"నా హృదయం విచిత్రంగా వెచ్చబడినట్లు నాకు అనిపించింది"

అధ్యాయం 2. జార్జియాలో కష్టాలు; ఇంగ్లాండ్‌కు తిరిగి రావడం; పీటర్ బోహ్లర్; 'నా హృదయం విచిత్రంగా వెచ్చబడినట్లు నాకు అనిపించింది… అధ్యాయం 2. జార్జియాలో కష్టాలు; ఇంగ్లాండ్‌కు తిరిగి రావడం; పీటర్ బోహ్లర్;

"నా హృదయం విచిత్రంగా వెచ్చబడినట్లు నాకు అనిపించింది"

స్పానిష్ నేర్చుకోవడం ప్రారంభం స్పానిష్ నేర్చుకోవడం ప్రారంభం 1737. మార్చి 4, శుక్రవారం.—1736 మార్చి 1 నుండి 1737 మార్చి 1 వరకు మా సంవత్సరపు ఖర్చుల లెక్కను జార్జియా ట్రస్టీలకు వ్రాసి పంపాను; పార్సనేజ్ గృహ మరమ్మతులు, ఫ్రెడరికాకు ప్రయాణాలు వంటి అసాధారణ ఖర్చులను తీసివేయగా, శ్రీ డెలామోట్ కూ నాకూ కలిపి అది f 44/4s. 4d. అయింది.

ఏప్రిల్ 4, సోమవారం.—నా యూదు సంఘసభ్యులతో మాట్లాడడానికి నేను స్పానిష్ నేర్చుకోవడం మొదలుపెట్టాను; వారిలో కొందరు, ఆయనను ప్రభువా అని పిలిచిన అనేకుల కంటే క్రీస్తులో ఉన్న మనస్సుకు దగ్గరగా ఉన్నట్లు కనిపిస్తారు.

12, మంగళవారం.—కరోలినాలోని ఒక వ్యక్తి నా సంఘసభ్యులలో కొందరికి ప్రకటనలు (బ్యాన్స్) గానీ అనుమతి పత్రం గానీ లేకుండా వివాహాలు జరిపించి, ఇకముందు కూడా అలాగే చేస్తానని చెప్పినందున, సాధ్యమైతే అతని చర్యలను ఆపివేయాలని నిశ్చయించుకొని, ఒక చిన్న పడవలో చార్ల్‌స్టన్‌కు బయలుదేరాను. గురువారం అక్కడ దిగి, లండన్ బిషప్ గారి కమిషరీ అయిన శ్రీ గార్డెన్‌కు ఈ సంగతిని వివరించాను; ఇకముందు ఇలాంటి అక్రమం జరగకుండా చూచుకుంటానని ఆయన నాకు హామీ ఇచ్చారు.

జూలై 3, ఆదివారం.—పరిశుద్ధ సంస్కారం (ప్రభురాత్రి భోజనం) ముగిసిన వెంటనే, శ్రీమతి విలియమ్సన్‌తో (శ్రీ కాస్టన్ గారి మేనకోడలు) ఆమె ప్రవర్తనలో గద్దించదగినవిగా నాకు తోచిన కొన్ని విషయాలను ప్రస్తావించాను. దానికి ఆమె అత్యంత కోపగించింది; నా నుండి ఇలాంటి వ్యవహారం తాను ఆశించలేదని చెప్పింది; మేము ఇంటికి నడుస్తున్న వీధి మలుపు వద్ద హఠాత్తుగా వెళ్లిపోయింది. మరుసటి రోజు శ్రీమతి

కాస్టన్ ఆమె తరఫున క్షమాపణ చెప్పడానికి ప్రయత్నించింది; క్రితం రోజు జరిగిన దానికి ఆమె ఎంతో బాధపడుతున్నదని చెప్పి, నాకు నచ్చని విషయాలను వ్రాతపూర్వకంగా ఆమెకు తెలియజేయమని కోరింది; అలాగే తరువాతి రోజు నేను చేశాను.

అయితే మొదట శ్రీ కాస్టన్‌కు ఈ క్రింది చీటీని పంపాను:

"అయ్యా, "ఈ గడియ వరకు మీరు నాకు స్నేహితునిగా ఉన్నారు; దానిని నేను ఎప్పుడూ అంగీకరించాను, ఎల్లప్పుడూ అంగీకరిస్తాను. ఇంతవరకు ఈ ఆశీర్వాదాన్ని నాకు అనుగ్రహించిన ఆయన దానిని ఇకముందు కూడా కొనసాగించాలని నా తీవ్రమైన కోరిక.

"అయితే కనిపించేంత సులభం కాని ఒక్క విన్నపాన్ని మీరు అంగీకరిస్తే తప్ప ఇది సాధ్యం కాదు: నా పదవి నిర్వహణలో నా కర్తవ్యమని నేను భావించేదానిని చేసినందుకు నన్ను నిందించకండి.

"నేను వ్యక్తుల ముఖం చూడకుండా నడుచుకునేటప్పుడు కూడా దీనిని మీరు నాకు అనుమతించగలిగితే, మన మధ్య ఎన్నడూ, కనీసం ఎక్కువ కాలం, ఏ అపార్థమూ ఉండదని నాకు నమ్మకం. ఎందుకంటే దానిని వెదికేవారు కూడా, 'నా దేవుని ధర్మశాస్త్రమును గూర్చిన సంగతి తప్ప' నాకు విరోధంగా ఏ కారణాన్నీ కనుగొనలేరని నేను నమ్ముతున్నాను.

6, బుధవారం.—శ్రీ కాస్టన్ బెయిలిఫ్ శ్రీ పార్కర్‌తో, రికార్డర్ గారితో కలిసి నా ఇంటికి వచ్చి, ఆవేశంగా, "నా పదవిలోని ఏ భాగాన్నైనా నిర్వర్తించినందుకు నేను మిమ్మల్ని నిందిస్తానని మీరు ఎలా అనుకోగలిగారు?" అని అడిగారు. నేను క్లుప్తంగా, "అయ్యా, మీ కుటుంబంలోని ఒకరిని పరిశుద్ధ సంస్కారం నుండి నిరోధించడం నా పదవి కర్తవ్యమని నాకు అనిపిస్తే ఏమి చేయాలి?" అన్నాను. ఆయన, "మీరు నన్ను గానీ నా

స్పానిష్ నేర్చుకోవడం ప్రారంభం భార్యను గానీ నిరోధిస్తే, నేను చట్టబద్ధమైన కారణాన్ని కోరతాను. ఇతరుల గురించి నాకు ఏ చింతా లేదు. వారి సంగతి వారే చూచుకోవాలి" అని బదులిచ్చారు.

వెస్లీ అరెస్టుకు వారెంట్ వెస్లీ అరెస్టుకు వారెంట్ ఆగస్టు 7, ఆదివారం.—నేను శ్రీమతి విలియమ్సన్‌ను పరిశుద్ధ సంస్కారం నుండి నిరోధించాను. మరియు సోమవారం,

[జూలై] 8న, సవాన్నా రికార్డర్ ఈ క్రింది వారెంట్‌ను జారీ చేశారు:

"జార్జియా. సవాన్నా ss.

"ఎవరికి సంబంధించినదో ఆ కానిస్టేబుళ్లకు, టైతింగ్‌మెన్‌కు, ఇతరులందరికీ:

"గుమాస్తా (క్లర్క్) జాన్ వెస్లీని పట్టుకోవలసిందిగా మీరూ, మీలో ప్రతి ఒక్కరూ ఇందుమూలంగా ఆదేశించబడుతున్నారు:

"మరియు విలియం విలియమ్సన్, అతని భార్య సోఫియా చేసిన ఫిర్యాదుకు జవాబు చెప్పడానికి, ఆ పట్టణపు బెయిలిఫ్‌లలో ఒకరి ఎదుట అతనిని హాజరుపరచాలి; ఫిర్యాదు ఏమనగా: సోఫియాను అపకీర్తి పాలు చేసినందుకు, మరియు బహిరంగ సమాజంలో ఏ కారణమూ లేకుండా ప్రభురాత్రి భోజన సంస్కారాన్ని ఆమెకు అందించడానికి నిరాకరించినందుకు; దీనివలన ఆ విలియం విలియమ్సన్‌కు వెయ్యి పౌండ్ల స్టెర్లింగ్ నష్టం కలిగింది; ఇందునిమిత్తమే ఈ వారెంట్, ఈ విషయంలో మీరు ఏమి చేయవలెనో తెలియజేస్తూ. ప్రభువు సంవత్సరం 1737, ఆగస్టు 8వ దినాన నా చేతితోను ముద్రతోను ఇవ్వబడినది.

9, మంగళవారం.—కానిస్టేబుల్ శ్రీ జోన్స్ వారెంట్ అందజేసి, నన్ను శ్రీ

బెయిలిఫ్ పార్కర్ ఎదుటికీ రికార్డర్ ఎదుటికీ తీసుకువెళ్లాడు. ప్రభురాత్రి భోజనాన్ని ఇవ్వడమూ, నిరాకరించడమూ పూర్తిగా సంఘ సంబంధమైన విషయం కాబట్టి, దాని గురించి నన్ను ప్రశ్నించే అధికారం వారికి ఉన్నదని నేను అంగీకరించలేనని వారికి నా జవాబు చెప్పాను. శ్రీ పార్కర్ నాతో, "అయినా, సవాన్నా కోసం జరిగే తదుపరి న్యాయస్థానంలో మీరు హాజరు కావలసిందే" అన్నారు. అక్కడే నిలబడి ఉన్న శ్రీ విలియమ్సన్, "అయ్యలారా, శ్రీ

వెస్లీ హాజరయ్యేందుకు పూచీకత్తు ఇవ్వాలని నేను కోరుతున్నాను" అన్నాడు. కానీ శ్రీ పార్కర్ వెంటనే, "అయ్యా, శ్రీ

వెస్లీ మాటే చాలు" అని బదులిచ్చారు.

11, గురువారం.—శ్రీ కాస్టన్ నా ఇంటికి వచ్చి, అనేక ఇతర కఠినమైన మాటలతో పాటు ఇలా అన్నారు: "ఈ విషయాన్ని ముగించు; నీకు అదే మేలు. నా మేనకోడలిని ఇలా చూడడమా! నేను ఖడ్గాన్ని దూసాను; నాకు తృప్తి కలిగేవరకు దానిని ఎన్నడూ ఒరలో పెట్టను."

కొంతసేపటికి ఆయన, "ఆమెను నిరోధించిన కారణాలను సంఘమంతటి ఎదుట చెప్పండి" అని కూడా అన్నారు. నేను, "అయ్యా, మీరు పట్టుబడితే చెబుతాను; మీరు అలాగే ఆమెకు చెప్పవచ్చు" అని జవాబిచ్చాను.

ఆయన, "ఆమెకు వ్రాసి, ఆ మాటను మీరే చెప్పండి" అన్నారు. నేను, "అలాగే చేస్తాను" అన్నాను; ఆయన వెళ్లిన తరువాత ఇలా వ్రాశాను:

"శ్రీమతి సోఫియా విలియమ్సన్‌కు "శ్రీ కాస్టన్ కోరిక మేరకు మరొక్కసారి వ్రాస్తున్నాను. నేను అనుసరించే నియమాలు ఇవి:

"'పరిశుద్ధ సంస్కారంలో పాలుపొందగోరే వారందరూ, కనీసం ముందురోజు కొంత సమయంలో, తమ పేర్లను క్యూరేట్‌కు తెలియజేయాలి.' ఇది మీరు చేయలేదు.

"'వీరిలో ఎవరైనా తమ పొరుగువారికి మాటతోనైనా పనితోనైనా అన్యాయం చేసి, దానివలన సంఘం నొచ్చుకున్నట్లయితే, తాను నిజంగా పశ్చాత్తాపపడినట్లు బహిరంగంగా ప్రకటించే వరకు ప్రభువు బల్లయొద్దకు రావడానికి ఏ విధంగానూ సాహసించకూడదని క్యూరేట్ అతనిని హెచ్చరించాలి.'

"ఆదివారం మీరు ప్రభువు బల్లయొద్దకు వస్తే, మీరు ఎక్కడ తప్పు చేశారో (నేను ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు చేసినట్లే) మీకు తెలియజేస్తాను. మరియు మీరు నిజంగా పశ్చాత్తాపపడినట్లు బహిరంగంగా ప్రకటించిన తరువాత, దేవుని మర్మాలను మీకు అందిస్తాను. [1]

వెస్లీ అరెస్టుకు వారెంట్ "జాన్ వెస్లీ "1737 ఆగస్టు 11"

శ్రీ డెలామోట్ దీనిని తీసుకువెళ్లగా, శ్రీ కాస్టన్ అనేక ఇతర ఆవేశపు మాటలతో పాటు ఇలా అన్నారు: "అన్యాయానికి గురైన వ్యక్తిని నేనే. అవమానం నాకే జరిగింది; నా మేనకోడలి పక్షాన నేను నిలబడతాను. నాకు అన్యాయం జరిగింది; లోకంలో ఎక్కడైనా తృప్తి దొరికేటట్లయితే దానిని పొందుతాను."

ఈ తృప్తిని ఏ విధంగా పొందబోతున్నారో నేను అప్పటికి ఊహించలేదు; కానీ శుక్రవారం, శనివారం అది కనిపించడం ప్రారంభమైంది; "శ్రీ వెస్లీ సోఫీకి వివాహ ప్రతిపాదనలు చేశాడు, ఆమె వాటిని తిరస్కరించి శ్రీ విలియమ్సన్‌ను పెళ్లాడింది; అందుకే కేవలం పగతోనే ఆమెను పరిశుద్ధ సంస్కారం నుండి నిరోధించాడు" అని శ్రీ కాస్టన్ అనేకులతో చెప్పాడు.

వెస్లీపై జ్యూరీ అభియోగం వెస్లీపై జ్యూరీ అభియోగం 16, మంగళవారం.—శ్రీమతి విలియమ్సన్ తాను ప్రకటించిన దానికంటే ఎక్కువ సూచించే ఒక ప్రమాణ పత్రంపై ప్రమాణం చేసి సంతకం చేసింది; అందులో శ్రీ వెస్లీ ఆమెకు అనేకసార్లు వివాహ ప్రతిపాదన చేశాడనీ, వాటన్నిటినీ ఆమె తిరస్కరించిందనీ ప్రకటించింది. దీని ప్రతిని నేను కోరాను. శ్రీ కాస్టన్, "అయ్యా, అమెరికాలోని ఏ వార్తాపత్రికలోనైనా మీరు ఒకదాన్ని పొందవచ్చు" అని జవాబిచ్చారు.

గురువారం, శుక్రవారం ఇరవై ఆరుగురు వ్యక్తుల జాబితా పంపిణీ చేయబడింది; వారు ఇరవై రెండవ తేదీ సోమవారం గ్రాండ్ జ్యూరీగా సమావేశం కావలసి ఉంది. కానీ ఆ జాబితాను మరుసటి రోజే వెనక్కి తీసుకొని, దానికి ఇరవై నాలుగు పేర్లు చేర్చారు. ఈ గ్రాండ్ జ్యూరీలో (కేవలం నలభై నలుగురు మాత్రమే సమావేశమయ్యారు) ఒకడు ఇంగ్లీషు అర్థం చేసుకోలేని ఫ్రెంచివాడు; ఒకడు పోపు మతస్థుడు, ఒకడు బహిరంగంగా అవిశ్వాసినని చెప్పుకునేవాడు, ముగ్గురు

బాప్తిస్టులు, పదహారు లేదా పదిహేడు మంది ఇతర భిన్నమతస్థులు (డిసెంటర్లు), మరికొందరు నాపై వ్యక్తిగత కలహాలు కలిగి బహిరంగంగా పగ తీర్చుకుంటామని ప్రతిజ్ఞ చేసినవారు.

ఈ గ్రాండ్ జ్యూరీకి సోమవారం 22న శ్రీ కాస్టన్ "ఆధ్యాత్మిక నిరంకుశత్వం పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండాలనీ, వారి మనస్సాక్షులపై అక్రమంగా ఆక్రమించబడిన కొత్త, చట్టవిరుద్ధ అధికారాన్ని ఎదిరించాలనీ" సుదీర్ఘమైన, తీవ్రమైన అభియోగ ప్రసంగం చేశారు. తరువాత శ్రీమతి విలియమ్సన్ ప్రమాణ పత్రాన్ని చదివారు; ఆ తరువాత శ్రీ కాస్టన్ గ్రాండ్ జ్యూరీకి ఒక పత్రాన్ని అందజేశారు, దాని శీర్షిక:

"ఆగస్టు నెలలో ఈ రోజున సవాన్నా గ్రాండ్ జ్యూరీ సమర్పించిన ఫిర్యాదుల జాబితా," దీనిని గ్రాండ్ జ్యూరీలో మెజారిటీ కొన్ని అంశాలలో మార్చి, గురువారం,

సెప్టెంబరు 1న, పది బిల్లులు గల రెండు ప్రెజెంట్‌మెంట్ల రూపంలో న్యాయస్థానానికి మళ్లీ అందజేశారు; వాటిని అప్పుడు ప్రజలకు చదివి వినిపించారు.

వీటిలో వారు ప్రమాణం చేసి ఇలా ప్రకటించారు: "గుమాస్తా జాన్ వెస్లీ ఈ రాజ్య చట్టాలను ఉల్లంఘించాడు, అది మన సార్వభౌముడైన రాజు గారి శాంతికీ, ఆయన కిరీటానికీ, గౌరవానికీ విరుద్ధం.

"1. భర్త అనుమతి లేకుండా శ్రీమతి విలియమ్సన్‌తో ఆమెకు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడి, వ్రాసినందుకు.

"2. ఆమెను పరిశుద్ధ సంస్కారం నుండి నిరోధించినందుకు.

"3. ఆంగ్ల సంఘానికి తన కట్టుబాటును ప్రకటించనందుకు.

"4. ఆదివారాల్లో ఉదయ ఆరాధనను విభజించినందుకు.

"5. శ్రీ పార్కర్ బిడ్డ బలహీనుడనీ, ముంచడాన్ని తట్టుకోలేడనీ తల్లిదండ్రులు ధృవీకరిస్తే తప్ప, ముంచడం ద్వారా తప్ప బాప్తిస్మం ఇవ్వడానికి నిరాకరించినందుకు.

"6. విలియం గఫ్‌ను పరిశుద్ధ సంస్కారం నుండి నిరోధించినందుకు.

"7. నథానియల్ పోల్‌హిల్ మృతదేహంపై ఖననవిధిని చదవడానికి నిరాకరించినందుకు.

"8. తనను తాను సవాన్నా ఆర్డినరీ అని పిలుచుకున్నందుకు.

"9. విలియం ఆగ్లియన్‌బీ పరిశుద్ధ సంస్కారంలో పాలుపొందేవాడు కాడన్న కారణంతోనే అతనిని బాప్తిస్మ తండ్రిగా (గాడ్‌ఫాదర్) స్వీకరించడానికి నిరాకరించినందుకు.

"10. అదే కారణంతో జేకబ్ మాథ్యూస్‌ను నిరాకరించినందుకు; మరియు ఒక ఇండియన్ వ్యాపారి బిడ్డకు కేవలం ఇద్దరు సాక్షులతో బాప్తిస్మం ఇచ్చినందుకు." (ఇది తప్పు అని ఒప్పుకుంటున్నాను; ఎందుకంటే, ఎంత ప్రమాదమైనా సరే, అతడు మూడవ వ్యక్తిని తెచ్చే వరకు బాప్తిస్మం ఇవ్వడానికి నేను నిరాకరించి ఉండవలసింది.)

సెప్టెంబరు 2, శుక్రవారం.—శ్రీ పి. గారి ఎదుటికీ, రికార్డర్ ఎదుటికీ నన్ను తీసుకువెళ్లినప్పటి నుండి నేను హాజరైన మూడవ న్యాయస్థాన సమావేశం ఇది.

వెస్లీపై జ్యూరీ అభియోగం పౌర స్వభావం గల ఏకైక బిల్లు అయిన మొదటి బిల్లుపై వెంటనే విచారణ జరపాలని నేను కోరాను; కానీ అది తిరస్కరించబడింది. మధ్యాహ్నం కూడా అదే అభ్యర్థన చేశాను, కానీ తదుపరి కోర్టు రోజు వరకు వాయిదా వేశారు.

తదుపరి కోర్టు రోజున మళ్లీ హాజరయ్యాను, ఆ తరువాత జరిగిన రెండు న్యాయస్థాన సమావేశాలకూ హాజరయ్యాను, కానీ శ్రీ విలియమ్సన్ పట్టణం విడిచి వెళ్లాడని (న్యాయమూర్తి చెప్పిన కారణంతో) నా మాట వినబడలేదు.

ఈ ప్రెజెంట్‌మెంట్ల గురించి గ్రాండ్ జ్యూరీ సభ్యులలోని మైనారిటీ అభిప్రాయం (వారు ఎంతమాత్రమూ ఏకాభిప్రాయం గలవారు కారు) వారు ట్రస్టీలకు పంపిన ఈ క్రింది పత్రం నుండి తెలియవచ్చు:

జార్జియా గౌరవనీయ ట్రస్టీలకు.

"జార్జియాలోని సవాన్నా పట్టణం, కౌంటీల గ్రాండ్ జ్యూరీ జాన్ వెస్లీకి వ్యతిరేకంగా రెండు ప్రెజెంట్‌మెంట్లు చేసింది: ఒకటి ఆగస్టు 23న, మరొకటి ఆగస్టు 31న.

"ఈ క్రింద సంతకం చేసిన మేము, పై గ్రాండ్ జ్యూరీ సభ్యులం, ఆ ప్రెజెంట్‌మెంట్లపై మాకున్న అసమ్మతిని వినయంతో తెలియజేయడానికి అనుమతి కోరుతున్నాము; అనేక వివిధ పరిస్థితులను బట్టి, శ్రీ వెస్లీపై ఉన్న మొత్తం అభియోగం శ్రీ కాస్టన్ పన్నిన ఉపాయమేననీ, ఆయన మాకు చేసిన అభియోగ ప్రసంగంలో పేర్కొన్నట్లు కాలనీని మతపరమైన నిరంకుశత్వం నుండి విడిపించడం కంటే శ్రీ వెస్లీ గౌరవాన్ని మసకబార్చడమే దాని ఉద్దేశమనీ మాకు మేమే పూర్తిగా ఒప్పించుకున్నాము. కానీ ఈ పరిస్థితులను వివరించి మీ గౌరవనీయులను శ్రమపెట్టడం చాలా సుదీర్ఘమవుతుంది కాబట్టి, ఆయా బిల్లులపై మా అసమ్మతికి గల కారణాలను మాత్రమే తెలియజేయడానికి అనుమతి కోరుతున్నాము….."

అక్టోబరు 7, శుక్రవారం.—దేవుడు నన్ను ఇంగ్లాండ్‌కు తిరిగి రమ్మని పిలుస్తున్నాడా అని నా స్నేహితులను సంప్రదించాను. నేను ఇంగ్లాండ్‌ను విడిచిన కారణానికి ఇప్పుడు బలం లేదు; ఎందుకంటే ఇండియన్లకు బోధించే అవకాశం ఇంకా లేదు; అమెరికా ఖండంలో బోధ పొందాలనే కనీస కోరిక గల ఏ ఇండియన్లనూ నేను ఇంతవరకు కనుగొనలేదు, వినలేదు కూడా. ఇక సవాన్నా విషయానికొస్తే, నాకు అనుకూలమని తోచిన దానికంటే ఒక్క రోజు ఎక్కువ అక్కడ ఉంటానని మాటతోనైనా వ్రాతతోనైనా నేను ఎన్నడూ ఒప్పుకోలేదు; అన్యజనులకు వెళ్లే మార్గంలో తప్ప మరే విధంగానూ అక్కడి ప్రజల బాధ్యతను నేను ఎన్నడూ స్వీకరించలేదు; కాబట్టి ఆ ఉద్దేశం రద్దయినందున నేను అక్కడినుండి పూర్తిగా విడుదలయ్యానని భావించాను. అంతేకాక, భయమూ పక్షపాతమూ లేకుండా కాలనీ నిజ స్థితిని ట్రస్టీలకు తెలియజేయడం ద్వారా ఆ దురదృష్ట ప్రజలకు జార్జియాలో కంటే ఇంగ్లాండ్‌లో ఎక్కువ సేవ చేయగల అవకాశం ఉంది. వీటిని లోతుగా ఆలోచించిన తరువాత, నేను వెళ్లవలసిందేనని, కానీ ఇప్పుడే కాదని వారంతా ఏకగ్రీవంగా చెప్పారు. కాబట్టి ప్రస్తుతానికి ఆ ఆలోచనను పక్కనపెట్టాను; సమయం వచ్చినప్పుడు దేవుడు "నా ముఖము ఎదుట మార్గమును సరళము చేయును" అని నమ్ముతూ.

వెస్లీ జార్జియాను ఎందుకు విడిచాడు వెస్లీ జార్జియాను ఎందుకు విడిచాడు నవంబరు 3, గురువారం.—ఆ రోజు జరిగిన న్యాయస్థానానికి మళ్లీ హాజరయ్యాను; నవంబరు 22, మంగళవారం జరిగిన న్యాయస్థానానికి కూడా మళ్లీ హాజరయ్యాను. ఆ రోజున శ్రీ కాస్టన్ నాతో మాట్లాడాలని కోరారు. అప్పుడు ఆయన గత సెప్టెంబరు 15న చేయబడిన కొన్ని ప్రమాణ పత్రాలను నాకు చదివి వినిపించారు; వాటిలో ఒకదానిలో, నేను అప్పుడు శ్రీ కాస్టన్ ఇంటిలోనే ఆయనను దూషించి, అబద్ధికుడనీ, దుర్మార్గుడనీ తదితర మాటలతో పిలిచానని ధృవీకరించబడింది. ఇంకా, నేను మరచిపోయిన ఒక సంగతి కూడా అనేకుల ఎదుట ఇప్పుడు పునరావృతమైంది: గత న్యాయస్థానంలో నేను ప్రజాశాంతికి శత్రువుననీ, అడ్డంకినీ అని నన్ను మందలించారు.

నేను మళ్లీ నా స్నేహితులను సంప్రదించాను; మేము ఎదురుచూస్తున్న సమయం ఇప్పుడు వచ్చిందని వారు నాతో ఏకీభవించారు. మరుసటి ఉదయం శ్రీ కాస్టన్‌ను కలిసి, వెంటనే ఇంగ్లాండ్‌కు బయలుదేరాలని నా ఉద్దేశాన్ని ఆయనకు తెలిపాను. అదే భావంతో గ్రేట్ స్క్వేర్‌లో ఒక ప్రకటన అతికించి, నా ప్రయాణానికి నిశ్శబ్దంగా సిద్ధపడ్డాను.

డిసెంబరు 2, శుక్రవారం.—అలలు అనుకూలంగా ఉన్నందున మధ్యాహ్న సమయంలో కరోలినాకు బయలుదేరాలని అనుకున్నాను. కానీ సుమారు పది గంటలకు అధికారులు నన్ను పిలిపించి, నాపై మోపిన ఆరోపణలకు నేను జవాబు చెప్పలేదు కాబట్టి ప్రావిన్సు విడిచి వెళ్లకూడదని చెప్పారు. నేను, "వాటికి జవాబు చెప్పడానికి వరుసగా ఆరు ఏడు న్యాయస్థానాలకు హాజరయ్యాను. కానీ నేను మాటిమాటికీ కోరినప్పుడు నన్ను అలా చేయనివ్వలేదు" అని బదులిచ్చాను. అప్పుడు వారు, ఏది ఏమైనా తమ న్యాయస్థానంలో ఆ ఆరోపణలకు జవాబు చెప్పడానికి పూచీకత్తు ఇస్తే తప్ప నేను వెళ్లకూడదన్నారు. నేను, "ఏ పూచీకత్తు?" అని అడిగాను. సుమారు రెండు గంటలు తమలో తాము ఆలోచించిన తరువాత, రికార్డర్ నాకు ఒక రకమైన బాండును చూపించారు; అది, నన్ను కోరినప్పుడు వారి న్యాయస్థానానికి హాజరు కావాలనీ, లేనిపక్షంలో యాభై పౌండ్ల జరిమానా చెల్లించాలనీ నన్ను బంధించేది. ఆయన ఇంకా ఇలా అన్నారు,

"అయితే శ్రీ విలియమ్సన్ కూడా తన వ్యాజ్యానికి జవాబు చెప్పడానికి మీరు బెయిలు ఇవ్వాలని మమ్మల్ని కోరారు."

అప్పుడు నేను ఆయనతో స్పష్టంగా, "అయ్యా, మీరు నాతో చాలా అన్యాయంగా ప్రవర్తిస్తున్నారు, ట్రస్టీలతో కూడా అలాగే చేస్తున్నారు. నేను ఏ బాండూ ఇవ్వను, ఏ బెయిలూ ఇవ్వను. మీ పని మీకు తెలుసు, నా పని నాకు తెలుసు" అన్నాను.

మధ్యాహ్నం, నేను ప్రావిన్సు విడిచి వెళ్లకుండా చూడాలని అధికారులందరినీ కావలివారినీ ఆదేశిస్తూ, అలా చేయడంలో నాకు ఎవరూ సహాయం చేయకూడదని నిషేధిస్తూ అధికారులు ఒక ఆజ్ఞను ప్రకటించారు. ఇప్పుడు నేను విశాలమైన చోట ఖైదీగా మాత్రమే ఉన్నాను; ఇక్కడ ప్రతిరోజూ, నేను అనని మాటలకూ చేయని పనులకూ సాక్ష్యాలను సంపాదించడానికి కొత్త అవకాశాన్ని ఇస్తుందని అనుభవంతో నాకు తెలుసు; ఈ స్థలాన్ని విడిచే సమయం వచ్చిందని స్పష్టంగా చూశాను; సాయంత్రం ప్రార్థనలు ముగిసిన వెంటనే, సుమారు ఎనిమిది గంటలకు, అలలు అనుకూలంగా ఉన్నందున, నా పాదాల ధూళిని దులిపివేసి జార్జియాను విడిచాను; అక్కడ సువార్తను (నేను చేయవలసినట్లు కాదు, నాకు సాధ్యమైనంతగా) ఒక సంవత్సరం, దాదాపు తొమ్మిది నెలలు ప్రకటించిన తరువాత.

3, శనివారం.—తెల్లవారుజామునే మేము పరీస్‌బర్గ్ చేరుకొని పోర్ట్ రాయల్‌కు దారి చూపే ఒక మార్గదర్శిని సంపాదించడానికి ప్రయత్నించాము, కానీ ఎవరూ దొరకకపోవడంతో, సూర్యోదయానికి ఒక గంట ముందు మార్గదర్శి లేకుండానే బయలుదేరాము. రెండు మూడు గంటలు నడిచిన తరువాత ఒక వృద్ధుడు కలిసి, మమ్మల్ని ఒక చిన్న కాలిబాటలోకి నడిపించాడు; దాని దగ్గర గుర్తు పెట్టిన చెట్ల వరుస ఉంది (అనగా బెరడులో కొంత భాగాన్ని నరికి గుర్తు పెట్టినవి); వాటిని అనుసరిస్తే ఐదారు గంటల్లో సులభంగా పోర్ట్ రాయల్ చేరవచ్చని అతడు చెప్పాడు.

అడవిలో తప్పిపోవడం అడవిలో తప్పిపోవడం మేము మొత్తం నలుగురం; ఒకరు నాతో ఇంగ్లాండ్‌కు వెళ్లాలని అనుకున్నారు, మిగిలిన ఇద్దరు కరోలినాలో స్థిరపడాలని అనుకున్నారు. సుమారు పదకొండు గంటలకు మేము ఒక పెద్ద బురదనేలలోకి వచ్చాము; అక్కడ దాదాపు రెండు గంటల వరకు తిరుగుతూ ఉన్నాము. తరువాత మరొక గుర్తును కనుగొని అది రెండుగా చీలే వరకు దాన్ని అనుసరించాము; వీటిలో ఒకదానిని అనుసరించి దాదాపు దాటలేని పొదల గుండా వెళ్లాము, దానికి ఒక మైలు అవతల అది ముగిసిపోయింది. మళ్లీ ఆ పొదల గుండా తిరిగి వచ్చి, రెండవ గుర్తును అనుసరించాము, అదీ ముగిసింది. ఇప్పుడు సూర్యాస్తమయం సమీపించింది; కాబట్టి మేము నీరసించి అలసిపోయి కూర్చున్నాము; రోజంతా మాకు ఆహారం లేదు, నా జేబులో నేను తీసుకున్న ఒక జింజర్‌బ్రెడ్ కేక్ తప్ప. దానిలో మూడవ వంతును మధ్యాహ్నం మాలో పంచుకున్నాము; మరొక మూడవ వంతును ఇప్పుడు తీసుకున్నాము; మిగిలినది ఉదయానికి ఉంచాము; కానీ రోజంతా మాకు నీరు దొరకలేదు. ఒక కర్రను నేలలోకి గుచ్చి, దాని చివర తేమగా ఉండడం చూసి, మాలో ఇద్దరు చేతులతో తవ్వడం మొదలుపెట్టి, సుమారు మూడు అడుగుల లోతులో నీటిని కనుగొన్నారు.

మేము దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పి, త్రాగి, సేదదీరాము. రాత్రి చలిగా ఉంది; అయినా మాలో ఎవరూ ఫిర్యాదు చేయలేదు; మమ్మల్ని మేము దేవునికి అప్పగించుకొన్న తరువాత, దగ్గర దగ్గరగా పడుకొని, (కనీసం నేను) ఉదయం ఆరు గంటల వరకు నిద్రపోయాను.

4, ఆదివారం.—దేవుడు మా బలాన్ని నూతనపరిచాడు; మేము నీరసంగా గానీ అలసటగా గానీ లేకుండా లేచాము, పోర్ట్ రాయల్‌కు దారి కనుగొనడానికి మరొక్కసారి ప్రయత్నించాలని నిశ్చయించాము. తూర్పు వైపు సరిగ్గా వెళ్లాము; కానీ దారీ గుర్తూ కనిపించక, అడవి మరింత దట్టమవుతూ ఉండడంతో, సాధ్యమైతే వచ్చిన దారినే తిరిగి వెళ్లడం మంచిదని నిర్ణయించాము. క్రితం రోజు అడవిలో అతి దట్టమైన భాగంలో నడుస్తూ నేను ఎందుకో తెలియకుండా అనేక లేత చెట్లను విరిచాను; దారి కనిపించని అనేక చోట్ల అవి మాకు గొప్ప సహాయమయ్యాయి; ఒకటి రెండు గంటల మధ్య దేవుడు మమ్మల్ని క్షేమంగా, క్రితం రోజు మేము విడిచిన ఆ వృద్ధుడైన బెంజమిన్ అరియూ ఇంటికి చేర్చాడు.

సాయంత్రం అరియూ ఇంటి నుండి ఒక మైలు దూరంలో ఉన్న ఒక పెద్ద కుటుంబానికి ఫ్రెంచి ప్రార్థనలు చదివాను; వారిలో ఒకరు మమ్మల్ని పోర్ట్ రాయల్‌కు నడిపిస్తానని ముందుకు వచ్చారు. ఉదయం మేము బయలుదేరాము. సూర్యాస్తమయ సమయంలో, తాను ఎక్కడ ఉన్నాడో తెలుసా అని మా మార్గదర్శిని అడిగాము; అతడు నిజాయితీగా, "లేదు" అని జవాబిచ్చాడు. అయినా సుమారు ఏడు గంటలకు ఒక తోటకు చేరే వరకు ముందుకు సాగాము; మరుసటి సాయంత్రం, అనేక కష్టాల ఆలస్యాల తరువాత, పోర్ట్ రాయల్ దీవిలో దిగాము.

7, బుధవారం.—మేము బ్యూఫోర్ట్‌కు నడిచాము; అక్కడ నేను కొద్దికాలం బసచేసిన బ్యూఫోర్ట్ సంఘ పరిచారకుడైన శ్రీ జోన్స్, పాత ఆంగ్ల ఆతిథ్యం ఎలా ఉంటుందో నాకు సజీవంగా తెలియజేశారు.

గురువారం శ్రీ డెలామోట్ వచ్చారు; ఆయనతో కలిసి శుక్రవారం 9న చార్ల్‌స్టన్‌కు పడవ ఎక్కాను.

ఎదురుగాలుల వలన, ఆహారం తగ్గిపోవడంతో ఆకలితో పాటు చలితో కూడా కొంత పోరాడుతూ నెమ్మదిగా ప్రయాణించి, 13, మంగళవారం తెల్లవారుజామునే అక్కడికి చేరాము.

అమెరికాకు వీడ్కోలు అమెరికాకు వీడ్కోలు 22, గురువారం.--నేను అమెరికాకు వీడ్కోలు చెప్పాను (దేవునికి ఇష్టమైతే, శాశ్వతంగా కాదు); కెప్టెన్ పెర్సీ నడిపే "సామ్యూల్" ఓడ ఎక్కాను; నాతో కరోలినాలో కొన్ని నెలలు గడిపిన ఒక యువకుడు, సవాన్నాలోని నా సంఘసభ్యులలో ఒకరు, మరియు ఇటీవల పరీస్‌బర్గ్‌లో ఉండి అక్కడినుండి తృటిలో తప్పించుకున్న ఒక ఫ్రెంచివాడు కూడా ఉన్నారు.

24, శనివారం--మేము చార్ల్‌స్టన్ బార్‌ను దాటి ప్రయాణించాము, మధ్యాహ్న సమయంలో భూమి కనుమరుగైంది.

మరుసటి రోజు గాలి అనుకూలంగా ఉంది, కానీ బలంగా ఉంది; ఆదివారం 25న కూడా అంతే; ఆ రోజు అమెరికాకు వెళ్లిన పదహారు వారాల ప్రయాణంలో కంటే సముద్రం నన్ను ఎక్కువగా బాధించింది. రోజులో ఎక్కువ భాగం పడుకోవలసి వచ్చింది, ఆ స్థితిలో మాత్రమే నాకు సుఖంగా ఉండేది.

26, సోమవారం.--ఒక నీగ్రో యువకునికి క్రైస్తవ మత సూత్రాలను బోధించడం మొదలుపెట్టాను. మరుసటి రోజు సుఖలాలసమైన జీవనాన్ని విడిచి నా పాత సరళమైన ఆహార పద్ధతికి తిరిగి రావాలని నిశ్చయించుకున్నాను; అలా చేసిన తరువాత ఓడ కదలికకు నా కడుపు గానీ తల గానీ ఎక్కువగా ఫిర్యాదు చేయలేదు.

1738. జనవరి 1, ఆదివారం.--ఓడలోని వారందరూ, కెప్టెన్ను, చుక్కాని పట్టేవాడిని తప్ప, ఉదయం సాయంత్రం ఆరాధనలకు హాజరయ్యారు; దేవుని వాక్యం వారి చెవులకు కొత్తగా ఉన్నప్పుడు ఫ్రెడరికాలోని పేదలు ఎంత లోతైన శ్రద్ధ చూపారో, వీరూ అంతే శ్రద్ధగా కనిపించారు. వీరిలో కూడా ఒకరిద్దరు "ఓపికతో ఫలము ఫలించవచ్చు".

2, సోమవారం.--దుఃఖంగా, చాలా భారంగా ఉండి (దానికి ప్రత్యేక కారణం చెప్పలేకపోయినా), నా చిన్న మందలోని (సుమారు ఇరవై మంది) ఎవరితోనూ సన్నిహితంగా మాట్లాడడానికి పూర్తిగా ఇష్టపడక,

వారిపట్ల నా నిర్లక్ష్యమే నా స్వంత భారానికి ఒక కారణమేమో అని సందేహపడ్డాను. కాబట్టి సాయంత్రం క్యాబిన్ బాలునికి బోధించడం మొదలుపెట్టాను; ఆ తరువాత నాకు చాలా ఉపశమనం కలిగింది.

తరువాతి రోజుల్లో నావికులతో మాట్లాడాలనే ఉద్దేశంతో అనేకసార్లు వెళ్లాను, కానీ మాట్లాడలేకపోయాను. అనగా, మాట్లాడడం పట్ల నాకు పూర్తి విముఖత ఉండేది; అవకాశం ఎలా కల్పించుకోవాలో నాకు తోచలేదు, అవకాశం లేకుండా మాట్లాడడం పూర్తిగా అసంబద్ధంగా అనిపించింది. "నేను మాట్లాడలేకపోయాను" అని మనుషులు సాధారణంగా చెప్పేది ఇదేనా? మరియు ఇది మౌనానికి తగిన కారణమా, కాదా? ఇది మంచి

ఆత్మ చేసే నిషేధమా? లేక స్వభావం నుండి లేదా దుష్టుని నుండి వచ్చే శోధనా?

7, శనివారం.--ఆ యువ నీగ్రోకు బైబిలులోని కొన్ని భాగాలను చదివి వివరించడం మొదలుపెట్టాను.

మరుసటి ఉదయం ఓడలో ఉన్న మరొక నీగ్రో కూడా వినేవాడిగా ఉండగోరాడు. వారి వద్ద నుండి ఆ పేద ఫ్రెంచివాని వద్దకు వెళ్లాను; అతనికి ఇంగ్లీషు రాదు, ఓడలో అతడు మాట్లాడగలిగే వారెవరూ లేరు. ఆ సమయం నుండి ప్రతి ఉదయం క్రొత్త నిబంధనలోని ఒక అధ్యాయాన్ని అతనికి చదివి వివరించాను.

ఇంగ్లాండ్‌కు ప్రయాణం ఇంగ్లాండ్‌కు ప్రయాణం 13, శుక్రవారం.--మాకు పెద్ద తుఫాను వచ్చింది; సముద్రం ఓడపై ఎడతెగకుండా విరుచుకుపడుతూ ఉండడంతో అన్నీ గట్టిగా మూసివేయవలసి వచ్చింది. మొదట నేను భయపడ్డాను, కానీ దేవునికి మొరపెట్టగా బలపరచబడ్డాను.

పది గంటలకు ముందు పడుకున్నాను: దేవునికి స్తోత్రం, భయం లేకుండా. సుమారు అర్ధరాత్రి సముద్రపు అలలూ గాలీ మనుషుల కేకలూ కలిసిన గందరగోళ శబ్దంతో మేము మేలుకొన్నాము; అలాంటిది నేను ఎన్నడూ వినలేదు.

ఓడ పక్కలపై సముద్రం విరుచుకుపడే శబ్దాన్ని పెద్ద ఫిరంగులతోనో, అమెరికా ఉరుములతోనో తప్ప దేనితోనూ పోల్చలేను. ఓడ ఎగిరి గెంతుతూ, వణుకుతూ కదలడం భూకంపాల గురించి చెప్పబడేదానిని చాలా పోలి ఉంది.

కెప్టెన్ క్షణంలో డెక్కుపైకి వచ్చాడు. కానీ అతడు చెప్పింది అతని మనుషులకు వినబడలేదు. అది నిజమైన తుఫానుగా వీచింది; నైరుతిలో మొదలై, పడమరకు, వాయవ్యానికి, ఉత్తరానికి మారి, పావుగంటలో తూర్పు గుండా తిరిగి మళ్లీ నైరుతి దిశకు వచ్చింది. అదే సమయంలో సముద్రం, వారు చెప్పినట్లు, పర్వతమంత ఎత్తున, అనేక వేర్వేరు దిక్కుల నుండి ఒకేసారి పరుగెత్తుతూ ఉండడంతో, ఓడ చుక్కానికి లొంగలేదు; ఉధృతమైన వర్షం వలన చుక్కాని పట్టేవాడు దిక్సూచిని కూడా చూడలేకపోయాడు. కాబట్టి ఓడను గాలి వెంట పరుగెత్తనివ్వవలసి వచ్చింది, అరగంటలో తుఫాను తీవ్రత తగ్గింది.

24, మంగళవారం.--బయటికి వెళ్తున్న రెండు ఓడలతో మాట్లాడాము; లాండ్స్ ఎండ్‌కు కేవలం నూట అరవై లీగుల దూరమే మిగిలి ఉందన్న స్వాగతార్హమైన వార్త వారి నుండి అందింది. నా మనస్సు ఇప్పుడు ఆలోచనలతో నిండి ఉంది; వాటిలో కొంత భాగాన్ని ఇలా వ్రాసుకున్నాను:

"నేను ఇండియన్లను మార్చడానికి అమెరికా వెళ్లాను; కానీ అయ్యో! నన్ను ఎవరు మారుస్తారు? చెడుతో నిండిన ఈ దుష్ట హృదయం నుండి నన్ను విడిపించేవాడు ఎవడు, ఏమిటి? నాకు అనుకూల వాతావరణంలోని మతం ఉంది. నేను బాగా మాట్లాడగలను; ఆపద దగ్గరలో లేనంతవరకు నన్ను నేను నమ్మగలను కూడా; కానీ మరణం నా కళ్లలోకి చూచినప్పుడు నా ఆత్మ కలత చెందుతుంది. 'చనిపోవడం లాభం!' అని నేను చెప్పలేను.

నాకు భయమనే పాపం ఉంది, నా చివరి దారాన్ని నేను నేసిన తరువాత, ఒడ్డున నశించిపోతానని!

"సువార్త నిజమైతే నేను క్షేమంగా ఉన్నానని నిజంగా అనుకుంటున్నాను: ఎందుకంటే నా ఆస్తి అంతటినీ పేదలకు పెట్టడానికి నేను ఇచ్చాను, ఇస్తున్నాను; నా శరీరాన్ని కాల్చివేయడానికో, ముంచివేయడానికో, లేదా

దేవుడు నా కోసం నియమించేదేదైనా కావడానికో ఇస్తున్నాను; అంతేకాక, ప్రేమను (నేను చేయవలసినట్లు కాదు, నాకు సాధ్యమైనట్లు) సాధించగలనేమో అని దాని వెంట పరుగెత్తుతున్నాను. సువార్త నిజమని ఇప్పుడు నమ్ముతున్నాను. 'నా క్రియల వలన నా విశ్వాసాన్ని చూపిస్తాను'; దానిపై నా సర్వస్వాన్ని పణంగా పెట్టడం ద్వారా. ఎంపిక ఇంకా చేయవలసి ఉంటే, వేల సార్లు మళ్లీ మళ్లీ అలాగే చేస్తాను.

"నన్ను చూసే ప్రతి ఒక్కరూ నేను క్రైస్తవుడిగా ఉండగోరుతున్నానని చూస్తారు. అందుచేత 'నా మార్గాలు ఇతర మనుషుల మార్గాల వంటివి కావు.' అందుచేత నేను 'ఒక సామెతగా, నిందకు సామెతగా' ఉన్నాను, ఉండడానికి సంతృప్తిగా ఉన్నాను. కానీ తుఫానులో నేను ఇలా అనుకుంటాను: 'సువార్త నిజం కాకపోతే ఏమిటి? అప్పుడు నీవు మనుషులందరిలోకెల్లా అత్యంత మూర్ఖుడివి. దేని కోసం నీ ఆస్తిని, నీ సుఖాన్ని, నీ స్నేహితులను, నీ ప్రతిష్ఠను, నీ దేశాన్ని, నీ ప్రాణాన్ని ఇచ్చావు? దేని కోసం భూమి మీద తిరుగుతున్నావు?--ఒక కల! తెలివిగా అల్లిన కట్టుకథ!'

"అయ్యో! మరణ భయం నుండి నన్ను ఎవరు విడిపిస్తారు? నేనేమి చేయాలి? దాని నుండి ఎక్కడికి పారిపోవాలి? దానిని గురించి ఆలోచించడం ద్వారా దానితో పోరాడాలా, లేక ఆలోచించకుండా ఉండడం ద్వారానా? ఒక జ్ఞాని కొంతకాలం క్రితం నాకు సలహా ఇచ్చాడు

ఇంగ్లాండ్‌కు ప్రయాణం 'నిమ్మళంగా ఉండి సాగిపో.' బహుశా ఇదే ఉత్తమం: దానిని నా సిలువగా చూడడం; అది వచ్చినప్పుడు అది నన్ను తగ్గించుకొనేలా చేసి, నా మంచి తీర్మానాలన్నిటినీ, ముఖ్యంగా ఎడతెగక ప్రార్థించే తీర్మానాన్ని, ఉత్తేజపరచనివ్వడం; ఇతర సమయాల్లో దాని గురించి ఏ ఆలోచనా లేకుండా 'ప్రభువు పనిలో' నెమ్మదిగా సాగిపోవడం."

డీల్‌లో దిగడం డీల్‌లో దిగడం గురువారం మధ్యాహ్నం వరకు చిన్న, అనుకూలమైన గాలితో ముందుకు సాగాము; అప్పుడు లోతు చూడగా డెబ్బై అయిదు ఫాథమ్‌ల వద్ద తెల్లని ఇసుక కనిపించింది; కానీ అనేక రోజులుగా ఎటువంటి పరిశీలనా లేకపోవడంతో, మేము తెలియకుండానే బ్రిస్టల్

చానల్‌లోకి వెళ్లిపోతామేమో, లేదా రాత్రివేళ స్కిల్లీ రాళ్లకు తాకుతామేమో అని కెప్టెన్ ఆందోళన చెందసాగాడు.

28, శనివారం.—మరొక మేఘావృతమైన రోజు; కానీ ఉదయం పది గంటలకు, గాలి దక్షిణం నుండి కొనసాగుతూ ఉండగా, మేఘాలు గాలికి పూర్తి వ్యతిరేకంగా కదలడం మొదలుపెట్టి, మా అందరి ఆశ్చర్యానికి సూర్యుని కింద ఇంకిపోయాయి; అందువలన మధ్యాహ్నానికి ఖచ్చితమైన పరిశీలన లభించింది; దీనిని బట్టి మేము కోరుకున్నంత బాగా, స్కిల్లీకి సుమారు పదకొండు లీగుల దక్షిణాన ఉన్నామని తెలుసుకున్నాము.

29, ఆదివారం.--మరొకసారి ఇంగ్లీషు భూమిని చూశాము; మధ్యాహ్నానికి అది లిజార్డ్ పాయింట్ అని కనిపించింది. అనుకూలమైన గాలితో దానిని దాటి వెళ్లాము; మరుసటి రోజు మధ్యాహ్నానికి ఐల్ ఆఫ్ వైట్ పశ్చిమ చివరను చేరాము.

ఇక్కడ గాలి మాకు ఎదురు తిరిగింది, సాయంత్రం బలంగా వీచింది; (అలలు కూడా మాకు ఎదురుగా బలంగా ఉన్నందున) రాత్రివేళ కొన్ని లీగుల వెనుకకు కొట్టుకుపోతామని ఆశించాము; కానీ ఉదయం మా గొప్ప ఆశ్చర్యానికి బీచ్ హెడ్ మా ఎదుటే కనిపించింది, మేము దాదాపు నలభై మైళ్లు ముందుకు వచ్చామని తెలుసుకున్నాము.

సాయంత్రం వైపు ప్రశాంతంగా ఉంది; కానీ రాత్రి బలమైన ఉత్తరపు గాలి మమ్మల్ని క్షేమంగా డౌన్స్‌లోకి చేర్చింది. క్రితం రోజు శ్రీ విట్‌ఫీల్డ్ అక్కడినుండి ప్రయాణించి వెళ్లాడు; అప్పుడు మాలో ఎవరికీ ఒకరి గురించి ఒకరికి ఏమీ తెలియదు. ఉదయం నాలుగు గంటలకు పడవ ఎక్కాము, అరగంటలో డీల్‌లో దిగాము; అది ఫిబ్రవరి 1, బుధవారం, జార్జియాలో శ్రీ ఓగ్లెథోర్ప్ అక్కడ దిగిన వార్షికోత్సవ పండుగ దినం.

జార్జియా ఇండియన్లకు క్రైస్తవ స్వభావాన్ని బోధించడానికి నా స్వదేశాన్ని విడిచి ఇప్పుడు రెండు సంవత్సరాలు, దాదాపు నాలుగు నెలలు అయింది. కానీ ఈలోగా నేను నేర్చుకున్నదేమిటి? ఏమంటే (నేను ఎంతమాత్రమూ అనుమానించనిది), ఇతరులను మార్చడానికి అమెరికా వెళ్లిన నేనే

ఎన్నడూ దేవుని వైపు మారలేదు. నేను ఇలా చెప్పినా "నేను వెఱ్ఱివాడను కాను"; "సత్యమైన స్వస్థబుద్ధిగల మాటలే పలుకుచున్నాను"; ఇంకా కలలు కంటున్న వారిలో కొందరు మేలుకొని, నేను ఎలా ఉన్నానో వారూ అలాగే ఉన్నారని చూడగలరేమో.

1 దీని గురించి నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు.

మళ్లీ లండన్‌లో మళ్లీ లండన్‌లో ఫిబ్రవరి 1, బుధవారం.—సత్రంలో ఉన్న పెద్ద సమూహానికి ప్రార్థనలు చదివి, లేఖన భాగాన్ని వివరించిన తరువాత, నేను డీల్‌ను విడిచి సాయంత్రం ఫెవర్‌షామ్ చేరాను.

నేను ఇక్కడ క్రైస్తవులని పిలువబడేవారిలో కొందరికి ప్రార్థనలు చదివి రెండవ పాఠాన్ని వివరించాను; కానీ ఇప్పటివరకు నేను కలుసుకొన్న అత్యంత క్రూరమైన ఇండియన్ల కంటే వారి ప్రవర్తన ఇంకా క్రూరంగా ఉంది.

శుక్రవారం, 3.—నేను బ్లెండన్‌లోని శ్రీ డెలమోట్ ఇంటికి వచ్చాను; అక్కడ చల్లని ఆదరణ ఎదురవుతుందని ఆశించాను.

కానీ దేవుడు నా కంటే ముందే మార్గాన్ని సిద్ధపరచి ఉన్నాడు; నా పేరు చెప్పగానే నన్ను ఎంతగా స్వాగతించారంటే, నేను ఇలా అనకుండా ఉండలేకపోయాను: "నిశ్చయముగా దేవుడు ఈ స్థలములో ఉన్నాడు, అది నాకు తెలియకపోయెను! మీరు ప్రభువుచేత ఆశీర్వదింపబడినవారు! మీరు మొదటి కంటే చివరిలో ఎక్కువ దయ చూపించారు."

సాయంత్రం నేను మరల లండన్‌కు వచ్చాను; రెండు సంవత్సరాల దాదాపు నాలుగు నెలలు నేను అక్కడి నుండి దూరంగా ఉన్నాను.

నేను బయలుదేరిన ఉద్దేశం నెరవేరకపోయినా, నా మునుపటి నిర్ణయాలన్నిటికీ విరుద్ధంగా నేను ఆ వింత దేశానికి తీసుకొనిపోబడినందుకు దేవుణ్ణి స్తుతించడానికి నాకు అనేక కారణాలు ఉన్నాయి.

దీనివలన ఆయన కొంత మేరకు "నన్ను తగ్గించి, పరీక్షించి, నా హృదయంలో ఏముందో నాకు చూపించాడు" [ద్వితీయోపదేశకాండము 8:2] అని నేను నమ్ముతున్నాను. దీనివలన "మనుషులను గూర్చి జాగ్రత్తపడవలెను" అని నేను నేర్చుకొన్నాను. "మన మార్గములన్నిటిలో మనం దేవుని గుర్తించినట్లయితే, ఆయన" బుద్ధి విఫలమైన చోట, చీట్లు వేయడం ద్వారా లేక ఆయనకు తెలిసిన ఇతర మార్గాల ద్వారా "మన త్రోవలను సరాళము చేయును" అని నాకు ఖచ్చితంగా తెలిసింది. దీనివలన, నా బాల్యం నుండి నేను భయపడుతూ అసహ్యించుకొన్న సముద్ర భయం నుండి నేను విడిపించబడ్డాను.

దీనివలన దేవుడు తన సేవకులలో అనేకులను, ముఖ్యంగా హెర్న్‌హట్ సంఘమువారిని [మొరావియన్లను] నేను తెలుసుకొనేలా చేశాడు. దీనివలన జర్మన్, స్పానిష్, ఇటాలియన్ భాషలలోని పరిశుద్ధుల రచనలకు నాకు మార్గం తెరవబడింది. దీనివలన ఇతరులకు కూడా కొంత మేలు కలుగుతుందని నేను ఆశిస్తున్నాను. జార్జియాలో ఉన్నవారందరూ దేవుని వాక్యాన్ని విన్నారు. కొందరు నమ్మి, చక్కగా పరుగెత్తడం ప్రారంభించారు. ఆఫ్రికన్, అమెరికన్ అన్యజనులకు సువార్తను ప్రకటించే దిశగా కొన్ని అడుగులు వేయబడ్డాయి. అనేకమంది పిల్లలు "తాము దేవుణ్ణి ఎలా సేవించాలో" నేర్చుకొన్నారు, తమ పొరుగువారికి ఉపయోగకరంగా ఉండడం నేర్చుకొన్నారు. ఇంకా, ఎవరికి ఇది అత్యధికంగా సంబంధించినదో వారికి తమ శైశవ దశలోని కాలనీ యొక్క నిజమైన స్థితిని తెలుసుకొని, అనేక తరాల శాంతి సౌఖ్యాలకు దృఢమైన పునాది వేయడానికి అవకాశం కలిగింది.

శనివారం, 4.—నా ఇంగ్లాండ్ తిరుగు ప్రయాణాన్ని కొంత త్వరపరచిన కొన్ని కారణాలను నా స్నేహితులకు చెప్పాను. వాటిని జార్జియా ధర్మకర్తలకు తెలియజేయడం తగినదని వారంతా అంగీకరించారు.

ఆ ప్రకారమే మరునాడు ఉదయం శ్రీ ఓగిల్‌థోర్ప్‌ను కలుసుకొన్నాను, కానీ ఆ విషయమై మాట్లాడడానికి సమయం చిక్కలేదు. మధ్యాహ్నం తరువాత సువార్తికుడైన సెయింట్ జాన్ దేవాలయంలో ప్రసంగించమని నన్ను కోరారు. నేను ఇలా ప్రసంగించాను: "ఎవడైనను క్రీస్తునందున్నయెడల వాడు నూతన సృష్టియై యున్నాడు" [2 కొరింథీ 5:17]. ఆ వాక్యాలు బలమైనవి కావడంతో ఆ సంఘంలోని ఉత్తములు చాలామంది నొచ్చుకొన్నారని, అందువలన నేను ఇక అక్కడ ప్రసంగించకూడదని నాకు తరువాత తెలిసింది.

లండన్‌లో మళ్ళీ సోమవారం, 6.—నేను నా పాత స్నేహితులను అనేకమందిని, నా బంధువులలో చాలామందిని దర్శించాను. నేను "అందరిచేత ద్వేషింపబడవలసిన" సమయం ఇంకా రాలేదని నాకు తోస్తోంది. ఓ, ఆ దినానికి నేను సిద్ధపడి ఉందునుగాక!

వెస్లీ పీటర్ బోలర్‌ను కలుసుకొనుట వెస్లీ పీటర్ బోలర్‌ను కలుసుకొనుట మంగళవారం, 7.—(బాగా జ్ఞాపకం ఉంచుకోదగిన దినము.) డచ్ వర్తకుడైన శ్రీ వీనాంట్స్ ఇంట్లో, అప్పుడే జర్మనీ నుండి వచ్చిన పీటర్ బోలర్‌ను, షూలియస్ రిక్టర్‌ను, వెన్సెల్ నైజర్‌ను నేను కలుసుకొన్నాను. ఇంగ్లాండ్‌లో వారికి ఎవరూ పరిచయస్తులు లేరని తెలిసి, నేను అప్పుడు ఉన్న శ్రీ హట్టన్ ఇంటి దగ్గరే వారికి బస ఏర్పాటు చేస్తానని చెప్పి, అలాగే చేశాను. అప్పటి నుండి నేను లండన్‌లో ఉన్నంతకాలం వారితో సంభాషించే ఏ అవకాశాన్నీ ఇష్టపూర్వకంగా వదులుకోలేదు.

బుధవారం, 8.—నేను మళ్ళీ శ్రీ ఓగిల్‌థోర్ప్ వద్దకు వెళ్ళాను కాని, అనుకొన్నట్లు మాట్లాడడానికి అవకాశం దొరకలేదు. తరువాత ధర్మకర్తల మండలిని కలిసి, కాలనీ స్థితిని గూర్చి క్లుప్తంగా కాని స్పష్టంగా ఒక నివేదిక ఇచ్చాను; అది వారు ఇంతకుముందు తరచుగా అందుకొన్న నివేదికలకు చాలా భిన్నంగా ఉందని నేను భయపడుతున్నాను; అందుకు వారిలో కొందరు ఈ రోజు వరకు నన్ను క్షమించలేదని నమ్మడానికి నాకు కారణం ఉంది.

ఆదివారం, 12.—నేను హోల్బర్న్‌లోని సెయింట్ ఆండ్రూస్ దేవాలయంలో ఇలా ప్రసంగించాను: "నా ఆస్తి అంతయు పేదలకు పెట్టినను, నా దేహమును కాల్చబడుటకు అప్పగించినను, ప్రేమ లేనివాడనైతే నాకు ప్రయోజనమేమియు లేదు" [1 కొరింథీ 13:3]. ఓ, ఎంత కఠినమైన మాటలు! ఎవరు వినగలరు? ఇక్కడ కూడా నేను ఇక ప్రసంగించకూడదనిపిస్తోంది.

శుక్రవారం, 17.—నేను పీటర్ బోలర్‌తో కలిసి ఆక్స్‌ఫర్డ్‌కు బయలుదేరాను; అక్కడ శ్రీ సార్నీ మమ్మల్ని దయతో ఆదరించాడు. మేము అమెరికాకు ఓడ ఎక్కినప్పుడు "కూడి మధురమైన ఆలోచనలు చెప్పుకొనుచు" "క్రీస్తు నిందను భరించుటలో" ఆనందించిన అనేకులలో ఇప్పుడు ఇక్కడ మిగిలినవాడు అతడొక్కడే.

శనివారం, 18.—మేము స్టాంటన్ హార్కోర్ట్‌కు వెళ్ళాము. మరునాడు నేను ఆక్స్‌ఫర్డ్ కోటలో మరొక్కసారి అనేకమంది గంభీరమైన సభికులకు ప్రసంగించాను.

ఈ కాలమంతా నేను పీటర్ బోలర్‌తో ఎక్కువగా సంభాషించాను, కానీ అతనిని నేను అర్థం చేసుకోలేదు; "నా సోదరా, నా సోదరా, నీ ఆ తత్వశాస్త్రం కడిగివేయబడాలి" అని అతడు అన్నప్పుడు అసలే అర్థం కాలేదు.

సోమవారం, 20.—నేను లండన్‌కు తిరిగి వచ్చాను. మంగళవారం గ్రేట్ సెయింట్ హెలెన్స్ దేవాలయంలో ఇలా ప్రసంగించాను: "ఎవడైనను నా వెంబడి రావాలని యుండినయెడల తన్నుతాను ఉపేక్షించుకొని, ప్రతిదినము తన సిలువనెత్తికొని నన్ను వెంబడింపవలెను" [లూకా 9:23].

ఆదివారం, 26.—నేను ఆరు గంటలకు సెయింట్ లారెన్స్ దేవాలయంలో; పది గంటలకు సెయింట్ కేథరిన్ క్రీ దేవాలయంలో; మధ్యాహ్నం వాపింగ్‌లోని సెయింట్ జాన్ దేవాలయంలో ప్రసంగించాను. మొదటి ప్రసంగాన్ని దేవుడు ఎక్కువగా ఆశీర్వదించాడని నేను నమ్ముతున్నాను, ఎందుకంటే అది ఎక్కువ అభ్యంతరం కలిగించింది; నిజానికి లోకం "వివేకం" అని పిలిచే ఆ దుష్టత్వపు మర్మంపై అది బహిరంగ ధిక్కారం; అది పౌలు గలతీయులకు వ్రాసిన ఈ మాటలపై ఆధారపడింది: "శరీర విషయమై చక్కగా కనబడగోరువారెవరో వారే సున్నతి పొందవలెనని మిమ్మును బలవంతము చేయుచున్నారు; క్రీస్తు సిలువనుబట్టి హింసింపబడకుండుటకే అలా చేయుచున్నారు" [గలతీ 6:12].

సోమవారం, 27.—నేను సాలిస్‌బరీకి బండిలో బయలుదేరాను; నా తోటి ప్రయాణికులతో గంభీరంగా సంభాషించడానికి అనేక అవకాశాలు దొరికాయి.

మంగళవారం, 28.—నేను నా తల్లిని మరొక్కసారి చూశాను. మరునాడు టివర్టన్‌లో ఉన్న నా సోదరుని వద్దకు ప్రయాణానికి సిద్ధపడ్డాను. కానీ గురువారం ఉదయం, మార్చి 2న, ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో నా సోదరుడు

చార్లెస్ మరణశయ్యపై ఉన్నాడనే వర్తమానం నన్ను వెంటనే అక్కడికి బయలుదేరేలా చేసింది. మధ్యాహ్నం ఒక వింత ఇంట్లో ఆగినప్పుడు, మతం పట్ల శుభాభిలాషులుగా కనిపించిన కొందరు అక్కడ ఉన్నారు; వారితో నేను స్పష్టంగా మాట్లాడాను; సాయంత్రం నా బసలో పనివారితోను అపరిచితులతోను కూడా అలాగే మాట్లాడాను. [వెస్లీ పీటర్ బోలర్‌ను కలుసుకొనుట]

వెస్లీ యొక్క నాలుగు తీర్మానాలు వెస్లీ యొక్క నాలుగు తీర్మానాలు నా స్వంత ప్రవర్తన విషయంలో, నేను ఇప్పుడు నా పూర్వపు తీర్మానాలను పునరుద్ధరించి వ్రాసుకొన్నాను.

1. నేను ఎవరితో సంభాషిస్తానో వారందరితో సంపూర్ణ నిష్కపటంగా, దాపరికం లేకుండా ఉండడం.

2. నిరంతర గంభీరత కొరకు శ్రమించడం; ప్రవర్తనలో ఏ కొంచెం చపలత్వంలోనైనా, నవ్వులోనైనా ఇష్టపూర్వకంగా మునగకుండా ఉండడం; ఒక్క క్షణం కూడా కాదు.

3. దేవుని మహిమకు తోడ్పడని ఏ మాటా మాట్లాడకపోవడం; ప్రత్యేకంగా, లౌకిక విషయాలను గూర్చి మాట్లాడకపోవడం. ఇతరులు మాట్లాడవచ్చు, మాట్లాడవలసిందే. కానీ అది నీకేమి? మరియు,

4. దేవుని మహిమకు తోడ్పడని ఏ ఆనందాన్నీ పొందకపోవడం; నేను పొందే ప్రతిదానికీ ప్రతి క్షణం దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెల్లించడం; కనుక దేనిలో, దేనిని బట్టి ఆయనకు అలా కృతజ్ఞత చెప్పలేనని నాకు అనిపిస్తుందో అటువంటి ప్రతి రకాన్ని, ప్రతి స్థాయిని తిరస్కరించడం.

శనివారం, మార్చి 4.—నేను ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో నా సోదరుని, ప్లూరిసీ నుండి కోలుకొంటున్నవానిగా కనుగొన్నాను; అతనితో పాటు పీటర్ బోలర్ కూడా ఉన్నాడు; మహా దేవుని హస్తంలో అతని ద్వారా, ఆదివారం, అయిదవ తేదీన, అవిశ్వాసాన్ని గూర్చి, అంటే దేనిద్వారానే మనం రక్షింపబడతామో ఆ విశ్వాసం నాకు లేకపోవడాన్ని గూర్చి నేను స్పష్టంగా ఒప్పింపబడ్డాను.

వెంటనే నా మనస్సులో ఇది తట్టింది: "ప్రసంగించడం మానివేయి. నీకే విశ్వాసం లేనప్పుడు ఇతరులకు ఎలా ప్రసంగించగలవు?" నేను మానివేయాలా వద్దా అని బోలర్‌ను అడిగాను. అతడు, "ఏ విధంగాను వద్దు" అని జవాబిచ్చాడు. నేను, "అయితే నేనేమి ప్రసంగించాలి?" అని అడిగాను. అతడు, "నీకు విశ్వాసం కలిగే వరకు విశ్వాసాన్ని ప్రసంగించు; ఆ తరువాత, నీకు అది కలిగింది కనుక, విశ్వాసాన్ని ప్రసంగిస్తావు" అని చెప్పాడు.

ఆ ప్రకారమే సోమవారం, 6న, నా ఆత్మ ఆ పని నుండి వెనుకకు తగ్గినప్పటికీ ఈ నూతన సిద్ధాంతాన్ని ప్రసంగించడం ప్రారంభించాను. విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే రక్షణను నేను మొదట అందించిన వ్యక్తి మరణశిక్ష పొందిన ఒక ఖైదీ. అతని పేరు క్లిఫర్డ్. అతనితో మాట్లాడమని పీటర్ బోలర్ ఇంతకుముందు అనేకసార్లు నన్ను కోరాడు. కాని నన్ను నేను అలా చేయడానికి ఒప్పించుకోలేకపోయాను; ఎందుకంటే, అనేక సంవత్సరాలుగా నేను ఉన్నట్లే, మరణశయ్యపై పశ్చాత్తాపం అసాధ్యమని వాదించే ఉత్సాహవంతుడినిగా అప్పటికీ ఉన్నాను.

మాంచెస్టర్ మార్గంలో సంఘటనలు మాంచెస్టర్ మార్గంలో సంఘటనలు మంగళవారం, 14.—నేను కార్పస్ క్రిస్టీ కళాశాల ఫెలో శ్రీ కించిన్‌తో, నగర చెరసాలలో ఇంతకుముందు ఖైదీగా ఉన్న శ్రీ ఫాక్స్‌తో కలిసి మాంచెస్టర్‌కు బయలుదేరాను.

సుమారు ఎనిమిది గంటలకు, వర్షంగాను చాలా చీకటిగాను ఉండడంతో మేము దారి తప్పాము; కానీ తొమ్మిది కాకముందే షిప్‌స్టన్ చేరాము; పట్టణం దగ్గర ఉన్న లోతైన కందకానికి అడ్డంగా వేసిన ఒక ఇరుకైన కాలిబాట వంతెనను ఎలా దాటానో నాకు తెలియదు. భోజనం తరువాత సత్రంలోని వారికి నేను ప్రార్థనలు చదివి రెండవ పాఠాన్ని వివరించాను; అది వ్యర్థం కాదని ఆశిస్తున్నాను.

మరునాడు మేము బర్మింగ్‌హామ్‌లో భోజనం చేశాము; దానిని విడిచి వచ్చిన వెంటనే, మాకు సేవ చేసినవారికి ఏ హెచ్చరికా బోధనా ఇవ్వకుండా వారిని వెళ్ళనిచ్చిన మా నిర్లక్ష్యానికి గాను తీవ్రమైన వడగళ్ళ వాన ద్వారా మేము గద్దింపబడ్డాము.

సాయంత్రం మేము స్టాఫర్డ్ చేరాము. ఆ ఇంటి యజమానురాలు మాతో కలిసి కుటుంబ ప్రార్థనలో పాల్గొన్నది. మరునాడు ఉదయం, మేము వెళ్ళకముందే, పనివారిలో ఒకరు, అలాగే గుర్రపుశాల సేవకుడు కూడా తీవ్రంగా కదిలించబడినట్లు కనిపించారు. అల్పాహారం తరువాత వెంటనే, నేను గుర్రపుశాలలోకి అడుగుపెట్టి అక్కడ ఉన్నవారితో కొన్ని మాటలు చెప్పాను. నా మాటలు విన్న ఒక అపరిచితుడు, "అయ్యా, నేను మీతో ప్రయాణం చేయగలిగితే బాగుండు" అన్నాడు; నేను ఇంట్లోకి వెళ్ళినప్పుడు అతడు వెంట వచ్చి, అకస్మాత్తుగా, "అయ్యా, మీరు మంచి మనిషి అని నేను నమ్ముతున్నాను, నా జీవితం గురించి కొంచెం చెప్పడానికి వచ్చాను" అని ప్రారంభించాడు. అతడు మాట్లాడినంతసేపూ అతని కళ్ళలో కన్నీళ్లు నిలిచి ఉన్నాయి; అతనితో చెప్పిన ఒక్క మాటయినా వ్యర్థం కాలేదని మేము ఆశించాము.

సుమారు పది గంటలకు మేము చేరిన న్యూకాజిల్‌లో, మా సత్రంలో మేము మాట్లాడిన కొందరు ఎంతో శ్రద్ధగా విన్నారు; కాని ఒక ఉల్లాసంగా ఉన్న యువతి ఏమీ పట్టించుకోకుండా మాకు సేవ చేసింది; అయినప్పటికీ మేము మాట్లాడుతూనే ఉన్నాము.

మేము బయలుదేరుతున్నప్పుడు ఆమె మా వైపు కళ్ళు నిలిపి కదలలేదు, ఒక్క మాటా అనలేదు; చనిపోయి లేచిన వ్యక్తిని చూసినట్లుగా ఆశ్చర్యపోయి కనిపించింది.

సుమారు మూడు గంటలకు హోమ్స్ చాపెల్ చేరినప్పుడు, వస్త్రమూ పళ్ళేలూ పరచిన ఒక గదిలోకి మమ్మల్ని తీసుకువెళ్ళడం మాకు ఆశ్చర్యం కలిగించింది. కొద్దిసేపటికే ఇద్దరు మనుష్యులు భోజనానికి వచ్చారు; శ్రీ కించిన్ వారితో, మీకు ఇష్టమైతే ఈ పెద్దమనిషి మీ కొరకు ఆశీర్వాదం అడుగుతారు అన్నాడు. వారు తేరిపార చూసి, ఒకవిధంగా సమ్మతించారు; కానీ నేను అలా చేస్తున్నప్పుడు కూర్చునే ఉన్నారు, వారిలో ఒకడు టోపీ పెట్టుకొనే ఉన్నాడు. మేము దేవుని వైపు తిరగడం గూర్చి మాట్లాడడం మొదలుపెట్టాము; వారు పూర్తిగా లక్ష్యపెట్టనట్లు కనిపించినా మేము కొనసాగించాము. కొంతసేపటికి వారి ముఖాలు మారాయి, వారిలో ఒకడు మెల్లగా తన టోపీ తీసి తన వెనుక పెట్టి, మేము చెప్పినదంతా నిజమే అని చెప్పాడు; కాని తాను ఘోరమైన పాపినని, దానిని తాను తలంచవలసినట్లు తలంచలేదని; అయినా దేవుని సహాయంతో ఇప్పుడు ఆయన వైపు నిజంగా తిరగాలని నిశ్చయించుకొన్నానని అన్నాడు. అతనిని, ఇప్పుడు అలాగే ప్రతి మాటను ఆతురతతో వింటున్న అతని సహచరుణ్ణి, దేవుడు

"తన పరిశుద్ధ స్థలము నుండి వారికి సహాయము పంపవలెనని" బలంగా ఆయనకు మొరపెట్టుకోమని మేము ప్రబోధించాము.

రాత్రి ఆలస్యంగా మేము మాంచెస్టర్ చేరాము.

గుర్రాలపై సహచరులు గుర్రాలపై సహచరులు శుక్రవారం, 17.—తెల్లవారుజామున మేము మాంచెస్టర్‌ను విడిచాము; ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో చేర్పించడానికి మేము ఎవరి కోసం వచ్చామో ఆ శ్రీ కించిన్ సోదరుణ్ణి మాతో తీసుకొన్నాము. మా ప్రయాణంలో కలిసే ఎవరినైనా మేల్కొలపడానికి, బోధించడానికి, ప్రబోధించడానికి ఏ అవకాశాన్నీ కోల్పోకూడదని మేము పూర్తిగా నిశ్చయించుకొన్నాము. మేము మొదట ఆగిన నట్స్‌ఫోర్డ్‌లో, మేము మాట్లాడిన వారంతా ప్రబోధ వాక్యాన్ని కృతజ్ఞతతో స్వీకరించారు. కాని మేము భోజనం చేసిన టాక్-ఆన్-ది-హిల్‌లో, మేము ఉన్న ఇంటి యజమానురాలు ఎంతో ఉన్నత కులస్త్రీ కావడంతో సుమారు ఒక గంట వరకు మా శ్రమ వ్యర్థమైనట్లు అనిపించింది. అయినా మేము మాట్లాడుతూనే ఉన్నాము. అకస్మాత్తుగా ఆమె నిద్ర నుండి అప్పుడే మేల్కొన్నవారిలా కనిపించింది. ప్రతి మాట ఆమె హృదయంలో నాటుకుంది. అంత తక్కువ సమయంలో ఎవరిలోనైనా కళ్ళలో, ముఖంలో, మాట్లాడే తీరులో ఇంత పూర్తి మార్పును నేను ఎప్పుడూ చూడలేదు.

సుమారు అయిదు గంటలకు, శ్రీ కించిన్ ఒక పురుషుడు, ఒక స్త్రీ ఒకే గుర్రంపై ఎక్కి వెళ్ళేదగ్గరకు వచ్చినప్పుడు, ఆ పురుషుడు, "అయ్యా, ఇది మంచి రోజైనందుకు మీరు దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పాలి; వర్షం పడి ఉంటే మీ చిన్న గుర్రంతో మీరు దుర్భరంగా బురదమయమై ఉండేవారు" అన్నాడు. శ్రీ కించిన్, "నిజమే; మన ప్రాణం, ఆరోగ్యం, ఆహారం, వస్త్రం, సమస్తము నిమిత్తం మనం దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెప్పాలి" అని జవాబిచ్చాడు. ఆ తరువాత అతడు ముందుకు సాగాడు, శ్రీ ఫాక్స్ వెంబడించగా, ఆ పురుషుడు, "అయ్యా, నా యజమానురాలు ఆ పెద్దమనిషితో ఇంకొంచెం మాట్లాడాలనుకొంటున్నది" అన్నాడు. మేము ఆగాము, వారు వచ్చినప్పుడు పరస్పరం హృదయాలను పరీక్షించుకోవడం ప్రారంభించాము. వారు సాయంత్రం స్టోన్‌లోని మా సత్రం వద్దకు మళ్ళీ వచ్చారు; అక్కడ నేను వారికి, ఒకచోట చేరిన వారి పరిచయస్తులు అనేకులకు, ఆ గొప్ప సత్యాన్ని వివరించాను: దైవభక్తి ఇహమునకును రాబోవు జీవమునకును వాగ్దానములు గలది.

మంగళవారం, 21.—తొమ్మిది పది గంటల మధ్య మేము హెడ్జ్‌ఫర్డ్ చేరాము. మధ్యాహ్నం ఒకడు మమ్మల్ని కలుసుకొన్నాడు; అతడు వినడం కంటే మాట్లాడడానికే ఎక్కువ మొగ్గు చూపేవాడని మేము త్వరలోనే గ్రహించాము. అయినా మేము మాట్లాడాము, వెనుకాడలేదు. సాయంత్రం ఒక క్వేకర్ యువకుణ్ణి కలుసుకొన్నాము; అతడు తరువాత హెన్లీలోని మా సత్రానికి వచ్చాడు, అక్కడికి తన కుటుంబంలోని మిగిలినవారిని కూడా ప్రార్థనలో మాతో చేరడానికి పిలిపించాడు; అప్పుడు నేను మామూలుగా రెండవ పాఠం యొక్క వివరణను కూడా చేర్చాను. మా మరొక సహచరుడు ఉదయం ఒకటి రెండు మైళ్ళు మాతో వచ్చాడు; అప్పుడు అతడు మునుపటి రోజు కంటే తక్కువ మాట్లాడడమే కాక, వాచాలత గూర్చి, అహంకారం గూర్చి చేసిన గంభీరమైన హెచ్చరికను మంచి మనస్సుతో స్వీకరించాడు.

ఒక గంట తరువాత ఒక వృద్ధ పెద్దమనిషి మమ్మల్ని కలుసుకొన్నాడు; తన కుమారుణ్ణి ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో చేర్పించడానికి వెళ్తున్నానని చెప్పాడు. మేము, "ఏ కళాశాలలో?" అని అడిగాము. తనకు తెలియదని, ఆధారపడదగిన సిఫారసు చేయగల పరిచయస్తులు అక్కడ లేరని చెప్పాడు. కొంత సంభాషణ తరువాత, అతడు దేవుని మంచి ప్రొవిడెన్స్ గూర్చి గాఢమైన భావాన్ని వ్యక్తం చేశాడు; తన ప్రార్థనకు జవాబుగా దేవుడే మమ్మల్ని తన దారిలో ఉంచాడని తనకు తెలుసునని చెప్పాడు. సాయంత్రం మేము ఆక్స్‌ఫర్డ్ చేరాము; "నీ ప్రవర్తన అంతటిలో ఆయనను గుర్తించుము, అప్పుడాయన నీ త్రోవలను సరాళము చేయును" [సామెతలు 3:6] అనే ఆ గొప్ప సత్యానికి అనేక నూతన నిదర్శనాలు పొందినందుకు ఆనందిస్తూ.

ఆక్స్‌ఫర్డ్ కోటలో ప్రసంగించుట ఆక్స్‌ఫర్డ్ కోటలో ప్రసంగించుట గురువారం, 23.—నేను పీటర్ బోలర్‌ను మళ్ళీ కలుసుకొన్నాను; సజీవ విశ్వాసం యొక్క ఫలాలను గూర్చి — దానితో కూడి ఉంటాయని అతడు ధృవీకరించిన పరిశుద్ధత, సంతోషం గూర్చి — అతడు ఇచ్చిన వివరణతో ఇప్పుడు అతడు నన్ను మరింత ఎక్కువగా ఆశ్చర్యపరిచాడు. మరునాడు ఉదయం "ధర్మశాస్త్రమునకును సాక్ష్యమునకును" కట్టుబడి ఉండాలని నిశ్చయించుకొని నేను గ్రీకు నూతన నిబంధనను మళ్ళీ ప్రారంభించాను; ఈ సిద్ధాంతం దేవుని నుండి వచ్చినదో కాదో దీని ద్వారా ఆయన నాకు చూపిస్తాడని నాకు నమ్మకం ఉండింది.

సోమవారం, 27.—శ్రీ కించిన్ నాతో కోటకు వచ్చాడు; అక్కడ ప్రార్థనలు చదివి, "ఒక్కసారే మనుష్యులు చావవలెనని నియమింపబడియున్నది" అనే వాక్యంపై ప్రసంగించిన తరువాత, మేము మరణశిక్ష పొందిన వ్యక్తితో కలిసి ప్రార్థించాము, మొదట అనేక ప్రార్థనా రూపాలలో, ఆ తరువాత ఆ గడియలో మాకు ఇవ్వబడిన మాటలలో. అతడు ఎంతో భారంతో, గందరగోళంతో మోకరించాడు, తన "పాపములను బట్టి" తన "ఎముకలలో విశ్రాంతి లేక." కొంత సేపటి తరువాత అతడు లేచి, ఆతురతతో, "నేను ఇప్పుడు చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాను. నాకు తెలుసు

క్రీస్తు నా పాపాలను తొలగించాడు; ఇక నాకు శిక్షావిధి లేదు" అన్నాడు. అతడు ఉరికి తీసుకువెళ్ళబడినప్పుడు కూడా అదే ప్రశాంత ఉల్లాసాన్ని చూపించాడు; తన చివరి క్షణాలలో కూడా అలాగే ఉన్నాడు, "ప్రియమైనవానియందు అంగీకరింపబడినవాడను" అనే నమ్మకంతో సంపూర్ణ సమాధానాన్ని అనుభవిస్తూ.

ఆదివారం, ఏప్రిల్ 2.—ఈస్టర్ దినం కావడంతో నేను మా కళాశాల ప్రార్థనా మందిరంలో ఇలా ప్రసంగించాను: "మృతులు దేవుని కుమారుని శబ్దము వినుకాలము వచ్చుచున్నది, ఇప్పుడు వచ్చేయున్నది; వినువారు బ్రదుకుదురు" [యోహాను 5:25]. మధ్యాహ్నం ఇదే వాక్యాలపై మొదట కోటలో, ఆ తరువాత కార్ఫాక్స్‌లో ప్రసంగించాను. నేను వాగ్దానాన్ని చూస్తున్నాను, కాని అది ఇంకా దూరంలో ఉంది.

దాని నెరవేర్పు కొరకు మౌనంగా, ఏకాంతంగా వేచి ఉండడం నాకు మేలని నమ్మి, సోమవారం, 3న, శ్రీ కించిన్ కోరికకు అంగీకరించి హాంప్‌షైర్‌లోని డమ్మర్‌లో అతని వద్దకు వెళ్ళాను. కాని నేను ఇక్కడ ఎక్కువకాలం ఉండడానికి అనుమతింపబడలేదు; కేవలం కొన్ని రోజులైనా లండన్‌కు రమ్మని ఆతురతతో కోరారు. కనుక మంగళవారం, 18న, నేను అక్కడికి తిరిగి వచ్చాను.

బోలర్‌తో సంభాషణలు బోలర్‌తో సంభాషణలు ఇతరులకు బోధించడం నుండి నేను విరమించుకోవాలా అని పి. బోలర్‌ను మళ్ళీ అడిగాను. అతడు ఇలా అన్నాడు,

"లేదు; దేవుడు నీకిచ్చిన తలాంతును భూమిలో దాచకు." ఆ ప్రకారమే మంగళవారం, 25న, నేను బ్లెండన్‌లో శ్రీ డెలమోట్ కుటుంబానికి విశ్వాసం యొక్క స్వభావాన్ని, ఫలాలను గూర్చి స్పష్టంగా, సంపూర్ణంగా చెప్పాను. శ్రీ బ్రాటన్, నా సోదరుడు అక్కడ ఉన్నారు. నాకు విశ్వాసం లేదని ఎన్నడూ తలంచలేనన్నది శ్రీ బ్రాటన్ గొప్ప అభ్యంతరం, ఎందుకంటే నేను అటువంటి పనులు చేసి అటువంటివి అనుభవించాను. నా సోదరుడు చాలా కోపగించి, ఇలా మాట్లాడడం వల్ల నేను ఎంత హాని చేశానో నాకు తెలియదని చెప్పాడు. నిజానికి, ఆ సమయంలో దేవుడు ఒక అగ్నిని రగిలించడానికి సంతోషించాడు; అది ఎన్నడూ ఆరిపోదని నేను నమ్ముతున్నాను.

బుధవారం, 26న, ఆక్స్‌ఫర్డ్‌కు నా తిరుగు ప్రయాణానికి నిర్ణయించిన రోజున, నేను జార్జియా ధర్మకర్తలను మరొక్కసారి కలిశాను; కాని సమయం తక్కువగా ఉండడంతో, వారి చేతికే ఇవ్వాలని అనుకొన్న పత్రాలను వారి కొరకు విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది. వాటిలో ఒకటి వారు నన్ను సవానా పరిచారకునిగా నియమించిన పత్రం; ఆ ప్రాంతాలలో దానికి ఇక స్థానం లేనందున,

దానిని ఇంకా ఉంచుకోవడం సరికాదని నేను తలంచాను.

పి. బోలర్ నాతో కొన్ని మైళ్ళు నడిచి, దేవుని కృపను అందుకోవడంలో తక్కువగా ఆగిపోవద్దని నన్ను ప్రబోధించాడు. జెరార్డ్స్ క్రాస్ వద్ద దేవుడు నా చేతికి అప్పగించిన వారికి యేసునందున్న విశ్వాసాన్ని స్పష్టంగా ప్రకటించాను; మరునాడు దారిలో కలిసిన ఒక యువకునికి, సాయంత్రం ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లోని మా స్నేహితులకు కూడా అలాగే చేశాను. ఇది వింత సిద్ధాంతం; ఖండించడానికి ఇష్టపడని కొందరు కూడా దీన్ని ఎలా అర్థం చేసుకోవాలో తెలియక ఉన్నారు; కాని పాపం చేత పూర్తిగా నలిగిన ఒకరిద్దరు ఇష్టపూర్వకంగా విని సంతోషంగా దానిని స్వీకరించారు.

తరువాతి ఒకటి రెండు రోజులలో, పెంబ్రోక్ కళాశాలకు చెందిన శ్రీ హచిన్స్, శ్రీమతి ఫాక్స్ అనుభవాలను విని, "దైవభక్తిని అనుసరించు సత్యము"లో నేను ఎంతో స్థిరపరచబడ్డాను: ఆకాశం నుండి పడే మెరుపువలె, రక్షణ కలిగించే విశ్వాసాన్ని దేవుడు (ఎల్లప్పుడూ కాకపోయినా, కనీసం) ఒక్క క్షణంలో ఇవ్వగలడని చెప్పే ఇద్దరు సజీవ సాక్షులు వారు.

సోమవారం, మే 1.—నా సోదరుని అనారోగ్యం తిరిగి రావడంతో నేను మళ్ళీ లండన్‌కు త్వరపడవలసి వచ్చింది. సాయంత్రం జేమ్స్ హట్టన్ ఇంట్లో అతనిని కనుగొన్నాను; నేను ఊహించిన దానికంటే ఆరోగ్యంలో మెరుగ్గా ఉన్నాడు; కాని అతడు "నూతన విశ్వాసం" అని పిలిచిన దానిని తీవ్రంగా వ్యతిరేకించేవాడు.

ఈ సాయంత్రమే మా చిన్న సొసైటీ ప్రారంభమైంది; అది తరువాత ఫెటర్ లేన్‌లో సమావేశమైంది.

బుధవారం, 3.—నా సోదరుడు పీటర్ బోలర్‌తో సుదీర్ఘంగా, వివరంగా సంభాషించాడు.

ఇప్పుడు దేవుడు అతని కళ్ళు తెరవడానికి సంతోషించాడు; అందువలన "కృపచేత మనం రక్షింపబడుటకు" ఏకైక సాధనమైన ఆ ఒక్క నిజమైన సజీవ విశ్వాసం యొక్క స్వభావమేమిటో అతడు కూడా స్పష్టంగా చూశాడు.

గురువారం, 4.—పీటర్ బోలర్ కరోలినాకు ఓడ ఎక్కడానికి లండన్ విడిచాడు. ఓ, అతడు ఇంగ్లాండ్‌కు వచ్చినప్పటి నుండి దేవుడు ఎంత కార్యాన్ని ప్రారంభించాడు! ఆకాశమూ భూమియు గతించే వరకు అంతం కాని కార్యం అది.

ఆదివారం, 7.—నేను ఉదయం సెయింట్ లారెన్స్ దేవాలయంలో, ఆ తరువాత సెయింట్ కేథరిన్ క్రీ దేవాలయంలో ప్రసంగించాను. రెండింటిలోనూ బలమైన మాటలు మాట్లాడడానికి నాకు శక్తి ఇవ్వబడింది; కనుక ఆ రెండు దేవాలయాలలో ఇక ప్రసంగించకూడదని నాకు తెలియజేయబడినప్పుడు నేను అంతగా ఆశ్చర్యపోలేదు.

బోలర్‌తో సంభాషణలు ఆదివారం, 14.—నేను ఉదయం ఆల్డర్స్‌గేట్‌లోని సెయింట్ ఆన్స్ దేవాలయంలో, మధ్యాహ్నం సావోయ్ ప్రార్థనా మందిరంలో, క్రీస్తు రక్తంపై విశ్వాసం ద్వారా ఉచిత రక్షణను గూర్చి ప్రసంగించాను. సెయింట్ ఆన్స్‌లో కూడా నేను ఇక ప్రసంగించకూడదని నాకు వెంటనే తెలియజేయబడింది.

శుక్రవారం, 19.—నా సోదరునికి ప్లూరిసీ రెండవసారి తిరిగి వచ్చింది. మాలో కొందరం శనివారం రాత్రి ప్రార్థనలో గడిపాము. మరునాడు, పెంతెకొస్తు ఆదివారం నాడు, డాక్టర్ హేలిన్ చెప్పిన నిజమైన

క్రైస్తవ ప్రసంగాన్ని ("వారందరు పరిశుద్ధాత్మతో నింపబడిరి." "అలాగే మీరందరు కూడా మీ స్వంత తప్పిదం లేకుంటే నింపబడవచ్చు" అని అతడు అన్నాడు) విని, పరిశుద్ధ నైవేద్య సంస్కారంలో (అతని సహాయ గురువు దేవాలయంలోనే అస్వస్థుడు కావడంతో) అతనికి సహాయపడిన తరువాత, నా సోదరుడు తన ఆత్మకు విశ్రాంతి పొందాడనే ఆశ్చర్యకరమైన వార్త నాకు అందింది. అతని శారీరక బలం కూడా ఆ గడియ నుండే తిరిగి వచ్చింది. "మన దేవునివంటి గొప్ప దేవుడెవడు

నేను మూడు గంటలకు వాపింగ్‌లోని సెయింట్ జాన్ దేవాలయంలో, సాయంత్రం పాల్స్ వార్ఫ్‌లోని సెయింట్ బెనెట్ దేవాలయంలో ప్రసంగించాను. ఈ దేవాలయాలలో కూడా నేను ఇక ప్రసంగించకూడదు. తరువాతి గురువారం సెయింట్ ఆంటోలిన్స్‌లో ప్రసంగించాను.

సోమవారం, మంగళవారం, బుధవారం, నా హృదయంలో ఎడతెగని దుఃఖం, భారం ఉన్నాయి.

బుధవారం, మే 24.—ఈ ఉదయం సుమారు అయిదు గంటలకు నేను నా నూతన నిబంధనను ఈ వాక్యాలపై తెరిచానని అనుకొంటున్నాను: "మీరు దివ్యస్వభావమునందు పాలివారగునట్లు ఆయన అతిశ్రేష్ఠములును అమూల్యములునైన వాగ్దానములను మనకు అనుగ్రహించియున్నాడు" [2 పేతురు 1:4]. నేను బయటకు వెళ్తుండగానే మళ్ళీ తెరిచాను, ఈ వాక్యాలపై పడింది: "నీవు దేవుని రాజ్యమునకు దూరముగా లేవు" [మార్కు 12:34]. మధ్యాహ్నం సెయింట్ పాల్స్‌కు వెళ్ళమని నన్ను అడిగారు. అక్కడ పాడిన గీతం: "ప్రభువా, అగాధములలోనుండి నేను నిన్ను మొఱ్ఱపెట్టుచున్నాను: ప్రభువా, నా స్వరము వినుము. నా విన్నపముల శబ్దమునకు నీ చెవులు ఏకాగ్రతతో వినునుగాక. ప్రభువా, నీవు అపరాధములను లెక్కచూచినయెడల ప్రభువా, ఎవడు నిలువగలడు? నీ యొద్ద కనికరము కలదు, కావున నీయందు భయభక్తులుండును. ఇశ్రాయేలూ, ప్రభువునందు నమ్మిక యుంచుము; ప్రభువు యొద్ద కనికరము కలదు, ఆయన యొద్ద సమృద్ధియైన విమోచన కలదు. ఆయన ఇశ్రాయేలును అతని సమస్త పాపములనుండి విమోచించును."

'నా హృదయం విచిత్రంగా వెచ్చబడినట్లు నాకు అనిపించింది'

"నా హృదయం విచిత్రంగా వెచ్చబడినట్లు నాకు అనిపించింది"

సాయంత్రం నేను ఎంతో అయిష్టంగా ఆల్డర్స్‌గేట్ వీధిలోని ఒక సొసైటీకి వెళ్ళాను; అక్కడ ఒకరు రోమీయులకు వ్రాసిన పత్రికకు లూథర్ రాసిన ముందుమాటను చదువుతున్నారు. సుమారు తొమ్మిదికి పావుగంట ముందు, క్రీస్తునందలి విశ్వాసం ద్వారా దేవుడు హృదయంలో చేసే మార్పును అతడు వర్ణిస్తున్నప్పుడు, నా హృదయం విచిత్రంగా వెచ్చబడినట్లు నాకు అనిపించింది. రక్షణ కొరకు క్రీస్తును, క్రీస్తును మాత్రమే నేను నమ్ముకొన్నానని నాకు అనిపించింది; ఆయన నా పాపాలను, నా పాపాలనే, తొలగించి, పాపమరణాల ధర్మశాస్త్రం నుండి నన్ను రక్షించాడనే నిశ్చయత నాకు ఇవ్వబడింది.

నన్ను ప్రత్యేకంగా దూషించి హింసించిన వారి కొరకు నా శక్తి అంతటితో ప్రార్థించడం ప్రారంభించాను. అప్పుడు నేను ఇప్పుడు మొదటిసారిగా నా హృదయంలో అనుభవించినదాన్ని అక్కడ ఉన్నవారందరికీ బహిరంగంగా సాక్ష్యమిచ్చాను. కాని కొంతసేపటికే శత్రువు, "ఇది విశ్వాసం కాదు; ఎందుకంటే నీ సంతోషం ఎక్కడ?" అని సూచించాడు. అప్పుడు నా రక్షణ నాయకునియందలి విశ్వాసానికి సమాధానము, పాపంపై జయము అత్యవసరమని నేను నేర్చుకొన్నాను; కాని ఆరంభంలో సాధారణంగా కలిగే ఆనంద పారవశ్యం విషయంలో, ముఖ్యంగా లోతుగా దుఃఖించినవారిలో, దేవుడు తన స్వంత చిత్తం యొక్క ఆలోచనల ప్రకారం కొన్నిసార్లు దానిని ఇస్తాడు, కొన్నిసార్లు ఇవ్వడు.

ఇంటికి తిరిగి వచ్చిన తరువాత, నేను శోధనలచేత చాలా కొట్టబడ్డాను, కాని నేను మొరపెట్టగా అవి పారిపోయాయి. అవి మళ్ళీ మళ్ళీ తిరిగి వచ్చాయి. నేను అంతే తరచుగా నా కళ్ళు ఎత్తాను, ఆయన "తన పరిశుద్ధ స్థలము నుండి నాకు సహాయము పంపెను." ఇందులోనే ఈ స్థితికి నా పూర్వ స్థితికి ఉన్న భేదం ప్రధానంగా ఉన్నట్లు నేను కనుగొన్నాను. నేను ధర్మశాస్త్రం క్రింద, అలాగే కృప క్రింద కూడా నా శక్తి అంతటితో పోరాడుతూ, అవును యుద్ధం చేస్తూ ఉండేవాడిని. కాని అప్పుడు నేను కొన్నిసార్లు, తరచుగా కాకపోయినా, ఓడిపోయేవాడిని; ఇప్పుడు నేను ఎల్లప్పుడూ జయించేవాడిని.

గురువారం, 25.—నేను మేల్కొన్న క్షణమే "యేసూ, గురువా" అనే మాట నా హృదయంలోను నా నోటిలోను ఉంది; నా బలమంతా ఆయనపై నా దృష్టిని నిలిపి ఉంచడంలోను, నా ఆత్మ నిరంతరం ఆయనపై వేచి ఉండడంలోను ఉందని కనుగొన్నాను. మధ్యాహ్నం మళ్ళీ సెయింట్ పాల్స్‌లో ఉన్నప్పుడు, ఇలా ప్రారంభమైన గీతంలో దేవుని మంచి వాక్యాన్ని నేను రుచి చూడగలిగాను: "నేను ఎల్లప్పుడు ప్రభువు కృపను గూర్చి పాడెదను; నా నోటితో తరము నుండి తరమునకు నీ సత్యమును ప్రకటించెదను." అయినా శత్రువు ఒక భయాన్ని ప్రవేశపెట్టాడు: "నీవు నమ్మినయెడల మరింత స్పష్టమైన మార్పు ఎందుకు లేదు?" నేను (అయినా నేను కాదు) జవాబిచ్చాను: "అది నాకు తెలియదు. కాని ఇది నాకు తెలుసు, 'ఇప్పుడు దేవునితో నాకు సమాధానము ఉన్నది.' నేను నేడు పాపం చేయను, నా గురువైన యేసు రేపటిని గూర్చి చింతించవద్దని నన్ను నిషేధించాడు."

బుధవారం, జూన్ 7.—దేవుడు అనుమతిస్తే, కొద్దికాలం జర్మనీకి ఏకాంతంగా వెళ్ళాలని నిశ్చయించుకొన్నాను. నన్ను తిరిగి ఐరోపాకు తీసుకురావడానికి దేవుడు సంతోషిస్తే అలా చేయాలని నేను జార్జియా విడిచే ముందే పూర్తిగా ప్రతిపాదించుకొన్నాను. ఇప్పుడు ఆ సమయం వచ్చిందని స్పష్టంగా చూశాను. నా బలహీన మనస్సు ఇలా రెండు ముక్కలుగా కోయబడడాన్ని భరించలేకపోయింది. విశ్వాసం యొక్క సంపూర్ణ శక్తికి స్వయంగా సజీవ సాక్షులై ఉండి, అయినా బలహీనులను సహించగల ఆ పరిశుద్ధులతో సంభాషించడం, దేవుని క్రింద, నా ఆత్మను ఎంతగా స్థిరపరచే సాధనం కావచ్చంటే, నేను "విశ్వాసము నుండి విశ్వాసమునకు," "బలము నుండి బలమునకు" సాగిపోగలనని నేను ఆశించాను.

[తరువాతి మూడు నెలలు వెస్లీ జర్మనీలో మొరావియన్లను దర్శిస్తూ గడిపాడు.] వెస్లీ న్యూగేట్ చెరసాలలో ప్రసంగించుట వెస్లీ న్యూగేట్ చెరసాలలో ప్రసంగించుట ఆదివారం, సెప్టెంబర్ 17. (లండన్).—నేను నా స్వదేశంలో రక్షణ సువార్తను మళ్ళీ ప్రకటించడం ప్రారంభించాను; మూడుసార్లు ప్రసంగించి, ఆ తరువాత మినరీస్‌లో ఒక పెద్ద సమూహానికి పరిశుద్ధ గ్రంథాన్ని వివరించాను. సోమవారం, ఇప్పుడు ముప్పై ఇద్దరు సభ్యులతో కూడిన మా చిన్న సొసైటీని కలుసుకొని ఆనందించాను.

మరునాడు నేను న్యూగేట్‌లోని మరణశిక్ష పొందిన నేరస్థుల వద్దకు వెళ్ళి వారికి ఉచిత రక్షణను అందించాను.

సాయంత్రం నేను బేర్ యార్డ్‌లోని ఒక సొసైటీకి వెళ్ళి పశ్చాత్తాపాన్ని, పాపక్షమాపణను ప్రసంగించాను. మరునాడు సాయంత్రం ఆల్డర్స్‌గేట్ వీధిలోని ఒక సొసైటీలో ప్రేమతో సత్యాన్ని మాట్లాడాను: మొదట కొందరు ఎదిరించారు, కాని ఎక్కువసేపు కాదు; మేము విడిపోయేటప్పుడు ప్రేమ తప్ప మరేమీ కనిపించలేదు.

శుక్రవారం, నవంబర్ 3.—నేను సెయింట్ ఆంటోలిన్స్‌లో ప్రసంగించాను; ఆదివారం, 5న, ఉదయం సెయింట్

బోటాల్ఫ్స్, బిషప్స్‌గేట్‌లో; మధ్యాహ్నం ఇస్లింగ్టన్‌లో; సాయంత్రం, స్ట్రాండ్‌లోని సెయింట్ క్లెమెంట్స్‌లో నేనెన్నడూ చూడనంత గొప్ప సభకు ప్రసంగించాను. ఇక్కడ ప్రసంగించడం ఇదే మొదటిసారి కనుక, ఇదే చివరిసారి కావచ్చని అనుకొంటున్నాను.

ఆదివారం, డిసెంబర్ 3 (ఆక్స్‌ఫర్డ్).—చాలాకాలంగా నిలిచిపోయిన పద్ధతిని, బొకార్డో (నగర చెరసాల)లో ప్రార్థనలు చదవడాన్ని నేను ప్రారంభించాను. మధ్యాహ్నం, జార్జియా గూర్చి నా వృత్తాంతాన్ని ప్రచురించమని ఆతురతతో కోరుతూ ఒక లేఖ, "ఎందుకంటే అది నాకు అధిక కష్టం తెస్తుంది" అని దాని నుండి ఆతురతతో నివారిస్తూ మరొక లేఖ నాకు అందాయి. నేను దేవుని వాక్యంలో ఆయనను సంప్రదించాను, రెండు జవాబులు పొందాను: మొదటిది, యెహెజ్కేలు 33:2—6; రెండవది, "నీవు క్రీస్తుయేసు యొక్క మంచి సైనికుడిగా నా కొరకు శ్రమను సహించుము" [2 తిమోతి 2:3].

మంగళవారం, 5.—నేను గ్లాస్టర్ గ్రీన్ పేదల గృహంలో ప్రార్థనలు చదవడం, ప్రసంగించడం ప్రారంభించాను; గురువారం, సెయింట్ థామస్ పారిష్‌కు చెందిన గృహంలో. రెండు రోజులూ కోటలో ప్రసంగించాను. సెయింట్ థామస్‌లో ఒక యువతి పూర్తిగా పిచ్చిగా, అరుస్తూ, నిరంతరం తనను తాను హింసించుకొంటూ ఉంది. ఆమెతో మాట్లాడాలని నాకు బలమైన కోరిక కలిగింది. నేను మొదలుపెట్టిన క్షణమే ఆమె ప్రశాంతమైంది. "నజరేయుడైన యేసు నిన్ను విడిపించడానికి సమర్థుడు, సుముఖుడు" అని నేను ఆమెకు చెప్పినంతసేపూ ఆమె చెంపలపై కన్నీళ్లు కారుతూనే ఉన్నాయి.

సోమవారం, 11.—శ్రీ వైట్‌ఫీల్డ్ జార్జియా నుండి వస్తున్నాడని విని, నేను ఆక్స్‌ఫర్డ్ నుండి లండన్‌కు త్వరపడ్డాను; మంగళవారం, 12న, మేము మరొకసారి కలిసి మధురమైన ఆలోచనలు చెప్పుకొనేలా దేవుడు అనుగ్రహించాడు.