अध्याय 3: शद्दै अपने कप्तानों को भेजता है

अध्याय 3। शद्दै अपने कप्तानों को भेजता है — यह पठन-विभाजन जॉय चैन की लिब्रिवॉक्स रिकॉर्डिंग के अनुसार है। बनयन का 1682 का वृत्तान्त लगातार चलता है; ये शीर्षक केवल मार्ग-दर्शन के लिए हैं।

इस पूरे समय में वह भला राजा, राजा शद्दै, एक सेना भेजने की तैयारी कर रहा था, कि मनुष्यात्मा नगर को उनके उस ढोंगी राजा डियाबोलस के अत्याचार के नीचे से फिर छुड़ा ले; परन्तु उसे पहले यह उचित जान पड़ा कि उन्हें अपने वीर पुत्र इम्मानुएल के हाथ और अगुवाई में न भेजे, वरन् अपने कुछ सेवकों के हाथ के नीचे भेजे, ताकि पहले उनके द्वारा मनुष्यात्मा का मिज़ाज देख ले, और यह भी कि क्या उनके द्वारा वे अपने राजा की आज्ञाकारिता में फिर लाए जा सकते हैं। वह सेना चालीस हज़ार से अधिक की थी, और सब के सब सच्चे जन थे, क्योंकि वे राजा के अपने दरबार से आए थे, और उसी के अपने चुने हुए थे।

वे चार बलवन्त सेनापतियों की अगुवाई में मनुष्यात्मा के सामने आए; उनमें से हर एक दस हज़ार पुरुषों का कप्तान था; और उनके नाम और उनके ध्वजवाहक ये हैं। पहले का नाम बूअनरगिस था, दूसरे का नाम कप्तान दोष-बोध था, तीसरे का नाम कप्तान न्याय था, और चौथे का नाम कप्तान दण्ड-निष्पादन था। ये वे कप्तान थे जिन्हें शद्दै ने मनुष्यात्मा को फिर से प्राप्त करने के लिए भेजा।

जैसा कहा गया, इन्हीं चार कप्तानों को राजा ने सबसे पहले मनुष्यात्मा पर चढ़ाई का प्रयत्न करने के लिए भेजना उचित समझा; क्योंकि सचमुच अपने सब युद्धों में वह प्रायः इन्हीं चार कप्तानों को सेना के आगे भेजा करता था, क्योंकि वे बड़े बलवन्त और कठोर गढ़न के पुरुष थे, ऐसे पुरुष जो बर्फ़ तोड़ने, अर्थात् पहला मार्ग खोलने, और तलवार के बल से अपना रास्ता बनाने के योग्य थे; और उनके सिपाही भी उन्हीं के समान थे।

राजा ने इन कप्तानों में से हर एक को एक झण्डा दिया, कि वह फहराया जाए, इस कारण कि उसका पक्ष भला था, और इस कारण कि मनुष्यात्मा पर उसका अधिकार था।

पहले, कप्तान बूअनरगिस को, क्योंकि वह प्रधान था, उसी को, मैं कहता हूँ, दस हज़ार पुरुष दिए गए। उसका ध्वजवाहक श्रीमान गर्जन था; वह काले रंग का झण्डा उठाता था, और उसकी ढाल के चिह्न पर तीन जलते हुए वज्र बने थे।

दूसरा कप्तान, कप्तान दोष-बोध था; उसे भी दस हज़ार पुरुष दिए गए। उसके ध्वजवाहक का नाम श्रीमान शोक था; वह पीले-फीके रंग का झण्डा उठाता था, और उसकी ढाल के चिह्न पर व्यवस्था की पुस्तक पूरी खुली हुई थी, जिसमें से आग की ज्वाला निकल रही थी।

तीसरा कप्तान, कप्तान न्याय था; उसे दस हज़ार पुरुष दिए गए। उसके ध्वजवाहक का नाम श्रीमान आतंक था; वह लाल रंग का झण्डा उठाता था, और उसकी ढाल के चिह्न पर धधकता हुआ आग का भट्ठा था।

चौथा कप्तान, कप्तान दण्ड-निष्पादन था; उसे दस हज़ार पुरुष दिए गए। उसका ध्वजवाहक श्रीमान न्याय-धर्म नाम का एक जन था; वह भी लाल रंग का झण्डा उठाता था, और उसकी ढाल के चिह्न पर एक निष्फल पेड़ था, जिसकी जड़ पर कुल्हाड़ा रखा हुआ था।

जैसा मैंने कहा, इन चारों कप्तानों में से हर एक के अधीन दस हज़ार पुरुष थे, जो सब राजा के प्रति पूरे विश्वासयोग्य थे, और अपने युद्ध के कामों में बलवन्त थे।

अच्छा, एक दिन शद्दै कप्तानों और उनकी सेनाओं को, उनके सिपाहियों और छोटे अफ़सरों को मैदान में ले आया, और वहाँ एक-एक को नाम लेकर पुकारा गया; तब वहीं और उसी समय उन्हें ऐसा युद्ध-साज पहनाया गया जो उनके पद के योग्य था, और उस सेवा के योग्य था जिसे करने के लिए वे अब अपने राजा के लिए जा रहे थे।

जब राजा अपनी सेनाओं की गिनती कर चुका (क्योंकि वही है जो युद्ध के लिए सेना इकट्ठी करता है), तब उसने कप्तानों को उनके अलग-अलग आज्ञापत्र दिए, और सब सिपाहियों के सुनते हुए उन्हें कड़ी आज्ञा और आदेश दिया कि वे विश्वासयोग्यता और साहस के साथ उसे पूरा करने और कार्य में लाने में चौकसी करें। उनके आज्ञापत्र, सार की दृष्टि से, एक ही रूप के थे; यद्यपि कप्तानों के नाम, उपाधि, स्थान और पद के विषय में उनमें कुछ, परन्तु बहुत थोड़ा, अन्तर हो सकता था। और अब मैं आपको बताता हूँ कि उनके आज्ञापत्र में क्या विषय और क्या सार था।

मनुष्यात्मा के राजा, महान् शद्दै की ओर से, अपने विश्वासयोग्य और कुलीन कप्तान, कप्तान बूअनरगिस के नाम, मनुष्यात्मा नगर पर युद्ध करने के लिए एक आज्ञापत्र।

‘हे बूअनरगिस, तू जो मेरे बलवन्त और गरजनेवाले कप्तानों में से एक है, और मेरे दस हज़ार वीर और विश्वासयोग्य सेवकों पर अधिकारी है, तू मेरे नाम से, अपनी इस सेना को लेकर, मनुष्यात्मा के उस अभागे नगर को जा; और जब तू वहाँ पहुँचे, तो पहले उनके सामने मेल की शर्तें रख; और उन्हें आज्ञा दे कि वे दुष्ट डियाबोलस का जूआ और अत्याचार उतार फेंककर मेरे पास, अपने सच्चे राजकुमार और स्वामी के पास, लौट आएँ। उन्हें यह भी आज्ञा दे कि मनुष्यात्मा नगर में जो कुछ उसका है, उस सब से वे अपने आप को शुद्ध करें; और तू अपनी ओर से चौकस रह कि उनकी आज्ञाकारिता की सच्चाई के विषय में तुझे पूरा सन्तोष हो जाए। इस प्रकार जब तू उन्हें आज्ञा दे चुके (यदि वे सचमुच उसके आधीन हो जाएँ), तब अपनी पूरी सामर्थ्य भर, जो कुछ तुझ से हो सके, वह कर कि उस प्रसिद्ध मनुष्यात्मा नगर में मेरे लिए एक रक्षक-सेना स्थापित हो जाए; और यदि वे मेरे आधीन हो जाएँ, तो उसमें चलने-फिरने या साँस लेनेवाले छोटे से छोटे मूल निवासी को भी हानि न पहुँचाना, वरन् ऐसों से ऐसा व्यवहार करना मानो वे तेरे मित्र या भाई हों; क्योंकि ऐसे सब से मैं प्रेम करता हूँ, और वे मुझे प्रिय होंगे; और उनसे कहना कि मैं समय निकालकर उनके पास आऊँगा, और उन्हें जताऊँगा कि मैं दयालु हूँ।

‘परन्तु यदि वे तेरी पुकार और तेरे अधिकार-पत्र के दिखाए जाने पर भी सामना करें, तेरे विरुद्ध अड़े रहें, और बलवा करें, तो मैं तुझे आज्ञा देता हूँ कि अपनी सारी चतुराई, शक्ति, सामर्थ्य और बल काम में लाकर उन्हें भुजबल से वश में कर। विदा।’

इस प्रकार आप उनके आज्ञापत्रों का सार देखते हैं; क्योंकि, जैसा मैं पहले कह चुका हूँ, सार की दृष्टि से वे वैसे ही थे जैसे शेष कुलीन कप्तानों के थे।

इसलिए जब हर एक सेनानायक अपने राजा के हाथ से अपना अधिकार पा चुका, और दिन ठहराया गया, और उनके इकट्ठे होने का स्थान पहले से निश्चित कर दिया गया, तब हर एक सेनानायक ऐसी शान-बान से उपस्थित हुआ जैसी उसके पक्ष और उसकी बुलाहट के योग्य थी। तब शद्दै की ओर से फिर एक बार आदर-सत्कार पाकर, वे फहराते हुए झण्डों के साथ प्रसिद्ध मनुष्यात्मा नगर की ओर कूच करने को निकल पड़े। कप्तान बूअनरगिस सेना के आगे-आगे चला, कप्तान दोष-बोध और कप्तान न्याय मुख्य दल में थे, और कप्तान दण्ड-निष्पादन पीछे की ओर से सेना को सम्भाले हुए था। तब, क्योंकि उन्हें बहुत लम्बा मार्ग तय करना था (क्योंकि मनुष्यात्मा नगर शद्दै के दरबार से बहुत दूर था), वे बहुत-सी जातियों के प्रदेशों और देशों में से होकर गए; उन्होंने किसी को न हानि पहुँचाई, न किसी से दुर्व्यवहार किया, वरन् जहाँ कहीं वे पहुँचे, आशीष ही देते गए। सारे मार्ग में वे राजा के ख़र्च पर ही निर्वाह करते रहे।

इस प्रकार बहुत दिनों तक यात्रा करने के बाद, अन्त में वे मनुष्यात्मा के दिखाई देने की दूरी तक आ पहुँचे; और जब उन्होंने उसे देखा, तो कप्तान अपने मन को रोक न सके और कुछ देर तक उस नगर की दशा पर विलाप करते रहे; क्योंकि उन्होंने तुरन्त देख लिया कि वह किस प्रकार डियाबोलस की इच्छा के, और उसके मार्गों और युक्तियों के आगे मुँह के बल गिरा पड़ा है।

अच्छा, संक्षेप में कहूँ तो, कप्तान नगर के सामने आए, कान-फाटक तक कूच करके पहुँचे, और वहीं डेरा डाल दिया (क्योंकि सुनने का स्थान वही था)। जब वे अपने तम्बू खड़े कर चुके और अपने चारों ओर मोर्चे बना चुके, तब वे आक्रमण करने की तैयारी में लग गए।

पहले तो नगर के लोग ऐसी शानदार टोली को, जो इतनी अच्छी रीति से सुसज्जित और इतनी उत्तम रीति से अनुशासित थी, जिसने चमचमाते हुए हथियार पहने थे और जो अपने फहराते हुए झण्डे दिखा रही थी, देखकर अपने घरों से निकलकर टकटकी लगाए बिना न रह सके। परन्तु वह धूर्त लोमड़ी डियाबोलस इस बात से डरा कि कहीं यह दृश्य देखने के बाद लोग एकाएक पुकार सुनते ही कप्तानों के लिए फाटक न खोल दें; इसलिए वह बड़ी उतावली से गढ़ से नीचे आया, और उन्हें नगर के भीतरी भाग में लौटा ले गया; और जब वह उन्हें वहाँ ले आया, तो उसने उनसे यह झूठा और धोखा देनेवाला भाषण दिया:

उसने कहा, ‘सज्जनो, यद्यपि आप मेरे विश्वासयोग्य और परम प्रिय मित्र हैं, तौभी आपके हाल ही के उस असावधान काम के लिए मैं आपको थोड़ा डाँटे बिना नहीं रह सकता, कि आप उस बड़ी और शक्तिशाली सेना को टकटकी लगाकर देखने के लिए बाहर निकल गए, जिसने अभी कल ही हमारे सामने डेरा डाला है, और अब प्रसिद्ध मनुष्यात्मा नगर को घेरे रखने के लिए अपने चारों ओर मोर्चे बाँध लिए हैं। क्या आप जानते हैं कि वे कौन हैं, कहाँ से आए हैं, और मनुष्यात्मा नगर के सामने डेरा डालने में उनका क्या उद्देश्य है? ये वही हैं जिनके विषय में मैंने आपको बहुत पहले बता दिया था कि वे इस नगर को नाश करने आएँगे, और जिनके विरुद्ध मैंने ख़र्च उठाकर आपके शरीर को सिर से पाँव तक हथियारबन्द किया है, और इसके अतिरिक्त आपके मन के लिए भी बड़ी-बड़ी क़िलेबन्दियाँ की हैं। तो फिर आपने उनके दिखाई देते ही यह क्यों न पुकारा, “संकेत की आग जलाओ!” और उनके विषय में सारे नगर को चेतावनी क्यों न दी, कि हम सब बचाव की दशा में होते, और अत्यन्त ललकार के साथ उनका सामना करने को तैयार रहते? तब आप अपने आप को मेरी रुचि के पुरुष दिखाते; परन्तु आपने जो किया है उससे आपने मुझे आधा डरा दिया है—मैं कहता हूँ, आधा डरा दिया है—कि जब वे और हम भाले से भाला भिड़ाएँगे, तो मैं आपको इतना साहसहीन पाऊँगा कि आप और अधिक देर तक डटे न रह सकेंगे। मैंने किस लिए पहरा बैठाने की, और फाटकों पर आपके पहरेदारों को दुगुना करने की आज्ञा दी थी? मैंने किस लिए यत्न किया कि आपको लोहे के समान कठोर, और आपके हृदयों को चक्की के निचले पाट के टुकड़े के समान कठोर बना दूँ? क्या आप समझते हैं कि यह इसलिए था कि आप अपने आप को स्त्रियाँ दिखाएँ, और भोले-भाले लोगों की टोली के समान अपने प्राणघातक शत्रुओं को टकटकी लगाकर देखने निकल जाएँ? धिक्कार, धिक्कार! बचाव की दशा में आ जाइए, नगाड़ा बजाइए, युद्ध की रीति से इकट्ठे हो जाइए, कि हमारे शत्रु जान लें कि इससे पहले कि वे इस नगर-निगम को जीत सकें, मनुष्यात्मा नगर में वीर पुरुष मौजूद हैं।

‘अब मैं डाँटना छोड़ता हूँ, और आपको और अधिक नहीं झिड़कूँगा; परन्तु मैं आपको आज्ञा देता हूँ कि अब से आगे मुझे ऐसे काम फिर न दिखाई दें। अब से आप में से कोई भी पुरुष, पहले मुझ से आज्ञा लिए बिना, मनुष्यात्मा नगर की शहरपनाह के ऊपर से अपना सिर तक न निकाले। आपने अब मेरी बात सुन ली है; जैसी मैंने आज्ञा दी है वैसा ही कीजिए, तो आप ऐसा करेंगे कि मैं आपके साथ निश्चिन्त होकर रहूँ, और जैसे अपनी, वैसे ही आपकी सुरक्षा और आपके सम्मान की भी चिन्ता करूँ। विदा।’

अब नगरवासी विचित्र रीति से बदल गए; वे ऐसे पुरुषों के समान हो गए जिन पर घबराहट का भय छा गया हो; वे मनुष्यात्मा नगर की गलियों में इधर-उधर दौड़ते हुए चिल्लाने लगे, ‘बचाओ, बचाओ! ये लोग जिन्होंने जगत को उलटा-पुलटा कर दिया है, यहाँ भी आ पहुँचे हैं।’ उसके बाद उनमें से कोई भी शान्त न रह सका; वरन् बुद्धि खोए हुए लोगों के समान वे लगातार चिल्लाते रहे, ‘हमारी शान्ति और हमारी प्रजा के नाश करनेवाले आ गए हैं।’ यह बात डियाबोलस को बहुत भाई। उसने अपने आप से कहा, ‘आहा, यह मुझे बहुत अच्छा लगता है: अब सब कुछ वैसा ही है जैसा मैं चाहता था; अब तुम अपने राजकुमार के प्रति अपनी आज्ञाकारिता दिखाते हो। बस इसी पर डटे रहो, फिर यदि वे नगर ले सकें तो ले लें।’

अच्छा, राजा की सेनाओं को मनुष्यात्मा के सामने डेरा डाले तीन दिन भी न हुए थे कि कप्तान बूअनरगिस ने अपने तुरही फूँकनेवाले को आज्ञा दी कि वह कान-फाटक पर जाए, और वहाँ महान् शद्दै के नाम से मनुष्यात्मा को पुकारे कि वह उस सन्देश को सुने जिसे सुनाने की उसे अपने स्वामी के नाम से आज्ञा दी गई थी। तब वह तुरही फूँकनेवाला, जिसका नाम चौकस-रहो-कि-क्या-सुनते-हो था, आज्ञा के अनुसार कान-फाटक पर गया, और वहाँ सुनवाई के लिए अपनी तुरही फूँकी; परन्तु कोई भी ऐसा दिखाई न दिया जिसने उत्तर दिया हो या ध्यान दिया हो, क्योंकि डियाबोलस ने ऐसी ही आज्ञा दे रखी थी। तब तुरही फूँकनेवाला अपने कप्तान के पास लौट आया, और उसे बताया कि उसने क्या किया, और उसका क्या परिणाम हुआ; इस पर कप्तान दुःखी हुआ, परन्तु उसने तुरही फूँकनेवाले से कहा कि अपने तम्बू में जाए।

फिर कप्तान बूअनरगिस अपने तुरही फूँकनेवाले को कान-फाटक पर भेजता है, कि पहले के समान सुनवाई के लिए तुरही फूँके; परन्तु वे फिर भी भीतर दुबके रहे, बाहर न आए, और न उसे कोई उत्तर दिया; वे अपने राजा डियाबोलस की आज्ञा का इतना पालन करते थे।

तब कप्तानों और मैदान के अन्य अफ़सरों ने युद्ध-सभा बुलाई, कि विचार करें कि मनुष्यात्मा नगर को प्राप्त करने के लिए आगे और क्या किया जाए; और अपने आज्ञापत्रों की बातों पर गहरा और पूरा विचार-विमर्श करने के बाद उन्होंने यह निश्चय किया कि उसी पहले कहे हुए तुरही फूँकनेवाले के हाथ नगर को सुनने के लिए एक और पुकार दी जाए; परन्तु, उन्होंने कहा, यदि वह भी ठुकरा दी जाए, और नगर फिर भी अड़ा रहे, तो उन्होंने ठान लिया, और तुरही फूँकनेवाले से कहा कि उन्हें यह बता दे, कि वे जिस किसी उपाय से हो सके, बलपूर्वक उन्हें उनके राजा की आज्ञाकारिता में लाने का यत्न करेंगे।

तब कप्तान बूअनरगिस ने अपने तुरही फूँकनेवाले को आज्ञा दी कि वह फिर कान-फाटक पर जाए, और महान् राजा शद्दै के नाम से उसे बड़े ऊँचे स्वर में पुकार दे कि वे बिना विलम्ब कान-फाटक पर उतर आएँ, और वहाँ राजा के परम कुलीन कप्तानों की बात सुनें। तब तुरही फूँकनेवाला गया, और जैसी उसे आज्ञा दी गई थी वैसा ही किया: वह कान-फाटक पर गया, और अपनी तुरही फूँकी, और मनुष्यात्मा को तीसरी बार पुकारा। उसने यह भी कहा कि यदि वे अब भी ऐसा करने से इनकार करें, तो उसके राजकुमार के कप्तान बड़ी शक्ति से उन पर टूट पड़ेंगे, और बलपूर्वक उन्हें आज्ञाकारिता में लाने का यत्न करेंगे।

तब मेरा लॉर्ड इच्छाप्रबल उठ खड़ा हुआ, जो नगर का अधिपति था (यह इच्छाप्रबल वही धर्मत्यागी था जिसका उल्लेख पहले हो चुका है), और मनुष्यात्मा के फाटकों का रखवाला भी था। इसलिए उसने बड़े-बड़े और अकड़ भरे शब्दों में तुरही फूँकनेवाले से पूछा कि वह कौन है, कहाँ से आया है, और फाटक पर इतना भयानक शोर मचाने, और मनुष्यात्मा नगर के विरुद्ध ऐसे असहनीय शब्द बोलने का क्या कारण है।

तुरही फूँकनेवाले ने उत्तर दिया, ‘मैं उस परम कुलीन कप्तान, कप्तान बूअनरगिस का सेवक हूँ, जो महान् राजा शद्दै की सेनाओं का सेनापति है; उसी राजा के विरुद्ध तू ने भी और सारे मनुष्यात्मा नगर ने भी बलवा किया है, और उस पर लात उठाई है; और मेरे स्वामी, उस कप्तान, के पास इस नगर के लिए, और इसका एक सदस्य होने के नाते तेरे लिए भी, एक विशेष सन्देश है; यदि तुम मनुष्यात्मा के लोग उसे शान्ति से सुन लो, तो भला; और यदि नहीं, तो जो कुछ उसके बाद होगा, वह तुम्हें भुगतना पड़ेगा।’

तब लॉर्ड इच्छाप्रबल ने कहा, ‘मैं तेरी बातें अपने स्वामी के पास ले जाऊँगा, और जानूँगा कि वह क्या कहता है।’

परन्तु तुरही फूँकनेवाले ने तुरन्त उत्तर देकर कहा, ‘हमारा सन्देश उस दानव डियाबोलस के लिए नहीं, वरन् अभागे मनुष्यात्मा नगर के लिए है; और न हम उस उत्तर की कुछ परवाह करेंगे जो उसकी ओर से, या उसके पक्ष में किसी और की ओर से, दिया जाए। हम इस नगर में इसलिए भेजे गए हैं कि इसे उसके क्रूर अत्याचार के नीचे से छुड़ा लें, और इसे समझाएँ कि जैसे पहले के समय में यह परम उत्तम राजा शद्दै के आधीन था, वैसे ही फिर उसके आधीन हो जाए।’

तब लॉर्ड इच्छाप्रबल ने कहा, ‘मैं तुम्हारा सन्देश नगर तक पहुँचा दूँगा।’

तब तुरही फूँकनेवाले ने उत्तर दिया, ‘महाशय, हमें धोखा न दीजिए, कहीं ऐसा न हो कि ऐसा करके आप उससे कहीं बढ़कर अपने आप को धोखा दें।’ उसने यह भी कहा, ‘क्योंकि हमने ठान लिया है कि यदि आप शान्ति की रीति से आधीन न हों, तो हम आप पर युद्ध करेंगे, और बलपूर्वक आपको वश में करेंगे। और जो मैं अब कहता हूँ उसकी सच्चाई का आपके लिए यह चिह्न होगा,—आप कल पहाड़ी पर वह काला झण्डा, अपने तपते, जलते हुए वज्रों समेत, गड़ा हुआ देखेंगे, जो आपके राजकुमार के विरुद्ध ललकार का, और आपको आपके प्रभु और सच्चे राजा के आधीन लाने के हमारे संकल्प का चिह्न होगा।’

तब वह लॉर्ड इच्छाप्रबल शहरपनाह पर से लौट गया, और तुरही फूँकनेवाला छावनी में आया। जब तुरही फूँकनेवाला छावनी में आ गया, तो सामर्थी राजा शद्दै के कप्तान और अफ़सर यह जानने के लिए इकट्ठे हुए कि क्या उसकी सुनवाई हुई, और उसके सन्देश का क्या परिणाम निकला। तब तुरही फूँकनेवाले ने बताते हुए कहा, ‘जब मैंने अपनी तुरही फूँकी, और ऊँचे शब्द से नगर को सुनवाई के लिए पुकारा, तो मेरा लॉर्ड इच्छाप्रबल, जो नगर का अधिपति है और फाटकों का ज़िम्मेदार है, मेरी तुरही का शब्द सुनकर ऊपर आया, और शहरपनाह के ऊपर से झाँककर उसने मुझ से पूछा कि मैं क्या हूँ, कहाँ से आया हूँ, और इस शोर मचाने का क्या कारण है। तब मैंने उसे अपना सन्देश बताया, और यह भी कि किसके अधिकार से मैं उसे लाया हूँ। तब उसने कहा, “मैं इसे अधिपति को और मनुष्यात्मा को बता दूँगा;” और तब मैं अपने स्वामियों के पास लौट आया।’

तब वीर बूअनरगिस ने कहा, ‘आओ, हम अभी कुछ समय और अपने मोर्चों में चुपचाप पड़े रहें, और देखें कि ये बलवाई क्या करते हैं।’

जब वह समय निकट आया कि मनुष्यात्मा को वीर बूअनरगिस और उसके साथियों की बात सुननी थी, तो आज्ञा दी गई कि शद्दै की सारी छावनी के सब योद्धा एक मनुष्य के समान अपने-अपने हथियार लेकर खड़े हों, और तैयार रहें, कि यदि मनुष्यात्मा नगर सुन ले, तो उसे तुरन्त दया में ग्रहण कर लें; परन्तु यदि नहीं, तो बलपूर्वक उसे आधीन करें। तब जब वह दिन आया, तो तुरही फूँकनेवालों ने तुरहियाँ फूँकीं, और वह भी सारी छावनी में, कि योद्धा उस काम के लिए तैयार रहें जो उस दिन करना होगा। परन्तु जब मनुष्यात्मा नगर के भीतरवालों ने शद्दै की सारी छावनी में तुरहियों का शब्द सुना, और यही समझा कि अवश्य यह नगर-निगम पर धावा बोलने के लिए है, तो पहले तो उनके मन में बड़ी घबराहट छा गई; परन्तु जब वे कुछ सम्भल गए, तो उन्होंने भी, यदि धावा हो तो युद्ध के लिए, और नहीं तो अपनी सुरक्षा के लिए, जो कुछ तैयारी हो सकी, कर ली।

अच्छा, जब अन्तिम समय आ पहुँचा, तो बूअनरगिस ने ठान लिया कि उनका उत्तर सुनेगा; इसलिए उसने अपने तुरही फूँकनेवाले को फिर भेजा कि मनुष्यात्मा को उस सन्देश को सुनने के लिए पुकारे जो वे शद्दै की ओर से लाए थे।

तब वह गया और तुरही फूँकी, और नगरवासी ऊपर आए, परन्तु उन्होंने कान-फाटक को जितना हो सका उतना पक्का बन्द कर रखा था। जब वे शहरपनाह के ऊपर आ गए, तो कप्तान बूअनरगिस ने महापौर को देखना चाहा; परन्तु उस समय मेरा लॉर्ड अविश्वास महापौर था, क्योंकि वह मेरे लॉर्ड वासना के स्थान पर आया था। तब अविश्वास ऊपर आया और शहरपनाह के ऊपर से अपने आप को दिखाया; परन्तु जब कप्तान बूअनरगिस ने उस पर दृष्टि डाली, तो वह ऊँचे शब्द से चिल्ला उठा, ‘यह वह नहीं है: मेरा लॉर्ड समझ कहाँ है, जो मनुष्यात्मा नगर का पुराना महापौर है? क्योंकि मैं अपना सन्देश उसी को सुनाना चाहता हूँ।’

तब उस दानव ने (क्योंकि डियाबोलस भी नीचे आ गया था) कप्तान से कहा, ‘श्रीमान कप्तान, आपने अपनी ढिठाई से मनुष्यात्मा को कम से कम चार बार पुकार दी है कि वह आपके राजा के आधीन हो जाए; वह किसके अधिकार से, यह मैं नहीं जानता, और न अभी उस पर विवाद करूँगा। इसलिए मैं पूछता हूँ कि इस सारे हो-हल्ले का क्या कारण है, या यदि आप स्वयं जानते हों तो आप चाहते क्या हैं?’

तब कप्तान बूअनरगिस ने, जिसका काला झण्डा था और जिसकी ढाल के चिह्न पर तीन जलते हुए वज्र थे, उस दानव या उसकी बात पर कुछ ध्यान न देकर, मनुष्यात्मा नगर को इस प्रकार सम्बोधित किया: ‘हे अभागे और बलवाई मनुष्यात्मा, तुम्हें मालूम हो कि परम अनुग्रहकारी राजा, महान् राजा शद्दै, मेरे स्वामी, ने मुझे आज्ञापत्र देकर तुम्हारे पास भेजा है’ (और यह कहकर उसने नगर को अपनी बड़ी मुहर दिखाई) ‘कि तुम्हें उसकी आज्ञाकारिता में लौटा लाऊँ; और उसने मुझे आज्ञा दी है कि यदि तुम मेरी पुकार पर झुक जाओ, तो मैं तुम से ऐसा व्यवहार करूँ मानो तुम मेरे मित्र या भाई हो; परन्तु उसने यह भी कहा है कि यदि आधीन होने की पुकार के बाद भी तुम अड़े रहो और बलवा करो, तो हम बलपूर्वक तुम्हें ले लेने का यत्न करें।’

तब कप्तान दोष-बोध आगे आया, और बोला (उसका पीला-फीका झण्डा था, और ढाल के चिह्न के लिए उसके पास पूरी खुली हुई व्यवस्था की पुस्तक थी, इत्यादि), ‘हे मनुष्यात्मा, सुन! हे मनुष्यात्मा, तू किसी समय अपनी निर्दोषता के लिए प्रसिद्ध था, परन्तु अब तू बिगड़कर झूठ और छल में पड़ गया है। तू ने सुना है कि मेरे भाई, कप्तान बूअनरगिस, ने क्या कहा है; और तुम्हारी बुद्धिमानी इसी में है, और तुम्हारा सुख भी इसी में होगा, कि जब मेल और दया की शर्तें सामने रखी जाएँ तो झुककर उन्हें स्वीकार कर लो; विशेष करके जब वे उसकी ओर से रखी जाएँ जिसके विरुद्ध तू ने बलवा किया है, और जो तुझे टुकड़े-टुकड़े कर डालने की सामर्थ्य रखता है; क्योंकि हमारा राजा शद्दै ऐसा ही है; और जब वह क्रोधित होता है, तो उसके सामने कोई भी वस्तु ठहर नहीं सकती। यदि तुम कहो कि तुम ने पाप नहीं किया, या हमारे राजा के विरुद्ध बलवा नहीं किया, तो जिस दिन से तुम ने उसकी सेवा को उतार फेंका (और वहीं से तुम्हारे पाप का आरम्भ हुआ) उस दिन से तुम्हारे सारे काम तुम्हारे विरुद्ध पूरी गवाही देंगे। नहीं तो तुम्हारे उस अत्याचारी की बात मानने का, और उसे अपना राजा करके ग्रहण करने का और क्या अर्थ है? नहीं तो तुम्हारे शद्दै की व्यवस्थाओं को ठुकराने का, और डियाबोलस की आज्ञा मानने का और क्या अर्थ है? हाँ, तुम्हारे इस प्रकार हथियार उठाने का, और हम पर, जो तुम्हारे राजा के विश्वासयोग्य सेवक हैं, अपने फाटक बन्द कर लेने का क्या अर्थ है? इसलिए मान जाओ, और मेरे भाई का निमन्त्रण स्वीकार करो, और दया के समय को हाथ से न जाने दो, वरन् अपने मुद्दई से झटपट मेल-मिलाप कर ले। आह, मनुष्यात्मा! डियाबोलस की चापलूसी भरी चालों के द्वारा अपने आप को दया से दूर न रखे जाने दे, और हज़ारों दुखों में न धकेले जाने दे। कदाचित् छल का वह पुतला तुम्हें यह विश्वास दिलाने का यत्न करे कि हम अपनी इस सेवा में अपना ही लाभ खोजते हैं; परन्तु जान लो कि हमारे इस काम को हाथ में लेने का कारण हमारे राजा की आज्ञाकारिता, और तुम्हारे सुख के प्रति हमारा प्रेम है।

‘मैं फिर तुझ से कहता हूँ, हे मनुष्यात्मा, सोच कि क्या यह आश्चर्यजनक अनुग्रह नहीं है कि शद्दै अपने आप को इतना दीन करे जितना वह करता है: अब वह हमारे द्वारा तुम से विनती और मीठे समझाने की रीति से वाद-विवाद करता है, कि तुम अपने आप को उसके आधीन कर दो। क्या उसे तुम्हारी उतनी आवश्यकता है जितनी हम निश्चय जानते हैं कि तुम्हें उसकी है? नहीं, नहीं; परन्तु वह दयालु है, और नहीं चाहता कि मनुष्यात्मा मरे, वरन् यह कि वह उसकी ओर फिरे और जीवित रहे।’

तब कप्तान न्याय आगे आया, जिसका लाल झण्डा था, और ढाल के चिह्न के लिए उसके पास धधकता हुआ आग का भट्ठा था; और उसने कहा, ‘हे मनुष्यात्मा नगर के निवासियो, जो इतने समय से राजा शद्दै के विरुद्ध बलवे और राजद्रोह के कामों में जीते आए हो, जान लो कि हम आज इस स्थान पर, इस रीति से, अपने सन्देश के साथ, अपने मन से नहीं आए, और न अपने ही झगड़े का बदला लेने आए हैं; यह राजा, मेरा स्वामी, है जिसने हमें भेजा है कि तुम्हें उसकी आज्ञाकारिता में लौटा लाएँ; और यदि तुम शान्ति की रीति से झुकने से इनकार करो, तो हमें तुम्हें उसके लिए विवश करने का आज्ञापत्र मिला है। और अपने मन में कभी यह न सोचना, और न अत्याचारी डियाबोलस को यह सोचने के लिए तुम्हें फुसलाने देना, कि हमारा राजा अपनी सामर्थ्य से तुम्हें नीचे गिराने, और तुम्हें अपने पाँवों तले डालने में समर्थ नहीं है; क्योंकि वह सब वस्तुओं का रचनेवाला है, और यदि वह पहाड़ों को छूता है, तो उनसे धुआँ निकलता है। और राजा की करुणा का फाटक सदा खुला न रहेगा; क्योंकि वह दिन जो भट्ठे के समान धधकेगा, उसके सामने है; हाँ, वह बहुत वेग से चला आता है, वह ऊँघता नहीं।

‘हे मनुष्यात्मा, क्या यह तेरी दृष्टि में छोटी बात है कि हमारा राजा तुझे दया देने को तैयार है, और वह भी इतनी बार उसे क्रोध दिलाने के बाद? हाँ, वह अब भी अपना सोने का राजदण्ड तेरी ओर बढ़ाए हुए है, और अब तक अपने फाटक को तेरे लिए बन्द होने नहीं देता: क्या तू उसे ऐसा करने के लिए भड़काएगा? यदि ऐसा है, तो जो मैं कहता हूँ उस पर विचार कर; वह तेरे लिए फिर कभी न खुलेगा। यदि तू कहे कि तू उसे न देखेगा, तौभी न्याय उसके सामने है; इसलिए तू उस पर भरोसा रख। हाँ, क्योंकि क्रोध है, इसलिए चौकस रह, कहीं ऐसा न हो कि वह तुझे अपने प्रहार से उठा ले जाए; तब बड़ी छुड़ौती भी तुझे न बचा सकेगी। क्या वह तेरे धन को कुछ समझेगा? नहीं, न सोने को, और न बल की सारी शक्तियों को। उसने न्याय के लिए अपना सिंहासन तैयार किया है, क्योंकि वह आग के साथ आएगा, और उसके रथ बवण्डर के समान होंगे, जिससे वह अपने क्रोध को जलजलाहट के साथ, और अपनी घुड़की को आग की लपटों के साथ प्रगट करे। इसलिए, हे मनुष्यात्मा, सावधान रह, कहीं ऐसा न हो कि जब तू दुष्टों का सा न्याय पूरा कर चुके, तब धार्मिकता और न्याय तुझे आ पकड़ें।’

जब कप्तान न्याय मनुष्यात्मा नगर के सामने यह भाषण दे रहा था, तो कुछ लोगों ने देखा कि डियाबोलस काँप रहा था; परन्तु उसने अपना दृष्टान्त आगे बढ़ाते हुए कहा, ‘हे अभागे मनुष्यात्मा नगर, क्या तू अब भी अपना फाटक नहीं खोलेगा कि हमें ग्रहण करे, जो तेरे राजा के प्रतिनिधि हैं, और जो तुझे जीवित देखकर आनन्दित होंगे? जिस दिन वह तेरे साथ न्याय का व्यवहार करेगा, क्या उस दिन तेरा हृदय ठहर सकेगा, या तेरे हाथ दृढ़ रह सकेंगे? मैं कहता हूँ, क्या तू यह सह सकेगा कि तुझे विवश करके क्रोध का वह समुद्र पिलाया जाए, जैसे कोई मीठा दाखमधु पीता है, जिसे हमारे राजा ने डियाबोलस और उसके दूतों के लिए तैयार किया है? सोच, समय रहते सोच।’

तब चौथा कप्तान, कुलीन कप्तान दण्ड-निष्पादन, आगे आया, और बोला, ‘हे मनुष्यात्मा नगर, जो किसी समय प्रसिद्ध था, परन्तु अब निष्फल डाली के समान है; जो किसी समय ऊँचे पदवालों का आनन्द था, परन्तु अब डियाबोलस की माँद है; मेरी भी सुन, और उन वचनों को सुन जो मैं महान् शद्दै के नाम से तुझ से कहूँगा। देख, कुल्हाड़ा पेड़ों की जड़ पर रखा हुआ है: इसलिए जो जो पेड़ अच्छा फल नहीं लाता, वह काटा और आग में झोंका जाता है।

‘हे मनुष्यात्मा नगर, तू अब तक यही निष्फल पेड़ रहा है; तू काँटों और ऊँटकटारों को छोड़ और कुछ नहीं लाता। तेरा बुरा फल बताता है कि तू अच्छा पेड़ नहीं है; तेरी दाखें विषभरी दाखें हैं, तेरे गुच्छे कड़वे हैं। तू ने अपने राजा के विरुद्ध बलवा किया है; और देख! हम, जो शद्दै की शक्ति और सेना हैं, वही कुल्हाड़ा हैं जो तेरी जड़ के पास रखा गया है। तू क्या कहता है? क्या तू फिरेगा? मैं फिर कहता हूँ, पहला वार होने से पहले मुझे बता, क्या तू फिरेगा? हमारा कुल्हाड़ा तेरी जड़ पर चलाए जाने से पहले तेरी जड़ के पास रखा जाना अवश्य है; पहले वह धमकी के रूप में तेरी जड़ के पास रखा जाता है, इससे पहले कि दण्ड-निष्पादन के रूप में तेरी जड़ पर चलाया जाए; और इन दोनों के बीच तेरा पश्चाताप माँगा जाता है, और तेरे पास बस इतना ही समय है। तू क्या करेगा? क्या तू फिरेगा, या मैं प्रहार करूँ? यदि मैंने अपना वार किया, मनुष्यात्मा, तो तू गिर जाएगा; क्योंकि मुझे अपना कुल्हाड़ा तेरी जड़ों के पास रखने का ही नहीं, उन पर चलाने का भी आज्ञापत्र मिला है; और हमारे राजा के आगे झुक जाने के सिवा और कोई बात दण्ड-निष्पादन को रोक न सकेगी। हे मनुष्यात्मा, यदि दया आड़े न आए, तो तू काटे जाने, और आग में झोंके जाने और जलाए जाने के सिवा और किस काम का है?

‘हे मनुष्यात्मा, धीरज और सहनशीलता सदा काम नहीं करते: एक वर्ष, या दो, या तीन, वे कर सकते हैं; परन्तु यदि तू तीन वर्ष के बलवे से क्रोध दिलाए (और तू इससे अधिक कर भी चुका है), तो उसके बाद इसके सिवा और क्या होगा कि, ‘इसे काट डाल’? वरन्, ‘उसके बाद तू उसे काट डालना।’ और क्या तू सोचता है कि ये केवल धमकियाँ हैं, या कि हमारे राजा में अपने वचनों को पूरा करने की सामर्थ्य नहीं है? हे मनुष्यात्मा, तू पाएगा कि जब पापी हमारे राजा के वचनों को छोटा या हल्का समझते हैं, तो उनमें केवल धमकी ही नहीं, वरन् आग के जलते हुए अंगारे भी होते हैं।

‘तू बहुत समय से भूमि को व्यर्थ घेरे हुए है, और क्या तू अब भी ऐसा ही बना रहेगा? तेरा पाप इस सेना को तेरी शहरपनाह तक ले आया है, और क्या वह इसे न्याय के साथ तेरे नगर के भीतर दण्ड-निष्पादन करने को ले आएगा? तू ने सुन लिया है कि कप्तानों ने क्या कहा है, परन्तु तू अब तक अपने फाटक बन्द किए हुए है। खुलकर बोल, मनुष्यात्मा; क्या तू अब भी ऐसा ही करेगा, या मेल की शर्तें स्वीकार करेगा?’

इन चार कुलीन कप्तानों के इन वीरतापूर्ण भाषणों को मनुष्यात्मा नगर ने सुनने से इनकार किया; तौभी उनकी ध्वनि कान-फाटक से टकराती रही, यद्यपि उनका बल उसे तोड़कर खोल न सका। अन्त में नगर ने इन माँगों का उत्तर तैयार करने के लिए समय माँगा। तब कप्तानों ने उनसे कहा कि यदि वे कु-विराम नाम के उस जन को, जो नगर में था, उनके पास बाहर फेंक दें, कि वे उसे उसके कामों के अनुसार बदला दें, तो वे उन्हें सोच-विचार के लिए समय देंगे; परन्तु यदि वे उसे मनुष्यात्मा की शहरपनाह के ऊपर से उनके पास न फेंकें, तो वे उन्हें कुछ भी समय न देंगे; ‘क्योंकि,’ उन्होंने कहा, ‘हम जानते हैं कि जब तक कु-विराम मनुष्यात्मा में साँस लेता रहेगा, तब तक सारा भला सोच-विचार गड़बड़ा जाएगा, और उससे उपद्रव के सिवा और कुछ न निकलेगा।’

तब डियाबोलस ने, जो वहाँ उपस्थित था, अपने कु-विराम को खोना न चाहा, क्योंकि वह उसका वक्ता था (और यदि कप्तान उस पर हाथ डाल पाते, तो निश्चय जानिए कि वह उसे खो ही देता); इसलिए उसने ठाना कि इसी क्षण स्वयं उन्हें उत्तर दे; परन्तु फिर अपना मन बदलकर उसने उस समय के महापौर, लॉर्ड अविश्वास, को ऐसा करने की आज्ञा दी, और कहा, ‘मेरे लॉर्ड, आप इन भगोड़ों को उत्तर दीजिए, और खुलकर बोलिए, कि मनुष्यात्मा आपकी बात सुने और समझे।’

तब अविश्वास ने डियाबोलस की आज्ञा से आरम्भ किया, और कहा, ‘सज्जनो, जैसा हम देखते हैं, आपने यहाँ हमारे राजकुमार को परेशान करने और मनुष्यात्मा नगर को सताने के लिए उसके विरुद्ध डेरा डाला है: परन्तु आप कहाँ से आए हैं, यह हम जानना नहीं चाहते; और आप कौन हैं, इस पर हम विश्वास नहीं करेंगे। निःसन्देह आप अपने भयानक भाषण में हमें बताते हैं कि आपको यह अधिकार शद्दै से मिला है, परन्तु वह किस अधिकार से आपको ऐसा करने की आज्ञा देता है, इस विषय में हम अब भी अनजान ही रहेंगे।

‘आपने ऊपर कहे हुए अधिकार के द्वारा इस नगर को यह पुकार भी दी है कि वह अपने स्वामी को छोड़ दे, और सुरक्षा पाने के लिए अपने आप को आपके राजा, महान् शद्दै, को सौंप दे; और चापलूसी के साथ उससे कहा है कि यदि वह ऐसा करे, तो वह उसके पिछले अपराधों को अनदेखा कर देगा और उन्हें उसके विरुद्ध न गिनेगा।

‘इसके अतिरिक्त, आपने मनुष्यात्मा नगर को डराने के लिए यह धमकी भी दी है कि यदि यह नगर-निगम वैसा करने को राज़ी न हो जैसा आप उससे करवाना चाहते हैं, तो उसे बड़े और भारी विनाशों से दण्ड दिया जाएगा।

‘अब, कप्तानो, आप चाहे कहीं से भी आए हों, और चाहे आपकी युक्तियाँ कितनी ही उचित क्यों न हों, तौभी जान लीजिए कि न तो मेरे लॉर्ड डियाबोलस, न मैं, उसका सेवक, अविश्वास, और न हमारा वीर मनुष्यात्मा, आपके व्यक्तियों की, आपके सन्देश की, या उस राजा की जिसके विषय में आप कहते हैं कि उसने आपको भेजा है, कुछ भी परवाह करता है। उसकी सामर्थ्य से, उसकी महानता से, उसके प्रतिशोध से हम नहीं डरते; और न हम आपकी पुकार के आगे ज़रा भी झुकेंगे।

‘जहाँ तक उस युद्ध की बात है जो आप हम पर करने की धमकी देते हैं, उसमें हमें जितना हो सके अपना बचाव करना ही होगा; और जान लीजिए कि हमारे पास आपको ललकारने के साधनों की कमी नहीं है; और थोड़े में (क्योंकि मैं उबाऊ नहीं बनूँगा) मैं आपसे कहता हूँ कि हम आपको कोई आवारा, भगोड़ों का दल समझते हैं, जिन्होंने अपने राजा की सारी आज्ञाकारिता उतार फेंकी है, और उपद्रवी रीति से इकट्ठे हो गए हैं, और एक स्थान से दूसरे स्थान पर भटकते फिरते हैं, यह देखने के लिए कि एक ओर उस चापलूसी के द्वारा, जिसमें आप निपुण हैं, और दूसरी ओर उन धमकियों के द्वारा, जिनसे आप डराने की सोचते हैं, किसी मूर्ख कस्बे, नगर या देश से अपना स्थान छुड़वाकर उसे अपने लिए ले लें; परन्तु मनुष्यात्मा उनमें से नहीं है।

‘निष्कर्ष यह है: हम आपसे भयभीत नहीं, हम आपसे डरते नहीं, और न हम आपकी पुकार मानेंगे। हम अपने फाटक आप पर बन्द रखेंगे, हम आपको अपने स्थान से बाहर रखेंगे। और न हम बहुत देर तक आपको इस प्रकार अपने सामने डेरा डाले रहने देंगे: हमारी प्रजा को चैन से रहना है: आपका यहाँ दिखाई देना उन्हें परेशान करता है। इसलिए अपना सारा बोरिया-बिस्तर समेटकर उठिए और चले जाइए, नहीं तो हम शहरपनाह पर से आप पर वार करेंगे।’

बूढ़े अविश्वास के इस भाषण का समर्थन हठी इच्छाप्रबल ने इस आशय के शब्दों में किया: ‘सज्जनो, हमने आपकी माँगें, और आपकी धमकियों का शोर सुन लिया है, और आपकी पुकार का शब्द भी सुन लिया है; परन्तु हम आपके बल से नहीं डरते, हम आपकी धमकियों की परवाह नहीं करते, वरन् जैसा आपने हमें पाया वैसे ही बने रहेंगे। और हम आपको आज्ञा देते हैं कि तीन दिन के भीतर इन भागों में दिखाई देना बन्द कर दीजिए, नहीं तो आप जान लेंगे कि सिंह डियाबोलस को, जब वह अपने मनुष्यात्मा नगर में सोया हो, जगाने का साहस करना क्या होता है।’

अभिलेखक ने भी, जिसका नाम भलाई-भूल था, इस प्रकार जोड़ा: ‘सज्जनो, जैसा आप देखते हैं, मेरे लॉर्डों ने आपकी कठोर और क्रोध भरी बातों का उत्तर नम्र और कोमल शब्दों में दिया है: इसके अतिरिक्त उन्होंने मेरे सुनते हुए आपको यह अनुमति भी दी है कि जैसे आप आए थे वैसे ही चुपचाप लौट जाएँ; इसलिए उनकी कृपा स्वीकार कीजिए और चले जाइए। हम बलपूर्वक आप पर निकल सकते थे, और आपको अपनी तलवारों की मार का स्वाद चखा सकते थे; परन्तु जैसे हम स्वयं आराम और चैन से प्रेम करते हैं, वैसे ही हम दूसरों को हानि पहुँचाना या सताना पसन्द नहीं करते।’

तब मनुष्यात्मा नगर ने आनन्द से जयजयकार किया, मानो डियाबोलस और उसके दल ने कप्तानों पर कोई बड़ी बढ़त पा ली हो। उन्होंने घण्टियाँ भी बजाईं, और आनन्द मनाया, और शहरपनाह पर नाचे।

डियाबोलस भी गढ़ में लौट गया, और महापौर और अभिलेखक अपने-अपने स्थान पर; परन्तु लॉर्ड इच्छाप्रबल ने विशेष ध्यान रखा कि फाटक दुगुने पहरेदारों, दुगुनी सिटकनियों, और दुगुने तालों और अर्गलों से सुरक्षित किए जाएँ; और विशेष करके कान-फाटक की और भी अच्छी देखभाल हो, क्योंकि यही वह फाटक था जिससे भीतर घुसने का राजा की सेनाएँ सबसे अधिक प्रयत्न कर रही थीं। लॉर्ड इच्छाप्रबल ने एक बूढ़े श्रीमान पूर्वाग्रह को, जो क्रोधी और बुरे स्वभाव का व्यक्ति था, उस फाटक के पहरे का कप्तान बनाया, और उसके अधिकार में साठ पुरुष रखे, जो बहरे लोग कहलाते थे; वे उस सेवा के लिए बड़े उपयुक्त पुरुष थे, क्योंकि वे न कप्तानों की किसी बात की परवाह करते थे, न सिपाहियों की।

जब कप्तानों ने बड़े लोगों का उत्तर देखा, और यह कि नगर के पुराने मूल निवासियों से उनकी सुनवाई नहीं हो सकती, और यह कि मनुष्यात्मा ने राजा की सेना से युद्ध करने की ठान ली है, तो उन्होंने उनका सामना करने, और भुजबल से फ़ैसला करने के लिए अपने आप को तैयार किया। और पहले उन्होंने कान-फाटक के विरुद्ध अपनी सेना को और भी भयानक बनाया; क्योंकि वे जानते थे कि जब तक वे उसे भेद न सकें, तब तक नगर पर कोई सफलता न मिलेगी। यह करके, उन्होंने अपने शेष पुरुषों को उनके स्थानों पर लगाया; जिसके बाद उन्होंने संकेत-शब्द दिया, जो यह था, ‘तुम्हें नये सिरे से जन्म लेना अवश्य है।’ तब उन्होंने तुरही फूँकी; तब नगरवालों ने जयजयकार के बदले जयजयकार से, और धावे के बदले धावे से उन्हें उत्तर दिया, और इस प्रकार युद्ध आरम्भ हुआ। नगरवालों ने कान-फाटक के ऊपर के गुम्मट पर दो बड़ी तोपें लगा रखी थीं, एक का नाम ऊँचा-मन और दूसरी का नाम हठीली था। इन दो तोपों पर उन्हें बड़ा भरोसा था; वे गढ़ में डियाबोलस के ढलाईकार ने ढाली थीं, जिसका नाम श्रीमान घमण्ड-फुलाऊ था, और वे बड़ी उपद्रवी तोपें थीं। परन्तु जब कप्तानों ने उन्हें देखा, तो वे इतने सजग और चौकस रहे कि यद्यपि कभी-कभी उनके गोले सनसनाते हुए उनके कानों के पास से निकल जाते थे, तौभी उन्होंने उनकी कुछ हानि न की। नगरवालों को इसमें कोई सन्देह न था कि इन दो तोपों के द्वारा वे शद्दै की छावनी को बहुत परेशान करेंगे, और फाटक को भली-भाँति सुरक्षित रखेंगे; परन्तु उन्होंने जो मार की, उस पर घमण्ड करने का उनके पास बहुत कारण न था, जैसा आगे की बातों से समझ में आ जाएगा।

प्रसिद्ध मनुष्यात्मा में कुछ और छोटी तोपें भी थीं, जिन्हें उन्होंने शद्दै की छावनी के विरुद्ध काम में लिया।

छावनीवालों ने भी उतनी ही दृढ़ता से, और उतने ही साहस से जिसे सचमुच वीरता कहा जा सकता है, नगर पर और कान-फाटक पर उतनी ही तेज़ी से वार किया; क्योंकि उन्होंने देखा कि जब तक वे कान-फाटक को तोड़कर न खोल सकें, तब तक शहरपनाह पर चोट करना व्यर्थ ही होगा। राजा के कप्तान अपने साथ कई गोफन, और दो-तीन दीवार तोड़ने के यन्त्र लाए थे; इसलिए अपने गोफनों से उन्होंने नगर के घरों और लोगों पर चोट की, और अपने यन्त्रों से उन्होंने कान-फाटक को तोड़कर खोलने का यत्न किया।

छावनी और नगर में कई झड़पें और तीखी मुठभेड़ें हुईं, और इस बीच कप्तानों ने अपने यन्त्रों से कान-फाटक के ऊपर के गुम्मट को तोड़ने या गिराने, और उसी फाटक से भीतर घुसने के बहुत से वीरतापूर्ण प्रयत्न किए; परन्तु डियाबोलस के रोष, लॉर्ड इच्छाप्रबल की वीरता, और बूढ़े अविश्वास, महापौर, और श्रीमान भलाई-भूल, अभिलेखक, की अगुवाई के कारण मनुष्यात्मा इतनी मज़बूती से डटा रहा कि राजा के पक्ष में उस ग्रीष्म ऋतु के युद्धों का सारा परिश्रम और ख़र्च लगभग पूरी तरह व्यर्थ गया-सा जान पड़ा, और बढ़त मनुष्यात्मा की ओर लौटती-सी दिखाई दी। परन्तु जब कप्तानों ने देखा कि बात ऐसी है, तो वे व्यवस्थित रीति से पीछे हट गए, और अपने जाड़े के पड़ावों में मोर्चे बाँधकर जम गए। अब आपको अवश्य समझना चाहिए कि इस युद्ध में दोनों ओर बहुत हानि हुई, जिसका यह संक्षिप्त विवरण कृपया स्वीकार कीजिए।

जब राजा के कप्तान दरबार से मनुष्यात्मा के विरुद्ध युद्ध करने को कूच कर रहे थे, तो देश में से होकर आते हुए संयोग से उनकी भेंट तीन जवानों से हुई जो सिपाही बनने की इच्छा रखते थे: वे सुडौल पुरुष थे, और देखने में साहसी और निपुण भी। उनके नाम थे श्रीमान परम्परा, श्रीमान मानवीय-ज्ञान, और श्रीमान मनुष्य-की-गढ़न्त। तब वे कप्तानों के पास आए, और शद्दै की सेवा करने का प्रस्ताव रखा। तब कप्तानों ने उन्हें अपने उद्देश्य के विषय में बताया, और उनसे कहा कि अपने प्रस्ताव में उतावली न करें; परन्तु उन जवानों ने उनसे कहा कि वे इस बात पर पहले ही विचार कर चुके हैं, और यह सुनकर कि वे ऐसे उद्देश्य से कूच कर रहे हैं, जान-बूझकर उनसे मिलने यहाँ आए हैं, कि उनकी श्रेष्ठताओं के अधीन भरती किए जाएँ। तब कप्तान बूअनरगिस ने, इसलिए कि वे साहसी पुरुष थे, उन्हें अपनी टुकड़ी में भरती कर लिया, और इस प्रकार वे युद्ध को चल दिए।

जब युद्ध आरम्भ हुआ, तो सबसे तीखी झड़पों में से एक में ऐसा हुआ कि लॉर्ड इच्छाप्रबल के पुरुषों की एक टुकड़ी नगर की चोर-खिड़की या पिछले द्वार से धावा बोलकर निकली, और कप्तान बूअनरगिस के पुरुषों के पिछले भाग पर टूट पड़ी, जहाँ संयोग से ये तीनों जवान थे; और उन्होंने उन्हें बन्दी बना लिया, और उन्हें नगर में ले गए। वहाँ उन्हें बन्दीगृह में पड़े बहुत देर न हुई थी कि नगर की गलियों में यह चर्चा फैलने लगी कि लॉर्ड इच्छाप्रबल के पुरुषों ने कैसे तीन प्रसिद्ध बन्दी पकड़े हैं, और उन्हें शद्दै की छावनी से बन्दी बनाकर लाए हैं। अन्त में इसका समाचार गढ़ में डियाबोलस तक पहुँचाया गया, अर्थात् यह कि मेरे लॉर्ड इच्छाप्रबल के पुरुषों ने क्या किया है, और किन को बन्दी बनाया है।

तब डियाबोलस ने इस बात की सच्चाई जानने के लिए इच्छाप्रबल को बुलवाया। तब उसने उससे पूछा, और उसने उसे बता दिया। तब उस दानव ने बन्दियों को बुलवा भेजा, और जब वे आए, तो उनसे पूछा कि वे कौन हैं, कहाँ से आए हैं, और शद्दै की छावनी में क्या करते थे; और उन्होंने उसे बता दिया। तब उसने उन्हें फिर पहरे में भेज दिया। कुछ ही दिनों बाद उसने उन्हें फिर अपने पास बुलवाया, और तब उनसे पूछा कि क्या वे अपने पहले कप्तानों के विरुद्ध उसकी सेवा करने को तैयार होंगे। तब उन्होंने उससे कहा कि वे धर्म के सहारे इतना नहीं जीते जितना भाग्य के लेखों के सहारे; और क्योंकि उसकी लॉर्डशिप उन्हें रखने को तैयार है, इसलिए वे उसकी सेवा करने को तैयार हैं। जब बातें इस प्रकार चल रही थीं, तो मनुष्यात्मा नगर में कप्तान कुछ-भी नाम का एक बड़ा कर्मठ व्यक्ति था; और इसी कप्तान कुछ-भी के पास डियाबोलस ने इन पुरुषों को, अपने हाथ के लिखे एक पत्र के साथ भेजा कि वह उन्हें अपनी टुकड़ी में ले ले; उस पत्र का विषय यह था:

‘कुछ-भी, मेरे प्यारे,—ये तीन पुरुष जो यह पत्र लेकर आ रहे हैं, युद्ध में मेरी सेवा करने की इच्छा रखते हैं; और मैं नहीं जानता कि तुझ से बढ़कर किसकी अगुवाई में उन्हें सौंपूँ। इसलिए मेरे नाम से उन्हें ग्रहण कर, और जैसी आवश्यकता हो, शद्दै और उसके पुरुषों के विरुद्ध उन्हें काम में ला। विदा।’

तब वे आए, और उसने उन्हें ग्रहण किया; और उनमें से दो को उसने सार्जेंट बनाया; परन्तु श्रीमान मनुष्य-की-गढ़न्त को उसने अपना ध्वजवाहक बनाया। पर इसके विषय में इतना ही; अब छावनी की ओर लौटते हैं।

छावनीवालों ने भी नगर पर कुछ मार की; क्योंकि उन्होंने महापौर के घर की छत गिरा दी, और इस प्रकार उसे पहले से अधिक खुला कर दिया। उन्होंने एक गोफन से मेरे लॉर्ड इच्छाप्रबल को लगभग पूरी तरह मार ही डाला था; परन्तु वह किसी प्रकार फिर चंगा हो गया। परन्तु नगर-पार्षदों में उन्होंने बड़ा भारी संहार किया, क्योंकि केवल एक ही गोले से उन्होंने उनमें से छः को काट गिराया; अर्थात् श्रीमान कसम-खाऊ, श्रीमान व्यभिचार, श्रीमान प्रकोप, श्रीमान झूठ-पर-अड़ा, श्रीमान मतवालापन, और श्रीमान छल-कपट को।

उन्होंने उन दो तोपों को भी, जो कान-फाटक के ऊपर के गुम्मट पर खड़ी थीं, उनके स्थान से उखाड़ गिराया, और उन्हें कीचड़ में औंधा डाल दिया। मैं आपको पहले बता चुका हूँ कि राजा के कुलीन कप्तान अपने जाड़े के पड़ावों में हट गए थे, और वहाँ अपने आप को और अपने सामान की गाड़ियों को मोर्चों से घेर लिया था, ताकि अपने राजा के सबसे बड़े लाभ के लिए, और शत्रु की सबसे बड़ी परेशानी के लिए, वे मनुष्यात्मा नगर को समय-समय पर तीखी चेतावनियाँ दे सकें। और उनकी यह युक्ति ऐसी ठीक बैठी कि मैं कह सकता हूँ कि नगर-निगम को सताने में वे लगभग जो चाहते थे वही करते रहे। क्योंकि अब मनुष्यात्मा पहले के समान निश्चिन्त होकर सो नहीं सकता था, और न अब वे पहले के समान चैन से अपनी रंगरलियों में जा सकते थे; क्योंकि शद्दै की छावनी की ओर से उन्हें ऐसी बार-बार, ऐसी तीखी और ऐसी भयभीत करनेवाली चेतावनियाँ मिलती थीं, हाँ, चेतावनी पर चेतावनी, पहले एक फाटक पर, फिर दूसरे पर, और फिर एक साथ सब फाटकों पर, कि उनकी पहली शान्ति भंग हो गई। हाँ, उन्हें इतनी बार चेतावनियाँ मिलती थीं, और वह भी तब जब रातें सबसे लम्बी, मौसम सबसे ठण्डा, और इस कारण ऋतु सबसे बेमौसम थी, कि वह जाड़ा मनुष्यात्मा नगर के लिए अपने आप में एक अनोखा जाड़ा था। कभी तुरहियाँ बजतीं, और कभी गोफन घूम-घूमकर नगर में पत्थर फेंकते। कभी राजा के दस हज़ार सिपाही आधी रात को मनुष्यात्मा की शहरपनाह के चारों ओर दौड़ते, जयजयकार करते और युद्ध के लिए ललकार उठाते। कभी फिर नगर के भीतर कुछ लोग घायल होते, और उनकी चिल्लाहट और विलाप का शब्द सुनाई देता, जिससे अब मुरझाते हुए मनुष्यात्मा नगर को बड़ी परेशानी होती। हाँ, वे अपने घेरनेवालों से इतने संकट में पड़ गए कि, मैं कहने का साहस करता हूँ, उन दिनों उनके राजा डियाबोलस का विश्राम भी बहुत भंग हो गया।

उन दिनों, जैसा मुझे बताया गया, नए विचार, और ऐसे विचार जो एक-दूसरे के विपरीत दौड़ने लगे, मनुष्यात्मा नगर के पुरुषों के मन पर अधिकार करने लगे। कोई कहता, ‘इस प्रकार जीना असम्भव है।’ तब दूसरे उत्तर देते, ‘यह जल्दी ही समाप्त हो जाएगा।’ तब कोई तीसरा उठकर उत्तर देता, ‘आओ, हम राजा शद्दै की ओर फिरें, और इस प्रकार इन संकटों का अन्त करें।’ और कोई चौथा डरते हुए बीच में बोल उठता, ‘मुझे सन्देह है कि वह हमें ग्रहण न करेगा।’ वह बूढ़ा सज्जन, अभिलेखक भी, जो डियाबोलस के मनुष्यात्मा को ले लेने से पहले अभिलेखक था, ऊँचे स्वर में बोलने लगा, और अब उसके शब्द मनुष्यात्मा नगर के लिए ऐसे हो गए मानो बादल की बड़ी-बड़ी गरजें हों। सिपाहियों के शोर और कप्तानों की ललकारों के साथ, उसके शब्द से बढ़कर मनुष्यात्मा के लिए अब कोई शोर भयानक न था।

मनुष्यात्मा में वस्तुओं का अभाव भी होने लगा; अब वे वस्तुएँ जिनकी उसका मन लालसा करता था, उससे दूर होती जा रही थीं। उसकी सब मनभावनी वस्तुओं पर झुलसा देनेवाली हवा चल गई, और सुन्दरता के बदले जलन आ गई। अब मनुष्यात्मा के निवासियों पर झुर्रियाँ, और मृत्यु की छाया के कुछ चिह्न दिखाई देने लगे। और अब, आह, मनुष्यात्मा कितना आनन्दित होता यदि उसे शान्ति और मन का सन्तोष मिल जाता, चाहे उसके साथ संसार की सबसे दीन दशा ही क्यों न जुड़ी होती!

कप्तानों ने भी इस जाड़े की गहराई में बूअनरगिस के तुरही फूँकनेवाले के मुँह से मनुष्यात्मा को पुकार भेजी कि वह अपने आप को राजा, महान् राजा शद्दै, को सौंप दे। उन्होंने उसे एक बार, और दो बार, और तीन बार भेजा; क्योंकि वे नहीं जानते थे कि कदाचित् किसी समय मनुष्यात्मा में अपने आप को उन्हें सौंप देने की कुछ इच्छा हो, यदि उन्हें केवल ऐसा करने के लिए निमन्त्रण का कोई बहाना मिल जाए। हाँ, जहाँ तक मैं समझ सका, यदि बूढ़े अविश्वास का विरोध, और मेरे लॉर्ड इच्छाप्रबल के विचारों की चंचलता न होती, तो नगर अब तक उन्हें सौंप दिया गया होता। डियाबोलस भी बड़बड़ाने और आपे से बाहर होने लगा; इसलिए मनुष्यात्मा, झुक जाने के विषय में, अभी तक पूरी तरह एक मन न था; इसलिए वे अब भी इन उलझन भरे भयों के नीचे संकट में पड़े रहे।

मैंने आपको अभी बताया कि राजा की सेनावालों ने इस जाड़े में तीन बार मनुष्यात्मा के पास सन्देश भेजा कि वह आधीन हो जाए।

पहली बार जब तुरही फूँकनेवाला गया, तो वह मेल की बातें लेकर गया, और उनसे कहा कि कप्तान, शद्दै के कुलीन कप्तान, अब नाश होते हुए मनुष्यात्मा नगर के दुःख पर तरस खाते और विलाप करते हैं, और यह देखकर दुःखी हैं कि वे अपने ही छुटकारे के मार्ग में इतने आड़े खड़े हैं। उसने यह भी कहा कि कप्तानों ने उससे कहा है कि उन्हें यह बता दे, कि यदि अब भी बेचारा मनुष्यात्मा अपने आप को दीन करे और फिरे, तो उसके पिछले बलवे और सबसे कुख्यात राजद्रोह उनके दयालु राजा के द्वारा क्षमा कर दिए जाएँगे, हाँ, और भुला भी दिए जाएँगे। और उन्हें यह चेतावनी देकर कि वे अपने ही मार्ग में आड़े न खड़े हों, अपना ही विरोध न करें, और न अपनी ही हानि कराएँ, वह फिर छावनी में लौट आया।

दूसरी बार जब तुरही फूँकनेवाला गया, तो उसने उनसे कुछ अधिक कठोरता से व्यवहार किया; क्योंकि तुरही फूँकने के बाद उसने उनसे कहा कि उनका अपने बलवे में बने रहना कप्तानों के मन को केवल चिढ़ाता और भड़काता है, और उन्होंने ठान लिया है कि या तो मनुष्यात्मा को जीतेंगे, या नगर की शहरपनाह के सामने अपनी हड्डियाँ बिछा देंगे।

वह फिर तीसरी बार गया, और उनसे और भी अधिक कठोरता से व्यवहार किया; उसने उनसे कहा कि अब, जब वे इतने भयानक रूप से अधर्मी हो गए हैं, वह नहीं जानता, निश्चित रूप से नहीं जानता, कि कप्तान दया की ओर झुक रहे हैं या न्याय की ओर। ‘केवल,’ उसने कहा, ‘उन्होंने मुझे आज्ञा दी है कि मैं तुम्हें पुकार दूँ कि उनके लिए फाटक खोल दो।’ तब वह लौटकर छावनी में चला गया।

इन तीन पुकारों ने, और विशेष करके अन्तिम दो ने, नगर को इतना व्याकुल कर दिया कि उन्होंने तुरन्त एक परामर्श-सभा बुलाई, जिसका परिणाम यह हुआ—कि मेरा लॉर्ड इच्छाप्रबल कान-फाटक पर जाए, और वहाँ तुरही के शब्द के साथ छावनी के कप्तानों को बातचीत के लिए बुलाए। अच्छा, लॉर्ड इच्छाप्रबल ने शहरपनाह पर तुरही फूँकी; तब कप्तान अपने युद्ध-साज में ऊपर आए, और उनके दस-दस हज़ार उनके पाँवों के पास थे। तब नगरवासियों ने कप्तानों से कहा कि उन्होंने उनकी पुकार सुनी है और उस पर विचार किया है, और वे उनके साथ, और उनके राजा शद्दै के साथ, कुछ निश्चित शर्तों, धाराओं और प्रस्तावों पर समझौता करेंगे, जिन्हें अपने राजकुमार की आज्ञा के साथ और उसके द्वारा उनके सामने रखने के लिए वे ठहराए गए थे; अर्थात् वे इन आधारों पर उनके साथ एक प्रजा होने को सहमत होंगे।

1. यह कि उनके अपने दल के लोग, जैसे अभी के महापौर और उनके श्रीमान भलाई-भूल, और उनके वीर लॉर्ड इच्छाप्रबल, शद्दै के अधीन रहकर, मनुष्यात्मा के नगर, गढ़ और फाटकों के अधिपति बने रहें।

2. इस शर्त पर कि जो कोई अभी उनके महान् दानव डियाबोलस के अधीन सेवा करता है, उसे शद्दै प्रसिद्ध मनुष्यात्मा नगर में उसके घर, आश्रय, या उस स्वतन्त्रता से, जिसका वह अब तक आनन्द लेता आया है, बाहर न निकाले।

3. यह कि उन्हें यह दिया जाए कि मनुष्यात्मा नगर के लोग अपने कुछ अधिकारों और विशेषाधिकारों का आनन्द लेते रहें; अर्थात् ऐसे जो उन्हें पहले दिए गए हैं, और जिनका आनन्द वे अपने राजा डियाबोलस के राज्य में बहुत समय से लेते आए हैं, जो अब है, और बहुत समय से रहा है, उनका एकमात्र स्वामी और महान् रक्षक।

4. यह कि कोई नई व्यवस्था, कोई अधिकारी, या व्यवस्था अथवा पद को लागू करनेवाला, उनकी अपनी पसन्द और सहमति के बिना, उन पर कोई अधिकार न रखे।

उन्होंने कहा, ‘ये हमारे प्रस्ताव, या मेल की शर्तें हैं; और इन्हीं शर्तों पर हम आपके राजा के आधीन होंगे।’

परन्तु जब कप्तानों ने मनुष्यात्मा नगर का यह निर्बल और दुर्बल प्रस्ताव, और उनकी ऊँची और ढीठ माँगें सुनीं, तो उन्होंने अपने कुलीन कप्तान, कप्तान बूअनरगिस के द्वारा, उन्हें फिर यह भाषण दिया:

‘हे मनुष्यात्मा नगर के निवासियो, जब मैंने हमसे बातचीत के लिए तुम्हारी तुरही का शब्द सुना, तो मैं सच कह सकता हूँ कि मैं आनन्दित हुआ; और जब तुम ने कहा कि तुम हमारे राजा और प्रभु के आधीन होने को तैयार हो, तब मैं और भी आनन्दित हुआ; परन्तु जब तुम ने अपनी मूर्खतापूर्ण शर्तों और बेतुकी आपत्तियों के द्वारा अपने अधर्म की ठोकर अपने ही सामने रख दी, तब मेरा आनन्द शोक में बदल गया, और तुम्हारे लौट आने के विषय में मेरी आशा भरी शुरुआत मुरझाते हुए, मूर्छित करनेवाले भयों में बदल गई।

‘मैं समझता हूँ कि बूढ़े कु-विराम ने, जो मनुष्यात्मा का पुराना शत्रु है, वे प्रस्ताव तैयार किए हैं जिन्हें तुम अब समझौते की शर्तों के रूप में हमारे सामने रखते हो; परन्तु वे इस योग्य भी नहीं कि किसी ऐसे मनुष्य के कान में सुनाई देने दिए जाएँ जो शद्दै की सेवा का दावा करता हो। इसलिए हम मिलकर, और वह भी अत्यन्त तिरस्कार के साथ, ऐसी बातों को सबसे बड़े अधर्म जानकर अस्वीकार करते और ठुकराते हैं।

‘परन्तु, हे मनुष्यात्मा, यदि तुम अपने आप को हमारे हाथों में, वरन् हमारे राजा के हाथों में सौंप दो, और उस पर भरोसा रखो कि वह तुम्हारे साथ और तुम्हारे लिए ऐसी शर्तें ठहराए जो उसकी दृष्टि में भली लगें (और मैं कहने का साहस करता हूँ कि वे ऐसी होंगी कि तुम उन्हें अपने लिए सबसे अधिक लाभदायक पाओगे), तो हम तुम्हें ग्रहण करेंगे, और तुम्हारे साथ मेल रखेंगे; परन्तु यदि तुम्हें अपने आप को हमारे राजा शद्दै की बाँहों में सौंपकर भरोसा रखना पसन्द नहीं, तो बातें वहीं की वहीं हैं जहाँ पहले थीं, और हम यह भी जानते हैं कि हमें क्या करना है।’

तब बूढ़ा अविश्वास, महापौर, चिल्ला उठा और बोला, ‘और कौन, जो अपने शत्रुओं के हाथों से बाहर हो, जैसा तुम देखते हो कि हम अभी हैं, इतना मूर्ख होगा कि लाठी अपने हाथ से निकालकर ऐसे लोगों के हाथों में दे दे जिन्हें वह जानता तक नहीं? जहाँ तक मेरी बात है, मैं ऐसे असीमित प्रस्ताव के आगे कभी न झुकूँगा। क्या हम उनके राजा का ढंग और स्वभाव जानते हैं? कुछ लोग कहते हैं कि यदि उसकी प्रजा संयोग से बाल भर भी मार्ग से हट जाए, तो वह उन पर क्रोधित होता है; और कुछ कहते हैं कि वह उनसे उससे कहीं अधिक माँगता है जितना वे पूरा कर सकते हैं। इसलिए, हे मनुष्यात्मा, जान पड़ता है कि तेरी बुद्धिमानी इसी में है कि इस विषय में तू जो कुछ करे, बहुत सोच-समझकर करे; क्योंकि यदि तुम एक बार झुक गए, तो तुम अपने आप को दूसरे के हाथ सौंप दोगे, और फिर तुम अपने न रहोगे। इसलिए अपने आप को असीमित शक्ति के हाथ सौंप देना संसार की सबसे बड़ी मूर्खता है; क्योंकि तब तुम पछता तो सकोगे, परन्तु कभी उचित रूप से शिकायत न कर सकोगे। परन्तु क्या तुम सचमुच जानते हो कि जब तुम उसके हो जाओगे, तो वह तुम में से किसे मार डालेगा, और किसे जीवित छोड़ेगा; या यह कि कहीं वह हम में से हर एक को नाश करके, अपने देश से कोई दूसरी नई प्रजा भेजकर उन्हें इस नगर में न बसा दे?’

महापौर के इस भाषण ने सब कुछ बिगाड़ दिया, और समझौते की उनकी आशाओं को मिट्टी में मिला दिया। इसलिए कप्तान जैसे थे वैसे ही अपने मोर्चों में, अपने तम्बुओं में, और अपने पुरुषों के पास लौट गए; और महापौर गढ़ में, अपने राजा के पास।