अध्याय 19: बचे हुए डियाबोलोनी

अध्याय 19. बचे हुए डियाबोलोनी — जॉय चैन की लिब्रिवॉक्स रिकॉर्डिंग के अनुसार किया गया पठन-विभाजन। बनयन का 1682 का वृत्तान्त लगातार चलता है; ये शीर्षक केवल मार्गदर्शन के लिए हैं।

जब मनुष्यात्मा नगर ने इस प्रकार अपने शत्रुओं से और अपनी शान्ति भंग करनेवालों से इतना छुटकारा पा लिया, तो इसके बाद यह कड़ी आज्ञा दी गई कि लॉर्ड इच्छाप्रबल अब भी अपने सेवक परिश्रम के साथ मनुष्यात्मा में जो डियाबोलोनी नगरवासी अभी तक जीवित बचे हैं, उन्हें खोजें और पकड़ने के लिए अपना भरसक प्रयत्न करें। उनमें से कई के नाम ये थे: श्रीमान मसखरा, श्रीमान भलाई-गँवाऊ, श्रीमान दास-भय, श्रीमान प्रेमहीन, श्रीमान बेभरोसा, श्रीमान शरीर और श्रीमान आलस्य। यह भी आज्ञा दी गई कि वे श्रीमान कु-प्रश्न की उन सन्तानों को पकड़ें जिन्हें वह अपने पीछे छोड़ गया था, और उसका घर ढा दिया जाए। जो सन्तानें वह अपने पीछे छोड़ गया था, वे ये थीं: श्रीमान सन्देह, और वह उसका जेठा पुत्र था; उसके बाद व्यवस्था-जीवन, अनास्था, मसीह-विषयक-कुविचार, प्रतिज्ञा-कतरू, शारीरिक-बुद्धि, भावना-से-जीनेवाला और आत्म-प्रेम। ये सब उसे एक ही पत्नी से हुए थे, और उसका नाम निराशा था; वह बूढ़े अविश्वास की सम्बन्धी थी, क्योंकि वह उसका चाचा था; और जब उसका पिता, बूढ़ा अन्धकार, मर गया, तो वह उसे ले आया और उसका पालन-पोषण किया, और जब वह ब्याह के योग्य हुई, तो उसने उसे इस बूढ़े कु-प्रश्न को ब्याह दिया।

अब लॉर्ड इच्छाप्रबल ने अपने सेवक परिश्रम के साथ बड़े परिश्रम से अपने अधिकार-पत्र को कार्यान्वित किया। उसने मसखरे को गलियों में पकड़ा, और उसे बुद्धिहीन-गली में, उसी के घर के सामने, फाँसी पर लटका दिया। यह मसखरा वही था जो चाहता था कि मनुष्यात्मा नगर कप्तान विश्वास को डियाबोलस के हाथों में सौंप दे, इस शर्त पर कि तब वह अपनी सेना नगर से हटा ले। उसने एक दिन श्रीमान भलाई-गँवाऊ को भी, जब वह बाज़ार में अपने काम में व्यस्त था, पकड़ लिया, और व्यवस्था के अनुसार उसे मृत्युदण्ड दिया। अब मनुष्यात्मा में एक ईमानदार कंगाल मनुष्य था, और उसका नाम श्रीमान मनन था; धर्मत्याग के दिनों में उसकी कोई बड़ी गिनती न थी, पर अब नगर के श्रेष्ठ लोगों में उसकी प्रतिष्ठा थी। इसलिए वे इस मनुष्य को ऊँचा उठाना चाहते थे। अब श्रीमान भलाई-गँवाऊ के पास पहले मनुष्यात्मा में बहुत धन-सम्पत्ति थी, और इम्मानुएल के आने पर वह राजकुमार के उपयोग के लिए ज़ब्त कर ली गई थी; इसलिए अब वह श्रीमान मनन को दी गई, कि वह उसे सब की भलाई के लिए बढ़ाए, और उसके बाद उसके पुत्र श्रीमान सुविचार को; यह सुविचार उसे उसकी पत्नी श्रीमती भक्ति से हुआ था, और वह श्रीमान अभिलेखक की बेटी थी।

इसके बाद लॉर्ड ने प्रतिज्ञा-कतरू को पकड़ा; अब क्योंकि वह एक कुख्यात दुष्ट था, क्योंकि उसकी करतूतों से राजा के बहुत से सिक्कों का दुरुपयोग हुआ था, इसलिए उसे सबके सामने एक उदाहरण बनाया गया। उस पर अभियोग चलाया गया और यह दण्ड ठहराया गया कि पहले उसे काठ के खम्भे (पिलोरी) में खड़ा किया जाए, फिर मनुष्यात्मा के सब बच्चे और सेवक उसे कोड़े मारें, और फिर उसे तब तक फाँसी पर लटकाया जाए जब तक वह मर न जाए। कुछ लोग इस मनुष्य के दण्ड की कठोरता पर आश्चर्य कर सकते हैं; परन्तु जो मनुष्यात्मा में ईमानदार व्यापारी हैं, वे जानते हैं कि प्रतिज्ञाओं को कतरनेवाला एक ही मनुष्य थोड़े ही समय में मनुष्यात्मा नगर की कितनी बड़ी हानि कर सकता है। और सचमुच मेरा निर्णय यह है कि उसके नाम और चाल-चलन के सब लोगों के साथ ठीक वैसा ही व्यवहार किया जाना चाहिए जैसा उसके साथ किया गया।

उसने शारीरिक-बुद्धि को भी पकड़ा, और उसे बन्दीगृह में डाल दिया; परन्तु यह कैसे हुआ, मैं नहीं बता सकता, कि वह बन्दीगृह तोड़कर भाग निकला; हाँ, और वह ढीठ दुष्ट अब तक भी नगर को नहीं छोड़ता, पर दिन में डियाबोलोनी माँदों में छिपा रहता है, और रात को भूत के समान ईमानदार लोगों के घरों में मँडराता रहता है। इसलिए मनुष्यात्मा के बाज़ार-चौक में एक घोषणा लगाई गई, जिसमें यह बताया गया कि जो कोई शारीरिक-बुद्धि का पता लगाकर उसे पकड़े और मार डाले, वह प्रतिदिन राजकुमार की मेज़ पर भोजन करने के लिए ग्रहण किया जाएगा, और मनुष्यात्मा के भण्डार का रखवाला बनाया जाएगा। इसलिए बहुतों ने इस काम को करने में अपना मन लगाया, परन्तु यद्यपि उसका पता प्रायः लगा, फिर भी वे उसे पकड़कर मार न सके।

परन्तु लॉर्ड ने श्रीमान मसीह-विषयक-कुविचार को पकड़ा, और उसे बन्दीगृह में डाल दिया, और वह वहीं मर गया; यद्यपि इसमें बहुत समय लगा, क्योंकि वह धीरे-धीरे घुलानेवाले क्षयरोग से मरा।

आत्म-प्रेम को भी पकड़कर हिरासत में सौंप दिया गया; परन्तु मनुष्यात्मा में बहुत से लोग उसके सम्बन्धी थे, इसलिए उसका न्याय टाल दिया गया। परन्तु अन्त में श्रीमान आत्म-त्याग खड़ा हुआ, और बोला: ‘यदि ऐसे दुष्टों को मनुष्यात्मा में अनदेखा किया जाए, तो मैं अपना पद छोड़ दूँगा।’ उसने उसे भीड़ में से निकाल लिया, और अपने सैनिकों के बीच ले गया, और वहाँ उसका सिर फोड़ डाला गया। परन्तु मनुष्यात्मा में कुछ लोग इस पर बड़बड़ाए, यद्यपि कोई खुलकर बोलने का साहस न कर सका, क्योंकि इम्मानुएल नगर में था। परन्तु कप्तान आत्म-त्याग का यह वीरतापूर्ण काम राजकुमार के कानों तक पहुँचा; इसलिए उसने उसे बुलवाया, और उसे मनुष्यात्मा में एक लॉर्ड बना दिया। लॉर्ड इच्छाप्रबल को भी, जो कुछ उसने मनुष्यात्मा नगर के लिए किया था, उसके कारण इम्मानुएल से बड़ी प्रशंसा मिली।

तब लॉर्ड आत्म-त्याग ने साहस बाँधा, और लॉर्ड इच्छाप्रबल के साथ डियाबोलोनियों का पीछा करने में लग गया; और उन्होंने भावना-से-जीनेवाले को पकड़ा, और व्यवस्था-जीवन को पकड़ा, और उन्हें तब तक बन्दीगृह में रखा जब तक वे मर न गए। परन्तु श्रीमान अनास्था एक फुर्तीला छोकरा था: उसे वे कभी पकड़ न सके, यद्यपि उन्होंने बहुत बार ऐसा करने का प्रयत्न किया। इसलिए वह, और डियाबोलोनी जाति के कुछ और सबसे धूर्त लोग, तब भी मनुष्यात्मा में बने रहे, उस समय तक जब तक मनुष्यात्मा ने विश्व के राज्य में और अधिक निवास करना छोड़ न दिया। परन्तु वे अपनी माँदों और बिलों में ही छिपे रहे: यदि उनमें से कोई प्रकट होता, या संयोग से मनुष्यात्मा नगर की किसी गली में दिखाई दे जाता, तो सारा नगर उनके पीछे हथियार लेकर उठ खड़ा होता; हाँ, मनुष्यात्मा के छोटे बच्चे तक उनके पीछे ऐसे चिल्लाते जैसे किसी चोर के पीछे चिल्लाते हैं, और चाहते कि वे उन्हें पत्थरों से पथराव करके मार डालें। और अब मनुष्यात्मा बहुत कुछ शान्ति और चैन की दशा में पहुँच गया; उसका राजकुमार भी उसकी सीमाओं के भीतर निवास करता था; उसके कप्तान और उसके सैनिक भी अपने-अपने कर्तव्य निभाते थे; और मनुष्यात्मा उस व्यापार पर ध्यान देता था जो उसका उस देश के साथ था जो दूर है; और वह अपने उद्योग-धन्धे में भी व्यस्त रहता था।

जब मनुष्यात्मा नगर ने इस प्रकार अपने इतने सारे शत्रुओं से, और अपनी शान्ति भंग करनेवालों से, छुटकारा पा लिया, तो राजकुमार ने उनके पास सन्देश भेजा, और एक दिन ठहराया जिसमें वह बाज़ार-चौक में सारी प्रजा से मिलेगा, और वहाँ उन्हें कुछ और बातों के विषय में आज्ञा देगा, जिनका यदि पालन किया जाए, तो वे उनकी और अधिक सुरक्षा और सान्त्वना का, और उनके घर में पले डियाबोलोनियों के दण्ड और विनाश का कारण होंगी। अतः ठहराया हुआ दिन आ पहुँचा, और नगरवासी इकट्ठे हुए; इम्मानुएल भी अपने रथ पर चढ़कर आया, और उसके सब कप्तान अपने पूरे ठाठ-बाट के साथ उसके दाहिने और बाएँ उसकी सेवा में साथ थे। तब चुप रहने के लिए ‘सुनो! सुनो!’ की पुकार लगाई गई, और परस्पर प्रेम के कुछ व्यवहारों के बाद, राजकुमार ने आरम्भ किया, और इस प्रकार कहता गया:—

‘हे मेरे मनुष्यात्मा, और मेरे हृदय के प्रिय, मैंने तुझे बहुत से और बड़े-बड़े विशेषाधिकार दिए हैं; मैंने तुझे दूसरों में से अलग किया है, और तुझे अपने लिए चुन लिया है, तेरी योग्यता के कारण नहीं, परन्तु अपने ही कारण। मैंने तुझे न केवल अपने पिता की व्यवस्था के भय से, वरन् डियाबोलस के हाथ से भी छुड़ाया है। यह मैंने इसलिए किया है कि मैंने तुझ से प्रेम किया, और इसलिए कि मैंने तेरी भलाई करने के लिए तुझ पर अपना मन लगाया है। और इसलिए कि वे सब बातें, जो स्वर्गलोक के सुखों की ओर तेरे मार्ग में बाधा डाल सकती थीं, मार्ग से हटा दी जाएँ, मैंने तेरे लिए, तेरे प्राण के लिए, पूरा-पूरा प्रायश्चित चुका दिया है, और तुझे अपने लिए मोल ले लिया है; ऐसा दाम देकर जो नाशमान वस्तुओं अर्थात् चाँदी-सोने का नहीं, परन्तु लहू का दाम था, मेरे अपने लहू का, जिसे मैंने तुझे अपना बनाने के लिए स्वेच्छा से भूमि पर बहा दिया। इस प्रकार, हे मेरे मनुष्यात्मा, मैंने तेरा मेल अपने पिता से करा दिया है, और तुझे उन भवनों का अधिकारी ठहराया है जो राजनगर में मेरे पिता के पास हैं, जहाँ, हे मेरे मनुष्यात्मा, ऐसी वस्तुएँ हैं जो आँख ने नहीं देखीं, और जिनकी कल्पना मनुष्य के हृदय में कभी नहीं चढ़ी।

‘इसके अतिरिक्त, हे मेरे मनुष्यात्मा, तू देखता है कि मैंने क्या किया है, और मैंने तुझे तेरे शत्रुओं के हाथों से कैसे निकाला है: जिनकी ओर तू मेरे पिता से गहराई से फिर गया था, और जिनके वश में रहने, और जिनके द्वारा नष्ट होने से भी तू सन्तुष्ट था। मैं पहले अपनी व्यवस्था के द्वारा, फिर अपने सुसमाचार के द्वारा तेरे पास आया, कि तुझे जगाऊँ, और तुझे अपनी महिमा दिखाऊँ। और तू जानता है कि तू क्या था, तूने क्या कहा, तूने क्या किया, और तूने कितनी बार मेरे पिता से और मुझ से बलवा किया; तौभी मैंने तुझे नहीं छोड़ा, जैसा कि तू आज देखता है, परन्तु तेरे पास आया, तेरे चाल-चलन को सहता रहा, तेरी बाट जोहता रहा, और इन सब के बाद, केवल अपने अनुग्रह और कृपा से, तुझे ग्रहण कर लिया; और तुझे नाश होने न दिया, जैसा कि तू बड़ी इच्छा से नाश होना चाहता था। मैंने तुझे चारों ओर से घेर भी लिया, और हर ओर से तुझे क्लेश दिया, कि तुझे तेरी चाल से थका दूँ, और तेरे मन को कष्ट के द्वारा झुकाकर इस बात के लिए राज़ी कर दूँ कि तू अपनी भलाई और सुख को अपना ले। और जब मैंने तुझ पर पूरी विजय पा ली, तो मैंने उसे तेरे ही लाभ में बदल दिया।

‘तू यह भी देखता है कि मैंने अपने पिता की सेना का कैसा दल तेरी सीमाओं के भीतर ठहराया है: कप्तान और हाकिम, सैनिक और योद्धा, तेरे बैरियों को वश में करने और गिराने के लिए युद्ध-यन्त्र और उत्तम युक्तियाँ; हे मनुष्यात्मा, तू मेरा अभिप्राय समझता है। और वे मेरे सेवक हैं, और तेरे भी, हे मनुष्यात्मा। हाँ, उनके द्वारा तुझ पर अधिकार रखने का मेरा उद्देश्य, और उनमें से प्रत्येक का स्वाभाविक झुकाव यही है कि वे मेरे लिए तेरी रक्षा करें, तुझे शुद्ध करें, तुझे दृढ़ करें और तुझे मधुर बनाएँ, हे मनुष्यात्मा, और तुझे मेरे पिता की उपस्थिति, आशीष और महिमा के योग्य बनाएँ; क्योंकि हे मेरे मनुष्यात्मा, तू इन्हीं के लिए तैयार किए जाने को रचा गया है।

‘इसके अलावा, हे मेरे मनुष्यात्मा, तू देखता है कि मैंने कैसे तेरे भटक जाने को अनदेखा किया है, और तुझे चंगा किया है। सचमुच मैं तुझ पर क्रोधित था, परन्तु मैंने अपना क्रोध तुझ पर से हटा लिया है, क्योंकि मैं तब भी तुझ से प्रेम करता था, और मेरा क्रोध और मेरा रोष तेरे शत्रुओं के विनाश में शान्त हो गया है, हे मनुष्यात्मा। और जब मैंने तेरे अपराधों के कारण अपना मुँह छिपा लिया, और अपनी उपस्थिति तुझ से हटा ली, तो उसके बाद तेरी भलाई मुझे फिर तेरे पास नहीं लाई। भटकने का मार्ग तेरा था, परन्तु तेरे फिर से सुधरने का मार्ग और साधन मेरा था। तेरे लौटने के साधन मैंने निकाले; मैं ही था जिसने बाड़ा और दीवार बनाई, जब तू उन बातों की ओर मुड़ने लगा था जिनसे मैं प्रसन्न न था। मैं ही था जिसने तेरी मिठास को कड़वा, तेरे दिन को रात, तेरे चिकने मार्ग को काँटेदार बनाया, और जिसने उन सब को भी घबरा दिया जो तेरा विनाश चाहते थे। मैं ही था जिसने श्रीमान ईश्वर-भय को मनुष्यात्मा में काम पर लगाया। मैं ही था जिसने तेरे बड़े और दुःखदायी पतन के बाद तेरे विवेक और समझ को, तेरी इच्छा और तेरे अनुराग को जगाया। मैं ही था जिसने तुझ में जीवन डाला, हे मनुष्यात्मा, कि तू मुझे ढूँढ़े, कि तू मुझे पाए, और मुझे पाने में अपना स्वास्थ्य, सुख और उद्धार पाए। मैं ही था जिसने दूसरी बार डियाबोलोनियों को मनुष्यात्मा से बाहर निकाला; और मैं ही था जिसने उन पर विजय पाई, और तेरी आँखों के सामने उन्हें नष्ट किया।

‘और अब, हे मेरे मनुष्यात्मा, मैं शान्ति के साथ तेरे पास लौट आया हूँ, और मेरे विरुद्ध तेरे अपराध ऐसे हैं मानो वे हुए ही न हों। और तेरे साथ पहले के दिनों के समान न होगा, परन्तु मैं तेरे आरम्भ से भी बढ़कर तेरी भलाई करूँगा।

क्योंकि अब थोड़ी ही देर में, हे मेरे मनुष्यात्मा, अर्थात् तेरे सिर पर से कुछ और समय बीत जाने के बाद, मैं (परन्तु जो मैं कहता हूँ उससे तू घबरा न जाना) इस प्रसिद्ध मनुष्यात्मा नगर को, लकड़ी और पत्थर समेत, भूमि तक ढा दूँगा। और मैं उसके पत्थरों को, और उसकी लकड़ी को, और उसकी दीवारों को, और उसकी धूल को, और उसके निवासियों को अपने ही देश में, अर्थात् अपने पिता के एक राज्य में ले जाऊँगा; और वहाँ उसे ऐसे बल और ऐसी महिमा के साथ खड़ा करूँगा, जैसा उसने उस राज्य में कभी नहीं देखा जहाँ वह अब बसा है। मैं वहाँ उसे अपने पिता के निवास के लिए खड़ा करूँगा; क्योंकि इसी उद्देश्य से वह आरम्भ में विश्व के राज्य में बनाया गया था; और वहाँ मैं उसे आश्चर्य का दृश्य, दया का स्मारक, और अपनी ही पाई हुई दया पर विस्मित होनेवाला बनाऊँगा। वहाँ मनुष्यात्मा के निवासी वह सब देखेंगे जिसका उन्होंने यहाँ कुछ भी नहीं देखा: वहाँ वे उनके बराबर होंगे जिनसे वे यहाँ छोटे रहे हैं। और वहाँ, हे मेरे मनुष्यात्मा, तेरी मेरे साथ, मेरे पिता के साथ, और तुम्हारे लॉर्ड सचिव के साथ ऐसी संगति होगी, जिसका आनन्द यहाँ लेना सम्भव नहीं, और न कभी हो सकता है, चाहे तू हज़ार वर्ष तक विश्व में जीवित रहे।

‘और वहाँ, हे मेरे मनुष्यात्मा, तू फिर हत्यारों से नहीं डरेगा; न डियाबोलोनियों से, न उनकी धमकियों से। वहाँ, वहाँ तेरे विरुद्ध फिर न कोई षड्यन्त्र होंगे, न चालें, न योजनाएँ, हे मेरे मनुष्यात्मा। वहाँ तू फिर बुरे समाचार या डियाबोलोनी नगाड़े का शोर नहीं सुनेगा। वहाँ तू डियाबोलोनी झण्डा उठानेवालों को नहीं देखेगा, और न डियाबोलस का झण्डा देखेगा। वहाँ तेरे विरुद्ध कोई डियाबोलोनी मोर्चा नहीं बाँधा जाएगा; और न वहाँ तुझे डराने के लिए डियाबोलोनी झण्डा खड़ा किया जाएगा। वहाँ तुझे कप्तानों, युद्ध-यन्त्रों, सैनिकों और योद्धाओं की आवश्यकता न होगी। वहाँ तुझे न कोई शोक मिलेगा, न दुःख, और न यह सम्भव होगा कि कोई डियाबोलोनी फिर कभी, अनन्तकाल के सारे दिनों तक, तेरे आँचल में रेंगकर घुस सके, तेरी दीवारों में सुरंग बना सके, या तेरी सीमाओं के भीतर फिर दिखाई दे। वहाँ जीवन उससे भी अधिक समय तक बना रहेगा जितनी तुम यहाँ उसकी इच्छा कर सकते हो; और फिर भी वह सदा मधुर और नया रहेगा, और कभी कोई बाधा उसके साथ न होगी।

‘वहाँ, हे मनुष्यात्मा, तू उनमें से बहुतों से मिलेगा जो तेरे समान रहे हैं, और जो तेरे दुःखों में सहभागी रहे हैं; अर्थात् वे जिन्हें मैंने तेरे समान अपने पिता के दरबार और राजनगर के लिए चुना, छुड़ाया, और अलग किया है। वे सब तुझ से आनन्दित होंगे, और तू भी, जब उन्हें देखेगा, अपने हृदय में आनन्दित होगा।

‘हे मनुष्यात्मा, ऐसी वस्तुएँ हैं, अर्थात् मेरे पिता की और मेरी तैयार की हुई वस्तुएँ, जो जगत के आरम्भ से कभी देखी नहीं गईं; और वे मेरे पिता के पास रखी हुई हैं, और उसके भण्डारों में तेरे लिए मुहर करके रखी गई हैं, जब तक तू वहाँ पहुँचकर उनका आनन्द न ले। मैंने तुम से पहले ही कहा था कि मैं अपने मनुष्यात्मा को हटाकर कहीं और खड़ा करूँगा; और जहाँ मैं उसे खड़ा करूँगा, वहाँ ऐसे लोग हैं जो अभी तुझ से प्रेम करते हैं, और जो अभी तुझ में आनन्दित होते हैं; तो जब वे तुझे आदर तक ऊँचा उठा हुआ देखेंगे, तब कितना अधिक! तब मेरा पिता तुम्हें लाने के लिए उन्हें तुम्हारे पास भेजेगा; और उनकी गोद ही वे रथ हैं जिनमें तुम्हें बिठाया जाएगा। और तुम, हे मेरे मनुष्यात्मा, पवन के पंखों पर सवार होगे। वे तुम्हें ले जाने, मार्ग दिखाने और उस स्थान तक पहुँचाने को आएँगे, जो, जब तुम्हारी आँखें और अधिक देखेंगी, तुम्हारा मनचाहा बन्दरगाह होगा।

‘और इस प्रकार, हे मेरे मनुष्यात्मा, मैंने तुझे दिखा दिया है कि आगे चलकर तेरे साथ क्या किया जाएगा, यदि तू सुन सके, यदि तू समझ सके; और अब मैं तुझे बताऊँगा कि इस समय तेरा कर्तव्य और आचरण क्या होना चाहिए, जब तक मैं आकर तुझे अपने पास न ले जाऊँ, जैसा कि सत्य के पवित्रशास्त्र में बताया गया है।

‘पहले, मैं तुझे आज्ञा देता हूँ कि जो वर्दियाँ मैंने तुझ से अपने पिछली बार अलग होने से पहले तुझे दी थीं, उन्हें तू आगे को और भी उजला और स्वच्छ रख। मैं कहता हूँ, ऐसा कर, क्योंकि यही तेरी बुद्धिमानी होगी। वे अपने आप में तो महीन मलमल की हैं, परन्तु तुझे उन्हें उजला और स्वच्छ रखना है। यह तुम्हारी बुद्धिमानी, तुम्हारा आदर होगा, और मेरी महिमा के लिए बहुत बड़ी बात होगी। जब तुम्हारे वस्त्र उजले होंगे, तो संसार तुम्हें मेरा गिनेगा। और जब तुम्हारे वस्त्र उजले होंगे, तब मैं तुम्हारी चाल से प्रसन्न होता हूँ; क्योंकि तब तुम्हारा इधर-उधर आना-जाना बिजली की चमक के समान होगा, कि जो उपस्थित हैं उन्हें उस पर ध्यान देना ही पड़ेगा; और उनकी आँखें भी उससे चौंधिया जाएँगी। इसलिए मेरी आज्ञा के अनुसार अपने आप को सँवार, और मेरी व्यवस्था के द्वारा अपने पाँवों के लिए सीधे मार्ग बना; तब तेरा राजा तेरे रूप की बहुत चाह करेगा, क्योंकि वह तेरा प्रभु है, और तू उसे दण्डवत् कर।

‘अब, इसलिए कि तू उन्हें वैसा ही रख सके जैसा मैं तुझे आज्ञा देता हूँ, मैंने, जैसा मैं पहले तुझ से कह चुका हूँ, तेरे वस्त्र धोने के लिए तेरे लिए एक खुला सोता ठहराया है। इसलिए ध्यान रख कि तू मेरे सोते में बार-बार धोए, और अशुद्ध वस्त्रों में न चले; क्योंकि जैसे यह मेरा अनादर और मेरा अपमान है, वैसे ही जब तुम मैले वस्त्रों में चलोगे, तो यह तुम्हारे लिए भी कष्ट का कारण होगा। इसलिए मेरे वस्त्र, तुम्हारे वस्त्र, वे वस्त्र जो मैंने तुझे दिए, शरीर के द्वारा अशुद्ध या कलंकित न होने पाएँ। तेरे वस्त्र सदा उजले रहें, और तेरे सिर पर तेल की घटी न हो।

‘हे मेरे मनुष्यात्मा, मैंने बहुत बार तुझे डियाबोलस की योजनाओं, षड्यन्त्रों, प्रयत्नों और कुचक्रों से छुड़ाया है; और इन सब के बदले मैं तुझ से कुछ नहीं माँगता, केवल यह कि तू मेरी भलाई के बदले मुझ से बुराई न करे; परन्तु यह कि तू मेरे प्रेम को, और अपने प्रिय मनुष्यात्मा पर मेरी निरन्तर कृपा को स्मरण रखे, ताकि यह तुझे उभारे कि तू अपनी सामर्थ्य के अनुसार उस उपकार के योग्य चले जो तुझ पर किया गया है। प्राचीन काल में बलिपशु रस्सियों से वेदी के सींगों से बाँधे जाते थे। जो तुझ से कहा जाता है उस पर विचार कर, हे मेरे धन्य मनुष्यात्मा।

‘हे मेरे मनुष्यात्मा, मैं जीवित रहा, मैं मरा, मैं जीवित हूँ, और तेरे लिए फिर कभी न मरूँगा। मैं जीवित हूँ, कि तू न मरे। इसलिये कि मैं जीवित हूँ, तू भी जीवित रहेगा। मैंने अपने क्रूस के लहू के द्वारा तेरा मेल अपने पिता से कराया; और मेल हो जाने पर, तू मेरे द्वारा जीवित रहेगा। मैं तेरे लिए प्रार्थना करूँगा; मैं तेरे लिए लड़ूँगा; मैं अब भी तेरी भलाई करूँगा।

‘पाप के सिवा कोई वस्तु तुझे हानि नहीं पहुँचा सकती; पाप के सिवा कोई वस्तु मुझे दुःखी नहीं कर सकती; पाप के सिवा कोई वस्तु तुझे तेरे बैरियों के सामने नीचा नहीं कर सकती: पाप से सावधान रह, हे मेरे मनुष्यात्मा।

‘और क्या तू जानता है कि मैंने पहले क्यों, और अब भी क्यों, डियाबोलोनियों को तेरी दीवारों के भीतर रहने दिया है, हे मनुष्यात्मा? यह इसलिए है कि तू जागता रहे, कि तेरे प्रेम की परख हो, कि तू चौकस बना रहे, और कि तू अब भी मेरे श्रेष्ठ कप्तानों, उनके सैनिकों, और मेरी दया का मोल समझे।

‘यह इसलिए भी है कि तुझे अब भी स्मरण दिलाया जाए कि तू एक समय कैसी शोचनीय दशा में था। मेरा अभिप्राय उस समय से है जब कुछ नहीं, वरन् सब के सब, तेरी दीवारों में नहीं, परन्तु तेरे गढ़ में, और तेरे दृढ़ स्थान में निवास करते थे, हे मनुष्यात्मा।

‘हे मेरे मनुष्यात्मा, यदि मैं भीतर के उन सब को मार डालूँ, तो बाहर बहुत से ऐसे हैं जो तुझे दासत्व में ले आएँगे; क्योंकि यदि भीतर के ये सब काट डाले जाएँ, तो बाहरवाले तुझे सोता हुआ पाएँगे; और तब, मानो पल भर में, वे मेरे मनुष्यात्मा को निगल जाएँगे। इसलिए मैंने उन्हें तुझ में रहने दिया, तुझे हानि पहुँचाने के लिए नहीं (जो वे तब भी करेंगे, यदि तू उनकी सुनेगा, और उनकी सेवा करेगा,) परन्तु तेरी भलाई करने के लिए, जो उन्हें करनी ही पड़ेगी, यदि तू जागता रहे और उनके विरुद्ध लड़ता रहे। इसलिए जान ले कि वे तुझे चाहे जिस बात की परीक्षा में डालें, मेरा उद्देश्य यह है कि वे तुझे मेरे पिता से और दूर नहीं, परन्तु और निकट ले जाएँ, कि तुझे युद्ध करना सिखाएँ, कि विनती करना तुझे प्रिय लगे, और कि तू अपनी ही दृष्टि में छोटा बने। हे मेरे मनुष्यात्मा, इस पर मन लगाकर ध्यान दे।

‘तो, हे मेरे मनुष्यात्मा, मुझे अपना प्रेम दिखा, और जो तेरी दीवारों के भीतर हैं, वे तेरे अनुराग को उससे हटाने न पाएँ जिसने तेरे प्राण को छुड़ाया है। हाँ, किसी डियाबोलोनी का दिखाई देना मेरे प्रति तेरे प्रेम को और बढ़ा दे। मैं एक बार, और दो बार, और तीन बार आया, कि तुझे उन तीरों के विष से बचाऊँ जो तेरी मृत्यु का कारण बन जाते: हे मेरे मनुष्यात्मा, डियाबोलोनियों के विरुद्ध मेरी ओर, अपने मित्र की ओर खड़ा रह, और मैं अपने पिता और उसके सारे दरबार के सामने तेरी ओर खड़ा रहूँगा। परीक्षा के विरोध में मुझ से प्रेम कर, और मैं तेरी दुर्बलताओं के होते हुए भी तुझ से प्रेम करूँगा।

‘हे मेरे मनुष्यात्मा, स्मरण कर कि मेरे कप्तानों, मेरे सैनिकों, और मेरे युद्ध-यन्त्रों ने तेरे लिए क्या किया है। वे तेरे लिए लड़े हैं, उन्होंने तेरे कारण दुःख उठाया है, उन्होंने तेरी भलाई करने के लिए तेरे हाथों बहुत कुछ सहा है, हे मनुष्यात्मा। यदि वे तेरी सहायता के लिए न होते, तो डियाबोलस निश्चय ही तेरा काम तमाम कर देता। इसलिए, हे मेरे मनुष्यात्मा, उनका पालन-पोषण कर। जब तू भला करेगा, तो वे भले-चंगे रहेंगे; जब तू बुरा करेगा, तो वे बुरी दशा में, और रोगी, और निर्बल हो जाएँगे। मेरे कप्तानों को रोगी न बना, हे मनुष्यात्मा; क्योंकि यदि वे रोगी हों, तो तू भला-चंगा नहीं रह सकता; यदि वे निर्बल हों, तो तू बलवान नहीं हो सकता; यदि वे मूर्छित हों, तो तू अपने राजा के लिए दृढ़ और वीर नहीं हो सकता, हे मनुष्यात्मा। और तुझे यह भी नहीं सोचना चाहिए कि तू सदा अनुभूति के सहारे जीए: तुझे मेरे वचन के सहारे जीना है। हे मेरे मनुष्यात्मा, जब मैं तुझ से दूर होऊँ, तब भी तुझे विश्वास करना है कि मैं तब भी तुझ से प्रेम करता हूँ, और तुझे सदा के लिए अपने हृदय पर धारण किए रहता हूँ।

‘इसलिए, हे मेरे मनुष्यात्मा, स्मरण रख कि तू मेरा प्रिय है: इसलिए जैसे मैंने तुझे जागते रहना, लड़ना, प्रार्थना करना, और मेरे बैरियों के विरुद्ध युद्ध करना सिखाया है; वैसे ही अब मैं तुझे आज्ञा देता हूँ कि तू विश्वास कर कि तेरे प्रति मेरा प्रेम अटल है। हे मेरे मनुष्यात्मा, मैंने कैसे अपना हृदय, अपना प्रेम तुझ पर लगाया है! जागता रह। देख, जो तेरे पास पहले से है, उससे अधिक बोझ मैं तुझ पर नहीं डालता। मेरे आने तक थामे रह।’