇదే సమయంలో, మా ఇద్దరు పొరుగువారు నన్ను స్కిప్టన్‌లోని మిస్టర్ క్రౌథర్ ఇంటికి తమతో పాటు రమ్మని కోరారు. ఇరవై రోజులుగా కనిపించకుండా పోయిన ఒక వ్యక్తి గురించి ఆయన వారితో మాట్లాడటానికి నిరాకరించి, పన్నెండు లేదా పదమూడేళ్ల వయసున్న ఒక బాలుడిని తీసుకురమ్మని చెప్పాడు. మేము లోపలికి వెళ్ళినప్పుడు, అతను నిలబడి ఒక పుస్తకం చదువుతున్నాడు."

అద్దంలో చూసినట్టు అద్దంలో చూసినట్టు "అతను నన్ను ఒక మంచం మీద పడుకోబెట్టి, నా చేతిలో ఒక అద్దం పెట్టి, నా ఒళ్ళంతా కప్పేశాడు. తర్వాత అతను, 'నువ్వు ఎవరిని చూడాలనుకుంటున్నావు?' అని అడిగాడు; నేను, 'మా అమ్మను' అని చెప్పాను. వెంటనే ఆమె చేతిలో ఒక ఉన్ని పోగుతో, సరిగ్గా అదే చోట నిలబడి ఉండటం నాకు కనిపించింది, ఆ తర్వాత ఆమె చెప్పినట్లుగా, అప్పుడు ఆమె వేసుకున్న బట్టలతోనే ఉంది. అప్పుడు అతను తప్పిపోయిన వ్యక్తి కోసం మళ్ళీ వెతకమన్నాడు, అతను మా పొరుగువారిలో ఒకడు. నేను చూడగా, అతను ఐడిల్ వైపు గుర్రం మీద వెళ్తూ కనిపించాడు, కానీ అతను బాగా తాగి ఉన్నాడు; అతను సారాయి దుకాణం దగ్గర ఆగి మరో రెండు పింట్లు తాగి, మార్చుకోవడానికి ఒక గినియా తీశాడు.

ఒక లావుపాటి మనిషి, ఒక పొట్టి మనిషి - ఇలా ఇద్దరు మనుషులు పక్కన నిలబడి ఉన్నారు; వారు అతని కంటే ముందుగా వెళ్లి, రెండు కంచె కర్రలను తెచ్చారు; అతను విండ్లే కామన్‌లోని కొండ పైభాగానికి రాగానే, వారు అతన్ని గుర్రం మీద నుండి కిందకి లాగి, చంపి, ఒక బొగ్గు గొయ్యిలో పడేశారు. నేను వాళ్లకు చాలా దగ్గరగా ఉన్నట్టుగా అదంతా స్పష్టంగా చూశాను. ఒకవేళ నేను ఆ మనుషులను చూసి ఉంటే, వాళ్లను మళ్లీ గుర్తుపట్టగలిగేవాడిని.

ఆ రాత్రి మేము బ్రాడ్‌ఫోర్డ్‌కు తిరిగి వెళ్ళాము; మరుసటి రోజు నేను మా పొరుగువారితో కలిసి వెళ్లి, అతను చంపబడిన స్థలాన్ని, మరియు అతన్ని పడేసిన గొయ్యిని వారికి చూపించాను; ఒక వ్యక్తి కిందకి దిగి అతన్ని పైకి తీసుకొచ్చాడు. నేను వారికి చెప్పినట్లే జరిగింది; అతని రుమాలు అతని నోటికి కట్టి, మెడ వెనుక బిగించి ఉంది.

అన్ని పరిస్థితులను పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు, ఇదంతా కేవలం కల్పన అని నమ్మడం అసంభవం మాత్రమేనా, లేదా పూర్తిగా అసాధ్యమా? దీనిని నమ్మగలిగిన వారు, ఒక మనిషి మద్యం తాగుతున్నాడని కూడా నమ్మవచ్చు.

సోమవారం, జూలై 27.--నేను ఉదయం పదకొండు గంటలకు స్టెయిన్‌క్రాస్‌లో; సుమారు ఐదు గంటలకు బార్లీ హాల్‌లో; మరుసటి రోజు ఉదయం షెఫీల్డ్‌లో ప్రసంగించాను. మధ్యాహ్నం నేను మాట్‌లాక్ బాత్‌కు ప్రయాణించాను. ఆ పట్టణం నుండి బాత్ వరకు విస్తరించి ఉన్న లోయ వర్ణనాతీతంగా ఆహ్లాదకరంగా ఉంది. దీని దిగువన ఒక చిన్న నది ప్రవహిస్తుంది, దానికి దగ్గరగా ఒక పర్వతం దాదాపు నిలువుగా, అపారమైన ఎత్తుకు లేస్తుంది; దానిలో కొంత భాగం పచ్చదనంతో, మరికొంత భాగం గరుకుగా, రాతిమట్టంగా ఉన్న రాళ్లతో కప్పబడి ఉంది. మరోవైపు, ఆ పర్వతం అక్కడక్కడా చెట్ల గుంపులతో క్రమంగా పైకి లేస్తుంది. ఇరువైపులా ఉన్న కొండ అంచులు ఒకదానికొకటి ప్రతిస్పందిస్తున్నట్లుగా కనిపించే చెట్లతో అంచున ఉన్నాయి.

మాట్‌లాక్, బాత్ మరియు బోస్టన్‌లలో వెస్లీ. మా స్నేహితులలో చాలామంది వివిధ ప్రాంతాల నుండి వచ్చారు. ఆరు గంటలకు నేను ఒక చిన్న మైదానానికి ఒకవైపున, ఒక బండరాయి గుహ కింద నిలబడి ప్రసంగించాను; ఆ మైదానానికి మరోవైపున ఒక ఎత్తైన పర్వతం ఉంది. అది ప్రధాన సమయం కావడంతో, చక్కగా దుస్తులు ధరించిన శ్రోతలు చాలామంది ఉన్నారు; వారందరూ బాగా ప్రవర్తించారు. కానీ నేను తిరిగి నడుచుకుంటూ వెళ్తుండగా, ఒక పెద్దమనిషిలాంటి వ్యక్తి నన్ను అడిగాడు, "మీరు విశ్వాసం గురించి ఇలా ఎందుకు మాట్లాడుతున్నారు? అంతా పనికిమాలినది, అర్థంలేనిది." విచారించగా, అతను ఒక ప్రముఖ దైవవాది అని నాకు తెలిసింది. ఏంటి, డెర్బీషైర్ శిఖర ప్రాంతంలోకి ప్లేగు వ్యాపించిందా?

గురువారం, ఆగష్టు 13.--నేను బోస్టన్‌లో నడిచి చూశాను. ఇది లీడ్స్ కంటే పెద్దగా చిన్నదేమీ కాదని నేను అనుకుంటున్నాను, కానీ, సాధారణంగా, దీని నిర్మాణం చాలా ఉత్తమంగా ఉంది. చర్చి నిజంగా ఒక చక్కటి భవనం. ఇది నార్విచ్‌లోని సెయింట్ పీటర్స్ చర్చి కంటే కూడా పెద్దది, ఎత్తైనది, అంతేకాదు, కాస్తంత వెలుతురుతో నిండి ఉంది; మరియు దాని గోపురం,