అధ్యాయము XIX

సర్వసాధారణంగా చూసినట్లయితే, ఎడ్వర్డ్స్ గారి పదవీచ్యుతి, దానంతటదానిగా చూస్తే, మిక్కిలి విచారకరమైన సంఘటనయే అయినప్పటికీ, అది తన సమస్త అంశములలో ఆయనకు అత్యంత గౌరవప్రదమైనదిగా నిరూపింపబడెననియు, తుది ఫలితములలో దేవుని సంఘమునకు ఒక ముఖ్యమైన ఆశీర్వాదముగా మారెననియు స్పష్టమగుచున్నది. బయటికి దురుద్దేశపూర్వకమైనదిగా కనిపించిన మరి ఏ ఒక్క సంఘటనయు, న్యూ ఇంగ్లండులోని సంఘములను సంస్కరించుటకు దీనివలె ఇంతగా తోడ్పడియుండదు. అదియునుగాక, ఆ కాలమున దైవశాస్త్రమునకు సంబంధించిన అనేక కష్టతరమైన విషయములు క్షుణ్ణముగా పరిశీలింపబడి వివరింపబడవలసిన అవసరముండెను; ఇందుకొరకు, విశాలమైన దృక్పథము, గాఢమైన వివేచనాశక్తి కలిగియుండుటయే గాక, యథార్థమైన విశ్వాసమును, ఉన్నతమైన భక్తిపరాయణతను కలిగియున్న ఏదో ఒక వ్యక్తి, తన ప్రజ్ఞాశక్తిని, తన కాలమును ఈ పరిశోధనలకు వినియోగించుటకు కనుగొనబడవలసియుండెను. దేవుని ప్రావిధ్యము ఈ ప్రాముఖ్యమైన బాధ్యతకొరకు ఎడ్వర్డ్స్ గారినే ఏర్పరచుకొనెను; అయితే నార్తాంప్టనులోని పరిచర్య విధులు అంతగా విస్తారమైనవిగాను, తీరిక లేనివిగాను ఉండెను గనుక, ఆయన అక్కడనే ఉండియుంటే, ఆ బాధ్యతను పాక్షికముగానే నెరవేర్చగలిగియుండెడివాడు. తనకు నియమింపబడిన ఆ కార్యమునకు సమృద్ధమైన అవకాశమును, సౌలభ్యమును ఇచ్చుటకొరకు, ఆయన శక్తులు అత్యధిక బలము పొందిన సమయమున, తన చింతనా, పరిశోధనా క్షేత్రము ఇదివరకే విస్తారముగా పరిశీలింపబడిన సమయమున, ప్రసంగపీఠము కార్యములు పూర్తిగా సిద్ధపరచబడి, ముందుగానే ఏర్పాటు చేయబడిన సమయమున, ఆయన ఆ రద్దీగల క్షేత్రమునుండి తొలగింపబడి, దూరమైన ఒక సరిహద్దు గ్రామపు ఏకాంతమునకును, విశ్రాంతికిని బదిలీ చేయబడెను. అక్కడ ఆయన కొద్ది కాలములోనే, క్రీస్తు సంఘము వద్దనున్న అత్యంత సమర్థమైనవియు, అమూల్యమైనవియునగు గ్రంథములలో నాలుగింటిని రచించెను.

1750వ సంవత్సరము డిసెంబరు నెల ఆరంభమున, స్టాక్‌బ్రిడ్జిలోని సంఘమువారును, సంఘకూటమివారును తమకు పరిచారకుడుగా ఉండవలెనని ఎడ్వర్డ్స్ గారికి ప్రతిపాదన పంపిరి; అదే సమయమున, బోస్టనులోని “న్యూ ఇంగ్లండునందును దాని పరిసర ప్రాంతములందును సువార్తను వ్యాపింపజేయుటకు లండను సంఘము” వారి కమిషనర్లు కూడా, అప్పటికి స్టాక్‌బ్రిడ్జిలోను దాని సమీప ప్రాంతములలోను నివసించుచున్న గోత్రమైన హౌసటన్నక్కులు, అనగా నదీతీర ఇండియనులకు మిషనరీగా ఉండవలెనని అట్టి ప్రతిపాదననే పంపిరి. ఈ ప్రతిపాదనలపై నిర్ణయము తీసుకొనుటకు ముందు, ఆయన 1751వ సంవత్సరము జనవరి నెల ఆరంభమున స్టాక్‌బ్రిడ్జికి వెళ్లి, ఆ శీతాకాలము మిగిలిన భాగమంతయు, వసంతకాలము తొలిభాగమును అక్కడనే గడిపి, ఆంగ్ల నివాసులకు ప్రసంగించుటయే గాక, ఒక వ్యాఖ్యాత (దుభాషి) సహాయము ద్వారా

ఇండియనులకును ప్రసంగించుచుండెను. తాను తిరిగి వచ్చిన కొద్దికాలములోనే, కమిషనర్ల ఆహ్వానమునుగాని, స్టాక్‌బ్రిడ్జి ప్రజల ఆహ్వానమునుగాని ఆయన అంగీకరించెను.

స్టాక్‌బ్రిడ్జిలోని ఇండియను మిషను 1735వ సంవత్సరమున ఆరంభమయ్యెను; అప్పుడు రెవ. జాన్ సార్జంట్ గారు వారికి మిషనరీగా దీక్షితులైరి. ఆయన 1749వ సంవత్సరము జూలై 27వ తేదీన తనకు మరణము సంభవించువరకు అక్కడనే నివసించెను. ఆయన ఇండియను సంఘము మొదట సుమారు యాభైమంది కలిగియుండి, హౌసటన్నక్కు నదీతీరమున గల సమీప స్థావరముల నుండి చేరికల ద్వారా క్రమముగా రెండు వందల యేబది మందికి వృద్ధి చెందెను—1751వ సంవత్సరమున వాస్తవ సంఖ్య అదియే. సార్జంట్ గారు వారి భాష (మొహీకన్నీవు; 39) అభ్యసించుటకు తన కాలములో అధికభాగము వెచ్చించెను; అయినను, తన జీవితాంతమునాటికి, ఆ భాషలో ప్రసంగించుటకుగాని, ఒక నిర్ణీత రూపము ద్వారా తప్ప ప్రార్థన చేయుటకుగాని సరిపడునంతటి పురోగతిని ఆయన సాధింపలేదు. చివరకు ఆ విధముగా వ్యర్థమైపోయిన కాలమునకును, శ్రమకును ఆయన చింతించి, తన తరువాతివాడు ఆ భాషను నేర్చుకొనకుండ, ఒక దుభాషి ద్వారా ప్రసంగించుటయు, పాఠశాలోపాధ్యాయుల సహాయము ద్వారా ఇండియను పిల్లలకు ఆంగ్లభాషను నేర్పించుటయు మేలైనదని తన నమ్మకమును వ్యక్తపరచెను. ఇండియనులలోగాని, ఆంగ్ల సంఘములోగాని, ఆయన శ్రమలకు అతి కొద్దిపాటి ఫలితమే కలిగినట్లు కనబడుచున్నది.

మిషను ఆరంభమునందే, ఇండియను పిల్లలకు విద్య నేర్పుటకొరకు ఒక పాఠశాల స్థాపింపబడి, స్టాక్‌బ్రిడ్జిలోని తొలి స్థిరనివాసులలో ఒకడైన టిమోతి వుడ్‌బ్రిడ్జి ఎస్క్వైర్ గారి బాధ్యతకు అప్పగింపబడెను; ఆయనను ఎడ్వర్డ్స్ గారు “మిక్కిలి మంచి సామర్థ్యములు గలవాడును, పౌరుషముతోను, యథార్థతతోను, ఔదార్యముతోను కూడిన స్వభావము కలవాడును, తన యథార్థమైన ప్రవర్తనవలనను, హితకరమైన నడవడివలనను ఇండియనుల ప్రేమనూ నమ్మకమునూ సంపాదించుకొన్నవాడు”ననియు వర్ణించెను. ఆయన ప్రావిన్సు ప్రభుత్వముచే పోషింపబడుచు, ఇండియను పిల్లలకు విద్య నేర్పు కార్యమునకు నమ్మకముగా తనను తాను అంకితము చేసికొనెను; అయినను చాలాకాలము, సార్జంట్ గారివలెనే, తన శ్రమలకు ఎంతమాత్రము ఫలితము కలుగలేదని ఆయన చింతింపవలసి వచ్చెను. దీనికి పలు కారణములుండెను. ఇండియనులు ఆంగ్ల స్థావరమునకు కొద్ది దూరమున, తమకంటూ ఒక ప్రత్యేక గ్రామములో నివసించుచుండిరి. వారి పిల్లలు బోర్డింగు పాఠశాలలో గాక, తమ తలిదండ్రులతోకూడ ఇంటనే నివసించుచుండిరి గనుక, సహజముగానే ఆంగ్లభాషలో వారు కొద్దిపాటి పురోగతినైనను సాధింపలేకపోయిరి; తమ సొంతభాషలో వారికి గ్రంథములు కూడా లేకుండెను. ఆంగ్ల వర్తకులు ఇండియనులకు అత్యధిక పరిమాణములో మద్యమును అమ్ముచు, ఈ విధముగా వారికి మేలు చేయుటకు చేయుచున్న ప్రయత్నములను ఎల్లప్పుడు వమ్ము చేయుచుండిరి. అదియునుగాక, స్టాక్‌బ్రిడ్జి ప్రజలలో దురదృష్టవశాత్తు కొన్ని కలహములు కూడా ఉండెను. ఆ పట్టణపు స్థావరము, సమీపమున నున్న ఇండియనుల బౌద్ధిక, నైతిక అభివృద్ధిని దృష్టియందుంచుకొనియే ఆరంభింపబడెను. ఇండియనుల భూములు, అతివిస్తారమైన ప్రదేశమును కలిగియుండి, వారికే భద్రపరచబడెను; మరియు ఈ ఉద్దేశమునే దృష్టియందుంచుకొని, ప్రావిన్సు శాసనసభవారు తొలి స్థిరనివాసుల కుటుంబములకు ప్రాముఖ్యమైన సదుపాయములను మంజూరు చేసిరి. దురదృష్టవశాత్తు, ఆ స్థిరనివాసులలో అత్యంత ధనవంతుడైన ఒకడు, ఇండియను స్థావరముతో తనకుగల సంబంధముద్వారా ఇంకనూ ఎక్కువ సంపదను కూడబెట్టుకొను ఉద్దేశముతో స్టాక్‌బ్రిడ్జికి వచ్చి నివసించినట్లు కనబడుచున్నది. ఈ ఉద్దేశముతోనే, ఆ ప్రాంతమున ఆయన ఒక పెద్ద వర్తక సంస్థను స్థాపించెను. తన సంపదవలననూ, తన స్థానమువలననూ, స్టాక్‌బ్రిడ్జిలోని ఇండియనులకు సంబంధించిన కొన్ని ప్రాముఖ్యమైన వ్యవహారములు వివిధ సందర్భములలో ఆయన నిర్వహణకు అప్పగింపబడెను; వాటిలో ఒకదానియందు, వుడ్‌బ్రిడ్జి గారు ఆయన ఇండియనులకును, ప్రావిన్సుకును ఎంత గొప్పదియు, స్పష్టమైనదియునగు హానిని కలుగజేయుచున్నాడని భావించెనన్నచో, ఆయన సాధారణ నడవడిక అంతటినీ కలిపి పరిగణించి, తనకు సాధ్యమైనంతమేరకు

అతనికిని ఇండియను స్థావరమునకును మధ్యగల సమస్త సంబంధమునూ, అటుల ఇండియనుల వ్యవహారములపై అతడు చూపగోరు సమస్త ప్రభావమునూ నివారించుటకు తనను తాను బాధ్యునిగా భావించెను. ప్రతిగా, అతడు మొదట ఇండియనులు తమ పిల్లలను పాఠశాలకు పంపకుండ అడ్డుకొనుటకును, వాస్తవముగా పంపిన తలిదండ్రులకు వుడ్‌బ్రిడ్జి గారిపై అసంతృప్తి కలిగించుటకును ప్రయత్నించెను; చివరకు ఆ మహాశయుని పదవినుండి తొలగింపజేయుటకు ప్రయత్నించెను. ఈ వివాదము చాలాకాలము కొనసాగి, స్థావరమునంతటినీ ప్రభావితము చేసెను. ఫలితమేమనగా, అతడు గణనీయమైన సంపదను కూడబెట్టుకొనినను, ఇండియనుల నమ్మకమును సంపూర్ణముగా కోల్పోయెను; మరియు ఆంగ్ల నివాసుల మనసులను ఎంతగా దూరము చేసికొనెనన్నచో, ఆ స్థలములోని ప్రతి కుటుంబమును, తనదానిని మినహాయించి, తన ప్రత్యర్థి పక్షమునే వహించెను. ఈ వివాదము చాలాకాలమువరకు వుడ్‌బ్రిడ్జి గారి పాఠశాలపైనను, సార్జంట్ గారి మిషనుపైనను అత్యంత అశుభకరమైన ప్రభావమును కలుగజేసెను.

1739వ సంవత్సరమున, అప్పటివరకూ అమలులోనున్న విద్యాబోధనా పద్ధతిక్రింద ఎట్టి గణనీయమైన ఫలితమునూ పొందలేమను నిరాశతో, సార్జంట్ గారు ఆంగ్లేయుల ఖర్చుతో నడుపబడు ఒక ఇండియను బోర్డింగు పాఠశాలను స్థాపించుటకు ప్రయత్నించెను. పిల్లలు తమ ఉపాధ్యాయుని కుటుంబములోనే నివసించుచు ఆంగ్లభాషను నేర్చుకొనవలెననియు, వేర్వేరు గురువుల క్రింద వారి కాలము పనికిని, చదువుకును విభజింపబడవలెననియు ఆయన ప్రతిపాదించెను. కొంతకాలము, ఈ ఉద్దేశముకొరకు నిధులు సమకూర్చుకొనుటలో ఆయనకు కొద్దిపాటి పురోగతియే కలిగెను గాని, చివరకు లండనుకు సమీపమున నివసించు ఒక మతబోధకుడైన రెవ. ఐజాక్ హాలిస్ గారి దయాళుత్వముచే ఆయన ఉద్దేశమునకు సహాయము లభించెను; ఈయన పండ్రెండుమంది ఇండియను పిల్లల భోజన, వస్త్ర, విద్యా ఖర్చులను భరించుటకు మిక్కిలి ఔదార్యముతో ఒప్పుకొనెను. ఆ సమయమున బోర్డింగు గృహమేదియు నిర్మింపబడలేదు; మరియు చాలాకాలమువరకు, పాఠశాలకు బాధ్యత వహించుటకు తగినరీతిగా అర్హతగల వ్యక్తిని సంపాదించుట సార్జంట్ గారికి అసాధ్యమాయెను. అయినను కార్యమును ఆరంభించుటకొరకు, తగినవాడు దొరకువరకు తాత్కాలిక ఉపాధ్యాయునిగా, సార్జంట్ గారు కెప్టెన్ మార్టిన్ కెలాగ్ అను నిరక్షరాస్యుని కుదిర్చుకొనెను; ఇతడు మొదట రైతుగాను, తరువాత సైనికునిగాను ఉండి, సుమారు అరువది సంవత్సరముల వయస్సు కలిగి, తీవ్రమైన కుంటివాడై, విద్యాబోధనా వ్యాపారమునకు ఎంతమాత్రము అలవాటు లేనివాడై యుండెను. ఇరొక్వాయిల చేత చిన్నతనమున బందీగా చిక్కుకొని, వారి భాషను సంపూర్ణముగా అర్థము చేసికొనిన ఇతని సోదరి, సఫీల్డుకు చెందిన కెప్టెన్ యాష్లీ గారి భార్యయైన మిసెస్ యాష్లీ, స్టాక్‌బ్రిడ్జిలో ఆంగ్లేయులకు దుభాషిగా ఉండెను;

ఆమె సోదరుడు, తనకు నిర్ణీతమైన ఏ వృత్తియు లేకపోవుటచేత అక్కడ నివసించుటకు వచ్చియుండగా, మెరుగైన ఉపాధ్యాయుడు లేకపోవుటచేతను, అతడు అక్కడనే ఉండుటచేతను, సార్జంట్ గారిచే తాత్కాలికముగా నియమింపబడెను. అతని అధ్వర్యమునందు ఒక పాఠశాల ఇప్పుడే ఆరంభింపబడెను (అయితే బోర్డింగు పాఠశాలగా గాదు, ఏలయనగా ఆ ఉద్దేశముకొరకు ఏ గృహమును సంపాదింపజాలకపోయిరి), అంతలో 1744వ సంవత్సరపు ఫ్రెంచి యుద్ధము దానిని విచ్ఛిన్నము చేసెను; మరియు కెప్టెన్ కెలాగ్, హాలిస్ గారి ధనమును పొందుటను కొనసాగించగోరి, కొందరు ఇండియను బాలురను తాను పూర్వము నివసించిన కనెక్టికట్టులోని న్యూయింగ్టనుకు తీసికొనిపోయెను.

1748వ సంవత్సరమున యుద్ధము ముగిసిన పిమ్మట, సార్జంట్ గారు బోర్డింగు పాఠశాలకొరకు ఒక గృహనిర్మాణమును ఆరంభించెను. అల్బనీకి సుమారు నలుబది మైళ్ల పడమటగా మొహాక్ నదీతీరమున అప్పుడు నివసించుచున్న మొహాక్ జాతివారికి కూడా ఆయన ఒక లేఖను వ్రాసి, తమ పిల్లలను విద్యకొరకు స్టాక్‌బ్రిడ్జికి తీసికొనిరావలెనని ఆహ్వానించెను. అయితే ఈ రెండు ఉద్దేశములలో దేనినైనను నెరవేరుటను చూచుటకు ఆయన జీవించియుండలేదు. 1749వ సంవత్సరమున ఆయన మరణించినప్పుడు, కొందరు ఇండియను బాలురు కెప్టెన్ కెలాగ్ చేతిలో విడువబడిరి; ఇతడు 1750వ సంవత్సరపు శరత్కాలమున, హాలిస్ గారి నుండి చాలాకాలముగా ఏ సమాచారమును పొందకుండుటచేత, ఆయన మరణించియుండునని భావించి, వారిని కొంతకాలము మాన్పించివేసి, పాఠశాలను స్థాపించు తన ప్రయత్నమును విడనాడెను.

సార్జంట్ గారు మొహాక్ గోత్రమునకు వ్రాసిన లేఖ ఫలితముగా, దానికి తోడుగా హౌసటన్నక్కు ఇండియనులు తమ భూములలో కొంత భాగమును వారికి స్థిరనివాసస్థలముగా ఇచ్చుటకు మిక్కిలి దయాపూర్వకమైన ఆహ్వానమును కూడా పంపియుండిరి;

వారు స్టాక్‌బ్రిడ్జికి వచ్చి నివసించినయెడల ఆ స్థలము వారికి లభించుననగా, వారిలో వృద్ధులును, యువకులునగు సుమారు ఇరువదిమంది, ఎడ్వర్డ్స్ గారును ఆయన కుటుంబమును అక్కడకు తరలివచ్చుటకు కొద్దికాలము ముందు, 1750వ సంవత్సరమున ఆ స్థలమునకు వచ్చిరి. ఈ సంగతిని తెలిసికొనిన ప్రావిన్సు శాసనసభవారు, ఆ పిల్లల పోషణకును, జీవనాధారమునకును ఏర్పాటు చేసిరి; మరియు దురదృష్టవశాత్తు, కెప్టెన్ కెలాగ్ ఉపాధ్యాయునిగా నియమింపబడెను. అయినను అతడు ఎన్నడును ఒక క్రమబద్ధమైన పాఠశాలను స్థాపింపలేదు గాని, అప్పుడప్పుడు, అకస్మాత్తుగా బాలురకు పాఠములు చెప్పుచు, వారిని ప్రధానముగా తన సొంత భూములను సేద్యము చేయించుటకే వినియోగించుకొనెను. ఆ కాలమున అతని వయస్సు 65 సంవత్సరములు.

సార్జంట్ గారి జీవితకాలము ముగియుచుండగా, వుడ్‌బ్రిడ్జి గారి అధ్వర్యమునందలి హౌసటన్నక్కు పిల్లల పాఠశాల మరింత వృద్ధి పొందసాగెను. ఆయన జీతము పెంచబడెను, ఆయన శిష్యుల సంఖ్య వృద్ధియయ్యెను, మరియు ఆయనకు తక్కువ ఆంక్షతో వ్యవహరించు స్వాతంత్ర్యము లభించెను. ఇండియనులు కూడా మద్యపానాసక్తినుండి కొంతమేర తప్పుకొనసాగిరి. ——కుటుంబము యొక్క ప్రభావము కూడా అటులనే అంతరించిపోయెను; ఆంగ్ల నివాసులు ఒకరు తక్క అందరును ఆ వివాదములో వ్యతిరేక పక్షమునే వహించి ఉండిరి; మరియు ఇండియనులు వుడ్‌బ్రిడ్జి గారిని తమ శ్రేష్ఠ మిత్రునిగాను, ఆయన ప్రత్యర్థిని తమ ఘోర శత్రువుగాను భావింపసాగిరి. వుడ్‌బ్రిడ్జి గారు ఈ కాలమునందు, తానే విద్యనేర్పిన జాన్ వాన్‌వానొన్‌పెక్వున్నొంట్ అను ఒక యువ హౌసటన్నక్కు సహాయమును కూడా పొందగలిగెను; ఇతడు అసాధారణమైన ప్రజ్ఞాసంపత్తియు, యథార్థమైన భక్తిపరాయణతయు కలిగిన వ్యక్తియై, తన స్వదేశీయులకు ప్రసంగించునప్పుడు ఎడ్వర్డ్స్ గారికి దుభాషిగా ఉండుటకొరకే దైవప్రావిధ్యముచే నియమింపబడినట్లు కనబడుచున్నాడు.

హాలిస్ గారు, మొహాక్కులు స్టాక్‌బ్రిడ్జికి వచ్చినట్లు వినిన పిమ్మట, కెప్టెన్ కెలాగ్ బాధ్యతక్రింద ఒక క్రమబద్ధమైన బోర్డింగు పాఠశాల స్థాపింపబడియున్నదని భావించి, తన ఖర్చుతో పోషింపబడి విద్యనేర్చుకొను పిల్లల సంఖ్యను ఇరువది నాలుగుకు పెంచవలెనని అతనికి వ్రాసిపంపెను. 1750-51వ సంవత్సరపు శీతాకాలములో, స్టాక్‌బ్రిడ్జికి వచ్చి నివసించిన మొహాక్కుల సంఖ్య సుమారు తొంబదికి పెరిగెను; వారిలో హెండ్రిక్, నికొలస్ అనువారును, వారి తెగనాయకులలో మరి ఏడుగురును ఉండిరి.

స్టాక్‌బ్రిడ్జిలో పరిస్థితి ఇటులనే యుండెను, ఇండియను మిషను స్థితియు, ఇండియను పాఠశాలల స్థితియు అటులనే యుండగా, ఎడ్వర్డ్స్ గారు ఆ స్థలమునకు వచ్చుటకు ఆహ్వానింపబడిరి. ——కుటుంబమువారు మొదట, స్టాక్‌బ్రిడ్జి ప్రజలనుండి ఆయనకు ఆహ్వానము లభింపకుండ నివారించుటకు తమ సర్వశక్తులనూ వినియోగించిరి; అయితే సంఘమును, పరిషత్తును (తాము తప్ప) ఏకగ్రీవముగా ఆహ్వానము పంపుటకును, ఆయన దానిని అంగీకరించవలెనని మిక్కిలి ఆతురతతో ఉండుటకును, బోస్టనులోని కమిషనర్ల మనసులలో మార్పు కలిగించుటకు ఏ అవకాశమును లేకుండుటకును, మరియు తమ నిరంతర వ్యతిరేకత తమకే సంపూర్ణ అపజయముగా పరిణమింపవలసియుండుటకును గుర్తించి, తమ వైఖరిని మార్చుకొని, ఆయన తమ మధ్యకు వచ్చుచున్నందుకు తాము మిక్కిలి సంతోషించుచున్నామని ప్రకటించుకొనిరి.

1751వ సంవత్సరపు వసంతకాలములో నార్తాంప్టనుకు తిరిగివచ్చిన పిమ్మట, తుది నిర్ణయమునకు రాకముందు, స్టాక్‌బ్రిడ్జిలోని ఇండియను స్థాపనను గురించి ప్రభుత్వపు వాస్తవ దృక్పథమును తెలిసికొనుటకు, ఎడ్వర్డ్స్ గారు కిట్టరీలోనున్న గౌరవనీయుడైన సర్ విలియం పెప్పరెల్ గారిని దర్శించిరి; ఈ విషయమున సంతృప్తికరమైన హామీలు పొందిన పిమ్మట, కొద్దికాలములోనే స్టాక్‌బ్రిడ్జి ప్రజలకును, బోస్టనులోని కమిషనర్లకును తమతమ ఆహ్వానములను తాను అంగీకరించుచున్నట్లు ప్రకటించిరి. జూను నెల మూడవ వారమున, ఆయన తిరిగి స్టాక్‌బ్రిడ్జికి వెళ్లి, తరువాతి నెలలో అధికభాగము అక్కడనే గడిపిరి. స్టాక్‌బ్రిడ్జిలో ఉండగా, ఆయన రెవ. ఎర్స్కైన్ గారికి క్రింది లేఖను వ్రాసిరి.

గౌరవనీయులును ప్రియ సహోదరుడవునగు,— మీరు సభ (సైనడు) ఎదుట ప్రసంగించిన ‘యూదుల పునరుద్ధరణపై గ్రంథము’ను, ‘స్కాట్లండు సంఘమునకు గంభీరమైన విజ్ఞప్తి’ అను శీర్షికగల చిన్న పుస్తకమును, ‘క్రైస్తవ బోధకుల అర్హతలపై ప్రసంగము’ను, గ్లాస్ గారి లేఖన వాక్యములపై వ్యాఖ్యలు, సంఖ్య 5ను నేను ఇటీవలనే అందుకొంటిని. ఈ చిన్న పుస్తకములు మీ చేతివ్రాతతో అడ్రసు వ్రాయబడిన ఒక కవరులో ఉంచబడియుండెను. అందులో ఈ పుస్తకములలో ఒకదానిని గురించిన సంక్షిప్త ప్రకటన కూడా, మీ చేతివ్రాతతో వ్రాయబడి యుండెను గాని, తేదీగాని, పేరుగాని, లేక ఆ కట్టలో ఏ లేఖయైననూ లేకుండెను. అయినను, ఈ పుస్తకములు మీరే పంపియుండిరని నేను భావించుచు, తదనుగుణముగా వాటికొరకు ఇప్పుడు మీకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుచున్నాను. క్రైస్తవ బోధకుల అర్హతలపై మీ ప్రసంగము మిక్కిలి ఆదరణీయమైన కానుక. గ్లాస్ గారి లేఖన వాక్యములపై వ్యాఖ్యలలో కొన్ని మిక్కిలి విచిత్రమైన అంశములుండి, సునిశితమైన అధ్యయనమునూ, విమర్శనాత్మక ప్రజ్ఞనూ వెల్లడించుచున్నవి. యూదుల పునరుద్ధరణపై గ్రంథము, ఒకవేళ ఏ క్రైస్తవ బోధకునిచేతనైనను వ్రాయబడినదైనచో, అది ఒక విచిత్రమైనదియు, వివరింపశక్యముకానిదియునగు విషయము; ఏలయనగా అందులో యూదులు క్రైస్తవ విశ్వాసమునకు మారుమనస్సు పొందుటను గూర్చి ఏమాత్రమును చెప్పబడలేదు, సూచింపబడలేదు; యేసుక్రీస్తు నామమైననూ ఒక్కసారియైననూ ప్రస్తావింపబడలేదు; మరియు యెహెజ్కేలు ప్రవచనములు, అందు వర్ణింపబడిన విధముననే ఒక ఆలయమును, పట్టణమును నిర్మించుటలోను, ఆలయ గడపనుండి అటువంటి నదియొకటి ఉద్భవించి తూర్పు సముద్రమునకు ప్రవహించుటలోను, యూదులు బలులు అర్పించుటలోను, యెహెజ్కేలులో చెప్పబడిన ఇతర ఆచారములను పాటించుటలోను అక్షరార్థముగా నెరవేరవలసియున్నదనియు, మెస్సీయ ఇంకను రావలసియున్నాడనియు, యెరూషలేములో ఒక ఐహిక రాజుగా పరిపాలింపవలసియున్నాడనియు మొదలైనవి ఆ రచయిత సమర్థించుచున్నాడు. ఆ రచయిత వాస్తవ ఉద్దేశము యూదమతమును ప్రోత్సహించుటయో, దేవతావాదమును ప్రోత్సహించుటయో, లేక కేవలము తన పాఠకులను రంజింపజేయుటయో అని నేను సంపూర్ణముగా అయోమయమునందున్నాను. ఈ చిన్న పుస్తకములు అందుకొనినది మొదలు, స్కాట్లండులోనున్న నా ఇతర లేఖకుల నుండి అందరినుండియు లేఖలు అందుకొంటిని; కాని మీనుండి ఏదియును రాలేదు. మీరు వ్రాయుచున్నారనియో, వ్రాయబోవుచున్నారనియో మిస్టర్ మెక్‌లారిన్ చెప్పుచున్నాడు; అయితే మీ లేఖ మిగిలినవాటివలె త్వరగా చేరకపోవచ్చుననియు సూచించుచున్నాడు; కావున కొద్దికాలములోనే మీనుండి ఒక లేఖను అందుకొందునని ఆశించుచున్నాను. నా ఇతర లేఖకులనుండి అందుకొనిన లేఖలు, గెల్డర్లాండులో మతమునకు సంబంధించిన ఒక గొప్ప పునరుజ్జీవనమును గురించి ప్రస్తావించుచున్నవి, మరియు దానికి సంబంధించిన ముద్రిత వృత్తాంతములను మిస్టర్ మెక్‌లారిన్ నాకు పంపెను, అవి, నేను గ్రహించినంతవరకు,

ఆయన అల్లుడైన మిస్టర్ గిల్లీస్ గారిచే ప్రచురింపబడినవి, హాలండునుండి వచ్చిన లేఖలనుండి తీసికొనబడిన సారాంశములు. దీనిని గురించి, అధికభాగము న్యూజెర్సీలో నివసించు మిస్టర్ డేవెన్‌పోర్ట్ గారి లేఖ ద్వారా నాకు ముందుగానే కొంత సమాచారము తెలిసియుండెను. ఆయన వ్రాసిన వృత్తాంతమును, న్యూజెర్సీలో జన్మించి, అక్కడనున్న ఒక ప్రసిద్ధ డచ్ మతబోధకుని రెండవ కుమారుడైన జాన్ ఫ్రీలింగ్‌హౌసెన్ అను ఒక యువ డచ్ పరిచారకుడు హాలండునుండి తీసికొనివచ్చెను. ఆయన అన్నగారు అల్బనీలో స్థిరపడి, అందరి కథనము ప్రకారము సమర్థుడైనవాడును, నమ్మకమైన పరిచారకుడును. ఈ రెండవ కుమారుడు, తన అన్నగారు అల్బనీలో ఏ విశ్వవిద్యాలయములో విద్యనభ్యసించిరో అదే విశ్వవిద్యాలయములో తన విద్యను పరిపూర్ణము చేసికొనుటకని నేను భావించుచున్నాను, హాలండులో రెండు సంవత్సరములు గడిపెను. తన తండ్రి బాధ్యతక్రింద నున్న కొన్ని స్థలములకు పరిచారకత్వ బాధ్యతను స్వీకరించుటకొరకు, హాలండులోనే వివాహమాడి, దీక్ష పొందిన వెంటనే, గత వేసవిలో అమెరికాకు వచ్చెను.

మిస్టర్ డేవెన్‌పోర్ట్ ఆయననుండి తెలియజేయు వృత్తాంతములు, మిస్టర్ గిల్లీస్ గారిచే ప్రచురింపబడినంత వివరముగా లేవు. అయితే ఆయన ప్రస్తావించు ఒక ప్రాముఖ్యమైన, ముఖ్యమైన సంగతి ఒకటి కలదు, అది స్కాట్లండునుండి వచ్చిన వృత్తాంతములలో గమనింపబడలేదు; అదేమనగా, ఆ కార్యమునకు స్టేట్‌హోల్డరు ఎంతో సంతోషించెననునది. ఈ మహిమాన్వితమైన కార్యమునందు మనము సంతోషించుచు, దానికొరకు దేవుని స్తుతించుచుండగనే, జ్ఞానమును, గొప్ప వివేచనను, నిజమైన మతమునకును కపటమైన మతమునకును మధ్య భేదమును గుర్తించుటకు గొప్ప జాగ్రత్తను, నేర్పును ఎంతగానో అవసరమగు అటువంటి పరిస్థితిలో అక్కడి దేవుని పరిచారకులకును, ప్రజలకును సన్మార్గము చూపబడవలెనని జాగ్రత్తగా ప్రార్థించుట మనకు అవసరము; అనగా దేవుని ఆత్మ యొక్క రక్షణకరమైన ప్రభావమునుండి కలుగు అంతరంగిక అనుభవములకును, తనను తాను వెలుగుదూతగా మార్చుకొను సాతానునుండి కలుగు అనుభవములకును మధ్యగల భేదమును గుర్తించవలెను. ఇది లేనియెడల, ఆ మహా వంచకుడు క్రమముగా తనను తాను చొప్పించుకొనుననియు; మారువేషముతో వ్యవహరించుచు, ఆలయ నిర్మాణమునందు ఆసక్తిగల సహాయకునిగాను, అవును, ప్రధాన శిల్పిగాను నటించుననియు, అయితే వాస్తవముగా ఆయన ఉద్దేశము సమస్తమును నేలమట్టము చేసి, దేవుని ఆలయమునకు బదులు బాబెలును నిర్మించుటయే యనియు, చివరకు మతము యొక్క యథార్థ మిత్రులందరికినీ గొప్ప నింద కలిగించుటయు, దుఃఖము కలిగించుటయు, దాని విరోధులకు గర్వపూరితమైన విజయము కలిగించుటయు అనియు ఎదురుచూడవచ్చును. ఈ విషయమున నా ఊహను చెప్పుటకు నాకు అనుమతి యున్నయెడల, ఈ కార్యమునందు సంబంధముగల గెల్డర్లాండు ప్రజలకు అక్కడనే గొప్ప ప్రమాదము ఉన్నదని చెప్పుదును. ఇక్కడ అమెరికాలో దేవుని సంఘపు ఈ భాగము ఇటీవల పొందిన అనుభవము యొక్క ప్రయోజనమంతయు వారికి కూడా లభించియుండవలెనని నా కోరిక. ప్రియ మహాశయా, మీకు నెదర్లాండ్సులో ఉత్తరప్రత్యుత్తరములు కలవని మిస్టర్ మెక్‌లారిన్ నాకు తెలియజేయుచున్నాడు; మరియు ఈ దిక్కునుండి మనము అనుభవించిన ఆపదలను గురించి మీకు కొంత తెలిసియున్నది గనుక, మీరు వారికి కొన్ని దయాపూర్వకమైన హెచ్చరికలు ఇచ్చినయెడల మేలని నా కోరిక. వారికి ఇవ్వదగిన హెచ్చరికలన్నియూ వారికి అవసరమగును. ఏలయనగా, ఇటువంటి పరిస్థితిలో, భక్తిపరులైన ప్రజలు, వాస్తవమైనదానినుండి, నిజమైనదానినుండి భేదమును గుర్తింపకయే, మతము యొక్క తళతళలాడు, ప్రకాశించు నకిలీ రూపములను సమర్థించుటకు కలుగు శోధన ఎంత బలమైనదనగా, దానినుండి తప్పించుకొనుట వారికి మిక్కిలి కష్టమగును. తమ మార్గదర్శకులయందు ప్రత్యేకమైన జాగ్రత్త లేనియెడల, వారు ఏ మార్గములోనికి పోవుట మిక్కిలి సంభావ్యమో, ఆ మార్గమున, అనగా అన్ని సందర్భములలోను, అన్ని సమూహముల యెదుటను తమ అనుభవమును సమృద్ధిగా ప్రకటించుకొనుచు, చాటుకొనుచు పోయినయెడల, దాని పరిణామములు మేలైనవి కావని వారు చివరకు తెలిసికొందురు. గెల్డర్లాండులో మతపునరుజ్జీవన ప్రయోజనమునకు కలుగు ప్రమాదమును గురించి, బాహాటమైన హింసాత్మక వ్యతిరేకతనుండి కలుగు దానికంటె, ఆ పురాతన సర్పము యొక్క రహస్యమైన, సూక్ష్మమైన, గుర్తింపశక్యముకాని కపటత్వమునుండి కలుగు దానినిగూర్చియే నాకు ఎక్కువ చింత కలదు. నెదర్లాండ్సులోని భక్తిపరులైన పరిచారకులు, స్కాట్లండులోను అమెరికాలోను జరిగిన మేల్కొలుపుల యొక్క మేలైన, స్థిరమైన ఫలితమునకు సాక్ష్యములు పొందవలెనని ఆసక్తిగా ఉన్నట్లు నేను గ్రహించుచున్నాను. వారు వాస్తవమైన సత్యమును తెలిసికొనవలెననియు, విషయములు వాస్తవముకంటె మేలుగాగాని, కీడుగాగాని చిత్రింపబడకుండవలెననియు నేను తగినదిగా భావించుచున్నాను. కీడుగా చిత్రింపబడినయెడల, అది అసమంజసమైన విరోధులకు ప్రోత్సాహము కలిగించును; మేలుగా చిత్రింపబడినయెడల, అది మేల్కొలుపు యొక్క యథార్థ మిత్రులకు అత్యంత అవసరమైన జాగ్రత్తను నివారించవచ్చును. ఇటీవలి మతపునరుజ్జీవనము వలన రక్షణకరమైన ప్రయోజనములు పొందినట్లు తలంపబడినవారిలో అనేకమంది, న్యూ ఇంగ్లండులో మొత్తముగా, ఆ స్థితిలో స్థిరముగా నిలిచియుండి, నూతన జీవితమునందు, పరిశుద్ధులకు తగినట్లుగా నడుచుకొనుచున్న దృష్టాంతములు నిస్సందేహముగా అనేకములు కలవు; ఇవి తిరస్కరింపశక్యముకాని దృష్టాంతములు, వాటిని చూడకుండుటకు మనుష్యులు మిక్కిలి మొండిగా గ్రుడ్డివారై యుండవలెను; అయితే ఇక్కడి నిష్పత్తి స్కాట్లండులో ఉన్నంత గొప్పదని నేను నమ్మను. మారుమనస్సు పొందినట్లు తలంపబడినవారిలో అధికభాగము, తమ నడవడిక ద్వారా, తాము నిజమైన మారుమనస్సు పొందినవారని భావించుటకు కారణము చూపుచున్నారని నేను చెప్పజాలను. ఈ నిష్పత్తిని, వసంతకాలములో ఒక చెట్టుపైనున్న మొగ్గలలో, నిలిచియుండి పరిపక్వమైన ఫలముగా మారు మొగ్గల నిష్పత్తితో, బహుశా మరింత సత్యముగా చిత్రింపవచ్చును.

పైన పేర్కొనబడిన లేఖలో, నేను ఇటీవలనే మిస్టర్ డేవెన్‌పోర్ట్ నుండి అందుకొనినదానిలో, న్యూజెర్సీలోని కొన్ని స్థలములలో కొంతమేరకు మేల్కొలుపును గురించి ఆయన ప్రస్తావించుచున్నాడు. ఆయన లేఖనుండి క్రింది సారాంశములు: ‘నేను గత మాసము కేప్ మేనుండి తిరిగివచ్చితిని, అక్కడ నేను కొంతకాలము శ్రమించితిని గాని, పునరుత్పత్తి పొందనివారి విషయమున కొద్దిపాటి ఫలితమే, లేదా ఏమాత్రమును లభింపలేదు; వారిమధ్య నా చివరి ప్రసంగదినమున కొంత ప్రోత్సాహకరమైనది తప్ప. అయినను, దేవునికి స్తుతి కలుగునుగాక, జెర్సీలలో పలువురు పరిచారకుల విజయమును, కొన్ని స్థలములలో మతపునరుజ్జీవనమును గురించి నేను వినుచున్నాను; అయితే అధికభాగము చోట్ల ఇవి మిక్కిలి నిస్తేజమైన కాలములు. బౌండ్‌బ్రూకుకు చెందిన మిస్టర్ రీడ్‌కు, ఆ స్థలములో కొందరు దోషభావనలో ఉండుటచేత, కొంత ప్రోత్సాహము కలిగినట్లు నేను వినుచున్నాను. బాస్కింగ్‌రిడ్జిలో స్థిరపడబోవు మిస్టర్ కెన్నెడీకి ఇంకనూ ఎక్కువ ప్రోత్సాహము కలిగినట్లు నేను వినుచున్నాను; మరియు డచ్చులలో మిస్టర్ జాన్ ఫ్రీలింగ్‌హౌసెన్‌కు మరింత ఎక్కువగా కలిగినది. ఇతడు, మీ కథనమున ప్రస్తావింపబడి, కొన్ని సంవత్సరముల క్రితమే మరణించిన మిస్టర్ ఫ్రీలింగ్‌హౌసెన్ యొక్క రెండవ కుమారుడు. ఈ రెండవ కుమారుడు, రెండు సంవత్సరములు ఉండిన హాలండునుండి వచ్చి, వచ్చుటకు కొద్దిముందు, గత వేసవిలో, దీక్ష పొందెను. ఈ మార్గమున డచ్చులలోని భక్తిపరులైన పరిచారకులు, ఇటీవలి కాలములో, ఇతర ప్రజలలోకంటె వేగముగా వృద్ధి పొందుచున్నారని నేను తలంచుచున్నాను. ఈ ప్రయాణమున వచ్చుచుండగా, అటువంటివాడైన మిస్టర్ వార్‌బ్రిక్ ఇంటికి నేను వెళ్లితిని; ఇతడు గత శరత్కాలమున, న్యూయార్కు ప్రభుత్వమునందలి డాబ్స్ ఫెర్రీకి ఆవలివైపు సుమారు ఐదు మైళ్ల దూరమున దీక్ష పొందెను. న్యూజెర్సీలోని ఒక భక్తిపరుడైన యువ డచ్ పరిచారకుడైన మిస్టర్ జాన్ లైట్, హాలండునుండి వచ్చిన వృత్తాంతములను ఆంగ్లభాషలోనికి అనువదించుచున్నాడని మిస్టర్ విలియం టెన్నెంట్ నాకు తెలియజేసెను. దేవుని కృపవలన, మిస్టర్ బ్రెయినర్డుకు ఇటీవల కొంత విశేష విజయము కలిగెను; తొమ్మిదిమంది లేక పదిమంది ఇండియనులు దోషభావనలో ఉన్నట్లు కనబడుచున్నారని ఆయన నాకు తెలియజేయుచున్నాడు; మరియు వారికి సమీపముననున్న, పూర్వము అన్యజనులవలెనే మందబుద్ధిగలవారైయుండిన సుమారు పండ్రెండుమంది శ్వేతజాతీయులును, మరెందరో ఇతరులు మరింత ఆలోచనాశీలురుగాను, గంభీరులుగాను ఉన్నారు. వేర్పాటువాదులచే ఆకర్షింపబడి, వారి ప్రభావమునకు లోనైనవారిలో పలువురిని తిరిగి తీసికొనివచ్చుటలో మిస్టర్ సాకెట్‌కు ఇటీవల విశేషమైన విజయము అనుగ్రహింపబడెను; మరియు అప్పటినుండి నేను, ఆయనతోకూడ, చేసిన కొన్ని ప్రయత్నములు సంపూర్ణముగా వ్యర్థము కాలేదని నమ్ముచున్నాను. కపటమతము నశించి, భూమిపైనంతటను నిజమైన మతము ప్రబలవలెనని దయగల ప్రభువు అనుగ్రహించునుగాక!’ మిస్టర్ డేవెన్‌పోర్ట్ యొక్క ఈ లేఖ 1751వ సంవత్సరము ఏప్రిల్ 26వ తేదీన వ్రాయబడెను.

న్యూయార్కు, న్యూజెర్సీ ప్రావిన్సులలోని డచ్ ప్రజలు, సాధారణముగా అత్యధిక అజ్ఞానముతోను, మందబుద్ధితోను, అపవిత్రతతోను ప్రసిద్ధి చెందినవారుగా, మన అమెరికా అడవులలోని క్రూరజాతులకంటె కొంచెము మెరుగైనవారుగా ఉండిరి. అయితే వారి మాతృదేశములో డచ్చులలో మతము పునరుజ్జీవనము పొందుచున్న అదే కాలమునందు, వారిమధ్య కూడా విషయములు ఇప్పుడు మరింత ఆశాజనకముగా కనిపించుటారంభించుట గమనార్హము; మరియు నిశ్చయముగా, ఇటీవలనే కనిపించిన మతపునరుజ్జీవనములు, ముఖ్యముగా యూరపులోని డచ్చులలో కనిపించినవి,

దేవుని పరిశుద్ధ వాక్యమును రూఢిపరచుచున్నవి; ఆ వాక్యము స్కాట్లండులో ఆరంభింపబడిన సమిష్టి ప్రార్థనా ఒడంబడికలో పాల్గొనినవారికి, ముందుకు సాగిపోవుటకు గొప్ప ప్రోత్సాహమును ఇచ్చుటయేగాక, అటుల చేయవలెనని వారిపై బలముగా ఆజ్ఞాపించుచున్నది కూడా; మరియు, మనము అసాధారణమైన రీతిలో ప్రార్థించుటారంభించిన కొద్దికాలములోనే దేవుడు ఇటువంటి మహిమాన్వితమైన కార్యములు చేసిన పిమ్మట, మనము చల్లారిపోయి, సడలిపోయి, నీరసించిపోయినయెడల, అది మరింత తీవ్రమైన దోషమగుననియు చూపుచున్నది. దేవుడు ఇప్పుడు చేసినది, మొదట కొంత ఉత్సాహముతో ఈ కార్యమునందు పాల్గొని, తరువాత దానిపట్ల అశ్రద్ధగా మారి, దానిని విడనాడినవారు, సిగ్గుతోను, కలవరముతోను తమను తాము ఆత్మపరిశీలన చేసికొనుటకు తగినకారణమగుననే నేను తలంచుచున్నాను. ప్రియ మహాశయా, ఈ కార్యమునందు నిమగ్నులైయున్న మీరును, స్కాట్లండులోని ఇతర పరిచారకులును, ఇప్పుడు నెదర్లాండ్సులోని పరిచారకులకు దీనిని గురించి తెలియజేయుటకును, సార్వత్రిక మతపునరుజ్జీవనము కొరకు మన సమిష్టి, అసాధారణమైన ప్రార్థనలలో మాతోకూడ చేరవలెనని వారిని ప్రేరేపించుటకును అవకాశమును తీసికొనినయెడల ఎంత మేలుగా ఉండును?

నా ప్రస్తుత పరిస్థితిని గురించి చెప్పుకొనగా, గత వారమే నేను ఈ స్థలమునకు వచ్చితిని, ఇక్కడి ఇండియనులకు మిషనరీగా బాధ్యత స్వీకరించుకొని; ఈ సంఘమునకు కాపరిగా ఎన్నుకొనబడి, మరియు

బోస్టనులోని ఇండియను వ్యవహారముల కమిషనర్లచే మిషనరీగా ఎన్నుకొనబడితిని. వచ్చే నెలలో రెండవ గురువారము నాడు నా ప్రతిష్ఠాపన జరుగవలెనని నిర్ణయింపబడినది. 40 నా కుటుంబమును తరలించుటకు శీతాకాలము వరకు నేను సిద్ధపడగలనని అనుకొనను. అయితే, ప్రియ మహాశయా, నా పరిస్థితులను గురించియు, వాటికి సంబంధించి జరిగిన సంగతులను గురించియు మరింత సమగ్రమైన వృత్తాంతముకొరకు, మిస్టర్ మెక్‌లారిన్‌కును, మిస్టర్ రోబ్‌కును నేను వ్రాసిన లేఖలను మీరు చూడవలెనని కోరుచున్నాను. నార్తాంప్టనులో ఇటీవల జరిగిన సభ (కౌన్సిల్) యొక్క నిర్ణయమును కలిగియున్న గజెటును దీనితోకూడ మీకు పంపుచున్నాను, మరియు నా వీడ్కోలు ప్రసంగములలో ఒకదానిని మీకొరకు సిద్ధపరచవలెనని తలంచుచున్నాను. నేను వారిని విడిచిపెట్టునాటికి నా కుటుంబము తమ మామూలు ఆరోగ్యస్థితిలోనే ఉండిరి, నా చిన్నారి బిడ్డకు తప్ప, అతనికి అడపాదడపా వచ్చు జ్వరమువంటిది కొంత ఉండెను. దయచేసి నా హృదయపూర్వక గౌరవములను, క్రైస్తవ ప్రేమను మీ ప్రియసతికి తెలియజేయుడు, మరియు నేను గడువవలసిన కష్టములను, మార్పులను గురించియు, నేను స్వీకరించిన నూతనమైన ప్రాముఖ్యమైన కార్యమును గురించియు, మీ ప్రార్థనలలో నన్ను జ్ఞాపకముంచుకొనుడు.

ఈ కాలములో, మిస్టర్ గిల్లెస్పీ నుండి ఆయనకు తన మనోభావములకు మిక్కిలి ఆహ్లాదకరమైన ఒక లేఖ లభించెను; అందులో ఆయన కష్టములపట్ల ఉత్సాహభరితమైన, వాత్సల్యపూరితమైన సానుభూతిని, అటులనే నార్తాంప్టను ప్రజల ప్రవర్తనపట్ల ఆశ్చర్యమును, విస్మయమును వ్యక్తపరచియుండెను. ఎడ్వర్డ్స్ గారు తన ప్రత్యుత్తరములో, వారిని గురించిన సంగతుల పరంపరనొకదానిని తెలియజేయుచున్నారు; అవి, ఆ సమయమున తన మిత్రుని ఈ అభిప్రాయములను తొలగించుటకు అనుకూలముగా ఉండుటయేగాక, ప్రతి పరిచారకునికిని, ప్రతి సంఘమునకును అత్యంత ప్రాముఖ్యమైనదియు, హితకరమైనదియునగు బోధనా పాఠమును కలిగియున్నట్లు కూడా కనబడును. యేసుక్రీస్తు పునాదిగానున్న దేవుని ఆలయమును ఎట్లు కట్టవలెనో ఆ విషయమున జాగ్రత్తగా ఉండవలెనని, ప్రతి పరిచారకునికిని అపొస్తలుడు 1 కొరిం. 3:10-15యందు ఇచ్చిన గంభీరమైన హెచ్చరిక—

అనగా ఆ హెచ్చరిక, తాను బోధించు సిద్ధాంతముల స్వభావమునకు మాత్రమేగాక, (16, 17 వచనములనుండి స్పష్టమగుననట్లు) దేవుని ఆలయమైన క్రీస్తు సంఘమునకు తాను చేర్చు సభ్యుల స్వభావమునకును మరింత విశేషముగా సంబంధించిన హెచ్చరిక—ఇక్కడ అనుభవమునుండి పుట్టిన వాదనలద్వారా అత్యంత గంభీరముగా బలపరచబడుచున్నది.

1751వ సంవత్సరము ఫిబ్రవరి 2వ తేదీ నాటి మీ మిక్కిలి దయాపూర్వకమైన, వాత్సల్యపూరితమైన, ఆదరణదాయకమైన, ప్రయోజనకరమైన లేఖకొరకు నేను మీకు మిక్కిలి ఋణపడియున్నాను. ప్రియ మహాశయా, నా కష్టములయందు మీరు ఇంతగా వ్యక్తపరచిన సానుభూతికిని, నా ఆదరణకును, అభివృద్ధికిని మీరు సూచించిన అనేకమైన సముచితమైన, తగిన విషయములకును నేను మీకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుచున్నాను. వాటిని సరిగా వినియోగించుకొనుటకు దేవుడు నాకు సామర్థ్యము దయచేయునుగాక.

ప్రియ మహాశయా, నాకును నార్తాంప్టను ప్రజలకును మధ్య జరిగిన దానిని గురించి మీరు దిగ్భ్రాంతికిని, ఆశ్చర్యమునకును లోనగుటలో వింతయేమియు లేదు. ఈ వ్యవహారము యొక్క పరిస్థితులనూ, ఈ సంఘటనకు ముందుగా జరిగి దానికి మార్గము సుగమము చేసిన సంగతులనూ తెలిసికొనుటకు అత్యధిక సౌలభ్యము కలిగి, సమీపమున నివసించు నిష్పక్షపాతులును, వివేచనగలవారునగు వ్యక్తులకందరికిని ఇది ఆశ్చర్యకరముగానే ఉన్నది. అయితే ఇది దూరమున నున్న అపరిచితులకు మరింత ఎక్కువగా ఆశ్చర్యకరముగా ఉండుటలో వింతయేమియు లేదు. ఈ సంఘటన యొక్క ఫలితమునందు, దేవుడు తన స్వీయ మహిమను, సీయోను యొక్క క్షేమమును, అభివృద్ధిని, మతప్రయోజనముల అభివృద్ధిని ఉద్దేశించుచున్నాడని నేను సందేహింపను.

అయితే, ఈ విషయము యొక్క వాస్తవ స్థితి తెలియబడుటయు, దైవప్రావిధ్యము దీనియందు అందించు బోధనను పొందుటకును, తగిన ఆత్మపరిశీలనకును, సరైన అభివృద్ధికినీ, దీనిని ఉన్నదున్నట్లుగా చూచుటయు మేలైనది.

వ్యక్తుల సహజ స్వభావమునందు భేదముండునట్లే, వేర్వేరు దేశములలోను, వేర్వేరు నగరములలోను, పట్టణములలోను కూడా ఇటువంటి భేదము కొంతమేర గమనింపదగియున్నది. నాకు జ్ఞాపకమున్నంతవరకు, నార్తాంప్టను ప్రజలు ఉత్సాహభరితమైన, కష్టతరమైన, అల్లరిపాటుగల స్వభావముగలవారుగా ప్రసిద్ధి చెందియుండిరి. అయినను, కొన్ని విషయములలో వారు కఠినమనస్కులైన ప్రజలైయున్నను, పూర్వకాలములలో దేవుడు వారిపై అనేకమైన విశేషమైన కృపలను కుమ్మరించుటకు ప్రసన్నుడాయెను. ఈ పట్టణము స్థాపింపబడి ఇప్పటికి సుమారు నూరు సంవత్సరములాయెను. వారి మొదటి పరిచారకుడైన మిస్టర్ ఎలియాజర్ మాథర్, బోస్టనుకు చెందిన డా. ఇన్‌క్రీస్ మాథర్ గారికిని, ఐర్లండులోని డబ్లిన్‌కు చెందిన మిస్టర్ శామ్యూల్ మాథర్ గారికిని సోదరుడు; ఈయన దేవుని మిక్కిలి ప్రసిద్ధుడైన మనుష్యుడు. ఆయన తరువాత నా తాతగారైన మిస్టర్ స్టాడర్డ్ వచ్చిరి, ఈయన మిక్కిలి గొప్ప వ్యక్తి,

బలమైన మనోశక్తులు గలవాడు, గొప్ప కృపయు గొప్ప అధికారమును గలవాడు, ప్రభావవంతమైన ముఖకవళికలు, వాక్కు, ప్రవర్తన గలవాడు. అతని పరిచర్యలో అతనికి గొప్ప సాఫల్యము కలిగెను; అతని కాలములో అతని ప్రజలలో సాధారణ మేల్కొలుపు కాలములు అనేకము కలిగెను. అతడు నార్తాంప్టనులో సుమారు అరువది సంవత్సరములు పరిచర్య చేసెను. అయితే దేవుడు కొన్ని విషయములలో, విశేషముగా, తన వారసుని బలహీనతలో తన శక్తిని ప్రదర్శించుటకు ఇష్టపడెను; అతని మరణానంతరము, ఆ పట్టణములో అంతకుముందు ఎన్నడును కలుగని అంత విశేషమైన మేల్కొలుపు కలిగెను: అయినను దాని తరువాత కూడ, కొన్ని విషయములలో, పూర్వమెన్నడును లేనంత గొప్ప క్షీణతయు, దేవుని నుండి భయంకరమైన తొలగింపులును కలిగెను; కావున చివరి పరిచారకునికి తన పూర్వికులిద్దరికంటెను తన్నుతాను తగ్గించుకొనవలసిన హేతువులు మరి యెక్కువగా కలిగెను. ఆ ఫలితము దేవుని న్యాయమైన అపేక్షలకు అనుగుణముగా ఉండునుగాక.

ఈ ప్రజలు మొదటినుండి బాగుగా బోధింపబడిరి; చాలాకాలము వారు మిక్కిలి జ్ఞానముగల ప్రజలుగా పేరుపొందిరి; మరియు వారిలో మంచి సామర్థ్యములుగల వ్యక్తులు అనేకులు కనబడిరి; మరియు ఆ పట్టణములో పుట్టిన అనేకులు ప్రజాసంబంధమైన నమ్మకమైన స్థానములకు హెచ్చింపబడిరి: ఈ కారణమున వారు విశిష్టతగల ప్రజలైరి. ఈ సంగతులు వారి సహజ స్వభావపు గర్వమును పోషించుటకు స్పష్టముగా దుర్వినియోగము చేయబడెను, అది వారిని మరింత కష్టతరమైనవారుగాను, అణచుటకు వీలుకానివారుగాను చేసెను. మిస్టర్ స్టాడర్డ్ కాలములో వారిమధ్య కొన్ని బలమైన వివాదములు, తగవులు కలిగెను; అవి

మిక్కిలి ఉద్రేకముతోను హింసతోను నడుపబడెను: సంఘములో కొన్ని గొప్ప కలహములు కలిగెను, వాటిలో మిస్టర్ స్టాడర్డ్, తన అధికారము ఎంత గొప్పదైనను,

వాటిని ఏమి చేయవలెనో తెలియకపోయెను. మిస్టర్ స్టాడర్డ్ కాలములో జరిగిన ఒక సంఘసంబంధమైన వివాదములో, సంఘము రెండు పక్షములుగా చీలిపోయెను, మనోభావపు ఉద్రేకము ఎంతగా హెచ్చెనన్న అది కొట్లాటలదాకా వచ్చెను. ఒక పక్షపు సభ్యుడు ఎదుటి పక్షపు నాయకుని కలిసికొని అతనిపై దాడిచేసి కనికరములేకుండ కొట్టెను. తరువాతి కాలములలో, ప్రజల గర్వమును పోషించుటకు మరిన్ని కారణములు కలిగెను. వారు పూర్వముకంటెను మిక్కిలి గొప్పవారుగాను, ఐశ్వర్యవంతులుగాను ఎదిగిరి, మరియు వరములలోను కృపలోను శ్రేష్ఠులై, తమమధ్య దేవుడు అసాధారణముగా ఉండెనని లోకమునందు మరింత విస్తారముగా ప్రసిద్ధులైరి; ఇది తెలియకుండగనే ఆత్మసంబంధమైన గర్వమును పుట్టించి పోషించెను, అదియే మనుష్యుల హృదయములలోనికి సాతాను ప్రవేశించు గొప్ప మార్గము, మరియు విశ్వాసమని చెప్పుకొను ప్రజలమధ్య సమస్తవిధమైన కీడుకు మార్గము. ఆత్మసంబంధమైన గర్వము మిక్కిలి భయంకరమైనది. అది మొదట్లోనే గుర్తింపబడి, బలముగా ఎదిరింపబడనియెడల, అది చాలా తరచుగా త్వరలోనే మనుష్యులను వారి బోధకులకంటెను, వారు ఆత్మసంబంధమైన తండ్రులని తలంచువారికంటెను హెచ్చించి, వారిని సమస్త నిర్దేశమునకును బోధకును అందనంతదూరము తీసికొనిపోవుననుటకు నేను లెక్కలేనన్ని ఉదాహరణలలో చూచియున్నాను. మరియు ప్రజలమధ్య దేవుని కార్యమును గూర్చిన కథనములను ప్రచురించుటవలన ఈ అసౌకర్యము కలుగుచున్నది, (మనుష్యుల హృదయములలో, మంచివారి హృదయములలో సైతము, ఎంతటి భ్రష్టత్వము ఉన్నదనగా,) వారు దానిని ఆత్మసంబంధమైన గర్వమునకు హేతువుగా చేసికొనుటకు గొప్ప ప్రమాదము కలదు. నార్తాంప్టను ప్రజలు తమ సదవకాశములమీదను సాధించినవాటిమీదను నమ్మకముంచుటవలన దేవుని బహుగా రెచ్చగొట్టిరని తలంచుటకు గొప్ప కారణము కలదు. మరియు ఈ పర్యవసానములు వారిని గూర్చి వినుచున్న దేవుని ప్రజలందరికిని, దూరమునందున్నను దగ్గరనున్నను, ఒక హెచ్చరికగా ఉండవచ్చును. ప్రజల నడవడిక చెడుటకు కొంతమేర కారణమైన మరియొక సంగతి ఏమనగా, మిస్టర్ స్టాడర్డ్ అత్యంత పరిశుద్ధుడైనను, సహజముగా తన అభిప్రాయమే నెగ్గవలెనను స్వభావము గలవాడు; మరియు ప్రజలు అతనికింద పెరిగి, అతనియెడల మిక్కిలి భక్తిగౌరవముగలవారై, సహజముగా అతనిని అనుకరించుటకు నడిపింపబడిరి. విశేషముగా వారి అధికారులును ప్రముఖులును ఈ విషయములో అతనివలె ఉండుటను ఒక సద్గుణముగా తలంచినట్లు కనబడెను.

నలుబది లేక ఏబది సంవత్సరములనుండి, ప్రజలు ఇంగ్లండులోని కోర్ట్ మరియు కంట్రీ పార్టీల వంటి రెండు పక్షములుగా స్థిరముగా చీలియుండుట (చిన్న సంగతులను గొప్ప సంగతులతో పోల్చుటకు నాకు అనుజ్ఞ యున్నయెడల) నార్తాంప్టను సంఘమునకు మిక్కిలి గొప్ప గాయమైయున్నది. వారిలో

పట్టణములో ముఖ్యాధికారమును ఐశ్వర్యమును గల ప్రధానులు, తమ భూములకు గొప్ప స్వాములైనవారు, తమతో ఒక పక్షమును కలిగియుండిరి. మరియు సాధారణముగా అధికసంఖ్యాకమైన రెండవ పక్షము, వారియెడల అసూయపడువారును, వారిపట్ల ఈర్ష్యగలవారును, పట్టణములోను సంఘములోను వారికి మిక్కిలి అధికారమును ప్రభావమును ఉండునేమో అని భయపడువారును అయియుండిరి. ఇది ప్రజలమధ్య అప్పుడప్పుడు లెక్కలేనన్ని కలహములకు పునాదియైయుండెను, అవి నాకు మిక్కిలి దుఃఖకరమైనవిగా ఉండెను, మరియు వాటివలన నిస్సందేహముగా దేవుడు భయంకరముగా రెచ్చగొట్టబడెను, మరియు ఆయన ఆత్మ దుఃఖపరచబడి ఆర్పివేయబడెను, మరియు అనేక గందరగోళములును దుష్కార్యములును ప్రవేశపెట్టబడెను.

మా ఆపదలకు స్పష్టముగా కారణమైన మరియొక సంగతి ఏమనగా, ప్రజలు మతవిషయములలో కొన్ని తప్పు తలంపులలోను పద్ధతులలోను ఎంతగా స్థిరపడియుండిరనగా, నేను వారిని ఆ స్థితిలోనే కనుగొంటిని, వాటినుండి వారిని ఎన్నడును తప్పింపలేకపోతిని. విశేషముగా; తమ మతసంబంధమైన నిరీక్షణలలో దాదాపు సమస్త ప్రాముఖ్యతను తమ మొదటి కార్యము యొక్క ప్రత్యేక రూపముమీదను పద్ధతిమీదను ఉంచుట వారి పద్ధతిగా ఉండెను; అనగా వారి హృదయములలో దేవుని ఆత్మ కలిగించిన ఒప్పింపు మరియు మారుమనస్సు అనెడి మొదటి కార్యము; మరియు తమ మంచి స్థితికి ఆధారములుగా, తమ హృదయముల నిలుకడైన భావమును స్వభావమును, తమ ఆధ్యాత్మిక సాధనల గతిని, కృపా పరీక్షలను కొంచముగానే లక్ష్యపెట్టుట. ఊహాశక్తిమీది ముద్రలకును, జీవముగల ఆత్మసంబంధమైన అనుభవమునకును మధ్యగల భేదమును వారు నేర్చుకొనలేదు, మరియు వారిలో అనేకులు దానిని ఎన్నడును నేర్చుకొనజాలరైరి; మరియు నేను వారిమధ్యకు వచ్చినపుడు, సందర్భములనుగాని, స్థలములనుగాని, సహవాసములనుగాని వివేచింపకుండ తమ స్వానుభవములను చాటిచెప్పుట, ప్రచురించుట మిక్కిలి అలవాటుగా ఉన్నట్లు కనుగొంటిని; మరియు అనేకపర్యాయములు గాంభీర్యపు ఛాయయేమియు లేకుండ దానిని తేలికగా చేయుచుండిరి. ఈ ఆచారము ఆత్మసంబంధమైన గర్వమునకును అనేక ఇతర దుష్టవిషయములకును కొంతమేరకు కారణమైయున్నది. నేను మొదట ప్రజలమధ్య స్థిరపడినపుడు, యౌవనస్థుడనైయుండి, అనుభవము తక్కువగా కలిగియుండుటవలన, అట్టి ఆచారము యొక్క దుష్పరిణామములను నేను సంపూర్ణముగా గ్రహింపలేదు, కావున దానిని అనుమతించితిని, లేదా కనీసము నేను చేయవలసినట్లుగా దానికి విరోధముగా సాక్ష్యమియ్యలేదు.

మరియు ఇక్కడ ఇది గమనింపబడవలెనని కోరుచున్నాను, జరిగిన దుఃఖకరమైన సంగతులన్నిటికిని నేను దేవుని యెదుట ఆత్మపరిశీలనకును తగ్గింపుకును ఏ కారణమును లేనట్లుగా, ఆ నిందనంతటిని ప్రజలమీదనే మోపుటకు నేను ఎంతమాత్రమును ఇష్టపడను. ఇటీవల జరిగినదానిని, ప్రజలమీద మాత్రమే కాక నామీద కూడ దిగిన పరలోకపు భయంకరమైన కోపదృష్టిగా చూచుట నాకు తగియున్నదని నేను గ్రహించుచున్నాను. నార్తాంప్టనులో నా పరిచర్యా కాలములో నేను చేసిన నా హృదయపు పాపభరితతను, గొప్పవియు పాపభరితమునైన లోపములను అపరాధములను దేవుడు ఎరుగును. ఆయన వాటిని నాకు మరి మరి బయలుపరచవలెననియు, ఇప్పుడు ఆయన నన్ను సమర్థవంతముగా తగ్గించి, నా గర్వమును నాయందలి ఆత్మవిశ్వాసమును చంపి, నన్ను నాయందు నుండి సంపూర్ణముగా వట్టిదానిగా చేసి, నేను ఏవగింపైన కొమ్మవలెను, ఏ ఆనందమును లేని పాత్రవలెను త్రోసివేయబడుటకు తగినవాడనని నాకు తెలియజేయవలెననియు కోరుచున్నాను; మరియు, అది ఆయన పరిశుద్ధ చిత్తమునకు అనుకూలముగా ఉండునెడల, ఆయన నన్ను పరిశుద్ధపరచి, నన్ను నా యజమానుని వినియోగమునకు మరింత తగిన పాత్రగా చేయవలెననియు; అయినను ఆయన మహిమకును, మానవజాతి ఆత్మల మేలుకును ఒక సాధనముగా నన్ను ఉపయోగించుకొనవలెననియు కోరుచున్నాను.

నార్తాంప్టనులో సంగతులు ఈ స్థితికి వచ్చుటకు కారణమైన ఒక సంగతి ఏమనగా, సుమారు పదహారు సంవత్సరముల క్రిందట కలిగిన ఆ అసాధారణమైన మేల్కొలుపు కాలములో నా యౌవనమును, తగినంత వివేచనయు అనుభవమును లేకపోవుటయును. 41 అట్టి అసాధారణ స్థితిలోనున్న ప్రజలమధ్య, వివేచనలోను వివేకములోను ఒక యౌవనస్థుని బదులుగా ఒక మహాశక్తిమంతుడు కావలసియుండెను. కొన్ని విషయములలో, నిస్సందేహముగా, నాయందు నాకుగల ఆత్మవిశ్వాసము నాకు గొప్ప హానికరమైయుండెను; అయితే మరికొన్ని విషయములలో నాయందు నాకుగల సందేహాస్పదతయే నాకు హానికరమైయుండెను. అది

ఎంతటిదనగా, నేను నా స్వంత వివేచననుబట్టి వ్యవహరింప తెగింపలేకపోతిని, మరియు ఆమోదింపబడిన తలంపులకును స్థిరపడిన ఆచారములకును ఎదురునిలుచుటకును, మతసంబంధమైన కొన్ని స్పష్టమైన అబద్ధపు రూపములకును కపటాచారములకును వ్యతిరేకముగా ధైర్యముగా సాక్ష్యమిచ్చుటకును, అది మిక్కిలి ఆలస్యమగువరకును నాకు బలము లేకపోయెను. మరియు దీనివలనను ఇతర కారణములవలనను, ఆత్మసంబంధమైన గర్వమునకును, సత్యమైన క్రైస్తవమతమునకు మిక్కిలి విరుద్ధమైన ఇతర సంగతులకును భయంకరమైన మూలముగా నిరూపింపబడిన అనేక సంగతులు వేరూనుకొనెను. నాకు మరింత అనుభవమును, పరిపక్వమైన వివేచనమును ధైర్యమును ఉండినయెడల, నేను నా ప్రజలను మరింత మంచి రీతిగా నడిపింపగలిగియుందును, సాతాను తంత్రములనుండి వారిని మరింత బాగుగా కాపాడియుందును, అనేక ఆత్మల ఆత్మసంబంధమైన ఆపదను, బహుశా వారిలో కొందరి నిత్యనాశనమును నివారించియుందును; మరియు పట్టణపు నెమ్మదిని పొడిగించుటకు తోడ్పడు కార్యములను చేసియుందును.

అయినను, నిస్సందేహముగా ఆ కాలములో నార్తాంప్టనులో దేవుని మిక్కిలి మహిమగల కార్యము జరిగెను, మరియు రక్షణార్థమైన మారుమనస్సుకు అనేక ఉదాహరణములు కలిగెను; అయినను నిశ్చయముగా అనేకులు మోసపోయిరి, ఇతరులను మోసపుచ్చిరి; మరియు నిజమైన మారుమనస్సు పొందినవారి సంఖ్య అప్పుడు ఊహింపబడినంత గొప్పదికాదు. అనేకులు

ఇటీవల జరిగిన సంగతులనుబట్టి, నార్తాంప్టను మతమంతయు

వ్యర్థమైపోయెనని, మరియు ఆ స్థలములో ప్రసిద్ధిగాంచిన మేల్కొలుపులన్నియు, మతపునరుజ్జీవనములన్నియు ఒక విషాదకరమైన, విచిత్రమైన మనోభావపు వింత అలలు తప్ప మరేమియు కాదని నిర్ణయించుటకు సిద్ధపడవచ్చును. అయితే వారు విషయపు నిజస్థితిని సరిగా తెలిసికొని, పూర్ణ ప్రశాంతతతోను నిష్పక్షపాతబుద్ధితోను దానిని గూర్చి తీర్పు తీర్చినయెడల, అట్టి నిర్ణయమును ఎన్నడును తీసికొనరు.

నార్తాంప్టను విషయములో ఆలోచింపవలసిన అనేక సంగతులు కలవు: 1. దీనిలో మిక్కిలి బలముగా పాల్గొన్నవారును, ముఖ్యముగా ఇతరులను నడిపించి రేపినవారును అయినవారిలో అనేకులు, పట్టణములో ప్రముఖులైనను, తమ జ్ఞానమునుబట్టియు, ఆస్తినిబట్టియు, వయస్సునుబట్టియు లెక్కింపదగినవారుగాను, మతవిశ్వాసమును ఒప్పుకొనువారుగాను ఎంచబడినను, భక్తికి మిక్కిలి ప్రసిద్ధులు కారైరి. 2. ఈ విషయములో మిక్కిలి పాల్గొన్నవారును, తమకంటె తక్కువవారైనవారిని రేపుటకు అమితమైన ప్రయాసపడినవారునైన ప్రముఖులు, తమ చేతిలో ఈ గొప్ప అనుకూలత కలిగియుండిరి, అనగా ఈ వివాదము మతసంబంధమైన వివాదమైయుండెననునదియే; నేను వ్యతిరేకించినది వారు ఎల్లప్పుడును దైవసత్యములో ఒక భాగముగాను, దేవుని వాక్యపు అమూల్యమైనదియు ప్రాముఖ్యమైనదియునైన సిద్ధాంతముగాను తలంచినదైయుండెననునదియే; మరియు నా విరోధుల వ్యాజ్యెము దేవుని వ్యాజ్యెమేయైయుండెననునదియే. దీనివలన మరింత అజ్ఞానులైనవారును, తక్కువ ఆలోచనగలవారునైన ప్రజలు నామీద వారికిగల ఆసక్తిని ఒక సద్గుణముగా చూచుటకును, అట్టి వ్యాజ్యెములో వారి ఆవేశములను చేదుభావములను సైతము పరిశుద్ధమైన పేర్లతో పిలిచి వాటిని వదలివేసి, మనస్సాక్షి యొక్క నిరోధమేమియు లేకుండ తమ చేదుభావపు హింసాత్మక తలంపులను సాధించుటకును నడిపింపబడిరి. 3. మిస్టర్ స్టాడర్డ్ జ్ఞాపకముపట్ల ప్రజలకుగల అమితమైన భక్తిగౌరవము వలనగూడ వారికి గొప్ప అనుకూలత కలిగెను; అది ఎంతటిదనగా అనేకులు అతనిని దాదాపు ఒకవిధమైన దేవతగా చూచిరి. వారందరు, (అనగా యౌవనులు తప్ప,) అతని పరిచర్యక్రిందనే పుట్టి పెరిగిరి, మరియు తమ శైశవమునుండియే అతని మాటలన్నిటిని దైవవాక్కులుగా ఎంచుటకు అలవాటుపడిరి. మరియు అతడు, వారికి తెలిసినట్లుగా, నేను వ్యతిరేకించు ఆ సిద్ధాంతమును మిక్కిలి నిశ్చయతతోను ఆసక్తితోను సమర్థించెను, మరియు నేను సమర్థించు దానిని అమితముగా హానికరమైన సిద్ధాంతమని వ్యతిరేకించెను. ఈ పరిస్థితులలో, నేను సహజముగా దేవుని వ్యాజ్యెమునకు ప్రమాదకరమైన విరోధిగా కనబడుచున్నాను, మరియు మిస్టర్ స్టాడర్డ్ వ్యతిరేకించిన సిద్ధాంతమును నేను బోధించుటయు దానియందు పట్టుపట్టుటయు వారికి ఒకవిధమైన భయంకరమైన అపవిత్రతగా కనబడుచున్నది.

4. కుయుక్తిగల మతలబుగల మనుష్యులు మరింత అజ్ఞానులైనవారి చెవులను, నా అభిప్రాయము మతమంతటిని కూలద్రోయుటకును, ప్రస్తుత భావితరములను నాశనము చేయుటకును, అందరిని అన్యులవలె చేసి క్రీస్తు సంఘమునుండి వెలివేయుటకును పోకడగలదను సూచనలతో సమృద్ధిగా నింపిరి. 5. నార్తాంప్టనులోని ప్రముఖులలో అనేకులు ఈ వివాదములో సామాన్య ప్రజల మనస్సులను రేకెత్తించుటకు తమ శాయశక్తులను వినియోగించుట మాత్రమేకాక, చుట్టుపట్లనుండు పరిచారకులందరిచేతను వారు ముందుకు తోయబడిరి. నా విరోధులకు దూరముననున్న కొందరు ప్రసిద్ధులైన వ్యక్తులవలనగూడ సహాయమును ప్రేరణయును కలిగెను; మరియు పౌరాధికారములోని కొందరు ప్రముఖులు దీనిలో గొప్ప పాత్ర వహించిరి. 6. గమనింపవలసినదేమనగా, నా అభిప్రాయమునకు వ్యతిరేకమైన అభిప్రాయము నార్తాంప్టనులో చాలాకాలమునుండి ఒక్క విరోధియైనను లేకుండ స్థిరపడియుండుట మాత్రమేకాక, చుట్టుపట్లనున్న సంఘములన్నిటిలోను సమాజములన్నిటిలోను, దూరప్రాంతమువరకును వ్యాపించిన దేశమంతటిలోను చాలాకాలమునుండి సంపూర్ణముగాను నిశ్శబ్దముగాను స్థిరపడియుండెను; కావున నా అభిప్రాయము మొదట బయలుపరచబడినపుడు, అది ప్రజలకు మిక్కిలి విచిత్రమైనదిగా కనబడెను. వారి దృక్పథములు మిక్కిలి సంకుచితమైయుండుటవలన, లోకమంతయు దాదాపు నాకు వ్యతిరేకముగానున్నట్లు వారికి కనబడెను. మరియు నా మిక్కిలి కుయుక్తిగల విరోధులు ఈ అనుకూలతను వినియోగించుకొని, నేను నా అభిప్రాయములో పూర్తిగా ఒంటరివాడననినట్లుగా విస్తారముగా చిత్రించిరి. 7. కడకు తమ మనోభావములు మిక్కిలి రేగింపబడి, హింసాత్మక చర్యలలో చేరుటకు తీసికొనిరాబడిన ప్రజలలో అనేకులు, వారిని రేకెత్తించి ప్రభావితము చేయుటకు చాలాకాలము ప్రయత్నించి, అలసటలేని ప్రయాసలు వినియోగించిన తరువాతనే, మెల్లగా అందులో ప్రవేశించిరి. 8. ఇరువది కుటుంబముల పెద్దలు, స్త్రీలు యౌవనులు మొదలగు ఇతరులు కాక, పట్టణపు చర్యలకు వ్యతిరేకముగా ఎల్లప్పుడు బాహాటముగా కనబడినవారు కలరు, మరియు అనేకులు నాయెడల స్నేహపూర్వకముగా కనబడిరి. మరియు, ముఖ్యముగా స్త్రీలు యౌవనులు, తెగింపగలిగినయెడల అట్లు కనబడు మరి అనేకులు కలరని తలంచుటకు కొంచెముకాని కారణము లేదు. ఏలయనగా నార్తాంప్టనులో నా స్నేహితునిగా కనబడుటవలననే, నేను ఉపదేశపీఠమునుండి తీసివేయబడుటను బాహాటముగా నిరసించినంతమాత్రముననే, ఒక వ్యక్తి తన పొరుగువారివలనను, బహుశా తన సన్నిహిత స్నేహితులవలనను తక్షణమే హింసకు గురియగుటకు తననుతాను గురిచేసికొనుచున్నాడు. అనగా, అతడు వారి గొప్ప కోపమునకు గురియై, వారి స్నేహమంతటిని కోల్పోయి, ఎక్కడనైనను నిందకు గురియగుచున్నాడు. 9. గమనింపవలసినదేమనగా, ఈ సంగతులు దేవుడు మిక్కిలి తొలగియున్నప్పుడు, నార్తాంప్టనులో మాత్రమేకాక న్యూ ఇంగ్లండు అంతటిలోను మతము మిక్కిలి క్షీణించియున్నప్పుడు జరిగినవి. 10. క్రైస్తవ సంఘములో ప్రవేశింపజేయు వదులైన సిద్ధాంతమునకును, నార్తాంప్టనులోను దేశములో విస్తారముగాను చాలాకాలమునుండి స్థిరపడియున్న సంబంధిత ఆచారమునకును వ్యతిరేకముగా చేయబడిన ఈ ఎదిరింపువలన సాతాను మిక్కిలి బెదరిపోయెనని నేను నమ్ముచున్నాను; అందులో అతడు తనకు లాభమును కనుగొనెను, మరియు మరింత ప్రాముఖ్యమైనవియు తనకు మరింత అనుకూలమైనవియునైన పర్యవసానములను ఆశించెను. మరియు దేవుడు, జ్ఞానయుక్తమైన ఉద్దేశములనుబట్టి, సత్యము జన్మించుచున్నప్పుడు దేవుడు సాధారణముగా చేయు రీతిగా, అసాధారణమైన రీతిగా ఎదిరింపులో తననుతాను ప్రదర్శించుకొనుటకు అతనిని అనుమతించెను.

అయితే నేను ఈ సంగతులను గూర్చిన నా వ్యాఖ్యానములలో ఊహింపని పొడవుకు లాగబడితిని, మరియు నేను ఇష్టపూర్వకముగా వ్రాయదలచిన మరికొన్ని ఇతర సంగతులకు నాకు స్థలముకాని సమయముకాని మిగిలియుండలేదు, కావున స్కాట్లండులోని నా ఇతర లేఖ మిత్రులకు, విశేషముగా మిస్టర్ మెక్‌లారిన్, మిస్టర్ రోబ్, మిస్టర్ మెక్‌కల్లోచ్, మరియు మిస్టర్ ఎర్స్కిన్‌లకు వ్రాసిన నా లేఖలకు మిమ్ము నివేదింపవలసియున్నాను. వారిలో కొందరికి, నా ప్రస్తుత పరిస్థితులను గూర్చియు, వాటికి సంబంధించి ఇటీవల జరిగిన సంగతులను గూర్చియు నేను ఒక ప్రత్యేకమైన వృత్తాంతమును పంపియుంటిని. సాధారణముగా నేను ఇంతమాత్రమే చెప్పదలచుకొంటిని, న్యూ

ఇంగ్లండు పశ్చిమ సరిహద్దులలోని స్థలమైన స్టాక్‌బ్రిడ్జిలో స్థిరపడుటకు నాకు ఒక పిలుపు కలిగెను, అది న్యూయార్క్ ప్రావిన్సుకు ఆనుకొనియుండి, ఆల్బనీకి సుమారు ముప్పది ఆరు మైళ్ళ దూరముననున్నది, మరియు మిస్టర్ సర్జంట్ ఇండియనులకు పరిచారకుడుగాను మిషనరీగాను ఉండిన స్థలమైన నార్తాంప్టనుకు సుమారు నలుబది మైళ్ళ దూరముననున్నది. కొంతమేర ఇండియనులతోను కొంతమేర ఇంగ్లీషువారితోను ఏర్పడిన ఇక్కడి సంఘమువలన నేను పిలువబడితిని, మరియు బోస్టనులోని ఇండియను వ్యవహారముల కమిషనర్లచేత ఇండియనులకు మిషనరీగా నియమింపబడితిని; ఇది భవిష్యత్తు సంఘటనలను ముందుగానే గ్రహింపగలిగినట్లు మీరు మీ లేఖలో సూచించినదానికి అనుగుణముగనే యున్నది, మీరు ఇట్లు వ్రాసినపుడు,—“బహుశా సువార్త కొంచముగా అర్థముచేసికొనబడిన లేక లక్ష్యపెట్టబడిన స్థలములో మీరు నియమింపబడవచ్చును.” నా కుటుంబమును తరలించుటకు కొన్ని నెలలు పట్టునుగాని, ఇకమీదట ఈ స్థలమే నా సాధారణ నివాసస్థలమగుననుకొనుచున్నాను. మీరు ప్రస్తావించిన విషయమునుగూర్చి, అనగా భావనలు, మరియు ఊహించబడిన ప్రత్యక్ష ప్రకటనలు అనువాటిని గూర్చి వ్రాయుటకు ప్రస్తుతము నాకు తీరిక లేదు, అయినను ఆ విషయపు అమితమైన ప్రాముఖ్యతను నేను ఒప్పుకొనుచున్నాను. ఇటీవలి వివాదమునకు ముందు, ఆర్మీనియనులకు వ్యతిరేకముగా నేను ఏదైనను వ్రాయనారంభించితిని;

మరియు ఇప్పుడు ఇటీవల, మిస్టర్ విలియమ్స్ ఆ విషయమునుగూర్చి నేను వ్రాసినదానికి జవాబుగా ఒక పుస్తకమును వ్రాసియున్నాడు;

దానికి జవాబియ్యవలసిన బాధ్యత నాకున్నదని నేను తలంచుచున్నాను, దేవుడు నాకు అవకాశమిచ్చినయెడల.

భూమిమీద యాత్రికునివలెను పరదేశినివలెను ప్రవర్తించుటకు నాకు బోధించు సంగతులు అనేకము కలవు. అయితే శ్రమలమధ్యను కష్టములమధ్యను, నేను అనేక కృపలను పొందుచున్నాను. విశేషముగా, స్కాట్లండులోని నా స్నేహితుల గొప్ప దయాళుత్వమును సమృద్ధిగా కృతజ్ఞతతో గమనించుటకు నాకు గొప్ప కారణము కలదు. తనయందు నమ్మికయుంచువారిని ఎన్నడును విడువని దేవునికి స్తుతి కలుగునుగాక; మరియు తన కార్యమునందు శ్రమపడువారికి తన మంచితనమును ఔదార్యమును అందించుటకు సాధనములు ఆయనకు ఎన్నడును కొరతపడవు!

ఈ లేఖతోపాటు, నా వీడ్కోలు ప్రసంగములలో ఒకదానిని, మరియు గత మే నెలలో నార్తాంప్టనులో సమావేశమైన కౌన్సిల్ యొక్క నిర్ణయమును మీకు పంపునట్లు జాగ్రత్త వహించెదను. ప్రియ మహాశయా, నా శ్రమలన్నిటిని గూర్చియు; మరియు నా క్రొత్త పరిస్థితులను గూర్చియు, ఈ స్థలములో నేను చేపట్టిన ప్రాముఖ్యమైన సేవను గూర్చియు కృపాసింహాసనము యెదుట నన్ను జ్ఞాపకముంచుకొనుడు;—మరియు దయచేసి, మీ మరుసటి లేఖలో, మీకు ఏ కుటుంబముకలదో, వారి స్థితి యెట్టిదో నాకు తెలియజేయుడు.

స్టాక్‌బ్రిడ్జిలోని ఇండియను పాఠశాలలలో ఒకదానికి పోషకుడైన రెవ. ఐజాక్ హాలిస్‌కు మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్స్ వ్రాసిన ఈ క్రింది లేఖ, వారు గురియైన కష్టములలో కొన్నిటిని వివరించును.

బోస్టనులోని మిస్టర్ ప్రిన్స్‌కు మీరు వ్రాసిన మీ ఇటీవలి లేఖను, మరియు ఈ వేసవిలో అందిన కెప్టెన్ కెలాగ్‌కు వ్రాసిన మరియొక లేఖను చూచి, మరియు ఇటీవల ఈ స్థలములోని ఇండియనులకు మిషనరీగా నియమింపబడియుండి, నేను ఇప్పుడు అంకితమైయున్న ఇక్కడి మా ప్రయోజనములను ముందుకు తీసికొనిపోవుటకు అసాధారణ రీతిగా శ్రమించిన మీకు వ్రాయుటకు మొదటి అవకాశమును తీసికొనవలసిన బాధ్యత నాకున్నదని తలంచితిని; కొంతమేర ఈ దీనప్రజలమధ్య క్రీస్తు కృపారాజ్యమును ముందుకు తీసికొనిపోవుటకును విస్తరింపజేయుటకును, మరియు వారి ఆత్మల నిత్యక్షేమమునకును మీరు అంతటి ఉత్సాహభరితమైన విశాలహృదయముతోను, దాతృత్వముగల హస్తముతోను చేసినదానికిని, ఇటీవల చేయుటకు ప్రతిపాదించినదానికిని నా కృతజ్ఞతలను తెలుపుటకును; అది మంచి క్రైస్తవులందరి సంతోషమునకును ఆశ్చర్యమునకును, సీయోను ప్రయోజనములను తమవిగా చేసికొనువారందరి కృతజ్ఞతకును, మరియు విశేషముగా ఇండియనుల ఆత్మలను తన స్వంత ప్రత్యక్షమైన సంరక్షణకు అప్పగించుకొనినవాని కృతజ్ఞతకును తగినదైయున్నది.

మరియు, కొంతమేర ఇండియనుల విద్యాభ్యాస వ్యవహారమునకు సంబంధించి ఇక్కడి పరిస్థితుల స్థితిని గూర్చి నాకు గమనించుటకు అవకాశము కలిగినదానిని మీకు తెలియజేయుటకును నేను వ్రాయుచున్నాను, అది తెలిసికొనుటకు మీకు హక్కు కలదు; అది మీరు అంతగా ఆసక్తి కనబరచిన వ్యవహారమైయుండుటచేతను, మరియు అది

మీ మిక్కిలి ఔదార్యముగల క్రైస్తవ దాతృత్వపు ఫలితములమీద అంతగా ఆధారపడియుండుటచేతను నేను వ్రాయుచున్నాను. పరిస్థితుల స్థితిని గమనించుటకు నాకు గణనీయమైన అవకాశము కలిగియుండెను; ఏలయనగా నేను ఇక్కడ నియమిత మిషనరీగా పరిచర్య కార్యమును చేపట్టిన తరువాత ఇక్కడకు వచ్చి సుమారు ఒక నెల మాత్రమే అయినను, అంతకుముందు నేను చలికాలములో రెండు నెలలు ఇక్కడ ఉంటిని, మరియు అప్పుడు ఇండియనులతో, విశేషముగా కెప్టెన్ కెలాగ్ సంరక్షణలోనున్న మొహాక్‌లతో, చాలా సమయము గడిపితిని.

ఇండియను పిల్లల విద్యాభ్యాసము కొరకు ఇక్కడ రెండు పాఠశాలలు కలవు: ఒకటి మిస్టర్ టిమోతి వుడ్‌బ్రిడ్జి సంరక్షణలో నున్నది, అది మిస్టర్ సర్జంట్ ఈ ఇండియనులకు ప్రకటించుట ఆరంభించిన కొద్దికాలములోనే ఆరంభమాయెను,—ఈ పాఠశాల సంపూర్ణముగా అసలైన హౌసటన్నక్ ఇండియనులతో కూడియున్నది; రెండవది కెప్టెన్ కెలాగ్ సంరక్షణలో నున్నది, దానిని అతడు మిస్టర్ సర్జంట్ రూపొందించిన ప్రణాళికపై హౌసటన్నక్‌లతో ఆరంభించెను; అయితే మిస్టర్ సర్జంట్ మరణానంతరము సంగతులు ఉండిన మార్పుచెందుచున్న అస్థిరమైన స్థితిలో, అది ఆ రూపమునుండి మార్పుచేయబడెను, మరియు హౌసటన్నక్ బాలురు దానిని విడిచిపెట్టిరి, మరియు అది ఇప్పుడు సంపూర్ణముగా మొహాక్ పిల్లలతో కూడియున్నది, వారిని చదువుటకును వ్రాయుటకును నేర్పించి, క్రైస్తవమతములో బోధించుటకును, వారి తల్లిదండ్రులు తమ స్వంత దేశమునుండి సుమారు ఎనుబది మైళ్ళ దూరమునుండి ఇక్కడకు తీసికొనివచ్చిరి.

ఈ మొహాక్ ఇండియనులను గూర్చి కొన్ని ఆశాజనకమైన సూచనలు కలవు; విశేషముగా పిల్లల ఉత్సాహభరితమైన మనోభావమును, నేర్చుకొను సామర్థ్యమును. అయితే ఇక్కడి బోధనా పద్ధతిలో మొదటినుండియు స్పష్టముగా అతిపెద్ద లోపమైయున్నదేమనగా, ఇక్కడనున్న పిల్లలకు ఆంగ్లభాషా జ్ఞానమును కలిగించుటకు తగినట్టియు ప్రభావవంతమైనట్టియు చర్యలు మరి ఎక్కువగా తీసికొనబడలేదు. దీనికొరకైన లోటువలన, సుమారు పదునాలుగు సంవత్సరములనుండి ఇక్కడి పాఠశాలలలో వినియోగింపబడిన శ్రమయు వ్యయమునంతయు తత్ఫలితముగా కొంచెము ప్రభావముకాని లాభముకాని మాత్రమే కలిగించెను. పిల్లలకు చదువుట నేర్పింపబడినపుడు, వారిలో అనేకులు, ఆంగ్లభాష తెలియకపోవుటవలన, తాము చదువుచున్నదానిని గూర్చి ఏమియు తెలిసికొనరు; వారి పుస్తకములన్నియు ఆంగ్లములోనే యున్నవి. వారు కేవలము కొన్ని గుర్తులను చూచినపుడు కొన్ని ధ్వనులను చేయుటనే నేర్చుకొందురుగాని, పదముల అర్థమును తెలిసికొనరు, కావున చదువుటలో వారికి లాభముకాని ఆనందముకాని కలుగదు, మరియు అందుచేత వారు నేర్చుకొన్నదానిని సైతము వినియోగించుటలో ఏ లాభమును వినోదమును లేకపోవుటవలన త్వరలోనే మరచిపోవుటకు ఎక్కువ అవకాశము కలదు.

ఇతర అనేక కారణములనుబట్టికూడ, వారు ఆంగ్లభాషను తెలిసికొనునట్లు చేయుట మిక్కిలి ప్రాముఖ్యమైనది. ఇది వారి విద్యాభ్యాసమును బహుగా ముందుకు తీసికొనిపోవుటకు తోడ్పడును; వారి స్వంత అనాగరిక భాషలు అమితముగా బీటలువారినవిగాను, నైతికమైనవియు దైవసంబంధమైనవియునైన సంగతులను వ్యక్తపరచుటకు మిక్కిలి తగనివిగాను ఉన్నవి. అది వారి మనస్సులను గూడ తెరచును, మరియు ఆంగ్లేయులతో వారి పరిచయమువలనను సంభాషణవలనను, జ్ఞానములోను నాగరికతలోను వారిని ముందుకు తీసికొనిపోవుటకు తోడ్పడును. పిల్లలకు ఆంగ్లభాషను నేర్పించుటకు కొంత ప్రయాసపడబడెనుగాని, గణనీయమైనదేమియు సాధింపబడలేదు. మరియు అది సాధింపబడుటకు నాకు రెండు మార్గములు మాత్రమే తోచుచున్నవి:—ఆంగ్ల పిల్లలలో కొందరిని పాఠశాలలలోనికి తీసికొనివచ్చి, వారితోపాటు నేర్చుకొనునట్లుగాను, వారి తోడివారుగాను చేయుటద్వారానైనను; లేదా ఇండియను పిల్లలను ఆంగ్ల కుటుంబములలోనికి పంచిపెట్టి, అక్కడ ఒకటి రెండు సంవత్సరములు జీవించునట్లు చేయుటద్వారానైనను, అక్కడ వారు ఆంగ్లము తప్ప మరేదియు మాటలాడకుండునట్లు అనుమతింపబడవలెను, తరువాత చదువుటలోను వ్రాయుటలోను, మతసూత్రముల జ్ఞానములోను, ఇతర ఉపయోగకరమైన జ్ఞానమంతటిలోను వారిని పరిపూర్ణులను చేయుటకు తిరిగి ఇండియను పాఠశాలలలోనికి పంపవలెను. వారి తల్లిదండ్రులు దీనికి ఒప్పుకొనునట్లు ఒప్పింపబడగలిగినయెడల, బహుశా వారు ఒప్పుకొనవచ్చును గనుక, రెండవది చాలామట్టుకు మరింత ప్రభావవంతమైనదిగా ఉండును.

కావున, మహాశయా, మీ ఔదార్యపు ప్రయోజనము పొందుచున్న పిల్లలను గూర్చి అట్టి ఏదైనను పద్ధతి తీసికొనబడవలెననియు, మీ దానధర్మములో కొంతభాగము

వివేకవంతులును నమ్మకస్థులునైన ధర్మకర్తల సంరక్షణక్రింద ఈ రీతిగా వ్యయము చేయబడవలెననియు నేను వినయపూర్వకముగా ప్రతిపాదించుచున్నాను; ఏలయనగా, భవిష్యత్తులో ఈ కార్యము సంపూర్ణముగా నిర్వహింపబడుటకు, పాఠశాలోపాధ్యాయునికి తీరిక ఉండగలిగినదానికంటెను చాలా ఎక్కువగా జాగ్రత్తయు చురుకుదనమును అవసరమగును. ఇండియను పిల్లల విద్యాభ్యాస వ్యవహారముల నియంత్రణకు సంబంధించి అనేక సంగతులు కలవు, వాటికి తమ వివేచనానుసారము సంగతులను నిర్వహించుటకు నమ్మి అప్పగింపబడు కొందరు వ్యక్తుల సంరక్షణ మిక్కిలి అవసరమైనట్లు కనబడుచున్నది; వారు మీ ధనమును ఏ రీతిగా వ్యయము చేసిరో దానిని గూర్చిన ప్రత్యేకమైనదియు ఖచ్చితమైనదియునైన వృత్తాంతమును ఎప్పటికప్పుడు పంపవలెను.

ఈ సూచనలను మీకు తెలియజేయవలసిన బాధ్యత నాకున్నదని తలంచితిని; మీరు గొప్ప దూరముననున్నారు గనుకను, మరియు

అక్కడనున్నవారి సమాచారము ద్వారాకాక మరెట్టిరీతిగనూ సంగతుల ఖచ్చితమైన స్థితిని తెలిసికొనగలిగినవారుకారు గనుకను; మరియు ఈ వ్యవహారమునకు అంతటి ప్రాముఖ్యముకలిగిన ఆ పరిస్థితులను మీరు తెలిసికొనుట తగియుండును గనుకను, వాటిపట్ల తగిన లక్ష్యము లేకుండినయెడల, మీరు భరించు గొప్ప వ్యయము చాలామట్టుకు వ్యర్థమగుటకు అవకాశము కలదు.

ఈ స్థలములో నేను ఇటీవల చేపట్టిన ఈ ప్రాముఖ్యమైన సేవలో ఆయన మార్గదర్శకత్వముకొరకును సహాయముకొరకును, సమస్త వెలుగుకును కృపకును ఊటయైనవానికి మీరు చేయు ప్రార్థనలను నేను వినయపూర్వకముగా అర్థించుచున్నాను.

1751వ సంవత్సరము జూన్ నెల చివరి వారములో, ఒక సంధి కుదుర్చుకొను ఉద్దేశముతో, మెసాచుసెట్స్, కనెక్టికట్, న్యూయార్క్ ప్రభుత్వముల కమిషనర్లకును, ఐరోక్వాయిస్ లేక ఆరు జాతుల నాయకులకును మధ్య ఆల్బనీలో ఒక సమావేశము ఏర్పాటుచేయబడెను. మెసాచుసెట్స్ కమిషనర్లు, న్యూ ఇంగ్లండులో వారి స్థిరనివాసమును గూర్చి అప్పటికే అక్కడనున్న మొహాక్‌లతో సంప్రదించు ఉద్దేశముతో, ఆల్బనీకి పోవుమార్గములో స్టాక్‌బ్రిడ్జి గుండా వెళ్ళవలెనని ఆజ్ఞాపింపబడిరి. వారు అక్కడకు చేరినపుడు, హెన్‌డ్రిక్‌యు, కుటుంబముల పెద్దలలో దాదాపు అందరును, కెప్టెన్ కెలాగ్ తమ పిల్లలను నిర్లక్ష్యము చేసినందుకు అసహ్యపడి, తమ స్వదేశమునకు తిరిగిపోయియుండిరని కనుగొనిరి. దీనిఫలితముగా, వారు మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్స్‌ను ఆల్బనీకి వెళ్ళి ఆ సమావేశములో హాజరుకావలెనని కోరిరి; అందుకనుగుణముగా అతడు జూలై నెల మొదటి వారములో అక్కడకు వెళ్ళెను. హెన్‌డ్రిక్‌తోను నికొలస్‌తోను జరిపిన ఒక సంభాషణలో, వీలైనంతమంది మొహాక్ నాయకులను స్టాక్‌బ్రిడ్జికి వెళ్ళి, అక్కడ న్యూ ఇంగ్లండుకు తమ తరలింపును గూర్చి చర్చించునట్లు ప్రభావితము చేయవలెనని అతడు వారిని ఒప్పింపజూచెను. తరువాత మెసాచుసెట్స్ కమిషనర్లచేత ఇది వారికి మరింత గట్టిగా చెప్పబడినపుడు, వారును ఇతర నాయకులును దీనికి అంగీకరించిరి; మరియు ఆగస్టులో స్టాక్‌బ్రిడ్జిలో ఒక సమావేశము జరుపబడవలెనని నిర్ణయింపబడెను. అప్పుడు మిస్టర్ ఎడ్వర్డ్స్ స్టాక్‌బ్రిడ్జికి తిరిగివచ్చి, జూలై నెల చివరిభాగములో నార్తాంప్టనులోనున్న తన కుటుంబమునొద్దకు వెళ్ళెను.

ఆగస్టు నెల మొదటి వారములో, అతడు తన కుటుంబమును సామానులను నార్తాంప్టనునుండి స్టాక్‌బ్రిడ్జికి తరలించెను; మరియు ఆగస్టు 8వ తేదీ గురువారమునాడు, ఆ స్థలములోని సమాజమునకు పరిచారకుడుగా క్రమానుసారముగా ప్రతిష్ఠింపబడెను, మరియు దాని పరిసరములలో నివసించు ఇండియనులకు మిషనరీ పదవిలో నియమింపబడెను. అతని జీతము మూడు మూలములనుండి వచ్చెను: స్టాక్‌బ్రిడ్జి పరిష్‌నుండి; న్యూ ఇంగ్లండులోను దాని పరిసర ప్రాంతములలోను సువార్తను వ్యాపింపజేయుటకొరకైన లండనులోని సొసైటీనుండి, బోస్టనులోని వారి కమిషనర్ల ద్వారా, అతడు ఎవరికి మిషనరీగానున్నాడో; మరియు ఇండియనుల నాగరికతకు అంకితమైన వార్షిక నిధిలో భాగముగా వలస ప్రభుత్వమునుండి. ఈ చివరి మొత్తము, ప్రభుత్వమునకు అతని నియామకములో స్వరమేమియు లేకపోయినను, స్టాక్‌బ్రిడ్జిలో పరిచారకుడుగాను మిషనరీగాను పదవి వహించిన వ్యక్తికి సహజముగనే చెల్లింపబడెను.

ఆగస్టు 13వ తేదీ మంగళవారమునాడు, మొహాక్ నాయకులు తమ రెండు ముఖ్య నివాసస్థలములనుండి స్టాక్‌బ్రిడ్జికి వచ్చి, ప్రావిన్సు కమిషనర్లను కలిసికొనిరి. తమ పిల్లలు విద్యాభ్యాసము పొందవలెనని నాయకులు మిక్కిలి బలమైన కోరికను వ్యక్తపరచిరి; అయితే అక్కడి మొహాక్‌ల వ్యవహారములు అమితమైన గందరగోళములో వదలివేయబడియుండెననియు, క్రమమైన పాఠశాలయేదియు స్థాపింపబడలేదనియు, వారి పిల్లల విద్యాభ్యాసమునకు సంపూర్ణమైన సాధనములేవియు తీసికొనబడలేదనియు కారణముచూపి, స్టాక్‌బ్రిడ్జికి తరలింపును వ్యతిరేకించిరి. ఆంగ్లేయులు తమ వాగ్దానములను నెరవేర్చుటలో ఎన్నిమారులు విఫలమైరో, మరియు తాము వారికి కలిగించిన నిరీక్షణలను ఎన్నిమారులు భగ్నపరచిరో కమిషనర్లకు జ్ఞాపకముచేసిన తరువాత, వారు ప్రభుత్వము నిశ్చయముగా నెరవేర్చునది తప్ప మరేదియు వాగ్దానము చేయవలదని కమిషనర్లను కోరిరి. కెప్టెన్ కెలాగ్ యొక్క సంపూర్ణ అసమర్థతనుబట్టి, మొహాక్ పాఠశాలకొరకు జ్ఞానమును నైపుణ్యమును గల మరియొక ఉపాధ్యాయుడు సంపాదింపబడవలెనని కమిషనర్లు తమలోతాము అంగీకరించుకొనిరి; మరియు వారి పిల్లలకొరకు క్రమమైన పాఠశాల స్థాపింపబడుననియు, సమర్థుడైన ఉపాధ్యాయుడు శీఘ్రముగా సంపాదింపబడుననియు నాయకులకు వాగ్దానము చేసిరి. దీని తరువాత, తమ పిల్లలను విద్యాభ్యాసముకొరకు స్టాక్‌బ్రిడ్జికి పంపుటకును, వారిలో కొందరు అక్కడ నివసించుటకు రావలెననునదానికిని చేయబడిన ప్రతిపాదనలను నాయకులు అంగీకరించితిమని ప్రకటించిరి; మరియు ఈ ఒప్పందమును ధృవీకరించుచు కమిషనర్లకు ఒక వాంపమ్ పట్టీని సమర్పించిరి, అది స్వీకరింపబడెను. ఆగస్టు 22వ తేదీ గురువారమునాడు, ఆ కౌన్సిల్ రద్దుచేయబడెను, మరియు నాయకులు తమ ఇండ్లకు వెళ్ళిపోయిరి.

సూచికలు