वेल्स; दुष्टात्माओं के साथ अनुभव

अध्याय 3. खुले में प्रचार; "सारा संसार मेरा पल्ली"; व्हिटफ़ील्ड; वेल्स;… अध्याय 3. खुले में प्रचार; "सारा संसार मेरा पल्ली"; व्हिटफ़ील्ड;

वेल्स; दुष्टात्माओं के साथ अनुभव वेस्ली खुले में प्रचार आरम्भ करते हैं वेस्ली खुले में प्रचार आरम्भ करते हैं 1739. 15 मार्च।—[लंदन में] अपने ठहरने के दौरान मैं पूरी तरह व्यस्त रहा; फ़ेटर लेन में हमारी अपनी सोसाइटी और अन्य बहुत-सी सोसाइटियों के बीच, जहाँ मुझसे निरन्तर वचन समझाने का आग्रह किया जाता था; लंदन छोड़ने का मेरा कोई विचार नहीं था, कि तभी कई अन्य पत्रों के बाद मुझे श्री

व्हिटफ़ील्ड का एक पत्र और श्री सेवर्ड का एक और पत्र मिला, जिनमें अत्यन्त आग्रहपूर्वक मुझसे विनती की गई थी कि मैं बिना देर किए ब्रिस्टल आ जाऊँ। इसके लिए मैं बिलकुल भी उत्सुक नहीं था।

बुधवार, 28.—मेरी यात्रा का प्रस्ताव फ़ेटर लेन की हमारी सोसाइटी के सामने रखा गया। परन्तु मेरे भाई चार्ल्स से उसका उल्लेख भी मुश्किल से सहा गया; जब तक कि परमेश्वर के वचनों की ओर मुड़कर उन्होंने इन शब्दों को अपने ही लिए कहा गया मानकर ग्रहण न किया, और फिर उत्तर में कुछ न कहा: "हे मनुष्य के सन्तान, देख,

मैं तेरी आँखों की प्रिय वस्तु को मरी के द्वारा तुझ से छीन लेने पर हूँ; तौभी तू न छाती पीटना, न रोना, और न तेरे आँसू बहें" [यहेज़केल 24:16]। फिर भी हमारे अन्य भाई विवाद जारी रखे रहे, जिसमें किसी एक निष्कर्ष पर पहुँचने की कोई सम्भावना नहीं थी; अन्ततः हम सब इस बात पर सहमत हुए कि इसका निर्णय चिट्ठी डालकर किया जाए। और इसके द्वारा यह ठहरा कि मुझे जाना चाहिए।

गुरुवार, 29.—मैंने लंदन छोड़ा और सन्ध्या को बेज़िंगस्टोक में एक छोटी मण्डली को वचन समझाया। शनिवार, 31.—सन्ध्या को मैं ब्रिस्टल पहुँचा और वहाँ श्री व्हिटफ़ील्ड से मिला। खेतों में प्रचार करने के इस अनोखे ढंग से मैं पहले तो अपने आपको मुश्किल से ही सहमत कर पाया, जिसका उदाहरण उन्होंने रविवार को मेरे सामने रखा; मैं अपने सारे जीवन में (अभी कुछ ही समय पहले तक) शिष्टता और व्यवस्था से सम्बन्धित हर बात पर इतना अड़ा रहा था कि यदि प्राणों का उद्धार किसी कलीसिया-भवन में न किया जाता, तो मैं उसे लगभग पाप ही समझता।

1 अप्रैल।—सन्ध्या को (श्री व्हिटफ़ील्ड के जा चुकने पर) मैंने हमारे प्रभु के [पहाड़ी उपदेश] को समझाना आरम्भ किया (उस समय भी कलीसियाएँ थीं), एक छोटी सोसाइटी के सामने, जो निकोलस स्ट्रीट में सप्ताह में एक या दो बार मिला करती थी।

सोमवार, 2.—दोपहर के चार बजे मैंने और भी तुच्छ बनना स्वीकार किया और राजमार्गों पर उद्धार का शुभ समाचार सुनाया; नगर से लगे एक मैदान में एक छोटी-सी ऊँचाई पर खड़े होकर लगभग तीन हज़ार लोगों से बोला। जिस पवित्रशास्त्र-खण्ड पर मैंने बात की वह यह था

(क्या यह सम्भव है कि कोई इस बात से अनजान हो कि यह मसीह के हर सच्चे सेवक में पूरा होता है?):

"प्रभु का आत्मा मुझ पर है, इसलिए कि उसने कंगालों को सुसमाचार सुनाने के लिए मेरा अभिषेक किया है; उसने मुझे इसलिए भेजा है कि टूटे मन वालों को चंगा करूँ, बन्धुओं को छुटकारे का और अन्धों को दृष्टि पाने का सुसमाचार प्रचार करूँ, कुचले हुओं को छुड़ाऊँ, और प्रभु के प्रसन्न रहने के वर्ष का प्रचार करूँ" [देखें यशायाह 61:1, 2; लूका 4:18, 19]।

रविवार, 8.—प्रातः सात बजे मैंने ब्रिस्टल में लगभग एक हज़ार लोगों को प्रचार किया, और उसके बाद किंग्सवुड में हैनम माउंट की चोटी पर लगभग पन्द्रह सौ लोगों को। मैंने सुसमाचारक भविष्यद्वक्ता के शब्दों में उन्हें पुकारा, "अरे, सब प्यासे लोगो, जल के पास आओ;.…आओ, बिना रुपए और बिना दाम दाखमधु और दूध मोल लो" [यशायाह 55:1]।

दोपहर के बाद रोज़ ग्रीन में (किंग्सवुड के दूसरी ओर) लगभग पाँच हज़ार लोग थे; उनके बीच मैं खड़ा हुआ और प्रभु के नाम से पुकारकर कहा, "यदि कोई प्यासा हो तो मेरे पास आकर

पीए। जो मुझ पर विश्वास करेगा, जैसा पवित्रशास्त्र में आया है, उसके हृदय में से जीवन के जल की नदियाँ बहेंगी" [यूहन्ना 7:38]। वेस्ली खुले में प्रचार आरम्भ करते हैं

मंगलवार, 17.—दोपहर के पाँच बजे मैं बैक लेन की एक छोटी सोसाइटी में था। जिस कमरे में हम थे उसके नीचे टेक लगाई गई थी, परन्तु लोगों के भार से फ़र्श धँस गया; इसलिए वचन समझाने के आरम्भ में ही, जो खम्भा उसे थामे था वह बड़े शोर के साथ गिर पड़ा। परन्तु फ़र्श और नहीं धँसा; इसलिए पहले क्षण भर की घबराहट के बाद वे जो कुछ कहा जा रहा था उसे शान्ति से सुनते रहे।

सोमवार, 7 मई।—मैं पेन्सफ़ोर्ड के लिए निकलने की तैयारी कर रहा था, क्योंकि अब मुझे कलीसिया में प्रचार करने की अनुमति मिल चुकी थी, कि तभी मुझे यह पत्र मिला:

"महोदय, "हमारे पादरी को सूचना मिली है कि आप बेसुध हो गए हैं, इसलिए वे नहीं चाहते कि आप उनकी किसी भी कलीसिया में प्रचार करें।"—फिर भी मैं गया; और पेन्सफ़ोर्ड से लगभग आधा मील दूर प्रीस्टडाउन पर मैंने मसीह का प्रचार किया, जो हमारे लिए "ज्ञान, धार्मिकता, पवित्रीकरण और छुटकारा" ठहरा।

मंगलवार, 8.—मैं बाथ गया, परन्तु जिस घास के मैदान में मैं पहले था वहाँ मुझे रहने नहीं दिया गया, जिसके कारण एक कहीं अधिक सुविधाजनक स्थान का प्रस्ताव मिला, जहाँ मैंने लगभग एक हज़ार प्राणियों को मसीह का प्रचार किया।

बुधवार, 9.—हमने ब्रिस्टल के हॉर्स फ़ेयर में सेंट जेम्स के कब्रिस्तान के निकट भूमि का एक टुकड़ा अपने अधिकार में लिया, जहाँ एक इतना बड़ा कमरा बनाने की योजना थी कि उसमें निकोलस और बाल्डविन स्ट्रीट की दोनों सोसाइटियाँ तथा उनके वे परिचित, जो उनके साथ उपस्थित होना चाहें, उन समयों पर समा सकें जब पवित्रशास्त्र समझाया जाता है। और शनिवार, 12 को स्तुति और धन्यवाद की ध्वनि के साथ पहला पत्थर रखा गया।

पहला मेथोडिस्ट भवन पहला मेथोडिस्ट भवन आरम्भ में मुझे इस बात की ज़रा भी आशंका या योजना नहीं थी कि मैं इस कार्य के व्यय या इसके निर्देशन में स्वयं सम्मिलित होऊँगा; मैंने ग्यारह न्यासी नियुक्त कर दिए थे, जिन पर

मैंने मान लिया था कि ये बोझ स्वाभाविक रूप से आ पड़ेंगे; परन्तु शीघ्र ही मुझे अपनी भूल का पता चल गया। पहली बात, व्यय के विषय में: क्योंकि यदि मैं तुरन्त सभी कारीगरों का भुगतान अपने ऊपर न ले लेता, तो सारा काम रुक जाता; इसलिए मुझे पता चलने से पहले ही मैं डेढ़ सौ पाउंड से अधिक के ऋण में पड़ चुका था। और इसे मुझे जैसे बने चुकाना था, क्योंकि दोनों सोसाइटियों का चन्दा मिलाकर भी उस राशि के चौथाई तक नहीं पहुँचता था।

और कार्य के निर्देशन के विषय में, मुझे शीघ्र ही लंदन से अपने मित्रों के पत्र मिले, विशेषकर श्री व्हिटफ़ील्ड का, और वहाँ से अभी आए एक व्यक्ति के द्वारा सन्देश भी, कि जब तक मैं तुरन्त सब न्यासियों को हटाकर सब कुछ अपने ही नाम से न करूँ, तब तक न वे और न वे लोग इस भवन से कोई सरोकार रखेंगे, और न इसमें कोई योगदान देंगे। इसके लिए उन्होंने अनेक कारण बताए; परन्तु एक ही पर्याप्त था, अर्थात् "कि ऐसे न्यासियों के पास सदा मुझे नियंत्रित करने की शक्ति रहेगी; और यदि मैं उनकी इच्छानुसार प्रचार न करूँ, तो वे मुझे उसी कमरे से निकाल सकेंगे जो मैंने बनवाया है।" इसलिए मैंने उनकी सलाह मान ली, और सब न्यासियों को एक साथ बुलाकर (किसी के विरोध किए बिना) पहले बनाए गए दस्तावेज़ को रद्द कर दिया और सारा प्रबन्ध अपने ही हाथों में ले लिया। यह सच है कि मेरे पास धन नहीं था, और उसे जुटाने की कोई मानवीय आशा या सम्भावना भी नहीं थी; परन्तु मैं जानता था कि "पृथ्वी और उसकी भरपूरी यहोवा की है," और उसी के नाम से, बिना किसी सन्देह के, मैं आगे बढ़ा।

रविवार, 13.—सार्वजनिक रूप से मेरा सामान्य कार्य अब इस प्रकार था: प्रतिदिन प्रातः मैं न्यूगेट में प्रार्थनाएँ पढ़ता और प्रचार करता था। प्रतिदिन सन्ध्या को मैं एक या अधिक सोसाइटियों में पवित्रशास्त्र के एक अंश को समझाता था। सोमवार को, दोपहर में, मैं बाहर खुले में प्रचार करता था, निकट

ब्रिस्टल में; मंगलवार को बाथ और टू माइल हिल में बारी-बारी से; बुधवार को बैप्टिस्ट मिल्स में; हर दूसरे गुरुवार को पेन्सफ़ोर्ड के निकट; हर दूसरे शुक्रवार को किंग्सवुड के किसी दूसरे भाग में; शनिवार को दोपहर में और रविवार को प्रातः बाउलिंग ग्रीन में (जो नगर के लगभग मध्य में है); रविवार को ग्यारह बजे हैनम माउंट के निकट; दो बजे क्लिफ़्टन में; और पाँच बजे रोज़ ग्रीन में। और अब तक, जैसे मेरे दिन, वैसी ही मेरी शक्ति रही है।

वेस्ली के जीवित प्रमाण वेस्ली के जीवित प्रमाण रविवार, 20.—क्लिफ़्टन की कलीसिया में अनेक धनवानों को देखकर मेरा हृदय उनके लिए बहुत व्यथित हुआ और मैं हार्दिक रूप से चाहता था कि उनमें से भी कुछ "स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करें।" परन्तु हृदय भरा होने पर भी मैं नहीं जानता था कि आने वाले क्रोध से भागने की चेतावनी उन्हें कहाँ से आरम्भ करके दूँ, जब तक कि मेरा नया नियम इन शब्दों पर न खुल गया: "मैं धर्मियों को नहीं, परन्तु पापियों को मन फिराने के लिए बुलाने आया हूँ" [मरकुस 2:17]; इसे लागू करते समय मेरा प्राण इतना विस्तृत हो गया कि मुझे लगा मैं (बेचारे घमण्डी आर्किमिडीज़ से भिन्न अर्थ में) पुकार उठूँ, "मुझे खड़े होने की जगह दो, और मैं पृथ्वी को हिला दूँगा।" परमेश्वर के वर्षा के साथ बिजली चमकाने पर भी लगभग पन्द्रह सौ लोग रोज़ ग्रीन में रुके रहे। हमारा पवित्रशास्त्र-खण्ड था, "यह महिमामय परमेश्वर ही है जो गर्जन कराता है। यहोवा का शब्द सामर्थ्य के साथ होता है; यहोवा का शब्द प्रतापमय है" [देखें भजन संहिता 29:3, 4]। सन्ध्या को उसने तीन व्यक्तियों से बात की जिनके प्राण पूरी तरह आँधी और तूफ़ान थे, और तुरन्त बड़ा सन्नाटा छा गया।

इस पूरे समय में मुझसे लगभग लगातार पूछा जाता रहा, या तो उनके द्वारा जो इस अनोखे कार्य के विषय में पूछताछ करने के उद्देश्य से ही ब्रिस्टल आए थे, या मेरे पुराने अथवा नए पत्र-मित्रों द्वारा,

"ये बातें कैसे हो सकती हैं?" और मुझे असंख्य चेतावनियाँ दी गईं (जो प्रायः बातों के घोर भ्रामक वर्णनों पर आधारित थीं) कि मैं दर्शनों या स्वप्नों पर ध्यान न दूँ, और यह कल्पना न करूँ कि लोगों को उनकी चीख़ों, आँसुओं या केवल बाहरी अंगीकार के कारण पापों की क्षमा मिल गई है। एक व्यक्ति को, जिसने इस विषय पर मुझे कई बार लिखा था, मेरे उत्तर का सार यह था:

"हमारे बीच का प्रश्न मुख्यतः, यदि पूरी तरह नहीं तो, तथ्य की बात पर टिका है। आप इससे इनकार करते हैं कि परमेश्वर अब ऐसे प्रभाव उत्पन्न करता है; कम से कम इस रीति से तो नहीं। मैं दोनों की पुष्टि करता हूँ, क्योंकि मैंने ये बातें अपने ही कानों से सुनी हैं और अपनी आँखों से देखी हैं। मैंने देखा है

(जहाँ तक इस प्रकार की बात देखी जा सकती है) बहुत-से लोगों को एक क्षण में भय, आतंक और निराशा की आत्मा से प्रेम, आनन्द और शान्ति की आत्मा में बदलते हुए; और पापमय अभिलाषा से, जो तब तक उन पर राज्य करती थी, परमेश्वर की इच्छा पूरी करने की शुद्ध अभिलाषा में। ये तथ्य की बातें हैं जिनका मैं प्रत्यक्षदर्शी और श्रोता-साक्षी रहा हूँ, और लगभग प्रतिदिन होता हूँ।

"दर्शनों या स्वप्नों के विषय में मुझे यह कहना है: मैं कई ऐसे लोगों को जानता हूँ जिनमें यह बड़ा परिवर्तन स्वप्न में, या उनके मन की आँख के सामने क्रूस पर या महिमा में मसीह के किसी सजीव चित्रण के दौरान हुआ। यही तथ्य है; जो चाहे इसका जैसा निर्णय करे। और कि उस समय ऐसा परिवर्तन हुआ, यह (केवल उनके आँसू बहाने, या मूर्छा में गिर पड़ने, या चिल्ला उठने से नहीं—ये वे फल नहीं हैं, जैसा आप मान बैठे हैं, जिनसे मैं निर्णय करता हूँ, परन्तु) उनके पूरे जीवन के स्वरूप से प्रकट होता है, जो तब तक अनेक प्रकार से दुष्ट था; उस समय से पवित्र, धर्मी और भला।

"मैं आपको उसे दिखाऊँगा जो तब तक सिंह था और अब मेमना है; उसे जो मतवाला था और अब आदर्श रूप से संयमी है; उस व्यभिचारी को जो था, जो अब 'शरीर से कलंकित वस्त्र' से भी घृणा करता है। यही मेरे जीवित प्रमाण हैं उस बात के लिए जो मैं कहता हूँ, अर्थात् 'कि परमेश्वर अब भी, पहले की नाईं, पापों की क्षमा और पवित्र आत्मा का दान हमें और हमारी सन्तानों तक को देता है; हाँ, और जहाँ तक मैं जानता हूँ सदा अचानक, और प्रायः स्वप्नों में

या परमेश्वर के दर्शनों में।' यदि ऐसा नहीं है, तो मैं परमेश्वर के सामने झूठा गवाह ठहरता हूँ। क्योंकि इन बातों की मैं गवाही देता हूँ, और उसके अनुग्रह से देता रहूँगा।" वेस्ली के जीवित प्रमाण

ब्यू नैश की वेस्ली से बहस ब्यू नैश की वेस्ली से बहस मंगलवार, 5 जून।—बाथ में बड़ी प्रतीक्षा थी कि वहाँ एक प्रसिद्ध व्यक्ति मेरे साथ क्या करेगा; और मुझसे बहुत विनती की गई कि मैं प्रचार न करूँ, क्योंकि कोई नहीं जानता था कि क्या हो जाए। इस अफ़वाह से मुझे और भी बड़ी सभा मिली, जिनमें अनेक धनवान और बड़े लोग थे। मैंने उन्हें स्पष्ट बताया कि पवित्रशास्त्र ने ऊँच-नीच, धनी-निर्धन, सबको एक साथ पाप के अधीन ठहराया है। उनमें से बहुत-से कुछ चकित-से दिखे और तेज़ी से गम्भीरता में डूब रहे थे, कि तभी उनका योद्धा प्रकट हुआ और मेरे समीप आकर पूछा कि मैं यह सब किस अधिकार से करता हूँ।

मैंने उत्तर दिया, "यीशु मसीह के अधिकार से, जो मुझे (अब के) कैंटरबरी के आर्चबिशप के द्वारा सौंपा गया, जब उन्होंने मुझ पर हाथ रखकर कहा, 'सुसमाचार का प्रचार करने का अधिकार ले।'" उसने कहा, "यह संसद के अधिनियम के विरुद्ध है: यह तो गुप्त सभा है।" मैंने उत्तर दिया,

"महोदय, उस अधिनियम में जिन सभाओं का उल्लेख है (जैसा उसकी प्रस्तावना दिखाती है) वे राजद्रोही सभाएँ हैं; परन्तु यह ऐसी नहीं है; यहाँ राजद्रोह की छाया तक नहीं; इसलिए यह उस अधिनियम के विरुद्ध नहीं है।"

उसने उत्तर दिया, "मैं कहता हूँ कि है: और इसके अतिरिक्त, आपका प्रचार लोगों को होश खो देने की हद तक डरा देता है।"

"महोदय, क्या आपने कभी मुझे प्रचार करते सुना है?" "नहीं।" "तो फिर आप उसका निर्णय कैसे कर सकते हैं जो आपने कभी सुना ही नहीं?" "महोदय, जनश्रुति से।" "जनश्रुति पर्याप्त नहीं है। महोदय, मुझे पूछने की अनुमति दें, क्या आपका नाम नैश नहीं है?" "मेरा नाम नैश है।" "महोदय, मैं जनश्रुति से आपका न्याय करने का साहस नहीं करता: मैं उसे निर्णय के लिए पर्याप्त नहीं मानता।" यहाँ वह कुछ देर रुका और स्वयं को सँभालकर बोला, "मैं जानना चाहता हूँ कि ये लोग यहाँ किसलिए आते हैं": इस पर एक ने उत्तर दिया, "महोदय, इसे मुझ पर छोड़ दीजिए: एक बूढ़ी स्त्री को इसे उत्तर देने दीजिए। श्री नैश, आप अपने शरीर की चिन्ता कीजिए; हम अपने प्राणों की चिन्ता करते हैं; और अपने प्राणों के भोजन के लिए हम यहाँ आते हैं।" उसने एक शब्द भी नहीं कहा, बस चला गया।

जब मैं लौटा, तो गली लोगों से भरी थी, जो इधर-उधर दौड़ रहे थे और बड़ी-बड़ी बातें कर रहे थे। परन्तु जब उनमें से किसी ने पूछा, "वह कौन है?" और मैंने उत्तर दिया, "मैं ही हूँ," तो वे तुरन्त चुप हो गए। कई महिलाएँ मेरे पीछे श्री मर्चेंट के घर में आ गईं; नौकर ने मुझे बताया कि कुछ लोग मुझसे बात करना चाहते हैं। मैं उनके पास गया और कहा, "मेरा विश्वास है, महिलाओ, दासी से भूल हुई: आप तो केवल मुझे देखना चाहती थीं।" मैंने आगे कहा, "मैं यह आशा नहीं करता कि धनवान और बड़े लोग मुझसे बात करना या मुझे सुनना चाहें; क्योंकि मैं सीधा सत्य बोलता हूँ—जिसे आप बहुत कम सुनती हैं और सुनना भी नहीं चाहतीं।" हमारे बीच कुछ और शब्द हुए, और मैं चला आया।

सोमवार, 1.—मुझे लंदन से एक आग्रहपूर्ण पत्र मिला (जैसे पहले कई और मिले थे), कि मैं जितनी जल्दी हो सके वहाँ आ जाऊँ, क्योंकि फ़ेटर लेन में हमारे भाई मेरी उपस्थिति और सलाह के अभाव में बड़ी उलझन में थे। इसलिए मैंने दोपहर में इन शब्दों पर प्रचार किया:

"इसलिए मैं आज के दिन तुम से गवाही देकर कहता हूँ कि मैं सब के लहू से निर्दोष हूँ। क्योंकि मैं परमेश्वर की सारी मनसा को तुम्हें बताने से न झिझका" [प्रेरितों के काम 20: 26, 27]। उपदेश के बाद मैंने उन्हें परमेश्वर के अनुग्रह को सौंपा, जिस पर उन्होंने विश्वास किया था। निश्चय ही परमेश्वर को इस स्थान में अभी एक कार्य करना है। ऐसा प्रेम मुझे कहीं नहीं मिला, इंग्लैंड में भी नहीं; और न ही ऐसा बालकों-सा, निष्कपट, सीखने को तत्पर स्वभाव जैसा उसने इन लोगों को दिया है।

ब्यू नैश की वेस्ली से बहस फिर भी इस पूरे समय में उनके बीच अपनी सेवकाई के असामान्य ढंग के विषय में मेरे मन में बहुत-से विचार उठते रहे। परन्तु इसे बार-बार प्रभु के सामने रखने और इसके विरुद्ध सुनी गई हर आपत्ति को शान्ति से तौलने के बाद, मैं उसी बात पर स्थिर रहे बिना न रह सका जो मैंने कुछ समय पहले एक मित्र को लिखी थी, जिसने इस विषय में अपनी राय खुलकर कही थी। उस पत्र का एक अंश मैं यहाँ जोड़ता हूँ कि यह विषय स्पष्ट प्रकाश में रखा जा सके।

'सारा संसार मेरा पल्ली'

"सारा संसार मेरा पल्ली"

"आप कहते हैं कि मेरे आचरण के कुछ अंशों को आप उस चरित्र के साथ मेल नहीं बिठा सकते जिसे मैं इतने समय से निभाता आया हूँ। नहीं, और कभी बिठा भी नहीं सकेंगे। इसीलिए मैंने हर सम्भव अवसर पर उस चरित्र को अस्वीकार किया है। मैंने अपने जहाज़ में सबसे, सवाना में सबसे, फ़्रेडेरिका में सबसे, और बार-बार, स्पष्ट शब्दों में कहा, 'मैं मसीही नहीं हूँ; मैं केवल पीछे-पीछे चल रहा हूँ, कि कदाचित् उसे पा लूँ।'

"यदि आप पूछें कि मैं किस सिद्धान्त पर चला, तो वह यह था: 'मसीही बनने की इच्छा; और यह दृढ़ विश्वास कि जो कुछ मैं इसके लिए उपयोगी समझूँ उसे करने को मैं बाध्य हूँ; जहाँ कहीं मैं समझूँ कि इस उद्देश्य को मैं सबसे अच्छी तरह पूरा कर सकता हूँ, वहाँ जाना मेरा कर्तव्य है।' इसी सिद्धान्त पर मैं अमेरिका के लिए निकला; इसी पर मैं मोरावियन कलीसिया के पास गया; और इसी पर मैं अब (परमेश्वर मेरा सहायक होकर) अबीसीनिया या चीन जाने को, या जहाँ कहीं परमेश्वर इसी दृढ़ विश्वास के द्वारा मुझे बुलाना चाहे, तैयार हूँ।

"आपकी इस सलाह के विषय में कि मैं कॉलेज में बस जाऊँ, वहाँ मेरा कोई काम नहीं, क्योंकि अब मेरे पास न कोई पद है और न कोई शिष्य। और आपके प्रस्ताव का दूसरा भाग, अर्थात् 'प्राणों की देखभाल का पद स्वीकार करना,' मेरे लिए उचित है या नहीं, इस पर विचार करने का समय तब पर्याप्त होगा जब वह मुझे प्रस्तावित किया जाए।

"परन्तु इस बीच आप समझते हैं कि मुझे चुपचाप बैठे रहना चाहिए; क्योंकि अन्यथा, यदि मैं दूसरों के कार्य में हस्तक्षेप करूँ और उन प्राणों में दख़ल दूँ जो मेरे नहीं हैं, तो मैं किसी दूसरे के पद का अतिक्रमण करूँगा। इसलिए आप पूछते हैं, 'ऐसा कैसे है कि मैं उन मसीहियों को, जो मेरे दायित्व में नहीं हैं, भजन गाने, प्रार्थना करने और पवित्रशास्त्र की व्याख्या सुनने के लिए इकट्ठा करता हूँ?' और सोचते हैं कि सार्वभौमिक सिद्धान्तों के आधार पर दूसरे लोगों के पल्लियों में ऐसा करना उचित ठहराना कठिन है?

"मुझे स्पष्ट कहने की अनुमति दें। यदि सार्वभौमिक सिद्धान्तों से आपका आशय पवित्रशास्त्रीय सिद्धान्तों से भिन्न कुछ और है, तो उनका मेरे लिए कोई मोल नहीं; मैं विश्वास या आचरण के लिए पवित्र शास्त्र के सिवा और कोई नियम स्वीकार नहीं करता। परन्तु पवित्रशास्त्रीय सिद्धान्तों के आधार पर, मैं जो कुछ करता हूँ उसे उचित ठहराना कठिन नहीं समझता।

पवित्रशास्त्र में परमेश्वर मुझे आज्ञा देता है कि मैं अपनी सामर्थ्य के अनुसार अज्ञानियों को शिक्षा दूँ, दुष्टों को सुधारूँ, और भलों को दृढ़ करूँ। मनुष्य मुझे यह किसी दूसरे के पल्ली में करने से रोकता है; अर्थात् वास्तव में इसे करने ही से रोकता है, क्योंकि अब मेरा अपना कोई पल्ली नहीं है, और सम्भवतः कभी होगा भी नहीं। तो फिर मैं किसकी सुनूँ, परमेश्वर की या मनुष्य की?

"मैं सारे संसार को अपना पल्ली समझता हूँ; इस सीमा तक, मेरा आशय यह है, कि उसके जिस किसी भाग में भी मैं होऊँ, मैं उचित, ठीक और अपना अनिवार्य कर्तव्य समझता हूँ कि सुनने को तत्पर सब लोगों को उद्धार का शुभ समाचार सुनाऊँ। यही वह कार्य है जिसके लिए मैं जानता हूँ कि परमेश्वर ने मुझे बुलाया है; और मुझे निश्चय

है कि उसकी आशीष इसके साथ है। इसलिए जो कार्य उसने मुझे करने को दिया है उसे पूरा करने में विश्वासयोग्य रहने के लिए मुझे बड़ा प्रोत्साहन है। मैं उसका सेवक हूँ, और इस नाते उसके वचन के स्पष्ट निर्देश के अनुसार लगा हुआ हूँ, 'जैसा अवसर मिले, सब के साथ भलाई करो'; और उसका विधान उसके वचन के साथ स्पष्ट रूप से सहमत है; जिसने मुझे और सब बातों से मुक्त कर दिया है, ताकि मैं केवल इसी एक काम पर ध्यान दे सकूँ, 'और भलाई करता फिरूँ।'"

सुज़ाना वेस्ली और उनका पुत्र सुज़ाना वेस्ली और उनका पुत्र बुधवार, 13.—इस्लिंगटन में पवित्र प्रभु-भोज लेने के बाद मुझे एक बार फिर अपनी माता को देखने का अवसर मिला, जिन्हें मैंने जर्मनी से लौटने के बाद से नहीं देखा था।

मैं यहाँ एक विचित्र घटना का उल्लेख किए बिना नहीं रह सकता। पिछले वर्ष जून में मैंने उन्हें एक पत्र पढ़कर सुनाया था, जिसमें मेरे अपने प्राण में जो कुछ बीता था उसका संक्षिप्त वर्णन उस समय से कुछ ही दिन पहले तक का था। उन्होंने उसे बहुत सराहा था और कहा था कि वे हृदय से परमेश्वर को धन्य मानती हैं, जिसने मुझे इतनी सही विचारधारा तक पहुँचाया। जब मैं जर्मनी में था, उस पत्र की एक प्रति (मेरी जानकारी के बिना) मेरे एक सम्बन्धी को भेजी गई। उसने उसका विवरण मेरी माता को भेजा, जिन्हें अब मैंने मेरे विषय में विचित्र आशंकाओं में पाया, क्योंकि उन्हें विश्वास दिलाया गया था "मेरे अपने ही एक पत्र से लिए गए विवरण द्वारा कि मैं विश्वास से बहुत भटक गया हूँ।" मैं समझ न सका कि वह कौन-सा पत्र होगा; परन्तु पूछताछ करने पर पता चला कि यह वही था जो मैंने स्वयं उन्हें पढ़कर सुनाया था। किसी पूर्वाग्रही वक्ता के वृत्तान्त से किसी व्यक्ति या वस्तु के विषय में सही राय बनाना कितना कठिन है! हाँ, चाहे वह कितना ही ईमानदार मनुष्य क्यों न हो: क्योंकि जिसने यह वृत्तान्त दिया वह निर्विवाद सच्चाई का व्यक्ति था। फिर भी, अपनी आँखों के सामने रखे एक लेख के उसके निष्कपट वर्णन से सत्य इतना पूरी तरह छिप गया कि मेरी माता ने जो पत्र आदि से अन्त तक सुना था उसे नहीं पहचाना, और न मैंने यह पहचाना कि वह मेरा ही लिखा हुआ था।

गुरुवार, 14.—मैं श्री व्हिटफ़ील्ड के साथ ब्लैकहीथ गया, जहाँ, मेरा विश्वास है, बारह या चौदह हज़ार लोग थे। उन्होंने यह कहकर मुझे कुछ चकित कर दिया कि उनके स्थान पर मैं प्रचार करूँ; जो मैंने (यद्यपि स्वभाव पीछे हटता था) अपने प्रिय विषय पर किया, "यीशु मसीह, जो परमेश्वर की ओर से हमारे लिए ज्ञान, धार्मिकता, पवित्रीकरण और छुटकारा ठहरा।"

वहाँ उपस्थित धनवानों के लिए मेरा हृदय करुणा से बहुत भर आया, जिनसे मैंने विशेष रूप से बात की। उनमें से कुछ ध्यान से सुनते दिखे, जबकि अन्य ऐसे अनगढ़ प्रचारक से अपनी बग्घियाँ हाँककर चले गए।

रविवार, 17.—मैंने प्रातः सात बजे अपर मूरफ़ील्ड्स में (मेरा विश्वास है) छह या सात हज़ार लोगों को प्रचार किया, इन शब्दों पर, "अरे, सब प्यासे लोगो, जल के पास आओ।"

पाँच बजे मैंने केनिंगटन कॉमन पर लगभग पन्द्रह हज़ार लोगों को इन शब्दों पर प्रचार किया, "हे पृथ्वी के सब दूर देश के रहने वालो, मेरी ओर फिरो और उद्धार पाओ' [यशायाह 45:22]।

सोमवार, 18.—मैंने बड़े सवेरे लंदन छोड़ा और अगली सन्ध्या ब्रिस्टल पहुँचा और (जैसा मैंने ठहराया था, यदि परमेश्वर अनुमति दे) एक बड़ी मण्डली को प्रचार किया। मेरा पाठ अब भी यही था, "हे पृथ्वी के सब दूर देश के रहने वालो, मेरी ओर फिरो और उद्धार पाओ" [यशायाह 45:22]।

हॉवेल हैरिस एक-दो घंटे बाद मुझसे मिलने आए। उन्होंने कहा कि बहुत से लोग, जो मेरे विषय में हर प्रकार की बुराई कहते थे, उन्हें मुझे सुनने या देखने से रोकते रहे थे। "परन्तु," उन्होंने कहा, "जैसे ही मैंने आपको प्रचार करते सुना, मैंने तुरन्त जान लिया कि आप किस आत्मा के हैं। और आपके समाप्त करने से पहले ही मैं आनन्द और प्रेम से इतना अभिभूत हो गया कि मुझे घर तक चलकर जाने में बड़ी कठिनाई हुई।"

रविवार, 24।—जब मैं रोज़ ग्रीन की ओर जा रहा था, सड़क के एक समतल, सीधे भाग में मेरा घोड़ा अचानक सिर के बल गिरा और लुढ़कता चला गया। मुझे एक ओर थोड़ी खरोंच के सिवा कोई चोट नहीं आई; जिसे उस समय मैंने अनुभव नहीं किया, और मैंने बिना किसी पीड़ा के प्रचार किया

सुसन्ना वेस्ली और उनका पुत्र छः-सात हज़ार लोगों के सामने उस महत्त्वपूर्ण निर्देश पर, "चाहे तुम खाओ या पीओ, या जो कुछ भी करो, सब कुछ परमेश्वर की महिमा के लिए करो" [देखें 1 कुरिन्थियों 10:31]।

व्हाइटफ़ील्ड के साथ वार्ताएँ व्हाइटफ़ील्ड के साथ वार्ताएँ शुक्रवार, 6 जुलाई।—दोपहर बाद मैं श्री व्हाइटफ़ील्ड के साथ था, जो अभी लंदन से आए थे; मैं उनके साथ बैप्टिस्ट मिल्स गया, जहाँ उन्होंने "पवित्र आत्मा, जिसे सब विश्वास करनेवाले पाएँगे" के विषय में प्रचार किया; और उन्होंने उन लोगों की, जो इस प्रकार प्रचार करते हैं मानो पवित्र आत्मा है ही नहीं, उचित यद्यपि कठोर निन्दा भी की।

शनिवार, 7।—मुझे उनसे उन बाहरी चिह्नों के विषय में बात करने का अवसर मिला जो परमेश्वर के भीतरी कार्य के साथ इतनी बार देखे गए थे। मैंने पाया कि उनकी आपत्तियाँ मुख्यतः तथ्य की घोर ग़लत प्रस्तुतियों पर आधारित थीं। परन्तु अगले ही दिन उन्हें स्वयं को बेहतर जानकारी देने का अवसर मिला: क्योंकि जैसे ही उन्होंने (अपने उपदेश के प्रयोग में) सब पापियों को मसीह पर विश्वास करने का निमन्त्रण देना आरम्भ किया, चार व्यक्ति उनके बिलकुल निकट, लगभग एक ही क्षण में, गिर पड़े। उनमें से एक बिना होश और बिना हिले-डुले पड़ा रहा। दूसरा बहुत काँपता रहा। तीसरे के सारे शरीर में तीव्र ऐंठन थी, परन्तु वह कराहों के सिवा कोई आवाज़ नहीं करता था। चौथा, वैसी ही ऐंठन में, ज़ोर की पुकारों और आँसुओं के साथ परमेश्वर को पुकार रहा था। मुझे भरोसा है कि इस समय से हम सब परमेश्वर को अपना कार्य उस रीति से चलाने देंगे जो उसे भाती है

शुक्रवार, 23।—शुक्रवार को दोपहर बाद मैंने मूसलाधार वर्षा के बीच श्री व्हाइटफ़ील्ड के साथ ब्रिस्टल छोड़ा। परन्तु बादल शीघ्र छँट गए, इसलिए हमें एक सुहावनी, शान्त सन्ध्या और थॉर्नबरी में एक गम्भीर मण्डली मिली।

मंगलवार, 17।—मैं ब्रैडफ़ोर्ड गया, जो बाथ से पाँच मील दूर है, जहाँ आने के लिए मुझे बहुत समय से बुलाया जा रहा था। मैं वहाँ के पादरी से मिला और उनके गिरजाघर में प्रचार करने की अनुमति माँगी। उन्होंने कहा कि सप्ताह के दिनों में प्रचार करना रिवाज़ नहीं है; परन्तु यदि मैं किसी रविवार को वहाँ आ सकूँ तो उन्हें मेरी सहायता से प्रसन्नता होगी। वहाँ से मैं नगर के एक सज्जन के पास गया जो उपस्थित थे जब

मैंने बाथ में प्रचार किया और जिन्होंने सबसे सच्चे भाव और स्नेह के साथ प्रभु के नाम में मुझे शुभकामनाएँ दी थीं। परन्तु वह समय बीत चुका था। मैंने उन्हें अब बिलकुल ठंडा पाया। वे कई विषयों पर वाद-विवाद करने लगे और अन्त में उन्होंने मुझे साफ़ बता दिया कि हमारे ही कॉलेज के किसी व्यक्ति ने उन्हें सूचित किया था कि ऑक्सफ़ोर्ड में वे सदा मुझे थोड़ा सनकी समझते थे।

फिर भी, कुछ लोगों ने, जो उनके विचार के नहीं थे, एक सुविधाजनक स्थान चुना (जिसे बेयर फ़ील्ड, या बरी फ़ील्ड कहते हैं), उस पहाड़ी की चोटी पर जिसके नीचे नगर बसा है; वहाँ मैंने लगभग एक हज़ार लोगों को मसीह को "बुद्धि, धार्मिकता, पवित्रीकरण और छुटकारे" के रूप में प्रस्तुत किया। वहाँ से मैं बाथ लौटा और "उद्धार पाने के लिए मैं क्या करूँ?" पर पहले से बड़ी सभा में प्रचार किया।

मैं सोच रहा था कि "इस संसार का ईश्वर" इतना शान्त क्यों है; तभी, प्रचार के स्थान से लौटने पर, बेचारे श्री आर---ड मर्चेंट ने मुझसे कहा कि वे अब मुझे अपनी भूमि में और प्रचार करने नहीं दे सकते। मैंने उनसे कारण पूछा; उन्होंने कहा कि लोग उनके पेड़ों को हानि पहुँचाते हैं और उनकी भूमि से चीज़ें चुरा ले जाते हैं।

"और इसके अतिरिक्त," उन्होंने जोड़ा, "तुम्हें वहाँ रहने देकर मैंने पहले ही अपने पड़ोसियों की अप्रसन्नता मोल ले ली है।" हाय, मनुष्य का भय! तुझसे ऊपर कौन है, सिवाय उनके जो सचमुच "आत्मा और सच्चाई से परमेश्वर की आराधना करते हैं"? उनसे भी नहीं जिनका एक पाँव क़ब्र में है! उनसे भी नहीं जो व्हाइटफ़ील्ड के साथ वार्ताएँ देवदार के कमरों में रहते हैं और जिन्होंने धूल के समान सोना और समुद्र की रेत के समान चाँदी इकट्ठी कर ली है।

प्रेस-गैंग द्वारा उपदेश में बाधा प्रेस-गैंग द्वारा उपदेश में बाधा शनिवार, 21।—मैंने दूसरी बार हमारे प्रभु के पहाड़ी उपदेश की व्याख्या आरम्भ की।

सुबह, रविवार, 22 को, जब मैं लगभग तीन हज़ार लोगों को "धन्य हैं वे जो मन के दीन हैं" समझा रहा था, तब हमें सब मनुष्यों को यह दिखाने का अच्छा अवसर मिला कि हम किस आत्मा के हैं: क्योंकि उपदेश के बीच में प्रेस-गैंग आया और श्रोताओं में से एक को पकड़ ले गया (हे व्यवस्था के ज्ञानियो, मैग्ना कार्टा और अंग्रेज़ी स्वतन्त्रता तथा सम्पत्ति का क्या हुआ? क्या ये केवल शब्द मात्र नहीं हैं, जब किसी भी बहाने से देश में प्रेस-गैंग जैसी वस्तु सही जाती है?), और शेष सब खड़े रहे, किसी ने मुँह नहीं खोला और न उनका विरोध करने के लिए हाथ उठाया।

सोमवार, 3 सितम्बर (लंदन)।—मैंने अपनी माता से विस्तार से बातें कीं, जिन्होंने मुझे बताया कि कुछ समय पहले तक उन्होंने शायद ही कभी यह सुना था कि पापों की क्षमा अभी मिल सकती है, या परमेश्वर का आत्मा हमारी आत्मा के साथ गवाही देता है: और यह तो उन्होंने बिलकुल नहीं सोचा था कि यह सब सच्चे विश्वासियों का सामान्य विशेषाधिकार है। "इसलिए," उन्होंने कहा, "मैंने स्वयं इसे माँगने का कभी साहस नहीं किया। परन्तु दो-तीन सप्ताह पहले, जब मेरा पुत्र हॉल प्याला मुझे देते समय ये शब्द कह रहा था, 'हमारे प्रभु यीशु मसीह का लहू, जो तेरे लिए दिया गया', तो ये शब्द मेरे हृदय को भेद गए और मैंने जान लिया कि परमेश्वर ने मसीह के कारण मेरे सब पाप क्षमा कर दिए हैं।"

मैंने पूछा कि क्या उनके पिता (डॉ. एनस्ली) को वही विश्वास नहीं था और क्या उन्होंने उन्हें दूसरों को इसका प्रचार करते नहीं सुना। उन्होंने उत्तर दिया कि उन्हें स्वयं यह था; और अपनी मृत्यु से कुछ पहले उन्होंने घोषणा की थी कि चालीस वर्ष से अधिक समय तक उनके मन में न कोई अंधकार था, न भय, न "उस प्रिय में ग्रहणयोग्य" ठहरने के विषय में कोई सन्देह। परन्तु फिर भी उन्हें स्मरण नहीं कि उन्होंने उन्हें इस पर स्पष्ट रूप से, एक बार भी, प्रचार करते सुना हो: इसलिए उन्होंने मान लिया कि वे भी इसे थोड़े-से लोगों का विशेष आशीर्वाद समझते थे, परमेश्वर की सारी प्रजा से की गई प्रतिज्ञा नहीं।

मेथोडिज़्म का नया नाम मेथोडिज़्म का नया नाम रविवार, 9।—मैंने मूरफ़ील्ड्स में लगभग दस हज़ार लोगों को घोषणा की कि उद्धार पाने के लिए उन्हें क्या करना चाहिए। लगभग पाँच बजे मेरी माता हमारे साथ केन्निंगटन गईं, जहाँ अनुमानतः बीस हज़ार लोग थे। मैंने फिर हमारी सारी आशा की उस नींव पर बल दिया, "प्रभु यीशु पर विश्वास कर, तो तू उद्धार पाएगा।" केन्निंगटन से मैं लैम्बेथ की एक सोसाइटी में गया। घर भर जाने पर शेष लोग बगीचे में खड़े रहे। उनके गहरे ध्यान ने मुझे अच्छी आशा दी कि वे सब भुलक्कड़ श्रोता नहीं रहेंगे।

रविवार, 16।—मैंने मूरफ़ील्ड्स में लगभग दस हज़ार लोगों को, और केन्निंगटन कॉमन में, मेरा विश्वास है, लगभग बीस हज़ार लोगों को प्रचार किया, उन शब्दों पर जो शान्त स्वभाव के यहूदियों ने सन्त

पौलुस से कहे थे, "हम तुझसे सुनना चाहते हैं कि तू क्या सोचता है: क्योंकि इस मत के विषय में हम जानते हैं कि हर जगह इसके विरोध में बातें कही जाती हैं" [प्रेरितों के काम 28:22]। दोनों स्थानों पर मैंने उस भेद का वर्णन किया जो सामान्यतः जिसे मसीहियत कहा जाता है और सच्ची प्राचीन मसीहियत के बीच है, जिसके विरोध में, मेथोडिज़्म के नए नाम के अधीन, अब भी हर जगह बातें कही जाती हैं।

रविवार, 23।—मैंने मूरफ़ील्ड्स में लगभग दस हज़ार लोगों को, आत्मा की बड़ी विशालता के साथ, घोषणा की, "परमेश्वर का राज्य खाना-पीना नहीं; परन्तु धार्मिकता, और मेल-मिलाप, और पवित्र आत्मा में आनन्द है" [रोमियों 14:17]। केन्निंगटन में मैंने लगभग बीस हज़ार लोगों के सामने उस महान सत्य पर ज़ोर दिया, "एक बात अवश्य है।" वहाँ से मैं लैम्बेथ गया और (वहाँ उपस्थित बहुतों के चकित होने के लिए, जैसा प्रतीत हुआ) दिखाया कि कैसे "जो कोई परमेश्वर से उत्पन्न हुआ है वह पाप नहीं करता" [1 यूहन्ना 3:9]।

सोमवार, 24।—मैंने एक बार फिर प्लेस्टो में प्रचार किया और उस स्थान के लोगों से विदा ली। लौटते समय एक व्यक्ति तेज़ी से घोड़ा दौड़ाता हुआ ठीक मेरे सामने आ टकराया और मनुष्य तथा घोड़े दोनों को गिरा दिया, परन्तु किसी को कोई चोट नहीं आई। उसकी महिमा हो जो मनुष्य और पशु दोनों को बचाता है!

एक दुर्घटना और एक लम्बा उपदेश एक दुर्घटना और एक लम्बा उपदेश गुरुवार, 27।—दोपहर बाद मैं डेप्टफ़ोर्ड की एक सोसाइटी में गया और वहाँ से छः बजे टर्नर्स हॉल आया, जिसमें (अनुमान से) दो हज़ार लोग समाते हैं। भीतर और बाहर भीड़ बहुत भारी थी। व्याख्या के आरम्भ में, नीचे एक बड़ा तहख़ाना होने के कारण, फ़र्श को सँभालनेवाली मुख्य शहतीर टूट गई। फ़र्श तुरन्त धँस गया, जिससे लोगों में बहुत शोर और खलबली मच गई। परन्तु दो-तीन दिन पहले एक व्यक्ति ने उस तहख़ाने को तम्बाकू के बड़े-बड़े पीपों से भर दिया था। इसलिए फ़र्श एक-दो फ़ुट धँसकर उन्हीं पर टिक गया, और मैं बिना रुकावट आगे बोलता रहा।

रविवार, 7 अक्टूबर।—लगभग ग्यारह बजे मैंने रनविक में प्रचार किया, जो ग्लॉस्टर से सात मील दूर है।

गिरजाघर में बहुत भीड़ थी, फिर भी एक हज़ार या उससे अधिक लोग गिरजाघर के आँगन में ही रुके रहे।

दोपहर बाद मैंने उन्हीं शब्दों, "उद्धार पाने के लिए मैं क्या करूँ?" की और व्याख्या की। मेरा विश्वास है कि उस समय कई हज़ार लोग उपस्थित थे, सुबह से अधिक।

पाँच और छः के बीच मैंने स्टैनली में, नगर के पास एक छोटी हरियाली पर, उपस्थित सब लोगों (लगभग तीन हज़ार) को बुलाया कि वे मसीह को अपनी एकमात्र "बुद्धि, धार्मिकता, पवित्रीकरण और छुटकारे" के रूप में स्वीकार करें। मुझे ऐसे बोलने की सामर्थ्य मिली जैसी पहले कभी नहीं मिली थी; और मैं लगभग दो घंटे बोलता रहा: रात का अँधेरा और थोड़ी बिजली श्रोताओं की संख्या को घटा नहीं सकी, वरन उनकी गम्भीरता को बढ़ा रही थी। मैंने दिन का अन्त एब्ली में एक छोटी, गम्भीर मण्डली को हमारे प्रभु के पहाड़ी उपदेश के एक भाग की व्याख्या करके किया।

वेल्स में वेस्ली वेल्स में वेस्ली सोमवार, 15।—कुछ समय पहले मिले एक आग्रहपूर्ण निमन्त्रण पर मैं वेल्स के लिए निकला।

लगभग चार बजे दोपहर बाद मैंने डेवॉडेन की तलहटी में (जो चेपस्टो से दो-तीन मील आगे एक ऊँची पहाड़ी है) एक छोटी हरियाली पर तीन-चार सौ सीधे-सादे लोगों को "मसीह हमारी बुद्धि, धार्मिकता, पवित्रीकरण और छुटकारा" पर प्रचार किया। उपदेश के बाद एक व्यक्ति ने, जिसे मैं मसीह का पुराना शिष्य मानता हूँ, प्रसन्नता से हमें अपने घर में ठहराया: वहाँ बहुत से लोग पीछे-पीछे आए, और मैंने उन्हें इन शब्दों से उद्धारकर्ता की उनकी आवश्यकता दिखाई, "धन्य हैं वे जो मन के दीन हैं।" सुबह मैंने उद्धार के मार्ग का और अधिक पूर्णता से वर्णन किया—"प्रभु यीशु पर विश्वास कर, तो तू उद्धार पाएगा"; और फिर अपने मित्रवत मेज़बान से विदा लेकर दो बजे से पहले अबर्गावेनी पहुँचा।

मैंने अपने भीतर यहाँ प्रचार करने के प्रति तीव्र अनिच्छा अनुभव की। फिर भी मैं श्री डब्ल्यू--- के पास गया (वह व्यक्ति जिसकी भूमि में श्री व्हाइटफ़ील्ड ने प्रचार किया था) कि उसका उपयोग करने की अनुमति माँगूँ। उन्होंने कहा, पूरे मन से—यदि पादरी मुझे गिरजाघर के उपयोग की अनुमति देने को तैयार न हो: जिसके इनकार के बाद (क्योंकि मैंने उन्हें तुरन्त एक पंक्ति लिखी थी) उन्होंने मुझे अपने घर बुलाया। लगभग एक हज़ार लोग धैर्य से खड़े रहे (यद्यपि पाला तीखा था, क्योंकि सूर्यास्त के बाद का समय था) जब प्रेरितों के काम

28:22 से मैंने सीधे-सादे ढंग से इंग्लैंड के कलीसिया के उस सादे, पुराने धर्म का वर्णन किया, जिसके विरोध में अब मेथोडिज़्म के नए नाम से लगभग हर जगह बातें कही जाती हैं।

शुक्रवार, 19।—मैंने सुबह न्यूपोर्ट में "उद्धार पाने के लिए मैं क्या करूँ?" पर उन लोगों को प्रचार किया जो वेल्स में मेरे देखे सबसे असंवेदनशील और बदतमीज़ लोग थे। एक बूढ़ा व्यक्ति उपदेश के बड़े भाग में लगभग लगातार गालियाँ देता और कोसता रहा; और अन्त के निकट उसने एक बड़ा पत्थर उठा लिया, जिसे वह कई बार फेंकने का प्रयास करता रहा। परन्तु वह ऐसा न कर सका।—खुले में प्रचार के विरुद्ध ऐसे योद्धा, ऐसे हथियार!

चार बजे मैंने कार्डिफ़ के शायर हॉल में फिर प्रचार किया, जहाँ मैंने पाया कि बहुत से कुलीन लोग उपस्थित थे। इन शब्दों की व्याख्या करते समय मुझे वैसी वाक्-स्वतन्त्रता मिली जैसी मुझे कम ही मिली है, "परमेश्वर का राज्य खाना-पीना नहीं; परन्तु धार्मिकता, और मेल-मिलाप, और पवित्र आत्मा में आनन्द है।" छः बजे लगभग सारा नगर (मुझे बताया गया) इकट्ठा हुआ, जिनको

मैंने अन्तिम छः धन्य-वचन समझाए। परन्तु मेरा हृदय इतना विस्तृत हो गया था कि मैं रुकना नहीं जानता था, इसलिए हम तीन घंटे तक चलते रहे।

शनिवार, 20।—मैं ब्रिस्टल लौट आया। मैंने इंग्लैंड का कोई भाग साठ-सत्तर मील तक लगातार उतना सुहावना नहीं देखा जितने वेल्स के वे भाग जहाँ मैं गया। और वहाँ के अधिकांश निवासी सचमुच सुसमाचार के लिए पके हुए हैं।

मंगलवार, 23।—ब्रैडफ़ोर्ड जाते समय मैंने श्री लॉ की नए जन्म पर पुस्तक पूरी पढ़ी।

दार्शनिक, काल्पनिक, अनिश्चित; बोहमी, खोखला और व्यर्थ!

ओह, वहाँ कैसा पतन है!

ग्यारह बजे मैंने बेयरफ़ील्ड में लगभग तीन हज़ार लोगों को प्रकृति की आत्मा, दासत्व की आत्मा और गोद लिए जाने की आत्मा पर प्रचार किया।

शाम को लौटते समय मुझसे किंग्सवुड की एक युवती के पास लौटने का बहुत आग्रह किया गया। (मैं तथ्य को ज्यों का त्यों कहता हूँ और हर व्यक्ति को उस पर अपना निर्णय करने के लिए छोड़ता हूँ।) मैं गया। वह उन्नीस-बीस वर्ष की थी, परन्तु, प्रतीत होता है, पढ़-लिख नहीं सकती थी। मैंने उसे पलंग पर पाया, दो-तीन व्यक्ति उसे थामे हुए थे। यह भयंकर दृश्य था। उसके पीले चेहरे पर सब वर्णन से परे पीड़ा, भय और निराशा दिखाई देती थी। उसके सारे शरीर की हज़ारों ऐंठनें दिखाती थीं कि नरक के कुत्ते उसके हृदय को कैसे चबा रहे हैं। बीच-बीच की चीख़ें मुश्किल से सही जाती थीं। परन्तु उसकी पथराई आँखें रो नहीं सकती थीं। जैसे ही शब्दों को मार्ग मिला, वह चिल्ला उठी, "मैं शापित हूँ, शापित; सदा के लिए खो गई! छः दिन पहले आप मेरी सहायता कर सकते थे। परन्तु वह समय बीत गया। अब मैं शैतान की हूँ। मैंने अपने आपको उसे दे दिया है। मैं उसी की हूँ।

मुझे उसी की सेवा करनी है। उसके साथ मुझे नरक जाना है। मैं उसकी हो जाऊँगी। मैं उसकी सेवा करूँगी। मैं उसके साथ नरक जाऊँगी। मैं बचाई नहीं जा सकती। मैं बचाई नहीं जाऊँगी। मुझे शापित होना ही है, मैं शापित होऊँगी, मैं शापित होऊँगी!" फिर वह शैतान से प्रार्थना करने लगी। हमने आरम्भ किया:

प्रभु की भुजा, जाग, जाग!

वह तुरन्त मानो नींद में बैठ गई; परन्तु जैसे ही हम रुके, वह अवर्णनीय उग्रता से फिर फूट पड़ी: "पथराए हृदयो, टूटो! मैं तुम्हारे लिए एक चेतावनी हूँ। टूटो, टूटो, बेचारे पथराए हृदयो! क्या तुम नहीं टूटोगे? पथराए हृदयों के लिए और क्या किया जा सकता है? मैं शापित हूँ कि तुम बचाए जाओ। अब टूटो, अब टूटो, बेचारे पथराए हृदयो! तुम्हें शापित होने की आवश्यकता नहीं, चाहे मुझे होना ही पड़े।" फिर उसने छत के कोने पर आँखें गड़ाईं और कहा: "वह रहा: हाँ, वह रहा! आ, अच्छे शैतान, आ! मुझे ले जा। तूने कहा था कि तू मेरा सिर फोड़ देगा: आ, जल्दी कर। मैं तेरी हूँ। मैं तेरी होऊँगी। अभी आ। मुझे ले जा।"

हमने फिर परमेश्वर को पुकारकर उसे टोका, जिस पर वह पहले की तरह बैठ गई; और एक और युवती उतनी ही ऊँची आवाज़ में चिल्लाने लगी जितनी पहली चिल्लाई थी। मेरा भाई अब आ गया, तब लगभग नौ बजे थे। हम ग्यारह बजे के बाद तक प्रार्थना में लगे रहे, जब परमेश्वर ने एक क्षण में आत्मा में शान्ति कही, पहले उस पहली पीड़ित की, और फिर दूसरी की। और वे दोनों उसकी स्तुति के गीत गाने में सम्मिलित हो गईं जिसने "शत्रु और बदला लेनेवाले को चुप कर दिया।"

'वह देखो वेस्ली आ रहा है, सरपट दौड़ता हुआ'

"वह देखो वेस्ली आ रहा है, सरपट दौड़ता हुआ"

शनिवार, 27।—मुझे फिर किंग्सवुड बुलाया गया, उनमें से एक के पास जो पहले इतनी बीमार थीं। जैसे ही मैं निकला, ज़ोर की वर्षा आरम्भ हो गई, जिससे मैं कुछ ही मिनटों में पूरी तरह भीग गया।

ठीक उसी समय वह स्त्री (जो तब तीन मील दूर थी) चिल्लाई, "वह देखो, वेस्ली आ रहा है, जितना तेज़ हो सके सरपट दौड़ता हुआ।" जब मैं पहुँचा, तो मैं बिलकुल ठंडा और निर्जीव था और प्रार्थना से अधिक नींद के योग्य। वह भयानक हँसी में फूट पड़ी और बोली, "कोई सामर्थ्य नहीं, कोई सामर्थ्य नहीं; कोई विश्वास नहीं, कोई विश्वास नहीं। वह मेरी है; उसकी आत्मा मेरी है। वह मेरे पास है और मैं उसे जाने नहीं दूँगा।"

हमने परमेश्वर से विनती की कि वह हमारा विश्वास बढ़ाए। इस बीच उसकी पीड़ाएँ अधिकाधिक बढ़ती गईं, यहाँ तक कि ऐंठनों की प्रचण्डता से कोई सोच सकता था कि उसका शरीर टुकड़े-टुकड़े हो जाएगा। एक व्यक्ति ने, जिसे स्पष्ट विश्वास था कि यह कोई स्वाभाविक रोग नहीं है, कहा, "मुझे लगता है शैतान खुला छोड़ा गया है। मुझे डर है कि वह यहीं नहीं रुकेगा।" उसने आगे कहा, "मैं तुझे प्रभु यीशु के नाम में आज्ञा देता हूँ, बता कि क्या तुझे किसी और आत्मा को सताने का अधिकार मिला है।" तुरन्त उत्तर आया, "है। एल---ई सी---र और एस---ह जे---स।" (दो जन जो कुछ दूरी पर रहती थीं, और तब पूर्ण स्वस्थ थीं।) हम फिर प्रार्थना में लगे और तब तक नहीं रुके जब तक लगभग छः बजे वह स्पष्ट आवाज़ और शान्त, प्रसन्न चेहरे के साथ गाने न लगी:

परमेश्वर की स्तुति करो, जिससे सब आशीषें बहती हैं।

रविवार, 28।—मैंने दोपहर एक बजे फिर ब्रैडफ़ोर्ड में प्रचार किया। मूसलाधार वर्षा ने, मेरा विश्वास है, दस हज़ार से अधिक लोगों को नहीं रोका, जो मेरे इन गम्भीर शब्दों पर सच्चे मन से ध्यान दे रहे थे: "मैं आज के दिन तुम्हें गवाह ठहराता हूँ कि मैं सब मनुष्यों के लहू से निर्दोष हूँ। क्योंकि मैंने परमेश्वर की सारी मनसा तुम्हें बताने में संकोच नहीं किया।"

शाम को लौटते समय मैं किंग्सवुड में श्रीमती जे--- के घर रुका। एस---ह जे---स और एल---ई सी- --र वहाँ थीं। एक चौथाई घंटा भी नहीं बीता था कि एल---ई सी---र एक विचित्र पीड़ा में पड़ गई; और तुरन्त बाद एस---ह जे---स भी। उनके सारे शरीर की प्रचण्ड ऐंठनों का वर्णन शब्दों से नहीं हो सकता। उनकी चीख़ें और कराहें इतनी भयानक थीं कि सही नहीं जाती थीं, जब तक उनमें से एक ने, ऐसे स्वर में जो कहा नहीं जा सकता, कहा: "अब तुम्हारा विश्वास कहाँ है? आओ, प्रार्थना करो।

मैं तुम्हारे साथ प्रार्थना करूँगा। 'हे हमारे पिता, तू जो स्वर्ग में है।'" हमने यह सलाह मान ली, चाहे वह जिस किसी से भी आई हो, और परमेश्वर के सामने अपने प्राण उँडेल दिए, जब तक एल---ई सी---र की पीड़ाएँ इतनी बढ़ गईं कि लगा वह मृत्यु की वेदना में है। परन्तु एक क्षण में परमेश्वर ने कहा; उसने उसकी आवाज़ पहचान ली, और उसका शरीर और आत्मा दोनों चंगे हो गए।

हम लगभग एक बजे तक प्रार्थना में लगे रहे, जब एस---ह जे---स की आवाज़ भी बदल गई, और वह ज़ोर से परमेश्वर को पुकारने लगी। उसने रात का अधिकांश भाग यही किया। सुबह हमने फिर प्रार्थना की, जबकि वह लगातार चिल्ला रही थी, "मैं जल रही हूँ! मैं जल रही हूँ! ओह, मैं क्या करूँ? मेरे भीतर आग है। मैं सह नहीं सकती। प्रभु यीशु! सहायता कर!"—आमीन, प्रभु

यीशु! जब तेरा समय आ जाए।

मंगलवार, 27 नवम्बर।—मैंने श्री डी. को (उनके अनुरोध के अनुसार) किंग्सवुड में जो कुछ किया गया था और वहाँ हमारे वर्तमान उपक्रम का एक संक्षिप्त विवरण लिखा। वह विवरण इस प्रकार था:

'वह देखो वेस्ली आ रहा है, सरपट दौड़ता हुआ'

"पश्चिमी इंग्लैंड में जिसने भी लम्बे समय तक निवास किया है, उसने किंग्सवुड के कोयला-खनिकों के विषय में अवश्य सुना होगा; ऐसे लोग जो आरम्भ से अब तक न परमेश्वर का भय मानने के लिए प्रसिद्ध रहे, न मनुष्य का आदर करने के लिए: परमेश्वर की बातों से इतने अनजान कि वे नाश होनेवाले पशुओं से बस एक क़दम ऊपर प्रतीत होते थे; और इसलिए उनमें शिक्षा पाने की कोई इच्छा नहीं थी, और न उसका कोई साधन।

किंग्सवुड के कोयला-खनिक किंग्सवुड के कोयला-खनिक "पिछली सर्दियों में बहुतेरे श्री व्हाइटफ़ील्ड के विषय में ताना मारते हुए कहा करते थे, 'यदि वह अन्यजातियों को परिवर्तित करना चाहता है, तो किंग्सवुड के कोयला-खनिकों के पास क्यों नहीं जाता?' वसन्त में वे गए। और जब हज़ारों लोग किसी सार्वजनिक आराधना-स्थल पर नहीं जाते थे, तो वे उनके पीछे उन्हीं के जंगल में गए, 'खोए हुओं को ढूँढ़ने और बचाने'। जब वे बुलाए जाकर चले गए तो दूसरे 'सड़कों और बाड़ों पर' गए 'कि उन्हें बरबस ले आएँ'। और परमेश्वर के अनुग्रह से उनका परिश्रम व्यर्थ नहीं गया। दृश्य अब बदल चुका है। किंग्सवुड अब, एक वर्ष पहले की तरह, गाली-गलौज और निन्दा से नहीं गूँजता। वह अब मतवालेपन और अशुद्धता और उनसे स्वाभाविक रूप से जुड़े निठल्ले मनोरंजनों से नहीं भरा है। वह अब लड़ाई-झगड़ों, कोलाहल और कड़वाहट, क्रोध और डाह से भरा नहीं है। शान्ति और प्रेम वहाँ है। लोगों की बड़ी संख्या सौम्य, कोमल और मनानेवाली है। वे 'न चिल्लाते हैं, न झगड़ते हैं'; और उनकी 'आवाज़ गलियों में मुश्किल से सुनाई देती है'; या, वास्तव में, उनके अपने जंगल में भी नहीं; सिवाय तब जब वे अपने नित्य सायंकालीन मनोरंजन में लगे हों—अपने उद्धारकर्ता परमेश्वर की स्तुति के गीत गाने में।

"ताकि उनके बच्चे भी वे बातें जान सकें जो उनकी शान्ति से सम्बन्ध रखती हैं, कुछ समय पहले यह प्रस्ताव रखा गया कि किंग्सवुड में एक भवन बनाया जाए; और बहुत-सी पूर्वानुमानित और अप्रत्याशित कठिनाइयों के बाद, पिछले जून में नींव रखी गई। चुना गया स्थान जंगल के बीच में था, लंदन और बाथ की सड़कों के बीच, उस स्थान से दूर नहीं जिसे टू माइल

हिल कहते हैं, ब्रिस्टल से नापे हुए लगभग तीन मील पर।

"यहाँ विद्यालय के लिए एक बड़ा कमरा बनाना आरम्भ किया गया, जिसके दोनों छोरों पर चार-चार छोटे कमरे हैं ताकि शिक्षक (और, यदि परमेश्वर की इच्छा हो, कुछ निर्धन बच्चे) वहाँ रह सकें।

दो व्यक्ति पढ़ाने को तैयार हैं, जैसे ही भवन उन्हें ग्रहण करने के योग्य हो, जिसका ढाँचा लगभग पूरा हो चुका है; इसलिए आशा है कि सारा कार्य वसन्त में या ग्रीष्म के आरम्भ में पूरा हो जाएगा।

"यह सच है कि यद्यपि शिक्षक कोई वेतन नहीं माँगते, फिर भी इस उपक्रम में बहुत व्यय होता है।"