मेथोडिस्टों के लिए कोई कानून नहीं"; थकाने वाले दिन; व्हाइटफ़ील्ड

अध्याय 13. वेस्ली फिर स्कॉटलैंड में; मेथोडिस्टों की संपत्ति; "मेथोडिस्टों के लिए कोई कानून नहीं"; थकाने वाले दिन; व्हाइटफ़ील्ड

वेस्ली फिर एबरडीन में वेस्ली फिर एबरडीन में 1763. सोमवार, 16 मई।--सामान्य से एक महीने देर से निकलने के कारण मैंने जल्दी करना आवश्यक समझा; इसलिए मैंने डाक-गाड़ियाँ लीं और इस प्रकार बुधवार, 18 को आसानी से न्यूकैसल पहुँच गया। वहाँ से मैं आराम से आगे बढ़ा और शनिवार, 21 को एडिनबर्ग आया। अगले दिन मुझे श्री व्हाइटफ़ील्ड के साथ थोड़ा समय बिताने का संतोष मिला। मनुष्य की दृष्टि से कहें तो वे थककर चूर हो चुके हैं; परन्तु हमारा काम उससे है जिसे स्वर्ग और पृथ्वी का सारा अधिकार प्राप्त है।

सोमवार, 23।--मैं घोड़े पर फ़ोरफ़ार गया और मंगलवार, 24 को आगे एबरडीन पहुँचा।

बुधवार, 25।--मैंने यहाँ की स्थिति की जाँच की। निश्चय ही इससे अधिक खुला द्वार कभी नहीं रहा। एबरडीन के चारों पादरी, पास के नगर के पादरी और पुराने एबरडीन के तीनों पादरी अब तक हमसे कोई अरुचि नहीं रखते, बल्कि चाहते प्रतीत होते हैं कि हमें

"प्रभु के नाम में शुभकामना" मिले। अधिकांश नगरवासी अभी तक हमारा भला चाहते प्रतीत होते हैं, इसलिए किसी प्रकार का खुला विरोध नहीं है। ओह, एक प्रचारक का आत्मा कैसा होना चाहिए कि वह इस सारी धूप को सह सके!

दोपहर के लगभग मैं गॉर्डन के अस्पताल गया, जो नगर के पास निर्धन बच्चों के लिए बनाया गया है। यह अत्यन्त सुन्दर भवन है और (जो साधारण बात नहीं है) अत्यन्त स्वच्छ रखा गया है। बगीचे मनोहर हैं, अच्छे ढंग से सजाए गए हैं और बहुत उत्तम दशा में हैं; परन्तु जिस वृद्ध अविवाहित व्यक्ति ने इसकी स्थापना की, उसने स्पष्ट प्रावधान कर दिया है कि यहाँ कोई स्त्री कभी न आए।

सात बजे, शाम साफ़ और सुहावनी होने के कारण, मैंने कॉलेज क्लोज़ में एक विशाल भीड़ को "मार्गों में खड़े होकर देखो, और पूछो कि प्राचीन पथ कहाँ हैं" [यिर्मयाह 6:16] पर प्रचार किया। परन्तु अगली शाम मौसम नम और ठंडा होने के कारण मैंने कॉलेज हॉल में प्रचार किया। सुनने की कैसी अद्भुत तत्परता इस पूरे राज्य में फैली है! केवल थोड़े से उत्साही, कर्मठ कार्यकर्ताओं की कमी है, जो परमेश्वर के सिवा और कुछ न चाहें, और वे शीघ्र ही सुसमाचार को इस पूरे देश में, यहाँ तक कि ओर्कनी द्वीपों तक पहुँचा सकते हैं।

23 मूल पाठ के अनुसार सुधारें स्कॉटलैंड में स्पष्टवादिता स्कॉटलैंड में स्पष्टवादिता शुक्रवार, 27।--मैं फिर एडिनबर्ग के लिए रवाना हुआ। एक बजे के लगभग मैंने ब्रेकिन में प्रचार किया। सब गहरे ध्यान से सुनते रहे। शायद कुछ लोग भूलने वाले श्रोता न हों। इसके बाद हम ब्राउटी कैसल की ओर चले, जो डंडी से दो-तीन मील नीचे है। हमें आशा थी कि नगर में न सही, यहाँ नदी पार कर लेंगे; परन्तु हमने जाना कि हमारे घोड़े रात ग्यारह या बारह बजे तक पार नहीं हो सकते। इसलिए हमने यही उचित समझा कि हम स्वयं पार चले जाएँ और उन्हें पीछे छोड़ दें।

थोड़ी देर में हमने एक प्रकार की नाव जुटाई, जो लंदन की डोंगी की आधी लम्बाई की और तीन-चार फुट चौड़ी थी। चलते ही मैंने देखा कि वह चारों ओर से रिस रही है, और न ही

24हमारे पास पानी उलीचने को कुछ था। जब हम नदी के बीच पहुँचे, जो तीन मील चौड़ी थी, तो हवा तेज़ और पानी उग्र होने के कारण नाविक कुछ घबराए प्रतीत हुए; परन्तु हमने उन्हें खेते रहने को प्रोत्साहित किया, और आधे घण्टे से भी कम में हम सुरक्षित उतर गए। हमारे घोड़े हमारे पीछे लाए गए, और अगले दिन हम किंगहॉर्न फ़ेरी की ओर चले और लीथ तक सुखद यात्रा रही।

रविवार, 29।--मैंने सात बजे एडिनबर्ग के हाई स्कूल के प्रांगण में प्रचार किया। यह जनरल असेम्बली का समय था, जिसने न केवल पादरियों को, बल्कि बहुत-से कुलीनों और सम्भ्रान्त लोगों को भी इकट्ठा कर दिया था; दोनों प्रकार के बहुत-से लोग उपस्थित थे; पर दोपहर बाद पाँच बजे उससे कहीं अधिक थे। मैंने उतनी ही स्पष्टता से बात की जितनी जीवन में कभी की थी। परन्तु मैंने स्कॉटलैंड में कभी किसी को स्पष्टवादिता से नाराज़ होते नहीं जाना। इस बात में उत्तरी ब्रिटेनवासी सारी मानवजाति के लिए आदर्श हैं।

मंगलवार, 7 जून।--जिस ढंग से परमेश्वर ने इन भागों में अपना कार्य पुनः जीवित किया, उसमें कुछ उल्लेखनीय बात है। कुछ महीने पहले इस सर्किट के अधिकांश लोग अत्यन्त निर्जीव थे। सैमुअल मेगॉट ने यह देखकर बर्नर्ड कैसल की सोसाइटी को सलाह दी कि हर शुक्रवार को उपवास और प्रार्थना के साथ मनाएँ। पहले ही शुक्रवार को जब वे इकट्ठे हुए, तो परमेश्वर अद्भुत रीति से उन पर आ पहुँचा; और तब से उसका कार्य उनके बीच बढ़ता ही जा रहा है। पड़ोस की सोसाइटियों ने यह सुना, वही नियम अपनाने को सहमत हुईं, और शीघ्र ही उसी आशीष का अनुभव किया।

क्या इस स्पष्ट कर्तव्य की उपेक्षा (मेरा आशय उपवास से है, जिसे हमारे प्रभु ने दान और प्रार्थना के साथ गिना है) मसीहियों में निर्जीवता का एक सामान्य कारण नहीं है? क्या कोई इसे जानबूझकर उपेक्षित करके निर्दोष रह सकता है?

24 मूल पाठ के अनुसार सुधारें शराबी का मैग्निफ़िकैट शराबी का मैग्निफ़िकैट गुरुवार, 16।--शाम पाँच बजे मैंने ड्यूज़बरी में प्रचार किया और शुक्रवार, 17 को पहुँचा

मैनचेस्टर। यहाँ मुझे एक उल्लेखनीय घटना का विशेष विवरण मिला: कॉन्गलटन का एक प्रसिद्ध शराबी, जब भी वहाँ प्रचार होता, घर के सामने खड़े होकर प्रचारक को कोसने और गालियाँ देने से अपना मनोरंजन किया करता था। एक शाम उसे मन हुआ कि भीतर जाकर सुने कि वह आदमी क्या कहता है। वह गया; परन्तु इससे वह इतना बेचैन हो गया कि रात भर सो न सका। सुबह वह और भी बेचैन था; वह खेतों में टहला, पर सब व्यर्थ, जब तक उसके मन में यह न आया कि अपने एक हँसमुख साथी के पास जाए, जो मेथोडिस्टों की निन्दा करने को सदा तैयार रहता था। उसने उसे बताया कि उसकी क्या दशा है और पूछा कि वह क्या करे। "क्या करे!" सैमुअल ने कहा, "जा और सोसाइटी में शामिल हो जा। मैं भी होऊँगा; क्योंकि मैं जीवन में कभी इतना बेचैन नहीं हुआ।"

उन्होंने बिना देर किए वैसा ही किया। परन्तु शीघ्र ही डेविड चिल्ला उठा, "मुझे पछतावा है कि मैं शामिल हुआ; क्योंकि मैं फिर शराब पी लूँगा, और वे मुझे निकाल देंगे।" फिर भी वह चार दिन तक दृढ़ रहा; पाँचवें दिन पुराने साथियों ने उसे "एक पाइंट पी लेने" को मना लिया, फिर दूसरा, और फिर तीसरा, जब तक उनमें से एक ने न कहा, "देखो, यहाँ एक मेथोडिस्ट नशे में है!"

डेविड उछल पड़ा, और उसे कुर्सी समेत गिरा दिया। फिर उसने बाक़ी सबको घर से बाहर निकाल दिया, मकान-मालकिन को उठाकर बाहर ले गया और नाली में फेंक दिया; घर में लौटकर दरवाज़ा तोड़ डाला, उसे गली में फेंक दिया, और फिर खेतों में भाग गया, अपने बाल नोचे और ज़मीन पर इधर-उधर लोटता रहा। एक-दो दिन में प्रेम-भोज था; वह पीछे छिपते हुए चुपके से भीतर आ गया कि कोई उसे न देखे। जब श्री फ़र्ज़ प्रार्थना कर रहे थे, तब वह शरीर और मन दोनों की भयानक पीड़ा से घिर गया। इससे बहुत-से लोग उसके लिए परमेश्वर से मल्लयुद्ध करने लगे। कुछ देर में वह पैरों पर उछलकर खड़ा हुआ, हाथ फैलाए और ऊँचे स्वर में चिल्लाया, "मेरे सब पाप क्षमा हो गए!" उसी क्षण कमरे के दूसरी ओर किसी ने पुकारा, "यीशु मेरा है! और उसने मेरे सब पाप दूर कर दिए।" यह सैमुअल एच. था। डेविड भीड़ को चीरता हुआ आया, उसे बाँहों में भर लिया, और कहा, "आओ, कुँवारी मरियम का गीत गाएँ; मैं इसे पहले कभी गा न सका था। 'मेरा प्राण प्रभु की बड़ाई करता है, और मेरी आत्मा मेरे

उद्धारकर्ता परमेश्वर से आनन्दित हुई।'" और उनके बाद के आचरण ने स्पष्ट दिखा दिया कि उनका अंगीकार वास्तविक था।

सोमवार, 20।--दोपहर के लगभग मैंने मैक्सफ़ील्ड में प्रचार किया। मैं अस्वस्थ था और पूरी तरह स्वस्थ नहीं हुआ था, इसलिए हमारे भाइयों ने आग्रह किया कि मुझे बर्सलम तक बग्घी में भेजा जाए। चार और पाँच के बीच मैंने बग्घी छोड़ दी और अपना घोड़ा ले लिया। तुरन्त बाद चीख सुनकर मैंने पीछे देखा और बग्घी को उलटी पड़ी देखा (पहिया पत्थर से ज़ोर से टकरा गया था), और वह लगभग टुकड़े-टुकड़े हो गई थी। सात बजे के लगभग मैंने बर्सलम में एक बड़ी मण्डली को प्रचार किया; ये ग़रीब कुम्हार चार वर्ष पहले किंग्सवुड के किसी भी कोयला-खनिक के समान जंगली और अज्ञानी थे।

हे प्रभु, तेरा अपनी ही मिट्टी पर अधिकार है! वेस्ली वेल्स की प्रशंसा करते हैं शनिवार, 20 अगस्त (ब्रेकनॉक)।--हम चार बजे घोड़े पर चले और संसार के सबसे सुहावने देशों में से एक से होकर गए। जब हम ट्रेकैसल पहुँचे, तब हम मॉनमाउथशायर और ब्रेकनॉकशायर में पचास मील तय कर चुके थे; और मैं साहसपूर्वक कह सकता हूँ कि पूरे इंग्लैंड में खेतों, चरागाहों, जंगलों, नालों और धीरे-धीरे उठते

शराबी का मैग्निफ़िकैट पर्वतों के, जो चोटी तक उपजाऊ हैं, पचास मील लम्बाई का ऐसा मार्ग नहीं है। कार्मार्थनशायर, जिसमें हम शीघ्र ही पहुँचे, की मिट्टी कम से कम उतनी ही उपजाऊ है; परन्तु वह उतना सुहावना नहीं, क्योंकि वहाँ पर्वत कम हैं, यद्यपि नालों और नदियों की भरमार है। लगभग पाँच बजे मैंने कार्मार्थन के हरे मैदान में बहुत-से गहरे ध्यान से सुनने वाले लोगों को प्रचार किया। यहाँ पेम्ब्रोक के दो सज्जन मुझसे मिले, जिनके साथ हम सेंट क्लेयर गए, वहीं ठहरने के विचार से। परन्तु सराय पूरी भरी थी, इसलिए हमने लार्न पहुँचने का प्रयत्न करने का निश्चय किया, यद्यपि हम मार्ग नहीं जानते थे और अब अँधेरा हो चुका था। ठीक तभी एक भला मनुष्य आ पहुँचा, जो वहीं जा रहा था, और हमने प्रसन्नता से उसका साथ लिया।

गुरुवार, 25।--मैं पहले से कहीं अधिक आश्वस्त हुआ कि प्रेरित की तरह प्रचार करना, पर जागृत हुए लोगों को एक साथ जोड़े बिना और उन्हें परमेश्वर के मार्गों में प्रशिक्षित किए बिना, केवल हत्यारे के लिए सन्तान उत्पन्न करना है। इन बीस वर्षों में पूरे पेम्ब्रोकशायर में कितना प्रचार हुआ है! परन्तु कोई नियमित सोसाइटी नहीं, कोई अनुशासन नहीं, कोई व्यवस्था या जुड़ाव नहीं; और परिणाम यह है कि कभी जागृत हुए लोगों में से दस में से नौ अब पहले से भी अधिक गहरी नींद में हैं।

शुक्रवार, 26।--हमने (हेवरफ़ोर्डवेस्ट से) चार बजे घोड़े पर चलने की योजना बनाई थी, पर वर्षा ऐसी मूसलाधार थी कि कोई मुश्किल से बाहर झाँक सकता था। फिर भी छः बजे के लगभग हम निकले और भारी वर्षा में सेंट क्लेयर तक गए। रेतीले तट को पार करने की कम आशा होने के कारण हमने कार्मार्थन होकर जाने का निश्चय किया; परन्तु साईस ने हमें बताया कि लानस्टेफ़न की फ़ेरी से जाकर हम कई मील बचा सकते हैं। हम दोपहर के लगभग वहाँ पहुँचे, जहाँ एक भली स्त्री ने बताया कि नाव रेत में फँसी है और शाम तक नहीं चलेगी; इसलिए हमने उचित समझा कि अब भी कार्मार्थन से ही जाएँ। परन्तु जब हम तीन-चार मील चल चुके, तो मुझे याद आया कि मैंने एक पायाब के बारे में सुना था जो हमारे कई मील बचा देगा। हमने एक बूढ़े से पूछा, जो शीघ्र ही अपने घोड़े पर चढ़ा, हमें मार्ग दिखाया, और हमारे आगे-आगे नदी पार कर गया।

शीघ्र ही मेरी घोड़ी की नाल गिर गई, जिसके कारण इतना समय नष्ट हुआ कि हम रेतीले तट से नहीं जा सके, बल्कि एक दुर्दशा-भरी सड़क से घूमकर लानेलोस जाना पड़ा। बात और बिगाड़ने को हमारा पथ-प्रदर्शक लानेलोस पहुँचने से पहले भी और बाद में भी रास्ता भटक गया; सो सूर्यास्त के कुछ ही बाद बोकर फ़ेरी पहुँचना भी हमारे लिए बड़ी बात थी।

यह जानकर कि योजना के अनुसार पेनरीज़ पहुँचना अब असम्भव है, हम सीधे स्वानसी चले गए।

मेथोडिस्ट और उनकी संपत्ति मेथोडिस्ट और उनकी संपत्ति शनिवार, 17 सितम्बर (ब्रिस्टल)।--मैंने बेडमिन्स्टर के हरे मैदान में प्रचार किया। मुझे लगता है कि बहुत-से श्रोताओं ने शायद पहले कभी किसी मेथोडिस्ट को नहीं सुना था, या शायद किसी और प्रचारक को भी नहीं। इन ग़रीब पापियों तक खुले में प्रचार के सिवा और क्या पहुँच सकता था? और क्या परमेश्वर की दृष्टि में उनके प्राण भी बहुमूल्य नहीं हैं?

रविवार, 18।--मैंने सुबह प्रिंसेस स्ट्रीट में एक बड़ी मण्डली को प्रचार किया।

दो-तीन तथाकथित सज्जन पहले तो हँसे; परन्तु कुछ ही मिनटों में वे बाक़ी सबके समान गम्भीर हो गए। सोमवार की शाम मैंने अपने भाइयों को गम्भीर चेतावनी दी कि "न संसार से, और न संसार की वस्तुओं से प्रेम रखो।" यही उनका सबसे बड़ा खतरा होगा: चूँकि वे परिश्रमी और मितव्ययी हैं, उनकी सम्पत्ति का बढ़ना अनिवार्य है। यह अब भी दिखता है: लंदन, ब्रिस्टल और अधिकांश अन्य व्यापारिक नगरों में जो लोग व्यापार में हैं, उनकी सम्पत्ति सात गुना, कुछ की बीस गुना, वरन् सौ गुना बढ़ गई है। तब इन्हें सबसे कड़ी चेतावनियों की कितनी आवश्यकता है, ताकि वे उसमें फँसकर नाश न हो जाएँ?

शुक्रवार, 23।--मैंने बाथ में प्रचार किया। घर लौटते हुए हमने एक ताबूत को सेंट

जॉर्ज के गिरजाघर में ले जाते देखा, जिसके साथ बहुत-से बच्चे थे। जब हम पास आए, तो पाया कि वे हमारे ही बच्चे थे, जो अपने एक सहपाठी की लाश के साथ जा रहे थे, जिसकी चेचक से मृत्यु हुई थी; और परमेश्वर ने इसके द्वारा उनमें से बहुतों के हृदय को ऐसे छुआ जैसा पहले कभी नहीं जाना था।

सोमवार, 26।--मैंने न्यूगेट के बन्दियों को प्रचार किया, और दोपहर बाद घोड़े पर किंग्सवुड गया, जहाँ गम्भीर जागरण-सभा हुई और बच्चों से निकट होकर बात करने का अवसर मिला। एक मर गया है, दो स्वस्थ हो गए हैं, सात अब भी बीमार हैं; और सबके हृदय पिघलते मोम के समान हैं।

शनिवार, 1 अक्टूबर।--मैं लंदन लौटा और अपना घर खंडहर पाया, उसका बड़ा भाग पूरी मरम्मत के लिए गिराया जा रहा था। परन्तु जितना मुझे चाहिए था उतना बचा था: दिन हो या रात, छः फुट वर्ग मेरे लिए पर्याप्त है।

गुरुवार, 22 दिसम्बर।--मैंने श्री एम-- से मिलने में थोड़ा समय बिताया; बीस वर्ष पहले वे एक उत्साही और उपयोगी मजिस्ट्रेट थे, अब मानव-स्वभाव की अपमानित दशा की तस्वीर हैं; देह और मन में निर्बल, वाणी और समझ में मन्द। हे प्रभु, मुझे ऐसे जीने न दे कि मैं निकम्मा हो जाऊँ!

1764. सोमवार, 16 जनवरी।--मैं घोड़े पर हाई वाइकॉम्ब गया और वहाँ पहले कभी देखी गई मण्डली से अधिक बड़ी और गम्भीर मण्डली को प्रचार किया। क्या इस लापरवाह जनता पर अभी एक और भेंट का दिन आएगा?

प्रातः पाँच बजे एक बड़ी संख्या उपस्थित थी, परन्तु मेरा चेहरा और मसूड़े इतने सूजे थे कि मैं मुश्किल से बोल पाता था। घोड़े पर सवार होने के बाद वे और बिगड़ते गए, जब तक वर्षा न होने लगी। तब मुझे तेल-कपड़े का टोप पहनने को मनाया गया, जो (हवा बहुत तेज़ होने से) मेरे गाल पर लगातार रगड़ता रहा, जब तक पीड़ा और सूजन दोनों दूर न हो गईं।

25 मूल पाठ के अनुसार सुधारें।

एक कठिन पार करना एक कठिन पार करना बारह और एक बजे के बीच हमने एन्शम फ़ेरी पार की। दोनों ओर पानी समुद्र जैसा था। मैंने नाविक से पूछा, "क्या हम बाँध-मार्ग पर सवारी कर सकते हैं?" उसने कहा, "हाँ, महोदय, यदि आप बीच में रहें।" परन्तु कठिनाई यही थी, क्योंकि पूरा बाँध-मार्ग काफ़ी गहराई तक पानी से ढका था। और बहुत-से स्थानों में यह बाँध पर से फाटक की धार की तेज़ी और ज़ोर से बह रहा था। एक बार मेरी घोड़ी के दोनों अगले पैर उखड़ गए, पर उसने छलाँग मारी और बाँध-मार्ग पर लौट आई; नहीं तो हमें तैरना पड़ता, क्योंकि दोनों ओर पानी दस-बारह फुट गहरा था। फिर भी, एक-दो और डुबकियों के बाद हम पार निकल गए और सुरक्षित व्हिटनी पहुँचे।

सोमवार, 6 फ़रवरी।--मैंने वैपिंग में नया चैपल खोला।

गुरुवार, 16।--मैंने एक बार फिर वेस्टमिंस्टर एबे की समाधियों में गम्भीरता से सैर की। निरर्थक पत्थर और संगमरमर के कितने ढेर! परन्तु एक समाधि थी जिसमें विवेक दिखाई दिया: श्री नाइटिंगेल की वह सुन्दर मूर्ति, जो अपनी प्रिय पत्नी को मृत्यु से बचाने का प्रयत्न कर रही है। यहाँ सचमुच संगमरमर बोलता प्रतीत होता है, और मूर्तियाँ केवल जीवित नहीं हैं।

शुक्रवार, 24।--मैं लंदन लौटा। बुधवार, 29। मैंने लॉक में जूडिथ नामक ओरेटोरियो का प्रदर्शन सुना। उसके कुछ अंश अत्यन्त उत्कृष्ट हैं; परन्तु सभी आधुनिक संगीत-रचनाओं में दो बातें हैं जिन्हें मैं कभी विवेक से मेल नहीं करा पाया। एक है वही शब्द दस-दस बार गाना; दूसरी है अलग-अलग व्यक्तियों द्वारा एक ही समय में अलग-अलग शब्द गाना। और यह परमेश्वर के प्रति सबसे गम्भीर सम्बोधनों में, चाहे प्रार्थना के रूप में हो या धन्यवाद के रूप में। इसका बचाव यूरोप के सारे संगीतज्ञ भी तब तक नहीं कर सकते जब तक तर्क पूरी तरह चलन से बाहर न हो जाए।

वेस्ली बर्मिंघम, वॉल्सॉल और डर्बी में वेस्ली बर्मिंघम, वॉल्सॉल और डर्बी में बुधवार, 21 मार्च।--बर्मिंघम में, जो पहले नाट्यशाला था उसमें, हमारी मण्डली अत्यन्त बड़ी थी। कितना अच्छा होता यदि राज्य की सभी नाट्यशालाएँ ऐसे उत्तम उपयोग में बदल दी जातीं। सभा के बाद भीड़ इकट्ठी हुई और बाहर निकलने वालों पर कुछ मिट्टी और पत्थर फेंके। परन्तु सम्भावना है कि वे शीघ्र शान्त हो जाएँगे, क्योंकि उनमें से कुछ पहले से ही जेल में हैं। अगली शाम प्रचार के समय कुछ ने उपद्रव करने का प्रयत्न किया, पर वह व्यर्थ परिश्रम रहा; मण्डली कही जा रही बातों पर गम्भीरता से ध्यान देने से विचलित नहीं हुई।

शुक्रवार, 23।--मैं घोड़े पर डडली गया, जो पहले सिंहों की माँद था, पर अब ब्रिस्टल जितना शान्त है। उन्होंने अभी-अभी अपना प्रचार-गृह पूरा किया था, जो खचाखच भरा था। मुझे कोई हँसी-ठट्ठा करने वाला नहीं दिखा, पर बहुत-से लोग आँसू बहा रहे थे।

सोमवार, 26।--मुझसे वॉल्सॉल में प्रचार करने को कहा गया। जेम्स जोन्स इस प्रस्ताव से घबरा गए, यह सोचकर कि बड़ा उपद्रव होगा। फिर भी मैंने प्रयत्न करने का निश्चय किया।

घर में आते ही मुझे भलाई का एक चिह्न मिला। एक स्त्री अपनी पड़ोसिन को बता रही थी कि वह क्यों आई: "मेरी इच्छा थी," उसने कहा, "इस मनुष्य को सुनूँ; फिर भी मैं हिम्मत न कर सकी, क्योंकि मैंने उसके बारे में बहुत बुरा सुना था; परन्तु आज सुबह मैंने स्वप्न देखा कि मैं गम्भीरता से प्रार्थना कर रही हूँ, और मैंने एक वाणी सुनी, जो कह रही थी, 'सन्त यूहन्ना के पहले अध्याय की आठवीं आयत देखो।' मैं जागी, अपनी बाइबल ली, और पढ़ा, 'वह आप तो वह ज्योति न था, परन्तु उस ज्योति की गवाही देने के लिए आया था।' मैं उठी और पूरे मन से चली आई।"

घर लोगों को समा नहीं सकता था, इसलिए सात बजे के लगभग मैंने बाहर प्रचार आरम्भ किया; और कोई विरोधी नहीं था, न कोई हँसी उड़ाने वाला दिखा। सभी उपस्थित लोग गम्भीरता से ध्यान दे रहे थे। वॉल्सॉल कैसा बदल गया है! परमेश्वर ने जंगली पशुओं को या तो वश में कर लिया है या बाँध रखा है!

मंगलवार, 27।--हम घोड़े पर डर्बी गए। श्री डॉबिन्सन का विश्वास था कि मेरे लिए बाज़ार-चौक में प्रचार करना सबसे अच्छा होगा, क्योंकि नगर में, यहाँ तक कि सम्भ्रान्त लोगों में भी, मुझे सुनने की सामान्य रुचि प्रतीत होती थी। उन्होंने महापौर से इसकी चर्चा की थी, जिसने कहा कि उसे नहीं लगता कि थोड़ा-सा भी उपद्रव होगा; परन्तु यदि कुछ ऐसा हुआ, तो वह उसे दबाने का ध्यान रखेगा। पाँच बजे बहुत बड़ी भीड़ इकट्ठी हुई और मेरे पाठ का उल्लेख करने तक काफ़ी शान्त रही। तब "लोगों के पशुओं" ने आवाज़ उठाई, हर ओर से चिल्लाने और शोर मचाने लगे। सुने जाना असम्भव देखकर मैं धीरे से चल दिया। एक असंख्य टोली मेरे पीछे चली; पर केवल कुछ कंकड़ फेंके गए, और किसी को ज़रा भी चोट नहीं लगी। अधिकांश भीड़ श्री डी-- के घर तक पीछे आई; पर प्रतीत होता है कि बिना किसी पूर्वनियोजित द्वेष के; क्योंकि वे लगभग एक घण्टा बिलकुल स्थिर खड़े रहे और फिर चुपचाप चले गए।

शनिवार, 31 (रॉदरहैम)।--प्रातःकालीन प्रचार के समय एक विचित्र घटना हुई। अच्छा था कि केवल गम्भीर लोग उपस्थित थे। एक गधा गम्भीरता से फाटक में चला आया, घर के द्वार तक पहुँचा, अपना सिर उठाया, और गहरे ध्यान की मुद्रा में स्थिर खड़ा रहा। 26 मूल पाठ के अनुसार सुधारें।

वेस्ली बर्मिंघम, वॉल्सॉल और डर्बी में [मुद्रा में]। क्या "गूँगा पशु डाँटे" ऐसे बहुतों को नहीं, जिनमें शिष्टता बहुत कम है और समझ भी बहुत अधिक नहीं?

'मेथोडिस्टों के लिए कोई कानून नहीं'

"मेथोडिस्टों के लिए कोई कानून नहीं"

दोपहर को (कमरा लोगों को समाने के लिए बहुत छोटा होने के कारण) मैंने डॉनकास्टर में पुल के पास एक आँगन में प्रचार किया। हवा तेज़ और अत्यन्त तीखी थी, और सारे समय मेरे सिर की एक ओर बहती रही। दोपहर बाद एपवर्थ पहुँचते ही मुझे गले में पीड़ा हो गई; फिर भी मैंने प्रचार किया, यद्यपि कुछ कठिनाई से; परन्तु बाद में मैं मुश्किल से बोल पाता था। अगले दिन, रविवार, 1 अप्रैल को, स्वस्थ होने पर मैंने एक बजे के लगभग वेस्टवुड साइड में और चार बजे के कुछ बाद एपवर्थ के बाज़ार-चौक में एक बड़ी मण्डली को प्रचार किया। आरम्भ में तो बहुत थोड़े सुन पाते थे; पर जितना मैं बोलता गया, मेरी आवाज़ उतनी सशक्त होती गई, यहाँ तक कि अन्त के निकट मेरी सारी पीड़ा और दुर्बलता जाती रही, और सब स्पष्ट सुन सकते थे।

सोमवार, 2 अप्रैल।--आज विश्राम का दिन था। मंगलवार, 3 को मैंने नौ बजे के लगभग स्कॉटर में प्रचार किया, जो एपवर्थ से छः-सात मील पूर्व में एक नगर है, जहाँ अचानक ज्वाला भड़क उठी है, बहुत-से लोग लगभग एक ही साथ पाप के कायल हुए, और बहुत-से धर्मी ठहराए गए। परन्तु एक बुरे मनुष्य ने, जिसने उनसे कहा कि "मेथोडिस्टों के लिए कोई कानून नहीं है," बहुत-से विरोधियों को उभार दिया। इसके कारण लगातार दंगे होते रहे; जब तक कुछ समय बाद एक ईमानदार मजिस्ट्रेट ने मामला अपने हाथ में नहीं लिया, और दंगाइयों तथा उन्हें काम पर लगाने वाले, दोनों को इस प्रकार सँभाला कि वे तब से मेमनों के समान शान्त हैं।

गुरुवार, 5।--ग्यारह बजे के लगभग मैंने एल्शम में प्रचार किया। यहाँ जो दो व्यक्ति सबसे अधिक उत्साही और सक्रिय हैं, वे एक सज्जन के भण्डारी और माली हैं, जिन्हें पादरी ने मनाया था कि वे उन्हें निकाल दें जब तक कि वे "इस मार्ग" को न छोड़ें। उसने उन्हें विचार करने को एक सप्ताह दिया; जिसके अन्त में उन्होंने शान्ति से उत्तर दिया, "महोदय, हम यहाँ रोटी के बिना रहना पसन्द करते हैं, बजाय इसके कि परलोक में 'एक बूँद पानी' के बिना रहें।" उसने उत्तर दिया, "तो अपने विवेक का अनुसरण करो, बशर्ते तुम मेरा काम पहले जैसा ही करो।"

शुक्रवार, 6।--मैंने सुबह नौ बजे और शाम को फ़ेरी में प्रचार किया; और दोपहर के लगभग गेन्सबरो में सर एन. एच. के हॉल में। मेरे बोलना शुरू करते ही मेरे सिर के ऊपर एक मुर्गा बाँग देने लगा; परन्तु उसे शीघ्र ही हटा दिया गया, और पूरी मण्डली, धनी और निर्धन, शान्त और ध्यानपूर्वक रही।

वेस्ली घोड़े से गिरे वेस्ली घोड़े से गिरे रविवार, 8।--मैं मिस्टरटन के लिए रवाना हुआ, यद्यपि सामान्य मार्ग पानी में डूबा होने से पार करने योग्य नहीं था; परन्तु हमने घूमकर जाने का रास्ता खोज लिया। मैंने आठ बजे प्रचार किया, और एक भी असावधान श्रोता नहीं देखा। लौटते समय मेरी घोड़ी ज़ोर से एक फाटक से घुस पड़ी, मेरी एड़ी फाटक के खम्भे से टकराई और उसने मुझे पल भर में पीछे छोड़ दिया, मैं पूरी लम्बाई में पीठ के बल पड़ा था। जब तक मैं उठकर फिर सवार न हुआ, वह स्थिर खड़ी रही; हम दोनों को ज़रा भी चोट नहीं आई।

मंगलवार, 10।--हवा थमने पर हमने बार्टन से नाव ली, जिसमें दो ऐसे पशु-समान मनुष्य थे जैसे मैंने कम ही देखे हैं। उनकी निन्दा और मूर्खतापूर्ण, भद्दी अश्लीलता मेरे सुने हुए सब से बढ़कर थी। पहले हमने उनसे नम्रता से कहा; पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। अन्त में हमें उन्हें कड़ाई से डाँटना पड़ा, और जब तक हम हल में उतरे, वे उचित सीमा में रहे। मैंने पाँच बजे प्रचार किया, अपेक्षा से दो घण्टे पहले; इस प्रकार आने वालों में से अधिकांश के लिए हमारे पास सहनीय स्थान था; और मुझे विश्वास है कि उनमें से बहुत कम व्यर्थ आए।

सोमवार, 16।--छः बजे मैंने थर्स्क की गली में प्रचार आरम्भ किया। मण्डली अत्यन्त बड़ी थी। जैसे ही मैंने अपना पाठ बताया, "यदि मनुष्य सारा संसार प्राप्त करे और अपना प्राण खोए तो उसे क्या लाभ होगा?" घोड़े पर सवार एक मनुष्य ने, जो यह देखने रुका था कि क्या बात है, रंग बदल लिया और काँपने लगा। सम्भवतः वह अपना प्राण बचाने का निश्चय कर लेता, यदि उसका नशे में धुत्त साथी उसे घसीटकर न ले जाता।

वेस्ली होली आइलैंड पर वेस्ली होली आइलैंड पर सोमवार, 21 मई।--मैंने न्यूकैसल से विदा ली; और दोपहर के लगभग मॉरपेथ के बाज़ार-चौक में प्रचार किया। कुछ श्रोता आरम्भ में कुछ हँसी-ठट्ठे के मूड में थे, पर उनकी मस्ती शीघ्र ही बिगड़ गई। शाम को मैंने ऐल्नविक के कोर्टहाउस में प्रचार किया, जहाँ मैंने अगला दिन विश्राम किया। बुधवार, 23।--मैं रेतीले तट पर से घोड़े पर होली आइलैंड गया, जो कभी एक बिशप का प्रसिद्ध स्थान था, अब कुछ निर्धन परिवारों का निवास है जो मुख्यतः मछली पकड़कर जीते हैं। नगर के एक ओर एक गिरजाघर के खंडहर हैं, जिसके साथ एक मठ जुड़ा है। यह ऊँचा और सुरुचिपूर्ण भवन प्रतीत होता है, इसका बीच का गलियारा लगभग पूरा है। मैंने उस स्थान पर प्रचार किया जो कभी बाज़ार-चौक था, द्वीप के लगभग सभी निवासियों को, और उनमें कुछ छोटी पुस्तकें बाँटीं जिनके लिए वे अत्यन्त कृतज्ञ थे। शाम को मैंने बर्विक-अपॉन-ट्वीड में प्रचार किया; अगली शाम डनबार में; और शुक्रवार, 25 को दस बजे के लगभग हैडिंगटन में, प्रोवोस्ट डी. के आँगन में, एक बहुत सुरुचिपूर्ण मण्डली को। परन्तु मुझे यहाँ बहुत कम भलाई होने की आशा है, क्योंकि हम ग़लत सिरे से आरम्भ करते हैं: धर्म को बड़े से छोटे की ओर नहीं जाना चाहिए, नहीं तो सामर्थ्य मनुष्यों की प्रतीत होगी।

संध्या को मैंने मसलबरो में प्रचार किया, और अगले दिन एडिनबरा की कैल्टन पहाड़ी पर। यह जनरल असेंबली का समय था, इसलिए बहुत से पादरी वहाँ उपस्थित थे। हवा तेज़ और तीखी थी, और उसने कुछ नाज़ुक लोगों को उड़ा दिया। परंतु अधिकांश मंडली मेरे समाप्त करने तक अपनी जगह से नहीं हिली।

रविवार, 27।--सात बजे मैंने नगर के दूसरी ओर हाई स्कूल के प्रांगण में प्रचार किया।

प्रातःकाल अत्यंत ठंडा था। संध्या को आँधी चल रही थी। फिर भी, कैल्टन पहाड़ी पर रहने की जो नियुक्ति की थी, उसके अनुसार मैंने वहाँ एक विशाल मंडली के सामने आरंभ किया। आरंभ में हवा थोड़ी कष्टदायक थी, पर मैं शीघ्र ही उसे भूल गया। और लोग भी डेढ़ घंटे तक उसे भूले रहे, जिसमें मैंने अपनी आत्मा का भार पूरी तरह उतार दिया।

जनरल असेंबली में वेस्ली जनरल असेंबली में वेस्ली सोमवार, 28।--मैंने कुछ घंटे जनरल असेंबली में बिताए, जो लगभग डेढ़ सौ पादरियों से बनी थी। मुझे यह जानकर आश्चर्य हुआ कि 1) किसी को भी भीतर आने दिया जाता था, यहाँ तक कि बारह-चौदह वर्ष के लड़कों को भी; 2) मुख्य वक्ता वकील थे, केवल एक ही पक्ष की ओर से छह-सात;

3) कि एक ही प्रश्न ने पूरा समय ले लिया, जो मेरे जाने के समय तक भी निष्कर्ष से उतना ही दूर प्रतीत होता था जितना पहले, अर्थात् "क्या श्री लिंडसे को किल्मरनॉक के पल्ली में स्थानांतरित किया जाए या नहीं?" इसके पक्ष में तर्क यह था, "उनका परिवार बड़ा है, और यह वृत्ति उनकी अपनी वृत्ति से दुगुनी अच्छी है।" इसके विरोध में तर्क यह था, "लोगों ने ठान लिया है कि वे उनकी नहीं सुनेंगे, और यदि वे आए तो वे कर्क छोड़ देंगे।" यदि, जैसा उनकी व्यवस्था निर्देश देती है, वास्तविक दृष्टिगत बात "कलीसिया का अधिक भला" होती, तो पाँच घंटे लेने के बजाय यह बहस पाँच मिनट में निपट सकती थी।

सोमवार और मंगलवार को मैंने सोसाइटी के सदस्यों से अलग-अलग बात की। गुरुवार, 31।--मैं घोड़े पर डंडी गया, और छह बजने के लगभग आधा घंटा बाद नगर के पास एक घास के मैदान के किनारे प्रचार किया। निर्धन और धनी दोनों आए। सच तो यह है कि स्कॉटलैंड में मंडली की कमी का भय कम ही होता है। परंतु दुर्भाग्य यह है कि वे सब कुछ जानते हैं; इसलिए वे कुछ नहीं सीखते।

इन्वर्नेस में इन्वर्नेस में गुरुवार, 7 जून।--मैं सर आर्चिबाल्ड ग्रांट के यहाँ घोड़े पर गया, जो एबरडीन से अनुमानित बारह मील दूर है। यह देखकर आश्चर्य होता है कि बीच का देहात इन तीन वर्षों में ही कितना सुधर गया है। चारों ओर जंगली, उजाड़ दलदली भूमि जोत दी गई है और बढ़ती हुई फसल से ढकी है। विशेषकर सर आर्चिबाल्ड के निकट की सारी भूमि इंग्लैंड की अधिकांश भूमि जितनी ही अच्छी जोती हुई है। लगभग सात बजे मैंने प्रचार किया। कर्क अच्छी तरह भर गया था, यद्यपि सूचना थोड़े समय की थी।

निश्चय ही यह वह जाति है जो "सुनने में फुर्तीली और बोलने में धीमी" है, यद्यपि "क्रोध में धीमी" नहीं।

रविवार, 10।--लगभग आठ बजे हम इन्वर्नेस पहुँचे। वर्षा के कारण मैं बाहर प्रचार नहीं कर सका; न ही कोई उपयुक्त कमरा मिलने की आशा दिखी, इसलिए मुझे भय हुआ कि यहाँ मेरा आना व्यर्थ होगा; सारे मार्ग बंद प्रतीत होते थे। दस बजे मैं कर्क गया। सेवा के बाद,

पादरियों में से एक, श्री फ्रेज़र ने हमें भोजन और फिर चाय पर आमंत्रित किया। जब हम चाय पी रहे थे, तो उन्होंने पूछा कि मैं किस समय प्रचार करना पसंद करूँगा। मैंने कहा, "साढ़े पाँच बजे।"

ऊँचा कर्क बहुत थोड़े समय में भर गया, और मैंने आत्मा में ऐसी स्वतंत्रता कम ही पाई है। दूसरे पादरी बाद में हमारी सराय में आए और उन्होंने अत्यंत हार्दिक स्नेह दिखाया।

यदि केवल इसी दिन के लिए होता, तब भी मुझे सौ मील घोड़े पर चलने का खेद न होता।

सोमवार, 11।--नगर से तीन मील दूर रहनेवाले एक सज्जन ने मुझे अपने घर आने का निमंत्रण दिया, और विश्वास दिलाया कि उनके पल्ली के पादरी प्रसन्न होंगे यदि मैं उनके कर्क का उपयोग करूँ; पर समय अनुमति नहीं देता था, क्योंकि बुधवार को मुझे एबरडीन में होना ठहराया गया था। मैं इतना ही कर सका कि इन्वर्नेस में एक बार और प्रचार किया। मुझे लगता है कि कलीसिया अब पहले से अधिक भरी थी; और सेवा के बाद सारी मंडली के उल्लेखनीय व्यवहार को मैं देखे बिना न रह सका।

मुख्य सड़क पर नीचे तक पूरे मार्ग में किसी पुरुष, स्त्री या बालक ने एक शब्द भी नहीं कहा। वास्तव में लोगों की गंभीरता तब कम आश्चर्यजनक लगती है जब यह विचार किया जाए कि कम से कम सौ वर्षों से इस नगर में भक्त पादरियों की ऐसी परंपरा रही है जैसी बहुत कम स्थानों में ग्रेट

एडिनबरा, ग्लासगो और एबरडीन के बाद, मेरे विचार से इन्वर्नेस स्कॉटलैंड में मेरे देखे हुए नगरों में सबसे बड़ा है। मुख्य सड़कें चौड़ी और सीधी हैं; घर अधिकतर पुराने हैं, पर न बहुत बुरे, न बहुत अच्छे। यह एक सुखद और उपजाऊ देहात में बसा है और जीवन तथा भक्ति के लिए आवश्यक सब कुछ यहाँ है। लोग सामान्यतः उल्लेखनीय रूप से अच्छी अंग्रेज़ी बोलते हैं और मित्रतापूर्ण, शिष्ट व्यवहार के हैं।

आदेश पर उपदेश और मंडली आदेश पर उपदेश और मंडली लगभग ग्यारह बजे हम घोड़े पर चढ़े। जब हम नेयर्न में भोजन कर रहे थे, तो सराय के स्वामी ने कहा, "श्रीमान, नगर के सज्जनों ने वह छोटी पुस्तक पढ़ ली है जो आपने शनिवार को मुझे दी थी, और वे प्रसन्न होंगे यदि आप उन्हें एक उपदेश देने की कृपा करें।" मेरे सहमत होने पर तुरंत घंटी बजाई गई, और मंडली शीघ्र ही कर्क में थी। अहा, दक्षिणी और उत्तरी ब्रिटेन में कितना अंतर है! यहाँ हर कोई कम से कम परमेश्वर का वचन सुनना पसंद करता है, और किसी के मन में यह नहीं आता कि किसी को उनकी आत्माओं को बचाने का प्रयत्न करने के लिए एक भी अशिष्ट शब्द कहे।

यह संदेह होने पर कि श्री ग्रांट घर लौटे हैं या नहीं, श्री कर्शॉ फ़ॉरेस के निकट ग्रेंज ग्रीन में रुके, जबकि मैं आगे घोड़े पर बढ़ गया। श्री ग्रांट ने शीघ्र ही मुझे वापस बुला लिया। मैंने कम ही इससे अधिक सुखद स्थान देखा है। घर एक पुराना किला है, जो एक छोटी पहाड़ी पर खड़ा है और जहाँ से चारों ओर आनंददायक दृश्य दिखाई देता है; और अतिथि-सत्कारी स्वामी ने इसे और भी सुखद बनाने में कोई कसर नहीं छोड़ी। उन्होंने हमें अपने सारे सुधार दिखाए, जो खेती की हर शाखा में बहुत महत्वपूर्ण हैं। उनके बगीचों में बहुत सी चीज़ें एबरडीन से, बल्कि न्यूकैसल से भी, अधिक आगे थीं। और यह कैसे है कि एक ही हाइलैंड सज्जन के सिवा किसी ने यह नहीं खोजा कि ब्रिटेन में एक ऐसा वृक्ष है जो एश की तरह आसानी से उगाया जा सकता है, जिसकी लकड़ी महोगनी जितनी ही सुंदर लाल होती है, अर्थात् लैबर्नम? मैं चुनौती देता हूँ कि कोई भी महोगनी उन कुर्सियों से बढ़कर हो जो उन्होंने हाल ही में इससे बनवाई हैं।

मंगलवार, 12।--हम मरे के सुहावने और उपजाऊ प्रांत से होते हुए एल्गिन तक घोड़े पर गए। मुझे पहले कभी संदेह नहीं हुआ था कि एडिनबरा से लगभग डेढ़ सौ मील आगे ऐसा कोई देश होगा; एक ऐसा देश जिसके विषय में माना जाता है कि वहाँ वर्ष में ग्रेट ब्रिटेन के किसी भी भाग से सामान्यतः छह सप्ताह अधिक धूप रहती है।

एल्गिन में एक भव्य गिरजाघर के खंडहर हैं, जो राज्य में मेरे देखे हुए गिरजाघरों में सबसे बड़ा है। वहाँ से हम स्पे नदी तक गए, जो राइन के बाद मेरी देखी हुई सबसे तेज़ बहनेवाली नदी है। यद्यपि पानी हमारे घोड़ों की छाती तक भी नहीं था, फिर भी वे बड़ी कठिनाई से पैर जमा पाए। हमने कीथ में भोजन किया और स्ट्राथबोगी तक आगे गए, जो लिनन उद्योग से बहुत उन्नत हुआ है।

फ़ोचैबर्स से स्ट्राथबोगी तक सारे देहात में छोटे-छोटे घर इधर-उधर बिखरे हैं; और केवल घाटियाँ ही नहीं, पहाड़ भी पूरी सावधानी से सुधारे गए हैं। उन्हें इंग्लैंड के अधिकांश पहाड़ों से अधिक सुहावना बनाने के लिए केवल और अधिक वृक्षों की आवश्यकता है।

हमारी सराय का सारा परिवार, ग्यारह या बारह लोग, रात को प्रसन्नता से हमारे साथ प्रार्थना में सम्मिलित हुआ। वास्तव में हर उस सराय में जहाँ हम ठहरे, उन्होंने ऐसा ही किया; क्योंकि उन सब पापों में से जो उन्होंने इंग्लैंड से आयात किए हैं, स्कॉट लोगों ने, कम से कम साधारण लोगों ने, अब तक पवित्र बातों का उपहास करना नहीं सीखा।

बुधवार, 13।--हम एक बजे के लगभग एबरडीन पहुँचे। छह और सात के बीच, इस संध्या को भी और अगली को भी, मैंने नए भवन के ढाँचे में प्रचार किया और उसे बड़ी सांत्वना का समय पाया। शुक्रवार, 15। हम सवेरे चल पड़े और डंडी ठीक उस समय पहुँचे जब नाव छूटनेवाली थी।

हमारा विचार था कि दूसरी ओर के घर में ठहरें, परंतु वहाँ न खाने को कुछ मिला, न पीने को, न कोई अच्छा शब्द; इसलिए हमें कूपर तक घोड़े पर आगे बढ़ना पड़ा। लगभग नब्बे मील यात्रा करने के बाद,

आदेश पर उपदेश और मंडली मुझे बिलकुल थकान नहीं हुई, और हमारे घोड़ों को भी कोई हानि नहीं पहुँची। हे प्रभु, तू मनुष्य और पशु दोनों को बचाता है!

वेस्ली और एक स्कॉटिश प्रभु-भोज वेस्ली और एक स्कॉटिश प्रभु-भोज शनिवार, 16।--किंगहॉर्न पर हमें सहज मार्ग मिल गया, और संध्या को मैंने कैल्टन पहाड़ी पर बहुत बड़ी मंडली के सामने प्रचार किया; परंतु रविवार प्रातः सात बजे हाई स्कूल के प्रांगण में उससे भी बड़ी मंडली इकट्ठी हुई। बाद में यह सूचना मिलने पर कि पश्चिमी कर्क में प्रभु-भोज होनेवाला है, मैं नहीं जानता था कि क्या करूँ; परंतु अंत में मैंने इस अवसर को स्वीकार करना उचित समझा, यद्यपि मुझे संचालन की रीति पसंद नहीं आई। सामान्य प्रातःकालीन सेवा के बाद पादरी ने कई प्रकार के पापियों की गणना की, जिन्हें उसने निकट आने से मना किया। एक गलियारे के दोनों ओर मेज़पोश से ढकी दो लंबी मेज़ें लगाई गई थीं।

उनके प्रत्येक ओर लोगों के लिए एक बेंच रखी गई थी। प्रत्येक मेज़ पर चौंतीस-पैंतीस लोग बैठ सकते थे।

तीन पादरी ऊपरी सिरे पर एक आड़ी मेज़ के पीछे बैठे; उनमें से एक ने लंबा उपदेश दिया, जिसे उसने हमारे प्रभु के वचनों से समाप्त किया; और फिर रोटी तोड़कर अपने प्रत्येक ओर बैठनेवाले को दी। फिर चारों बेंचों में से प्रत्येक पर पहले बैठनेवाले को रोटी का एक टुकड़ा दिया गया। उसने उसमें से थोड़ा-सा तोड़ा और रोटी अगले को दे दी; इस प्रकार वह आगे बढ़ती गई, और आवश्यकता होने पर डीकन और रोटी देते रहे। फिर प्रत्येक बेंच पर पहले व्यक्ति को कटोरा दिया गया, और इसी प्रकार एक से दूसरे को। जितनी देर वे ग्रहण करते रहे, पादरी अपना उपदेश जारी रखता रहा; फिर भजन संहिता 22 की चार पंक्तियाँ गाई गईं, जबकि नए लोग मेज़ों पर बैठते गए। तब दूसरे पादरी ने प्रार्थना की, अभिषेक किया और उपदेश दिया। मुझे बताया गया कि यह सेवा प्रायः संध्या पाँच बजे तक चलती थी। इंग्लैंड के कलीसिया की सेवा कितनी अधिक सरल, और साथ ही अधिक गंभीर भी, है!

पहाड़ी पर संध्या की मंडली राज्य में मेरी देखी हुई सबसे बड़ी थी, और सबसे अधिक गहराई से प्रभावित भी। बहुत से लोग आँसुओं में थे; और अधिक लोग हृदय में बिंधे हुए प्रतीत हुए। निश्चय ही यह समय शीघ्र भुलाया नहीं जाएगा। क्या यह अनंतकाल के इतिहास में अंकित न होगा?

वेस्ली की पसंद और नापसंद वेस्ली की पसंद और नापसंद सोमवार, 2 जुलाई।--मैंने अपने दो भाइयों की निष्पक्ष सुनवाई की जो दिवालिया सिद्ध हुए थे।

ऐसे लोगों को हम तुरंत अपनी सोसाइटी से निकाल देते हैं, जब तक कि यह स्पष्ट न हो कि यह उनका अपना दोष नहीं था। ये दोनों तब तक समृद्ध स्थिति में थे जब तक वे बिल-दलाली के उस दुखद व्यापार में न पड़े, जिसमें कोई मनुष्य बिना पूरी तरह बर्बाद हुए बहुत समय तक नहीं टिकता।इस कारण, अपने हिसाब में पर्याप्त शुद्ध न होने से, वे बिना जाने ही पीछे खिसकते गए। फिर भी यह बिलकुल स्पष्ट था कि आई--- आर--- एक ईमानदार व्यक्ति है; मैं आशा करूँगा कि दूसरे के विषय में भी यही सत्य हो।

मंगलवार, 3 (लीड्स)।--मैं एक विचित्र परिस्थिति पर विचार कर रहा था, जिसका कारण मैं नहीं बता सकता। किसी धुन को पहली बार सुनने पर मुझे वह अच्छी नहीं लगती, जब तक कि मैं उसे गाना लगभग सीख न लूँ; और जैसे-जैसे मैं उसे अधिक पूर्णता से सीखता हूँ, उसके प्रति मेरी रुचि धीरे-धीरे घटती जाती है। मैं कविता में भी कुछ ऐसा ही देखता हूँ; बल्कि कल्पना की सभी वस्तुओं में। मुझे पद्य पहली बार सुनने पर कम ही अच्छे लगते हैं; जब तक मैं उन्हें बार-बार न सुन लूँ, वे मुझे आनंद नहीं देते; और जब मैं उन्हें कुछ बार और सुन लेता हूँ, ताकि वे पूरी तरह परिचित हो जाएँ, तब वे मुझे लगभग कोई आनंद नहीं देते। ठीक वैसे ही कोई चेहरा या चित्र, जो मुझे पहले प्रभावित नहीं करता, जैसे-जैसे मैं उससे अधिक परिचित होता हूँ, अधिक सुखद लगने लगता है; पर केवल एक सीमा तक: क्योंकि जब मैं बहुत अधिक परिचित हो जाता हूँ, तब वह सुखद नहीं रहता। अहा, हम उस यंत्र को भी, जिसे हम अपने साथ लिए फिरते हैं, कितनी अपूर्णता से समझते हैं!

गुरुवार, 5।--मुझे यह सांत्वना मिली कि मैं लीड्स के भाइयों को शांति और प्रेम में एकजुट छोड़कर आया। लगभग एक बजे मैंने वेकफ़ील्ड में एक घास के मैदान में प्रचार किया। आरंभ में धूप असुविधाजनक थी, परंतु कुछ ही मिनटों में बादलों के बीच में आ जाने से वह असुविधा दूर हो गई। हमें न केवल बड़ी, बल्कि यहाँ पहले कभी देखी गई मंडली से कहीं अधिक ध्यान देनेवाली मंडली मिली। एक व्यक्ति, जो एक प्रकार का सज्जन था, बड़ी बेपरवाही से चला जा रहा था कि मैंने ऊँचे स्वर में कहा, "क्या गल्लियो को इन बातों की कोई चिंता नहीं? परंतु तू कहाँ जाएगा, जब तेरे सिर पर परमेश्वर का क्रोध और तेरी पीठ पर परमेश्वर का श्राप है?" वह अचानक रुक गया, स्थिर खड़ा रहा, और उपदेश समाप्त होने तक आगे नहीं बढ़ा।

शनिवार, 14।--संध्या को मैंने लिवरपूल में प्रचार किया; और अगले दिन, रविवार, 15 को, भवन काफ़ी भरा था। बहुत से धनी और फ़ैशनवाले लोग वहाँ थे और शालीनता से पेश आए। वास्तव में मैंने लिवरपूल में इंग्लैंड के अधिकांश बंदरगाह नगरों की अपेक्षा सदा अधिक शिष्टता और मानवता देखी है।

उसने सोचा, 'मैं सुंदर हँसती हूँ'

उसने सोचा, "मैं सुंदर हँसती हूँ"

सोमवार, 16।--संध्या को भवन पिछली रात से, यदि संभव हो तो, और भी अधिक भरा था। मैंने "एक ही बात आवश्यक है" पर प्रचार किया; और धनी लोग निर्धनों के समान ही गंभीरता से पेश आए। केवल एक युवती (मैंने सुना) बहुत हँसी। बेचारी! निस्संदेह उसने सोचा होगा, "मैं सुंदर हँसती हूँ।"

शुक्रवार, 20।--दोपहर को कांग्लटन में हमने वही प्रबंध किया जो पिछली बार जब मैं यहाँ था। मैं खिड़की में खड़ा हुआ, और जितनी स्त्रियाँ घर में समा सकती थीं उतनी मैंने भीतर बिठा दीं। शेष, पुरुषों के साथ, नीचे घास के मैदान में खड़े रहे; नगर के बहुत से लोग काफ़ी उद्दंड थे।

न्यूकैसल से आने के बाद से मैंने हृदय का ऐसा विस्तार शायद ही पाया हो। उन पशु-समान लोगों ने बहुत देर तक विरोध किया, परंतु अंत में वे जीत लिए गए, पाँच-छह को छोड़कर। निश्चय ही मनुष्य अधिक समय तक ऊपर नहीं रहेगा; परमेश्वर अपने लिए विजय प्राप्त करेगा।

सारे दिन संध्या सात बजे तक वर्षा होती रही, जब मैंने बर्सलम में प्रचार आरंभ किया। यहाँ के निर्धन कुम्हार भी कांग्लटन के (तथाकथित) उच्च वर्ग के लोगों से अधिक सभ्य लोग हैं।

कुछ लोग टोपी पहने खड़े रहे; परंतु किसी ने एक शब्द भी नहीं कहा और न ही ज़रा-सा भी व्यवधान डाला।

शनिवार, 21।--मैं वुल्वरहैम्प्टन के निकट ब्रिलब्रुक तक घोड़े पर गया और दो और तीन बजे के बीच प्रचार किया। वहाँ से हम मेडले गए, जो वृक्षों और पहाड़ियों से घिरा एक अत्यंत सुहावना गाँव है। पुराने ढर्रे के एक मेथोडिस्ट से, जो अपने आप का इनकार करता, अपना क्रूस उठाता और "पूरी तरह मसीही" होने का दृढ़ निश्चय किए हुए था, एक बार फिर बातचीत करना मेरे लिए बड़ी सांत्वना थी।

रविवार, 22।--दस बजे श्री फ्लेचर ने प्रार्थनाएँ पढ़ीं, और मैंने सुसमाचार के इन शब्दों पर प्रचार किया, "अच्छा चरवाहा मैं हूँ; अच्छा चरवाहा भेड़ों के लिए अपना प्राण देता है"

[यूहन्ना 10:11]। कलीसिया मंडली को समा नहीं सकती थी; परंतु पुलपिट के निकट की एक खिड़की उतार दी गई, और जो भीतर नहीं आ सके वे कलीसिया के आँगन में खड़े रहे, और मेरा विश्वास है कि सब सुन सकते थे। उन्होंने बताया कि मंडली प्रायः प्रातःकाल की अपेक्षा दोपहर बाद बहुत छोटी होती थी; परंतु मैं संख्या या गंभीरता में ज़रा भी अंतर नहीं देख सका।

बीच के घंटों के लिए मुझे पर्याप्त काम मिला, उन विभिन्न टोलियों के साथ प्रार्थना करने में जो घर के आसपास मँडराती रहीं, अच्छे वचन के लिए अतृप्त भूख और प्यास से भरी हुई।

एक थका देनेवाला दिन एक थका देनेवाला दिन बुधवार, 25।--मैंने चार बजे के कुछ बाद घोड़ा लिया और लगभग दो बजे श्रुसबरी से बयालीस-तैंतालीस मील दूर लानिडलोज़ के बाज़ार में प्रचार किया। तीन बजे हम पहाड़ों से होते हुए फ़ाउंटेनहेड की ओर आगे बढ़े। मैं वहीं ठहरना चाहता था; परंतु श्री बी-- बिलकुल अनिच्छुक थे, इसलिए हम लगभग सात बजे फिर घोड़ों पर चढ़ गए। एक घंटा चलने के बाद हमने पाया कि हम बिलकुल रास्ते से भटक गए हैं, क्योंकि चलते समय हमें गलत दिशा बताई गई थी। तब हमें कहा गया कि कुछ खेतों के ऊपर से जाओ; परंतु हमारा रास्ता शीघ्र ही एक दलदल के किनारे पर समाप्त हो गया। फिर भी हम एक छोटे घर तक पार निकल गए जहाँ एक भला मनुष्य तुरंत अपने घोड़े पर चढ़कर हमारे आगे-आगे चढ़ाई-उतराई पर सरपट दौड़ा, जब तक उसने हमें एक ऐसी सड़क पर न पहुँचा दिया जो, उसके अनुसार, सीधी रोज़ फ़ेयर को जाती थी।

हम चलते रहे जब तक दूसरा व्यक्ति हमें न मिला और बोला, "नहीं; यह तो एबरिस्टविथ का रास्ता है। यदि आपको रोज़ फ़ेयर जाना है, तो पीछे लौटकर उस पुल की ओर नीचे उतरना होगा।" पुल के निकट के छोटे घर के स्वामी ने तब हमें अगले गाँव की ओर भेजा, जहाँ हमने फिर पूछा (नौ बज चुके थे), और एक बार फिर बिलकुल गलत दिशा बताई गई। एक घंटा पहाड़ों पर, चट्टानों, दलदलों और खड्डों के बीच भटकने के बाद हम बड़ी कठिनाई से पुल के निकट के उसी छोटे घर में लौट आए। वहाँ विश्राम की आशा करना व्यर्थ था, क्योंकि वह शराबी, चीखते-चिल्लाते खनिकों से भरा था; इसके अलावा घर में केवल एक ही बिस्तर था, और न घास, न सूखी घास, न अनाज मिल सकता था। इसलिए हमने उनमें से एक को अपने साथ रोज़ फ़ेयर तक चलने के लिए किराए पर लिया, यद्यपि वह बुरी तरह नशे में था, जब तक कि एक कलकल करती धारा में पूरी लंबाई में गिरकर वह कुछ-कुछ होश में न आया। ग्यारह और बारह के बीच हम सराय पहुँचे; परंतु यहाँ भी हमें सूखी घास न मिल सकी।

जब हम बिस्तर में थे, तब भले साईस और खनिक ने हमारे पशुओं पर सवारी करना उचित समझा।

मेरा विश्वास है कि हमारे उठने से कुछ ही पहले उन्होंने उन्हें अस्तबल में डाला। परंतु खच्चर कई जगह से कटा हुआ था, और मेरी घोड़ी पीछे के एक घाव से सूअर की तरह खून बहा रही थी, जो दो इंच गहरा था और प्रतीत होता था कि पिचफ़ोर्क के प्रहार से बना है। क्या करें, यह हमें तब तक नहीं सूझा जब तक मुझे स्मरण नहीं आया कि मेरे पास श्री नैथनियल विलियम्स के लिए एक पत्र है, जो पूछताछ करने पर मुझे पता चला कि केवल एक मील दूर रहते थे। हम पैदल वहाँ गए और "एक सच्चा इस्राएली" पाया, जिसने मनुष्य और पशु दोनों को प्रसन्नता से ग्रहण किया।

थोड़ा विश्राम पाने के बाद श्री डब्ल्यू. ने मुझसे अपने कुछ पड़ोसियों को उपदेश देने का अनुरोध किया। इससे उनके अपने परिवार के एक सदस्य से अधिक कोई प्रभावित नहीं हुआ, जिसे पहले इन बातों की कोई चिंता नहीं थी। उन्होंने भोजन के बाद हमारे साथ त्रेगारॉन तक एक सेवक भेजा, जहाँ से हमें लैम्पेटर तक सीधा रास्ता मिल गया।

शुक्रवार, 27।--हम एक सुंदर घाटी और सुहावनी तथा उपजाऊ पहाड़ियों के ऊपर से कार्मार्थन तक गए। वहाँ से थोड़े विश्राम के बाद हम पेम्ब्रोक आगे गए और मेरी अपेक्षा से पहले पहुँच गए; इसलिए मैंने उस रात विश्राम किया, क्योंकि श्रुसबरी से रोज़ फ़ेयर तक की यात्रा से मैं पूरी तरह उबरा नहीं था।

रविवार, 29।--सेंट मेरी के पादरी ने मुझे संदेश भेजा कि वे बहुत इच्छुक हैं कि मैं उनकी कलीसिया में प्रचार करूँ; परंतु सेवा आरंभ होने से पहले महापौर ने इसे मना करने के लिए आदमी भेजा; इसलिए उन्होंने स्वयं एक बहुत उपयोगी उपदेश दिया। महापौर के व्यवहार से बहुत से कुलीन इतने अप्रसन्न हुए कि उन्होंने ठान लिया कि वे जहाँ भी हो सके सुनेंगे; और तदनुसार संध्या को नगर के सब

एक थका देनेवाला दिन भागों से इकट्ठे हो गए। संभव है कि इस क्रूस को उठाना उन्हें उससे अधिक लाभ पहुँचाए जितना कलीसिया में मेरा उपदेश पहुँचाता।

घोड़े पर सात घंटे घोड़े पर सात घंटे सोमवार, 30।--मैं हेवरफ़ोर्डवेस्ट गया; परंतु कोई सूचना नहीं दी गई थी, और नगर में किसी को मेरे आने का पता नहीं था। फिर भी, थोड़ी देर बाद मैं किले की ओर चढ़ा और एक भजन गाना आरंभ किया। लोग तुरंत चारों ओर से दौड़कर इकट्ठे हो गए। उनमें कम से कम जिज्ञासा तो है; और कुछ लोग, मुझे संदेह नहीं, किसी उच्चतर सिद्धांत से प्रेरित हुए। यदि यहाँ उत्साही और सक्रिय कार्यकर्ता होते, तो देश के इस कोने में भी कैसी फसल हो सकती थी! हम भारी वर्षा में पेम्ब्रोक लौटे।

मंगलवार, 31।--हम ग्लैमॉर्गनशायर के लिए निकले और लगभग पाँच घंटे तक खड़े और पथरीले पहाड़ों पर ऊपर-नीचे चलकर लार्न पहुँचे। वहाँ काफ़ी सहज मार्ग पाकर हम लैन्स्टीफ़न घाट तक आगे गए, जहाँ पानी तक पहुँचने से पहले हमें कीचड़ में निगल लिए जाने का कुछ खतरा था। एक और दो के बीच हम किडवेली पहुँचे, सात घंटे से अधिक घोड़े पर रहने के बाद, जिस समय में हम कार्मार्थन के चक्कर से मनुष्य और पशु दोनों के लिए अधिक सुविधा से जा सकते थे।

इसलिए मैंने इन घाटों से विदा ले ली है; क्योंकि हम इन्हें पार करके कोई समय नहीं बचाते (तब भी नहीं जब हमें सहज मार्ग मिल जाए), और इस प्रकार सारा कष्ट, खतरा और व्यय शुद्ध हानि के रूप में उठाते हैं। मुझे आश्चर्य है कि कोई भी साधारण बुद्धि का मनुष्य, जिसने एक बार यह प्रयोग कर लिया हो, पेम्ब्रोक से स्वानसी तक कार्मार्थन के मार्ग के सिवा किसी और रास्ते से कभी जाए।

पेम्ब्रोक से स्वानसी की यात्रा पेम्ब्रोक से स्वानसी की यात्रा किडवेली के एक ईमानदार मनुष्य ने हमें बताया कि रेत पर चलने में कोई कठिनाई नहीं है; इसलिए हम आगे बढ़े। दस मिनट में एक व्यक्ति हमें आ मिला जो लोगों को उन पर से पार कराया करता था; और अच्छा हुआ कि वह आया, अन्यथा बहुत संभावना थी कि हम निगल लिए जाते। सारी रेत कम से कम दस मील चौड़ी है, जिसमें दलदली बालू की बहुत सी धाराएँ मिली हुई हैं। परंतु हमारा मार्गदर्शक उनसे और दूसरी ओर के मार्ग से पूरी तरह परिचित था। उसकी सहायता से, पाँच और छह के बीच, हम बहुत थके हुए कॉवर के ऑक्सविच पहुँचे।

मैंने रविवार को दो व्यक्तियों को भेजा था कि वे सोमवार को सवेरे वहाँ पहुँच जाएँ, और इस प्रकार सारे देहात में मेरे आने की सूचना भेजी; परंतु वे ऑक्सविच में मुझसे केवल पंद्रह मिनट पहले ही पहुँचे। इसलिए बेचारे लोगों को कोई सूचना नहीं मिली, और न ही हमें ठहराने के लिए कोई था; जिस व्यक्ति के यहाँ प्रचारक सामान्यतः ठहरता था वह नगर से तीन मील बाहर था। जब मैं कुछ देर गली में रुका रहा (क्योंकि कोई सार्वजनिक सराय नहीं थी), तब एक निर्धन स्त्री ने मुझे अपने घर में जगह दी। नाश्ते के बाद से कुछ न खाया होने के कारण, मैं खाने-पीने को बहुत तैयार था; परंतु उसने मुझे सीधे-सादे शब्दों में बताया कि घर में जिन के एक घूँट के सिवा कुछ नहीं है। फिर भी बाद में मुझे दूसरे घर में एक प्याला चाय मिल गई और मैं बहुत तरोताज़ा हुआ। लगभग सात बजे मैंने एक छोटी टोली के सामने प्रचार किया, और सवेरे फिर। वे सब ध्यानमग्न थे, इसलिए इस मुट्ठी भर लोगों के लिए भी मुझे अपने परिश्रम का खेद न हुआ।

रविवार, 4 नवम्बर।--मैंने अगुवों को प्रस्ताव दिया कि वे आचरण-सुधार सोसाइटी को उसके भारी ऋण के विषय में सहायता दें। उनमें से एक ने पूछा, "क्या हमें पहले अपना ऋण नहीं चुकाना चाहिए?" कुछ विचार-विमर्श के बाद सहमति हुई कि इसका प्रयास किया जाए। लंदन की सोसाइटी का सामान्य ऋण, जो मुख्यतः फ़ाउंड्री और चैपलों की मरम्मत तथा वैपिंग और स्नोज़फ़ील्ड्स में निर्माण के कारण हुआ था, लगभग नौ सौ पाउंड था। इसे मैंने संध्या को सोसाइटी के सामने रखा और उन सबसे कहा कि वे इस काम में कंधा लगाएँ, या तो तुरंत दान देकर या जनवरी, फ़रवरी या मार्च की पहली तारीख को जो वे चुका सकें उसे लिखवाकर।

सोमवार, 5 (लंदन)।--इस सप्ताह के अपने बचे-खुचे समय को मैंने अविवाहित जीवन पर अपने वर्तमान विचारों को लिखने में लगाया, जो वास्तव में वही हैं जो इन तीस वर्षों से रहे हैं; और वही रहने भी चाहिए, जब तक कि मैं अपनी बाइबल को न छोड़ दूँ।

शेरों के साथ वेस्ली के प्रयोग शेरों के साथ वेस्ली के प्रयोग सोमवार, 31 दिसम्बर।--मैंने सोचा कि एक विचित्र प्रयोग करना उचित होगा।

यह स्मरण करके कि एडिनबरा का शेर संगीत का कितना आश्चर्यजनक प्रेमी था, मैंने निश्चय किया कि देखूँ कि क्या एक ही जाति के सब पशुओं में यही बात है। इसलिए मैं एक जर्मन बाँसुरी बजानेवाले के साथ टॉवर गया। उसने चार-पाँच शेरों के निकट बजाना आरंभ किया; इनमें से केवल एक (शेष इस पर ध्यान देते नहीं प्रतीत हुए) उठा, अपने पिंजरे के सामने आया, और पूर्णतः ध्यानमग्न प्रतीत हुआ। इसी बीच उसी पिंजरे का एक बाघ उछल पड़ा, शेर की पीठ के ऊपर से कूदा, मुड़ा और उसके पेट के नीचे से दौड़ा, फिर उसके ऊपर से कूदा, और इसी तरह निरंतर इधर-उधर करता रहा। क्या हम इसे यांत्रिकता के किसी सिद्धांत से समझा सकते हैं? क्या हम इसे किसी भी तरह समझा सकते हैं?