అధ్యాయము XXIV. అధ్యక్షుడు బర్ర్ మరణము. అతని వ్యక్తిత్వము. శ్రీ ఎడ్వర్డ్స్ అతని వారసునిగా ఎన్నికయగుట. శ్రీమతి బర్ర్ లేఖలు — స్కాట్లండ్‌లోని ఒక పెద్దమనిషికి — బాస్టన్‌లోని ఒక పెద్దమనిషికి — తన తల్లికి. కళాశాల ధర్మకర్తలకు లేఖ. తన తండ్రికి శ్రీమతి బర్ర్ లేఖ. డా. బెల్లామీకి లేఖ. మండలి శ్రీ ఎడ్వర్డ్స్‌ను విడుదల చేయుట. అధ్యక్షునిగా ప్రారంభోత్సవము. ప్రిన్స్‌టన్‌లో తొలి ప్రసంగము. అనారోగ్యము, మరణము. డా. షిప్పెన్ లేఖ. శ్రీమతి బర్ర్‌కు శ్రీమతి ఎడ్వర్డ్స్ మరియు ఆమె కుమార్తె లేఖలు. శ్రీమతి బర్ర్ మరణము. శ్రీమతి ఎడ్వర్డ్స్ మరణము

రెవరెండ్ ఆరన్ బర్, ప్రిన్స్టన్ కళాశాల అధ్యక్షుడు మరియు ఎడ్వర్డ్స్ గారి అల్లుడు, 1757వ సంవత్సరము సెప్టెంబరు 24వ తేదీన, బహిరంగ స్నాతకోత్సవమునకు రెండు దినముల ముందు మరణించెను. అతడు కనెక్టికట్ లోని ఫెయిర్‌ఫీల్డ్ వాడు; 1716వ సంవత్సరమున జన్మించి, 1735వ సంవత్సరమున యేల్ కళాశాలలో పట్టభద్రుడాయెను. 1738వ సంవత్సరమున న్యూవార్క్‌లోని ప్రెస్బిటేరియన్ సంఘమునకు కాపరిగా ప్రతిష్ఠింపబడెను. 1748వ సంవత్సరమున, డికిన్సన్ గారి వారసునిగా, కళాశాల అధ్యక్షునిగా ఏకగ్రీవముగా ఎన్నుకొనబడెను. బలహీనమైన, సున్నితమైన శరీరస్థితి కలిగియున్నను, వ్యవహారములను శీఘ్రముగా నిర్వహించు అసాధారణ ప్రజ్ఞతోపాటు, స్థిరమైన మనోబలము కూడ అతనికి కలిగియుండెను; అదియే సాధారణముగా అతనికి జయమును సమకూర్చెడిది. అతని మరణ సమయమున కళాశాల వర్ధిల్లుచున్న స్థితిలో ఉండుటకు ప్రధాన కారణము అతని గొప్ప, అవిశ్రాంత శ్రమయే. 1755వ సంవత్సరపు శరదృతువు వరకు, అతడు అధ్యక్షునిగాను, సంఘపు కాపరిగాను రెండు బాధ్యతలను నిర్వర్తించెను. 70 బర్ గారు జీవితములోని ప్రతి స్థితిలోను, ప్రతి సంబంధములోను మిక్కిలి గౌరవింపబడెను. అతడు అంగీకరింపబడిన ప్రజ్ఞ కలవాడు, స్థిరమైన ఆచరణాత్మక వివేకము కలవాడు, నిష్కళంకమైన నిజాయితీ కలవాడు, తీవ్రమైన భక్తి కలవాడునైయుండెను. మర్యాదాయుత ప్రవర్తన కలవాడై, సంభాషణలో అసాధారణ సామర్థ్యము కలిగియుండి, తన చుట్టునున్న వారందరిలో ఉల్లాసమును రేకెత్తించు మంచి కళను కలిగియుండెను. తర్కశాస్త్రజ్ఞునిగా అతడు స్పష్టుడు, దృఢుడు; ప్రసంగీకునిగా ఉత్తేజపరచువాడు, వివేకవంతుడు, ఉత్సాహపూరితుడు, జయశీలుడునైయుండెను. అతనికి ఆప్యాయమైన అనురాగములుండెను; తన కుటుంబమునకును స్నేహితులకును మిక్కిలి ప్రియుడైయుండెను; మనుష్యులతో తనకు గల ప్రతి వ్యవహారములోను నిష్కపటుడు, న్యాయవర్తనుడు, గౌరవప్రదుడునైయుండెను. తన అధ్యక్ష పదవీకాలమున, కళాశాల యెడల ఆసక్తి గలవారందరి గొప్ప గౌరవమును నమ్మకమును సంపాదించుకొనెను.—జూలై నెల చివరిభాగమున లేక ఆగస్టు నెల ఆరంభమున, ఆరోగ్యము క్షీణించియుండగా, అతడు వేగవంతమైనదియు

అలసిపరచు స్టాక్‌బ్రిడ్జ్ యాత్రను, మిక్కిలి వేడిమిగల ఋతువులో చేసెను. అతడు శీఘ్రమే ప్రిన్స్టన్‌కు తిరిగివచ్చి, వెంటనే ఎలిజబెత్‌టౌన్‌కు వెళ్లెను; అక్కడ ఆగస్టు 19వ తేదీన, విద్యార్థులకు సైనిక సేవనుండి న్యాయబద్ధమైన మినహాయింపును సంపాదించుటకు శాసనసభ ముందు ప్రయత్నించెను. 21వ తేదీన, న్యూవార్క్‌లో, మిక్కిలి అస్వస్థుడైయున్నను, తన వారసుని కుటుంబములో సంభవించిన మరణము నిమిత్తము, సిద్ధపడకయే అంత్యక్రియా ప్రసంగము చేసెను. అటుపిమ్మట ప్రిన్స్టన్‌కు తిరిగివచ్చి, కొన్ని దినములలోనే కళాశాల వ్యవహారము నిమిత్తము ఫిలడెల్ఫియాకు వెళ్లెను. మార్గమధ్యమున అతని రోగము విరామజ్వర రూపమును దాల్చెను,

జ్వరముగా. తిరిగివచ్చుచుండగా, తన మిత్రుడైన గవర్నర్ బెల్చర్ ఎలిజబెత్‌టౌన్‌లో మరణించెనని తెలిసికొనెను,

ఆగస్టు 31వ తేదీయని, మరియు అతడు అంత్యక్రియా ప్రసంగము చేయుటకు నియమింపబడెనని తెలిసికొనెను. అతని భార్య, అతని అనారోగ్యము అధికమగుటను గమనించి, తనను తాను కాపాడుకొని ఈ కార్యమును విడనాడవలెనని అతనిని బతిమాలుకొనెను; కాని సాధ్యమైనంతవరకు దానిని నెరవేర్చుటకు తాను బాధ్యుడనని అతడు భావించెను. సెప్టెంబరు 2వ తేదీ మధ్యాహ్నమును, తీవ్రజ్వరము మధ్యలోనుండి, ప్రసంగమును సిద్ధపరచు పనికి వినియోగించెను; రాత్రియందు ఆ జ్వరము మతిభ్రమణముగా మారెను; అయినను మరుసటి దినమున, సుమారు నలువది మైళ్లు గుర్రముపై ఎలిజబెత్‌టౌన్‌కు ప్రయాణించి, 4వ తేదీన, అత్యంత నిస్త్రాణతతోను నిస్సత్తువతోను, తాను రోగశయ్యపైననే ఉండవలసినదని అందరికిని స్పష్టముగా కనబడుచున్నను, మిక్కిలి కష్టముతో ఆ ప్రసంగమును చేసెను. మరుసటి దినమున ప్రిన్స్టన్‌కు తిరిగివచ్చెను; మరియు అతని రోగము వెంటనే నరములపై నిలిచిన స్థిరమైన తీవ్రజ్వర స్వభావమును దాల్చెను. మరణము సమీపించుచుండగా, అతడు ఇతరులకు ప్రకటించిన ఆ సువార్తయే అతనికి తప్పని సహాయమును అనుగ్రహించెను. అతడు సహనముతోను, లోబడుటతోను ఉండి, ధన్యమైన అమరత్వమునందు మిక్కిలి తేజోవంతమైన నిరీక్షణతో సంతోషించెను.

కళాశాల యొక్క పాలకమండలి, అతని మరణమైన రెండు దినముల తరువాత సమావేశమై, అదే దినమున ఎడ్వర్డ్స్ గారిని అతని వారసునిగా ఎన్నుకొనిరి.

తన భర్త యొక్క వ్యాధికిని మరణమునకును సంబంధించిన కొన్ని సంగతులు, బర్ గారి మరణానంతరము శీఘ్రముగా, స్కాట్లాండులోని ఒక పెద్దమనుష్యునికి శ్రీమతి బర్ వ్రాసిన క్రింది లేఖలో ప్రస్తావింపబడినవి.

ఆగస్టు నెలలో వ్రాయబడి, నా దివంగత ప్రియ భర్తకు వచ్చిన మీ లేఖను అందుకొనినట్లు కొన్ని పంక్తులలో తెలియజేసినచో, అది జోక్యము చేసికొనుటగా తలంపబడదని నేను నమ్ముకొందును. ఆ లేఖ, అతడు ఈ లోకసంబంధమైన వాటన్నిటికిని అందనంత దూరమునకు వెళ్లిన పిమ్మటనే నాకు చేరెను. నా స్వంత జీవముకంటెను నాకు ప్రియుడైనవానిపట్ల మీరు వెల్లడించిన ఆప్యాయమైన అభిమానము నన్ను మిక్కిలి కదలించివేసెను; దానిని ఉత్సాహభరితమైన కృతజ్ఞతాపూర్వక మాటలలో తెలియజేయుటకు నిర్లక్ష్యము చేసినచో నన్ను నేను క్షమించుకొనజాలను. అయ్యా, ఆ ప్రియమైన మంచి మనుష్యుని హృదయములో మీకును నాతోపాటు గొప్ప భాగముండెను; దానిని అతడు తరచుగా అత్యంత ఆప్యాయతతో వెల్లడించెడివాడు. మీ లేఖను ధర్మకర్తల ముందుంచుట తప్పు కాదని తలంచితిని, ఏలయనగా వారప్పుడు సమావేశమైయుండిరి, మరియు అది ముఖ్యముగా కళాశాలకు సంబంధించినదైయుండెను; పిమ్మట దానిని నా గౌరవనీయ తండ్రిగారైన రెవరెండ్ ఎడ్వర్డ్స్ గారికి పంపితిని, ఆయన నా ప్రియ భర్త వారసునిగా ఎన్నుకొనబడెను; ఇది స్కాట్లాండులోని కళాశాల మిత్రులకు సంతోషకరముగా ఉండునని ఆశించుచున్నాను. అయ్యా, నా ప్రియ భర్త బహిరంగముగా దేవునికి సేవచేయుటకును, తన తోటిమనుష్యులకు మేలుచేయుటకును చేసిన చివరి ప్రయత్నమును ఇందు జతపరచుచున్నాను—అది మన దివంగత శ్రేష్ఠ గవర్నరు అంత్యక్రియలయందు అతడు చేసిన ప్రసంగము. అందులో లోపములున్నచో మీరు దానిని విచిత్రముగా తలంపరు; ఏలయనగా ఆ విషయమునుగూర్చి అతడు వ్రాసినదంతయు, తనపై తీవ్రజ్వరముండగా, ఒక మధ్యాహ్నపు కొంతభాగమునను సాయంకాలముననునే వ్రాయబడెననియు, ఆ తరువాతి రాత్రి యావత్తు అతడు మతిస్థిమితము లేకుండెననియు నేను మీకు తెలియజేసినచో మీకు తెలియవచ్చును.

దీనురాలును ఓదార్పులేనిదానునైన ఒక విధవరాలి కొరకును, తండ్రిలేని ఇద్దరు అనాథుల కొరకును, కృపాసనమువద్ద మీ ప్రార్థనలలో భాగము నాకు దయచేయుడని వేడుకొందును. మీ దేవరకును కుమార్తెలకును, మిక్కిలి గౌరవముతో, నా అత్యంత ప్రేమపూర్వక వందనములను తెలియజేయుడు.

బర్ గారి మరణానంతరము శీఘ్రముగా వ్రాయబడిన లేఖలనుండి క్రింది రెండు భాగములు, ఆమె భావముల బలమునను, ఆమె భక్తిభావములనును, ఆమె హృదయపు కసరత్తులనును తెలియజేయును. మొదటిది బోస్టనులోని కుటుంబపు దగ్గరి స్నేహితునికి వ్రాసిన లేఖనుండి తీసికొనబడినది. “మీ అత్యంత దయగల ఓదార్పు లేఖ నాకు వర్ణింపశక్యముకాని సంతోషమును కలిగించెను, అదే సమయమున దుఃఖపు మార్గములన్నిటిని మరల తెరచి, మరణము నాకు కలిగించిన లోతైన గాయమును మరల పరీక్షించెను. నా నష్టము—అది ఎంత గొప్పదైనదో చెప్పుటకు నేను ప్రయత్నింపవలెనా—అది దేవునికి మాత్రమే తెలియును—మరియు ఆయనకు మాత్రమే నా మొరను నేను తెలియజేయగలను.—నిజముగా, అయ్యా, ఒక సృష్టిజీవియందు కోరదగినదంతయు, కోరదగినదిగా ఉండగలిగినదంతయు నేను కోల్పోయితిని.—ఈ లోకమున నేను నా హృదయమునుంచిన సమస్తమును నేను కోల్పోయితిని.—మీవలె అతనిని బాగుగా ఎరిగినవానికి, నా దివంగత ప్రియ భర్త యొక్క లెక్కలేనన్ని మనోహరమైన లక్షణములనుగూర్చి విస్తరించి చెప్పనవసరము లేదు; అయినను వాటినిగూర్చి తలంచుట నాకు ఎంతో ఆనందదాయకముగా ఉన్నది.—ఈ రెండు తలంపులచేత దేవుడు నన్ను ఆదుకొననియెడల—మొదటిది, తన సృష్టిజీవులను తానెప్పుడు ఏ రీతిగా కోరుకొనిన అట్లు వినియోగించుకొను హక్కు తనకు కలదని చూపుటచేతను; రెండవది, సమాధిని దాటి, నిత్యలోకమునకు, అతనిని వెంబడించుటకు నన్ను శక్తిమంతురాలిగా చేయుటచేతను, అక్కడ పాపమునుండియు దుఃఖమునుండియు విడిపింపబడి, వర్ణింపశక్యముకాని మహిమలోను సంతోషములోను అతనిని చూచుటచేతను—నేను ఇంతకుముందే మృతులమధ్య మునిగిపోయి, లోయ మంటిపెళ్లలచేత కప్పబడియుందును.—దేవుడు తాను చేయు సమస్తమునందు వివేకవంతమైన ఉద్దేశములు కలిగియుండును. ఈ సంగతి నాకు యాదృచ్ఛికముగా కలుగలేదు; మరియు అట్టి దేవుని చేతులలో నేనున్నందుకు నేను సంతోషించుచున్నాను.”

రెండవది, 1757వ సంవత్సరము అక్టోబరు 7వ తేదీన ప్రిన్స్టనునందు వ్రాయబడి, ఆమె తల్లికి పంపబడిన లేఖనుండి తీసికొనబడినది. బర్ గారి మరణమునుగూర్చి కొంత వివరము తెలియజేసిన పిమ్మట, తానును తన పిల్లలును అనుభవించిన నష్టము యొక్క గొప్పతనమునుగూర్చి తనకు గల భావమును వ్యక్తపరచుచు, ఆమె ఈ క్రింది మాటలలో వ్రాయుచున్నది: “ప్రియమైన అమ్మా, దేవుడు కూలద్రోసినను, ఆయన సర్వథా విడనాడలేదని వినుట మీకు కొంత ఓదార్పుగా ఉండునని నిస్సందేహము. దేవుని నామ మహిమకొరకు నేను దీనిని చెప్పదలచుకొంటిని, ఆయన అసాధారణ రీతిగా, తానొక సర్వసమృద్ధి గల దేవుడుగను, సమస్త మేలు యొక్క నిండైన ఊటగను తన్నుతాను వెల్లడిచేసికొనెనని నేను తలంచుచున్నాను. సెలయేళ్లన్నియు క్రోసివేయబడినను, ఆ ఊట మాత్రము నిండుగానే ఉన్నది.—నా చింతను ఆయనపై వేయుటకు నేను శక్తిమంతురాలిని చేయబడితినని తలంచుచున్నాను, మరియు ఈ లోకము ఇవ్వజాలని, తీసివేయజాలని అట్టి గొప్ప శాంతిని, నిమ్మళతను నా మనస్సునందు పొందితిని.—కృపాసనమునకు అసాధారణ స్వేచ్ఛను సామీప్యమును నేను పొందితిని. దేవుడు అట్టి ఆధారమిచ్చు, ఓదార్పుగల రీతిగా అనుభవపూర్వకముగా సమీపముగా కనబడెను, అట్టిది నేనింతకుముందెన్నడును అనుభవించలేదని తలంచుచున్నాను. నా గత, వర్తమాన కృపలను, హృదయమును కదలించు కృతజ్ఞతాభావముతో సమీక్షించుకొనుటకు దేవుడు నాకు సహాయము చేసెను.

ఈ లోకము యొక్క వ్యర్థతనుగూర్చియు, ఈ భూసంబంధమైన సమస్త సుఖముల అనిశ్చితత్వమునుగూర్చియు, నేనింతకుముందెన్నడును పొందని అట్టి భావమును దేవుడు నాకు అనుగ్రహించెనని తలంచుచున్నాను. లోకము నా దృష్టికి మాయమైపోవుచున్నది! పరలోక సంబంధమైనవియు నిత్యమైనవియు, ఇంతకుముందు కంటెను మిక్కిలి వాస్తవమైనవిగను ప్రాముఖ్యమైనవిగను కనబడుచున్నవి. ఈ తీవ్రమైన శ్రమకుముందుకంటెను, ప్రభువుకు చెందియుండవలసిన బాధ్యత నాపై మిక్కిలి ఎక్కువగా ఉన్నదని నేను భావించుచున్నాను.—యేసుక్రీస్తునందలి విశ్వాసము ద్వారా కలుగు రక్షణమార్గము మిక్కిలి స్పష్టముగను శ్రేష్ఠముగను కనబడెను; మరియు నా సమస్తమును ఆయనపై పెట్టుటకు నేను బలవంతురాలనైతిని; మరియు విశ్వాసముయొక్క క్రియలని నేను ఆశించుదానియందు నా ఆత్మకు గొప్ప శాంతిని పొందితిని. కీర్తనలలోని కొన్ని భాగములు నా ఆత్మకు మిక్కిలి ఓదార్పుగను ఉత్తేజకరముగను ఉండెను.—ఈ భయంకరమైన విధానములో దేవుని హస్తమును చూచుటకును, ఆయన తనవారిపై కలిగియున్న అనంతమైన హక్కును, తానిష్టపడిన రీతిగా వారిని వినియోగించుకొను హక్కును చూచుటకును దేవుడు నాకు సహాయము చేసెనని ఆశించుచున్నాను.

ఈ రీతిగా, ప్రియమైన అమ్మా, ఎవని జ్ఞాపకమును మాదిరియును నా స్వంత జీవమువలె నాకెల్లప్పుడును అమూల్యముగా ఉండునో, అతని మరణమునుండి, నా మనస్సు యొక్క కసరత్తులనుగూర్చియు, ఆధారములనుగూర్చియు కొన్ని విడివిడి సూచనలను మీకు తెలియజేసితిని. ఓ ప్రియమైన అమ్మా! మీరును, నా గౌరవనీయ తండ్రిగారును ప్రతిదినము నా కొరకు ప్రార్థించుచున్నారని నేను సందేహింపను;

అయినను, నేను ఎన్నడును ఆయన

శిక్షలను తృణీకరింపకుండునట్లును, ఆయన ఈ కఠినమైన దెబ్బక్రింద మూర్ఛిల్లకుండునట్లును, ప్రభువును శ్రద్ధగా వేడుకొనుడని మీ ఇద్దరిని బతిమాలుకొనుటకు నాకు సెలవిండు; దేవుడు ఇంతవరకు కృపతో అనుగ్రహించిన ఆధారములను నాకు నిరాకరించినచో, ఇందు గొప్ప ప్రమాదమున్నదని నేను గ్రహించుచున్నాను.

ఓ, నేను నా దేవునికిని, నేను ప్రకటించు మతమునకును అవమానము తెచ్చు రీతిగా నడుచుకొందునేమోనని నాకు భయమగుచున్నది! కాదు, దేవుని పరిశుద్ధ నామమునకు అవమానము తెచ్చుటకంటెను, ఈ క్షణమే నేను మరణించుట మేలు.—నేను క్రుంగిపోయియున్నాను—నా ప్రియ తల్లిదండ్రులు తమను తాము జ్ఞాపకము చేసికొనునప్పుడు, మిక్కిలి బాధపడుచున్న తమ కుమార్తెను (ఇప్పుడు ఒంటరి విధవరాలు), తండ్రిలేని ఆమె పిల్లలను మరువకుందురుగాక అని మరల ఒకమారు వేడుకొనుచు ముగించవలసియున్నది.—నా సదా ప్రియ, గౌరవనీయ తల్లిదండ్రులకు నా విధేయతను, నా సహోదరులకును సహోదరీలకును నా ప్రేమను తెలియజేయుడు.

“అధ్యక్ష పదవికి తనను నియమించిరనే వార్త,” అని డాక్టర్ హాప్కిన్స్ చెప్పుచున్నారు, “ఎడ్వర్డ్స్ గారికి పూర్తిగా ఊహింపబడనిదిగను, కొంతవరకు ఆశ్చర్యకరమైనదిగను ఉండెను. అనేక విషయములలో ఆ కార్యమునకు తానెంతమాత్రమును తగినవాడను కాడని తనను తాను తలంచెను, అందుచేత తనకు తెలిసిన కొందరు ధర్మకర్తలవలె మంచి వివేకము కలిగి, తనను బాగుగా ఎరిగిన పెద్దమనుష్యులు, ఆ స్థానము కొరకు తనను తలంచుటకు అతడు ఆశ్చర్యపడెను. ఆ కార్యమును చేపట్టుటకు వ్యతిరేకముగా, తన అసమర్థతనుండియు, తన ప్రత్యేక పరిస్థితులనుండియు, తన మనస్సునందు అనేక అభ్యంతరములుండెను; అయినను దానిని అంగీకరించుట తన కర్తవ్యము కాదని తాను నిశ్చయముగా నిర్ధారింపజాలకుండెను. అతడు ధర్మకర్తలకు వ్రాసిన లేఖనుండి క్రింది భాగము, ఈ సందర్భములో అతని భావములనుగూర్చియు కసరత్తులనుగూర్చియు, అతడు ఎంతో నిమగ్నుడై ఉత్సాహముతో సాగించుచున్న గొప్ప సంకల్పములనుగూర్చియు పాఠకునికి ఒక దృష్టిని అనుగ్రహించును”

గౌరవనీయులును, పూజ్యులునైన పెద్దమనుష్యులారా, దివంగత అధ్యక్షుడైన బర్ గారి వారసునిగా, నాసౌ హాలుకు అధిపతిగా, మిమ్ము నన్ను ఎన్నుకొనినట్లు వచ్చిన ఊహింపని వార్తను అందుకొని నేను కొంతమేరకు ఆశ్చర్యపడితిని.—మీరు నాకు అనర్హమైన గౌరవముతో ఎన్నుకొనిన ఈ కార్యమును చేపట్టుటకు నేను పిలువబడితినో లేదో అనుమానముతోనున్నాను.—నా బాహ్య సౌకర్యమునకు కొంత లక్ష్యముంచినచో, నా విస్తారమైన కుటుంబముతో ఇంత దూరమునకు తరలిపోవుటవలన కలుగగల అనేక అసౌకర్యములనును, గొప్ప నష్టములనును నేను ప్రస్తావింపవచ్చును,

లోకమునందు నాకు గల ఆస్తి అంతటినుండి దూరముగా (ప్రస్తుత పరిస్థితులలో గొప్ప నష్టము తప్ప దానిని అమ్మివేయుటకు ఏ అవకాశమును లేకుండగా), నార్తాంప్టనునుండి మేము తరలివచ్చుటవలన కలిగిన కష్టమునుండియు నష్టమునుండియు మేమింకను సరిగా తేరుకొననైయుండి, ఈ స్థలమున జీవనోపాధి నిమిత్తము మా వ్యవహారములను ఇప్పుడిప్పుడే సౌకర్యవంతమైన స్థితిలోనికి తెచ్చుకొనుచుండగా; మరియు నన్ను ఆహ్వానించిన ఈ పదవి యొక్క గౌరవములకు తగినట్లుగా అవసరమైన మద్దతును సమకూర్చుకొనుటకు నేను వెంటనే భరింపవలసిన ఖర్చును—ఇవి నా స్తోమతతో సరిగా సరిపడవు.

అయితే ఇది నా ముఖ్య అభ్యంతరము కాదు. ఈ ప్రాముఖ్యమైన, కష్టతరమైన పదవిని అంగీకరించు విషయములో నా మనస్సునందున్న ప్రధాన కష్టములు రెండు: మొదటిది, ఇట్టి కార్యమునకు నన్ను అనర్హునిగా చేయు నా స్వంత లోపములు, వాటిలో అనేకము సాధారణముగా అందరికిని తెలిసినవి; వీటికితోడు నా స్వంత హృదయమునకు మాత్రమే తెలిసిన మరికొన్ని కూడ కలవు.—అనేక విషయములలో నా శరీరస్థితి విశేషముగా అననుకూలముగా ఉన్నది, బలహీనమైన అవయవములతోను, రుచిహీనమైన, చిక్కటి, తక్కువ రక్తప్రసరణతోను, తక్కువ ఉత్సాహముతోను కూడియుండి, తరచుగా ఒక విధమైన బాలిశమైన బలహీనతను, నా మాటలయందును, వ్యక్తిత్వమునందును, నడవడికయందును తృణీకరింపదగిన స్థితినిని కలిగించుచు, అసంతృప్తికరమైన మందతను, కఠినతను కలిగియుండి, సంభాషణకు కూడ నన్ను తగనివానిగా చేయుచున్నది, మరి విశేషముగా కళాశాల పరిపాలనకు.—జీవితపు చరమాంకమున, ఇన్ని విధములైన శ్రద్ధలతో కూడిన ఇట్టి క్రొత్త, గొప్ప కార్యమును, ఇంత చురుకుదనమును, జాగరూకతను, పరిపాలనా చాతుర్యమును కోరు కార్యమును చేపట్టవలెననే తలంపునకే నేను వెనుకంజ వేయుచున్నాను; మరి విశేషముగా, ఈ విషయములలో అసాధారణముగా సమర్థుడైనవాని వారసునిగా ఉండుటచేత, ఆ విస్తారమైన భేదమును అందరును గమనించు అవకాశమేర్పడును. అటుతప్ప, విద్యలో కొన్ని భాగములలో, ముఖ్యముగా బీజగణితమునందును, గణితశాస్త్రపు ఉన్నత భాగములయందును, గ్రీకు సాహిత్యమునందును నేను లోపము కలవాడను; నా గ్రీకు జ్ఞానము ప్రధానముగా నూతన నిబంధనకే పరిమితమైయుండెను.—రెండవది ఇది; ఈ కార్యములో నిమగ్నమగుట, నా అధ్యయనమునందు దీర్ఘకాలముగా నా మనస్సును ఆక్రమించుకొని, నా జీవితమునకు ప్రధాన వినోదముగను ఆనందముగను ఉన్న ఆ దృక్పథములతోను, ఆ కార్యక్రమముతోను సరిగా సరిపడదు.

ఇచ్చట, గౌరవనీయ పెద్దమనుష్యులారా, (మీ అనర్హమైన గౌరవముయొక్క సాక్ష్యమును ఇప్పుడు పొందినందున, మీ నిష్కపటత్వమును నమ్ముకొనుటకు ధైర్యము తెచ్చుకొని,) నేను స్వేచ్ఛగా నా మనస్సును మీ ముందు తెరచి చూపెదను.

పరిచర్య కార్యమును నేను మొదట ఆరంభించినది మొదలుకొని, నా అధ్యయన పద్ధతి ఎక్కువగా వ్రాయుటద్వారానే సాగుచుండెను; ఈ రీతిగా ప్రతి ప్రాముఖ్యమైన సూచనను వృద్ధిపరచుకొనుటకు నన్ను నేను వినియోగించుకొనుచు, పఠనమునందుగాని, ధ్యానమునందుగాని, సంభాషణయందుగాని ఏదైనను నా మనస్సునకు తోచి, ఏదైనను భారమైన విషయమునందు వెలుగును అనుగ్రహించునట్లు తోచినచో, దాని సూత్రమును నా శక్తికొలది వెంబడించుచు; ఈ రీతిగా లెక్కలేనన్ని విషయములపై నాకు తోచిన ఉత్తమమైన తలంపులను, నా స్వంత ప్రయోజనము కొరకు వ్రాసికొనుచుంటిని.—ఈ పద్ధతిలో నేను ఎంతెంత అధ్యయనమును సాగించితినో, అంతంత అది నాకు అలవాటుగను, అంతంత ఆనందదాయకముగను ప్రయోజనకరముగను తోచెను.—ఈ మార్గములో నేను ఎంతెంత ముందుకు సాగితినో, అంతంత విశాలమైన క్షేత్రము తెరచుకొనెను, అందుచేత దేవుడు నా జీవితమును కాపాడినయెడల, దీనిని ఏ రీతిగా చేయవలెనని నా మనస్సునందు అనేక సంగతులను ఏర్పరచుకొనుటకు కారణమాయెను, ఈ విషయమున నా హృదయము మిక్కిలి ఆసక్తిగలదైయుండెను; ముఖ్యముగా, ప్రస్తుత కాలమున ప్రబలియున్న అనేక దోషములకు వ్యతిరేకముగా అనేక సంగతులు, వాటిని ఇంత ఎత్తుచేతితోను, ఇంతకాలము కొనసాగు జయముతోను, ఇంత అల్ప నిగ్రహముతోను, (క్రీస్తు సువార్తను సంపూర్ణముగా తలక్రిందులు చేయుటకు) సమర్థింపబడుటను నేను సహనముతో చూడజాలను, ఏలయనగా ఈ ప్రగల్భమునకును అవమానమునకును నిజముగా ఎట్టి ఆధారమును లేదని నాకు ఇంత స్పష్టముగా కనబడుచున్నది. ఆర్మీనియన్లకును కాల్వినిస్టులకును మధ్యనున్న వివాదాంశములలో ఒక ముఖ్యాంశమునుగూర్చి నేనిదివరకే ఏదో ప్రచురించితిని; మరియు దేవుని చిత్తమైనచో (ఇదివరకే ప్రజలకు తెలియజేసినట్లు) అదే రీతిగా తక్కిన వివాదాంశములన్నిటిని పరిశీలింపవలెనని తలంచుచున్నాను, మరియు దాని కొరకు సిద్ధపాటుగా అనేకము చేసియున్నాను.—కాని

వీటికితోడు, (ప్రచురణ ఉద్దేశముతో కాక, నేను చాలాకాలము క్రిందటనే ఆరంభించిన) ఒక గొప్ప గ్రంథము నా మనస్సునందును హృదయమునందును ఉన్నది, దానిని నేను రక్షణకార్యచరిత్ర అని పిలుతును; ఇది సర్వాంగముగా క్రొత్త పద్ధతిలోనున్న దైవశాస్త్ర గ్రంథము, చరిత్ర రూపములోనికి తేబడినది; క్రైస్తవ దైవశాస్త్ర విషయమునంతటిని, దాని ప్రతి భాగమును, యేసుక్రీస్తు ద్వారా జరిగిన మహారక్షణ కార్యమునకు సంబంధించి ఉన్నదిగా పరిగణించుచు; ఈ కార్యమే, నా తలంపున, తక్కిన సమస్తముకంటెను దేవుని మహా సంకల్పమనియు, దేవుని సమస్త కార్యములకును నిర్ణయములకును summum మరియు ultimum అనియు నేను భావించుచున్నాను; ముఖ్యముగా ఈ మహా పథకము యొక్క సమస్త భాగములను వాటి చారిత్రక క్రమములో పరిగణించుచు.—వాటి ఉనికి యొక్క క్రమమును, లేక దైవిక విధానముల క్రమములో అవి దృష్టికి తేబడు క్రమమును, లేక వరుసగా జరుగు కార్యముల, సంఘటనల అద్భుత శ్రేణిని; నిత్యత్వమునుండి ఆరంభించి, అక్కడనుండి కాలములో అనంతజ్ఞానియైన దేవుని మహాకార్యమునకును, ఆయన వరుస విధానములకును దిగివచ్చుచు; దేవుని సంఘమునందు జరుగు ముఖ్య సంఘటనలనును, సంఘపు స్థితిని, రక్షణ వ్యవహారమును ప్రభావితము చేయు మానవలోకపు విప్లవములనును పరిగణించుచు,

వీటినిగూర్చి చరిత్రయందుగాని ప్రవచనమునందుగాని మనకు వృత్తాంతము కలదు; చివరకు, సాధారణ పునరుత్థానమునకును, తుది తీర్పునకును, సమస్తముల పరిసమాప్తికిని మనము వచ్చువరకు; అప్పుడు ఇట్లు చెప్పబడును, అది సమాప్తమాయెను. నేనే అల్ఫాయుఓమెగాయు, ఆదియు అంతమునైయున్నాను.—నిత్యత్వమువరకు నిలుచుటకు తుదకు స్థిరపరచబడు ఆ సంపూర్ణ స్థితిని పరిగణించుటతో నా గ్రంథమును ముగించుచు.—ఈ చరిత్ర పరలోకము, భూలోకము, నరకము అను మూడు లోకములనుగూర్చియు సాగింపబడును; లేఖనములు ఏ మేరకు వెలుగునిచ్చునో ఆ మేరకు, ప్రతిదానియందు సంబంధించిన, వరుసగా జరుగు సంఘటనలనును మార్పులనును పరిగణించుచు; దైవశాస్త్రపు సమస్త భాగములను, లేఖనానుసారమైనదిగను, మిక్కిలి సహజమైనదిగనున్న ఆ క్రమములో ప్రవేశపెట్టుచు; ఇది నాకు మిక్కిలి సుందరమైనదిగను రసవత్తరమైనదిగను తోచు పద్ధతి, దీనియందు ప్రతి దైవిక సిద్ధాంతము గొప్ప ప్రయోజనముతోను, ప్రకాశవంతమైన వెలుగులోను, అత్యంత ఆకర్షణీయమైన రీతిగను కనబడి, సమస్తము యొక్క అద్భుతమైన నిర్మాణమును సామరస్యమును చూపించును.

ఇంతేకాక, నా స్వంత ప్రయోజనము కొరకును వినోదము కొరకును, మూడు భాగములుగానున్న మరియొక గొప్ప గ్రంథముకొరకు, దానిని నేను పాత నిబంధనకును నూతన నిబంధనకును గల సామరస్యము అని పిలుతును, అనేకము చేసియున్నాను. మొదటిది, మెస్సీయనుగూర్చిన ప్రవచనములను, ఆయన రక్షణమును రాజ్యమునును పరిగణించుచు; అవి మెస్సీయను గూర్చినవేయని రుజువులను, మొదలగునవి, వాటినన్నిటిని ఒకదానితో ఒకటి పోల్చుచు, వాటి ఏకీభావమును, నిజమైన పరిధిని, భావమును నిరూపించుచు; ఆ ప్రవచనములు తమ యథార్థ నెరవేర్పును పొందిన సమస్త వివిధ విశేషములను పరిగణించుచు; భవిష్యద్వాక్యములకును సంఘటనలకును మధ్యనున్న సర్వసమగ్రమైన, యథార్థమైన, అద్భుతమైన అనురూప్యమును చూపించుచు. రెండవ భాగము, పాత నిబంధనయందలి ఛాయారూపములను పరిగణించుచు, అవి క్రీస్తు సువార్త యొక్క గొప్ప సంగతులను సూచించుటకే ఉద్దేశింపబడెననే రుజువును, ఆ ఛాయారూపమునకును దాని మూలరూపమునకును గల ఏకీభావమునును చూపించుచు. మూడవదియు గొప్పదియునైన భాగము, సిద్ధాంతమునందును ఆజ్ఞయందును పాత నిబంధనకును నూతన నిబంధనకును గల సామరస్యమును పరిగణించుచు. ఈ కార్యమును సాగించుచుండగా, పరిశుద్ధ లేఖనములలో మిక్కిలి గొప్ప భాగమునకు వివరణ అవసరమగుననియు, అది నాకు మిక్కిలి రసవత్తరముగను ప్రయోజనకరముగను తోచు పద్ధతిలో వివరింపబడగలదనియు, అది లేఖనముల యథార్థ ఆత్మనును, ఉద్దేశమునును, జీవమునును, సారమునును, అటులనే వాటి సరైన ఉపయోగమునును అభివృద్ధినిని దర్శించునట్లు మనస్సును నడిపించుటకు మిక్కిలి తోడ్పడుననియు నేను కనుగొనుచున్నాను.—ఇంతేకాక నా చేతిలో మరెన్నో ఇతర విషయములు కలవు, వాటిలో కొన్నిటిలో నేను గొప్ప పురోగతిని సాధించితిని, వాటినిగూర్చిన వివరముతో మిమ్ము శ్రమపెట్టను. దైవప్రావిడెన్సు అనుకూలించినయెడల, ఈ సంగతులలో కొన్నిటిని ప్రచురించుటకు నేను ఇష్టపడుదును. మాటద్వారా నా తోటిమనుష్యులకు మేలుచేయుటకు నాకు గల ప్రతిభను నేను స్వయముగా అంచనావేయగలిగినంతవరకు, మాట్లాడుటకంటెను వ్రాయుటయందే నేను మెరుగైనవాడనని తలంచుచున్నాను.

నా హృదయము ఈ అధ్యయనములయందు ఎంతగా నిమగ్నమైయున్నదనగా, బర్ గారు చేసినట్లు, భాషలన్నిటిని బోధించుచు, తన తక్కిన శ్రమలుగాక, ఒక తరగతివారి విద్యనంతటిని, విద్యలోని అన్ని భాగములలో, పూర్తిగా తానే చూచుకొను రీతిగా, అధ్యక్ష పదవియందు అదే విధమైన కార్యక్రమమును కొనసాగించుటకు నేను పూనుకొనినయెడల, భవిష్యత్తులో వాటిని ఇక కొనసాగింపజాలని అసమర్థతలోనికి నన్ను నేను నెట్టుకొనుటకు నా హృదయము ఒప్పుకొనుటలేదు. నాకు అర్పింపబడిన ఆ స్థానమును అంగీకరించవలెనని నిర్ధారించుకొనుటకు తగిన వెలుగు నాకు కనబడినయెడల, సమస్త సంఘము యొక్క సాధారణ పర్యవేక్షణలో ఇమిడియున్నంతమేరకు, అధ్యక్షుని కార్యమును నేను చేపట్టుటకు ఇష్టపడుదును; మరియు వారి క్రమమునకును, అధ్యయన బోధనా పద్ధతులకును సంబంధించి పాఠశాలకు లోబడియుండి, (వివేకము నిర్దేశించినట్లుగను, సందర్భము కుదిరినట్లుగను, పరిస్థితుల అవసరము కొలదిగను,) ముఖ్యముగా అత్యున్నత తరగతివారికి, కళలయందును శాస్త్రములయందును ప్రత్యక్ష బోధనయందు నేను స్వయముగా సహాయము చేయుటకు ఇష్టపడుదును; వీటన్నిటికి తోడుగా, ప్రజలముందు, రహస్యముగను ఉపన్యాసములద్వారా, జవాబిచ్చుటకు ప్రశ్నలను ప్రతిపాదించుచు, కొన్నిటిని వ్రాతమూలముగను, స్వేచ్ఛా సంభాషణ ద్వారాను చర్చించుచు, పట్టభద్రుల సమావేశములలోను, ఈ ఉద్దేశములకొరకు తగిన సమయములలో నియమింపబడిన ఇతర సమావేశములలోను, దైవశాస్త్ర ఆచార్యుని కార్యమునంతటిని చేయుటకు ఇష్టపడుదును. భాషలను నిరంతరము బోధించుటలో సమయమును వెచ్చించుట ఇప్పుడు నా పరిధికి వెలుపలిదిగా ఉండును; హీబ్రూ భాష తప్ప; దానియందు ఇతరులకు బోధించుటద్వారా నన్ను నేను అభివృద్ధిపరచుకొనుటకు ఇష్టపడుదును.

మొత్తముమీద, ఈ ప్రాముఖ్యమైన వ్యవహారములో కర్తవ్యమార్గమునుగూర్చి నేను మిక్కిలి సందిగ్ధములో ఉన్నాను: దీనిలో నేను ప్రవేశించినయెడల, తరువాత మీరును నేనును చింతించునట్టిదానిని చేయకుందునా అని నాకు సందేహము కలదు. అయినను, ఈ వ్యవహారము యొక్క గొప్పతనమును, నాసౌ హాలు ధర్మకర్తలవంటి యోగ్యమైన, గౌరవనీయమైన సభకు తగిన మర్యాదయును, ఈ విషయమును గంభీరముగా పరిశీలింపవలసినదిగా నన్ను కోరుచున్నవని తలంచుచున్నాను. నేనిప్పుడు తెలియజేసిన సంగతులవలన, నానుండి ఇక ఏ నిరీక్షణయు లేదని మీరు నిరుత్సాహపడకుండినయెడల, బోస్టనులోని కమిషనర్ల అభిప్రాయము తెలిసిన పిమ్మట, ఇక్కడ వారు నన్ను నియమించిన కార్యమునుగూర్చి నన్ను స్వతంత్రునిగా విడిచిపెట్టుటకు వారు అంగీకరించినట్లు కనబడినయెడల, నేను మిక్కిలి వివేకవంతులుగను, స్నేహపూర్వకులుగను, నమ్మకస్థులుగను ఎంచు వారి సలహాను అడుగుటకు ముందుకు సాగెదను.”

అధ్యక్షుడైన బర్ గారి మరణానంతరము శీఘ్రముగా, ఎడ్వర్డ్స్ గారు తన మిక్కిలి బాధపడుచున్న కుమార్తెకు, అట్టి తండ్రి అనుగ్రహింపగల ఆప్యాయమైన బోధతోను ఓదార్పుతోను నిండిన ఒక లేఖను వ్రాసిరి. 71 దీనికి ఆమె ఈ క్రింది ప్రత్యుత్తరమును పంపెను:

గౌరవనీయ తండ్రిగారూ, నా సహోదరుడైన పార్సన్స్ ద్వారా వచ్చిన మీ అత్యంత ఆప్యాయమైన, ఓదార్పుకరమైన లేఖ నాకు మిక్కిలి ఉత్తేజమునిచ్చెను; అయినను, వసంతకాలమువరకు నేను మిమ్ములను చూడజాలనని వినుటచేత కొంత నిరుత్సాహపడితిని. 72 అయితే, నాకు ఏది శ్రేష్ఠమో, తనకు ఏది మహిమకరమో దేవునికి తెలియుననుటయే, ఈ నిరాశలోను, నా సమస్త శ్రమలోను నాకు ఓదార్పుగా ఉన్నది. బహుశః నేను అట్టి సన్నిహిత, ప్రియ, ఆప్యాయ తండ్రి, మార్గదర్శకుని సాంగత్యముపైను సంభాషణపైను మిక్కిలిగా ఆధారపడితినేమో. సమస్తమును శ్రేష్ఠముకొరకే జరుగుననుటలో నాకు సందేహము లేదు; మరియు నాకేమి సంభవించినను, మీ తరలింపు వ్యవహారమును దేవుడు తన మహిమకొరకు ఏర్పరచుననుటలో నేను సంతృప్తిచెందుచున్నాను.

నేను నా తల్లికి లేఖ వ్రాసినప్పటినుండి, దేవుడు నన్ను క్రొత్త శోధనలగుండా నడిపించి, నాకు క్రొత్త ఆధారములను అనుగ్రహించెను. నా సహోదరుడు మమ్ము విడిచిపెట్టిననాటినుండి, నా చిన్న కుమారుడు మెల్లని జ్వరముతో వ్యాధిగ్రస్తుడై, సమాధి అంచువరకును తేబడెను; అయితే, దేవుడు తన కృపచేత అతనిని మరల తీసికొనివచ్చుచున్నాడని ఆశించుచున్నాను. స్వభావముతో తీవ్రమైన పోరాటము చేసిన పిమ్మట, ఆ బిడ్డను మిక్కిలి స్వేచ్ఛగా అప్పగించుటకు నేను శక్తిమంతురాలిని చేయబడితిని. పిల్లలు నావారు కారనియు, వారు దేవునివారేయనియు, తానిచ్చినదానిని తానెప్పుడు తగినదిగా తలచునో అప్పుడు తిరిగి తీసికొనుటకు ఆయనకు హక్కు కలదనియు, దేవుడు నాకు చూపెను; మరియు దేవుడు నాయెడల కఠినముగా వ్యవహరించెనని చెప్పుటకుగాని, ఫిర్యాదు చేయుటకుగాని నాకు ఏ కారణమును లేదని కూడ చూపెను. ఇది నన్ను మౌనురాలిని చేసెను. అయితే ఓ, దేవుడెంత మంచివాడు. ఫిర్యాదు చేయకుండ నన్ను ఆయన కాపాడుట మాత్రమేగాక, నేనెన్నడైనను విశ్వాసక్రియను జరిగించియుంటినేని, నా బిడ్డను విశ్వాసము ద్వారా అర్పించుటకు నన్ను శక్తిమంతురాలిని చేయుటచేత నన్ను ఓదార్చెను. చిన్నపిల్లల కొరకు క్రీస్తునందున్న నిండుదనమును, తనకు అర్పింపబడువారిని అంగీకరించుటకు ఆయనకున్న సుముఖతను నేను చూచితిని. ‘చిన్నపిల్లలను

నా యొద్దకు రానిండు, వారిని ఆటంకపరచవద్దు,’ అను మాటలు నాకు ఓదార్పుగా ఉండెను. దేవుడు కూడ నాకు, తనయందు

ఉన్న సమస్త ఆత్మసంబంధమైన ఆశీర్వాదముల నిండుదనమును ఇంత జీవముతో కూడిన రీతిగా చూపెను, అందుచేత నేను ఇట్లంటిని, ‘సెలయేళ్లన్నియు క్రోసివేయబడినను, నా దేవుడు జీవించియున్నంతకాలము, నాకు చాలును.’ నేను ఇట్లు చెప్పుటకు ఆయన నన్ను శక్తిమంతురాలిని చేసెను,

‘నీవు నన్ను చంపినను, నేను నీయందు నమ్మికయుంచుదును.’ ఈ శోధన కాలములో, ఇంతకుముందుకంటెను మిక్కిలి గంభీరమైన రీతిగా, దేవునితో నూతనమైన, స్పష్టమైన నిబంధనలోనికి ప్రవేశింపవలెనని నేను నడిపింపబడితిని; మరియు అధిక ఆత్మపరిశీలననుండియు ప్రార్థననుండియు, మిక్కిలి స్వేచ్ఛతోను ఆనందముతోను, నన్నును నా పిల్లలనును, నా పూర్ణహృదయముతో దేవునికి అప్పగించితిని. అంతవరకు, దేవునితో నిబంధన చేసికొనుటలో మనకు అనుగ్రహింపబడిన ఈ భాగ్యమునుగూర్చి తగినంతటి భావము నాకెన్నడును కలుగలేదు. ఆత్మ యొక్క ఈ క్రియ నా మనస్సును గొప్ప నెమ్మదిలోను, దేవునియందు స్థిరమైన నమ్మికలోను ఉంచెను. దీని తరువాత కొన్ని దినములకు, ఒక సాయంకాలము, నా దివంగత ప్రియ భర్త ఉండదగిన ఆ మహిమాన్విత స్థితినిగూర్చి మాటలాడుచుండగా, నా ఆత్మ ఆ మహిమాన్విత స్థితికొరకు ఇంత విస్తారమైన కోరికలతో కొనిపోబడెననగా, నా సంతోషమును దాచుకొనుటకు కుటుంబమునుండి తొలగిపోవలసివచ్చెను. ఒంటరిగానుండగా, పరిపూర్ణతకును, దేవుని పరిపూర్ణ ఆనందభోగమునకును, ఆయనను ఎడతెగకుండ సేవించుటకును ఇంత తీక్షణమైన కోరికలతో నా ఆత్మ కొనిపోబడి, ఇంతగా పరవశురాలనైతినని, నా స్వభావము ఇంతకంటెను ఎక్కువగా భరింపజాలదని నేను తలంచుచున్నాను. ప్రియ మహాశయా, ఆ రాత్రి నాకు పరలోకపు ముందు రుచి కలిగెనని తలంచుచున్నాను. ఈ మనోభావము, కొంతమేరకు మంచిగానే, ఆ రాత్రి అంతయు కొనసాగెను. నేను కొంచెముగానే నిదురించితిని, నిదురించినప్పుడు నా కలలన్నియు పరలోక సంబంధమైనవిగను దైవసంబంధమైనవిగనుండెను. అప్పటినుండి తరచుగా, తీవ్రతలో కాకున్నను, స్వభావములో అదే భావమును నేను అనుభవించితిని. ఇది దేవుడు నా బిడ్డను అప్పగింపుమని నన్ను పిలిచిన కాలము గురించి జరిగినది. ఈ రీతిగా దయగల, కృపగల దేవుడు, ఆరు శ్రమలలోను ఏడింటిలోను నాకు తోడైయుండెను.

అయితే ఓ, మహాశయా, నాయందు నిరంతరము పనిచేయుచున్నదిగా నేను చూచు మిగిలియున్న దుష్టత్వమునుబట్టి, ముఖ్యముగా గర్వమునుబట్టి, నా ఆత్మకు ఎంత లోతైన దీనత్వమునకును తగ్గింపునకును కారణమున్నది. ఓ, గర్వము ఎన్ని రూపములలో తన్నుతాను కప్పుకొనుచున్నది. సాతానుకూడ తన బాణములను వేయుచు తీరికలేకుండనున్నాడు. అయితే దేవునికి స్తుతికలుగునుగాక, ఇంతకుముందు నన్ను పడద్రోయుచుండిన అతని ఆ శోధనలు ఇంతవరకు నన్ను తాకలేదు. దీర్ఘముగా చెప్పకుండ, ఒకటి రెండింటిని మాత్రమే సూచించెదను.—నేను దేవునితో నా నిబంధనను నూతనపరచుకొనబోవుచుండగా, నా మనస్సునందు ఈ తలంపు తలయెత్తినట్లుండెను, ‘దానిని నూతనపరచుకొనకుండుటయే మంచిది, చేసికొని తరువాత భంగపరచుటకంటెను: దానిని నీవు పాటింపకయుండినయెడల అది ఎంత భయంకరమైనదిగా ఉండును!’ దానికి నా ప్రత్యుత్తరమిట్లుండెను, ‘నేను దానిని నా స్వంత బలముతో చేయలేదు.’ అప్పుడు ఆ తలంపు మరల వచ్చెను, ‘దానిని పాటించుటకు దేవుడు నీకు సహాయము చేయుననుటకు నీకేమి తెలియును.’ కాని అది నన్ను ఎంతమాత్రమును కదల్చలేదు.—ఓ, పాపమునుండి మాత్రమేగాక సాతాను అధికారమునుండి కూడ విడిపింపబడవలెను! ఆ సమయము సమీపించియున్నదని ఆశింపకుండ నేనుండజాలను. దేవుడు నిశ్చయముగా నన్ను తనకొరకు సిద్ధపరచుచున్నాడు; మరియు నేను శీఘ్రముగానే ఇక్కడనుండి పిలువబడెదననే తలంపు నాకు వచ్చినప్పుడు, ఆ తలంపు నన్ను పరవశురాలిని చేయుచున్నది.

నేను మీ ఓర్పును అలసిపోయేలా చేశానేమో అని భయపడుతున్నాను, మరియు నేను చివరకు విసర్జింపబడిన వాడనుగా ఉండకుండునట్లు, దేవుడు నాకు దైవిక కృపను నిత్యము క్రొత్తగా అనుగ్రహించుగాక అని, నా ప్రియమైన మరియు గౌరవనీయులైన తలిదండ్రులు, మరియు సమస్త మంచి జనులు ఆసక్తిగా ప్రార్థించవలెనని మాత్రమే మనవి చేసుకొనుటకు సెలవు కోరుచున్నాను. నా ప్రియమైన సహోదరుడు తిమోతి కొరకు నేను మృదువుగా చింతించుచున్నాను, అయితే అతని రోగము మరణమునకు కాక, దేవుని మహిమ కొరకే అగునని ఆశించుచున్నాను.—దయచేసి నా గౌరవనీయురాలైన తల్లికి నా విధేయతను, మరియు నా సహోదర సహోదరీలందరికి నా ప్రేమను తెలుపుడు.

ఎడ్వర్డ్స్ గారు కళాశాల ధర్మకర్తలకు వ్రాసిన తన లేఖలో సూచింపబడిన సందిగ్ధావస్థలో ఉన్నప్పుడు, తాను నమ్మదగిన తీర్పు మరియు స్నేహము గల పరిచర్యలోని కొందరు పెద్దమనుషుల సలహా అడుగవలెననియు, దానికి అనుగుణముగా వ్యవహరింపవలెననియు నిశ్చయించుకొనెను. ఈ సందర్భములో ఆహ్వానింపబడిన వారిలో ఒకడు, బెత్లెహెమ్ ఊరికి చెందిన ఆయన పాత మరియు నమ్మకమైన స్నేహితుడు, పూర్వపు శిష్యుడు అయిన బెల్లామీ గారు. అతని నుండి, నవంబరు నెలలో చివరిదినమున, ఆ నెల 12 మరియు 17 తేదీలలో వ్రాయబడిన రెండు లేఖలు అందుకొన్న తరువాత, ఆయన మరుసటి దినమున ఈ క్రింది జవాబును పంపెను; ఇది సభ (కౌన్సిల్) విషయమును గూర్చినదైనప్పటికీ, దేవుని వాక్యములోని ఏ చీకటి మరియు కష్టమైన భాగముపైననైనను ఎంత సులభముగాను సిద్ధముగాను స్పష్టమైన మరియు నిశ్చయమైన వెలుగును ప్రసరింపజేయగలడో అత్యంత అద్భుతమైన రీతిలో చూపుచున్నది.

నిన్న నేను నవంబరు 12 మరియు 17 తేదీలలోని మీ రెండు లేఖలను అందుకొంటిని; అయితే హిల్ గారిని నేను చూడనూ లేదు, వినను లేదు. నేను ప్రపంచములో ఉపయోగపడవలెనని మీరు కలిగియున్న శ్రద్ధకు కృతజ్ఞుడనై యున్నాను.—ఈ నెల 21వ తేదీన ఇక్కడ సమావేశము కావలసిన సభను మేము ఎన్నుకొన్న సంగతిని తెలియజేయుచు నేను ఇటీవలనే మీకు ఒక లేఖ వ్రాసితిని; మరియు సభలో ఒకరైన బ్రిన్స్‌మేడ్ గారికి పంపవలసిన ఆహ్వాన పత్రమును దానితో జతపరచితిని. ఈ సమయమునకు అది మీకు అందియుండునని ఆశించుచున్నాను. మీరు ఇక్కడకు వచ్చి నన్ను చూడకుండా విడిచిపెట్టవద్దు; ఎందుకనగా నేను ఎన్నడూ లేనంతగా మిమ్మును చూడవలెనని కోరుచున్నాను.

యోహాను 10:34-36 నందు క్రీస్తు వాదనను గూర్చి మీరు అడిగిన ప్రశ్నను గూర్చి, నేను గమనించునది—మొదటిది, పాత నిబంధనలో దేవతలు అని పిలువబడినవారు భూమిపైనున్న సమస్త రాజులు కారు; దేవుని ప్రజలపై ఏలుబడి చేసిన ఇశ్రాయేలు అధిపతులు మాత్రమే. ఇక్కడ సూచింపబడిన కీర్తన 82లో దేవతలు అని పిలువబడిన అధిపతులు, అదే వాక్యములో లోకపు జనముల అధిపతుల నుండి వేరుపరచబడియున్నారు. ‘మీరు దేవతలని నేను చెప్పితిని; అయినను మనుష్యులవలె మీరు మృతిపొందెదరు, అధిపతులలో ఒకనివలె కూలెదరు.’ రెండవది, ఈ ఇశ్రాయేలు అధిపతులు దేవతలు అని పిలువబడుటకు కారణము, వారు దేవుని ఇశ్రాయేలుకు ఏలికలుగాను న్యాయాధిపతులుగాను, యూదుల నిజమైన రాజైనవాడును, యాకోబు కుటుంబముపై నిత్యము ఏలబోవువాడును, భూమిలోని సమస్త జనములనుండి కూర్చబడిన దేవుని సంఘమునకు, అనగా ఆత్మసంబంధమైన ఇశ్రాయేలుకు అధిపతియు రక్షకుడును, నిజముగా దేవుడైయున్నవాడైన ఆయనకు ఛాయలుగాను రూపములుగాను ఉండుటయే. ఇశ్రాయేలు సింహాసనము, అనగా దేవుని ప్రజల సింహాసనము, వాస్తవముగా క్రీస్తుకే చెందినది. ఆ సింహాసనమునకు నిజమైన వారసుడు ఆయనే; అందుచేతనే ఇశ్రాయేలు అధిపతులు ప్రభువు సింహాసనముపై కూర్చుండిరని 1 దిన. 29:23లో చెప్పబడియున్నది; మరియు దావీదు వంశపు రాజుల క్రింద ఇశ్రాయేలు రాజ్యము ప్రభువు రాజ్యము అని 2 దిన. 13:8లో పిలువబడియున్నది. మరియు క్రీస్తు ఆ రాజుల మూలరూపముగా (Antitype) సింహాసనమును పొందెను గనుక, లూకా 1:32లో ఆయన వారి సింహాసనముపై కూర్చుండునని చెప్పబడియున్నది.—ఈలాగున, కీర్తన 82లో ఇశ్రాయేలు అధిపతులు దేవతలు, మరియు దేవుని కుమారులు అని, లేదా ‘వారందరు మహోన్నతుని పిల్లలు’ అని పిలువబడిరి; వారు నిజమైన దేవుని కుమారునికి, మరియు ఆయనలో నిజమైన దేవునికి, ఛాయలుగాను గుర్తింపదగిన ప్రతిరూపములుగాను నియమింపబడిరి. లేవీయుల బలులు పాపమునకు ప్రాయశ్చిత్తము అని పిలువబడిన రీతిగాను, మన్నా ఆకాశపు ఆహారము, మరియు దూతల భోజనము అని పిలువబడిన రీతిగాను, వారు దేవతలు, దేవుని కుమారులు అని పిలువబడిరి. ఈ సంగతులు, నిజమైన ప్రాయశ్చిత్తమునకును, నిజమైన ఆకాశపు రొట్టెయు నిజమైన దూతల ఆహారమునైయున్నవానికిని, ప్రత్యేకమైన దైవిక నియామకము చేత రూపములుగా సూచించి చిత్రించెను; కీర్తన 82లో ప్రత్యేకముగా సూచింపబడిన వ్యక్తియైన సౌలు ‘ప్రభువుచేత అభిషేకింపబడినవాడు,’ అనగా (మూలభాషలో వలె) మెస్సీయ, లేక క్రీస్తు, అని పిలువబడిన అర్థములోనే ఇదియు ఉన్నది; ఈ రెండు పదములు ఒక్కటే. మరియు ఈ రూపభూతమైన దేవతలు, ఇశ్రాయేలు న్యాయాధిపతులు, నిజమైన దేవుని నుండియు, నిజమైన న్యాయాధిపతి నుండియు ప్రత్యేకముగా వేరుపరచబడియున్నారని గమనింపవలెను,

తరువాతి వాక్యములో. కీర్తన 82:8 ‘దేవా, నీవు లేచి భూమికి తీర్పు తీర్చుము; నీవే సమస్త

జనములను స్వతంత్రించుకొందువు.’—ఇది నీతిగా ఏలుటకును, న్యాయముగా

తీర్పు తీర్చుటకును రాబోవు ఆ రాజు రాకడ కొరకైన ఒక విన్నపము; ఆయన యూదులతోపాటు అన్యజనులను కూడ స్వతంత్రించుకొనబోవువాడు; మరియు ఈ మాటలు, ముందున్న రెండు వచనములతో సంబంధము కలిగి, ఇట్లు తెలియజేయుచున్నవి—‘మీరైతే, ఇశ్రాయేలు తాత్కాలిక అధిపతులారా, న్యాయాధిపతులారా, దేవుని ప్రజల, క్రీస్తు రాజ్యమునకును స్వాస్థ్యమునకును రాజులుగాను న్యాయాధిపతులుగాను రక్షకులుగాను హెచ్చింపబడి, దేవతలనియు దేవుని కుమారులనియు పిలువబడుచున్నారు; అయితే మీరు మనుష్యులవలె మృతిపొంది, ఇతర అధిపతులవలె కూలెదరు; దీనివలన మీరు వాస్తవముగా దేవతలు కారనియు, మీలో ఎవడును నిజమైన దేవుని కుమారుడు కాడనియు తేటపడుచున్నది, ఇది మీ అన్యాయము మరియు బాధింపు కూడ కనబరచుచున్నది. అయితే యూదులతోపాటు అన్యజనులపైనను రాజుగా ఉండబోవు, నిజమైన మరియు న్యాయవంతుడైన న్యాయాధిపతియు రక్షకుడును అయిన, నిజముగా దేవుడైనవాడు వచ్చి యేలునుగాక!’—ఈ వచనములో ‘దేవా, నీవు లేచి రమ్ము’ అని చెప్పబడినప్పుడు, దేవుడు అని అనువదింపబడిన పదము ఏలోహీమ్—‘మీరు దేవతలని నేను చెప్పితిని,’ అను వచనములో వాడబడిన అదే పదము—అనగా నేను చెప్పితిని, మీరు ఏలోహీమ్.

మూడవది, ‘దేవుని వాక్యము ఎవరియొద్దకు వచ్చెనో వారిని ఆయన దేవతలని పిలిచెనేని,’ అను క్రీస్తు మాటలను గూర్చి, ఈ ఇశ్రాయేలు అధిపతులయొద్దకు దేవుని వాక్యము రావుటచేత భావింపబడునది, వారు ప్రత్యేకమైన, స్పష్టమైన దైవిక నియామకముచేత దేవుని ఉద్దేశమునకు రూపములుగాను చిహ్నసూచనలుగాను ఏర్పరచబడుటయే అని నేను తలంచుచున్నాను. దేవుని మనస్సును సూచించుటకు దేవుడు నియమించిన సంగతులు, కంటికి కనబడు ఒక వాక్యముగా ఉండెను. రూపములు ప్రభువు వాక్యము అని పిలువబడుచున్నవి—జెకర్యా 11:10,11 నందును, జెకర్యా 4:4-6 నందును వలె.—ఇశ్రాయేలు అధిపతులయొద్దకు దేవుని వాక్యము వచ్చెను, ఒకవైపు వారు దేవుని నియామకముచేత ఒక దైవిక సంగతికి రూపభూతమైన ప్రతినిధిత్వమునకు లోబడినవారగుటవలన, అది కంటికి కనబడు దేవుని వాక్యమైయుండెను గనుక; మరియొకవైపు, నిర్గమకాండము 22:28 మరియు కీర్తన 82:1 నందు వలె, ఇది స్పష్టమైన, వినబడు, చదువదగిన వాక్యముచేత వారు ఈ ఉద్దేశము కొరకు గుర్తింపబడిరి గనుక; మరియు ఇందుకు తోడు, వారు రూపములుగా నియమింపబడిన సంగతి, ‘దేవుని వాక్యము’ అని పిలువబడిన క్రీస్తే. ఈలాగున, క్రీస్తుకు రూపముగా యాకోబుయొద్దకు దేవుని వాక్యము వచ్చెను, 1 రాజులు 18:31—‘ఏలీయా యాకోబు గోత్రముల సంఖ్యచొప్పున పండ్రెండు రాళ్లను తీసికొనెను, యాకోబుయొద్దకు ప్రభువు వాక్యము వచ్చి, ఇశ్రాయేలు అనునది నీ నామముగా ఉండునని చెప్పెను’—ఇశ్రాయేలు అను పదము దేవుని అధిపతి అని అర్థము:—యాకోబు, ఆ స్పష్టమైన దైవిక నియామకముచేత, దేవుని నిజమైన అధిపతియైన క్రీస్తుకు రూపముగా నియమింపబడెను, (యెషయా 49:3లో ఆయన ఇశ్రాయేలు అను నామముచేత పిలువబడియున్నాడు,) తనకు విరోధముగా వచ్చుచున్న ఏశావు చేతిలోనుండి తననును తన కుటుంబమునను రక్షించుకొనుటకు దేవునితో మల్లయుద్ధము చేసి జయించి, తనకును తన సంతానమునకును ఆశీర్వాదము పొందుటలో.—ఇప్పుడు, నాలుగవది, క్రీస్తు వాదన ఈ మాటలలో ఉన్నది, లేఖనము వ్యర్థము కాదు. నిజమైన దేవుడైనవానికి రూపములుగా వారు దేవతలని పిలువబడిన ఆ దేవుని వాక్యము, రూఢిపరచబడవలెను, అది వారిచేత రూఢిపరచబడలేదు, ప్రతిరూపమైనవాడు నిజముగా దేవుడైనయెడల తప్ప.—వారు మెస్సీయకు, అనగా అభిషిక్తునికి (అది అదే,) లేదా పరిశుద్ధపరచబడినవానికి లేదా పరిశుద్ధునికి, లేదా పంపబడవలసినవానికి రూపములుగా అట్లు పిలువబడిరి; ఇవన్నియు యూదులలో మెస్సీయకు తెలిసిన నామములు. (దానియేలు 9:24,25; కీర్తన 89:19,20; కీర్తన 16:10; యోహాను 9:7 చూడుడి.) అయితే మెస్సీయ యొక్క ఈ రూపములు లేక ప్రతిమలు దేవతలు అని పిలువబడుటకు కారణము, వారు సూచించినవాడు నిజముగా దేవుడైయుండుటయే. ఆయన దేవుడు కానియెడల, వారిని దేవతలని పిలిచిన వాక్యము రూఢిపరచబడజాలదు, వ్యర్థముకావలసివచ్చును. ధర్మశాస్త్రసంబంధమైన బలులు ప్రాయశ్చిత్తము అని పిలువబడి, పాపమునకు ప్రాయశ్చిత్తము చేయుననబడిన వాక్యము, అవి క్రీస్తు యొక్క నిజమైన ప్రాయశ్చిత్తమైన బలితో సంబంధము కలిగియుండుటవలననే తప్ప మరి ఏ అర్థములోను సత్యమైయుండలేదు. క్రీస్తు బలి వాస్తవముగా పాపమునకు ప్రాయశ్చిత్తము చేయకుండినయెడల; దాని రూపమును ప్రాయశ్చిత్తము అని పిలిచిన వాక్యము రూఢిపరచబడజాలదు. ఆలాగుననే, యేసుక్రీస్తు వాస్తవముగా ఆకాశమునుండి వచ్చిన నిజమైన రొట్టెయు, దూతల ఆహారమును

అయియుండనియెడల; ఆయనకు రూపమును ఆకాశపు రొట్టె అనియు, దూతల ఆహారము అనియు పిలిచిన లేఖనము రూఢిపరచబడక, వ్యర్థమైయుండెడిది.

అయ్యా, యోహాను 10:34 మొదలైన వాటిని గూర్చిన నా తలంపులు ఇవి.

“జాబు ముగింపు గమనిక. డిసెంబరు 5.—సభకు ఎన్నికైన పరిచారకులకు నా లేఖలు మీ మార్గముగుండా చేరుటకు మంచి అవకాశము లేకపోవుటచేత, వాటిని అత్యంత జాగ్రత్తతోను వేగముతోను చేరవేయు భారమును మీరు వహింపవలెనని కోరుచు, నేను ఇక్కడ మరికొన్ని లేఖలను పంపుచున్నాను.”

సభకు ఆహ్వానింపబడిన పెద్దమనుషులు, ఆయన కోరిక ప్రకారము, మరియు ఆయన సంఘపు కోరిక ప్రకారము, 1758వ సంవత్సరము జనవరి 4వ తేదీన స్టాక్‌బ్రిడ్జి యందు సమావేశమైరి; మరియు కళాశాల ప్రతినిధుల విన్నపమును, దానికి మద్దతుగా వారు చెప్పిన కారణములను; ఎడ్వర్డ్స్ గారి స్వంత వివరణను; మరియు ఆయన బదిలీకి విరోధముగా ఆయన సంఘపు వారు చెప్పవలసినదానిని విని, కళాశాల అధ్యక్ష పదవి ఆహ్వానమును అంగీకరించుట ఆయన కర్తవ్యమని నిర్ణయించిరి. వారు తమ తీర్పును సలహాను ఎడ్వర్డ్స్ గారికిని ఆయన సంఘపు వారికిని ప్రకటించినప్పుడు, ఆయన అసాధారణముగా చలింపబడి బాధపడినట్టు కనబడెను, మరియు ఈ సందర్భములో కన్నీళ్లు కార్చెను, ఇతరుల సముఖములో ఇది ఆయనకు మిక్కిలి అసాధారణమైనది; మరియు కొంతసేపటికి, తన బదిలీకి వ్యతిరేకముగా తాను చేసిన అభ్యంతరములను వారు అంతటి సులభముగా అధిగమింపగలిగినందుకు తనకు అదొక ఆశ్చర్యకరమైన సంగతిగా ఉన్నదని, సలహా ఇచ్చిన పెద్దమనుషులతో చెప్పెను. అయితే, తాము ఇచ్చిన సలహాచేత నడిపింపబడుట తన కర్తవ్యమని ఆయన తలంచెను గనుక, తాను తన కర్తవ్య మార్గములో ఉన్నానని నమ్మి, ఇప్పుడు దానిని ఉత్సాహముగా చేపట్టుటకు ప్రయత్నించుదునని చెప్పెను.

“తదనుగుణముగా, కళాశాల ధర్మకర్తల విన్నపముచేత, ‘న్యూ ఇంగ్లండ్ మరియు దాని పరిసర ప్రాంతములలో సువార్తను ప్రచారము చేయు లండను సంఘము’ కమిషనర్ల అనుమతిని, తమ కార్యనిర్వహణమును విడనాడుటకు పొంది; ఆయన తన నడుము బిగించుకొని, జనవరి నెలలో స్టాక్‌బ్రిడ్జి నుండి ప్రిన్స్‌టన్‌కు బయలుదేరెను. తన కుటుంబమును వసంతకాలము వరకు తరలింపకుండ స్టాక్‌బ్రిడ్జియందే విడిచిపెట్టెను. ఆయనకు ప్రిన్స్‌టన్‌లో ఇద్దరు కుమార్తెలుండిరి; బర్ గారి భార్యయు, వివాహము కాని తన పెద్ద కుమార్తెయైన లూసీయు. ఆయన ప్రిన్స్‌టన్‌కు రాకడ కళాశాలకు గొప్ప సంతృప్తినిని ఆనందమునిచ్చెను. మరియు వాస్తవముగా కళాశాలకును, మతవిషయకమైన ప్రయోజనములకును గొప్ప స్నేహితులందరును ఈ నియామకముచేత మిక్కిలి సంతృప్తినొంది సంతోషించిరి.”

ఆయన ప్రిన్స్‌టన్‌కు చేరిన కొద్దికాలములోనే, తన తండ్రి మరణవార్తను వినుట ఒక విశేషమైన సంగతిగా ఉండెను. అది 1758వ సంవత్సరము జనవరి 27వ తేదీన, ఆయనకు 89వ యేటనుండగా జరిగెను.

“కళాశాలకు ఆయన రాకడ తరువాత వీలైనంత త్వరలో కార్పొరేషను సమావేశమయ్యెను,

అప్పుడు వారు ఆయనను అధ్యక్ష పీఠమునందు స్థిరపరచిరి. అనారోగ్యమునకు ముందు, ప్రిన్స్‌టన్‌లో ఉన్నప్పుడు, ఆయన కళాశాల మందిరమునందు, ఆదివారము తరువాత ఆదివారము, వినువారికి గొప్ప ఆమోదముతో ప్రసంగించెను; అయితే అధ్యక్షునిగా ఏమియు చేయలేదు, సీనియర్ తరగతికి దైవశాస్త్రసంబంధమైన కొన్ని ప్రశ్నలను ఇచ్చి, తన ఎదుట జవాబిచ్చుటకు మాత్రము తప్ప; ఒక్కొక్కరికి తమకు తగినదని తలంచినదానిని అభ్యసించి వ్రాయుటకు అవకాశము కలిగియుండెను. వారు జవాబులివ్వటకు కలిసివచ్చినప్పుడు, ప్రత్యేకించి ఆ ప్రశ్నలపై ఎడ్వర్డ్స్ గారు తెలియజేసిన వెలుగుచేతను బోధచేతను, వారు తమకు తెలియజేయవలసినది తెలియజేసిన తరువాత, తమకు అందులో ఎంతో వినోదమును లాభమును కలిగినదని, గొప్ప సంతృప్తితోను ఆశ్చర్యముతోను చెప్పుకొనిరి. “ఈ కాలములో, ఎడ్వర్డ్స్ గారు దేవుని సన్నిధిని అసాధారణమైన కొలదిగా అనుభవించుచున్నట్టు కనబడెను. ఆ కార్యములో నిమగ్నమగుటను గూర్చి తనకు ఒకప్పుడు గొప్ప కలవరము, చింత, భయము ఉండెననియు; అయితే తనకు కనబడినంతవరకు, తాను ఆ స్థానమునకును కార్యమునకును దేవునిచేత పిలువబడితిననుట ఇప్పుడు స్పష్టమగుచున్నది గనుక, తాను దానికి తనను తాను ఉత్సాహముగా అప్పగించుకొంటిననియు, తనకును ఫలితమునకును సంబంధించిన సంగతిని దేవునికి మంచిదిగా తోచినట్టు నిర్ణయించుటకు వదలిపెట్టితిననియు తన కుమార్తెలతో చెప్పెను. “ఆ దేశములో మశూచి రోగము అప్పటికే మిక్కిలి సాధారణమై, ప్రిన్స్‌టన్‌లో వ్యాపించి, మరింత వ్యాపించు అవకాశము కలిగియుండెను. ఎడ్వర్డ్స్ గారికి అది ఎన్నడూ రాలేదు గనుక, మరియు ఆ ప్రాంతములలో ఆ కాలములో టీకా (ఇనాక్యులేషన్) గొప్ప విజయముతో అభ్యసింపబడుచుండెను గనుక, వైద్యుడు సలహా ఇచ్చినయెడలను, కార్పొరేషను అంగీకారము ఇచ్చినయెడలను, తనకు టీకా వేయించుకొనవలెనని ఆయన ప్రతిపాదించెను. తదనుగుణముగా, వైద్యుని సలహాచేతను, కార్పొరేషను అంగీకారముచేతను, ఫిబ్రవరి 13వ తేదీన ఆయనకు టీకా వేయబడెను. ఆయనకు అది అనుకూలముగా వచ్చెను, మరియు ప్రమాదమంతయు తప్పిపోయినదని తలంచబడెను; అయితే ద్వితీయమైన జ్వరము వచ్చి, గొంతునందు అనేకమైన బొబ్బలుండుటచేత, జ్వరమును అణచుటకు అవసరమైన మందులను ఇచ్చుటకు వీలులేనంతటి అవరోధము కలిగెను. కావున అది తీవ్రమై, చివరకు 1758వ సంవత్సరము మార్చి 22వ తేదీన, ఆయనకు 55వ యేటనుండగా ఆయన ప్రాణమును తీసివేసెను. “ఆ రోగమునుండి తాను బ్రతుకజాలనని తాను గ్రహించిన తరువాత, తన మరణమునకు కొంచెము ముందు, రోగముననున్న సమయమున తనను కనిపెట్టుకొనియున్న తన కుమార్తెను తనయొద్దకు పిలిచి, కొన్ని మాటలతో ఆమెతో మాటలాడెను, అవి

వెంటనే వ్రాతరూపములోనికి తీసికొనబడెను, గుర్తుంచుకొనగలిగినంత దగ్గరగా, ఇవి ఈలాగున ఉన్నవి:—‘ప్రియమైన లూసీ, నేను త్వరలో నిన్ను విడిచిపెట్టవలెనని దేవుని చిత్తమైయున్నదని నాకు తోచుచున్నది; కావున నా ప్రియమైన భార్యకు నా అత్యంత ప్రేమను తెలుపుము, మరియు మా మధ్య ఇంతకాలము కొనసాగిన అసాధారణమైన ఐక్యత, నేను నమ్ముచున్నట్టు, ఆత్మసంబంధమైన స్వభావము గలదని ఆమెతో చెప్పుము, అందుచేత అది నిత్యము కొనసాగునని; మరియు అంతటి గొప్ప శోధనలో ఆమె ఆదరింపబడి, దేవుని చిత్తమునకు ఉత్సాహముగా లోబడుననియు నేను ఆశించుచున్నాను. మరియు నా పిల్లల విషయమైతే, మీరిప్పుడు తండ్రిలేనివారుగా విడువబడబోవుచున్నారు; ఇది మిమ్మల్నందరిని ఎన్నడును విడువని తండ్రిని వెదకుటకు ప్రేరేపించునని ఆశించుచున్నాను. మరియు నా అంత్యక్రియలను గూర్చి, అవి బర్ గారి అంత్యక్రియలవలె ఉండవలెనని కోరుచున్నాను; మరియు ఆ మార్గమున వ్యయము చేయుటకు తలంపబడు ఏ అదనపు సొమ్మయినను, దానిని దాన ప్రయోజనములకొరకు వినియోగింపవలెనని కోరుచున్నాను.’ “ఆయన తన రోగములో మిక్కిలి కొంచెము మాత్రమే మాటలాడెను; అయితే చివరిదాకా ఓర్పుకును లోబడికిని అద్భుతమైన మాదిరిగా ఉండెను. ఆయన జీవితాంతమునకు సమీపముననే, పార్శ్వమున నిలుచున్న కొందరు వ్యక్తులు, కొన్ని నిమిషములలో ఆయన ప్రాణము విడుచుననుకొని, ఆయన మరణమునుగూర్చి, అది కళాశాలకు గొప్ప ముఖభంగముగాను, సాధారణముగా మతవిషయకమైన ప్రయోజనముపై చీకటి ఛాయ కలిగించునదిగానేగాక, దుఃఖించుచుండగా; ఆయన వినుచున్నాడని గాని, మరియొక మాట మాటలాడగలడని గాని వారనుకొనకపోగా, వారికి ఆశ్చర్యము కలుగజేయుచు, ఆయన ఇట్లనెను, ‘దేవునియందు నమ్మకముంచుడి, మీరు భయపడనక్కరలేదు.’ ఇవి ఆయన కడపటి మాటలు. ఆ సందర్భమునకు వీటికంటె తగినవి మరేవి ఉండగలవు? మరియు ఇంతకంటె ఏమి అవసరము? ఆయన ఒక పుస్తకము వ్రాసినంతటి బోధను ఆదరణను ఇందులో ఉన్నది. తనువును, క్రీస్తు సంఘమును ఆయన మరణమువలన కలిగిన నష్టమును గాఢముగా గ్రహించిన ఆయన శోకగ్రస్త మిత్రులకు, ఇదియే ఏకైక ఓదార్పు అయ్యెను: దేవుడు సర్వసమర్థుడు, ఇంకను తన సంఘమును కనిపెట్టుచున్నాడు. “చివరిదాకా ఆయన తన బుద్ధిని అవిచ్ఛిన్నముగా ఉపయోగించినట్టు కనబడెను, మరియు ఒకడు నిద్రకు వెళ్లు రీతిగా కనబడు కొలది శాంతముతోను నిబ్బరముతోను మరణించెను.”

ఆయనకు టీకా వేసి, రోగముననున్నప్పుడు ఆయనను నిత్యము కనిపెట్టుకొనియున్న వైద్యుడు, ఈ సందర్భమున ఎడ్వర్డ్స్ గారి భార్యకు ఈ క్రింది లేఖను వ్రాసెను:

ఈ ప్రత్యేక దూత ద్వారా మీకు వ్రాయవలసిన సందర్భమునకు నేను హృదయపూర్వకముగా చింతించుచున్నాను, అయితే మీ శ్రేష్ఠమైన, ప్రియమైన, భక్తిగల భర్తనుండి వచ్చిన ఒక వాక్యముచేత, ఆయనకును, మీ ప్రియమైన కుమార్తె ఎస్తేరుకును, ఆమె పిల్లలకును, అప్పుడు ప్రిన్స్‌టన్‌లో వేగముగా వ్యాపించుచున్న మశూచికి టీకా వేయుటకు నన్ను ఇక్కడకు తీసికొనివచ్చిరని మీకు తెలియజేయబడియుండునని నేను ఎరుగుదును; మరియు, ఆయన అత్యంత సన్నిహితులతోను మిక్కిలి భక్తిగల మిత్రులతోను అత్యంత ఆలోచనాత్మకమైన, గంభీరమైన సంప్రదింపు తరువాత, గత నెల 23వ తేదీన వారితోపాటు ఆయనకు తగినట్టుగా టీకా వేయబడెను; మరియు ఆయనకు మశూచి అనుకూలముగా వచ్చినప్పటికిని, ఆయన నోటిపైభాగమునను గొంతునందును అనేకమైన బొబ్బలుండుటచేత, ద్వితీయమైన జ్వరమును నివారించుటకు తగినంత పానీయమును ఆయన మ్రింగలేకపోయెను, అది ఆయన బలహీనమైన శరీరమునకు మిక్కిలి బలముగా నిరూపింపబడెను; మరియు ఈ మధ్యాహ్నము, రెండు మూడు గంటల నడుమ, తన జీవితమంతయు నమ్మకముగాను ప్రయాసతోను సేవించుచువచ్చిన ఆ ప్రియమైన ప్రభువైన యేసునందు ఆయనను నిద్రించనిచ్చుట దేవునికి ఇష్టమాయెను. మరియు తన వ్యాధియొక్క ప్రతిదశయందును, నిరంతరమైన, సర్వసమగ్రమైన, శాంతమైన, ఉత్సాహకరమైన లోబడికచేతను, ఓర్పుతోకూడిన దైవచిత్తసమర్పణచేతను, తన వృత్తుల నిజాయితీని ఆయనకంటె స్పష్టముగాను పూర్తిగాను నిరూపించిన మర్త్యుడెవడును లేడు; సంతృప్తిలేని మాట ఒక్కటియైనను లేదు, గొణుగుడు కనిపించుటయు అంతమాత్రమైనను లేదు, అంతటిలోను. మరియు వేదన లేకుండ ఆయనకంటె పరిపూర్ణమైన స్వేచ్ఛతో ప్రాణము విడిచినవాడు ఎవడును లేడు;—ఒక్క వెంట్రుకయైనను వికృతమవలేదు—ఖచ్చితమైన అర్థములో చెప్పవలెనన్న; ఆయన నిద్రించెను. మరణమునకు కచ్చితముగా, ఆయనను గూర్చినంతవరకు, తన కొరడా కోల్పోయియుండెను.

మీ కుమార్తె, బర్ గారి భార్యయు, ఆమె పిల్లలును, దేవుని కరుణచేత, ఆ రోగమునుండి సురక్షితముగా బయటపడిరి, మరియు ఆమె నా ద్వారా మీకు, తల్లులలో శ్రేష్ఠురాలైన మీకు, తన విధేయతను తెలియజేయమని కోరుచున్నది. నేను టీకా వేసిన వారందరిలో

ఆమెకు మశూచి అత్యంత తీవ్రముగా వచ్చెను, మరియు చిన్న సాలీకి అత్యంత తేలికగా వచ్చెను; ఆమె ముఖముపై కేవలము మూడు మాత్రమే

ఉన్నవి. ఇది ఆమె భవిష్యత్ ఆరోగ్యమునకు ప్రయోజనకరముగా నుండునని నేను నమ్ముచున్నాను.

ప్రియమైన అమ్మా, ఇక్కడితో ముగించుచున్నాను, మీరు వేయిమారులు అనుభవించిన ఆ దేవుని ప్రేమను మంచితనమును చూచుటకు, ఆయన సంరక్షణలో నున్న ఈ అత్యంత దుఃఖకరమైన సంఘటన క్రిందను, మీరు ఇక్కడ ఎదుర్కొనబోవు ప్రతి ఇతర కష్టము క్రిందను, పరలోక సంతోషములకు మరింత పరిపూర్ణముగా సిద్ధపరచబడుటకు, దిక్సూచనకును సహాయమునకును ఆయనవైపు చూడగలుగుటకు మీరు శక్తిమంతులగుదురుగాక అని నా హృదయపూర్వక ప్రార్థనతో.

ఈ లేఖ, ఎడ్వర్డ్స్ గారి తండ్రి మరణమునుబట్టి, తన సహోదరి, వెస్ట్ స్ప్రింగ్‌ఫీల్డులోని హాప్‌కిన్స్ గారి భార్యను, తరువాత విండ్సర్‌లోని తన తల్లి, ఎడ్వర్డ్స్ గారిని దర్శించుటకు సిద్ధపడుచున్న దుర్బలమైన ఆరోగ్యస్థితిలో ఉన్న ఎడ్వర్డ్స్ గారి భార్యకు చేరెను. ఈ ఊహింపని, తలదాచుకోలేని సంఘటన క్రింద ఆమెకును, ఆమె కుటుంబమునకును కలిగిన భావములు, వర్ణించుటకంటె ఊహించుటయే సులభతరము. “తాను, దీర్ఘకాలిక పోరాటముల మరియు అభ్యాసముల తరువాత, దేవుని కృపచేత, తానే మరణించుటకు గాని, తన అత్యంత సన్నిహిత బంధువులలో ఎవరినైనను వదులుకొనుటకు గాని, ఒక అలవాటైన సంసిద్ధతను పొందితిననియు, తన ఆత్మీయ మిత్రులతో దీర్ఘకాలముగా చెప్పుచువచ్చెను. తాను మరణము కొరకే పిల్లలను కనుటకు సిద్ధముగా ఉన్నదనియు; తనకును తన కుటుంబమునకును అంతటి గొప్ప దీవెనగా తాను ఎంచిన తన సన్నిహిత సహవాసిని, దేవుడు తగినదని తలంచిన ఏ సమయమునందైనను మరణపు దెబ్బకు అప్పగించుటకు సిద్ధముగా ఉన్నదనియు తాను చెప్పుచువచ్చెను. మరియు ఎడ్వర్డ్స్ గారి మరణములో తనకు అత్యంత గొప్ప పరీక్ష కలిగినప్పుడు, అటువంటి మనోభావముయొక్క సహాయమును ఆదరణను తాను పొందెను. ఈ సందర్భములో ఆమె ప్రవర్తన తన మిత్రుల ఆశ్చర్యమును కలుగజేయునంతటిదిగా ఉండెను; అది, ఆయన మరణములో తానును తన పిల్లలును పొందిన గొప్ప నష్టమును తాను గ్రహించియున్నట్టు వెల్లడిచేసెను; మరియు, అదేసమయమున, తాను నిబ్బరముగాను లోబడికగాను ఉండి, దేవునియందు నిశ్శబ్దముగాను, నిరీక్షణతోను, వినయపూర్వకమైన సంతోషముతోను నమ్మకముంచుటకు తనను శక్తిమంతురాలిగా చేసిన అదృశ్యమైన ఆధారములు తనకుండెననియు చూపెను.”

కొద్దిదినముల తరువాత, ఆమె బర్ గారి భార్యకు ఈ క్రింది లేఖను వ్రాసెను.

నేనేమి చెప్పుదును? పరిశుద్ధుడును మంచివాడునైన దేవుడు మనలను ఒక చీకటి మేఘముచేత కప్పియున్నాడు. మనము దండమును ముద్దుపెట్టుకొని, మన నోళ్లపై మన చేతులను ఉంచుదముగాక! ప్రభువే దీనిని చేసియున్నాడు. ఆయనను మనము ఇంతకాలము కలిగియుండినందుకు, ఆయన మంచితనమును కొనియాడునట్లు ఆయన నన్ను చేసియున్నాడు. అయితే నా దేవుడు జీవించియున్నాడు: మరియు ఆయనకు నా హృదయమున్నది. ఓ, నా భర్తయు మీ తండ్రియు మనకు విడిచిపెట్టిన వారసత్వము ఎంత గొప్పది! మనమందరము దేవునికి అప్పగింపబడితిమి; మరియు అక్కడనే నేనున్నాను, అక్కడనే ఉండగోరుచున్నాను.

అదే కాగితముపై ఆమె కుమార్తెలలో ఒకరినుండి వచ్చిన ఈ క్రింది లేఖ ఉండెను.

నా తల్లి తన మెడలో మిక్కిలి నొప్పితో దీనిని వ్రాసెను, అది ఆమెను ఇంతకంటె ఎక్కువ వ్రాయకుండ ఆపివేసెను. తన స్వంత చేతినుండి వచ్చిన ఈ కొన్ని మాటలకు మీరు సంతోషింతురని ఆమె తలంచెను.

ఓ సహోదరీ, ఒకదానివెంట ఒకటిగా మనకు ఎన్ని పిలుపులు కలిగియున్నవి? ఓ, ఈ కుటుంబములో చిన్నవారమైన మేము, దేవుని మరింత ఆసక్తిగా వేడుకొనుటకు మేల్కొలుపబడి ప్రేరేపింపబడునట్లు, ఆయన మనకు నిత్యము తండ్రిగాను స్నేహితునిగాను ఉండునట్లు, మీ ప్రార్థనలు వేడుకొనుచున్నాను.

నా తండ్రి, తాను మరల రాడని తనకు తెలిసినట్టుగా, తన ప్రజలందరికిని కుటుంబమునకును ఆప్యాయముగా వీడ్కోలు తీసికొనెను. ఆదివారము మధ్యాహ్నము ఆయన ఈ మాటలనుండి ప్రసంగించెను,—మనకు నిలుచు పట్టణము లేదు,కావున రాబోవు దానిని వెదకుదము. ఆయన చదివిన అధ్యాయము అపొస్తలుల కార్యములు 20వ అధ్యాయము. ఓ, ఎంత తగినది; ఇంతకంటె

ఆయన ఏమి చేయగలడు? ద్వారమునుండి బయటకు వెళ్లిన తరువాత ఆయన తిరిగి,—‘నేను మిమ్మును దేవునికి అప్పగించుచున్నాను,’—అని చెప్పెను.—మనము ఆయనను మరువకుండినయెడల, దేవుడు మనలను తండ్రిభావముతో సంరక్షించుననుటలో నాకు సందేహము లేదు.

“బర్ గారి భార్యకును ఆమె పిల్లలకును, ఆమె తండ్రికి టీకా వేయబడిన అదే సమయమున టీకా వేయబడెను, మరియు ఆయన మరణించునాటికి వారు కోలుకొనియుండిరి. అయితే తాను పూర్తిగా కోలుకొన్నట్టు కనబడిన తరువాత, ఆమె అకస్మాత్తుగా ఒక తీవ్రమైన రోగముచేత పట్టుబడెను, అది కొద్దిదినములలో ఆమెను తీసికొనిపోయెను; మరియు దానికి తాను మరి ఏ నామమునైనను పెట్టలేననియు, ఆమెను ఈ లోకమునుండి పిలుచుటకు అకస్మాత్తుగా పంపబడిన ఒక దూత అను నామమే తగుననియు వైద్యుడు చెప్పెను. తన తండ్రి మరణించిన పదహారు దినముల తరువాత, తనకు 27వ యేటనుండగా, 1758వ సంవత్సరము ఏప్రిల్ 7వ తేదీన ఆమె మరణించెను. 1752వ సంవత్సరము జూన్ 29వ తేదీన ఆమె బర్ గారితో వివాహమాడెను. వారికి ఇద్దరు పిల్లలు, ఒక కుమారుడును ఒక కుమార్తెయును కలిగిరి. “బర్ గారి భార్య, తన శరీర సౌందర్యములోను, తన నడవడికలోను సంభాషణలోను, తన లింగపు వారిలో అనేకులను మించియుండెను. తాను సంభాషించు ప్రతి తరగతి వ్యక్తులయెడలను, తాను నటనలేని, సహజమైన స్వేచ్ఛను చూపెను. ఆమె ప్రజ్ఞ సాధారణమైనదానికంటె మిక్కిలి ఎక్కువగా ఉండెను. ఆమెకు ఉత్సాహవంతమైన, చురుకైన ఊహాశక్తియు, శీఘ్రమైన, గ్రహించు వివేకమును, మంచి నిర్ణయశక్తియు కలిగియుండెను. ఆమె అసాధారణమైన కొలది వాక్చాతుర్యమును ఉత్సాహమును కలిగియుండెను; అయినను అది ఆహ్లాదముతోను మంచి స్వభావముతోను సరిపడియుండెను; మరియు మర్యాదల హద్దులను గాని, కఠినమైన, గంభీరమైన మతవిషయమునుగాని దాటకుండ, హాస్యముగాను చెణుకులతోను ఎట్లు ఉండవలెనో ఆమెకు తెలిసియుండెను. సంక్షేపముగా, ఆమె సంతోషపెట్టుటకును, ప్రత్యేకించి బర్ గారి అభిరుచికిని స్వభావమునకును సరిపడు వ్యక్తిని సంతోషపెట్టుటకును రూపొందింపబడినట్టు కనబడెను, ఆమెలో ఆయన అమితముగా సంతోషముగా ఉండెను. అయితే ఆమె సద్గుణములన్నిటికి కిరీటముగా, ఆమె ప్రధానమైన మహిమగా ఉండినది, మతభక్తియే. తనకు ఏడు లేక ఎనిమిది సంవత్సరముల వయస్సున్నప్పుడే, తాను దైవిక ప్రభావములకు లోబడినట్టు కనబడెను; మరియు తనకు

సుమారు పదిహేను సంవత్సరముల వయస్సున్నప్పుడు, తాను మతమును బహిరంగముగా ఒప్పుకొనెను. తన మరణమువరకు, ఆమె సంభాషణ, భక్తికి తగినట్టుగా మాదిరిగా ఉండెను”—ఆమె ప్రవర్తనయొక్క మృదుత్వముచేతను, తన సాహిత్యసంబంధమైన ప్రజ్ఞలచేతను, మతముపట్ల తన నిజాయితీగల గౌరవముచేతను సమానముగా విశిష్టతను పొంది, ప్రతి విషయములోను, తన లింగమునకు ఒక అలంకారముగా ఉండెను. ఆమె మతభక్తి ఆమె మనస్సుపై చీకటిని కప్పకపోగా, ఆమెను ఉత్సాహవంతురాలిగాను సంతోషవంతురాలిగాను చేసి, మరణపు తలంపును కూడ ఆనందకరముగా చేసెను. ఆమె ఆసక్తికరమైన విషయములపై అనేకమైన చేతివ్రాత రచనలను విడిచిపెట్టెను, మరియు అవి ప్రచురణకు వచ్చునని ఆశింపబడెను; అయితే అవి ఇప్పుడు కోల్పోబడియున్నవి.

ఎడ్వర్డ్స్ గారి భార్య తన భర్తను ఎక్కువకాలము మించి బ్రతుకలేదు. సెప్టెంబరులో, తన అనాథలైన ఇద్దరు మనుమలను చూచుకొనుటకు, మంచి ఆరోగ్యముతో ఫిలడెల్ఫియాకు ప్రయాణమై బయలుదేరెను, వారు అప్పుడు ఆ నగరమునందుండిరి; మరియు బర్ గారి భార్య మరణమునుండి వారక్కడనే ఉండిరి. ఆ ప్రాంతములలో వారికి ఏ బంధువులు లేకపోవుటచేత, ఎడ్వర్డ్స్ గారి భార్య వారిని తన స్వంత కుటుంబములోనికి తీసికొనవలెనని ప్రతిపాదించెను. ఆమె ప్రిన్స్‌టన్ మార్గముగుండా సెప్టెంబరు 21వ తేదీన మంచి ఆరోగ్యముతో, సుఖప్రదమైన ప్రయాణము కలిగి, అక్కడకు చేరుకొనెను. అయితే, కొన్ని దినములలోనే, తాను ఒక తీవ్రమైన అతిసార రోగముచేత పట్టుబడెను, అది ఐదవ దినమున, 1738వ సంవత్సరము అక్టోబరు 2వ తేదీన, ఆమెకు 49వ యేటనుండగా, ఆమె ప్రాణమును తీసివేసెను. తన రోగములో ఆమె పెద్దగా మాటలాడలేదు; అధిక సమయము తీవ్రమైన

వేదనచేత అభ్యసింపబడుచుండెను. తాను మరణించిన దినము ఉదయమున, తన మరణము సమీపముననున్నదని ఆమె గ్రహించెను, అప్పుడు తాను దేవునికి సంపూర్ణముగా లోబడియున్నదానినని, సమస్తములలోను ఆయన మహిమపరచబడవలెననియు తన కోరికయని, మరియు చివరిదాకా తాను ఆయనను మహిమపరచగలుగుటకు శక్తినొందవలెననియు తెలియజేసెను: మరియు తాను మరణించువరకు, శాంతముగాను లోబడికగాను అటువంటి మనోభావములోనే కొనసాగెను.

ఆమె భౌతికకాయము ప్రిన్స్‌టన్‌కు తీసికొనిపోబడి, ఎడ్వర్డ్స్ గారి భౌతికకాయముతోపాటు ఉంచబడెను. ఈలాగున, తమ జీవితకాలములో విశేషముగా ప్రేమాస్పదులుగాను ఆహ్లాదకరులుగాను ఉన్నవారు, తమ మరణములో మిక్కిలిగా వేరుపరచబడలేదు. ఇక్కడ, తండ్రియు తల్లియు, కుమారుడును కుమార్తెయును, ఒక సంవత్సరముకంటె కొంచెము ఎక్కువ కాలములోపల, ఒకేచోట సమాధి చేయబడిరి; అయినను కొన్ని నెలల క్రిందట వారి నివాసములు 150 మైళ్లకు మించి దూరముగా ఉండెను:—అదే కళాశాలయొక్క ఇద్దరు అధ్యక్షులును, వారి భార్యలును, వీరికంటె విలువైన, ఉపయోగకరమైన నలుగురు వ్యక్తులను కనుగొనుట సందేహములేకుండ కష్టతరమే!

వరుసగా త్వరత్వరగా వచ్చిన ఈ పదేపదే దెబ్బలచేత, అమెరికా సంఘము, కొద్ది నెలలలోపల, ఇంత తక్కువ కాలములో ఎన్నడును సాటిరాని ఒక నష్టమును భరించెను.

ఎడ్వర్డ్స్ గారును ఆయన భార్యయును వివాహిత జీవితములో ముప్పది సంవత్సరములకు మించి కలిసి జీవించిరి; ఆ కాలములో వారికి పదునొకండుగురు పిల్లలు, ముగ్గురు కుమారులును, ఎనిమిదిమంది కుమార్తెలును కలిగిరి. రెండవ కుమార్తె 1748వ సంవత్సరము ఫిబ్రవరి 14వ తేదీన మరణించెను. మూడవ కుమార్తె బర్ గారి భార్యయే. చిన్న కుమార్తె ఎలిజబెత్, తన తలిదండ్రుల మరణము తరువాత వెంటనే మరణించెను.

కళాశాల ధర్మకర్తలు ఎడ్వర్డ్స్ గారి సమాధిపై ఒక పాలరాతి స్మారకచిహ్నమును నిర్మించిరి, దానిపై ఈ క్రింది శాసనము ఉన్నది:

గమనికలు