व्हाइटफ़ील्ड के साथ; विचित्र बाधाएँ; वेस्ली बंधुओं की माता

अध्याय 4. प्रचार की घटनाएँ; वेस्ली की श्रम-बस्ती; व्हाइटफ़ील्ड के साथ विवाद;… अध्याय 4. प्रचार की घटनाएँ; वेस्ली की श्रम-बस्ती; व्हाइटफ़ील्ड के साथ विवाद; विचित्र बाधाएँ; वेस्ली बंधुओं की माता

वेस्ली के पत्र-लेखक वेस्ली के पत्र-लेखक 1740. गुरुवार, 3 जनवरी।—मैंने लंदन छोड़ा और अगली संध्या ऑक्सफ़ोर्ड पहुँचा, जहाँ

मैंने अगले दो दिन उन पत्रों को देखने में बिताए जो मुझे पिछले सोलह या अठारह वर्षों में मिले थे। यहाँ भीतरी धर्म के चिह्न कितने कम हैं! मैंने अपने सब पत्र-लेखकों में केवल एक को पाया जिसने यह घोषित किया (जिसे मैं भली-भाँति स्मरण करता हूँ, कि उस समय मैं नहीं जानता था कि उसे कैसे समझूँ) कि परमेश्वर ने उसके हृदय में "अपना प्रेम उण्डेल दिया है" और उसे वह "शान्ति दी है जो समझ से परे है।" परन्तु उसकी बात पर किसने विश्वास किया? क्या मैं एक दुःखद सत्य को छिपाऊँ या दूसरों के लाभ के लिए उसे प्रकट करूँ? उसे पागल कहकर उसकी सोसाइटी से निकाल दिया गया; और अपने मित्रों द्वारा त्यागे जाने, सब मनुष्यों द्वारा तुच्छ समझे जाने और छोड़ दिए जाने पर वह कुछ महीने गुमनामी और अज्ञात अवस्था में जीवित रहा, और फिर उसके पास चला गया जिससे उसका प्राण प्रेम करता था।

सोमवार, 21.—मैंने ब्रिस्टल से चार मील दूर हैनम में प्रचार किया। संध्या को मैंने अपनी मंडली में लॉफ़ोर्ड के फाटक के बाहर के निर्धनों की सहायता के लिए चंदा इकट्ठा किया; जिनके पास (कड़ाके के पाले के कारण) कोई काम नहीं था और जिस पल्ली में वे रहते थे वहाँ से कोई सहायता भी नहीं मिलती थी, वे अत्यंत दुर्दशा में पहुँच गए थे। मैंने गुरुवार को दूसरा चंदा और रविवार को तीसरा चंदा किया, जिससे हम उनमें से, जिन्हें हमने सबसे अधिक आवश्यकता में पाया, प्रतिदिन सौ, कभी-कभी डेढ़ सौ लोगों को भोजन देने में समर्थ हुए।

एक उपदेश और एक दंगा एक उपदेश और एक दंगा मंगलवार, 1 अप्रैल (ब्रिस्टल)।—जब मैं प्रेरितों के काम के तेईसवें अध्याय के पूर्वार्ध की व्याख्या कर रहा था (जो अवसर के कितना अद्भुत रीति से अनुकूल था! यद्यपि यह मेरा चुनाव नहीं था), तब बाढ़ें अपना शब्द उठाने लगीं। बलियाल की सन्तानों में से कुछ ने कई रात पहले भी हमें बाधा पहुँचाने का प्रयत्न किया था; परन्तु अब ऐसा प्रतीत हुआ मानो परायों की सारी सेना एक मन होकर इकट्ठी हो गई हो। न केवल आँगन और गलियाँ, वरन ऊपर-नीचे सारी सड़क लोगों से भर गई थी, जो चिल्ला रहे थे, गालियाँ और शपथ बक रहे थे, और क्रोध तथा उन्माद में भूमि को निगल जाने को तैयार थे। महापौर ने आदेश भेजा कि वे तितर-बितर हो जाएँ। परन्तु उन्होंने उसे तुच्छ जाना। फिर प्रधान सिपाही स्वयं आया, जो तब तक हमारे विरुद्ध यथेष्ट पक्षपात रखता था। परन्तु उन्होंने उसका भी ऐसे भद्दे ढंग से अपमान किया कि मेरा विश्वास है उसकी आँखें पूरी तरह खुल गईं। अन्त में महापौर ने अपने कई अधिकारी भेजे, जिन्होंने सरगनाओं को हिरासत में ले लिया और तब तक नहीं गए जब तक शेष सब तितर-बितर न हो गए। निश्चय ही वह हमारे लिए "भलाई के लिए परमेश्वर का सेवक" रहा है।

बुधवार, 2.—दंगाइयों को न्यायालय में लाया गया, क्योंकि उस दिन तिमाही अदालत लगी थी। वे मेरे विषय में बहुत सी बातें कहकर अपना बचाव करने लगे। परन्तु महापौर ने सबको चुप कराते हुए कहा, "श्री वेस्ली जो भी हैं, उससे तुम्हारा कोई संबंध नहीं है। मैं शान्ति बनाए रखूँगा; इस नगर में मैं कोई दंगा नहीं होने दूँगा।"

दोपहर को न्यूगेट में रुकने पर मुझे बताया गया कि मृत्युदंड पाए हुए वे बेचारे लोग मुझसे बात करने की बड़ी उत्कंठा रखते थे; परन्तु ऐसा नहीं हो सका, क्योंकि एल्डरमैन

बीचर ने उसी समय आदेश भिजवा दिया था कि वे मुझसे बात न करें। मैं एल्डरमैन बीचर को इन आत्माओं के विषय में मसीह के न्याय-आसन के सामने उत्तर देने के लिए बुलाता हूँ।

रविवार, 14 सितम्बर (लंदन)।—संध्या को घर लौटते समय मैं गाड़ी से उतरा ही था कि मेरे द्वार के आसपास बड़ी संख्या में इकट्ठी भीड़ ने मुझे चारों ओर से घेर लिया। मैं आनन्दित हुआ और परमेश्वर को धन्यवाद दिया, यह जानकर कि यह वही समय था जिसकी मैं बहुत दिनों से प्रतीक्षा कर रहा था, और तुरन्त अपने निकटतम लोगों से "धार्मिकता और आनेवाले न्याय" की चर्चा की। आरम्भ में बहुत कम लोगों ने सुना, क्योंकि हमारे चारों ओर बहुत अधिक कोलाहल था। परन्तु शान्ति दूर-दूर तक फैलती गई, यहाँ तक कि मेरे सामने एक शान्त, ध्यानपूर्वक सुननेवाली मंडली हो गई; और जब मैंने उन्हें छोड़ा तो उन सब ने बहुत प्रेम दिखाया और अनेक आशीषों के साथ मुझे विदा किया।

प्रचार की घटनाएँ प्रचार की घटनाएँ रविवार, 28.—मैंने लंदन में पहाड़ी उपदेश की व्याख्या आरम्भ की। दोपहर को

मैंने केनिंग्टन में एक बड़ी मंडली को आत्मा में परमेश्वर के जीवन का वर्णन किया। टीले पर खड़े एक व्यक्ति ने आरम्भ में थोड़ा शोर किया; परन्तु एक सज्जन, जिन्हें मैं नहीं जानता था, उसके पास गए और बिना एक भी शब्द कहे नम्रता से उसका हाथ पकड़कर उसे नीचे ले आए। उस समय से वह तब तक शान्त रहा जब तक चला नहीं गया।

जब मैं घर आया तो द्वार के चारों ओर एक असंख्य भीड़ मिली, जिसने मुझे देखते ही अपने सब गले खोल दिए। मैंने अपने मित्रों से कहा कि वे घर के भीतर चले जाएँ; और फिर लोगों के बीच में जाकर "यहोवा का नाम, जो दयालु और अनुग्रहकारी है, और बुराई से पछतानेवाला है" घोषित किया। वे एक-दूसरे को घूरते खड़े रहे। मैंने उनसे कहा कि वे इस महान परमेश्वर के मुख से भाग नहीं सकते, इसलिए मैंने उनसे विनती की कि हम सब मिलकर उससे दया की दुहाई दें। इस पर वे तुरन्त सहमत हो गए; तब मैंने उन्हें उसके अनुग्रह को सौंप दिया और बिना किसी बाधा के भीतर की छोटी मंडली के पास गया।

मंगलवार, 30.—जब मैं प्रेरितों के काम के बारहवें अध्याय की व्याख्या कर रहा था, तब एक जवान कुछ अन्य लोगों के साथ भीतर घुस आया, और बड़े क्रोध से गालियाँ और शपथ बकने लगा; उसने अपने पास के सब लोगों को ऐसा अशान्त किया कि कुछ समय बाद उन्होंने उसे बाहर निकाल दिया। मैंने यह देखा और पुकारकर कहा कि उसे भीतर आने दिया जाए, कि हमारा प्रभु उसकी बेड़ियाँ गिरा दे। उपदेश समाप्त होते ही वह आया और हम सबके सामने घोषित किया कि वह एक तस्कर था, और उस समय उसी काम पर जा रहा था, जैसा उसके भेस और उसके साथ के बड़े थैले से प्रकट होता था। परन्तु उसने कहा कि अब वह यह काम कभी नहीं करेगा, क्योंकि अब उसने प्रभु को अपना परमेश्वर बनाने का निश्चय कर लिया था।

वेस्ली की श्रम-बस्ती वेस्ली की श्रम-बस्ती मंगलवार, 25 नवम्बर (लंदन)।—जो लोग बेरोज़गार थे उन्हें काम देने के कई उपाय सुझाए जाने के बाद, हमने उस उपाय को आज़माने का निश्चय किया जिसकी हमारे कई भाइयों ने हमें सिफ़ारिश की थी। हमारा उद्देश्य यह था कि कम से कम व्यय में उन्हें

अभाव और आलस्य दोनों से एक साथ बचाएँ; इसके लिए हमने सबसे निर्धन बारह लोगों और एक शिक्षक को सोसाइटी-कक्ष में लिया, जहाँ वे वसन्त आने तक चार महीने रूई धुनने और कातने में लगे रहे। और योजना सफल रही: उन्हें काम मिला और उनका पालन-पोषण उनके अपने श्रम की उपज से कुछ ही अधिक में हो गया।

शुक्रवार, 28.—एक सज्जन मेरे पास सद्भावना से भरे हुए आए, कि मुझे कलीसिया न छोड़ने के लिए समझाएँ; या (जो उनकी दृष्टि में एक ही बात थी) बिना लिखी हुई प्रार्थना न करने के लिए, जिसे, उन्होंने कहा, "मैं प्रमाणित कर दूँगा कि वह कोई प्रार्थना ही नहीं है। क्योंकि आप दो काम एक साथ नहीं कर सकते। परन्तु प्रार्थना कैसे करनी है यह सोचना और प्रार्थना करना दो काम हैं। अतः आप एक ही समय में सोच और

प्रार्थना दोनों नहीं कर सकते।" अब क्या इसी प्रमाण से यह सिद्ध नहीं किया जा सकता कि किसी निर्धारित रूप से प्रार्थना करना भी कोई प्रार्थना नहीं है? उदाहरणार्थ: आप दो काम एक साथ नहीं कर सकते। परन्तु पढ़ना और प्रार्थना करना दो काम हैं। अतः आप एक ही समय में पढ़ और प्रार्थना दोनों नहीं कर सकते।" यही सिद्ध करना था।

व्हाइटफ़ील्ड के साथ विवाद व्हाइटफ़ील्ड के साथ विवाद 1741. रविवार, 1 फ़रवरी।—श्री व्हाइटफ़ील्ड द्वारा मुझे लिखा गया एक निजी पत्र न उनकी अनुमति से और न मेरी अनुमति से छाप दिया गया, और उसकी बहुत सी प्रतियाँ हमारे लोगों को द्वार पर भी और फ़ाउंड्री के भीतर भी बाँटी गईं। उनमें से एक प्राप्त करके मैंने

(प्रचार के बाद) मंडली को सारी बात सीधे-सीधे बताई और उनसे कहा, "मैं वही करूँगा जो मेरा विश्वास है श्री व्हाइटफ़ील्ड यदि स्वयं यहाँ होते तो करते।" इस पर मैंने उसे उन सब के सामने फाड़ डाला। जिस-जिसके पास वह था, उसने भी वैसा ही किया। यहाँ तक कि दो मिनट में एक भी पूरी प्रति नहीं बची।

शनिवार, 28 मार्च।—जॉर्जिया से लौटने के बाद से श्री व्हाइटफ़ील्ड के अनुचित व्यवहार के विषय में बहुत सुनकर, मैं उनके पास गया कि उन्हें अपनी बात स्वयं कहते सुनूँ, जिससे मैं जान सकूँ कि कैसे निर्णय करना चाहिए। मुझे उनकी स्पष्टवादिता बहुत पसन्द आई। उन्होंने मुझसे कहा कि वे और मैं दो अलग-अलग सुसमाचार प्रचार करते हैं; और इसलिए वे न केवल मेरे साथ मिलेंगे और न मुझे संगति का दाहिना हाथ देंगे, वरन जहाँ-जहाँ भी वे प्रचार करेंगे, वहाँ सार्वजनिक रूप से मेरे और मेरे भाई के विरुद्ध प्रचार करने का निश्चय कर चुके हैं। श्री हॉल (जो मेरे साथ गए थे) ने उन्हें वह वचन स्मरण कराया जो उन्होंने कुछ ही दिन पहले दिया था, कि उनकी निजी राय चाहे जो भी हो, वे हमारे विरुद्ध सार्वजनिक रूप से कभी प्रचार नहीं करेंगे। उन्होंने कहा कि वह वचन केवल मानवीय दुर्बलता का प्रभाव था, और अब उनका मत दूसरा है।

सोमवार, 6 अप्रैल।—मैंने पीटर बोहलर के साथ लंबी बातचीत की। मैं आश्चर्य करता हूँ कि मैं इन लोगों से मिलने से कैसे रुका हुआ हूँ। इनमें से किसी को भी देखते ही मेरा हृदय भीतर जल उठता है। मैं उनके साथ रहने की लालसा करता हूँ, फिर भी मैं उनसे दूर रखा गया हूँ।

गुरुवार, 7 मई।—मैंने संयुक्त सोसाइटी को स्मरण कराया कि हमारे बहुत से भाइयों और बहनों के पास आवश्यक भोजन नहीं है; बहुत से उचित वस्त्रों से वंचित हैं; बहुत से बेरोज़गार हैं, और वह भी उनके अपने दोष के बिना; और बहुत से रोगी हैं और नाश होने को हैं: कि मैंने भूखों को खिलाने, नंगों को पहनाने, निर्धनों को काम देने और रोगियों से भेंट करने में अपनी पूरी सामर्थ्य लगाई है; परन्तु मैं अकेला इन बातों के लिए पर्याप्त नहीं हूँ; और इसलिए मैंने उन सब से, जिनका हृदय मेरे हृदय के समान है, चाहा कि वे:

1. जो वस्त्र हर कोई बचा सके वे लाएँ, ताकि अत्यधिक आवश्यकता में पड़े लोगों में बाँटे जाएँ।

2. निर्धनों और रोगियों की सहायता के लिए हर सप्ताह एक पैनी, या जो वे दे सकें, दें।

मैंने उनसे कहा, मेरी योजना है कि फ़िलहाल जितनी स्त्रियाँ बेरोज़गार हैं और चाहती हैं, उन सब को बुनाई के काम में लगाऊँ।

इन्हें हम पहले उनके काम का सामान्य मूल्य देंगे; और फिर उनकी आवश्यकता के अनुसार और जोड़ देंगे।

इनकी देखरेख करने और रोगियों से भेंट करके उनके लिए आवश्यक वस्तुओं का प्रबन्ध करने के लिए बारह व्यक्ति नियुक्त किए गए हैं।

इनमें से प्रत्येक को अपने क्षेत्र के सब रोगियों से हर दूसरे दिन भेंट करनी है और मंगलवार की संध्या को इकट्ठा होना है, कि वह जो कर चुकी है उसका लेखा दे और विचार करे कि आगे क्या किया जा सकता है।

व्हाइटफ़ील्ड के साथ विवाद शुक्रवार, 8.—मैंने स्वयं को बहुत अस्वस्थ पाया। तो भी मैंने जैसे-तैसे संध्या को प्रचार कर लिया; परन्तु शनिवार को मेरी शारीरिक शक्ति बिल्कुल जाती रही, यहाँ तक कि कई घंटे तक मैं मुश्किल से सिर उठा पाता था। रविवार, 10. मुझे दिन का अधिकांश भाग लेटे रहना पड़ा, क्योंकि केवल उसी स्थिति में चैन मिलता था। फिर भी संध्या को जब मैं पापियों को मन फिराने के लिए बुला रहा था, तब मेरी दुर्बलता थम गई। परन्तु उसके बाद हमारे प्रेम-भोज में, मेरी पीठ और सिर की पीड़ा और ज्वर के अतिरिक्त, जो अब भी मुझ पर बना हुआ था, जैसे ही मैंने प्रार्थना आरम्भ की मुझे ऐसी खाँसी ने आ घेरा कि मैं मुश्किल से बोल पा रहा था। उसी समय मेरे मन में प्रबलता से यह बात आई,

"विश्वास करनेवालों में ये चिह्न होंगे" [मरकुस 16:17]। मैंने ऊँचे स्वर से यीशु को पुकारा कि वह "मेरा विश्वास बढ़ाए" और "अपने अनुग्रह के वचन की पुष्टि करे।" जब मैं बोल रहा था, मेरी पीड़ा जाती रही; ज्वर उतर गया; मेरी शारीरिक शक्ति लौट आई; और कई सप्ताह तक मैंने न कोई दुर्बलता अनुभव की न पीड़ा। "हे प्रभु, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ।"

वेस्ली नॉर्दैम्प्टन और नॉटिंघम में वेस्ली नॉर्दैम्प्टन और नॉटिंघम में सोमवार, 8 जून।—मैं एनफ़ील्ड चेज़ से लेस्टरशायर के लिए चला। संध्या को हम नॉर्दैम्प्टन पहुँचे, और अगले दिन दोपहर को लेस्टर से पाँच-छः मील आगे मार्कफ़ील्ड में श्री एलिस के यहाँ पहुँचे।

इन दो दिनों में मैंने एक प्रयोग किया जिसके लिए मुझ पर इतनी बार और इतना आग्रह किया गया था—परमेश्वर की बातों के विषय में किसी से तब तक बात न करना जब तक मेरा हृदय उसके लिए स्वतंत्र न हो। और परिणाम क्या हुआ? यही कि 1.) मैंने लगातार अस्सी मील तक किसी से बिल्कुल बात नहीं की; यहाँ तक कि अपने साथ बग्घी में यात्रा करनेवाले से भी नहीं, सिवाय आरम्भ में चलते समय कुछ शब्दों के; 2.) कि मुझे न कोई क्रूस उठाना था न सहना था, और सामान्यतः एक-दो घंटे में मैं गहरी नींद सो जाता था; 3.) कि जहाँ भी मैं गया मुझे बहुत आदर मिला, और हर कोई मुझसे एक सभ्य, भले स्वभाव के सज्जन की तरह व्यवहार करता था। अहा, यह सब शरीर और लहू को कितना भाता है!

क्या तुम्हें इसके लिए "सागर और भूमि का चक्कर लगाना" पड़ेगा कि किसी को इसका "मतावलम्बी" बनाओ?

रविवार, 14.—मैं घोड़े पर नॉटिंघम गया और आठ बजे बाज़ार में एक विशाल जनसमूह को इस पर प्रचार किया: "मरे हुए परमेश्वर के पुत्र का शब्द सुनेंगे: और जो सुनेंगे वे जीएँगे" [यूहन्ना 5:25]। मैंने केवल एक-दो को लापरवाही से व्यवहार करते देखा, जिनसे मैंने तुरन्त बात की; और वे फटकार पाकर खड़े रहे। फिर भी, थोड़ी देर बाद, मेरे पीछे एक व्यक्ति ऊँचे स्वर में विरोध और निन्दा करने लगा; परन्तु जब मैं उसकी ओर मुड़ा तो वह एक खम्भे के पीछे चला गया और कुछ ही मिनट में ओझल हो गया।

दोपहर को हम मार्कफ़ील्ड लौट आए। गिरजाघर इतना अत्यधिक गर्म था (हर कोने में ठसाठस भरा होने के कारण) कि मैं संध्या की सेवा कठिनाई के बिना नहीं पढ़ सका। बाद में यह बताए जाने पर कि बहुत से लोग अब भी बाहर हैं जो गिरजाघर में किसी प्रकार नहीं घुस सकते, मैं उनके पास बाहर गया और हमारे प्रभु की वह महान प्रतिज्ञा समझाई, "मैं उनके भटक जाने का रोग दूर करूँगा, मैं सेंतमेंत उनसे प्रेम करूँगा" [होशे 14:4]। संध्या को मैंने गिरजाघर में उस स्त्री के विषय में व्याख्या की जिसने "बहुत प्रेम किया, क्योंकि उसका बहुत क्षमा किया गया था।"

सोमवार, 15.—मैं लंदन के लिए चला, और मार्ग में वह प्रसिद्ध पुस्तक पढ़ी, मार्टिन लूथर की गलातियों की पत्री पर टीका। मैं पूरी तरह लज्जित हुआ। मैंने इस पुस्तक का कैसा

मान किया था, केवल इसलिए कि मैंने दूसरों से इसकी प्रशंसा सुनी थी; या अधिक से अधिक इसलिए कि मैंने इसमें से कभी-कभी उद्धृत किए गए कुछ उत्कृष्ट वाक्य पढ़े थे! परन्तु अब मैं क्या कहूँ, जब

मैं स्वयं निर्णय करता हूँ? अब मैं अपनी आँखों से देखता हूँ? यही कि न केवल लेखक कुछ सिद्ध नहीं करता, एक भी महत्त्वपूर्ण कठिनाई स्पष्ट नहीं करता; कि वह बहुत से अनुच्छेदों पर अपनी टिप्पणियों में नितांत उथला है, और लगभग सब पर धुँधला और उलझा हुआ है; वरन यह भी कि वह आदि से अन्त तक रहस्यवाद से गहराई तक रँगा हुआ है, और इसलिए प्रायः संकटपूर्ण रूप से भूल में है।

मण्डली में एक बैल मण्डली में एक बैल शुक्रवार, 10 जुलाई।—मैं घोड़े पर लंदन गया और शॉर्ट्स गार्डन्स में "नासरत के यीशु मसीह के नाम" पर [प्रेरितों के काम 3:6] प्रचार किया। रविवार, 12. जब मैं चार्ल्स स्क्वायर में दिखा रहा था कि "न्याय से काम करना, दया से प्रीति रखना, और अपने परमेश्वर के साथ नम्रता से चलना" क्या है [देखें मीका 6:8], तब एक बड़ा शोर उठने लगा। भीड़ के बहुत से लोग एक बैल लाए थे, जिसे वे बड़े ज़ोर से लोगों के बीच हाँकने का प्रयत्न कर रहे थे। परन्तु उनका परिश्रम व्यर्थ गया; क्योंकि उन सब के होते हुए भी वह चक्कर लगाता रहा, कभी इधर कभी उधर, और अन्त में उनके बीच से निकलकर साफ़ भाग गया, और हमें शान्ति से आनन्द मनाते और परमेश्वर की स्तुति करते छोड़ गया।

शनिवार, 25 (ऑक्सफ़ोर्ड)।—चूँकि यह मेरी बारी थी (जो लगभग तीन वर्ष में एक बार आती है), मैंने विश्वविद्यालय के सामने सेंट मैरी में प्रचार किया। सचमुच फ़सल बहुत है। इतनी बड़ी मंडली (वे चाहे जिस भी उद्देश्य से आए हों) मैंने ऑक्सफ़ोर्ड में कम ही देखी है। मेरा पाठ बेचारे अग्रिप्पा का यह अंगीकार था, "तू थोड़े ही समझाने से मुझे मसीही बनाना चाहता है" [प्रेरितों के काम

26:28]। मैंने "अपनी रोटी जल के ऊपर डाल दी है।" मैं "बहुत दिनों के बाद उसे फिर पाऊँ!"

बुधवार, 26 अगस्त (लंदन)।—मुझे एक उल्लेखनीय बातचीत के विषय में बताया गया जिसमें हमारी एक बहन एक-दो दिन पहले उपस्थित थी: एक सज्जन अपने

मित्रों को विश्वास दिला रहे थे कि वे स्वयं चार्ल्स स्क्वायर में थे जब किसी व्यक्ति ने श्री वेस्ली के मुँह पर कहा कि उन्होंने, श्री वेस्ली ने, जिनेवा (शराब) बेचने के दोष में दंडित होकर पहले ही बीस पाउंड चुकाए हैं; और कि अब वे अपने घर में दो पोपवादी पुरोहित रखते हैं। इससे एक और व्यक्ति को वह बात कहने का अवसर मिला जो उसने स्वयं एक प्रसिद्ध असहमत शिक्षक के यहाँ सुनी थी, अर्थात् यह कि इसमें कोई संदेह नहीं कि श्री वेस्ली को निर्धनों में अपना एक दल बनाने के लिए स्पेन से बड़ी रकमें भेजी जाती थीं; और जैसे ही स्पेनवासी उतरेंगे, उन्हें बीस हज़ार आदमियों के साथ उनसे जा मिलना था।

4 मूल पाठ में यहाँ अपॉस्ट्रोफ़ी छूट गया है।

वेस्ली कार्डिफ़ में वेस्ली कार्डिफ़ में गुरुवार, 1 अक्टूबर।—हम वेल्स के लिए चले; परन्तु प्रातः सेवर्न पार करने का साधन चूक जाने से हम सूर्यास्त तक ही न्यूपोर्ट पहुँच सके। वहाँ हमने पूछा कि क्या कार्डिफ़ के लिए कोई पथप्रदर्शक किराये पर मिल सकता है; परन्तु कोई नहीं मिला। थोड़ी ही देर में एक लड़का आया, जो (उसने कहा) कार्डिफ़ से दो मील दाहिनी ओर के एक छोटे गाँव लैनिसन जा रहा था; हमने वहीं जाने का निश्चय किया। सात बजे हम चले: अच्छी-खासी वर्षा हो रही थी, और न चन्द्रमा था न तारे, इसलिए हम न कोई मार्ग देख सकते थे, न एक-दूसरे को, न अपने घोड़ों के सिर तक; परन्तु परमेश्वर की प्रतिज्ञा विफल न हुई; उसने अपने दूतों को हमारे विषय में आज्ञा दी। दस बजे के कुछ ही बाद हम सकुशल लैनिसन में श्री विलियम के घर पहुँच गए।

शुक्रवार, 2.—हम घोड़े पर फ़ॉनमन के क़िले गए। हमने श्री जोन्स की पुत्री को चेचक से पीड़ित पाया; परन्तु वे उसे और अन्य सब को उसके हाथों में आनन्द से छोड़ सके जिस पर अब वे विश्वास करते थे। संध्या को मैंने कार्डिफ़ के शायर-भवन में, जो एक बड़ा और सुविधाजनक स्थान है, इस पर प्रचार किया: "परमेश्वर ने हमें अनन्त जीवन दिया है, और यह जीवन उसके पुत्र में है" [1 यूहन्ना 5:11]। उस दिन नगर में एक भोज हुआ था, इसलिए मुझे अनुचित था कि असंयम पर कुछ शब्द और जोड़ूँ: और जब मैं कह रहा था, "हे पियक्कड़ो, इस जीवन में तुम्हारा कोई भाग नहीं; तुम मृत्यु में बने रहते हो; तुम मृत्यु और नरक को चुनते हो," तब एक व्यक्ति ने बड़े आवेश से पुकारा, "मैं उनमें से एक हूँ; और वहीं जा रहा हूँ।" परन्तु मुझे भरोसा है कि परमेश्वर ने उसी घड़ी उसे और अन्य लोगों को "एक और उत्तम मार्ग" दिखाना आरम्भ किया।

रविवार, 22 नवम्बर (ब्रिस्टल)।—[एक गंभीर ज्वर के बाद] अभी गिरजाघर जाने की अनुमति न होने से मैंने घर पर ही प्रभुभोज लिया। मुझे कुछ समय और घर पर रहने की सलाह दी गई, परन्तु मैं इसे आवश्यक नहीं समझ सका। इसलिए सोमवार, 23 को नए कक्ष में गया, जहाँ हमने उसके सब उपकारों के लिए परमेश्वर की स्तुति की। और मैंने लगभग एक घंटे तक (बिना किसी मूर्च्छा या थकान के) इस पर व्याख्या की: "यहोवा ने मेरे जितने उपकार किए हैं, उनके बदले मैं उसको क्या दूँ? मैं उद्धार का कटोरा उठाकर यहोवा से प्रार्थना करूँगा" [देखें

इस सप्ताह मैंने प्रतिदिन एक बार प्रचार किया और उससे कोई कठिनाई नहीं पाई। रविवार, 29. मैंने सोचा कि मैं थोड़ा और आगे जा सकता हूँ। इसलिए मैंने किंग्सवुड और ब्रिस्टल दोनों में प्रचार किया और फिर सोसाइटी के साथ लगभग एक घंटा और प्रेम-भोज में लगभग दो घंटे बिताए। परन्तु मेरा शरीर अभी मेरे मन के साथ क़दम नहीं मिला सकता था। अगले दिन मुझे ज्वर का एक और दौरा पड़ा; परन्तु वह अधिक समय नहीं रहा, और मैं धीरे-धीरे अपनी शक्ति पुनः प्राप्त करता गया।

एक विचित्र बाधा एक विचित्र बाधा सोमवार, 7 दिसम्बर।—मैंने इस पर प्रचार किया: "यहोवा परमेश्वर पर सदा भरोसा रखो; क्योंकि प्रभु यहोवा सनातन चट्टान है" [यशायाह 26:4]। मैं दिखा रहा था कि हमारे उद्धार के सेनापति पर भरोसा रखने के हमारे पास क्या कारण हैं, कि कक्ष के बीच से एक व्यक्ति चिल्ला उठा, "उस दिन तुम्हारा सेनापति कौन था, जब तुमने अपने आप को फाँसी लगाई थी? मैं उस आदमी को जानता हूँ जिसने तुम्हें तब देखा जब तुम्हें उतारा गया था।" प्रतीत होता है कि यह बुद्धिमानी की कथा ब्रिस्टल में परिश्रम से फैलाई गई थी और बहुतों ने इसे हृदय से माना था। मैंने कहा कि वे उस व्यक्ति के लिए निकट आने की जगह छोड़ दें। परन्तु जैसे ही उसने मार्ग खुला देखा, वह पूरी गति से भाग गया, और एक बार भी पीछे मुड़कर नहीं देखा।

शनिवार, 12.—संध्या को एक व्यक्ति ने मुझसे बात करना चाहा। मैंने देखा कि वह अत्यंत घबराहट में था, यहाँ तक कि कुछ देर वह बोल नहीं सका। अन्त में उसने कहा, "मैं वही हूँ जिसने सोमवार को नए कक्ष में आपको टोका था। तब से मुझे न दिन में चैन मिला न रात में, और जब तक आपसे बात न कर लूँ मिल भी नहीं सकता था। मुझे आशा है आप मुझे क्षमा करेंगे और यह मेरे जीवन भर के लिए चेतावनी होगी।"

वेस्ली की मंडली पर पथराव वेस्ली की मंडली पर पथराव 1742. सोमवार, 25 जनवरी (लंदन)।—जब मैं लॉन्ग लेन में समझा रहा था, "जो पाप करता है वह शैतान की ओर से है" [1 यूहन्ना 3:8], तब उसके सेवक हद से बढ़कर क्रोधित हुए: उन्होंने न केवल जितना हो सके उतना शोर मचाया (यद्यपि, जैसा मैंने पहले कहा था, कोई भी अपनी जगह से नहीं हिला और न उन्हें एक शब्द उत्तर दिया); वरन बहुत से लोगों को हिंसा से इधर-उधर धकेला, औरों को मारा, और घर का एक भाग तोड़ दिया। अन्त में वे घर पर बड़े-बड़े पत्थर फेंकने लगे, जो जहाँ भी पड़े वहाँ से रास्ता बनाते हुए खपरैलों समेत लोगों के बीच आ गिरे, जिससे उनके प्राण संकट में पड़ गए। तब मैंने उनसे कहा, "तुम्हें इस प्रकार नहीं चलना चाहिए; मुझे दंडाधिकारी का आदेश है, जो इस विषय में हमारे लिए परमेश्वर का सेवक है, कि मैं उसे उन लोगों की सूचना दूँ जो परमेश्वर और राजा की व्यवस्थाओं को तोड़ते हैं: और यदि तुम इसी पर अड़े रहे तो मुझे यह करना ही होगा; नहीं तो मैं तुम्हारे पाप का भागी हूँ।"

जब मैंने बोलना बन्द किया तो वे पहले से अधिक उग्र हो गए। इस पर मैंने कहा, "तीन-चार शान्त पुरुष सबसे आगे वाले को पकड़ें और किसी सिपाही के हवाले करें, कि विधि अपना काम करे।" उन्होंने ऐसा ही किया और उसे भयंकर रीति से गालियाँ और निन्दा बकते हुए घर के भीतर ले आए। मैंने पाँच-छः लोगों से कहा कि वे उसके साथ न्यायाधीश कोपलैंड के पास जाएँ, जिनके सामने उन्होंने सारा तथ्य सीधा-सीधा बताया। न्यायाधीश ने तुरन्त उसे गिल्डफ़ोर्ड की अगली अदालत में प्रस्तुत होने के लिए बाध्य कर दिया।

मैंने देखा कि जब वह व्यक्ति घर के भीतर लाया गया तो उसके कई साथी ऊँचे स्वर से पुकार रहे थे, "रिचर्ड स्मिथ, रिचर्ड स्मिथ!" जो, जैसा बाद में प्रकट हुआ, उनके सबसे बलवान योद्धाओं में से था। परन्तु रिचर्ड स्मिथ ने उत्तर नहीं दिया; वह उनसे भी ऊँचे एक के हाथों में पड़ गया था। परमेश्वर ने उसके हृदय को छू लिया था; और एक स्त्री को भी, जो ऐसे शब्द बोल रही थी जो दोहराने योग्य नहीं और जो कुछ हाथ आता था फेंक रही थी, उसने उसी कर्म के बीच आ पकड़ा। वह रिचर्ड स्मिथ के साथ घर में आई, हम सबके सामने घुटनों के बल गिरी, और उसे दृढ़ता से समझाया कि वह कभी पीछे न हटे, और जो दया परमेश्वर ने उसकी आत्मा पर दिखाई है उसे कभी न भूले। इस समय से लॉन्ग लेन में हमें कभी कोई उल्लेखनीय बाधा या उपद्रव नहीं हुआ; यद्यपि अपराधी के समर्पण करने और अच्छे व्यवहार का वचन देने पर हमने अपनी कार्यवाही वापस ले ली।

मंगलवार, 26.—मैंने चेल्सी में उस विश्वास की व्याख्या की जो प्रेम के द्वारा कार्य करता है। जब मैं कक्ष में गया तब मैं बहुत दुर्बल था; परन्तु जितना "लोगों के पशु" पागलपन और क्रोध में बढ़ते गए, उतना ही मैं देह और आत्मा दोनों में बलवन्त होता गया; यहाँ तक कि मेरा विश्वास है कि कक्ष में, जो अत्यन्त भरा हुआ था, कुछ ही लोगों ने मेरे कहे हुए का एक वाक्य भी खोया होगा। सच तो यह है कि वे मुझे नहीं देख सकते थे, न कुछ गज की दूरी पर एक-दूसरे को, उस अत्यन्त घने धुएँ के कारण जो कक्ष में निरन्तर फेंकी जा रही जंगली आग और ऐसी ही वस्तुओं से उत्पन्न हुआ था। परन्तु जो आग के बीच परमेश्वर की स्तुति कर सकते थे, वे थोड़े से धुएँ से डरनेवाले नहीं थे।

सोमवार, 15 फ़रवरी।—सार्वजनिक ऋण चुकाने की उचित विधि पर परामर्श करने के लिए बहुत से लोग इकट्ठे हुए; अन्त में यह ठहराया गया कि 1) सोसाइटी का हर सदस्य, जो समर्थ हो, सप्ताह में एक पैनी दे; 2) सारी सोसाइटी वेस्ली की मंडली पर पथराव छोटे-छोटे दलों या वर्गों में बाँटी जाए—प्रत्येक वर्ग में लगभग बारह; और 3) प्रत्येक वर्ग में एक व्यक्ति शेष लोगों का दान ले और प्रति सप्ताह भण्डारियों के पास पहुँचाए।

शुक्रवार, 10 मार्च।—गंभीर लोगों के आग्रह पर मैं एक बार फिर घोड़े पर पेन्सफ़ोर्ड गया।

जिस स्थान पर वे चाहते थे कि मैं प्रचार करूँ वह नगर के पास हरी घास का एक छोटा टुकड़ा था। परन्तु मैंने आरम्भ ही किया था कि भीड़ का एक बड़ा दल, जो (जैसा हमने बाद में पाया) इसी काम के लिए किराये पर लाया गया था, हम पर टूट पड़ा, एक साँड़ लेकर जिसे वे सताते आ रहे थे और अब लोगों के बीच हाँकने का प्रयत्न कर रहे थे। परन्तु पशु अपने हाँकनेवालों से अधिक बुद्धिमान निकला और निरन्तर या तो हमारी एक ओर या दूसरी ओर दौड़ता रहा, जबकि हम शान्ति से परमेश्वर की स्तुति गाते रहे और लगभग एक घंटे तक प्रार्थना करते रहे। बेचारे अभागे, अपने को निराश पाकर, अन्त में उस साँड़ को पकड़ लाए, जो इतनी देर तक कुत्तों और मनुष्यों दोनों से नोचे और पीटे जाने के बाद अब दुर्बल और थका हुआ था; और पूरे बल से, कुछ घसीटकर और कुछ धकेलकर, उसे लोगों के बीच ले आए।

मंडली में एक साँड़ मंडली में एक साँड़ जब वे ज़बरदस्ती उस छोटी मेज़ तक पहुँच गए जिस पर मैं खड़ा था, तो उन्होंने असहाय पशु को उससे टकराकर उसे कई बार गिराने का प्रयत्न किया, जो स्वयं लकड़ी के लट्ठे से अधिक नहीं हिलता था। मैंने एक-दो बार अपने हाथ से उसका सिर हटा दिया कि लहू मेरे वस्त्रों पर न टपके; यह सोचकर कि जैसे ही हड़बड़ी थमे मैं आगे बढ़ूँगा।

परन्तु मेज़ के गिर जाने पर हमारे कुछ मित्रों ने मुझे अपनी बाँहों में पकड़ लिया और अपने कन्धों पर उठाकर सीधे दूर ले गए; जबकि भीड़ ने अपना बदला मेज़ पर निकाला, जिसे उन्होंने टुकड़े-टुकड़े कर डाला। हम थोड़ी दूर गए, जहाँ मैंने बिना किसी शोर या बाधा के अपना प्रवचन पूरा किया।

रविवार, 21.—संध्या को मैं घोड़े पर मार्शफ़ील्ड गया और मंगलवार को दोपहर में लंदन आया। बुधवार, 24. मैंने वैपिंग के फ़्रांसीसी चैपल में अन्तिम बार इस पर प्रचार किया: "यदि तुम मेरे वचन में बने रहोगे, तो सचमुच मेरे चेले ठहरोगे" [यूहन्ना 8:31]।

गुरुवार, 25.—मैंने कई गंभीर और समझदार पुरुषों को मुझसे मिलने के लिए ठहराया, जिन्हें मैंने वह बड़ी कठिनाई बताई जो मैं बहुत समय से उन लोगों को जानने में पाता आया था जो मेरी देखरेख में रहना चाहते थे। बहुत चर्चा के बाद वे सब सहमत हुए कि प्रत्येक व्यक्ति का निश्चित, पूरा ज्ञान प्राप्त करने का इससे उत्तम कोई मार्ग नहीं कि उन्हें ब्रिस्टल के समान वर्गों में बाँटा जाए, उन लोगों की देखरेख में जिन पर मैं सबसे अधिक भरोसा कर सकूँ। यही लंदन में हमारे वर्गों का आरम्भ था, जिसके लिए मैं परमेश्वर की स्तुति कभी पर्याप्त नहीं कर सकता; क्योंकि इस व्यवस्था की अकथनीय उपयोगिता तब से अधिकाधिक प्रकट होती गई है।

शुक्रवार, 9 अप्रैल।—हमारी लंदन में पहली जागरण-रात्रि हुई। इस गंभीर सेवा के लिए हम सामान्यतः पूर्णिमा के निकटतम शुक्रवार की रात चुनते हैं, उससे पहले की या बाद की, ताकि मंडली के जो लोग दूर रहते हैं उन्हें अपने-अपने घरों तक के लिए उजाला मिले। सेवा साढ़े आठ बजे आरम्भ होती है और आधी रात के कुछ बाद तक चलती है। हमने इन अवसरों पर अक्सर एक विशेष आशीष पाई है। मंडली पर सामान्यतः गहरी श्रद्धा छाई रहती है, कदाचित् कुछ अंश में रात की निस्तब्धता के कारण, विशेषकर उस भजन को गाते समय जिससे हम सामान्यतः समापन करते हैं:

गंभीर स्वर को सुनो, आधी रात की भयानक पुकार!

प्रतीक्षा करती आत्माओ, आनन्दित हो, आनन्दित हो, और दूल्हे को निकट अनुभव करो।

रविवार, 9 मई।—मैंने चार्ल्स स्क्वायर में उस सबसे बड़ी मंडली को प्रचार किया जो मैंने वहाँ कभी देखी थी। निम्न श्रेणी के बहुत से लोग टोकना चाहते थे, परन्तु कुछ समय बाद उन्होंने पाया कि यह व्यर्थ परिश्रम है। एक स्त्री, जो अधिक गंभीर थी, (जैसा उसने बाद में स्वीकार किया) उन पर अत्यन्त क्रोधित हुई। परन्तु शीघ्र ही एक पत्थर ने, जो उसके माथे पर लगा और उसे भूमि पर गिरा गया, उसे डाँट दिया। उस क्षण उसका क्रोध समाप्त हो गया, और केवल प्रेम उसके हृदय में भर गया।

मंडली में एक साँड़ बुधवार, 12.—मैंने श्री व्हाइटफ़ील्ड के साथ कैंटरबरी के आर्चबिशप से भेंट की, और शुक्रवार को फिर; तथा लंदन के बिशप से भी। मुझे भरोसा है कि यदि हमें राजाओं के सामने उपस्थित होने के लिए बुलाया जाए तो हम लज्जित न होंगे।

वेस्ली "बेहतर सवार" थे

वेस्ली "बेहतर सवार" थे

सोमवार, 17.—आज प्रातः मैंने ब्रिस्टल के लिए निकलने की योजना बनाई थी परन्तु अप्रत्याशित रूप से रुक गया। दोपहर को मुझे लेस्टरशायर से एक पत्र मिला, जिसमें आग्रह था कि मैं बिना विलम्ब आऊँ और एक ऐसे व्यक्ति के प्रति मित्रता का अन्तिम कर्तव्य निभाऊँ जिसकी आत्मा अनन्तकाल के लिए उड़ने को थी। गुरुवार, 20 को मैं चल पड़ा। अगली दोपहर मैं न्यूपोर्ट-पैग्नेल में थोड़ी देर रुका और फिर आगे बढ़ा, जब तक कि एक गंभीर व्यक्ति से जा मिला, जिसके साथ मैं तुरन्त बातचीत में लग गया।

उसने तुरन्त मुझे बता दिया कि उसकी मान्यताएँ क्या थीं: इसलिए मैंने उनके विरोध में कुछ नहीं कहा। परन्तु इससे उसे संतोष नहीं हुआ: वह यह जानने को बिल्कुल बेचैन था कि क्या मैं भी उसकी तरह विधानों के सिद्धान्त को मानता हूँ; परन्तु मैंने उससे बार-बार कहा, "हम व्यावहारिक बातों पर ही रहें तो अच्छा है, कहीं हम एक-दूसरे पर क्रोधित न हो जाएँ।" और हम दो मील तक वैसा ही करते रहे, जब तक उसने मुझे अचानक पकड़कर विवाद में नहीं घसीट लिया, इससे पहले कि मैं जान पाता कि कहाँ हूँ। फिर वह अधिकाधिक गर्म होता गया; उसने मुझसे कहा कि मैं हृदय से सड़ा हुआ हूँ और मान लिया कि मैं जॉन वेस्ली के अनुयायियों में से हूँ। मैंने उससे कहा, "नहीं, मैं स्वयं जॉन वेस्ली हूँ।" इस पर वह सीधे भाग जाना चाहता था। परन्तु हम दोनों में बेहतर सवार होने के कारण मैं उसके बिल्कुल पास बना रहा और उसे उसका हृदय दिखाने का प्रयत्न करता रहा, जब तक हम नॉर्दैम्प्टन की गली में नहीं आ गए।

न्यूकैसल में विशाल भीड़ न्यूकैसल में विशाल भीड़ जब मैं समाप्त कर चुका तो लोगों को अत्यन्त गहरे विस्मय से मुँह बाए और घूरते हुए देखकर मैंने उनसे कहा, "यदि तुम जानना चाहते हो कि मैं कौन हूँ, तो मेरा नाम जॉन

वेस्ली है। संध्या को पाँच बजे, परमेश्वर की सहायता से, मैं यहाँ फिर प्रचार करने की योजना रखता हूँ।"

पाँच बजे वह पहाड़ी, जिस पर मैंने प्रचार करने की योजना बनाई थी, ऊपर से नीचे तक भरी हुई थी।

मैंने इतने लोग एक साथ कभी नहीं देखे, न मूरफ़ील्ड्स में न केनिंग्टन कॉमन पर। मैं जानता था कि आधे लोगों का सुनना सम्भव नहीं था, यद्यपि तब मेरी आवाज़ सशक्त और स्पष्ट थी; और मैं इस प्रकार खड़ा हुआ कि वे सब मेरे दृष्टिपथ में रहें, जैसे वे पहाड़ी की ढलान पर पंक्तिबद्ध थे। परमेश्वर का जो वचन मैंने उनके सामने रखा वह यह था, "मैं उनके भटक जाने का रोग दूर करूँगा, मैं सेंतमेंत उनसे प्रेम करूँगा" [होशे 14:4]। प्रचार के बाद बेचारे लोग निरे प्रेम और भलाई के कारण मुझे पैरों तले कुचलने को तैयार थे। मुझे भीड़ में से निकलने में कुछ समय लगा। फिर मैं जिस मार्ग से आया था उससे दूसरे मार्ग से लौटा; कई लोग मुझसे पहले हमारी सराय में पहुँच गए, जिन्होंने मुझसे बड़े आग्रह से विनती की कि मैं कम से कम कुछ दिन उनके साथ रहूँ; या कम से कम एक दिन और। परन्तु मैं सहमत नहीं हो सका, क्योंकि मैं वचन दे चुका था कि परमेश्वर की इच्छा हो तो मंगलवार की रात बर्स्टल में रहूँगा।

वेस्ली अपने पिता की समाधि पर वेस्ली अपने पिता की समाधि पर शनिवार, 5 जून।—चूँकि मुझे एप्वर्थ में आए बहुत वर्ष हो चुके थे, मैं नगर के बीच एक सराय में गया, यह न जानते हुए कि अब उसमें कोई बचा है या नहीं जो मेरी जान-पहचान से लज्जित न हो। परन्तु मेरे पिता की एक पुरानी सेविका ने, दो-तीन निर्धन स्त्रियों के साथ, मुझे तुरन्त खोज निकाला। मैंने उससे पूछा, "क्या तुम एप्वर्थ में किसी को जानती हो जो उद्धार पाने के लिए सच्चे मन से लगा हो?" उसने उत्तर दिया, "मैं हूँ, परमेश्वर के अनुग्रह से; और मैं जानती हूँ कि मैं विश्वास के द्वारा उद्धार पा चुकी हूँ।" मैंने पूछा, "तो क्या तुम्हारे पास परमेश्वर की शान्ति है? क्या तुम जानती हो कि उसने तुम्हारे पाप क्षमा कर दिए हैं?" उसने उत्तर दिया, "मैं परमेश्वर का धन्यवाद करती हूँ, मैं यह भली-भाँति जानती हूँ। और यहाँ बहुत से लोग यही कह सकते हैं।"

रविवार, 6.—सेवा आरम्भ होने से कुछ पहले मैं पास्टर श्री रॉम्ली के पास गया और प्रस्ताव किया कि मैं प्रचार करके या प्रार्थनाएँ पढ़कर उनकी सहायता करूँ। परन्तु उन्हें मेरी सहायता स्वीकार करना अच्छा नहीं लगा। दोपहर को गिरजाघर अत्यन्त भरा हुआ था, क्योंकि यह अफ़वाह फैल गई थी कि मैं प्रचार करूँगा। परन्तु "आत्मा को न बुझाओ" [1 थिस्सलुनीकियों 5:19] पर उपदेश बहुत से श्रोताओं की अपेक्षा के अनुकूल नहीं था। श्री रॉम्ली ने उनसे कहा कि आत्मा को बुझाने के सबसे संकटपूर्ण मार्गों में से एक उन्माद है; और उन्होंने एक उन्मादी के चरित्र का बहुत अलंकृत और भाषणात्मक शैली में विस्तार से वर्णन किया। उपदेश के बाद जॉन टेलर गिरजा-प्रांगण में खड़ा हुआ और जब लोग बाहर आ रहे थे तो सूचना दी, "श्री वेस्ली को गिरजाघर में प्रचार करने की अनुमति नहीं मिली, वे यहाँ छः बजे प्रचार करने की योजना रखते हैं।"

इसलिए छह बजे मैं आया और ऐसी मण्डली पाई जैसी मेरा विश्वास है एपवर्थ ने पहले कभी नहीं देखी थी। मैं गिरजाघर के पूर्वी छोर के पास अपने पिता की समाधि के पत्थर पर खड़ा हुआ और पुकारकर कहा,

"परमेश्वर का राज्य खाना-पीना नहीं, परन्तु धार्मिकता और मेल-मिलाप और वह आनन्द है जो पवित्र आत्मा से होता है" [रोमियों 14:17]।

'वे झगड़ालू स्त्रियों का मन फिराएँ'

"वे झगड़ालू स्त्रियों का मन फिराएँ"

बुधवार, 9.—मैं पास के एक नगर में एक न्यायाधीश से भेंट करने घोड़े पर गया, जो सहृदय और समझदार व्यक्ति था; मुझे बताया गया था कि उनके क्रोधित पड़ोसी इन नए विधर्मियों की पूरी एक गाड़ी भरकर उसके सामने ले आए थे। परन्तु जब उसने पूछा कि इन्होंने क्या किया है, तब गहरा सन्नाटा छा गया; क्योंकि यही बात उन्हें ले जानेवाले भूल गए थे। अन्त में एक ने कहा, "क्यों, ये दिखावा करते थे कि ये दूसरे लोगों से अच्छे हैं; और इसके अतिरिक्त ये सुबह से रात तक प्रार्थना करते रहते थे।" श्री एस. ने पूछा, "पर क्या इन्होंने इसके सिवा और कुछ नहीं किया?" "हाँ, महाशय," एक 5 6बूढ़े ने कहा, "आपकी कृपा हो तो सुनिए, इन्होंने मेरी पत्नी का मन फिरा दिया है। जब तक वह इनके बीच नहीं गई थी, उसकी ज़ुबान कैसी चलती थी! और अब वह मेमने की तरह शान्त है।" न्यायाधीश ने उत्तर दिया, "इन्हें वापस ले जाओ, वापस ले जाओ, और इन्हें नगर की सारी झगड़ालू स्त्रियों का मन फिराने दो।"

शनिवार, 12.—मैंने व्यवस्था की धार्मिकता और विश्वास की धार्मिकता पर प्रचार किया।

जब मैं बोल रहा था, तब कई लोग मृतकों के समान गिर पड़े और बाकी लोगों में विश्वास की धार्मिकता के लिए कराहते पापियों की ऐसी पुकार सुनाई दी कि मेरी आवाज़ लगभग दब गई। परन्तु इनमें से बहुतों ने शीघ्र ही आनन्द के साथ सिर उठाया और धन्यवाद के गीत गाने लगे, क्योंकि उन्हें निश्चय हो गया था कि अब उन्हें अपने प्राण की इच्छा—अपने पापों की क्षमा—मिल गई है।

मैंने वहाँ एक सज्जन को देखा जो इस बात के लिए प्रसिद्ध था कि वह किसी भी धर्म का होने का दिखावा नहीं करता था। मुझे बताया गया कि वह तीस वर्ष से अधिक से किसी प्रकार की सार्वजनिक आराधना में नहीं गया था। उसे मूर्ति की तरह निश्चल खड़ा देखकर मैंने अचानक उससे पूछा, "महाशय, क्या आप पापी हैं?"

उसने गहरी और टूटी हुई आवाज़ में उत्तर दिया, "काफ़ी पापी"; और वह ऊपर की ओर टकटकी लगाए देखता रहा, जब तक कि उसकी पत्नी और एक-दो नौकर, जो सब आँसुओं में थे, उसे उसकी गाड़ी में बिठाकर घर न ले गए।

रविवार, 13.—सात बजे मैंने हैक्सी में "मैं क्या करूँ कि उद्धार पाऊँ?" इस विषय पर प्रचार किया। वहाँ से मैं रूट गया, जिसका (एपवर्थ के साथ-साथ) मेरे पिता कई वर्षों तक पादरी रहे थे। श्री

व्हाइटलैम्ब ने मुझे गिरजाघर देने की पेशकश की, तो मैंने सुबह "माँगो, तो तुम्हें दिया जाएगा" पर प्रचार किया; दोपहर बाद व्यवस्था की धार्मिकता और विश्वास की धार्मिकता के अन्तर पर। परन्तु गिरजाघर लोगों को समा नहीं सका, जिनमें से बहुत-से दूर से आए थे और, मुझे आशा है, व्यर्थ नहीं।

छह बजे मैंने अन्तिम बार एपवर्थ के गिरजाघर के प्रांगण में प्रचार किया (अगली सुबह नगर छोड़ने का विचार था) — सब ओर से इकट्ठी हुई विशाल भीड़ के सामने, हमारे प्रभु के पहाड़ी उपदेश के आरम्भ पर। मैं लगभग तीन घंटे उनके बीच रहा, फिर भी हमें समझ नहीं आ रहा था कि कैसे बिछड़ें। ओह, कोई यह न सोचे कि उसके प्रेम का परिश्रम व्यर्थ गया क्योंकि फल तुरन्त दिखाई नहीं देता! मेरे पिता ने यहाँ लगभग चालीस वर्ष परिश्रम किया, परन्तु अपने सारे परिश्रम का फल उन्होंने बहुत कम देखा। मैंने भी इन लोगों के बीच कुछ परिश्रम किया, और मेरी शक्ति भी व्यर्थ गई-सी लगी; परन्तु अब फल प्रकट हुआ। नगर में शायद ही कोई ऐसा था जिस पर

5 सही वर्तनी 6 सही वर्तनी 'वे झगड़ालू स्त्रियों का मन फिराएँ' मेरे पिता या मैंने पहले कभी कोई परिश्रम किया हो, परन्तु वह बीज, जो इतने समय पहले बोया गया था, अब उग आया था और मन फिराव तथा पापों की क्षमा का फल ला रहा था।

वेस्ली की माता का देहान्त वेस्ली की माता का देहान्त रविवार, 18 जुलाई की शाम को मैं ब्रिस्टल से चला और मंगलवार को लंदन पहुँचा। मैंने अपनी माता को अनन्तकाल की दहलीज़ पर पाया। परन्तु उन्हें न कोई सन्देह था, न भय, न कोई इच्छा सिवाय इसके कि (जैसे ही परमेश्वर बुलाए) "कूच करके मसीह के पास जा रहें।"

शुक्रवार, 23.—दोपहर को लगभग तीन बजे मैं अपनी माता के पास गया और देखा कि उनका अन्त निकट था। मैं बिस्तर के पास बैठ गया। वे अपने अन्तिम संघर्ष में थीं, बोलने में असमर्थ, परन्तु मेरा विश्वास है कि पूरी तरह चेतन थीं। उनका चेहरा शान्त और निर्मल था, और उनकी आँखें ऊपर की ओर टिकी थीं जब हम उनकी आत्मा को परमेश्वर के हाथों में सौंप रहे थे। तीन से चार बजे तक चाँदी की डोर ढीली हो रही थी, और घड़ा कुएँ पर टूट रहा था; और फिर बिना किसी संघर्ष, संकेत या कराह के आत्मा स्वतन्त्र कर दी गई। हम बिस्तर के चारों ओर खड़े हुए और उनकी वह अन्तिम इच्छा पूरी की जो उन्होंने बोलने की शक्ति खोने से कुछ पहले कही थी:

"बच्चो, जैसे ही मैं मुक्त हो जाऊँ, परमेश्वर के लिए स्तुति का भजन गाना।"

रविवार, 1 अगस्त.—लगभग असंख्य लोगों की भीड़ इकट्ठी होने पर, शाम को लगभग पाँच बजे, मैंने अपनी माता की देह को मिट्टी के सुपुर्द किया, कि वह अपने पूर्वजों के साथ सो जाए। जिस पवित्रशास्त्र के भाग से मैंने बाद में बात की वह यह था: "फिर मैंने एक बड़ा श्वेत सिंहासन और उसको जो उस पर बैठा था देखा; उसके सामने से पृथ्वी और आकाश भाग गए, और उन्हें कहीं ठिकाना न मिला। फिर मैंने छोटे-बड़े सब मरे हुओं को सिंहासन के सामने खड़े देखा, और पुस्तकें खोली गईं; और फिर एक और पुस्तक खोली गई, अर्थात् जीवन की पुस्तक; और जैसा उन पुस्तकों में लिखा हुआ था, वैसे ही मरे हुओं का उनके कामों के अनुसार न्याय किया गया" [प्रकाशितवाक्य 20:11, 12]। यह उन सबसे गम्भीर सभाओं में से एक थी जो मैंने कभी देखी या अनन्तकाल के इस पार देखने की आशा रखता हूँ।

हमने उनकी कब्र के सिरहाने एक सादा पत्थर लगाया, जिस पर ये शब्द खुदवाए गए:

यहाँ श्रीमती सुज़न्ना वेस्ली की देह पड़ी है, जो डॉ. सैमुएल एनस्ली की सबसे छोटी और अन्तिम जीवित पुत्री थीं।

पक्की और दृढ़ आशा में कि वे जी उठेंगी, और स्वर्ग में अपना धाम पाएँगी, एक मसीही ने यहाँ अपनी देह रख दी, क्रूस को मुकुट से बदलकर।

वे सचमुच दुःख की पुत्री थीं, पीड़ा और कष्ट की अभ्यस्त, उन्होंने शोक और भय की लम्बी रात बिताई, सत्तर वर्षों की एक व्यवस्था की रात।

वेस्ली की माता का देहान्त तब पिता ने अपने पुत्र को प्रकट किया, तोड़ी गई रोटी में उसे पहचान कराया; उन्होंने जाना और अनुभव किया कि उनके पाप क्षमा हुए, और अपने स्वर्ग की बयाना पाई।

ऊपर की संगति के योग्य होकर, उन्होंने पुकार सुनी, "उठ, मेरी प्रिये!"

"मैं आती हूँ," उनकी मरणासन्न दृष्टि ने उत्तर दिया, और अपने प्रभु के समान मेमने की तरह उन्होंने प्राण त्यागे।

श्रीमती वेस्ली प्रचारक के रूप में श्रीमती वेस्ली प्रचारक के रूप में मैं यह और कहे बिना नहीं रह सकता कि वे भी (अपने पिता, दादा, पति और अपने तीनों पुत्रों के समान) अपनी सामर्थ्य और स्तर के अनुसार धार्मिकता की प्रचारक रही थीं। यह मैंने एक पत्र से जाना जो बहुत पहले मेरे पिता को लिखा गया था, जिसका एक भाग मैंने यहाँ जोड़ा है:

6 फरवरी, 1711-12 "___जैसे मैं एक स्त्री हूँ, वैसे ही मैं एक बड़े परिवार की स्वामिनी भी हूँ। और यद्यपि इसमें रहनेवाली आत्माओं का उच्चतर दायित्व आप पर है; फिर भी आपकी अनुपस्थिति में मैं हर उस आत्मा को, जिसे आप मेरी देखरेख में छोड़ जाते हैं, एक तोड़े के समान मानती हूँ जो स्वर्ग और पृथ्वी के सब परिवारों के महान प्रभु द्वारा विश्वास के साथ मुझे सौंपा गया है। और यदि मैं इन तोड़ों को बढ़ाने में लापरवाही करके उसके या आपके प्रति अविश्वासयोग्य ठहरूँ, तो जब वह मुझे अपनी भण्डारीगिरी का हिसाब देने को कहेगा, तब मैं उसे क्या उत्तर दूँगी?

"इन और ऐसे ही अन्य विचारों ने पहले मुझे अपने बच्चों और नौकरों की आत्माओं की सामान्य से अधिक चिन्ता करने को प्रेरित किया; और यह जानकर कि हमारा धर्म प्रभु के दिन का कड़ा पालन माँगता है, और यह न समझकर कि केवल गिरजाघर जाने से हम इस विधान का उद्देश्य पूरा कर लेते हैं, जब तक कि बीच के समय को भक्ति और उपासना के अन्य कामों से न भरें—मैंने इसे अपना कर्तव्य समझा कि दिन का कुछ भाग अपने परिवार को पढ़कर सुनाने और शिक्षा देने में बिताऊँ: और ऐसा समय मैंने परमेश्वर को उस समय से अधिक भानेवाला माना जो मैं एकान्त में अपनी निजी भक्ति में लगाती।

"यही मेरे वर्तमान अभ्यास का आरम्भ था। दूसरे लोगों का आकर हमारे साथ सम्मिलित होना केवल संयोग की बात थी। हमारे [1] लड़के ने अपने माता-पिता को बताया: पहले उन्होंने सम्मिलित होने की इच्छा की; फिर और लोगों ने, जिन्होंने इसके बारे में सुना, वे भी अनुमति माँगने लगे: इस प्रकार हमारी मण्डली बढ़कर लगभग तीस हो गई, और पिछली सर्दियों में यह चालीस से शायद ही कभी अधिक हुई।

"परन्तु आपके पिछली बार लंदन जाने के कुछ ही समय बाद, मुझे डेनमार्क के मिशनरियों का वृत्तान्त मिला।

मैं, मेरे विचार में, किसी बात से इतनी अधिक प्रभावित कभी नहीं हुई; उस शाम का एक अच्छा भाग मैं इसमें लगाए बिना न रह सकी कि परमेश्वर की भलाई की स्तुति और आराधना करूँ, जिसने उन्हें अपनी महिमा के लिए ऐसी उत्कट धुन दी। कई दिन तक मैं और किसी विषय पर शायद ही सोच या बोल सकी। अन्त में मेरे मन में आया कि यद्यपि मैं न पुरुष हूँ न पादरी, फिर भी यदि मेरा हृदय सच्चाई से परमेश्वर को समर्पित हो और मुझमें उसकी महिमा के लिए सच्ची धुन हो, तो मैं जितना करती हूँ उससे कुछ अधिक कर सकती हूँ। मैंने सोचा कि मैं उनके लिए और अधिक प्रार्थना कर सकती हूँ और जिनसे मैं बातचीत करती हूँ उनसे अधिक स्नेह की गर्मजोशी के साथ बोल सकती हूँ। मैंने अपने ही बच्चों से आरम्भ करने का निश्चय किया; जिसमें मैं यह रीति अपनाती हूँ: हर रात जितना समय बचा सकती हूँ, उतना लेकर प्रत्येक बच्चे से अलग-अलग बात करती हूँ। सोमवार को मैं मॉली से बात करती हूँ; मंगलवार को हेट्टी से;

बुधवार को नैन्सी से; गुरुवार को जैकी से; शुक्रवार को पैटी से; शनिवार को चार्ल्स से; और रविवार को एमिली और सूकी से साथ-साथ।

वह दो सौ लोगों से बोलती हैं वह दो सौ लोगों से बोलती हैं "उन थोड़े-से पड़ोसियों से, जो तब मेरे पास आते थे, मैंने अधिक खुलकर और स्नेह से बात की। मैंने हमारे पास उपलब्ध सबसे अच्छे और सबसे जगानेवाले उपदेश चुने। और मैंने इन कामों में उनके साथ कुछ अधिक समय बिताया, अपने काम की सफलता की चिन्ता किए बिना।

इसके बाद से हमारी मण्डली हर रात बढ़ती गई; क्योंकि जो कोई प्रवेश माँगता है, उसे मना करने का मैं साहस नहीं करती।

"पिछले रविवार को मेरे विचार में हम दो सौ से अधिक थे। फिर भी बहुत-से लोग खड़े होने की जगह न मिलने के कारण लौट गए।

"हम अपनी सोसाइटी से सब सांसारिक चिन्ताओं को दूर रखते हैं। हमारे पढ़ने या गाने के बीच उनके बारे में कोई बात मिलाने की अनुमति किसी को नहीं है। हम दिन के काम में ही लगे रहते हैं; और जब वह पूरा हो जाता है, तो सब घर चले जाते हैं।

"मैं नहीं समझ पाती कि कोई आप पर क्यों दोष लगाए क्योंकि आपकी पत्नी लोगों को पढ़कर सुनाने और अन्य समझाइशों से उन्हें गिरजाघर आने और प्रभु के दिन को अपवित्र करने से रोकने का यत्न करती है। मेरे लिए तो, मैं इस विषय में किसी निन्दा की परवाह नहीं करती। मैंने बहुत पहले संसार से हाथ मिला लिया है। और मैं हृदय से चाहती हूँ कि मैंने उन्हें अपने विरुद्ध बोलने का कभी और अधिक कारण न दिया होता।

"जहाँ तक इसके विचित्र दिखने की बात है, मैं मानती हूँ कि यह दिखता है। और लगभग हर वह चीज़ भी दिखती है जो गम्भीर है, या जो किसी भी रीति से परमेश्वर की महिमा या आत्माओं के उद्धार को बढ़ा सकती है।

"आपके इस प्रस्ताव के विषय में कि कोई दूसरा व्यक्ति पढ़े: हाय! आप विचार नहीं करते कि ये लोग कैसे हैं। मुझे नहीं लगता कि इनमें से कोई एक भी बिना अटके और आधे को हिज्जे करके पढ़े कोई उपदेश पढ़ सकता है। न हमारे परिवार में किसी की आवाज़ इतनी बुलन्द है कि इतने लोगों को सुनाई दे।

"परन्तु एक बात है जिससे मैं बहुत असन्तुष्ट हूँ; वह है पारिवारिक प्रार्थना में उनकी उपस्थिति। मैं किसी ऐसी चिन्ता की बात नहीं कर रही जो केवल इसलिए हो कि इतने लोग उपस्थित हैं; क्योंकि जिन्हें महान और पवित्र परमेश्वर से बात करने का सम्मान प्राप्त है, उन्हें सारे संसार के सामने बोलने में लज्जित होने की आवश्यकता नहीं; परन्तु मेरे स्त्री होने के कारण। मुझे सन्देह है कि क्या मेरे लिए लोगों की प्रार्थनाएँ परमेश्वर के सामने प्रस्तुत करना उचित है। पिछले रविवार को मैं उन्हें प्रार्थना से पहले ही विदा कर देना चाहती थी; परन्तु उन्होंने ठहरने के लिए इतनी गम्भीरता से विनती की कि मैं उन्हें मना करने का साहस न कर सकी।

वेस्ली बच्चों का पालन-पोषण कैसे हुआ वेस्ली बच्चों का पालन-पोषण कैसे हुआ उन लोगों के लाभ के लिए जिन्हें, उनकी तरह, एक बड़े परिवार की देखरेख सौंपी गई है, मैं एक और पत्र जोड़े बिना नहीं रह सकता, जो मुझे बहुत वर्ष पहले मिला था:

24 जुलाई, 1732 "आदरणीय श्री वेस्ली को, "सेंट मार्गरेट के गिरजा-प्रांगण में, वेस्टमिन्स्टर।"

"प्रिय पुत्र, "तुम्हारी इच्छा के अनुसार, मैंने अपने परिवार की शिक्षा में जिन मुख्य नियमों का पालन किया, उन्हें एकत्र किया है; जो अब तुम्हें वैसे ही भेज रही हूँ जैसे वे मेरे मन में आए, और तुम चाहो तो (यदि तुम समझो कि वे किसी के काम आ सकते हैं) उन्हें जिस क्रम में चाहो रख सकते हो।

"बच्चों को जन्म से ही, उन बातों में जिनके वे योग्य थे, जैसे वस्त्र पहनाने, उतारने, कपड़े बदलने आदि में, एक नियमित जीवन-पद्धति में डाला जाता था। पहली तिमाही आमतौर पर नींद में बीतती है। उसके बाद, यदि सम्भव हो, उन्हें जागते हुए पालने में लिटाया जाता और झुलाकर सुलाया जाता; और जब तक उनके जागने का समय न होता, उन्हें झुलाया जाता रहता। यह उन्हें नींद के नियमित क्रम में लाने के लिए किया जाता था, जो आरम्भ में सुबह तीन घंटे और दोपहर बाद तीन घंटे था; फिर दो घंटे, जब तक कि उन्हें इसकी आवश्यकता ही न रही।

"जब वे एक वर्ष के हुए (और कुछ उससे पहले ही), उन्हें छड़ी से डरना और धीरे-धीरे रोना सिखाया जाता; जिससे वे बहुत-सी ताड़ना से बच गए जो उन्हें अन्यथा मिलती; और बच्चों के रोने का वह अत्यन्त घृणित शोर घर में बहुत कम सुनाई देता था, बल्कि परिवार प्रायः उतनी ही शान्ति से रहता था मानो उनके बीच कोई बच्चा ही न हो।

"जैसे ही वे काफ़ी बलवान हो गए, उन्हें दिन में तीन बार भोजन तक सीमित कर दिया गया। दोपहर के भोजन के समय उनकी छोटी मेज़ और कुर्सियाँ हमारी मेज़ के पास रखी जाती थीं, जहाँ उन पर नज़र रखी जा सके; और उन्हें जितना चाहें खाने-पीने दिया जाता, परन्तु कुछ माँगने नहीं दिया जाता। यदि उन्हें कुछ चाहिए होता, तो वे सेवा करनेवाली दासी के कान में फुसफुसाते, जो आकर मुझसे कहती; और जैसे ही वे छुरी-काँटा सँभालने योग्य हुए, उन्हें हमारी मेज़ पर बिठाया गया। उन्हें कभी अपना भोजन चुनने की अनुमति नहीं दी गई, बल्कि सदा वही चीज़ें खाने को कहा गया जो परिवार के लिए बनी हों।

"सुबह उन्हें सदा चम्मच से खाने का भोजन मिलता था; कभी-कभी रात को भी। परन्तु जो भी मिले, उन भोजनों में उन्हें एक से अधिक वस्तु खाने की अनुमति कभी नहीं थी; और उसमें से भी काफ़ी संयम से। भोजन के बीच में खाना-पीना कभी नहीं दिया जाता था, सिवाय बीमारी के, जो कम ही होती थी। न ही जब नौकर भोजन कर रहे होते, तब उन्हें रसोईघर में जाकर उनसे कुछ माँगने दिया जाता था: यदि पता चलता कि उन्होंने ऐसा किया है, तो उन्हें निश्चय ही पीटा जाता, और नौकरों को कड़ी फटकार मिलती।

"छह बजे, पारिवारिक प्रार्थना समाप्त होते ही, उनका रात्रि-भोजन होता; सात बजे दासी उन्हें नहलाती; और सबसे छोटे से आरम्भ करके वह उन्हें कपड़े उतरवाकर आठ बजे तक सबको बिस्तर पर सुला देती, जिस समय वह उन्हें उनके अलग-अलग कमरों में जागते हुए छोड़ देती; क्योंकि हमारे घर में किसी बच्चे के पास उसके सोने तक बैठे रहने जैसी बात की अनुमति नहीं थी।

वेस्ली बच्चों का पालन-पोषण कैसे हुआ "उन्हें जो कुछ दिया जाता वही खाने-पीने की ऐसी निरन्तर आदत थी कि जब उनमें से कोई बीमार होता, तो सबसे अप्रिय दवा भी उससे लिवा लेने में कोई कठिनाई नहीं होती थी: क्योंकि वे मना करने का साहस नहीं करते थे, यद्यपि उनमें से कुछ तुरन्त उसे उगल देते। मैं यह इसलिए बताती हूँ कि दिखाऊँ कि मनुष्य को कुछ भी लेना सिखाया जा सकता है, चाहे वह उसके जी के कितना ही विरुद्ध क्यों न हो।

'बच्चे की इच्छा को जीत लो'

"बच्चे की इच्छा को जीत लो"

"बच्चों के मन को गढ़ने के लिए सबसे पहले यह करना चाहिए कि उनकी इच्छा को जीत लिया जाए और उन्हें आज्ञाकारी स्वभाव में लाया जाए। समझ को शिक्षित करना समय का काम है और बच्चों के साथ यह धीरे-धीरे, जैसे वे सह सकें, आगे बढ़ना चाहिए: परन्तु इच्छा को अधीन करना ऐसी बात है जो एक ही बार में करनी चाहिए; और जितनी जल्दी हो उतना अच्छा। क्योंकि समय पर ताड़ना की उपेक्षा से उनमें ऐसी हठ और अड़ियलपन आ जाता है जो बाद में शायद ही कभी जीता जाता है; और कभी नहीं, जब तक ऐसी कठोरता न बरती जाए जो मेरे लिए उतनी ही पीड़ादायक हो जितनी बच्चे के लिए। संसार की दृष्टि में वे माता-पिता दयालु और उदार माने जाते हैं, जिन्हें मैं निर्दय कहती हूँ, जो अपने बच्चों को ऐसी आदतें डालने देते हैं जिन्हें वे जानते हैं कि बाद में छुड़ानी ही पड़ेंगी। बल्कि कुछ तो इतने मूर्खतापूर्ण स्नेह से भरे हैं कि खेल-खेल में बच्चों को ऐसे काम करना सिखाते हैं जिनके लिए थोड़ी देर बाद वे उन्हें कड़ी मार लगाते हैं।

"जब कभी बच्चे को दण्ड दिया जाए, तो उसे जीता जाना चाहिए; और यह कठिन बात न होगी, यदि वह अत्यधिक लाड़-प्यार से हठीला न हो गया हो। और जब बच्चे की इच्छा पूरी तरह दब जाए और वह माता-पिता का आदर और भय मानने लगे, तब बचपन की बहुत-सी मूर्खताएँ और असावधानियाँ [1] अनदेखी की जा सकती हैं। कुछ पर ध्यान ही न दिया जाए, और कुछ को नरमी से डाँटा जाए; परन्तु कोई जानबूझकर किया गया अपराध बच्चों को बिना दण्ड के कभी क्षमा नहीं किया जाना चाहिए, कम या अधिक, जैसा अपराध की प्रकृति और परिस्थितियाँ माँगें।

"मैं बच्चों की इच्छा को समय रहते जीतने पर इसलिए बल देती हूँ क्योंकि धार्मिक शिक्षा की यही एकमात्र दृढ़ और तर्कसंगत नींव है; जिसके बिना उपदेश और उदाहरण दोनों निष्फल रहेंगे। परन्तु जब यह भली भाँति हो जाता है, तब बच्चा अपने माता-पिता की बुद्धि और भक्ति से शासित होने योग्य हो जाता है, जब तक कि उसकी अपनी समझ परिपक्व न हो और धर्म के सिद्धान्त उसके मन में जड़ न पकड़ लें।

"मैं अभी इस विषय को छोड़ नहीं सकती। जैसे स्वेच्छा सब पाप और दुःख की जड़ है, वैसे ही बच्चों में जो कुछ इसे पोसता है, वह उनके आगे के दुःख और अधर्म को निश्चित करता है; जो कुछ इसे रोकता और मारता है, वह उनके भावी सुख और भक्ति को बढ़ाता है। यह और भी स्पष्ट हो जाता है यदि हम आगे विचार करें कि धर्म और कुछ नहीं, बल्कि परमेश्वर की इच्छा पर चलना है, न कि अपनी; कि हमारे सांसारिक और अनन्त सुख में एकमात्र बड़ी बाधा यही स्वेच्छा है, तो इसे किसी भी प्रकार से लाड़ देना तुच्छ बात नहीं हो सकती, और इसे न मानना निष्फल नहीं। स्वर्ग या नरक इसी पर निर्भर है। इसलिए जो माता-पिता अपने बच्चे में इसे अधीन करने का यत्न करता है, वह एक आत्मा के नवीनीकरण और उद्धार में परमेश्वर के साथ सहकर्मी है। जो माता-पिता इसे लाड़ देता है, वह शैतान का काम करता है, धर्म को असाध्य और उद्धार को अप्राप्य बना देता है; और अपने बच्चे को देह और आत्मा समेत सदा के लिए नाश करने में अपनी पूरी सामर्थ्य लगा देता है।

उन्हें वह कुछ न मिलता था जिसके लिए वे रोते थे उन्हें वह कुछ न मिलता था जिसके लिए वे रोते थे "इस परिवार के बच्चों को, जैसे ही वे बोलने लगे, प्रभु की प्रार्थना सिखाई गई, जो उनसे नित्य उठते और सोते समय बुलवाई जाती थी; और जैसे-जैसे वे बड़े हुए, उसमें माता-पिता के लिए एक छोटी प्रार्थना, कुछ संक्षिप्त प्रार्थनाएँ, एक छोटा धर्मशिक्षा-प्रश्नोत्तर और पवित्रशास्त्र का कुछ भाग जोड़ा गया, जितना उनकी स्मृति सह सके।

"उन्हें बहुत छोटी आयु में ही, जब वे ठीक से बोल या चल भी नहीं सकते थे, सब्त को अन्य दिनों से अलग पहचानना सिखाया गया। उन्हें उतनी ही जल्दी पारिवारिक प्रार्थना में चुप रहना और उसके तुरन्त बाद आशीष माँगना सिखाया गया, जो वे घुटने टेकने या बोलने योग्य होने से पहले संकेतों से किया करते थे।

"उन्हें शीघ्र ही यह समझा दिया गया कि जिसके लिए वे रोएँगे वह उन्हें नहीं मिलेगा, और जो चाहिए वह शिष्टता से माँगना सिखाया गया। उन्हें सबसे निम्न नौकर से भी कुछ माँगने की अनुमति नहीं थी, यदि वे यह न कहें, 'कृपया मुझे अमुक वस्तु दीजिए'; और यदि दासी उन्हें

उस शब्द को छोड़ने देती तो उसे डाँट पड़ती। परमेश्वर का नाम व्यर्थ लेना, गाली-गलौज और शपथ, अपवित्र बोली, अश्लीलता, भद्दे और अशिष्ट नाम उनके बीच कभी सुनाई नहीं देते थे। न ही उन्हें कभी एक-दूसरे को भाई या बहन जोड़े बिना उनके अपने नामों से पुकारने की अनुमति थी।

"उनमें से किसी को पाँच वर्ष की आयु से पहले पढ़ना नहीं सिखाया गया, केवल केज़ी को छोड़कर, जिसके विषय में मेरी बात नहीं मानी गई; और उसे सीखने में उतने वर्ष लगे जितने महीने बाकी सबको लगे थे। सिखाने की रीति यह थी: जिस दिन से पहले बच्चा सीखना आरम्भ करता, घर को व्यवस्थित कर दिया जाता, सबको उनका काम सौंप दिया जाता, और यह आदेश दिया जाता कि नौ से बारह बजे तक, या दो से पाँच बजे तक, कोई कमरे में न आए; जो, जैसा तुम जानते हो, हमारी पाठशाला के घंटे थे। अक्षर सीखने के लिए बच्चे को एक दिन दिया जाता; और उनमें से हर एक ने उतने समय में सब अक्षर, बड़े और छोटे, सीख लिए, केवल मॉली और नैन्सी को छोड़कर, जिन्हें उन्हें पूरी तरह जानने में डेढ़ दिन लगा; इसलिए मैं तब उन्हें बहुत मन्दबुद्धि समझती थी; परन्तु जब से मैंने देखा है कि बहुत-से बच्चे हॉर्नबुक सीखने में कितना समय लगाते हैं, मैंने अपनी राय बदल ली है।

"परन्तु मैं उन्हें तब ऐसा इसलिए समझती थी कि बाकी बच्चे इतनी सहजता से सीख गए थे; और तुम्हारा भाई सैमुएल, जो पहला बच्चा था जिसे मैंने कभी पढ़ाया, कुछ ही घंटों में वर्णमाला सीख गया। वह 10 फरवरी को पाँच वर्ष का हुआ; अगले दिन उसने सीखना आरम्भ किया, और अक्षर जानते ही उत्पत्ति के पहले अध्याय से आरम्भ किया। उसे पहली आयत के हिज्जे करना सिखाया गया, फिर उसे बार-बार पढ़ना, जब तक कि वह बिना किसी हिचक के तुरन्त पढ़ न सके, फिर दूसरी पर, और इसी प्रकार आगे, जब तक कि उसने एक पाठ में दस आयतें न लीं, जो उसने शीघ्र ही कर लिया। उस वर्ष ईस्टर जल्दी पड़ा, और पिन्तेकुस्त तक वह एक अध्याय बहुत अच्छी तरह पढ़ सकता था; क्योंकि वह निरन्तर पढ़ता रहता था और उसकी स्मृति इतनी अद्भुत थी कि मुझे याद नहीं कि मैंने उसे कभी एक ही शब्द दो बार बताया हो।

वेस्ली बच्चों को अनुशासन में रखना वेस्ली बच्चों को अनुशासन में रखना "और इससे भी अधिक आश्चर्य की बात यह थी कि कोई शब्द जो उसने अपने पाठ में सीख लिया था, उसे वह जहाँ कहीं देखता, अपनी बाइबल में या किसी और पुस्तक में, पहचान लेता था; जिससे उसने बहुत शीघ्र किसी अंग्रेज़ी लेखक को अच्छी तरह पढ़ना सीख लिया।

"यही रीति उन सबके साथ अपनाई गई। जैसे ही वे अक्षर जान लेते, उन्हें पहले हिज्जे करने बिठाया जाता, और एक पंक्ति पढ़ाई जाती, फिर एक आयत; जब तक वे अपने पाठ में पूरे न हो जाते, चाहे वह छोटा हो या बड़ा, छोड़ा नहीं जाता था। इस प्रकार पाठशाला के समय में बिना रुके कोई न कोई पढ़ता रहता; और पाठशाला छोड़ने से पहले हर बच्चा वह पढ़ता जो उसने उस सुबह सीखा था; और दोपहर बाद अलग होने से पहले, वह जो उन्होंने उस दिन सीखा था।

"ऊँची आवाज़ में बातें करना या खेलना जैसी कोई चीज़ नहीं चलने दी जाती थी; बल्कि हर एक छह घंटे की पाठशाला में अपने काम में लगा रहता: और यह लगभग अविश्वसनीय है कि एक बच्चे को तीन महीनों में उद्यमपूर्वक लगन से क्या कुछ सिखाया जा सकता है, यदि उसमें सहनीय क्षमता और अच्छा स्वास्थ्य हो। केज़ी को छोड़कर इनमें से हर एक उस समय में उससे अच्छा पढ़ सकता था जितना अधिकांश स्त्रियाँ जीवन भर में पढ़ पाती हैं।

"अपने स्थान से उठना या कमरे से बाहर जाना, बिना उचित कारण के, अनुमत नहीं था; और बिना अनुमति आँगन, बगीचे या सड़क पर दौड़ जाना सदा गम्भीर अपराध माना जाता था।

"कई वर्ष तक हमारा काम बहुत अच्छा चलता रहा। बच्चे इससे बेहतर अनुशासन में कभी नहीं थे। बच्चे भक्ति की ओर इससे अधिक झुके हुए या अपने माता-पिता के इतने अधिक अधीन कभी नहीं थे, जब तक कि आग के बाद उनका वह घातक बिखराव अनेक परिवारों में न हुआ। उन दिनों उन्हें नौकरों से मिलने-जुलने की पूरी स्वतन्त्रता दे दी गई, जिससे वे पहले सदा रोके जाते थे; और बाहर जाकर किसी भी बच्चे के साथ खेलने की, चाहे वह अच्छा हो या बुरा। वे जल्दी ही सब्त के कड़े पालन की उपेक्षा करना सीख गए और कई गीत और बुरी बातें जान गए, जिनकी उन्हें पहले कोई कल्पना नहीं थी। वह शिष्ट व्यवहार, जिसके कारण घर पर सब देखनेवाले उनकी प्रशंसा करते थे, बहुत हद तक खो गया; और गँवारू लहजा और बहुत-सी अशिष्ट आदतें सीख ली गईं, जो बिना कठिनाई के सुधारी न जा सकीं।

"जब घर फिर से बन गया और बच्चे सब घर लौट आए, तब हमने कठोर सुधार आरम्भ किया; और तभी पाठशाला आरम्भ करते और छोड़ते समय, सुबह और शाम, भजन गाने की प्रथा शुरू की गई। तभी पाँच बजे सबके एकान्त में जाने की प्रथा भी आरम्भ हुई; जब सबसे बड़ा बच्चा सबसे छोटे को, जो बोल सकता था, ले जाता, और दूसरा अगले को, जिन्हें वे उस दिन के भजन और नए नियम का एक अध्याय पढ़कर सुनाते; जैसे सुबह उन्हें भजन और पुराने नियम का एक अध्याय पढ़ने को कहा गया था: उसके बाद वे नाश्ता करने या परिवार में आने से पहले अपनी निजी प्रार्थना में जाते। और,

मैं परमेश्वर का धन्यवाद करती हूँ, यह प्रथा आज भी हमारे बीच बनी हुई है।

सुज़न्ना वेस्ली के 'नियम'

सुज़न्ना वेस्ली के "नियम"

"हमारे बीच कई उप-नियम माने जाते थे, जो मेरी स्मृति से छूट गए, नहीं तो वे अपने उचित स्थान पर जोड़े जाते; परन्तु मैं उन्हें यहाँ इसलिए बताती हूँ कि मैं उन्हें उपयोगी समझती हूँ।

"1. यह देखा गया था कि कायरता और दण्ड का भय बच्चों को प्रायः झूठ बोलने की ओर ले जाता है, जब तक कि यह उनकी ऐसी आदत न बन जाए जिसे वे छोड़ न सकें। इसे रोकने के लिए यह नियम बनाया गया कि जिस पर किसी ऐसी भूल का आरोप लगे जिसमें वह दोषी है, यदि वह खुले मन से उसे मान ले और सुधरने का वचन दे, तो उसे पीटा न जाए। इस नियम ने बहुत-सा झूठ रोका और और अधिक रोकता, यदि परिवार में एक व्यक्ति इसे मानता। परन्तु उसे मनाया न जा सका और इसलिए वह प्रायः झूठे रंग और द्विअर्थी बातों से ठगा जाता रहा; जिन्हें (एक को छोड़कर) कोई प्रयोग न करता, यदि उनके साथ दया का व्यवहार किया जाता। और कुछ तो सब कुछ होते हुए भी सदा सीधे-सीधे सच बोलते थे।

"2. कि कोई पापमय कार्य, जैसे झूठ बोलना, चोरी-चकारी, गिरजे में या प्रभु के दिन खेलना, अवज्ञा, झगड़ना, इत्यादि, कभी बिना दण्ड के न जाए।

"3. कि किसी बच्चे को एक ही भूल के लिए कभी दो बार डाँटा या पीटा न जाए; और यदि वे सुधर जाएँ, तो उन्हें बाद में कभी उसका उलाहना न दिया जाए।

"4. कि आज्ञाकारिता के हर उल्लेखनीय कार्य की, विशेषकर जब वह उनकी अपनी इच्छाओं के विपरीत हो, सदा सराहना की जाए और कारण की योग्यता के अनुसार प्रायः पुरस्कृत भी किया जाए।

"5. कि यदि कभी कोई बच्चा आज्ञाकारिता का कार्य करे या प्रसन्न करने के उद्देश्य से कुछ करे, चाहे उसका निष्पादन अच्छा न हो, फिर भी उस आज्ञाकारिता और उद्देश्य को प्रेम से स्वीकार किया जाए; और बच्चे को मधुरता से बताया जाए कि आगे कैसे और अच्छा करे।

"6. कि सम्पत्ति के अधिकार का अटल रूप से पालन हो और किसी को छोटी-से-छोटी बात में भी दूसरे की सम्पत्ति में हस्तक्षेप करने न दिया जाए, चाहे वह एक पाई या एक पिन के मूल्य की ही क्यों न हो; जिसे वे स्वामी की सहमति के बिना, उसके विरुद्ध तो दूर, नहीं ले सकते। इस नियम को बच्चों के मन में जितना बिठाया जाए कम है; और माता-पिता या अभिभावकों के जैसा चाहिए वैसा न करने से ही न्याय की वह लज्जाजनक उपेक्षा उत्पन्न होती है जो हम संसार में देखते हैं।

"7. कि प्रतिज्ञाओं का कड़ाई से पालन हो; और एक बार दिया गया उपहार, और इस प्रकार दाता से अधिकार निकल जाने पर, वापस न लिया जाए बल्कि जिसे दिया गया उसी के निपटारे पर छोड़ा जाए; जब तक कि वह सशर्त न हो और दायित्व की शर्त पूरी न की गई हो।

"8. कि किसी लड़की को तब तक काम करना न सिखाया जाए जब तक वह बहुत अच्छी तरह पढ़ न सके; और तब उसे उसी लगन से और उतने ही समय तक काम में रखा जाए जितना उसे पढ़ने में रखा गया था।

इस नियम का भी बहुत पालन होना चाहिए; क्योंकि बच्चों को पूरी तरह पढ़ना आने से पहले सिलाई सीखने में लगा देना ही वह कारण है कि इतनी कम स्त्रियाँ ऐसा पढ़ सकती हैं कि सुना जा सके और कभी अच्छी तरह समझा न जा सके।"

सुज़न्ना वेस्ली के 'नियम'

बुधवार, 1 दिसम्बर (न्यूकैसल).—सोसाइटी के लिए कमरा बनाने के लिए हमें कई स्थान सुझाए गए; परन्तु कोई भी वैसा नहीं था जैसा हमें चाहिए था। और शायद हमें अब तक कोई न मिलना भी परमेश्वर की व्यवस्था थी; क्योंकि इस प्रकार मैं चाहे-अनचाहे न्यूकैसल में रोका गया।

शनिवार, 4.—मैं उत्साहोन्माद के एक सच्चे उदाहरण से चकित भी हुआ और दुःखी भी। टनफ़ील्ड लेई का जे—— बी——, जिसे कुछ दिन पहले परमेश्वर के प्रेम का बोध हुआ था, घोड़े पर सवार होकर नगर से गुज़रा, चिल्लाता और ललकारता हुआ और सब लोगों को अपने आगे हाँकता हुआ; उन्हें बता रहा था कि परमेश्वर ने उससे कहा है कि वह राजा होगा और अपने सब शत्रुओं को अपने पाँवों तले रौंदेगा। मैंने उसे तुरन्त उसके काम पर घर भेज दिया और उसे सलाह दी कि वह दिन-रात परमेश्वर से पुकारे कि वह मन में दीन बना रहे, ऐसा न हो कि शैतान फिर उस पर लाभ उठा ले।

श्री स्टीफ़ेन्सन और वेस्ली श्री स्टीफ़ेन्सन और वेस्ली आज एक सज्जन आए और उन्होंने मुझे भूमि का एक टुकड़ा देने की पेशकश की। सोमवार को एक अनुबन्ध-पत्र तैयार किया गया जिसमें उन्होंने तीस पाउण्ड के भुगतान पर गुरुवार को मुझे कब्ज़ा देने की सहमति दी।

मंगलवार, 7.—सुबह मैं इतना अस्वस्थ था कि मुझे श्री विलियम्स को उस कमरे में भेजना पड़ा। बाद में वे नगर के एक व्यापारी श्री स्टीफ़ेन्सन के पास गए, जिनके पास उस भूमि से होकर रास्ता था जिसे हम खरीदने का विचार कर रहे थे। मैं उसे खरीदने को तैयार था। श्री स्टीफ़ेन्सन ने उनसे कहा, "महाशय, मुझे धन की आवश्यकता नहीं; परन्तु यदि श्री वेस्ली को भूमि चाहिए, तो वे मेरे बगीचे का एक टुकड़ा ले सकते हैं, जो आपके बताए स्थान से लगा हुआ है। मैं एक ही बात कहता हूँ। चालीस पाउण्ड में उन्हें सोलह गज चौड़ा और तीस गज लम्बा टुकड़ा मिलेगा।

बुधवार, 8.—श्री स्टीफ़ेन्सन और मैंने अनुबन्ध-पत्र पर हस्ताक्षर किए, और मैंने भूमि पर कब्ज़ा ले लिया। परन्तु मैं श्री रिडल के साथ अपने समझौते से उचित रूप से पीछे नहीं हट सकता था: इसलिए मैंने उसी समय उनकी भूमि पर भी कब्ज़ा ले लिया। पूरी भूमि लगभग चालीस गज लम्बी है; जिसके बीच में हमने घर बनाने का निश्चय किया, भवन के आगे एक छोटे आँगन और पीछे एक छोटे बगीचे के लिए जगह छोड़कर।

सोमवार, 13.—मैं उस भूमि से लगे एक आवास में चला गया जहाँ हम निर्माण की तैयारी कर रहे थे; परन्तु भीषण पाला पड़ने से हमें काम स्थगित करना पड़ा। मैंने पहले कभी इतनी तीव्र ठण्ड अनुभव नहीं की।

एक ऐसे कमरे में, जहाँ निरन्तर आग जलती रहती थी, यद्यपि मेरी मेज़ चिमनी से एक गज के भीतर रखी थी, मैं पन्द्रह मिनट भी लगातार नहीं लिख सकता था कि मेरे हाथ बिलकुल सुन्न न हो जाएँ।

न्यूकैसल का पहला मेथोडिस्ट कमरा न्यूकैसल का पहला मेथोडिस्ट कमरा सोमवार, 20.—हमने घर का पहला पत्थर रखा। इसे देखने के लिए सब ओर से बहुत-से लोग इकट्ठे हुए; परन्तु जब तक हम परमेश्वर की स्तुति करते और प्रार्थना करते रहे कि वह हमारे हाथों के काम को हम पर सफल करे, किसी ने ठट्ठा या बाधा नहीं की। शाम को तीन-चार बार मुझे प्रचार रोकना पड़ा, कि हम प्रार्थना करें और परमेश्वर का धन्यवाद करें।

गुरुवार, 23.—यह अनुमान लगाया गया कि प्रस्तावित जैसा घर £700 से कम में पूरा नहीं हो सकता, तो बहुतों को निश्चय था कि वह कभी पूरा ही नहीं होगा; और अन्यों को कि मैं उसे छत पड़ा देखने तक जीवित नहीं रहूँगा। मेरा विचार अलग था; मुझे तनिक सन्देह नहीं था कि चूँकि यह परमेश्वर के लिए आरम्भ किया गया है, वह इसे पूरा करने के लिए आवश्यक सब कुछ जुटा देगा।