अध्याय 17: सन्देही गाड़े गए

अध्याय 17. सन्देही गाड़े गए — जॉय चैन की लिब्रिवॉक्स रिकॉर्डिंग के अनुसार किया गया एक पाठ-विभाजन। बनयन का 1682 का वृत्तान्त लगातार चलता है; ये शीर्षक केवल मार्ग ढूँढ़ने की सुविधा के लिए हैं।

तब मनुष्यात्मा नगर के उस बुद्धिमान और विश्वासयोग्य मित्र, महापौर ने यह आज्ञा दी कि इस आवश्यक काम पर लोग लगाए जाएँ; और श्रीमान ईश्वर-भय तथा एक श्रीमान खरा इस काम के निरीक्षक ठहराए गए। सो उनके अधीन लोग रखे गए कि वे खेतों में काम करें और उन मारे हुओं को गाड़ें जो मैदानों में मरे पड़े थे। और उनके काम इस प्रकार बाँटे गए: कुछ कब्रें खोदें, कुछ मुर्दों को गाड़ें, और कुछ मैदानों में इधर-उधर तथा मनुष्यात्मा की सीमाओं के चारों ओर घूमकर देखें कि कहीं नगर के आस-पास भूमि के ऊपर किसी सन्देही की कोई खोपड़ी, या कोई हड्डी, या हड्डी का कोई टुकड़ा अब भी तो नहीं पड़ा है; और यदि कुछ मिले, तो आज्ञा यह थी कि खोजनेवाले खोजी वहाँ एक निशान और एक चिह्न खड़ा कर दें, जिससे जो उन्हें गाड़ने के लिए ठहराए गए थे वे उसे पा सकें और उसे आँखों से ओझल करके गाड़ दें, ताकि डियाबोलोनी सन्देही का नाम और स्मरण आकाश के नीचे से मिट जाए; और ताकि बच्चे, और वे जो मनुष्यात्मा में आगे जन्म लेनेवाले थे, यदि हो सके तो यह जान ही न पाएँ कि किसी सन्देही की खोपड़ी, या हड्डी, या हड्डी का टुकड़ा क्या होता है। सो गाड़नेवालों ने, और जो इस काम के लिए ठहराए गए थे उन्होंने, जैसी आज्ञा मिली थी वैसा ही किया: जहाँ कहीं उन्हें सन्देही मिले, और सन्देहियों की सब खोपड़ियाँ और हड्डियाँ और हड्डियों के टुकड़े मिले, उन्होंने उन्हें गाड़ दिया; और इस प्रकार उन्होंने मैदानों को शुद्ध कर दिया। अब श्रीमान परमेश्वर-की-शान्ति ने भी अपना अधिकार-पत्र फिर से सँभाला, और पहले दिनों की नाईं फिर काम करने लगे।

इस प्रकार उन्होंने मनुष्यात्मा के आस-पास के मैदानों में चुनाव-सन्देहियों, बुलाहट-सन्देहियों, अनुग्रह-सन्देहियों, स्थिरता-सन्देहियों, पुनरुत्थान-सन्देहियों, उद्धार-सन्देहियों और महिमा-सन्देहियों को गाड़ दिया; जिनके कप्तान थे कप्तान रोष, कप्तान क्रूर, कप्तान दण्डाज्ञा, कप्तान अतृप्त, कप्तान गन्धक, कप्तान यातना, कप्तान बेचैन, कप्तान कब्र और कप्तान आशाहीन; और डियाबोलस के अधीन बूढ़ा अविश्वास उनका सेनापति था। उनकी सेना के सात प्रधान भी थे; और वे थे लॉर्ड बालज़बूल, लॉर्ड लूसिफ़र, लॉर्ड लीजन, लॉर्ड अपुल्लयोन, लॉर्ड पाइथन, लॉर्ड सर्बेरस और लॉर्ड बलियाल। परन्तु वे सरदार और कप्तान, अपने सेनापति बूढ़े अविश्वास समेत, सब के सब बच निकले: सो उनके सैनिक राजकुमार की सेनाओं के बल से, और मनुष्यात्मा नगर के लोगों के हाथों से मारे जाकर गिर पड़े। वे भी, जैसा ऊपर बताया गया है, गाड़ दिए गए, जिससे अब प्रसिद्ध हो चुके मनुष्यात्मा नगर को अत्यन्त बड़ा आनन्द हुआ। जिन्होंने उन्हें गाड़ा, उन्होंने उनके साथ उनके हथियार भी गाड़ दिए, जो मृत्यु के क्रूर औज़ार थे: (उनके शस्त्र थे तीर, भाले, मुगदर, जलती लुकटियाँ, और इसी प्रकार की वस्तुएँ)। उन्होंने उनके कवच, उनके झण्डे, उनकी पताकाएँ, डियाबोलस के ध्वज समेत, गाड़ दिए, और इसके अतिरिक्त जो कुछ भी उन्हें मिला जिसमें डियाबोलोनी सन्देही की गन्ध तक आती थी।

अब जब वह अत्याचारी अपने पुराने मित्र अविश्वास के साथ नरक-द्वार पहाड़ी पर पहुँचा, तो वे तुरन्त माँद में उतर गए, और वहाँ अपने साथियों के साथ कुछ समय तक उस दुर्भाग्य और भारी हानि पर शोक मनाने के बाद, जो उन्हें मनुष्यात्मा नगर के विरुद्ध उठानी पड़ी थी, वे अन्त में क्रोध से भर उठे, और ठान लिया कि मनुष्यात्मा नगर के सामने उठाई गई हानि का बदला वे लेकर ही रहेंगे। इसलिए वे तुरन्त एक सभा बुलाते हैं कि प्रसिद्ध मनुष्यात्मा नगर के विरुद्ध आगे और क्या किया जाए इसकी युक्ति निकालें; क्योंकि उनके मुँह फाड़े हुए पेट उस सम्मति के परिणाम की प्रतीक्षा न कर सके जो उनके लॉर्ड लूसिफ़र और उनके लॉर्ड अपुल्लयोन ने पहले दी थी; क्योंकि उनकी उग्र भूख को हर एक दिन मानो एक छोटा-सा अनन्तकाल लगता था, जब तक वे मनुष्यात्मा की देह और प्राण से, उसके मांस और हड्डियों से, और उसके सब स्वादिष्ट पदार्थों से तृप्त न हो जाएँ। इसलिए वे मनुष्यात्मा नगर पर एक और आक्रमण करने का निश्चय करते हैं, और वह भी ऐसी सेना के द्वारा जो मिली-जुली हो, कुछ सन्देहियों से और कुछ रक्त-पुरुषों से बनी हो। अब इन दोनों का कुछ और विस्तृत विवरण लीजिए।

सन्देही वे हैं जिनका नाम उनके स्वभाव से, और उस देश और राज्य से भी पड़ा है जहाँ वे जन्म लेते हैं: उनका स्वभाव यह है कि वे इम्मानुएल के हर एक सत्य पर प्रश्न उठाते हैं; और उनका देश सन्देह देश कहलाता है, और वह देश उत्तर की ओर सबसे दूर, अन्धकार देश और उस स्थान के बीच में पड़ता है जो ‘मृत्यु की छाया की तराई’ कहलाता है। क्योंकि यद्यपि अन्धकार देश को और उस स्थान को जो ‘मृत्यु की छाया की तराई’ कहलाता है, कभी-कभी ऐसे पुकारा जाता है मानो वे एक ही और वही स्थान हों, तौभी वास्तव में वे दो हैं, जो एक-दूसरे से थोड़ी ही दूरी पर हैं, और सन्देह देश उनके बीच में घुसा हुआ है और उन दोनों के बीच में पड़ा है। यही सन्देह देश है; और जो डियाबोलस के साथ मनुष्यात्मा नगर का सत्यानाश करने आए थे, वे उसी देश के निवासी हैं।

रक्त-पुरुष ऐसे लोग हैं जिनका नाम उनके स्वभाव की दुष्टता से, और उस क्रोध से पड़ा है जो उनमें उसे मनुष्यात्मा नगर पर पूरा करने के लिए भरा है: उनका देश कुत्ता-तारे (लुब्धक) के नीचे पड़ता है, और जहाँ तक उनकी बुद्धि का सम्बन्ध है, वे उसी से चलाए जाते हैं। उनके देश का नाम भलाई-घृणा प्रान्त है: उसके दूर के भाग सन्देह देश से बहुत दूर हैं, तौभी दोनों की सीमाएँ उस पहाड़ी से आ मिलती हैं जो नरक-द्वार पहाड़ी कहलाती है। ये लोग सदा सन्देहियों के साथ मेल में रहते हैं, क्योंकि वे दोनों मिलकर मनुष्यात्मा नगर के लोगों के विश्वास और स्वामिभक्ति पर प्रश्न उठाते हैं, और इस प्रकार दोनों अपने राजकुमार की सेवा के लिए एक समान योग्य हैं।

अब इन्हीं दो देशों में से डियाबोलस ने अपना ढोल बजवाकर मनुष्यात्मा नगर के विरुद्ध पच्चीस हज़ार की एक और सेना खड़ी की। उनमें दस हज़ार सन्देही और पन्द्रह हज़ार रक्त-पुरुष थे, और युद्ध के लिए वे अलग-अलग कप्तानों के अधीन रखे गए; और बूढ़ा अविश्वास फिर से सेना का सेनापति बनाया गया।

जहाँ तक सन्देहियों की बात है, उनके कप्तान उन सात में से पाँच थे जो पिछली डियाबोलोनी सेना के प्रधान थे, और उनके नाम ये हैं: कप्तान बालज़बूल, कप्तान लूसिफ़र, कप्तान अपुल्लयोन, कप्तान लीजन और कप्तान सर्बेरस; और जो कप्तान उनके पास पहले थे, उनमें से कुछ को सेना में लेफ़्टिनेन्ट और कुछ को ध्वजवाहक बना दिया गया।

परन्तु डियाबोलस यह नहीं समझता था कि उसकी इस चढ़ाई में ये सन्देही उसके मुख्य योद्धा सिद्ध होंगे, क्योंकि उनकी मर्दानगी पहले ही परखी जा चुकी थी; और मनुष्यात्मा-वासियों ने उन्हें हरा भी दिया था: वह उन्हें केवल गिनती बढ़ाने के लिए, और आवश्यकता पड़ने पर संकट की घड़ी में सहायता देने के लिए लाया था। परन्तु उसका भरोसा अपने रक्त-पुरुषों पर था, क्योंकि वे सब के सब कठोर दुष्ट थे, और वह जानता था कि वे पहले भी बड़े-बड़े कारनामे कर चुके हैं।

जहाँ तक रक्त-पुरुषों की बात है, वे भी कप्तानों की आज्ञा के अधीन थे, और उनके कप्तानों के नाम ये थे: कप्तान कैन, कप्तान निम्रोद, कप्तान इश्माएल, कप्तान एसाव, कप्तान शाऊल, कप्तान अबशालोम, कप्तान यहूदा और कप्तान पोप।

1. कप्तान कैन दो दलों पर था, अर्थात् उत्साही और क्रोधी रक्त-पुरुषों पर: उसका ध्वजवाहक लाल झण्डा उठाए हुए था, और उसकी ढाल का चिह्न हत्या करनेवाला मुगदर था।

2. कप्तान निम्रोद दो दलों का कप्तान था, अर्थात् अत्याचारी और दूसरों की सीमा दबानेवाले रक्त-पुरुषों का: उसका ध्वजवाहक लाल झण्डा उठाए हुए था, और उसकी ढाल का चिह्न एक बड़ा शिकारी कुत्ता था।

3. कप्तान इश्माएल दो दलों का कप्तान था, अर्थात् ठट्ठा करनेवाले और तिरस्कार करनेवाले रक्त-पुरुषों का: उसका ध्वजवाहक लाल झण्डा उठाए हुए था, और उसकी ढाल का चिह्न एक ऐसा व्यक्ति था जो अब्राहम के इसहाक का ठट्ठा कर रहा था।

4. कप्तान एसाव दो दलों का कप्तान था, अर्थात् उन रक्त-पुरुषों का जो इस बात से कुढ़ते थे कि आशीष किसी दूसरे को मिले; और उन रक्त-पुरुषों का भी जो दूसरों से अपना निजी बदला लेने पर तुले रहते हैं: उसका ध्वजवाहक लाल झण्डा उठाए हुए था, और उसकी ढाल का चिह्न एक ऐसा व्यक्ति था जो याकूब की हत्या करने के लिए छिपकर घात में बैठा था।

5. कप्तान शाऊल दो दलों का कप्तान था, अर्थात् अकारण डाह करनेवाले और शैतानी क्रोध से भरे रक्त-पुरुषों का: उसका ध्वजवाहक लाल झण्डा उठाए हुए था, और उसकी ढाल का चिह्न निर्दोष दाऊद पर फेंके गए तीन लहूलुहान भाले थे।

6. कप्तान अबशालोम दो दलों का कप्तान था, अर्थात् उन रक्त-पुरुषों पर जो इस संसार की महिमा के लिए पिता या मित्र को मार डालेंगे; और उन रक्त-पुरुषों पर भी जो किसी को मीठी बातों में तब तक उलझाए रखेंगे जब तक अपनी तलवारों से उसे बेध न डालें: उसका ध्वजवाहक लाल झण्डा उठाए हुए था, और उसकी ढाल का चिह्न पिता के लहू का पीछा करता हुआ पुत्र था।

7. कप्तान यहूदा दो दलों पर था, अर्थात् उन रक्त-पुरुषों पर जो रुपये के लिए किसी मनुष्य का प्राण बेच देंगे, और उन पर भी जो चूमा लेकर अपने मित्र को पकड़वा देंगे: उसका ध्वजवाहक लाल झण्डा उठाए हुए था, और उसकी ढाल का चिह्न चाँदी के तीस सिक्के और फाँसी का फन्दा था।

8. कप्तान पोप एक दल का कप्तान था, क्योंकि ये सब आत्माएँ उसके अधीन एक में मिल गई हैं: उसका ध्वजवाहक लाल झण्डा उठाए हुए था, और उसकी ढाल का चिह्न खूँटा, ज्वाला, और उसमें एक भला मनुष्य था।

अब, मैदान से मार भगाए जाने के बाद डियाबोलस ने इतनी जल्दी एक और सेना क्यों जुटा ली, इसका कारण यह था कि उसे रक्त-पुरुषों की इस सेना पर बड़ा भरोसा था; क्योंकि उसने उन पर उससे कहीं अधिक भरोसा रखा जितना पहले उसने सन्देहियों की अपनी सेना पर रखा था; यद्यपि उन्होंने भी उसके राज्य में उसे दृढ़ करने में अक्सर उसकी बड़ी सेवा की थी। परन्तु इन रक्त-पुरुषों को उसने बार-बार परखा था, और उनकी तलवार शायद ही कभी खाली लौटती थी। इसके अतिरिक्त, वह जानता था कि ये, भयानक कुत्तों की नाईं, किसी पर भी झपट पड़ेंगे; पिता, माता, भाई, बहन, राजकुमार या हाकिम पर, हाँ, राजकुमारों के राजकुमार पर भी। और जिस बात ने उसे और भी अधिक हियाव दिया वह यह थी कि उन्होंने एक बार इम्मानुएल को विश्व के राज्य से बाहर निकाल दिया था; ‘तो फिर,’ उसने सोचा, ‘वे उसे मनुष्यात्मा नगर से भी क्यों न निकाल दें?’

सो पच्चीस हज़ार की यह सेना उनके सेनापति, महान लॉर्ड अविश्वास के द्वारा मनुष्यात्मा नगर के विरुद्ध चढ़ा लाई गई। तब प्रधान गुप्तचर-अधिकारी श्रीमान पैनी-दृष्टि स्वयं भेद लेने को निकले, और उन्होंने मनुष्यात्मा को उनके आने का समाचार पहुँचाया। इसलिए उन्होंने अपने फाटक बन्द कर लिए, और इन नए डियाबोलोनियों के विरुद्ध, जो नगर पर चढ़ आए थे, अपने आप को रक्षा की तैयारी में खड़ा कर लिया।

सो डियाबोलस अपनी सेना को चढ़ा लाया, और उसने मनुष्यात्मा नगर को घेर लिया; सन्देही स्पर्श-फाटक के चारों ओर लगाए गए, और रक्त-पुरुष आँख-फाटक और कान-फाटक के सामने डेरा डालकर बैठ गए।

अब जब यह सेना इस प्रकार डेरा डाल चुकी, तो अविश्वास ने डियाबोलस के नाम से, अपने नाम से, और रक्त-पुरुषों तथा अपने साथ के बाकी लोगों के नाम से, मनुष्यात्मा के पास लाल तपे लोहे के समान गरम एक आदेश-पत्र भेजा कि वह उनकी माँगें मान ले; और धमकी दी कि यदि वे अब भी उनके विरुद्ध डटे रहे, तो वे तुरन्त मनुष्यात्मा को आग से जला देंगे। क्योंकि आपको जानना चाहिए कि जहाँ तक रक्त-पुरुषों का सम्बन्ध है, उनकी इच्छा इतनी यह नहीं थी कि मनुष्यात्मा समर्पण कर दे, जितनी यह कि मनुष्यात्मा नष्ट कर दिया जाए, और जीवितों की भूमि पर से काट डाला जाए। यह सच है कि वे उनके पास समर्पण करने का सन्देश भेजते हैं; परन्तु यदि वे ऐसा कर भी देते, तो भी इससे इन लोगों की प्यास न रुकती, न बुझती। उन्हें लहू चाहिए, मनुष्यात्मा का लहू, नहीं तो वे मर जाते हैं; और इसी से उनका यह नाम पड़ा है। इसलिए उसने इन रक्त-पुरुषों को अब तक बचाकर रखा था, कि जब उसकी सब युक्तियाँ निष्फल हो जाएँ, तब वे उसके अन्तिम और पक्के पत्ते के रूप में मनुष्यात्मा नगर के विरुद्ध चले जाएँ।

अब, जब नगरवासियों को यह लाल तपा हुआ आदेश-पत्र मिला, तो उस समय उनके मन में कुछ बदलते और उलटते-पलटते विचार उठे; परन्तु आधे घण्टे से भी कम में उन्होंने एक मत होकर यह तय किया कि वे यह आदेश-पत्र राजकुमार के पास ले जाएँगे, और उन्होंने ऐसा ही किया, जब उसके नीचे यह लिख दिया, ‘हे प्रभु, मनुष्यात्मा को हत्यारे मनुष्यों से बचा!’

सो उसने उसे ले लिया, और उस पर दृष्टि की, और उस पर विचार किया, और उस छोटी-सी विनती पर भी ध्यान दिया जो मनुष्यात्मा के लोगों ने उसके नीचे लिखी थी, और कुलीन कप्तान विश्वास को अपने पास बुलाकर उससे कहा कि जाकर कप्तान धीरज को अपने साथ ले, और मनुष्यात्मा के उस भाग की रखवाली करे जिसे रक्त-पुरुषों ने घेर रखा था। सो वे गए और जैसी उन्हें आज्ञा मिली थी वैसा ही किया: कप्तान विश्वास ने जाकर कप्तान धीरज को साथ लिया, और दोनों ने मनुष्यात्मा के उस भाग को सुरक्षित कर दिया जिसे रक्त-पुरुषों ने घेर रखा था।

फिर उसने आज्ञा दी कि कप्तान शुभ-आशा और कप्तान प्रेम, और मेरे लॉर्ड इच्छाप्रबल, नगर के दूसरे भाग का भार सँभालें। ‘और मैं,’ राजकुमार ने कहा, ‘तुम्हारे गढ़ की मुँडेर पर अपना झण्डा खड़ा करूँगा, और तुम तीनों सन्देहियों के विरुद्ध चौकसी करो।’ यह हो जाने पर उसने फिर आज्ञा दी कि वीर कप्तान, कप्तान अनुभव, अपने सैनिकों को बाज़ार के चौक में पाँति बाँधकर खड़ा करे, और वहाँ मनुष्यात्मा नगर के लोगों के सामने प्रतिदिन उन्हें अभ्यास कराए। अब यह घेराबन्दी लम्बी चली, और शत्रु ने, विशेषकर उन्होंने जो रक्त-पुरुष कहलाते थे, मनुष्यात्मा नगर पर अनेक भयंकर आक्रमण किए; और कुछ नगरवासियों को उनसे कई कड़ी मुठभेड़ें झेलनी पड़ीं, विशेषकर कप्तान आत्म-त्याग को, जिसके विषय में मुझे आपको पहले ही बता देना चाहिए था कि उसे अब रक्त-पुरुषों के विरुद्ध कान-फाटक और आँख-फाटक की देखभाल की आज्ञा दी गई थी। यह कप्तान आत्म-त्याग एक युवक था, परन्तु दृढ़ और बलवान, और मनुष्यात्मा का ही एक नगरवासी था, जैसा कि कप्तान अनुभव भी था। और इम्मानुएल ने मनुष्यात्मा में अपने दूसरी बार लौटने पर, नगर की भलाई के लिए, उसे एक हज़ार मनुष्यात्मा-वासियों पर कप्तान ठहराया था। इसलिए यह कप्तान, जो एक साहसी पुरुष, और बड़े हियाव का मनुष्य था, और मनुष्यात्मा नगर की भलाई के लिए अपने आप को जोखिम में डालने को तैयार रहता था, कभी-कभी रक्त-पुरुषों पर धावा बोल देता, और उन्हें कई बार बड़ी घबराहट में डाल देता, और उनके साथ कई तीखी झड़पें लड़ता, और उनमें से कुछ को मार भी गिराता; परन्तु आप समझ सकते हैं कि यह आसानी से नहीं हो सकता था कि उसे स्वयं चोटें न लगें, क्योंकि उसके चेहरे पर उनके दिए हुए कई निशान थे; हाँ, और कुछ उसकी देह के दूसरे अंगों पर भी।

सो, मनुष्यात्मा नगर के विश्वास, आशा और प्रेम की परख के लिए कुछ समय बीत जाने के बाद, राजकुमार इम्मानुएल एक दिन अपने कप्तानों और योद्धाओं को इकट्ठा बुलाता है, और उन्हें दो दलों में बाँटता है; यह हो जाने पर वह उन्हें आज्ञा देता है कि एक ठहराए हुए समय पर, और वह भी बड़े तड़के, शत्रु पर धावा बोलें, और कहता है: ‘तुम में से आधे सन्देहियों पर टूट पड़ें, और आधे रक्त-पुरुषों पर टूट पड़ें। तुम में से जो सन्देहियों के विरुद्ध जाएँ, वे उनमें से जितनों पर किसी भी प्रकार हाथ डाल सकें, उन्हें मारें, घात करें और नष्ट कर डालें; परन्तु तुम जो रक्त-पुरुषों के विरुद्ध जाओ, उन्हें मारना नहीं, परन्तु उन्हें जीवित पकड़ लेना।’

सो ठहराए हुए समय पर, भोर होते ही, कप्तान आज्ञा के अनुसार शत्रुओं के विरुद्ध निकले। कप्तान शुभ-आशा, कप्तान प्रेम, और वे जो उनके साथ मिले हुए थे, जैसे कप्तान निर्दोष और कप्तान अनुभव, सन्देहियों के विरुद्ध निकले; और कप्तान विश्वास और कप्तान धीरज, कप्तान आत्म-त्याग के साथ, और बाकी जो उनके साथ मिलनेवाले थे, रक्त-पुरुषों के विरुद्ध निकले।

अब, जो सन्देहियों के विरुद्ध निकले थे, वे मैदान के सामने एक दल बनाकर खड़े हुए, और उनसे युद्ध करने को आगे बढ़े। परन्तु सन्देही, अपनी पिछली सफलता को स्मरण करके, पीछे हट गए, और उस टक्कर का सामना करने का साहस न कर सके, वरन् राजकुमार के सैनिकों के सामने से भाग निकले; इसलिए उन्होंने उनका पीछा किया, और पीछा करते हुए बहुतों को मार डाला, परन्तु वे सब को पकड़ न सके। अब जो बच निकले, उनमें से कुछ तो घर चले गए; और बाकी पाँच-पाँच, नौ-नौ और सत्रह-सत्रह की टोलियों में, भटकनेवालों की नाईं, देश में इधर-उधर मारे-मारे फिरने लगे, जहाँ उन्होंने असभ्य लोगों पर अपने बहुत-से डियाबोलोनी काम दिखाए और किए: और ये लोग उनके विरुद्ध हथियार लेकर न उठे, परन्तु अपने आप को उनके दास बनने दिया। इसके बाद भी वे कभी-कभी टोलियों में मनुष्यात्मा नगर के सामने दिखाई देते थे, परन्तु उसमें कभी टिकने के लिए नहीं; क्योंकि यदि कप्तान विश्वास, कप्तान शुभ-आशा या कप्तान अनुभव ज़रा भी दिखाई दे जाते, तो वे भाग खड़े होते।

जो रक्त-पुरुषों के विरुद्ध निकले थे, उन्होंने आज्ञा के अनुसार ही किया: उन्होंने किसी को मारने से अपने आप को रोके रखा, परन्तु उन्हें चारों ओर से घेरने का यत्न किया। परन्तु रक्त-पुरुषों ने जब देखा कि मैदान में कोई इम्मानुएल नहीं है, तो उन्होंने यह भी निष्कर्ष निकाला कि मनुष्यात्मा में भी कोई इम्मानुएल नहीं है; इसलिए, कप्तान जो कर रहे थे उसे, जैसा वे कहते थे, उनकी जंगली और मूर्खतापूर्ण कल्पनाओं की सनक का फल समझकर, उन्होंने उनसे डरने के बजाय उन्हें तुच्छ जाना। परन्तु कप्तानों ने, अपने काम में लगे रहकर, अन्त में उन्हें चारों ओर से घेर लिया; और वे भी जिन्होंने सन्देहियों को तितर-बितर किया था, पूरे वेग से उनकी सहायता को आ पहुँचे: सो अन्त में, थोड़े-से संघर्ष के बाद, (क्योंकि रक्त-पुरुष भी भाग जाना चाहते थे, पर अब बहुत देर हो चुकी थी; क्योंकि यद्यपि जहाँ वे जीत सकते हैं वहाँ वे उपद्रवी और क्रूर होते हैं, तौभी सब रक्त-पुरुष, जब एक बार देख लेते हैं कि उनकी टक्कर का और उनके बराबर का कोई आ गया है, तो डरपोक, कायर-हृदय निकलते हैं,)—सो कप्तानों ने उन्हें पकड़ लिया, और राजकुमार के पास ले आए।

अब जब वे पकड़े गए, राजकुमार के सामने लाए गए, और उनकी जाँच हुई, तो उसने पाया कि वे तीन अलग-अलग प्रान्तों के थे, यद्यपि वे सब एक ही देश से निकले थे।

1. उनमें से एक प्रकार के लोग अन्धजन-प्रान्त से आए थे, और वे ऐसे थे जिन्होंने जो कुछ किया अनजाने में किया।

2. उनमें से दूसरे प्रकार के लोग अन्ध-उत्साह-प्रान्त से आए थे, और उन्होंने जो कुछ किया अन्धविश्वास के कारण किया।

3. उनमें से तीसरे प्रकार के लोग डाह प्रान्त के द्वेष नगर से आए थे, और उन्होंने जो कुछ किया वह बैर और कभी न शान्त होनेवाली शत्रुता के कारण किया।

इनमें से पहले प्रकार के लोग, अर्थात् वे जो अन्धजन-प्रान्त से आए थे, जब उन्होंने देखा कि वे कहाँ हैं, और किसके विरुद्ध लड़े थे, तो वे उसके सामने खड़े-खड़े काँपने और रोने लगे; और इनमें से जितनों ने उससे दया माँगी, उसने अपने सोने के राजदण्ड से उनके होंठों को छू लिया।

जो अन्ध-उत्साह-प्रान्त से आए थे, उन्होंने अपने साथियों की नाईं नहीं किया; क्योंकि उन्होंने यह दलील दी कि उन्होंने जो किया उसे करने का उन्हें अधिकार था, क्योंकि मनुष्यात्मा एक ऐसा नगर था जिसकी व्यवस्था और रीतियाँ आस-पास रहनेवाले सब लोगों से भिन्न थीं। इनमें से बहुत थोड़े ही अपनी बुराई को देखने तक पहुँचाए जा सके; परन्तु जिन्होंने देखा, और दया माँगी, उन पर भी अनुग्रह हुआ।

अब, जो डाह प्रान्त में बसे द्वेष नगर से आए थे, वे न तो रोए, न वाद-विवाद किया, न पश्चाताप किया, परन्तु पीड़ा और पागलपन के मारे उसके सामने खड़े-खड़े अपनी जीभ चबाते रहे, क्योंकि वे मनुष्यात्मा पर अपनी मनमानी न कर सके। अब इन अन्तिम लोगों को, और बाकी दोनों प्रकार के उन सब लोगों को भी जिन्होंने अपने अपराधों के लिए निष्कपट मन से क्षमा नहीं माँगी,—उसने उनसे पर्याप्त मुचलका भरवाया कि वे मनुष्यात्मा के विरुद्ध, और उसके राजा के विरुद्ध, जो कुछ उन्होंने किया था, उसका उत्तर उस बड़ी और सामान्य न्याय-सभा में देंगे जो हमारे प्रभु राजा की ओर से लगाई जाएगी, जहाँ वह स्वयं विश्व के देश और राज्य के लिए ठहराएगा। सो उनमें से हर एक ने अपने-अपने लिए मुचलका भरा कि जब बुलाया जाए, तब आकर जो कुछ उन्होंने पहले किया था उसका उत्तर हमारे प्रभु राजा के सामने देगा।

और मनुष्यात्मा को उलट देने के लिए डियाबोलस के द्वारा भेजी गई इस दूसरी सेना के विषय में इतना ही।