वेस्ली की जर्नल की पहली प्रविष्टि 14 अक्टूबर, 1735 की है। परन्तु निम्नलिखित पत्र,

अध्याय 1. जॉर्जिया में मिशनरी के रूप में वेस्ली अध्याय 1. जॉर्जिया में मिशनरी के रूप में वेस्ली वेस्ली की जर्नल की पहली प्रविष्टि 14 अक्टूबर, 1735 की है। परन्तु निम्नलिखित पत्र, जिसे वेस्ली ने अपनी जर्नल के प्रथम संस्करण के साथ प्रकाशित किया था, उससे पहले आता है, क्योंकि यह उन घटनाओं का वर्णन करता है जिनके कारण होली क्लब की स्थापना हुई और उन सामाजिक गतिविधियों का आरम्भ हुआ जिनसे, जैसा कि जर्नल दिखाती है, मेथोडिस्ट आन्दोलन विकसित हुआ।

यह पत्र 1732 में ऑक्सफ़ोर्ड से श्री मॉर्गन को लिखा गया था, जिनके पुत्र का उल्लेख इसमें है।

वेस्ली अपना कार्य आरम्भ करते हैं वेस्ली अपना कार्य आरम्भ करते हैं नवम्बर, 1729 में, जब मैं ऑक्सफ़ोर्ड में रहने आया, तब आपके पुत्र [श्री मॉर्गन], मेरे भाई, मैंने स्वयं और एक अन्य व्यक्ति ने सप्ताह में तीन या चार संध्याएँ साथ बिताने का निश्चय किया।

हमारा उद्देश्य था कि जिन शास्त्रीय ग्रन्थों को हम पहले अकेले पढ़ चुके थे, उन्हें साधारण रातों में, और रविवार को धर्मविज्ञान की कोई पुस्तक, साथ मिलकर पढ़ें। अगली गर्मियों में श्री एम. ने मुझे बताया कि वे कारागार में एक ऐसे व्यक्ति से मिलने गए थे जिसे अपनी पत्नी की हत्या के अपराध में दण्ड सुनाया गया था; और ऋणी बन्दियों में से एक के साथ हुई बातचीत से उन्हें पूरा विश्वास हो गया कि यदि कोई उनसे समय-समय पर बात करने का कष्ट उठाए तो बहुत भला होगा।

उन्होंने यह बात इतनी बार दोहराई कि 24 अगस्त, 1730 को मैं और मेरा भाई उनके साथ क़िले तक गए। वहाँ की बातचीत से हम इतने सन्तुष्ट हुए कि हमने सप्ताह में एक या दो बार वहाँ जाने का निश्चय किया; और इसे करते हुए अधिक समय नहीं हुआ था कि उन्होंने मुझसे नगर की एक बीमार निर्धन स्त्री से मिलने साथ चलने को कहा। इस कार्य पर भी, जब हमने विचार किया, तो हमें लगा कि सप्ताह में एक-दो घण्टे इसमें लगाना उचित होगा; बशर्ते कि जिस पल्ली में ऐसा कोई व्यक्ति हो उसका पादरी इसके विरुद्ध न हो। परन्तु इसलिए कि हम केवल अपने ही निर्णय पर निर्भर न रहें, मैंने अपने पिता को अपनी सारी योजना का विवरण लिखा; साथ ही उनसे विनती की कि वे, जिन्होंने संसार में सत्तर वर्ष बिताए हैं और जितना अधिकांश साधारण लोग देख पाते हैं उतना देखा है, हमें सलाह दें कि क्या हम अब तक बहुत आगे बढ़ गए हैं और क्या हमें अब रुक जाना चाहिए या आगे बढ़ना चाहिए।

होली क्लब की उत्पत्ति होली क्लब की उत्पत्ति [उनके] निर्देशों के अनुसार मैं तुरन्त श्री जेरल्ड के पास गया, जो ऑक्सफ़ोर्ड के बिशप के चैपलेन थे, और वही व्यक्ति थे जो किसी को मृत्युदण्ड मिलने पर क़ैदियों की देखभाल करते थे (अन्य समयों में उन्हें उनके अपने हाल पर छोड़ दिया जाता था); मैंने उनके सामने हमारी योजना रखी कि हम जहाँ तक हो सके उनकी सेवा करें, और यदि बिशप स्वीकृति दें तो मेरा अपना इरादा वहाँ महीने में एक बार प्रचार करने का है। उन्होंने हमारी योजना की बहुत सराहना की और कहा कि वे बिशप की स्वीकृति का उत्तरदायित्व लेते हैं, जिनसे वे पहले अवसर पर इसकी चर्चा करेंगे। कुछ ही समय बाद उन्होंने मुझे बताया कि उन्होंने ऐसा कर दिया है और यह भी कि उनके महामहिम ने न केवल अनुमति दी, बल्कि इस कार्य से बहुत प्रसन्न हुए और आशा की कि इसे वांछित सफलता मिलेगी।

इसके कुछ ही समय बाद मर्टन कॉलेज के एक सज्जन ने, जो हमारी छोटी मण्डली के सदस्य थे (जो अब पाँच व्यक्तियों की हो चुकी थी), हमें बताया कि एक दिन पहले होली क्लब का सदस्य होने के कारण उनका बहुत उपहास किया गया था; और यह उनके कॉलेज में हँसी-ठट्ठे का आम विषय बन गया था, जहाँ उन्होंने हमारी कई ऐसी रीतियाँ खोज निकाली थीं जिनसे हम स्वयं सर्वथा अनजान थे। इस पर मैंने फिर अपने पिता से परामर्श किया।

[उनके] प्रोत्साहन पर हम पहले की तरह साथ मिलते रहे; और अपने संकल्पों में एक-दूसरे को यथासम्भव दृढ़ करते रहे कि जब भी अवसर मिले हम प्रभु-भोज में सहभागी हों (जो यहाँ सप्ताह में एक बार होता है); और अपने परिचितों, क़ैदियों और नगर के दो-तीन निर्धन परिवारों की जो भी सेवा हो सके, करते रहें।

वेस्ली अमेरिका के लिए जलयात्रा करते हैं वेस्ली अमेरिका के लिए जलयात्रा करते हैं 1735. मंगलवार, 14 अक्टूबर।—ऑक्सफ़ोर्ड के क्वीन्स कॉलेज के श्री बेंजामिन इंघम; श्री

चार्ल्स डेलामोट, जो लंदन के एक व्यापारी के पुत्र थे और कुछ दिन पहले ही स्वयं आगे आए थे; मेरे भाई चार्ल्स वेस्ली और मैंने जॉर्जिया के लिए जहाज़ पर सवार होने के उद्देश्य से ग्रेवसेंड के लिए नाव ली।

अपने देश को छोड़ने का हमारा उद्देश्य अभाव से बचना नहीं था (क्योंकि परमेश्वर ने हमें सांसारिक आशीषें भरपूर दी थीं), न ही धन या सम्मान का मैल और कूड़ा-करकट पाना; परन्तु केवल यह—अपनी आत्माओं का उद्धार करना; पूरी तरह परमेश्वर की महिमा के लिए जीना। दोपहर बाद हमें ग्रेवसेंड के पास "सिमन्ड्स" जहाज़ मिला और हम तुरन्त उस पर सवार हो गए।

शुक्रवार, 17.—मैंने जर्मन भाषा सीखना आरम्भ किया ताकि जहाज़ पर मौजूद जर्मनों से, जिनमें से छब्बीस हमारे साथ थे, बातचीत कर सकूँ। रविवार को, मौसम साफ़ और शान्त होने के कारण, हमने क्वार्टरडेक पर प्रातःकालीन आराधना की। मैंने पहली बार तब बिना पूर्व-तैयारी के प्रचार किया और फिर छह-सात सहभागियों को प्रभु-भोज दिया।

सोमवार, 20.—यह मानकर कि छोटी-से-छोटी बातों में भी आत्म-त्याग परमेश्वर की आशीष से हमारे लिए सहायक हो सकता है, हमने माँस और दाखमधु का सेवन पूरी तरह छोड़ दिया और अपने को शाकाहारी भोजन तक सीमित कर लिया—मुख्यतः चावल और बिस्कुट।

मंगलवार, 21.—हमने ग्रेवसेंड से जलयात्रा आरम्भ की। जब हम गुडविन सैंड्स का लगभग आधा भाग पार कर चुके थे, तब अचानक हवा थम गई। यदि भाटा आने तक शान्ति बनी रहती तो सम्भवतः जहाज़ नष्ट हो जाता। परन्तु एक घण्टे में हवा फिर चल पड़ी और हमें डाउन्स में ले गई।

अब हम कुछ-कुछ नियमित होने लगे। हमारे जीवन का सामान्य क्रम यह था: सुबह चार से पाँच बजे तक हममें से प्रत्येक निजी प्रार्थना करता था। पाँच से सात बजे तक हम साथ मिलकर बाइबल पढ़ते थे, और (ताकि हम अपनी ही समझ का सहारा न लें) उसकी तुलना आरम्भिक युगों के लेखों से ध्यानपूर्वक करते थे। सात बजे हम नाश्ता करते थे। आठ बजे सामूहिक प्रार्थनाएँ होती थीं।

नौ से बारह बजे तक मैं प्रायः जर्मन सीखता था, और श्री डेलामोट यूनानी। मेरा भाई उपदेश लिखता था और श्री इंघम बच्चों को पढ़ाते थे। बारह बजे हम मिलते थे और एक-दूसरे को बताते थे कि पिछली बैठक के बाद हमने क्या किया और अगली बैठक तक क्या करने की योजना है। लगभग एक बजे हम भोजन करते थे।

जहाज़ पर जीवन जहाज़ पर जीवन भोजन से लेकर चार बजे तक का समय हम उन लोगों को पढ़कर सुनाने में बिताते थे जिन्हें हममें से प्रत्येक ने अपने ज़िम्मे लिया था, या आवश्यकतानुसार उनसे अलग-अलग बात करने में। चार बजे सान्ध्य प्रार्थनाएँ होती थीं; जब या तो दूसरा पाठ समझाया जाता था (जैसा सुबह सदैव होता था), या मण्डली के सामने बच्चों को धर्मशिक्षा दी जाती और सिखाया जाता था। पाँच से छह बजे तक हम फिर निजी प्रार्थना करते थे। छह से सात बजे तक मैं अपने केबिन में दो-तीन यात्रियों को पढ़कर सुनाता था (जहाज़ पर लगभग अस्सी अंग्रेज़ थे), और मेरे प्रत्येक भाई अपने केबिनों में कुछ और लोगों को।

सात बजे मैं जर्मनों की सामूहिक आराधना में सम्मिलित होता था, जबकि श्री इंघम डेकों के बीच उन सब को पढ़कर सुनाते थे जो सुनना चाहते थे। आठ बजे हम फिर मिलकर एक-दूसरे को समझाते और शिक्षा देते थे। नौ और दस बजे के बीच हम सोने जाते थे, जहाँ न समुद्र की गर्जना और न जहाज़ की हलचल उस ताज़गी भरी नींद को छीन सकती थी जो परमेश्वर हमें देता था।

शुक्रवार, 31.—हमने डाउन्स से जलयात्रा की। रात ग्यारह बजे एक बड़े शोर से मेरी नींद खुल गई।

मुझे शीघ्र ही पता चल गया कि कोई ख़तरा नहीं है। परन्तु केवल उसकी आशंका ने ही मुझे स्पष्ट रूप से यह विश्वास दिला दिया कि जो प्रतिक्षण अनन्तकाल के कगार पर खड़े हैं, उन्हें किस प्रकार के मनुष्य होना चाहिए।

शनिवार, 1 नवम्बर।—हम सेंट हेलेन्स बन्दरगाह पहुँचे, और अगले दिन काउज़ के जलमार्ग में। हवा अनुकूल थी, परन्तु हम उस युद्धपोत की प्रतीक्षा करते रहे जिसे हमारे साथ चलना था। अपने सहयात्रियों को शिक्षा देने का यह एक सुखद अवसर था।

रविवार, 23.—रात को जहाज़ के हिचकोलों और हवा की गर्जना से मेरी नींद खुली, और मैंने स्पष्ट रूप से दिखा दिया कि मैं तैयार नहीं था, क्योंकि मैं मरना नहीं चाहता था।

बुधवार, 10 दिसम्बर।—हमने काउज़ से जलयात्रा की, और दोपहर बाद नीडल्स के पास से गुज़रे। यहाँ उबड़-खाबड़ चट्टानें, जिनकी तलहटी में लहरें टकराकर झाग बना रही थीं, और द्वीप का सफ़ेद किनारा जो तट से सीधा इतनी ऊँचाई तक उठा था, "उसके" विषय में एक सशक्त विचार देते थे "जो आकाश को बित्ते से नापता है, और जल को अपनी हथेली में लिये रहता है!"

1736. गुरुवार, 15 जनवरी।—श्री ओग्लथॉर्प से यात्रियों के बीच जल के असमान वितरण की शिकायत की गई, तो उन्होंने उसकी देखरेख के लिए नए अधिकारी नियुक्त किए। इस पर पुराने अधिकारी और उनके मित्र हम पर बहुत क्रोधित हुए, जिन पर वे इस परिवर्तन का दोष लगाते थे।

शनिवार, 17.—बहुत-से लोग प्रतिकूल हवा से अत्यन्त अधीर थे। सायं सात बजे एक तूफ़ान ने उन्हें शान्त कर दिया। वह नौ बजे तक बढ़ता ही गया। लगभग नौ बजे समुद्र जहाज़ के आगे से पीछे तक हम पर चढ़ आया; राजकीय केबिन की खिड़कियाँ तोड़कर घुस गया, जहाँ हममें से तीन-चार लोग थे, और हम सब को भिगो दिया, यद्यपि एक दराज़दार मेज़ ने मुझे सीधी चोट से बचा लिया। लगभग ग्यारह बजे मैं बड़े केबिन में लेट गया और थोड़ी ही देर में सो गया, यद्यपि मुझे बहुत अनिश्चय था कि मैं जीवित जागूँगा या नहीं, और मरने की अपनी अनिच्छा पर मैं बहुत लज्जित था।

ओह, वह मनुष्य हृदय का कितना शुद्ध होगा, जो क्षण-भर की चेतावनी पर भी परमेश्वर के सामने उपस्थित होने में आनन्दित हो! जहाज़ पर जीवन भोर की ओर, "उसने हवाओं और समुद्र को डाँटा; और बड़ी शान्ति हो गई"

अटलांटिक के यादगार तूफ़ान अटलांटिक के यादगार तूफ़ान शुक्रवार, 23.—सायंकाल एक और तूफ़ान आरम्भ हुआ। सुबह तक वह इतना बढ़ गया कि उन्हें जहाज़ को बहने देना पड़ा। मैं अपने आप से यह कहे बिना न रह सका, "तुझमें विश्वास क्यों नहीं है?" क्योंकि मैं अब भी मरना नहीं चाहता था। दोपहर लगभग एक बजे, जैसे ही मैं बड़े केबिन के द्वार से बाहर निकला, समुद्र सदा की तरह टूटकर नहीं आया, बल्कि पूरे, चिकने ज्वार के रूप में जहाज़ के किनारे से ऊपर आ गया। मैं क्षण-भर में पानी की मेहराब के नीचे दब गया, और इतना स्तब्ध हो गया कि मुझे कदाचित् ही आशा थी कि मैं फिर सिर उठा पाऊँगा, जब तक समुद्र अपने मृतकों को न लौटा दे।

परन्तु परमेश्वर का धन्यवाद हो, मुझे ज़रा भी हानि नहीं पहुँची। लगभग आधी रात को तूफ़ान थम गया।

रविवार, 25.—दोपहर में हमारा तीसरा तूफ़ान आरम्भ हुआ। चार बजे तक वह पहले से अधिक प्रचण्ड हो गया।

सात बजे मैं जर्मनों के पास गया। उनके व्यवहार की गम्भीरता मैंने बहुत पहले देख ली थी। अपनी दीनता का उन्होंने निरन्तर प्रमाण दिया था, क्योंकि वे अन्य यात्रियों के लिए वे दासोचित सेवाएँ करते थे जिन्हें कोई अंग्रेज़ करने को तैयार न होता; जिनके लिए उन्होंने कोई पारिश्रमिक नहीं चाहा और न ही लिया, यह कहकर कि "यह उनके घमण्डी हृदयों के लिए अच्छा है," और "उनके प्रेमी उद्धारकर्ता ने उनके लिए इससे अधिक किया है।" और प्रतिदिन उन्हें ऐसी नम्रता दिखाने का अवसर मिला था जिसे कोई चोट विचलित नहीं कर सकती थी। यदि उन्हें धक्का दिया जाता, मारा जाता, या गिरा दिया जाता, तो वे फिर उठ खड़े होते और चले जाते; परन्तु उनके मुँह में कोई शिकायत नहीं पाई जाती थी। अब यह परखने का अवसर था कि क्या वे भय की आत्मा से भी उतने ही छूटे हुए हैं जितने अभिमान, क्रोध और बदले की भावना से।

जिस भजन से उनकी आराधना आरम्भ हुई थी उसके बीच ही समुद्र ऊपर से टूट पड़ा, मुख्य पाल को टुकड़े-टुकड़े कर दिया, जहाज़ को ढक लिया और डेकों के बीच उँडेल आया, मानो महासागर ने हमें पहले ही निगल लिया हो। अंग्रेज़ों में भयानक चीख-पुकार मच गई। जर्मन शान्ति से गाते रहे। मैंने बाद में उनमें से एक से पूछा, "क्या तुम डरे नहीं?" उसने उत्तर दिया, "परमेश्वर का धन्यवाद, नहीं।" मैंने पूछा, "परन्तु क्या तुम्हारी स्त्रियाँ और बच्चे नहीं डरे?" उसने सौम्यता से उत्तर दिया,

"नहीं; हमारी स्त्रियाँ और बच्चे मरने से नहीं डरते।"

शुक्रवार, 30.—हमारे ऊपर एक और तूफ़ान आया, जिसने हमें अगले पाल को फाड़ने के सिवा और कोई हानि नहीं पहुँचाई। हमारा बिस्तर गीला होने के कारण मैं फ़र्श पर लेट गया और सुबह तक गहरी नींद सोया।

और, मेरा विश्वास है, मुझे अब कभी (जिसे बिस्तर पर जाना कहते हैं) बिस्तर पर जाना आवश्यक नहीं लगेगा।

रविवार, 1 फ़रवरी।—हमने कैरोलिना के एक जहाज़ से बातचीत की; और बुधवार, 4 को हम थाह लेने योग्य गहराई में आ पहुँचे। दोपहर के लगभग मस्तूलों से पेड़ दिखाई देने लगे, और सायंकाल मुख्य डेक से। सान्ध्य पाठ में ये शब्द थे: "क्योंकि मेरे लिये एक बड़ा और प्रभावशाली द्वार खुल गया है।" ओह, कोई उसे बन्द न करे!

गुरुवार, 5.—दोपहर में दो और तीन बजे के बीच परमेश्वर हम सब को सुरक्षित सवाना नदी में ले आया। हमने टाइबी द्वीप के पास लंगर डाला, जहाँ तट के साथ-साथ फैले चीड़ के कुंज एक सुहावना दृश्य प्रस्तुत कर रहे थे, मानो शीत ऋतु की गहराई में वसन्त की बहार दिखा रहे हों।

वेस्ली जॉर्जिया पहुँचते हैं वेस्ली जॉर्जिया पहुँचते हैं शुक्रवार, 6.—सुबह लगभग आठ बजे हमने पहली बार अमेरिका की भूमि पर पाँव रखा। वह टाइबी के सामने एक छोटा निर्जन द्वीप था। श्री ओग्लथॉर्प हमें एक ऊँचे स्थान पर ले गए जहाँ हम सब ने घुटने टेककर धन्यवाद दिया। फिर वे नाव से सवाना चले गए। जब शेष लोग किनारे पर आ गए, तो हमने अपने छोटे झुण्ड को प्रार्थना के लिए एकत्र किया।

शनिवार, 7.—श्री ओग्लथॉर्प सवाना से श्री स्पैंगेनबर्ग के साथ लौटे, जो जर्मनों के पादरियों में से एक थे। मैंने शीघ्र ही जान लिया कि वे किस आत्मा के व्यक्ति हैं और अपने आचरण के विषय में उनकी सलाह माँगी। उन्होंने कहा, "मेरे भाई, पहले मैं आपसे एक-दो प्रश्न पूछूँगा।

क्या आपके भीतर साक्षी है? क्या परमेश्वर का आत्मा आपकी आत्मा के साथ गवाही देता है कि आप परमेश्वर की सन्तान हैं?" मैं चकित हुआ, और न जान सका कि क्या उत्तर दूँ। उन्होंने यह देखा और पूछा, "क्या आप यीशु मसीह को जानते हैं?" मैं रुका और बोला, "मैं जानता हूँ कि वह संसार का उद्धारकर्ता है।" "सत्य है," उन्होंने कहा; "परन्तु क्या आप जानते हैं कि उसने आपका उद्धार किया है?" मैंने उत्तर दिया, "मुझे आशा है कि वह मेरे उद्धार के लिए मरा।" उन्होंने केवल इतना जोड़ा, "क्या आप स्वयं को जानते हैं?" मैंने कहा, "जानता हूँ।" परन्तु मुझे भय है कि वे व्यर्थ शब्द थे।

शनिवार, 14.—लगभग एक बजे टोमो चाची, उसका भतीजा थ्लीआनौही, उसकी पत्नी सिनौकी, दो और स्त्रियाँ, और दो-तीन इंडियन बच्चे जहाज़ पर आए। जैसे ही हम भीतर आए, वे सब उठ खड़े हुए और हमसे हाथ मिलाया; और टोमो चाची ने (जिसका श्री मस्ग्रोव ने अनुवाद किया) इस प्रकार कहा:

"मैं प्रसन्न हूँ कि आप आए हैं। जब मैं इंग्लैंड में था, तब मैंने चाहा था कि कोई मुझसे और मेरे लोगों से वह महान वचन कहे, और तब मेरे लोग उसे सुनना चाहते थे; परन्तु अब हम सब उलझन में हैं।

फिर भी मैं प्रसन्न हूँ कि आप आए हैं। मैं जाकर अपने लोगों के बुद्धिमान पुरुषों से बात करूँगा; और आशा है कि वे सुनेंगे। परन्तु हम वैसे मसीही नहीं बनाए जाना चाहते जैसे स्पेनवासी मसीही बनाते हैं: हम चाहते हैं कि बपतिस्मा से पहले हमें सिखाया जाए।"

मैंने उत्तर दिया, "केवल एक ही है, वह जो स्वर्ग में विराजमान है, जो मनुष्य को बुद्धि सिखाने में समर्थ है। यद्यपि हम इतनी दूर आए हैं, हम नहीं जानते कि वह हमारे द्वारा आपको सिखाना चाहेगा या नहीं। यदि वह आपको सिखाएगा, तो आप बुद्धि सीखेंगे, परन्तु हम कुछ नहीं कर सकते।" फिर हम वहाँ से हट गए।

गुरुवार, 19.—मैं और मेरा भाई नाव में सवार हुए, और सवाना के पास से निकलते हुए अमेरिका में निर्धन अन्यजातियों के पास अपनी पहली भेंट करने गए।

सवाना में सेवकाई का आरम्भ सवाना में सेवकाई का आरम्भ रविवार, 7 मार्च।—मैंने सवाना में अपनी सेवकाई आरम्भ की, उस दिन की पत्री पर प्रचार करके, जो 1 कुरिन्थियों का तेरहवाँ अध्याय था। दूसरे पाठ (लूका 18) में हमारे प्रभु की वह भविष्यवाणी थी कि संसार की ओर से उसके साथ (और इसलिए उसके अनुयायियों के साथ) कैसा व्यवहार होगा। "मैं तुम से सच कहता हूँ, ऐसा कोई नहीं जिसने परमेश्वर के राज्य के लिये घर, या मित्र, या भाइयों, या पत्नी, या बाल-बच्चों को छोड़ा हो, और इस समय कई गुणा अधिक और आने वाले युग में अनन्त जीवन न पाए।"

तौभी, हमारे प्रभु की इन घोषणाओं के होते हुए भी—मेरे अपने बार-बार के अनुभव के होते हुए भी—मसीह के उन सभी सच्चे अनुयायियों के अनुभव के होते हुए भी जिनसे मैंने कभी बात की, जिनके विषय में पढ़ा या सुना; यहाँ तक कि वस्तु-स्थिति के तर्क के पूर्णतः प्रमाणित होते हुए भी कि जो ज्योति से प्रेम नहीं रखते वे उससे अवश्य बैर रखेंगे जो निरन्तर उसे उन पर उँडेलने में परिश्रम करता है; मैं यहाँ अपने ही विरुद्ध साक्षी देता हूँ कि जब मैंने कलीसिया में उमड़ती हुई भीड़, उस गहरे ध्यान को जिससे उन्होंने वचन ग्रहण किया, और उस गम्भीरता को जो बाद में उन सब के मुखों पर छाई रही, देखा; तो मैं अनुभव, तर्क और पवित्र शास्त्र, तीनों को एक साथ झूठा ठहराने से स्वयं को मुश्किल से रोक सका।

मैं बड़ी कठिनाई से विश्वास कर सका कि इस ध्यान लगाने वाले, गम्भीर जनसमूह का बड़ा, बहुत बड़ा भाग आगे चलकर उस वचन को पैरों तले रौंदेगा और उसके कहने वाले के विषय में हर प्रकार की बुराई झूठ-मूठ कहेगा।

सोमवार, 15.—श्री क्विन्सी के कैरोलिना जाने पर मैं पादरी-निवास में चला गया। वह हमारे परिवार से बड़े परिवार के लिए भी पर्याप्त है और उसमें एक अच्छे बगीचे के अलावा बहुत-सी सुविधाएँ हैं।

मंगलवार, 30.—श्री इंघम फ़्रेडेरिका से आए और मेरे लिए पत्र लाए, जिनमें मुझसे वहाँ आने का आग्रह किया गया था। अगले दिन श्री डेलामोट और मैंने यह परखना आरम्भ किया कि क्या जीवन एक ही प्रकार के भोजन से भी वैसे ही चल सकता है जैसे विविध भोजन से। हमने यह प्रयोग रोटी से करने का निश्चय किया; और जब तक हमने और कुछ नहीं चखा, हम पहले से कभी अधिक बलवान और स्वस्थ नहीं रहे।

'मैं पानी के भीतर जागा'

"मैं पानी के भीतर जागा"

रविवार, 4 अप्रैल।—दोपहर लगभग चार बजे मैं फ़्रेडेरिका के लिए एक पेटियागा में रवाना हुआ—एक प्रकार की चपटी तलहटी वाली बड़ी नाव। अगली सन्ध्या हमने स्किडोवे द्वीप के पास लंगर डाला, जहाँ ज्वार के समय पानी बारह या चौदह फ़ुट गहरा था। मैंने मक्खियों से बचने के लिए अपने को सिर से पैर तक एक बड़े चोग़े में लपेट लिया और क्वार्टरडेक पर लेट गया। एक और दो बजे के बीच मैं पानी के भीतर जागा, क्योंकि मैं इतनी गहरी नींद में था कि मुझे तब तक पता न चला कि मैं कहाँ हूँ जब तक मेरा मुँह पानी से भर नहीं गया। मैं न जाने कैसे अपना चोग़ा डेक पर ही छोड़ आया था; मैं तैरकर पेटियागा के दूसरी ओर गया, जहाँ एक नाव बँधी थी, और रस्सी के सहारे बिना किसी हानि के, केवल अपने कपड़े भीगने के, ऊपर चढ़ गया।

शनिवार, 17.—अपने मुख्य उद्देश्य को आगे बढ़ाने के लिए अभी कोई द्वार खुला न पाकर हमने विचार किया कि सवाना के इस छोटे झुण्ड के लिए हम किस रीति से सबसे अधिक उपयोगी हो सकते हैं। और हम इस पर सहमत हुए: 1) उनमें से जो अधिक गम्भीर हैं उन्हें सलाह दें कि वे एक प्रकार की छोटी सोसाइटी बना लें, और सप्ताह में एक या दो बार मिलें, ताकि एक-दूसरे को डाँटें, सिखाएँ और समझाएँ; 2) इनमें से एक छोटी संख्या को चुनें ताकि वे एक-दूसरे के साथ अधिक घनिष्ठ एकता में जुड़ें, जिसे बढ़ावा देने के लिए कुछ तो हम प्रत्येक से अलग-अलग बातचीत करें और कुछ उन सब को एक साथ अपने घर बुलाएँ; और हमने निश्चय किया कि हम ऐसा हर रविवार दोपहर बाद किया करेंगे।

सोमवार, 10 मई।—मैंने अपने पल्ली-वासियों के घर-घर क्रम से भेंट करना आरम्भ किया; जिसके लिए मैंने वह समय अलग रखा जब वे गर्मी के कारण काम नहीं कर सकते, अर्थात् दोपहर बारह से तीन बजे तक।

गुरुवार, 17 जून।—एक युद्धपोत का अधिकारी, जो अपने दो-तीन परिचितों के साथ ठीक हमारे पीछे चल रहा था, बहुत गालियाँ बकता और कसमें खाता था; परन्तु जब मैंने उसे डाँटा, तो वह बहुत प्रभावित हुआ और मुझे बहुत धन्यवाद दिया।

मंगलवार, 22.—म ----- के व्यवहार में बहुत ठण्डापन देखकर मैंने उससे इसका कारण पूछा। उसने उत्तर दिया, "आप जो कुछ करते हैं मुझे कुछ भी पसन्द नहीं। आपके सारे उपदेश विशेष व्यक्तियों पर कटाक्ष होते हैं, इसलिए मैं अब आपको कभी नहीं सुनूँगा; और सब लोग मेरे ही मत के हैं; क्योंकि हम अपनी निन्दा नहीं सुनेंगे।

"इसके अतिरिक्त, वे कहते हैं कि वे प्रोटेस्टेंट हैं। परन्तु आपके विषय में वे नहीं बता सकते कि आप किस धर्म के हैं। उन्होंने ऐसा धर्म पहले कभी नहीं सुना। वे नहीं जानते कि इसका क्या अर्थ निकालें। और फिर आपका निजी व्यवहार: जब से आप आए हैं यहाँ जितने झगड़े हुए हैं, सब आप ही के कारण हुए हैं। सच तो यह है कि नगर में न कोई पुरुष है न कोई स्त्री जो आपकी किसी बात पर ध्यान देता हो। इसलिए आप चाहे जितना प्रचार करें; पर कोई आपको सुनने नहीं आएगा।"

वह उत्तर सुनने के लिए बहुत उत्तेजित था। इसलिए मेरे पास उसकी स्पष्टवादिता के लिए उसे धन्यवाद देने और चल पड़ने के सिवा कुछ करने को न था।

इंडियनों से बातचीत इंडियनों से बातचीत बुधवार, 30.—मुझे आशा थी कि चोक्टॉओं के पास तुरन्त जाने का द्वार खुल गया है, जो सब इंडियन जातियों में सबसे कम परिष्कृत, अर्थात् सबसे कम बिगड़े हुए हैं। परन्तु जब मैंने श्री ओग्लथॉर्प को अपनी योजना बताई, तो उन्होंने आपत्ति की, न केवल वहाँ फ़्रांसीसियों द्वारा रोके जाने या मारे जाने के ख़तरे की, बल्कि उससे भी अधिक सवाना को बिना पादरी के छोड़ देने की अनुपयुक्तता की। ये आपत्तियाँ मैंने सायंकाल अपने भाइयों को बताईं, जो सब इस मत के थे, "हमें अभी नहीं जाना चाहिए।"

गुरुवार, 1 जुलाई।—इंडियनों की सभा हुई; और शनिवार को एक और, जब उनके मुखिया चिकाली ने श्री ओग्लथॉर्प के साथ भोजन किया। भोजन के बाद मैंने उस श्वेत-केश वृद्ध से पूछा कि वह क्या समझता है कि वह किसलिए बनाया गया है। उसने कहा, "जो ऊपर है वही जानता है कि उसने हमें किसलिए बनाया। हम कुछ नहीं जानते। हम अँधेरे में हैं। परन्तु गोरे लोग बहुत जानते हैं। फिर भी गोरे लोग बड़े-बड़े घर बनाते हैं, मानो उन्हें सदा जीवित रहना हो। परन्तु गोरे लोग सदा जीवित नहीं रह सकते।

थोड़े ही समय में गोरे लोग भी मेरी तरह मिट्टी हो जाएँगे।" मैंने उससे कहा, "यदि लाल लोग उस अच्छी पुस्तक को सीखें, तो वे भी उतना ही जान सकते हैं जितना गोरे लोग। परन्तु न हम और न आप उस पुस्तक को समझ सकते हैं जब तक हमें वह न सिखाए जो ऊपर है: और वह आपको तब तक नहीं सिखाएगा जब तक आप उससे दूर न रहें जिसे आप पहले से जानते हैं कि अच्छा नहीं है।" उसने उत्तर दिया, "मैं यह मानता हूँ। जब तक हमारे हृदय श्वेत नहीं हैं, वह हमें नहीं सिखाएगा। और हमारे पुरुष वह करते हैं जिसे वे जानते हैं कि अच्छा नहीं: वे अपने ही बच्चों को मार डालते हैं। और हमारी स्त्रियाँ वह करती हैं जिसे वे जानती हैं कि अच्छा नहीं: वे बच्चे को जन्म से पहले ही मार डालती हैं। इसलिए जो ऊपर है वह हमारे पास वह अच्छी पुस्तक नहीं भेजता।"

सोमवार, 26.—मेरा भाई और मैं चार्ल्सटन के लिए रवाना हुए, ताकि वह इंग्लैंड के लिए जहाज़ पर चढ़ सके; परन्तु हवा प्रतिकूल होने के कारण हम सवाना से चालीस मील दूर पोर्ट रॉयल बुधवार सायं तक ही पहुँचे। अगली सुबह हमने उसे छोड़ा। परन्तु दोपहर में जब हम सेंट हेलेना की खाड़ी का संकरा भाग पार कर रहे थे, तब हवा इतनी तेज़ थी कि हमारे सबसे बूढ़े नाविक ने पुकारा, "अब हर एक अपनी देखभाल स्वयं करे।" मैंने उससे कहा, "परमेश्वर हम सब की देखभाल करेगा।"

ये शब्द कहे जाते ही मस्तूल गिर पड़ा। मैं नाव के किनारे पर ही डटा रहा, ताकि जब वह डूबे (जिसकी हमें प्रतिक्षण आशा थी) तो उससे दूर रहूँ, यद्यपि ऐसी हवा और समुद्र के विरुद्ध तैरकर किनारे पहुँचने की बहुत कम सम्भावना थी। परन्तु "तुझमें विश्वास क्यों नहीं था?"

जिस क्षण मस्तूल गिरा, दो आदमियों ने उसे पकड़कर नाव में खींच लिया; शेष तीन ने पूरे बल से चप्पू चलाए, और "परमेश्वर ने हवा और समुद्र को आज्ञा दी"; ऐसा कि एक घण्टे में हम सुरक्षित भूमि पर थे।

वर्षा और ओस से निर्भय वर्षा और ओस से निर्भय सोमवार, 2 अगस्त।—मैं श्री ओग्लथॉर्प के पत्र पहुँचाने के लिए चार्ल्सटन से लगभग तीस मील दूर उप-गवर्नर के निवास की ओर रवाना हुआ। वह एक छोटी पहाड़ी पर बहुत सुहावने ढंग से स्थित है, जिसके दोनों ओर घाटी है; एक में घना जंगल है; दूसरी में चावल और मक्का बोया गया है। मेरा विचार था कि श्री स्कीन के यहाँ से होकर लौटूँ, जिनके पास लगभग पचास मसीही हब्शी हैं। परन्तु मेरा घोड़ा थक जाने से मुझे सीधे मार्ग से चार्ल्सटन लौटना पड़ा।

जिस नाव में हम आए थे उसे मैंने सवाना वापस भेज दिया था, इस आशा में कि मैं स्वयं कर्नल बुल की नाव में वहाँ जाऊँगा। उनके इतनी जल्दी न जाने पर मैं गुरुवार को ऐश्ले फ़ेरी गया, पोर्ट रॉयल तक पैदल जाने का विचार करके। परन्तु श्री बेलिंजर ने न केवल मुझे घोड़ा दिया, बल्कि स्वयं दस मील तक मेरे साथ सवार होकर आए, और अपने पुत्र को मेरे साथ कम्बी फ़ेरी तक, जो बीस मील और आगे था, भेजा; जहाँ से घोड़े और एक पथ-प्रदर्शक किराये पर लेकर मैं अगली सन्ध्या ब्यूफ़ोर्ट (या पोर्ट रॉयल) पहुँचा। सुबह हमने नाव ली; परन्तु हवा प्रतिकूल और बहुत तेज़ होने के कारण हम रविवार को दोपहर बाद ही सवाना पहुँचे।

श्री ओग्लथॉर्प को जा चुका जानकर मैं सवाना में केवल एक दिन ठहरा; और श्री

इंघम और डेलामोट को वहीं छोड़कर मंगलवार सुबह फ़्रेडेरिका के लिए चल पड़ा। थंडरबोल्ट की ओर पैदल जाते हुए मैं इतनी भारी बौछार में फँस गया कि मेरे सारे कपड़े ऐसे भीग गए मानो मैं नदी पार करके आया हूँ। इस अवसर पर मैं अमेरिका की वर्षा और ओस की हानिकारकता के विषय में प्रचलित उस जन-भ्रान्ति पर टिप्पणी किए बिना नहीं रह सकता। मैं इन वर्षाओं में एक बार से अधिक पूरी तरह भीगा हूँ, फिर भी ज़रा भी हानि नहीं हुई। और मैं कितनी ही रातें खुली हवा में लेटा हूँ और जितनी ओस गिरी सब सही; और मेरा विश्वास है कि कोई भी ऐसा कर सकता है, यदि उसकी देह-प्रकृति सभ्य शिक्षा की कोमलता से बिगड़ी न हो।

इंडियनों के बीच जाने की इच्छा इंडियनों के बीच जाने की इच्छा मंगलवार, 23 नवम्बर।—श्री ओग्लथॉर्प इंग्लैंड के लिए रवाना हुए, और श्री इंघम, श्री

डेलामोट और मुझे सवाना में छोड़ गए, परन्तु इंडियनों को प्रचार करने की सम्भावना अब उससे कम थी जितनी अमेरिका में पाँव रखने के पहले दिन थी। जब कभी मैं इसका उल्लेख करता, तुरन्त उत्तर मिलता,

"आप बिना पादरी के सवाना को नहीं छोड़ सकते।"

इस पर मेरा सीधा उत्तर यह था, "मैं नहीं जानता कि मैं इसके विपरीत किसी दायित्व के अधीन हूँ। मैंने कभी एक महीना भी यहाँ रहने का वचन नहीं दिया। यहाँ आने से पहले, आते समय, और तब से लेकर अब तक मैंने खुले रूप में घोषणा की है कि मैं अंग्रेज़ों का भार उतने ही समय तक सँभालूँगा जब तक मैं इंडियनों के बीच जा सकूँ, उससे अधिक न मैं चाहता हूँ न कर सकता हूँ।" यदि कहा जाता, "परन्तु क्या जॉर्जिया के न्यासियों ने आपको सवाना का पादरी नियुक्त नहीं किया?" तो मैं उत्तर देता, "किया था; परन्तु वह मेरे अनुरोध पर नहीं हुआ: वह मेरी इच्छा या जानकारी के बिना किया गया। इसलिए मैं नहीं समझ सकता कि वह नियुक्ति मुझे वहाँ तब तक अधिक बने रहने के दायित्व में बाँधती है जब तक अन्यजातियों के पास जाने का द्वार न खुले; और यह मैंने उस समय स्पष्ट रूप से कह दिया था जब मैंने वह नियुक्ति स्वीकार की।"

परन्तु यद्यपि अब सवाना न छोड़ने का मुझ पर प्रेम के सिवा और कोई दायित्व न था, फिर भी उसे मैं तोड़ न सका: मैं अधिक गम्भीर पल्ली-वासियों के आग्रहपूर्ण अनुरोध का विरोध न कर सका, कि "कोई आकर मेरी जगह ले, तब तक कुछ और समय उनकी आत्माओं की रखवाली करूँ।" और यह मैंने इसलिए और भी प्रसन्नता से किया कि अन्यजातियों को शान्ति का सुसमाचार सुनाने का समय अभी नहीं आया था, क्योंकि उनकी सब जातियाँ उथल-पुथल में थीं; और पॉस्टूबी और मिंगो

मैटॉ ने मुझसे मेरे अपने घर में साफ़ शब्दों में कहा था, "अब हमारे शत्रु हमारे चारों ओर हैं, और हम लड़ने के सिवा कुछ नहीं कर सकते; परन्तु यदि प्रियजन कभी हमें शान्ति से रहने दें, तो हम वह महान वचन सुनेंगे।"

बुधवार, 23 दिसम्बर।—श्री डेलामोट और मैं एक पथ-प्रदर्शक के साथ काउपेन तक पैदल चलने के लिए निकले। जब हम दो-तीन घण्टे चल चुके थे, तो हमारे पथ-प्रदर्शक ने साफ़ बता दिया कि वह नहीं जानता कि हम कहाँ हैं। फिर भी यह मानकर कि वह जगह दूर नहीं हो सकती, हमने आगे बढ़ना ही उचित समझा। एक-दो घण्टे में हम एक सरो के दलदल पर पहुँचे, जो ठीक हमारे मार्ग को काटता था; रात होने से पहले सवाना लौटने का समय न था, इसलिए हम उसमें से चलकर पार हुए, जहाँ पानी लगभग छाती तक था।

उसके आगे एक मील जाने तक हम सब पगडण्डियों से बाहर हो चुके थे; और सूर्यास्त बीत चुका था, इसलिए हम बैठ गए, आग जलाकर सुबह तक वहीं रहने के विचार से; परन्तु अपना चकमक गीला पाकर हम रुक गए। मैंने सलाह दी कि आगे चलते रहें; परन्तु मेरे साथी थके-हारे होने के कारण लेट जाने के पक्ष में थे, और हम लगभग छह बजे लेट गए; भूमि हमारे कपड़ों जितनी गीली थी, और कड़ाके का पाला होने से वे शीघ्र ही आपस में जम गए; फिर भी,

मैं सुबह छह बजे तक सोता रहा। रात में भारी ओस पड़ी जिसने हमें बर्फ़ जैसा श्वेत ढक दिया। सूर्योदय के एक घण्टे के भीतर हम एक बाग़ान पर पहुँचे, और सायंकाल बिना किसी हानि के सवाना।