అధ్యాయము V. అతని ఉపాధ్యాయ వృత్తి. అనారోగ్యము. నార్తాంప్టన్‌కు ఆహ్వానము. వ్యక్తిగత కథనము కొనసాగింపు. దినచర్య ముగింపు

తాను న్యాయంగా ఉన్నానని, మరియు ఇతరులు నన్ను వ్యతిరేకిస్తూ, దానిపై తీవ్రమైన లేదా సుదీర్ఘమైన వాదోపవాదానికి దిగుతూ ఉంటారు.

శనివారం, సెప్టెంబర్ 7. ఏ ప్రయోజనమూ కొంచెమే గాని ఎక్కువ కలిగించని విషయాల వల్ల, ప్రాముఖ్యమైన కార్యము నుండి తనను తాను అంతరాయపరచుకొననీయననీ లేక పరధ్యానము చేసుకొననీయననీ నిశ్చయించుకొన్నాను.

ఆదివారము ఉదయము, సెప్టెంబర్ 8. ప్రయాణాలలో ఆలస్యాల విషయమై, మరియు అటువంటి విషయాలలో, నేను అంతగా అసహనము వెలిబుచ్చినందుకు చాలా నిందార్హుడనైయున్నాను.

ఆదివారము సాయంత్రము, సెప్టెంబర్ 22. కీర్తనలను గద్యరూపములో పాడుచు, మరియు నా హృదయపు ధ్యానములను గద్యరూపములో పాడుచు దేవుడిని స్తుతించుటకు.

సోమవారము, సెప్టెంబర్ 23. వృద్ధులకు నూతన ఆవిష్కరణల వలన ఏ ప్రయోజనమూ అరుదుగా కలుగదని నేను గమనించుచున్నాను, ఏలయనగా వారు తాము ఇంతకాలము అలవాటుపడిన ఆలోచనా విధానానికి భిన్నముగా ఉందురు. నిశ్చయించుకొన్నదేమనగా, నేను వృద్ధాప్యము వరకు జీవించినయెడల, తలపెట్టబడిన ఆవిష్కరణలన్నింటి కారణములను నిష్పక్షపాతముగా వినుటకును, అవి యుక్తియుక్తముగా ఉన్నయెడల, నేను మరొక ఆలోచనా విధానానికి ఎంతకాలము అలవాటుపడినప్పటికిని వాటిని అంగీకరించుటకును సిద్ధముగా ఉందును. నా కాలము ఎంతో స్వల్పమైనది గనుక, అన్ని విద్యలలో నన్ను నేను పరిపూర్ణపరచుకొనుటకు నాకు సమయము చాలదు; కావున అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనవి, అవసరమైనవి తప్ప తక్కినవన్నియు విడనాడుటకును వాయిదా వేయుటకును నిశ్చయించుకొంటిని.”

నీ హృదయమును అన్ని జాగ్రత్తతోను కాపాడుకొనుము, ఏలయనగా జీవపు ఊటలు దానినుండియే బయలుదేరును,—అనునది జ్ఞానులలో అత్యంత జ్ఞానియైనవాని సూక్తి; మరియు అది అత్యంత దృఢమైన హేతువుపై ఆధారపడియున్నది. ప్రతిదినము ఆత్మీయ అభివృద్ధిని పొందుటకు తీవ్రముగా యత్నించిన సత్యజ్ఞానము మరియు భక్తికలిగిన వారందరిచేత ఈ సూక్తి ఎల్లప్పుడును అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనదిగా పరిగణించబడినది. దీనిని పాటించినవారు అత్యధిక ప్రయోజనములు లేకుండగా ఎన్నడును ఉండలేదు, దీనిని నిర్లక్ష్యము చేసినవారు అత్యధిక నష్టము కలుగకుండగా ఎన్నడును ఉండలేదు. ఆత్మీయ జ్ఞానముకు సంబంధించిన ఈ పాఠము విషయమై జోనాథన్ ఎడ్వర్డ్స్ కలిగియున్న అభిప్రాయములు, అతని దినచర్య నుండి ఇప్పుడు సమర్పింపబడిన ఉల్లేఖనములన్నింటిలోను తగినంతగా వ్యక్తమగుచున్నవి; మరియు దానిని ఆచరించుటవలన అతడు పొందిన ప్రయోజనములును అంతే స్పష్టముగా కనబడుచున్నవి. అతడు దేవుని దృష్టిలో జీవించెను; తన హృదయమును ప్రవర్తనను ఎడతెగక నమ్మకముగా పరిశీలించుచు జీవించెను, మరియు క్రీస్తు అనుచరులలో అత్యున్నత శ్రేణికి, అనగా ప్రధానముగా హృదయసంబంధమైన మతమును కలిగియున్న వారి శ్రేణికి, చేరుకొనెను. ఇతరులు అదే మార్గమును అనుసరించుదురు గాక, వారును తప్పక ఆ అమూల్యమైన ఫలితములనే పొందుదురు.

1723వ సంవత్సరము సెప్టెంబరులో, ఎడ్వర్డ్స్ గారు న్యూ-హేవెన్‌కు వెళ్లి, తన మాస్టర్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ పట్టాను పొంది, కళాశాలలో ట్యూటర్‌గా ఎన్నుకొనబడెను. ఈ కాలములో, అనేక సంఘములు అతనిని తమ పరిచారకుడుగా ఉండమని ఆహ్వానించెను; కాని అతడు అభ్యాసమునందు మక్కువ కలిగియుండి, అది తన ఉపయుక్తతను ఎంతగా వృద్ధిపరచునో గ్రహించి, వారి ప్రతిపాదనలను తిరస్కరించెను. ట్యూటర్ పదవిలో తక్షణ ఖాళీ లేకపోవుటచేత, అతడు వచ్చు శీతాకాలమును వసంతకాలమును న్యూ-హేవెన్‌లో అభ్యాసములోను, తన వృత్తికి సంబంధించిన కర్తవ్యములను అప్పుడప్పుడు నిర్వహించుటలోను గడిపి, 1724వ సంవత్సరము జూన్ నెల ఆరంభమున కళాశాలలో ఒక తరగతికి బోధించుటలో ప్రవేశించెను.

అతని ట్యూటర్‌షిప్ కాలము గొప్ప కష్టముల కాలముగా ఉండెను. కట్లర్ గారు రెక్టర్ పదవికి ఎన్నుకొనబడుటకు చాలాకాలము ముందునుండియే, కళాశాల చట్టబద్ధమైన పరిపాలనకు వ్యతిరేకముగా బహిరంగ తిరుగుబాటు స్థితిలో ఉండి, న్యూ-హేవెన్ నుండి వైదొలగియుండెను. అతడు ఎన్నుకొనబడిన రెండు సంవత్సరముల తరువాత, 1721వ సంవత్సరము జనవరిలో,

విద్యార్థులలో సర్వత్రా తిరుగుబాటు కలిగెను; ఇది గణనీయమైన ప్రయత్నము తరువాత పైకి శాంతింపజేయబడినట్లు కనిపించినను, అంతకుముందెన్నడును కానరాని అత్యంత అస్తవ్యస్తతకును, అవిధేయతకును దారితీసెను. 1722వ సంవత్సరములో, ట్యూటర్లలో ఒకడైన కట్లర్ గారును, సమీపమందున్న ఇద్దరు పరిచారకులును, ప్రెస్బిటేరియన్ సంఘముతో తమ సంబంధమును త్యజించి, తాము ఎపిస్కోపేలియన్లమని బహిరంగముగా ప్రకటించుకొనిరి. ఈ సంఘటనవలన కలిగిన కలవరము కళాశాలలోను, పట్టణములోను, రాజ్యమంతటను మిక్కిలి గొప్పదిగా ఉండెను; మరియు దీనినుండి అనేక సంవత్సరములు కొనసాగిన వివాదముల పరంపర బయలుదేరెను. దీని ఫలితముగా, ఈ పెద్దమనుషుల పదవులు ఖాళీ చేయబడెను, మరియు కళాశాల నాలుగు సంవత్సరముల పాటు తలైవడు లేకుండ మిగిలిపోయెను; ధర్మకర్తలు వంతుల వారిగా కళాశాలలో నివసించుచు, ఒక్కొక్కరు వంతుగా ఒక మాసము పాటు ఉపరెక్టరుగా వ్యవహరించుచుండిరి. అయితే ఈ సంస్థకు అదృష్టవశాత్తు, ఈ నష్టకాలములో, విశిష్టమైన ప్రజ్ఞావిద్వత్తులు కలిగి, గొప్ప నిశ్చయత, స్థిరచిత్తము కలిగిన ముగ్గురు పెద్దమనుషులు ట్యూటర్ పదవిలో ఉండిరి:—1719వ తరగతికి చెందిన, 1722లో ట్యూటర్‌గా ఎన్నుకొనబడిన శ్రీ విలియం స్మిత్; శ్రీ ఎడ్వర్డ్స్; మరియు 1724వ సంవత్సరము సెప్టెంబరులో ఎన్నుకొనబడిన అతని మేనమామ, తరగతి సహచరుడు, గది సహచరుడు అయిన శ్రీ డేనియల్ ఎడ్వర్డ్స్. వీరు ముగ్గురును యువకులే అయినను, కళాశాల పరిపాలనయు బోధనయు దాదాపు పూర్తిగా వీరిపైననే ఆధారపడియుండెను; అయినను, వారి ఐక్యత, శక్తి, నమ్మకత్వముల వలన, విద్యార్థులలో గతమందుండిన నిర్లక్ష్యమునకును అస్తవ్యస్తతకును బదులుగా, శ్రద్ధగా అభ్యసించు అలవాటును, ఖచ్చితమైన లోబడికమును తీసుకొనివచ్చిరి; మరియు అంతకుముందు కాలముగా ఆ సంస్థ ఏమాత్రము వృద్ధిచెందకుండెనో అంతకు మించిన అభివృద్ధిని, క్షేమమును ఎక్కువ కాలము గడువకుండగనే దానికి కలిగించిరి. ఈ కాలము తరువాత చాలాకాలము వరకు కళాశాలలో సభ్యుడుగా ఉండి, ఈ ముగ్గురు పెద్దమనుషులతో వ్యక్తిగత పరిచయము కలిగియుండి, వారి పరిపాలన చరిత్రను బాగుగా ఎరిగియుండిన దివంగత అధ్యక్షుడు స్టైల్స్ గారు, ఈ ముగ్గురిని కలిపి అత్యున్నత స్వభావముగల ఒక ప్రశంసను వ్రాసి వదిలిపెట్టిరి. “గౌరవనీయ విలియం స్మిత్, గౌరవనీయ డేనియల్ ఎడ్వర్డ్స్, మరియు గౌరవనీయ అధ్యక్షుడు ఎడ్వర్డ్స్ గార్లు, రెక్టర్ కట్లర్‌కును రెక్టర్ విలియమ్స్‌కును మధ్యనున్న ఆ కీలకమైన కాలములో, స్తంభస్వరూప ట్యూటర్లుగాను, కళాశాల ఖ్యాతిగాను ఉండిరి. వారి ట్యూటర్‌గత కీర్తి గొప్పదిగాను శ్రేష్ఠమైనదిగాను ఉండెను. వారు తమ పదవులను గొప్ప సామర్థ్యముతోను, గౌరవముతోను, హుందాతనముతోను నింపి నిలబెట్టిరి. విద్యాభిమానము కొరకైనను ఈ సంగతులు మరువరానివి.”

1725వ సంవత్సరము సెప్టెంబరులో, కమెన్స్‌మెంట్ జరిగిన వెంటనే, తన తండ్రి ఇంటికి బయలుదేరుటకు సిద్ధపడుచుండగా, న్యూ-హేవెన్‌లో అతనికి అకస్మాత్తుగా జబ్బు చేసెను; అయితే ఆ జబ్బు తీవ్రమైనది కాదని ఆశపడి, వ్యాధిగ్రస్తుడు కావలసివచ్చినయెడల ఇంటివద్దనే ఉండగోరి, విండ్సర్‌కు బయలుదేరెను. ప్రయాణపు అలసట అతని జబ్బును మరింత ఎక్కువ చేసెను, మరియు గత్యంతరము లేక అతడు నార్త్-హేవెన్‌లో, గౌరవనీయ శ్రీ స్టైల్స్ గారి ఇంట ఆగవలసివచ్చెను; అక్కడ దాదాపు మూడు మాసముల పాటు తీవ్రవ్యాధిచేత మంచము పట్టెను: ఈ కాలములో అధికభాగము, అతని తల్లి ఎడతెగక అతనితోనే ఉండెను. ఆమె భర్త అక్టోబరు 20వ తేదీన ఆమెకు వ్రాయుచు, తనను తాను కాపాడుకొమ్మని ఆమెను వేడుకొనెను. “నీ కుమారుని రేయింబవళ్ళు కనిపెట్టుకొని చూచుటలో నీవు మితిమీరిన భారమును నీపైన వేసుకొనుచున్నావేమోనని నేను భయపడుచున్నాను. కావున, అతనిని కనిపెట్టుకొనుటయే గాక, నిన్ను నీవు కూడ కనిపెట్టుకొమ్మని నేను నిన్ను వేడుకొనుచున్నాను. అతిగా చేయుటవలన స్వల్పమాత్రమే యైన నీ శక్తిని మించి పోవుటకు బదులుగా, తిరిగి కనిపెట్టుటలో పొరుగువారి దయాదాక్షిణ్యములను అంగీకరించుము.” నవంబరు నెల మధ్యభాగము వరకు ఆమె అతనిని విడువజాలకుండెను; మరియు అతడు తన తండ్రి ఇంటికి వెళ్లగలుగుటకు శీతాకాలమున కొంతకాలము పట్టెను. ఈ వ్యాధిలో, తాను దేవుని సముఖము, కృపల నూతనమైన మరియు మిక్కిలి ఉత్తేజకరమైన ప్రత్యక్షతలను అనుభవించితినని అతడు తనను గూర్చి చెప్పుకొనుచున్నాడు.

అతడు ట్యూటర్ పదవిని రెండు సంవత్సరములకు మించి, అత్యున్నత ఖ్యాతితో నిర్వహించిన తరువాత, నార్తాంప్టన్ ప్రజలనుండి తమ పరిచారకుడుగా ఉండమని ప్రతిపాదనలను పొందెను. అనేక పరిస్థితులు

అతడు దానిని అంగీకరించునట్లు కూడబెట్టబడెను. అతడు ఆ స్థలముతోను ప్రజలతోను సన్నిహిత పరిచయము కలిగియుండెను. అతని తాత అయిన గౌరవనీయ శ్రీ స్టాడర్డ్ గారు, గొప్ప హుందాతనము కలిగి, సంఘములలో అసాధారణమైన ప్రాభవమును ప్రభావమును కలిగియుండి, తన వృద్ధాప్యమును బట్టి, అతని సహాయము కావలసియుండెను మరియు అతడు తనకు సహోద్యోగిగా ఉండవలెనని కోరుకొనెను. అతని తల్లిదండ్రులును ఇతర స్నేహితులందరును దానిని కోరుకొనిరి. ఆ స్థలము తనంతట తానే గౌరవప్రదమైనదిగను, ఆ పట్టణము అసాధారణముగా ఆహ్లాదకరమైనదిగను ఉండెను. కావున అతడు 1726వ సంవత్సరము సెప్టెంబరులో తన ట్యూటర్‌షిప్‌కు రాజీనామా చేసి, ఆ ఆహ్వానమును అంగీకరించెను. “కళాశాల బోధన పరిపాలనలలో అనుభవము కలిగినవారు, మేమిప్పుడు మాట్లాడిన ఈ కాలము ఎడ్వర్డ్స్ గారి జీవితములో మిక్కిలి తీరికలేని భాగముగా ఉండెనని సులభముగా గ్రహింతురు; మరియు అతడు తన పదవిలో ప్రవేశించునాటికి ఆ సంస్థ పరిస్థితులను, విద్యార్థుల అలవాట్లను జ్ఞాపకము చేసికొనినయెడల, తన అధికారిక కర్తవ్యములను నిర్వహించుటలో మిక్కిలి బాధాకరమైన చింత తప్పక తోడైయుండెనని తెలిసికొనుటకు వారికి వివరణ అవసరము లేదు. ముగ్గురు వ్యక్తులపైన, అంతటి యువకులైన, అనుభవరహితులైన, లోకజ్ఞానము లేనివారిపైన, ఇంతటి భారీ బాధ్యత మోపబడుటయనునది దైవప్రావిధ్యములో అరుదైన సంఘటన; మరియు బోధన పరిపాలన కార్యము వారి కాలమంతటిని ఆక్రమించి, వారి శక్తినంతటిని కృంగదీసియుండవలెను.” “ఇటువంటి పరిస్థితిలో, న్యూయార్క్‌లో తనకు లభించిన ఆత్మీయ సాధనల విషయమై అదే తీరిక అతనికి లభించుట అసాధ్యమాయెను. అక్కడ అతని కార్యము ప్రధానముగా అనుభవించుట; ఇక్కడ అది క్రియాశీలముగా వ్యవహరించుట. అక్కడ అతడు ఎడతెగక సహవాసము చేయుచుండిన వ్యక్తులు అసాధారణమైన శ్రేష్ఠత కలిగియుండిరి; ఇక్కడ వారి స్వభావములు మిక్కిలి భిన్నముగా ఉండెను. అక్కడ, తనచుట్టూ ఉన్న వస్తువులచేత అతని దృష్టి పరలోక సంబంధమైన విషయములవైపు మళ్లింపబడుచుండెను; ఇక్కడ అది దాదాపు అన్నివేళలయందు ఈ లోకమునకే పరిమితమవ్వక తప్పలేదు. అక్కడ, ప్రార్థనకును పరలోక ధ్యానమునకును ఏకాంతమునకు వెళ్లినపుడు, అతని మనస్సు తన సర్వశక్తితోను తాజాదనముతోను దేవునితో సహవాసమును వెదకుచుండెను;

ఇక్కడ, అది శ్రమచేత అలసిపోయి, గందరగోళములచేత కృంగిపోయినపుడు మాత్రమే వెదకవలసివచ్చెను. ఈ మార్పు

ఆలోచనలయొక్కయు, భావములయొక్కయు ప్రవాహములో గొప్పదిగా ఉండియుండవలెను; మరియు (మతసంబంధమైన తన స్థితిని దినదిన అనుభవముల మొత్తమునుబట్టి కొలుచుటకు మనస్సు ఎంతగా మొగ్గుచూపుచుండునో, శ్రమలను ఎదుర్కొనుటకును, శ్రమతోకూడిన, స్వీయత్యాగపూరిత కర్తవ్యములను నిర్వహించుటకును కలిగిన సంసిద్ధతనుబట్టి కొలుచుటకు అంతగా మొగ్గుచూపదో) అతడు ఈ మార్పును మతములో గోచరమైన, శోచనీయమైన క్షీణతకు ఆధారముగా భావించుటలో ఆశ్చర్యము లేదు. వాస్తవముగా అతడు దానిని అట్లే భావించెను; అతని కథనము నుండియు దినచర్య నుండియు మనము తెలిసికొందుము; అయినను ఈ విషయమై అతని అభిప్రాయములు అన్నివిధములుగా సరిగానేయుండెనని ఏమాత్రమూ నిశ్చయము కాదు.” “యువక్రైస్తవునికి సాధారణముగా, తాను క్రొత్తగా చేర్చబడిన ఆ కుటుంబసభ్యులతోను, భవిష్యత్తులో ఒక ఆత్మీయ జీవిగా తాను సహవాసము చేయవలసిన వస్తువులతోను పరిచయము కలిగించుకొనుటకు, దేవుని ప్రావిధ్యములో ఒక తీరికకాలము ఇయ్యబడును. అతని కాలమును శక్తియు ప్రధానముగా లేఖనములకును, ప్రార్థనకును, ధ్యానమునకును, భక్తిసంబంధమైన సంభాషణకును ఇయ్యబడును; మరియు తన సహవాసము తండ్రితోను, కుమారుడైన యేసుక్రీస్తుతోను, పరిశుద్ధాత్మ సహవాసము ద్వారాను, అట్లే ‘భూమిపైనను పరలోకమునందునను ఉన్న సమస్త కుటుంబముతోను’ ఉన్నదని అతడు ఆనందకరముగా గ్రహించును. దీని ఉద్దేశము, తన నూతన అస్తిత్వ స్థితిని అతనికి తెరచి చూపుటయు, దాని సంబంధములను కర్తవ్యములను గ్రహించుటకు అతనిని శక్తిమంతుని చేయుటయు, మరియు రాబోవు మేలైన సంగతులకు అతనికి ఒక తాకట్టును ఇచ్చుటయు. ఇది అతని జీవితములో అత్యంత ఉత్తేజకరమైనదియు, ఆనందకరమైనదియునైన కాలము, మరియు అతడు కేవలము ధ్యానము కొరకే నియమించబడినవాడైనయెడల, దానిని జీవితాంతము వరకును పొడిగించుటకు తగియుండెడిది. కాని, దేవుని వాక్యములోను ప్రావిధ్యములోను మిక్కిలి స్పష్టముగా మనకు బోధింపబడినట్లు, అతని గొప్ప విలువ క్రియయందు ఉన్నది—అనగా ‘పగలున్నప్పుడు నన్ను పంపినవాని కార్యమును నేను చేయవలెను’ అనునది తన నియమముగా కలిగిన ఆయనను అనుకరించుటయందు; మరియు ‘మేలు చేయుచు

సంచరించెను’ అనునది ఆయన ఆచరణగా కలిగియుండుటయందు. లేఖనములు దేవుని ప్రేరణచేత ఇయ్యబడినవి, మరియు ఉపదేశమునకును, గద్దింపునకును, సరిదిద్దుటకును, నీతియందు శిక్షణ ఇచ్చుటకును ప్రయోజనకరమైనవి.—దేనికొరకు? దేవుని మనుష్యుడు సంపూర్ణుడై, ప్రతి సత్కార్యమునకును పూర్తిగా సన్నద్ధుడగుటకే. ఎడ్వర్డ్స్ గారి జీవితములో, తన సహచరులతో కలిసి, తమకు అప్పగింపబడిన ఆ విద్యాలయములో నిబద్ధమైన అలవాట్లకును సదాచార నీతికిని పునాది వేయుటలో అతడు గడిపిన సంవత్సరము కంటే ఎక్కువ ఉపయుక్తముగా గడిపిన సంవత్సరము మరొకటి బహుశా లేదు. అంతకాలములోనే అతడు దేవునికిని తన తరమునకును ఇంతకంటె ప్రభావవంతముగా సేవచేసిన మరొక సందర్భము బహుశా లేదు. మరియు అది సాగుచుండగా, ఆత్మీయ ధ్యానమునుండి కలుగు ఆనందమును అతడు తక్కువగా అనుభవించినను, గొప్ప కష్టములు, ఆటంకముల మధ్యన కూడ దేవుడిని సేవించుటకును తన కర్తవ్యమును నిర్వర్తించుటకును తాను నిజాయితీగా యత్నించితినన్న ఇంకను ఎక్కువ ఆనందకరమైన అంతఃచైతన్యము అతనికి కలిగియుండవలెను.”

కావున, తన కథనము, దినచర్యల తరువాతి భాగములలో అతడు చెప్పుకొనిన తన భావములలోని ఈ మార్పు, తాను ఉంచబడిన పరిస్థితులవలన అనివార్యముగా కలిగిన, ఈ ప్రత్యేకమైన రకపు మతసంబంధమైన ఆనందములో క్షీణతయేగాని, మతజీవితములోను శక్తియందును కలిగిన క్షీణత కాదేమోనని సందేహించుటకు కారణము ఉండవచ్చును. “నేను న్యూయార్క్‌లో ఉన్నప్పటివలెనే, సాధారణముగా అదే మనోభావములో, కళాశాల ట్యూటర్‌గా న్యూ-హేవెన్‌కు వెళ్లువరకు కొనసాగితిని; ప్రత్యేకముగా ఒకసారి బోస్టన్ నుండి ప్రయాణములో, బోల్టన్‌లో, పొలములలో ఒంటరిగా నడచుచున్నప్పుడు. నేను న్యూ-హేవెన్‌కు వెళ్లిన తరువాత, మతవిషయములో కృంగిపోతిని, పరిశుద్ధత కొరకైన నా ఆసక్తికరమైన సాధనలనుండి నా మనస్సు, నా ఆలోచనలను మిక్కిలి కలవరపరచిన, పరధ్యానము చేసిన కొన్ని వ్యవహారములచేత మళ్లింపబడెను. “1725వ సంవత్సరము సెప్టెంబరులో, న్యూ-హేవెన్‌లో నాకు జబ్బు చేసెను, మరియు విండ్సర్‌కు ఇంటికి వెళ్లుటకు యత్నించుచుండగా, నార్త్ విలేజ్‌లో అంతగా జబ్బుపడితిని, ముందుకు వెళ్లలేకపోతిని; అక్కడ నేను దాదాపు నాలుగవవంతు సంవత్సరము పాటు జబ్బుతో పండుకొనియుంటిని. ఈ వ్యాధిలో, దేవుడు తన ఆత్మయొక్క మధురమైన ప్రభావములతో నన్ను మరల దర్శించుటకు ఇష్టపడెను. అక్కడ నా మనస్సు దైవికమైన, ఆహ్లాదకరమైన ధ్యానములలోను, ఆత్మ ఆరాటములలోను గొప్పగా నిమగ్నమయ్యెను. నన్ను కనిపెట్టుకొనియున్నవారు తరచుగా ఉదయము కొరకు ఆత్రుతతో ఎదురుచూచుచుండుటను నేను గమనించితిని; ఇది కీర్తనకర్త మాటలను నా మనస్సునకు తెచ్చెను, వానిని నా ఆత్మ ఆనందముతో తన సొంత భాషగా చేసికొనెను; ‘ఉదయమునకు కనిపెట్టుకొనువారికంటెను ఎక్కువగా నా ఆత్మ ప్రభువుకొరకు కనిపెట్టుకొనియున్నది; ఉదయమునకు కనిపెట్టుకొనువారికంటెను ఎక్కువగా, అని నేను చెప్పుచున్నాను;’ మరియు కిటికీలోనుండి పగటివెలుగు వచ్చినపుడు, అది ఒక ఉదయమునుండి మరొక ఉదయమువరకు నా ఆత్మను ఉత్తేజపరచుచుండెను. అది దేవుని మహిమయొక్క వెలుగుకు ఒక ప్రతిబింబముగా తోచెను.” “ఆ కాలములో, నాతో సంబంధముకలిగిన కొందరి మారుమనస్సు కొరకు నేను గొప్పగా ఆరాటపడుచుండినట్లు జ్ఞాపకమున్నది; వారు నిజముగా పరిశుద్ధులైనయెడల నేను వారిని సంతోషముగా గౌరవించి, వారికి ఆనందముగా సేవకుడనై, వారి పాదములయొద్ద పడుకొనుటకు సిద్ధముగా ఉంటిని. కాని దీని తరువాత కొంతకాలమునకు, నా ఆలోచనలను మిక్కిలి ఆక్రమించి, నా ఆత్మను తీవ్రముగా గాయపరచిన కొన్ని లౌకిక వ్యవహారములచేత నేను మరల గొప్పగా పరధ్యానము చేయబడితిని; మరియు వివరించుటకు విసుగుపుట్టించునటువంటి వివిధములైన అనుభవముల ద్వారా సాగిపోతిని, అవి నా సొంత హృదయమును గూర్చి నాకు ఇంతకుముందు కంటెను ఎంతో ఎక్కువ అనుభవమును కలిగించెను.”

ఎడ్వర్డ్స్ గారి మనస్సు, తన అధికారిక వ్యవహారములచేతను, పరీక్షలచేతను, తన ఆత్మీయతను గూర్చి ఏమాత్రమూ నష్టపడలేదని, ఈ ఉల్లేఖనములనుండి తగినంతగా స్పష్టమగుచున్నది. అతడు ఇంకను హృదయము పరలోకమునందు ఉండి, దేవునితో సంభాషణయే అత్యున్నత ఆనందముగా కలిగియున్న దేవుని పరిశుద్ధుడైన మనుష్యుడుగానే ఉండెను.—అతని దినచర్యలో మిగిలిన భాగము ప్రధానముగా ఇప్పుడు సమీక్షింపబడిన కాలమునకు సంబంధించినది గనుక, అది ఇచట

చేర్చబడినది. అతడు తన వ్యవహారముల బహుళత్వమువలన దానిని కొనసాగించుటను నిలిపివేయవలసివచ్చెననునది మాత్రమే విచారించదగినది.

“గురువారము ఉదయము, అక్టోబరు 4, 1723. యేసుక్రీస్తు నాకు నమ్మకముగా వాగ్దానము చేసియున్నాడని ఈనాడు స్థిరపరచుకొని నిర్ధారించుకొంటిని; అనగా నేను నా కర్తవ్యమును, ఈ విషయములో నా వివేకమునకు తగినంతమేరకును జరిగించినయెడల, ఈ లోకములో నా స్థితి, ఇతర ఏ స్థితికంటెను నాకు మేలైనదిగాను, నిత్యత్వమునకు నా క్షేమమునకు మరింత ఉపయుక్తమైనదిగాను ఉండును. మరియు, కావున, నా స్థితి ఎట్టిదైనను, నేను దానిని అటువంటిదిగానే ఎంచుకొందును: మరియు ఈ విషయములో విశ్వాసము అవసరమైనయెడల, దానిని దేవుని యెదుట భక్తిహీనతగా ఒప్పుకొందును. చూడుము, నిర్ణయము 57, మరియు జూన్ 9.

ఆదివారము రాత్రి, అక్టోబరు 7. సంభాషణ కొరకు తగినంత సమయము ఇయ్యకపోవుటలో ఈమధ్య తప్పు చేసియున్నాను.

శుక్రవారము రాత్రి, అక్టోబరు 12. క్రైస్తవత్వముయొక్క సంపూర్ణతకును, పరిపూర్ణతకును పూర్తిగా విరుద్ధమైన కొన్ని సంగతులు ఉన్నవని నేను చూచుచున్నాను, వీటిని దాదాపు మంచివారందరును తమకుతామే అనుమతించుకొందురు, మరియు అక్కడ సహజమైన దుర్నీతి తాము ఏమాత్రమూ గమనింపని, హానికరము కాదని తలచు, లేక సద్గుణము పేరుతో కప్పబెట్టు, ఒక అనియంత్రిత రహస్య మార్గమును కలిగియుండును; ఇటువంటి సంగతులు క్రైస్తవత్వముయొక్క ప్రకాశమును మిక్కిలి మసకబరచి, దాని సౌందర్యమును దాచివేయును. తన తప్పులను ఎవడు గ్రహింపగలడు? నేను రహస్య పాపములనుండి కాపాడబడుదునుగాక!

ఆదివారము ఉదయము, అక్టోబరు 14. నేను తొందరలో ఉన్నప్పుడు ఏవిధముగా వ్యవహరించుచున్నానో నిశితముగా గమనించి, కార్యమునకు హానికలుగకుండ వీలైనంతమేరకు ఇతర సమయములలోను అదేవిధముగా వ్యవహరించుటకు.

సోమవారము ఉదయము, అక్టోబరు 15. తప్పులు, క్షీణతలు జరిగిన తరువాత, ఆత్మీయ ధ్యానముకు నన్ను నేను పూర్తిగా అప్పగించుకొనుటకు నేను భయపడుచున్నట్లు తోచుచున్నది:—ఇటువంటి భయములకు తావియ్యకపోవుటకు.

గురువారము, అక్టోబరు 18. మిస్టర్ బి. యొక్క మాదిరిని అనుసరించుటకు, అతడు గొప్ప కష్టములను ఎదుర్కొన్నను, వాటిని స్వల్పమైనవిగా తలంచినట్లుగా చిరునవ్వుతో వాటిని చేపట్టును; మరియు వాటిని

మిక్కిలి చిన్నవిగా ఉన్నట్లు మాటలాడును.

శుక్రవారము రాత్రి, నవంబరు 1. ఇతర కార్యములకు నేను తగనప్పుడు వర్ణాక్షరములను వ్రాయుటలో నన్ను నేను పరిపూర్ణపరచుకొనుటకు.*శుక్రవారము మధ్యాహ్నము, నవంబరు 22. ఇకమీదట, రహస్య ప్రార్థనలో నేను ప్రాణరహిత మనోభావములో ఉన్నప్పుడు, ఇతరుల యెదుట ప్రార్థించుచున్నట్లుగా, నేను అలవాటుపడినదానికంటెను ఎక్కువగా, నన్ను నేను వివరించుకొనుటకు బలవంతము చేసికొనుటకు.

మంగళవారము ఉదయము, నవంబరు 26. శ్రమలను గూర్చిన ధ్యానములలో, ఆ శ్రమయొక్క తీవ్రతలను గూర్చి కూర్చుండి ఆలోచించుచు, దాని కీడైన, చీకటిమయమైన పరిస్థితులను లెక్కించుచు, చీకటివైపునే ఎక్కువగా నిలిచియుండుట మిక్కిలి దుష్టమైనదిగాను, హానికరమైనదిగాను ఉన్న అలవాటు: అది శ్రమను రెట్టింపు, మూడింతలు చేయును. మరియు అటులనే, వాటిని ఇతరులతో చెప్పునప్పుడు, వాటిని వీలైనంత చెడ్డగా చూపుటకును, మన స్వంత కష్టములను వర్ణించుటకు మన వాక్చాతుర్యమును ఉపయోగించుటకును యత్నించుట, నిరంతరము నూతన కష్టమును సృష్టించుచు, పాతదానిని పోషించుచు, ముద్దుపెట్టుకొనుచు ఉండుటయే; అందుకు వ్యతిరేకమైన ఆచరణమైతే మన శ్రమను ఆకలితో నశింపజేయును. మనము విషయములయొక్క ప్రకాశవంతమైన వైపునే మన ఆలోచనలలో నిలుపుకొని, వాటిని గూర్చి మాటలాడునప్పుడు వీలైనంతమేరకు వాటిని తగ్గించి చెప్పినయెడల, మనము వాటిని గూర్చి మనకుతామే కొద్దిగానే తలంచుదుము, మరియు ఆ శ్రమ నిజముగా, గొప్ప మేరకు, మాయమైపోవును.

శుక్రవారము రాత్రి, నవంబరు 29. సమాజ ప్రార్థనలో శ్రద్ధకు తోడ్పాటుగా, ప్రతి వేడుకోలు, ఒప్పుకోలు మొదలైనవాటి ఆరంభమున ఒక ప్రత్యేకమైన గమనికను చేయుటకు ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహించుటకు.

సోమవారము ఉదయము, డిసెంబరు 9. వచ్చు మూడు వారములపాటు, నేను ఏవిధమైన విసుగుపడు మనోభావమునైనను వెలిబుచ్చుచున్నానేమో గమనించుటకు.

గురువారము రాత్రి, డిసెంబరు 12. ఏ సమయమందైనను, ఇతరులు కొంతమేరకు తప్పు చేసియున్నారని నేను తలంచు విషయమును వారికి చెప్పవలసివచ్చినయెడల; అందువలన కలుగగల ప్రధానమైన కీడును నివారించుటకొరకు, దానిని వారికి

అది స్వల్పమైన, విసుగుపడు, కోపముతోకూడిన మనోభావముల ఫలితమని వారు తలంచు అవకాశము కలుగునటుల చెప్పరాదు.—చూడుము. ఆగస్టు 28. మంచి పుస్తకములు కావలసియున్నప్పుడు, లేక కావలసివచ్చు అవకాశమున్నప్పుడు, గణితశాస్త్రమును అభ్యసించుటలోను, ఇతర రకముల పాతవిద్యలను తిరిగి పరిశీలించుటలోను సమయమును గడుపుటకు; స్నేహితులను దర్శించుటలోను, పరిచారకుని మరింత వ్యక్తిగత కర్తవ్యములలోను, లౌకిక వ్యవహారములను జాగ్రత్తగా చూచుకొనుటలోను, బయటకు వెళ్లుటలోను, నేను తలపెట్టగల ఇతర సంగతులలోను ఎక్కువ సమయమును గడుపుటకు.

శుక్రవారము ఉదయము, డిసెంబరు 27. ప్రతి మాసాంతమున, నూతన నిబంధనలోని జీవన సూత్రములతో ప్రత్యేకముగా కూర్చబడిన ఏదైనా ఒక అధ్యాయముచేత నా ప్రవర్తనను కఠినముగా పరీక్షించుకొనుటకు.—సంవత్సరాంతమున, నూతన నిబంధనలోని సూత్రములచేత సాధారణముగా, అనేక అధ్యాయములను చదువుచు, నా ప్రవర్తనను పరీక్షించుకొనుటకు. సంవత్సరాంతమున ఈ ప్రయోజనము కొరకు సామెతల గ్రంథమును కూడ కొంతకాలము చదువుట అనుకూలముగా ఉండును.

మంగళవారము రాత్రి, డిసెంబరు 31. దేవుని మహిమకొరకు ఆసక్తితో, లేక నన్ను నేను అణచివేయబడకుండ కాపాడుకొనుటకు అవసరమైనప్పుడు తప్ప, ఏ కోపముతోకూడిన మనోభావమునైనను, ఎక్కువగా గాని తక్కువగా గాని, ఎన్నడును సహింపననీ వెలిబుచ్చననీ నిశ్చయించుకొంటిని. 1724. బుధవారము, జనవరి 1. ప్రాముఖ్యమైన, అవసరమైన లౌకిక వ్యవహారములను గూర్చి కూడ, అతిగా ఆలోచించుటకు సమయమును వెచ్చించకుండ, ప్రతి విషయమునకు దాని అవసరతను, ప్రాముఖ్యతను బట్టి తగిన ఆలోచనా భాగమును ఇచ్చుటకు.

గురువారము రాత్రి, జనవరి 2. ఈ సంగతులు స్థిరపరచుకొన్నవి,—తక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగిన సంగతులలో ఆర్జించిన సమయము, ఎక్కువ ప్రాముఖ్యత కలిగిన సంగతులలో ఆర్జించినంతే విలువైనదని; గందరగోళపు సమయములలోను, సంభాషణలోను, లేక ప్రయాణములోను ఆర్జించిన ఒక నిమిషము, నా అత్యంత ఏకాంతమైన సమయములలో నా అభ్యాసమునందు ఆర్జించిన నిమిషమంత మంచిదని; మరియు అటులనే, సాధారణముగా, ఒక సమయమున ఆర్జించిన ఒక నిమిషము మరొక సమయమున ఆర్జించినంతే మంచిదని.

శుక్రవారము రాత్రి, జనవరి 3. లోకమును వెదకుటలో వెచ్చించు కాలమును, శ్రమను, మరొక లోకమును గూర్చిన దాని అవసరతను, ఉపయుక్తతను, ప్రాముఖ్యతను బట్టియు, జీవించు, పదిలపరచుకొను అనిశ్చయతను బట్టియు, తగినట్లుగా ఉంచవలెను; అయితే, మన కర్తవ్యము ఆజ్ఞాపించునది గాని, హితకరమైనది గాని ఏదియు విడువబడకుండునట్లుగను, దానికొరకు పాపభూయిష్టమైనది గాని అనుచితమైనది గాని ఏదియు చేయబడకుండునట్లుగను చూడవలెను.

శుక్రవారము, జనవరి 10. (తాను వ్రాసినదానిని తనకు తప్ప మరెవరికిని తెలియకుండ సమర్థముగా దాచిపెట్టవలెనని కోరుకొనునప్పుడు ఉపయోగించు లఘులిపిలో గణనీయమైన మేరకు వ్రాసిన తరువాత, ఈ క్రిందిదానిని అతడు చేర్చుచున్నాడు.) సామెతలు 12:23 ప్రకారము వ్యవహరించుటకు జ్ఞాపకముంచుకొనుము. వివేకముగల మనుష్యుడు జ్ఞానమును దాచిపెట్టును.

సోమవారము, జనవరి 20. అటువంటి సంగతులయందు ఆసక్తి చూపనట్లు తోచు వారియెదుట, తగిన అవకాశము కలిగియుండియు, సద్గుణమునకును మతమునకును పక్షముగా నిలబడుటలో నేను పూర్తిగాను, స్పష్టముగాను, నిక్కచ్చిగాను లేకపోయినందుకు నేను చాలా నిందార్హుడనైయున్నాను. అటువంటి సంభాషణ వారికి ఇష్టమవదనుకొన్నచో, నేను వారిని అసంతోషపరచకుండునట్లుగను, మతముకొరకు మాటలాడుట ఇష్టమయ్యెడి ఇతరులతో మాటలాడవలెనని నేను కోరుకొనినంతకంటెను ఎక్కువగా వారి మనోభావమునకు వ్యతిరేకముగా మాటలాడకుండునట్లుగను, విషయమును కొంతమేరకు మెత్తపరచియుంటిని. అటువంటి వ్యక్తులయెదుట నేను మిక్కిలి ధైర్యముగా ఉండవలెను, విషాదకరమైన ధోరణిలో గాక, ఈ కార్యముయొక్క సత్యతను శ్రేష్ఠతను గూర్చి నిశ్చయత కలిగి, ధైర్యముతోను, భయరహితముగను మాటలాడవలెను.

సోమవారము, ఫిబ్రవరి 3. ప్రతి వస్తువుకు, రోగపు మంచముపైన అది కలిగియుండు విలువను ఇప్పుడే ఇయ్యనిమ్ము: మరియు నేను దేనిని అనుసరించుచున్నప్పుడైనను, తరచుగా ఈ ప్రశ్న నా మనస్సులో రానిమ్ము. ‘నా మరణశయ్యపైన దీనికి నేనెంత విలువ ఇచ్చెదను?’

బుధవారము, ఫిబ్రవరి 5. గతములో నా ప్రార్థనలలో, లోకములో దేవుని మహిమపరచుటపైన, క్రీస్తు రాజ్యము వృద్ధిపైన, సంఘము యొక్క క్షేమముపైన, మనుష్యుల మేలుపైన నేను తగినంతగా పట్టుబట్టలేదు. ఒకే అస్పష్టుడైన వ్యక్తియొక్క ప్రార్థనలకొరకు మాత్రమే దేవుడు లోకమంతటిలోను గొప్ప మార్పులను, రాజ్యములలోను జాతులలోను తలక్రిందులు చేయుటలను చేయుననునది సంభవముకాదని, అటువంటివి సాధారణముగా సంఘమంతటి ఐక్యమైన ప్రార్థనలకు ప్రతిస్పందనగానే జరుగుచుండునని; మరియు నా ప్రార్థనలు కొంత ప్రభావము కలిగియుండినను, అది గోచరించనంత స్వల్పమైనదిగానే ఉండుననునది; ఈ అభ్యంతరము బరువులేనిదని నిర్ధారించుకొంటిని.

గురువారము, ఫిబ్రవరి 6. స్వేచ్ఛాయుతమైన మతసంబంధమైన సంభాషణ యొక్క ఉపయుక్తతను గూర్చి ఇంతకుముందుకంటెను ఎక్కువగా ఒప్పింపబడితిని. సహజశాస్త్రమును గూర్చి సంభాషించుటవలన, ఏకాంత అభ్యాసమువలన కంటెను నేను జ్ఞానమును ఎంతో త్వరగా సంపాదించుకొందునని, మరియు వస్తువుల హేతువులను మరింత స్పష్టముగా చూతుననియు నేను గ్రహించుచున్నాను: కావున, ఎల్లప్పుడును మతసంబంధమైన సంభాషణను ఆత్రుతతో వెదకుటకు; ఎవరితోనైతే నేను ఎల్లప్పుడును ప్రయోజనముతోను, ఆనందముతోను, స్వేచ్ఛతోను అటుల సంభాషింపగలనో అటువంటివారికొరకు.

శుక్రవారము, ఫిబ్రవరి 7. నిశ్చయించుకొన్నది, దేవుడు నాకు సహాయము చేసినయెడల, నేను దేని విషయమైనను చెడు ఫలితము కలుగు అవకాశమున్నా, ఆపద కలుగు అవకాశమున్నా, దానిని గూర్చి చింతింపననియు; నివారణ కొరకు వివేకము ఆదేశించునంతమేరకు తప్ప, దానిని గూర్చి ఇక ఆలోచింపననియు, ఫిలిప్పీయులకు 4:6 ప్రకారము. దేని విషయమైనను చింతపడకుడి; 1 పేతురు 5:7 ప్రకారము. మీ చింత యావత్తు ఆయనమీద వేయుడి, ఆయన మిమ్మును గూర్చి చింతించుచున్నాడు; మరియు మరల, రేపటినిగూర్చి చింతింపకుడి; మరియు మరల, ఏమి భుజింతుమో, ఏమి పానము చేతుమో, ఏమి ధరించుకొందుమో అని చింతింపకుడి; మీరు మొదట దేవుని రాజ్యమును వెదకుడి, అప్పుడు ఇవన్నియు మీకు చేర్చబడును.

శనివారము రాత్రి, ఫిబ్రవరి 15. భుజించుచున్నప్పుడు, నేను ఎక్కువగా భుజించినయెడల మితమైన నిగ్రహపు హద్దులను దాటిపోతుననునది, రెండు సంవత్సరముల ఇటువంటి అనుభవము కలిగియున్నప్పటికిని, ఆ సమయములో నన్ను నేను ఒప్పింపజాలనని కనుగొనుచున్నాను; అయినను భుజించుట ముగించిన మూడు నిమిషములలోనే నేను దానిని ఒప్పింపబడుచున్నాను. కాని మరల భుజించునప్పుడు, దానిని జ్ఞాపకముంచుకొన్నను, భుజించుచున్నంతసేపు, నేను భుజించినది

స్వభావమునకు మాత్రమే సరిపడునంతకంటెను ఎక్కువ కాదని పూర్తిగా ఒప్పింపబడియుందును, మరియు నా ఆకలియు, అనుభూతియు ముందున్నట్లుగానే ఉన్నదని నన్ను నేను ఒప్పింపజాలను. అప్పుడు మానివేసినయెడల నేను కొంత నీరసముగా ఉందుననునట్లు నాకు తోచును; కాని ముగించిన తరువాత, నేను మరల ఒప్పింపబడుదును, మరియు అటులనే ఎప్పటికప్పుడు జరుగుచుండును.—నా ప్రయోజనమునకు అనుకూలముగా ఉన్నపుడు, లేక వేరొక విధముగా నా మనోభావమునకు అనుగుణముగా ఉన్నపుడు, అది కాకుండ ఉన్నపుడు కంటెను ఎక్కువగా సత్యమువలె తోచుననునది నేను గమనించితిని; మరియు నేను దానిని వ్యక్తపరచు మాటలు వస్తువు నిజముగా భరించగలిగినదానికంటెను ఎక్కువగా ఉన్నట్లు నాకు తోచుచున్నది. కాని ఆ వస్తువు నా ప్రయోజనమునకు వ్యతిరేకముగా ఉన్నయెడల, భిన్నార్థము గల మాటలు వస్తువు నిజముగా భరించగలిగినంతే ఉన్నట్లు తోచును.—దయాకార్యములలో వలెనే, మతసంబంధమైన సంభాషణలోను, కృత్రిమత్వమువలె తోచు కొంచెము మర్యాదారాహిత్యమైన అనుభూతి ఉన్నప్పటికిని, దీనిని అధిగమింపవలెను.

మంగళవారము, ఫిబ్రవరి 18. నిశ్చయించుకొన్నది, అనారోగ్యమునందైనను ఆరోగ్యమునందైనను, సుఖముననైనను వేదననైనను, నిద్రాళువుగనైనను జాగరూకముగనైనను, అన్ని శారీరక స్థితులలోను, 47వ నిర్ణయము ప్రకారము, మృదుత్వముతోను దయతోను వ్యవహరించుటకు; మరియు శరీరపు అస్తవ్యస్తతను నా మనస్సును అస్తవ్యస్తపరచనీయకుండుటకు.

శనివారము, ఫిబ్రవరి 22. కొందరు మంచివారిలో కూడ, వారు వృద్ధులైనకొలది వృద్ధియై బలపడు కొన్ని దుష్ట అలవాట్లు ఉన్నవని నేను గమనించుచున్నాను; ఆ అలవాట్లు క్రైస్తవత్వముయొక్క సౌందర్యమును మిక్కిలి మసకబరచును: వారి సహజ స్వభావములకు అనుగుణమైన కొన్ని సంగతులు, వారు క్రీస్తులో లేతవయస్సులో ఉన్నప్పుడు కొంతమేరకు ప్రబలియుండి, ఆ దుష్ట స్వభావము గమనింపబడని నియంత్రణను కలిగియుండి, ఆ అలవాటు చివరకు

మిక్కిలి బలపడి, సాధారణముగా మరణము వరకు ఆచరణను నియంత్రించును. దీనివలన, వృద్ధ క్రైస్తవులు, కొన్ని విషయములలో, యువకులైన వారికంటెను మిక్కిలి అసమంజసముగా ఉందురు. ఇటువంటి అలవాట్లను, ప్రత్యేకముగా ఇచ్చుటలోను చేయుటలోను లోభమును, మరియు వాయిదా వేయు అలవాటును సంపాదించుకొందునేమోనని నేను భయపడుచున్నాను.

ఆదివారము, ఫిబ్రవరి 23. నేను చెప్పవలసిన వింతైన లేక విశేషమైన విషయము ఏదైనా ఉన్నయెడల, అది వాస్తవముగా ఉన్నంత విశేషముగా కనిపించునట్లు చేయకుండుటకు నేను తృప్తిపడవలెను; లేనియెడల ఈ భయముచేతను, ఒక విషయమును మిక్కిలి విశేషముగా చూపవలెననిన కోరికచేతను, నేను సాధారణ సత్యముయొక్క హద్దులను దాటిపోవుదునేమో. నా ఆకలికి బాగుగా నచ్చిన ఒక విందులో లేక భోజనములో ఉన్నప్పుడు, సాధారణ భోజనములయందు వలెనే అంతే ఆకలితో మాననగుటకు మాత్రమే జాగ్రత్తపడరాదు; ఏలయనగా వంటకముల గొప్ప వైవిధ్యము ఉన్నప్పుడు, ఇతర భోజనములయందు సరిపోవునంతకంటెను రెండంతలు భుజించిన తరువాత కూడ నేను అటుల చేయగలను. నా నిర్ణయము ప్రకారము వ్యవహరించినయెడల, ధనము మతమునకు సహాయకరముగా ఉన్నంతమేరకే తప్ప మరొకవిధముగా దానిని కోరను. కాని లేఖనములోని అనేక భాగములనుండి నిజముగా స్పష్టమగుచున్నదానిగా నేను దీనిని నిర్ధారించుకొందును, అనగా పతనమైన మనుష్యునికి ధనము మతమునకు హాని కలిగించు ధోరణి మరింత ఎక్కువగా కలిగియున్నది.

సోమవారము, మార్చి 16. కొన్నిసార్లు, ఎండైన దినములలో, గంభీరమైన మతమును అభ్యసించుటకు బదులుగా లోకపు వైభవములపైన శ్రద్ధ చూపుటకు నేను ప్రత్యేకముగా మొగ్గు చూపునప్పుడు, ఈ రకమైన స్వీయనిరాకరణమును ఆచరించుటకు.

శనివారము, మే 23. ఇది ఎట్లు జరుగుచున్నదో నాకు తెలియదు, కాని నేను లేఖనములను ఎక్కువగా చదివిన సమయములలోనే, నేను ఎప్పటికిని అత్యంత ఉత్తేజముగను, ఉత్తమమైన మనోభావములోను ఉంటినని ఇంతవరకు గమనించుచున్నాను.

శనివారము రాత్రి, జూన్ 6. ఈ వారము, నిరాశలు, భయములు, గందరగోళములు, అనేకమైన చింతలు, మనోవైకల్యములను గూర్చి నాతో సంబంధించి మిక్కిలి విశేషమైన వారముగా ఉండెను: ఇది కళాశాలలో ట్యూటర్ పదవిలో ప్రవేశించుటకొరకు నేను ఇచటికి, న్యూ-హేవెన్‌కు వచ్చిన వారము. లోకముయొక్క కలవరము, విసుగుదల గూర్చి, మరియు అది ఎన్నడును వేరొక విధమైన లోకముగా ఉండదని ఒప్పింపబడుటకు నాకు ఇప్పుడు సమృద్ధమైన కారణము ఉన్నది.

మంగళవారము, జూలై 7. ఒక విషయమును గూర్చిన కథనమును ఇచ్చునప్పుడు, విషయములోగాని మాటాడు తీరులోగాని, ఇక ముందు ప్రతివారును అంతే మేరకు మార్చుకొనుచుపోయినయెడల అది చివరకు నిజముగా అబద్ధముగా మారునంతగా, మార్చుటనుండి దూరముగా ఉండుటను జ్ఞాపకముంచుకొనుటకు.

మంగళవారము, సెప్టెంబరు 2. తినుటలో పొదుపుగా ఉండుటవలననూ, తేలికగాను జీర్ణమగుటకు సులభముగాను ఉండు ఆహారమును వీలైనంతమేరకు తినుటవలననూ, నేను నిస్సందేహముగా మరింత స్పష్టముగా ఆలోచింపగలుగుదును, మరియు సమయమును ఆర్జింతును; 1. నా జీవితమును పొడిగించుటవలన; 2. భోజనము తరువాత జీర్ణక్రియకు తక్కువ సమయము కావలసియుండుటవలన; 3. నా ఆరోగ్యమునకు హాని కలుగకుండ మరింత శ్రద్ధగా అభ్యసింపగలుగుటవలన; 4. నిద్రకు తక్కువ సమయము కావలసియుండుటవలన; 5. తలనొప్పితో తక్కువగా బాధపడుటవలన.

శనివారము రాత్రి, సెప్టెంబరు 12. ఈ వారము నేను ఎదుర్కొన్న స్వభావముగల శ్రమలు, మతసంబంధమైన ఆదరణలన్నింటికంటెను నన్ను దిగువకు నెట్టివేయును. అవి వ్యర్థతకంటెను, గడ్డిపరకకంటెను ఎక్కువ కావు, ప్రత్యేకముగా వాటికి నేను ఇంతగా సిద్ధపడకుండ ఎదురుపడినపుడు. నేను మరింత బలమైన, మరింత స్థిరమైన విశ్వాసమును, నిరీక్షణను, ప్రేమను కలిగియుండనిదే, వాటిని ఎదుర్కొనుటకు నేను సమర్థుడనుగా ఉండను.

బుధవారము, సెప్టెంబరు 30. నాకు ఏ మేలు కలిగింపని సమయములలో కూడ కొన్నిసార్లు తినుటగాని త్రాగుటగాని ఉత్తమమనునది, నేను ఆచరణలో స్థానము ఇచ్చిన ఒక ప్రబలమైన ఆలోచనగా ఉండెను, ఏలయనగా అది నాకు కలిగించు హాని, నన్ను నేను నిరాకరించుకొను కష్టముతో సమానముగా ఉండదు గనుక. కాని ఈ ఆలోచన ఇక ప్రబలుటకు నేను అనుమతించనని నిశ్చయించుకొంటిని.

కమెన్స్‌మెంట్ యొక్క తొందరపాటులు, సెలవుదినముల పరధ్యానము గత మూడు వారములలో నేను ఇంతగా కృంగిపోవుటకు కారణమాయెను.

సోమవారము, అక్టోబరు 5. నిష్ప్రయోజనమైన ఆలోచనలవైపు మొగ్గు చూపునప్పుడు, నన్ను నేను నిరాకరించుకొని, నా అభ్యాసమునందు శ్రద్ధగా నిమగ్నమవ్వుటద్వారా నా ఆలోచనలను త్రెంచివేయుటయే ఒక మంచి మార్గమని నేను విశ్వసించుచున్నాను, తద్వారా అవి నన్ను అటువంటి నిరుత్సాహపూరిత మనోభావమునకు తెచ్చుటకు పనిచేయు సమయము వాటికి లభింపదు. చదువుటకును అభ్యసించుటకును నేను అయిష్టముగా ఉన్నప్పుడు, దైవశాస్త్రములో నా అభ్యాసఫలమైన నా సొంత గమనికలను చదువుట, నన్ను మరల నడిపించుటకు ఒక మంచి మార్గమని నేను తలంచుచున్నాను. శుక్రవారము, నవంబరు 6. క్రీస్తునందు ఆ నమ్మకమును, విశ్వాసమును, మరియు నా ఆత్మను ఆనందముతో ఆయనకు అప్పగించుటను, మన దైవశాస్త్రజ్ఞులు చెప్పుచుండినదానిని, మరియు దానిని గూర్చి నేను కొంత సందేహములో ఉండినదానిని, స్పష్టముగా అనుభూతిచెందితిని.

మంగళవారము, నవంబరు 10. ఇతరులలో నన్ను గూర్చి మంచి అభిప్రాయమును కలిగించుటకు మాత్రమే సంభాషణలో నేను చెప్పు ప్రతిదానిని గుర్తించి, పరిశీలించుటకు.

ఆదివారము, నవంబరు 15. ప్రార్థనకు నేను అయిష్టముగా ఉన్నప్పుడు, ఎల్లప్పుడును దేనికొరకు ప్రార్థింపవలెనో ముందుగా ఆలోచించుకొనుటకును; మరియు నా మనస్సు నేను చెప్పుచున్నదానినుండి దాదాపు ఎడతెగక తొలగియుండుటకంటెను, ప్రార్థన ఎంత చిన్నదైనను సరే ఉండుట మేలనియు, నిర్ధారించుకొంటిని.

ఆదివారము, నవంబరు 22. మనము మనలోనే చూడని, లేక కనీసము పూర్తిగా గ్రహింపని కొన్ని దోషములను, పరిసరములవారు ఎల్లప్పుడును గుర్తించుదురనియు; మరియు మన దృష్టికి తప్పించుకొను, ఇతరులకు మాత్రమే గోచరించు దుర్నీతియొక్క అనేక రహస్య క్రియలు ఉన్నవనియు తలంచి: నిశ్చయించుకొన్నదేమనగా, ఇతరులు నాలో ఎట్టి దోషములను కనుగొందురో, లేక ఏవిధముగనైనను నిందార్హముగను, అప్రియముగను, అనుచితముగను తోచు ఏ సంగతులను నాలో వారు చూతురో, వీలైన ఏ అనుకూలమైన సాధనములచేతనైనను తెలిసికొనుటకు నా శక్తికొలది ప్రయత్నించెదను.

శుక్రవారము, ఫిబ్రవరి 12, 1725. దేవుని పరిపూర్ణతలను, మహిమను మరింత స్పష్టముగను, ప్రత్యక్షముగను దర్శించుటకు నాకు ఇప్పుడు కావలసినది, ఆత్మలను మనస్సును గూర్చి దేవుడు తనను తాను వెల్లడిపరచుకొను తీరును గూర్చిన అంతే స్పష్టమైన జ్ఞానము, ఎంతటిదనగా వస్తువులను శరీరములను గూర్చిన ఆయన కార్యములను గూర్చి నేను కలిగియున్నంత జ్ఞానము. మంగళవారము, ఫిబ్రవరి 16. నా

ప్రవర్తనకు ఒక సౌందర్యమును, తేజస్సును ఇచ్చుటకు నేను మరింత ఎక్కువ మోతాదులో అవసరమైయున్న ఒక సద్గుణము, మృదుత్వము. నేను మృదుత్వముయొక్క ఛాయను మరింత ఎక్కువగా కలిగియుంటినేని, నేను చాలావరకు మెరుగుపడియుండెడివాడను.

శుక్రవారము, మే 21. నేను ఎప్పుడైనను మరొక సంఘపు అభిప్రాయమువైపు మారుటకు మొగ్గు చూపినయెడల: నిశ్చయించుకొన్నదేమనగా, అత్యంత జాగ్రత్తతోకూడిన పరిశీలనతోను, ఆర్తితోకూడిన ప్రార్థనతోను పాటుగా, నేను న్యాయముగానే ఉన్నానని ఎంతగా బలముగా నమ్మినట్లు తోచినను, దేశములోని అత్యంత వివేకవంతులైన మనుష్యులలో కొందరినుండి లభింపగల సహాయమంతటిని ప్రైవేటుగా కోరుటకును, జ్ఞానులైన, పరిశుద్ధులైన మనుష్యుల ప్రార్థనలతోపాటు.

శనివారము, మే 22. నాకు ఏవిధముగనైనను హాని కలిగిన దోషములకొరకు గద్దించునప్పుడు, ఆ విషయము పూర్తిగా అయిపోయి ముగియువరకు వాయిదా వేయుటకు; ఏలయనగా అది సరిగా గద్దించుటకును, ఏమాత్రమూ మనోభావముగాని కోపముగాని కలుపకుండ ఉండుటకును, గద్దింపులు ప్రభావవంతముగను, అనుమానింపబడకుండగను ఉండుటకును మార్గము గనుక.

శుక్రవారము, మే 28. ఇప్పుడు నేను మారుమనస్సు పొందియున్నానో లేదో ననునది ఎట్లున్నను, నేను ఇప్పుడున్న స్థితిలో ఇంతగా స్థిరపడియున్నాను, జీవితాంతము దానిపైననే కొనసాగుదునని నాకు తోచుచున్నది. కాని, నేను ఎంతగా స్థిరపడియున్నను, నేను ఈ విషయములో మోసపోకుండునట్లు, లేక అపాయకరమైన స్థితిలో నిద్రించకుండునట్లు, దేవునికి ప్రార్థించుటను కొనసాగించెదను; మరియు ఎప్పటికప్పుడు, పాతదైవశాస్త్రజ్ఞులలో కొందరిని సహాయసాధనములుగా వాడుచు, ప్రతిదానిని ప్రశ్నించి నన్ను నేను పరీక్షించుకొందును, తద్వారా దేవునికి నా ప్రార్థనలకు జవాబిచ్చుటకును, నేను దోషములో ఉన్నయెడల దేవుని ఆత్మ నా దోషమును నాకు చూపుటకును అవకాశములు కలుగును.

శనివారము రాత్రి, జూన్ 6. కొన్నిసార్లు నేను ఎంతగా నిర్జీవమైన మనోభావములో ఉంటినంటే, సంభాషణ, సందర్శనము, లేక వినోదము, లేదా ఏదైనా శారీరక వ్యాయామము తప్ప, సమయమును ప్రయోజనకరముగా వినియోగించుకొనుటకు మరొక మార్గమే లేదు.

Notes