ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
అధ్యాయము 1. జార్జియాకు మిషనరీగా వెస్లీ అధ్యాయము 1. జార్జియాకు మిషనరీగా వెస్లీ వెస్లీ జర్నల్‌లోని మొదటి నమోదు 1735 అక్టోబరు 14వ తేదీది. అయితే వెస్లీ తన జర్నల్ మొదటి ముద్రణతో ప్రచురించిన ఈ క్రింది లేఖ దానికి ముందు ఉంది; ఎందుకంటే జర్నల్ చూపినట్లుగా, మెథడిస్ట్ ఉద్యమం ఎదిగి వచ్చిన పరిశుద్ధ సంఘము (హోలీ క్లబ్) ఏర్పడడానికీ, సామాజిక కార్యకలాపాలకూ దారితీసిన సంఘటనలను ఈ లేఖ వివరిస్తుంది.
ఈ లేఖ 1732లో ఆక్స్‌ఫర్డ్ నుండి శ్రీ మోర్గాన్‌కు వ్రాయబడింది; ఆయన కుమారుని పేరు ఇందులో ప్రస్తావించబడింది.
వెస్లీ తన పనిని ప్రారంభించుట వెస్లీ తన పనిని ప్రారంభించుట 1729 నవంబరులో, నేను ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో నివసించడానికి వచ్చిన కాలంలో, మీ కుమారుడు [శ్రీ మోర్గాన్], నా సహోదరుడు, నేను, మరొకరు కలిసి వారానికి మూడు నాలుగు సాయంత్రాలు కలిసి గడపాలని నిర్ణయించుకున్నాము.
సాధారణ రాత్రులలో మేము ఇంతకుముందు ఒంటరిగా చదివిన ప్రాచీన గ్రంథాలను (క్లాసిక్స్) చదవాలనీ, ఆదివారం ఏదైనా దైవశాస్త్ర గ్రంథాన్ని చదవాలనీ మా ఉద్దేశ్యం. ఆ తరువాత వేసవిలో శ్రీ ఎం. నాతో ఇలా చెప్పాడు: భార్యను చంపినందుకు శిక్ష పడిన ఒక వ్యక్తిని చూడడానికి తాను చెరసాలకు వెళ్లాడనీ, అక్కడి రుణగ్రస్తులలో ఒకనితో జరిపిన సంభాషణ నుండి, ఎవరైనా శ్రమ తీసుకుని అప్పుడప్పుడు వారితో మాట్లాడితే ఎంతో మేలు కలుగుతుందని తాను గట్టిగా నమ్ముతున్నాడనీ.
అతడు దీనిని మాటిమాటికీ చెప్పడంతో, 1730 ఆగస్టు 24న నేనూ నా సహోదరుడూ అతనితో కలిసి కోటకు నడిచి వెళ్లాము. అక్కడ జరిగిన సంభాషణతో మేము ఎంతగా తృప్తి చెందామంటే, వారానికి ఒకసారి లేదా రెండుసార్లు అక్కడికి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాము; మేము అలా చేయడం మొదలుపెట్టి ఎంతో కాలం కాకముందే, పట్టణంలో ఉన్న ఒక రోగిష్టి పేద స్త్రీని చూడడానికి తనతో రమ్మని అతడు నన్ను కోరాడు. ఈ పని గురించి కూడా మేము ఆలోచించినప్పుడు, అలాంటి వ్యక్తి ఉన్న ప్రాంతపు సంఘ కాపరి అభ్యంతరం చెప్పని పక్షంలో, వారంలో ఒకటి రెండు గంటలు ఇందుకు వెచ్చించడం విలువైనదేనని మేము నమ్మాము. అయితే పూర్తిగా మా స్వంత తీర్పుపైనే ఆధారపడకుండా ఉండేందుకు, మా పథకమంతటినీ గూర్చి మా తండ్రికి ఒక వివరణ వ్రాశాను; డెబ్బై సంవత్సరాలు లోకంలో జీవించి, చాలామంది సామాన్యులు చూసినంత లోకాన్ని చూసిన ఆయన, మేము ఇప్పటికే చాలా దూరం వెళ్లామా, ఇప్పుడు ఆగిపోవాలా లేక ముందుకు సాగాలా అని మాకు సలహా ఇవ్వాలని వేడుకున్నాను.
పరిశుద్ధ సంఘము (హోలీ క్లబ్) యొక్క ఆరంభము పరిశుద్ధ సంఘము (హోలీ క్లబ్) యొక్క ఆరంభము [ఆయన] ఆదేశాల ప్రకారం, నేను వెంటనే ఆక్స్‌ఫర్డ్ బిషప్ గారి సహాయక గురువైన శ్రీ గెరాల్డ్ వద్దకు వెళ్లాను; ఎవరికైనా మరణశిక్ష విధించబడినప్పుడు ఖైదీల సంరక్షణ చూసేవాడు కూడా ఆయనే (ఇతర సమయాలలో వారు తమ మానాన తామే ఉండేవారు). మేము చేయగలిగినంతవరకు వారికి సేవ చేయాలన్న మా పథకాన్ని, బిషప్ గారు అంగీకరిస్తే నెలకు ఒకసారి అక్కడ ప్రసంగించాలన్న నా స్వంత ఉద్దేశ్యాన్ని ఆయనకు తెలియజేశాను. ఆయన మా పథకాన్ని ఎంతో మెచ్చుకుని, బిషప్ గారి అంగీకారానికి తాను బాధ్యత వహిస్తానని, అవకాశం దొరికిన వెంటనే ఆయనకు దీని గురించి చెబుతానని అన్నారు. ఎంతో కాలం గడవకముందే ఆయన ఆ పని చేశానని నాకు తెలియజేశారు; బిషప్ గారు అనుమతి ఇవ్వడమే కాక, ఈ కార్యక్రమం విషయమై ఎంతో సంతోషించి, అది కోరుకున్న ఫలితాన్ని ఇస్తుందని ఆశించారు.
కొంతకాలానికి, ఇప్పుడు ఐదుగురు వ్యక్తులుగా ఉన్న మా చిన్న బృందంలో ఒకడైన మెర్టన్ కళాశాలకు చెందిన ఒక పెద్దమనిషి, పరిశుద్ధ సంఘ (హోలీ క్లబ్) సభ్యుడైనందుకు ముందురోజు తనను చాలా ఎగతాళి చేశారని మాకు తెలియజేశాడు; అది అతని కళాశాలలో సాధారణ వినోదాంశమై పోయిందనీ, అక్కడ వారు మాకే పూర్తిగా తెలియని మా అనేక అలవాట్లను కనుగొన్నారనీ చెప్పాడు. దీనిపై నేను మరల మా తండ్రిని సంప్రదించాను.
[ఆయన] ప్రోత్సాహంతో మేము ఎప్పటిలాగే కలుసుకుంటూ వచ్చాము; అవకాశం దొరికినప్పుడల్లా (ఇక్కడ వారానికి ఒకసారి) పరిశుద్ధ సంస్కారంలో పాలుపంచుకోవాలన్న మా నిశ్చయాలలో ఒకరినొకరం మేము చేయగలిగినంత స్థిరపరచుకుంటూ, మా పరిచయస్థులకు, ఖైదీలకు, పట్టణంలోని రెండు మూడు పేద కుటుంబాలకు మేము చేయగల సేవ చేస్తూ వచ్చాము.
వెస్లీ అమెరికాకు ప్రయాణమగుట వెస్లీ అమెరికాకు ప్రయాణమగుట 1735. అక్టోబరు 14, మంగళవారం.—ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లోని క్వీన్స్ కళాశాలకు చెందిన శ్రీ బెంజమిన్ ఇంగ్హామ్; శ్రీ
కొన్ని రోజుల క్రితం తనను తాను సమర్పించుకున్న లండన్‌లోని ఒక వర్తకుని కుమారుడైన చార్లెస్ డెలామోట్; నా సహోదరుడు చార్లెస్ వెస్లీ, నేను జార్జియాకు ప్రయాణమై వెళ్లడానికి గ్రేవ్‌సెండ్ వరకు పడవలో బయలుదేరాము.
మా స్వదేశాన్ని విడిచిపెట్టడంలో మా లక్ష్యం లేమిని తప్పించుకోవడం కాదు (దేవుడు మాకు లౌకిక ఆశీర్వాదాలను సమృద్ధిగా ఇచ్చి ఉన్నాడు), ధనమనే మలినాన్ని లేదా చెత్తను, ఘనతను సంపాదించడమూ కాదు; కేవలం ఇదే—మా ఆత్మలను రక్షించుకోవడం; పూర్తిగా దేవుని మహిమ కోసం జీవించడం. మధ్యాహ్నం మేము గ్రేవ్‌సెండ్ వద్ద "సిమ్మండ్స్" నౌకను కనుగొని వెంటనే ఎక్కాము.
17, శుక్రవారం.—ఓడలో ఉన్న ఇరవై ఆరుగురు జర్మన్లతో సంభాషించడానికి నేను జర్మన్ భాష నేర్చుకోవడం ప్రారంభించాను. ఆదివారం వాతావరణం అనుకూలంగా, ప్రశాంతంగా ఉండడంతో ఉదయపు ఆరాధనను ఓడ వెనుక అంతస్తు (క్వార్టర్‌డెక్)పై జరిపాము. నేను మొదటిసారి సిద్ధపాటు లేకుండా ప్రసంగించి, ఆ తరువాత ఆరు లేదా ఏడుగురు సంస్కార భాగస్థులకు ప్రభురాత్రి భోజనాన్ని అందించాను.
20, సోమవారం.—అతి చిన్న విషయాలలో కూడా స్వీయ నిరాకరణ చేయడం దేవుని ఆశీర్వాదంతో మాకు ఉపయోగకరం కావచ్చని నమ్మి, మేము మాంసం, ద్రాక్షారసం వాడడం పూర్తిగా మానివేసి, ప్రధానంగా అన్నం, బిస్కెట్లు అనే శాకాహారానికి పరిమితమయ్యాము.
21, మంగళవారం.—మేము గ్రేవ్‌సెండ్ నుండి ప్రయాణించాము. గుడ్విన్ ఇసుక దిబ్బలలో సగం దాటినప్పుడు గాలి అకస్మాత్తుగా ఆగిపోయింది. ఆటు (నీరు వెనక్కి తగ్గే సమయం) వరకు ఆ నిశ్చలత కొనసాగి ఉంటే ఓడ బహుశా నాశనమై ఉండేది. కానీ గంటలో గాలి మళ్లీ లేచి, మమ్మల్ని డౌన్స్‌లోకి తీసుకువెళ్లింది.
ఇప్పుడు మేము కొంత క్రమబద్ధంగా ఉండడం ప్రారంభించాము. మా సాధారణ జీవన విధానం ఇది: తెల్లవారుజాము నాలుగు నుండి ఐదు గంటల వరకు మాలో ప్రతి ఒక్కరం వ్యక్తిగత ప్రార్థన చేసుకునేవాళ్లం. ఐదు నుండి ఏడు వరకు మేము కలిసి బైబిలు చదివేవాళ్లం, (మా స్వంత వివేకంపై ఆధారపడకుండా ఉండేందుకు) దానిని తొలి యుగాల రచనలతో జాగ్రత్తగా పోల్చి చూసేవాళ్లం. ఏడు గంటలకు అల్పాహారం. ఎనిమిది గంటలకు సామూహిక ప్రార్థనలు.
తొమ్మిది నుండి పన్నెండు వరకు నేను సాధారణంగా జర్మన్ నేర్చుకునేవాడిని, శ్రీ డెలామోట్ గ్రీకు నేర్చుకునేవాడు. నా సహోదరుడు ప్రసంగాలు వ్రాసేవాడు, శ్రీ ఇంగ్హామ్ పిల్లలకు బోధించేవాడు. పన్నెండు గంటలకు మా గత సమావేశం నుండి ఏమి చేశామో, తదుపరి సమావేశం నాటికి ఏమి చేయాలనుకుంటున్నామో ఒకరికొకరం తెలియజేసుకోవడానికి కలిసేవాళ్లం. సుమారు ఒంటి గంటకు భోజనం చేసేవాళ్లం.
ఓడలో జీవితం ఓడలో జీవితం భోజనం నుండి నాలుగు గంటల వరకు సమయాన్ని, మాలో ప్రతి ఒక్కరం బాధ్యత తీసుకున్న వారికి చదివి వినిపించడంలో, లేదా అవసరమైనప్పుడు వారితో విడివిడిగా మాట్లాడడంలో గడిపేవాళ్లం. నాలుగు గంటలకు సాయంకాల ప్రార్థనలు; అప్పుడు (ఉదయం ఎప్పుడూ చేసినట్లే) రెండవ పాఠం వివరించబడేది, లేదా సంఘం ముందు పిల్లలకు ప్రశ్నోత్తరాల ద్వారా బోధించేవాళ్లం. ఐదు నుండి ఆరు వరకు మళ్లీ వ్యక్తిగత ప్రార్థన. ఆరు నుండి ఏడు వరకు నేను మా గదిలో ఇద్దరు ముగ్గురు ప్రయాణికులకు (ఓడలో సుమారు ఎనభై మంది ఆంగ్లేయులు ఉన్నారు) చదివి వినిపించేవాడిని, నా సహోదరులలో ప్రతి ఒక్కరు తమ గదులలో మరికొందరికి చదివి వినిపించేవారు.
ఏడు గంటలకు నేను జర్మన్లతో వారి సామూహిక ఆరాధనలో కలిసేవాడిని, ఆ సమయంలో శ్రీ ఇంగ్హామ్ వినగోరిన వారికి ఓడ అంతస్తుల మధ్య చదివి వినిపించేవాడు. ఎనిమిది గంటలకు ఒకరినొకరు హెచ్చరించుకోవడానికి, బోధించుకోవడానికి మళ్లీ కలిసేవాళ్లం. తొమ్మిది నుండి పది గంటల మధ్య మేము నిద్రకు వెళ్లేవాళ్లం; అక్కడ సముద్రపు ఘోషగాని, ఓడ కదలికగాని దేవుడు మాకు ఇచ్చిన సేదదీర్చే నిద్రను పోగొట్టలేకపోయాయి.
31, శుక్రవారం.—మేము డౌన్స్ నుండి బయలుదేరి ప్రయాణించాము. రాత్రి పదకొండు గంటలకు పెద్ద శబ్దంతో నేను మేల్కొన్నాను.
ప్రమాదమేమీ లేదని నేను త్వరలోనే గ్రహించాను. కానీ దాని గూర్చిన భయమే, ప్రతి క్షణం నిత్యత్వపు అంచున ఉండేవారు ఎలాంటి మనుష్యులై ఉండాలో నాకు స్పష్టమైన నమ్మకాన్ని కలిగించింది.
నవంబరు 1, శనివారం.—మేము సెయింట్ హెలెన్స్ రేవుకు వచ్చాము, మరునాడు కౌవ్స్ రోడ్‌లోకి చేరాము. గాలి అనుకూలంగా ఉన్నా, మాతో కలిసి ప్రయాణించవలసిన యుద్ధనౌక కోసం మేము వేచి ఉన్నాము. తోటి ప్రయాణికులకు బోధించడానికి ఇది ఒక సంతోషకరమైన అవకాశం.
23, ఆదివారం.—రాత్రివేళ ఓడ ఊగిసలాడడం, గాలి ఘోషతో నేను మేల్కొన్నాను; నేను సిద్ధంగా లేనని, ఎందుకంటే చనిపోవడానికి నాకు ఇష్టం లేదని స్పష్టంగా తెలిసింది.
డిసెంబరు 10, బుధవారం.—మేము కౌవ్స్ నుండి ప్రయాణించాము, మధ్యాహ్నం నీడిల్స్‌ను దాటాము. ఇక్కడ ఎగుడుదిగుడు రాళ్లు, వాటి అడుగున ఎగసిపడుతూ నురగలు కక్కుతున్న అలలు, తీరం నుండి నిట్టనిలువుగా అంత ఎత్తుకు లేచిన ద్వీపపు తెల్లని వైపు, "ఆకాశమండలమును జేనెతో కొలిచి, జలములను తన గుప్పిటిలో పట్టినవాని" గూర్చిన బలమైన భావనను కలిగించాయి!
1736. జనవరి 15, గురువారం.—ప్రయాణికుల మధ్య నీటి పంపిణీ అసమానంగా ఉందని శ్రీ ఓగ్లెథార్ప్‌కు ఫిర్యాదు చేయబడినప్పుడు, ఆయన దాని బాధ్యత చూసుకోవడానికి కొత్త అధికారులను నియమించారు. దీనివల్ల పాత అధికారులు, వారి స్నేహితులు మాపై తీవ్రంగా కోపగించుకున్నారు; ఆ మార్పుకు మమ్మల్నే కారణమని ఆరోపించారు.
17, శనివారం.—ఎదురుగాలికి చాలామంది ఎంతో అసహనపడ్డారు. సాయంత్రం ఏడు గంటలకు తుఫాను వారిని శాంతపరిచింది. అది తొమ్మిది గంటల వరకు అంతకంతకు తీవ్రమైంది. తొమ్మిది గంటల ప్రాంతంలో సముద్రం మా మీద ఓడ ముందు భాగం నుండి వెనుక భాగం వరకు విరుచుకుపడింది; మాలో ముగ్గురు నలుగురు ఉన్న అధికారుల గది కిటికీలను పగలగొట్టి లోపలికి దూసుకువచ్చి మా అందరినీ తడిపివేసింది, ఒక బల్ల నన్ను ప్రధాన దెబ్బ నుండి కాపాడినప్పటికీ. సుమారు పదకొండు గంటలకు నేను పెద్ద గదిలో పడుకుని, నేను సజీవంగా మేల్కొంటానో లేదో అని చాలా సందేహిస్తూ, చనిపోవడానికి నాకున్న ఇష్టం లేనితనానికి ఎంతో సిగ్గుపడుతూ, కొద్దిసేపట్లో నిద్రపోయాను.
ఆహా, ఒక్క క్షణపు హెచ్చరికపై దేవుని ఎదుట నిలబడడానికి సంతోషించేవాడు హృదయంలో ఎంత పవిత్రుడై ఉండాలి! ఓడలో జీవితం తెల్లవారే వేళకు "ఆయన గాలిని సముద్రాన్ని గద్దించెను; అప్పుడు మహా నిమ్మళమాయెను"
గుర్తుంచుకోదగిన అట్లాంటిక్ తుఫానులు గుర్తుంచుకోదగిన అట్లాంటిక్ తుఫానులు 23, శుక్రవారం.—సాయంత్రం మరొక తుఫాను మొదలైంది. ఉదయానికి అది ఎంతగా పెరిగిందంటే, ఓడను కొట్టుకుపోనివ్వక తప్పలేదు. ఇంకా చనిపోవడానికి ఇష్టపడని నేను, "నీకు విశ్వాసము ఎందుకు లేదు?" అని నాతో నేను చెప్పుకోకుండా ఉండలేకపోయాను. మధ్యాహ్నం ఒంటి గంట ప్రాంతంలో, నేను పెద్ద గది తలుపు నుండి బయటికి అడుగు పెట్టిన వెంటనే, సముద్రం సాధారణంగా విరిగినట్లు కాక, పూర్తి నిదానపు పోటుగా ఓడ పక్కనుండి వచ్చింది. ఒక్క క్షణంలో నేను నీటితో కప్పబడిపోయాను, సముద్రం తన మృతులను అప్పగించే వరకు నేను మళ్లీ తల ఎత్తగలనని ఆశించలేనంతగా నాకు తెలివి తప్పింది.
అయితే దేవునికి స్తోత్రం, నాకు ఏ హానీ కలుగలేదు. అర్ధరాత్రి ప్రాంతంలో తుఫాను ఆగిపోయింది.
25, ఆదివారం.—మధ్యాహ్నం మా మూడవ తుఫాను మొదలైంది. నాలుగు గంటలకు అది ముందుకంటే మరింత తీవ్రమైంది.
ఏడు గంటలకు నేను జర్మన్ల వద్దకు వెళ్లాను. వారి ప్రవర్తనలోని గొప్ప గంభీరతను నేను ఎంతోకాలం ముందే గమనించాను. ఆంగ్లేయులెవరూ చేపట్టని దాసోహ సేవలను ఇతర ప్రయాణికుల కోసం చేయడం ద్వారా వారు తమ వినయానికి నిరంతరం నిదర్శనం ఇచ్చారు; దానికి వారు ఏ ప్రతిఫలమూ కోరలేదు, తీసుకోలేదు కూడా; "అది వారి గర్వపు హృదయాలకు మంచిది" అనీ, "వారి ప్రేమగల రక్షకుడు వారి కోసం ఇంకా ఎక్కువ చేశాడు" అనీ చెప్పారు. ప్రతిరోజూ, ఏ అపకారమూ కదిలించలేని సాత్వికతను చూపించడానికి వారికి అవకాశం కలిగించింది. వారిని నెట్టినా, కొట్టినా, క్రిందికి పడదోసినా, వారు మళ్లీ లేచి వెళ్లిపోయేవారు; కానీ వారి నోటిలో ఏ ఫిర్యాదూ కనబడలేదు. గర్వం, కోపం, ప్రతీకారం అనే వాటి నుండి విడిపించబడినట్లే భయమనే ఆత్మ నుండి కూడా వారు విడిపించబడ్డారో లేదో పరీక్షించడానికి ఇప్పుడు ఒక అవకాశం వచ్చింది.
వారి ఆరాధన ఆరంభమైన కీర్తన మధ్యలో సముద్రం విరుచుకుపడి, ప్రధాన తెరచాపను ముక్కలుగా చీల్చి, ఓడను కప్పివేసి, మహాగాఢ జలం అప్పటికే మమ్మల్ని మింగివేసినట్లుగా అంతస్తుల మధ్యకు కుమ్మరించింది. ఆంగ్లేయుల మధ్య భయంకరమైన కేకలు మొదలయ్యాయి. జర్మన్లు ప్రశాంతంగా పాడుతూనే ఉన్నారు. తరువాత వారిలో ఒకనిని నేను, "మీరు భయపడలేదా?" అని అడిగాను. అతడు, "దేవునికి స్తోత్రం, లేదు" అని జవాబిచ్చాడు. "అయితే మీ స్త్రీలు, పిల్లలు భయపడలేదా?" అని అడిగాను. అతడు సాత్వికంగా బదులిచ్చాడు,
"లేదు; మా స్త్రీలు, పిల్లలు చనిపోవడానికి భయపడరు."
30, శుక్రవారం.—మాకు మరొక తుఫాను వచ్చింది; అది ముందు తెరచాపను చీల్చడం తప్ప మరే హానీ చేయలేదు. మా పక్క తడిసిపోవడంతో నేను నేలమీద పడుకొని ఉదయం వరకు గాఢంగా నిద్రపోయాను.
ఇకమీదట (దానిని అంటారు కదా) పడక మీద పడుకోవడం అవసరమని నేను భావించను అని నమ్ముతున్నాను.
ఫిబ్రవరి 1, ఆదివారం.—మేము కరోలినా నుండి వచ్చిన ఒక ఓడతో మాట్లాడాము; బుధవారం 4న లోతు కొలిచే ప్రదేశానికి (సౌండింగ్స్) వచ్చాము. మధ్యాహ్నం సమయానికి స్తంభాల పైనుండి చెట్లు కనబడ్డాయి, మధ్యాహ్నం తరువాత ప్రధాన అంతస్తు నుండి కనబడ్డాయి. సాయంత్రపు పాఠంలో ఈ మాటలు ఉన్నాయి: "విశాలమైన ద్వారము, సఫలమైనది, తెరువబడియున్నది." ఆహా, ఎవరూ దానిని మూయకుందురుగాక!
5, గురువారం.—మధ్యాహ్నం రెండు మూడు గంటల మధ్య దేవుడు మా అందరినీ సురక్షితంగా సవన్నా నదిలోకి తెచ్చాడు. మేము టైబీ ద్వీపం దగ్గర లంగరు వేశాము; అక్కడ తీరం వెంట సాగిన దేవదారు తోపులు ఆహ్లాదకరమైన దృశ్యాన్ని ఇచ్చాయి, శీతకాలపు నడిమధ్యలో వసంత పుష్పవికాసాన్ని చూపుతున్నట్లుగా ఉన్నాయి.
జార్జియాలో వెస్లీ రాక జార్జియాలో వెస్లీ రాక 6, శుక్రవారం.—ఉదయం ఎనిమిది గంటల ప్రాంతంలో మేము మొదటిసారి అమెరికా నేలపై అడుగు పెట్టాము. అది టైబీకి ఎదురుగా ఉన్న మనుష్యులు నివసించని ఒక చిన్న ద్వీపం. శ్రీ ఓగ్లెథార్ప్ మమ్మల్ని ఒక ఎత్తైన నేల వద్దకు నడిపించారు; అక్కడ మేమందరం మోకరించి కృతజ్ఞతలు చెల్లించాము. ఆ తరువాత ఆయన సవన్నాకు పడవలో వెళ్లారు. మిగిలిన ప్రజలు ఒడ్డుకు వచ్చాక, మేము మా చిన్న మందను ప్రార్థనకు పిలిచాము.
7, శనివారం.—శ్రీ ఓగ్లెథార్ప్ జర్మన్ల పాస్టర్లలో ఒకరైన శ్రీ స్పాంగెన్‌బర్గ్‌తో కలిసి సవన్నా నుండి తిరిగి వచ్చారు. ఆయన ఎలాంటి ఆత్మ గలవాడో నేను త్వరలోనే గ్రహించి, నా స్వంత ప్రవర్తన విషయమై ఆయన సలహా అడిగాను. ఆయన, "నా సహోదరుడా, నేను ముందుగా మిమ్మల్ని ఒకటి రెండు ప్రశ్నలు అడగాలి.
మీలో మీకే సాక్ష్యం ఉన్నదా? మీరు దేవుని బిడ్డ అని దేవుని ఆత్మ మీ ఆత్మతో కలిసి సాక్ష్యమిస్తున్నాడా?" అని అన్నారు. నేను ఆశ్చర్యపోయి, ఏమి జవాబివ్వాలో తెలియక ఉన్నాను. అది ఆయన గమనించి, "మీకు యేసుక్రీస్తు తెలుసా?" అని అడిగారు. నేను ఆగి, "ఆయన లోకరక్షకుడని నాకు తెలుసు" అన్నాను. "నిజమే," అని ఆయన బదులిచ్చారు; "అయితే ఆయన మిమ్మల్ని రక్షించాడని మీకు తెలుసా?" నేను, "ఆయన నన్ను రక్షించడానికి మరణించాడని నేను ఆశిస్తున్నాను" అని జవాబిచ్చాను. ఆయన కేవలం, "మిమ్మల్ని మీరు ఎరుగుదురా?" అని అడిగారు. నేను, "ఎరుగుదును" అన్నాను. కానీ అవి వ్యర్థమైన మాటలేమోనని నేను భయపడుతున్నాను.
14, శనివారం.—సుమారు ఒంటి గంటకు టోమో చాచి, అతని మేనల్లుడు థ్లీయానౌహీ, అతని భార్య సినౌకీ, మరో ఇద్దరు స్త్రీలు, రెండు మూడు ఇండియన్ పిల్లలు ఓడ మీదికి వచ్చారు. మేము లోపలికి రాగానే వారందరూ లేచి మాతో కరచాలనం చేశారు; టోమో చాచి (శ్రీ మస్‌గ్రోవ్ అనువదించగా) ఇలా మాట్లాడాడు:
"మీరు వచ్చినందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను. నేను ఇంగ్లండులో ఉన్నప్పుడు, ఎవరైనా నాతో ఆ మహా వాక్యాన్ని మాట్లాడాలని కోరుకున్నాను, అప్పుడు మా జనము దానిని వినగోరింది; కానీ ఇప్పుడు మేమంతా గందరగోళంలో ఉన్నాము.
అయినా మీరు వచ్చినందుకు సంతోషిస్తున్నాను. నేను వెళ్లి మా జనంలోని జ్ఞానులతో మాట్లాడతాను; వారు వింటారని ఆశిస్తున్నాను. అయితే స్పానియార్డులు క్రైస్తవులను చేసినట్లుగా మమ్మల్ని క్రైస్తవులుగా చేయడం మాకు వద్దు: బాప్తిస్మం పొందకముందే మాకు బోధింపబడాలి."
నేను, "పరలోకంలో ఆసీనుడై ఉన్న ఒక్కడే మనుష్యునికి జ్ఞానాన్ని బోధించగలవాడు. మేము ఇంత దూరం వచ్చినా, మా ద్వారా మీకు బోధించడానికి ఆయన సంకల్పిస్తాడో లేదో మాకు తెలియదు. ఆయన మీకు బోధిస్తే మీరు జ్ఞానాన్ని నేర్చుకుంటారు, కానీ మేము ఏమీ చేయలేము" అని జవాబిచ్చాను. అప్పుడు మేము వెళ్లిపోయాము.
19, గురువారం.—నా సహోదరుడు, నేను పడవ ఎక్కి, సవన్నా దాటి, అమెరికాలో మా మొదటి సందర్శనకు పేద అన్యజనుల వద్దకు వెళ్లాము.
సవన్నాలో తన పరిచర్యను ఆరంభించుట సవన్నాలో తన పరిచర్యను ఆరంభించుట మార్చి 7, ఆదివారం.—ఆ రోజుకు నిర్ణయించిన పత్రికా భాగమైన 1 కొరింథీయులకు 13వ అధ్యాయం పైన ప్రసంగించడం ద్వారా నేను సవన్నాలో నా పరిచర్యలో ప్రవేశించాను. రెండవ పాఠంలో (లూకా 18) లోకం నుండి తానూ (కాబట్టి తన అనుచరులూ) ఎదుర్కోవలసిన వ్యవహారాన్ని గూర్చి మన ప్రభువు చెప్పిన ముందుమాట ఉంది. "దేవుని రాజ్యము నిమిత్తము ఇంటినైనను, స్నేహితులనైనను, సహోదరులనైనను, భార్యనైనను, పిల్లలనైనను విడిచిపెట్టినవాడెవడును ఈ కాలములో అనేక రెట్లును, రాబోవు లోకమున నిత్యజీవమును పొందకపోడని మీతో నిశ్చయముగా చెప్పుచున్నాను."
అయినా, మన ప్రభువు చేసిన ఈ ప్రకటనలు ఉన్నప్పటికీ—నా స్వంత పదేపదే అనుభవం ఉన్నప్పటికీ—నేను మాట్లాడిన, చదివిన లేదా విన్న క్రీస్తు యథార్థ అనుచరులందరి అనుభవం ఉన్నప్పటికీ; అంతేకాదు, తమలోకి వెలుగును నిరంతరం కుమ్మరించడానికి శ్రమిస్తున్న ఆయనను, వెలుగును ప్రేమించని వారందరూ ద్వేషించక తప్పదని సూత్రం నిరూపణగా రుజువు చేస్తున్నప్పటికీ—చర్చిలోకి ప్రజలు గుంపులుగా రావడాన్ని, వారు వాక్యాన్ని ఎంతో శ్రద్ధగా స్వీకరించడాన్ని, ఆ తరువాత వారందరి ముఖాల మీద నిలిచిన గంభీరతను చూసినప్పుడు, అనుభవాన్ని, హేతువును, లేఖనాన్ని అన్నింటినీ కలిపి అబద్ధమని చెప్పకుండా నేను ఆపుకోలేకపోయానని నాకు వ్యతిరేకంగా నేనే ఇక్కడ సాక్ష్యమిస్తున్నాను.
ఈ శ్రద్ధగల, గంభీరమైన ప్రజలలో ఎక్కువమంది, ఎంతో ఎక్కువమంది, ఇకముందు ఆ వాక్యాన్ని కాళ్లతో త్రొక్కి, దానిని బోధించినవానిపై అన్ని విధాల చెడ్డ మాటలు అబద్ధంగా పలుకుతారని నేను నమ్మలేకపోయాను.
15, సోమవారం.—శ్రీ క్విన్సీ కరోలినాకు వెళ్లడంతో, నేను గురువు గారి ఇంటికి మారాను. అది మా కంటే పెద్ద కుటుంబానికి సరిపడేంత పెద్దది; మంచి తోటతో పాటు అనేక సౌకర్యాలు కలిగి ఉంది.
30, మంగళవారం.—శ్రీ ఇంగ్హామ్ ఫ్రెడెరికా నుండి వచ్చి, అక్కడికి రమ్మని కోరుతూ నాకు లేఖలు తెచ్చారు. మరునాడు శ్రీ డెలామోట్, నేను ఒకే రకమైన ఆహారంతో జీవితాన్ని నిలబెట్టుకోవచ్చో, అనేక రకాల ఆహారం అవసరమో పరీక్షించడం ప్రారంభించాము. ఈ ప్రయోగాన్ని రొట్టెతో చేయాలని ఎంచుకున్నాము; మరేదీ రుచి చూడని ఆ రోజుల్లో కంటే మేము ఎప్పుడూ ఎక్కువ బలంగా, ఆరోగ్యంగా లేము.
'నీటి క్రింద నేను మేల్కొన్నాను'
"నీటి క్రింద నేను మేల్కొన్నాను"
ఏప్రిల్ 4, ఆదివారం.—మధ్యాహ్నం నాలుగు గంటల ప్రాంతంలో నేను పెటియావ్గా అనే చదునైన అడుగు గల ఒక రకమైన పెద్ద పడవలో ఫ్రెడెరికాకు బయలుదేరాను. మరునాడు సాయంత్రం మేము స్కిడోవే ద్వీపం దగ్గర లంగరు వేశాము; అక్కడ పోటు వచ్చినప్పుడు నీరు పన్నెండు పద్నాలుగు అడుగుల లోతు ఉంది. ఇసుక ఈగల నుండి కాపాడుకోవడానికి నేను తల నుండి పాదాల వరకు పెద్ద అంగీలో చుట్టుకుని వెనుక అంతస్తు (క్వార్టర్‌డెక్)పై పడుకున్నాను. ఒకటి రెండు గంటల మధ్య, నా నోటి నిండా నీరు వచ్చేంతవరకు నేను ఎక్కడ ఉన్నానో తెలియనంత గాఢనిద్రలో ఉండి, నీటి క్రింద మేల్కొన్నాను. నా అంగీని ఎలాగో అంతస్తుపైనే వదిలేసి, నేను ఈదుకుంటూ పెటియావ్గాకు అవతలి వైపుకు, అక్కడ ఒక పడవ కట్టబడి ఉన్న చోటికి వెళ్లి, బట్టలు తడవడం తప్ప మరే హానీ లేకుండా తాడు సహాయంతో పైకి ఎక్కాను.
17, శనివారం.—మా ప్రధాన ఉద్దేశ్యాన్ని కొనసాగించడానికి ఇంకా ఏ ద్వారమూ తెరవబడనందున, సవన్నాలోని చిన్న మందకు మేము ఏ విధంగా ఎక్కువ ఉపయోగపడగలమో ఆలోచించాము. మేము ఇవి అంగీకరించాము: 1) వారిలో ఎక్కువ గంభీరంగా ఉన్నవారు ఒకరినొకరు గద్దించుకోవడానికి, బోధించుకోవడానికి, హెచ్చరించుకోవడానికి తమను తాము ఒక చిన్న సంఘముగా (సొసైటీగా) ఏర్పరచుకుని, వారానికి ఒకటి రెండుసార్లు కలుసుకొనేలా సలహా ఇవ్వడం; 2) వీరిలో నుండి ఒకరితో ఒకరు మరింత సన్నిహిత ఐక్యతను కలిగి ఉండేందుకు ఒక చిన్న సంఖ్యను ఎన్నుకోవడం; ఇది ఒక్కొక్కరితో విడివిడిగా మేము మాట్లాడడం ద్వారా, ఒక భాగం, వారందరినీ కలిపి మా ఇంటికి ఆహ్వానించడం ద్వారా, మరొక భాగం ముందుకు సాగుతుంది; ఇందుకు అనుగుణంగా ప్రతి ఆదివారం మధ్యాహ్నం అలా చేయాలని నిర్ణయించాము.
మే 10, సోమవారం.—నేను నా సంఘ సభ్యులను ఇంటింటికీ క్రమంగా దర్శించడం ప్రారంభించాను; ఇందుకోసం వేడి కారణంగా వారు పని చేయలేని సమయాన్ని, అంటే మధ్యాహ్నం పన్నెండు నుండి మూడు గంటల వరకు కేటాయించాను.
జూన్ 17, గురువారం.—మా వెనుకే తన పరిచయస్థులు ఇద్దరు ముగ్గురితో నడుస్తున్న ఒక యుద్ధనౌక అధికారి ఎంతగానో తిట్టి ప్రమాణాలు చేశాడు; కానీ నేను అతనిని గద్దించగా అతడు ఎంతో కదిలినవాడై నాకు అనేక కృతజ్ఞతలు చెప్పాడు.
22, మంగళవారం.—ఎం ----ప్రవర్తనలో చాలా చల్లదనాన్ని గమనించి, దానికి కారణం ఏమిటని అతనిని అడిగాను. అతడు, "మీరు చేసేది ఏదీ నాకు నచ్చదు. మీ ప్రసంగాలన్నీ ప్రత్యేక వ్యక్తులను ఎత్తిపొడిచే వ్యంగ్యాలు, కాబట్టి నేను ఇకమీదట మీ మాట ఎప్పుడూ వినను; ప్రజలందరూ నా అభిప్రాయమే కలిగి ఉన్నారు; ఎందుకంటే మమ్మల్ని మేమే దూషించబడడం వినడానికి మేము ఇష్టపడము.
"అంతేకాక, వారు తాము ప్రొటెస్టెంట్లమని అంటారు. కానీ మీ విషయానికి వస్తే, మీరు ఏ మతానికి చెందినవారో వారు చెప్పలేరు. అలాంటి మతాన్ని గూర్చి వారు ఎప్పుడూ వినలేదు. దాన్ని ఏమనుకోవాలో వారికి తెలియదు. ఇక మీ వ్యక్తిగత ప్రవర్తన: మీరు వచ్చినప్పటి నుండి ఇక్కడ జరిగిన తగాదాలన్నీ మీ వలననే జరిగాయి. నిజానికి, ఈ పట్టణంలో మీరు చెప్పే మాటను లక్ష్యపెట్టే పురుషుడు గాని స్త్రీ గాని లేరు. కాబట్టి మీరు ఎంతకాలమైనా ప్రసంగించవచ్చు; కానీ మీ ప్రసంగం వినడానికి ఎవరూ రారు" అని జవాబిచ్చాడు.
జవాబు వినడానికి అతడు చాలా ఆవేశంగా ఉన్నాడు. కాబట్టి అతని నిష్కపటతకు కృతజ్ఞతలు చెప్పి నడిచి వెళ్లడం తప్ప నాకు మరేమీ చేయవలసినది లేదు.
ఇండియన్లతో సంభాషణ ఇండియన్లతో సంభాషణ 30, బుధవారం.—ఇండియన్ జనాలన్నిటిలో అతి తక్కువ సంస్కారం పొందినవారు, అంటే అతి తక్కువ చెడిపోయినవారు అయిన చోక్టాల వద్దకు వెంటనే వెళ్లడానికి ఒక ద్వారం తెరవబడిందని ఆశించాను. కానీ మా పథకం గురించి శ్రీ ఓగ్లెథార్ప్‌కు తెలియజేసినప్పుడు, అక్కడ ఫ్రెంచివారు మమ్మల్ని అడ్డగించే లేదా చంపే ప్రమాదం మాత్రమే కాక, అంతకంటే ఎక్కువగా సవన్నాను ఒక గురువు లేకుండా విడిచిపెట్టడం అనుచితమని ఆయన అభ్యంతరం చెప్పారు. ఈ అభ్యంతరాలను సాయంత్రం మా సహోదరులకు చెప్పాను; వారందరూ, "మనం ఇప్పుడే వెళ్లకూడదు" అని అభిప్రాయపడ్డారు.
జూలై 1, గురువారం.—ఇండియన్లకు సభాముఖం లభించింది; శనివారం మరొకటి లభించింది, అప్పుడు వారి నాయకుడైన చికాలీ శ్రీ ఓగ్లెథార్ప్‌తో కలిసి భోజనం చేశాడు. భోజనం తరువాత నేను ఆ నెరిసిన తలగల ముసలివానిని, తాను దేని కోసం సృష్టింపబడ్డాడని అనుకుంటున్నాడని అడిగాను. అతడు, "పైన ఉన్నవాడు మమ్మల్ని దేని కోసం చేశాడో ఆయనకే తెలుసు. మాకు ఏమీ తెలియదు. మేము చీకటిలో ఉన్నాము. కానీ తెల్లవారికి చాలా తెలుసు. అయినా తెల్లవారు శాశ్వతంగా జీవిస్తామన్నట్లు గొప్ప ఇళ్లు కట్టుకుంటారు. కానీ తెల్లవారు శాశ్వతంగా జీవించలేరు.
కొద్దికాలంలో నాలాగే తెల్లవారు కూడా మట్టి అవుతారు." నేను అతనితో, "ఎర్రవారు ఆ మంచి గ్రంథాన్ని నేర్చుకుంటే వారు తెల్లవారంత తెలుసుకోగలరు. కానీ పైన ఉన్నవాడు మనకు బోధిస్తే తప్ప మనం గాని మీరు గాని ఆ గ్రంథాన్ని అర్థం చేసుకోలేము: మీరు ఇప్పటికే మంచిది కాదని తెలిసినదానిని విడిచిపెడితే తప్ప ఆయన మీకు బోధించడు" అని చెప్పాను. అతడు, "అది నేను నమ్ముతాను. మా హృదయాలు తెల్లగా లేనంత వరకు ఆయన మాకు బోధించడు. మా మనుష్యులు మంచిది కాదని తెలిసినదాన్ని చేస్తారు: వారు తమ స్వంత పిల్లలను చంపుతారు. మా స్త్రీలు మంచిది కాదని తెలిసినదాన్ని చేస్తారు: పుట్టకముందే బిడ్డను చంపుతారు. కాబట్టి పైన ఉన్నవాడు మాకు ఆ మంచి గ్రంథాన్ని పంపడు" అని జవాబిచ్చాడు.
26, సోమవారం.—నా సహోదరుడు ఇంగ్లండుకు ప్రయాణం కావడం కోసం నేనూ అతడూ చార్లెస్టన్‌కు బయలుదేరాము; కానీ గాలి ఎదురుగా ఉండడంతో, సవన్నా నుండి నలభై మైళ్ల దూరంలో ఉన్న పోర్ట్ రాయల్‌కు బుధవారం సాయంత్రం వరకు చేరలేదు. మరునాడు ఉదయం అక్కడినుండి బయలుదేరాము. కానీ మేము సెయింట్ హెలెనా సౌండ్ మెడ దాటుతుండగా మధ్యాహ్నం గాలి ఎంత తీవ్రమైందంటే, మా వృద్ధ నావికుడు, "ఇప్పుడు ప్రతి ఒక్కడూ తన గురించి తానే జాగ్రత్త పడాలి" అని అరిచాడు. నేను అతనితో, "దేవుడు మనందరి గురించి శ్రద్ధ తీసుకుంటాడు" అన్నాను.
ఆ మాటలు పలికిన వెంటనే స్తంభం కూలిపోయింది. ఆ పడవ మునిగే సమయంలో (ప్రతి క్షణం అదే మేము ఆశించాము) దాని నుండి దూరంగా ఉండడానికి నేను పడవ అంచున ఉండిపోయాను, అటువంటి గాలి, సముద్రానికి ఎదురుగా ఈది ఒడ్డుకు చేరే అవకాశం చాలా తక్కువే అయినా. కానీ "నీకు విశ్వాసము ఎందుకు లేకపోయెను?"
స్తంభం కూలిన క్షణంలో ఇద్దరు మనుష్యులు దానిని పట్టుకుని పడవలోకి లాగారు; మిగిలిన ముగ్గురు తమ శక్తి కొలది తెడ్లు వేశారు, "దేవుడు గాలికి సముద్రాలకు ఆజ్ఞాపించాడు"; అందువల్ల ఒక గంటలో మేము సురక్షితంగా నేలకు చేరాము.
వానలకు, మంచుకు భయపడకుండా వానలకు, మంచుకు భయపడకుండా ఆగస్టు 2, సోమవారం.—శ్రీ ఓగ్లెథార్ప్ లేఖలను అందజేయడానికి చార్లెస్టన్ నుండి సుమారు ముప్ఫై మైళ్ల దూరంలో ఉన్న ఉప గవర్నర్ నివాసానికి బయలుదేరాను. అది ఒక చిన్న కొండపై ఎంతో ఆహ్లాదకరంగా ఉంది, ఇరువైపుల లోయ ఉంది; వాటిలో ఒకదానిలో దట్టమైన అడవి ఉంది; మరొకదానిలో వరి, మొక్కజొన్న వేయబడ్డాయి. సుమారు యాభై మంది క్రైస్తవ నీగ్రోలు గల శ్రీ స్కీన్ ఇంటి మీదుగా తిరిగి వెళ్లాలని అనుకున్నాను. కానీ నా గుర్రం అలసిపోవడంతో నేను నేరుగా చార్లెస్టన్‌కు తిరిగి రావలసి వచ్చింది.
మేము వచ్చిన పడవను సవన్నాకు తిరిగి పంపించి, కల్నల్ బుల్ పడవలో నేను అక్కడికి వెళ్లవచ్చని ఆశించాను. ఆయన అంత త్వరగా వెళ్లనందున, పోర్ట్ రాయల్‌కు నడిచి వెళ్లాలని అనుకుని గురువారం యాష్లే ఫెర్రీకి వెళ్లాను. కానీ శ్రీ బెలింజర్ నాకు ఒక గుర్రాన్ని ఏర్పాటు చేయడమే కాక, తానే నాతో పాటు పది మైళ్లు స్వారీ చేసి, ఇంకా ఇరవై మైళ్ల దూరంలో ఉన్న కంబీ ఫెర్రీ వరకు తన కుమారుని నాతో పంపాడు; అక్కడ నుండి గుర్రాలను, ఒక మార్గదర్శిని అద్దెకు తీసుకుని, మరునాటి సాయంత్రం బ్యూఫోర్ట్ (లేదా పోర్ట్ రాయల్) చేరాను. ఉదయం పడవ ఎక్కాము; కానీ గాలి ఎదురుగా, చాలా తీవ్రంగా ఉండడంతో ఆదివారం మధ్యాహ్నం వరకు సవన్నా చేరలేదు.
శ్రీ ఓగ్లెథార్ప్ వెళ్లిపోయి ఉన్నారని తెలిసి, నేను సవన్నాలో ఒక్క రోజు మాత్రమే ఉండి, శ్రీ
ఇంగ్హామ్, డెలామోట్‌లను అక్కడ వదిలి, మంగళవారం ఉదయం ఫ్రెడెరికాకు బయలుదేరాను. థండర్‌బోల్ట్‌కు నడిచి వెళుతుండగా నేను నది దాటి వచ్చినట్లు నా బట్టలన్నీ తడిసిపోయేంత భారీ జల్లులో చిక్కుకున్నాను. ఈ సందర్భంలో అమెరికా వానలు, మంచు హానికరమైనవన్న ప్రజాదరణ గల తప్పుడు నమ్మకాన్ని గూర్చి నేను పేర్కొనకుండా ఉండలేను. నేను ఈ వానలలో ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు పూర్తిగా తడిసిపోయాను, అయినా ఏ హానీ లేదు. ఎన్నో రాత్రులు బహిరంగ ప్రదేశంలో పడుకుని పడిన మంచునంతా పొందాను; ఎవరి శరీరతత్త్వమైనా సభ్యతా విద్య యొక్క సుకుమారత్వంతో దెబ్బతినకపోతే ఎవరైనా అలాగే చేయగలరని నమ్ముతున్నాను.
ఇండియన్ల మధ్యకు వెళ్లాలనే కోరిక ఇండియన్ల మధ్యకు వెళ్లాలనే కోరిక నవంబరు 23, మంగళవారం.—శ్రీ ఓగ్లెథార్ప్ ఇంగ్లండుకు ప్రయాణమై వెళ్లారు; శ్రీ ఇంగ్హామ్ను, శ్రీ
డెలామోట్‌ను, నన్ను సవన్నాలో విడిచిపెట్టారు; కానీ మేము అమెరికా నేలపై అడుగుపెట్టిన మొదటి రోజున ఉన్నదానికంటే ఇండియన్లకు ప్రసంగించే అవకాశం తక్కువగా కనబడింది. నేను దీనిని ప్రస్తావించినప్పుడల్లా వెంటనే ఇలా బదులిచ్చేవారు,
"మీరు ఒక గురువు లేకుండా సవన్నాను విడిచి వెళ్లలేరు."
దీనికి నా స్పష్టమైన జవాబు నిజానికి, "అందుకు విరుద్ధమైన ఏ బాధ్యత నాకు ఉందో నాకు తెలియదు. నేను ఇక్కడ ఒక్క నెల ఉంటానని ఎన్నడూ వాగ్దానం చేయలేదు. ఇండియన్ల మధ్యకు వెళ్లగలిగే వరకు మాత్రమే ఆంగ్లేయుల బాధ్యతను తీసుకుంటానని, అంతకంటే ఎక్కువ కాలం తీసుకోనని, తీసుకోలేనని నేను ఇక్కడికి రాకముందూ, వచ్చినప్పుడూ, అప్పటి నుండీ బహిరంగంగా ప్రకటించాను." "అయితే జార్జియా ధర్మకర్తలు మిమ్మల్ని సవన్నా గురువుగా నియమించలేదా?" అని ఎవరైనా అంటే, నేను, "నియమించారు; కానీ అది నా అభ్యర్థన వల్ల జరగలేదు: అది నా కోరిక గాని తెలివి గాని లేకుండా జరిగింది. కాబట్టి అన్యజనుల కోసం ఒక ద్వారం తెరవబడే వరకు మించి అక్కడ కొనసాగడానికి ఆ నియామకం నన్ను ఏ బాధ్యతలో ఉంచుతుందని నేను ఊహించలేను; ఆ నియామకాన్ని అంగీకరించడానికి నేను సమ్మతించిన సమయంలోనే దీనిని స్పష్టంగా ప్రకటించాను" అని జవాబిచ్చేవాడిని.
ఇప్పుడు సవన్నాను విడిచి వెళ్లకూడదనడానికి నాకు ప్రేమ అనే బాధ్యత తప్ప మరొకటి లేకపోయినా, దానిని నేను త్రెంచుకోలేకపోయాను: "వారి స్థానాన్ని భర్తీ చేయగల ఎవరైనా వచ్చే వరకు, ఇంకొంతకాలం వారి ఆత్మలను కనిపెట్టి ఉండమని" ఎక్కువ గంభీరంగా ఉన్న సంఘ సభ్యులు పట్టుబట్టి చేసిన అభ్యర్థనను నేను ఎదిరించలేకపోయాను. అన్యజనులకు సమాధాన సువార్తను ప్రకటించడానికి సమయం ఇంకా రాలేదు కాబట్టి, వారి జనాలన్నీ అల్లకల్లోలంలో ఉన్నాయి కాబట్టి నేను దీనిని మరింత ఇష్టపూర్వకంగా చేశాను; ఇంకా పౌస్టూబీ, మింగో
మట్టావ్ నా స్వంత ఇంట్లో నాతో స్పష్టమైన మాటల్లో, "ఇప్పుడు మా శత్రువులు మా చుట్టూ ఉన్నారు, పోరాడడం తప్ప మేము మరేమీ చేయలేము; కానీ ప్రియమైనవారు ఎప్పుడైనా మాకు సమాధానాన్ని అనుగ్రహిస్తే, అప్పుడు మేము ఆ గొప్ప వాక్యాన్ని వింటాము" అని చెప్పారు.
డిసెంబరు 23, బుధవారం.—శ్రీ డెలామోట్, నేను ఒక మార్గదర్శితో కలిసి కౌపెన్‌కు నడిచి వెళ్లడానికి బయలుదేరాము. రెండు మూడు గంటలు నడిచిన తరువాత మేము ఎక్కడ ఉన్నామో తనకు తెలియదని మా మార్గదర్శి మాతో స్పష్టంగా చెప్పాడు. అయినా అది దూరంగా ఉండదని నమ్మి, ముందుకు సాగడమే మంచిదని భావించాము. ఒకటి రెండు గంటల్లో మా మార్గానికి అడ్డంగా ఉన్న ఒక సైప్రస్ చిత్తడి నేలకు చేరాము; రాత్రికి ముందు సవన్నాకు తిరిగి నడిచే సమయం లేదు, కాబట్టి దానిలోంచి నడిచాము; నీరు రొమ్ము వరకు ఉంది.
దానిని దాటి ఒక మైలు వెళ్లేసరికి మేము అన్ని దారులకూ బయట ఉన్నాము; అప్పటికి సూర్యాస్తమయం దాటిపోవడంతో, నిప్పు వేసి ఉదయం వరకు అక్కడే ఉందామని కూర్చున్నాము; కానీ మా నిప్పుపుల్ల (టిండర్) తడిసి ఉండడంతో ఆగిపోయాము. నేను ఇంకా నడవమని సలహా ఇచ్చాను; కానీ నా సహచరులు అలసిపోయి నీరసంగా ఉండడంతో పడుకుందామన్నారు, అందుకు అనుగుణంగా సుమారు ఆరు గంటలకు పడుకున్నాము; నేల మా బట్టలంత తడిగా ఉంది, తీవ్రమైన మంచు కాబట్టి అవి త్వరలోనే కలిసి గడ్డకట్టాయి; అయినప్పటికీ,
నేను ఉదయం ఆరు గంటల వరకు నిద్రపోయాను. రాత్రి భారీగా మంచు కురిసి మమ్మల్ని మంచులా తెల్లగా కప్పివేసింది. సూర్యోదయం తరువాత ఒక గంటలోపు ఒక తోటకు వచ్చాము, సాయంత్రం ఏ హానీ లేకుండా సవన్నా చేరాము.