అనుబంధము నం. I
జోనాథన్ ఎడ్వర్డ్స్ యొక్క పూర్వీకుల గురించిన ఈ కింది ఆసక్తికరమైన వివరాలు పాఠకునికి ఆమోదయోగ్యంగా ఉంటాయి. కథాక్రమము అంతరాయము పొందకుండునట్లు వీటిని ఈ ప్రత్యేక రూపములో ప్రవేశపెట్టడమైనది; మరియు ఇదే కారణము చేత ఇతర సందర్భములలో కూడా ఈ పద్ధతినే అనుసరించడం జరుగుతుంది.
ఎడ్వర్డ్స్ కుటుంబము వెల్ష్ మూలానికి చెందినది. ప్రెసిడెంట్ ఎడ్వర్డ్స్ యొక్క మునిముత్తాతయు, తెలిసిన మొట్టమొదటి పూర్వికుడైన రెవ. రిచర్డ్ ఎడ్వర్డ్స్, రాణి ఎలిజబెత్ కాలములో లండనులో ఒక పరిచారకుడుగా ఉండెను. కుటుంబ సంప్రదాయము ప్రకారము, ఆయన వేల్స్ నుండి రాజధానికి వచ్చెను గాని, ఏ మండలములో ఆయన కుటుంబము నివసించెనో, లండనులో ఏ సంఘమునకు ఆయన పరిచారకుడుగా ఉండెనో తెలియదు. ఆయన భార్య శ్రీమతి అన్న ఎడ్వర్డ్స్, తన భర్త మరణానంతరము, శ్రీ జేమ్స్ కోల్స్ను వివాహమాడెను; ఆయనతో పాటు అప్పటికి యువకుడై అవివాహితుడైయున్న తన కుమారుడు విలియం ఎడ్వర్డ్స్ కూడా, సుమారు 1640వ సంవత్సరమున కనెక్టికట్ లోని హార్ట్ఫర్డ్నకు వెళ్లిరి; అక్కడనే వారిద్దరును మరణించిరి.
విలియం ఎడ్వర్డ్స్ ఎస్క్వైర్, ముత్తాత, హార్ట్ఫర్డ్లో నివసించెను, వృత్తిరీత్యా ఆయన ఒక వర్తకుడని భావింపబడుచున్నది. ఆయన భార్య, తన క్రైస్తవ నామము ఆగ్నెస్, తన తల్లిదండ్రులతో కూడా చిన్నతనమునందే అమెరికాకు వచ్చిన యువతి; ఆమెకు ఇంగ్లండులో ఇద్దరు సహోదరులు ఉండిరి(ఒకరు ఎక్సెటర్ నగరపు మేయరు, మరొకరు బార్న్స్టేపుల్ నగరపు మేయరు. వారి వివాహము సుమారు 1645వ సంవత్సరమున జరిగియుండవచ్చును. వారికి ఒక్క సంతానము తప్ప మరి ఎక్కువమంది ఉండిరో లేదో తెలియదు.
రిచర్డ్ ఎడ్వర్డ్స్ ఎస్క్వైర్, తాత, మరియు ఇప్పటివరకు తెలిసిన మేరకు విలియం మరియు ఆగ్నెస్ ఎడ్వర్డ్స్ దంపతుల ఏకైక సంతానము, 1647వ సంవత్సరము మేలో హార్ట్ఫర్డ్లో జన్మించి, తన జీవితకాలమంతయు ఆ పట్టణములోనే నివసించెను. 96 ఆయన కూడా ఒక వర్తకుడు, ధనవంతుడు, గౌరవనీయుడైన వ్యక్తి. చిన్న వయసులోనే ఆయన హార్ట్ఫర్డ్లోని ప్రెస్బిటేరియన్ సంఘములో సభ్యుడాయెను, మరియు నిజాయితీగల సుదీర్ఘ జీవితము ద్వారాను, మతవిషయిక అభివృద్ధి పట్ల అసాధారణమైన భక్తి ద్వారాను తన వృత్తికి వన్నె తెచ్చెను. ఆయన ఇంగ్లండులోని నార్తాంప్టన్షైర్ నుండి వచ్చిన విలియం మరియు ఎలిజబెత్ టుత్హిల్ దంపతుల కుమార్తెయైన ఎలిజబెత్ టుత్హిల్ను వివాహమాడెను. శ్రీ టుత్హిల్ న్యూ-హేవెన్లోని ఒక వర్తకుడు, డెలావేర్ బే పై ప్రయత్నించబడిన వలసరాజ్యపు యజమానులలో ఒకడు. ఈ వివాహము ద్వారా శ్రీ ఎడ్వర్డ్స్కు ఏడుగురు సంతానము కలిగిరి, వారిలో పెద్దవాడు రెవ. తిమోతి ఎడ్వర్డ్స్. ఆమె మరణానంతరము, ఆయన హార్ట్ఫర్డ్కు చెందిన గౌరవనీయ జాన్ టాల్కట్ సహోదరియైన మిస్ టాల్కట్ను వివాహమాడెను, ఆమె ద్వారా ఆయనకు ఆరుగురు సంతానము కలిగిరి. ఆయన 1718వ సంవత్సరము ఏప్రిల్ 20వ తేదీన, తన 71వ యేట, రాజీపడిన మనస్సుతోను, విజయవంతమైన విశ్వాసమును ప్రదర్శించుచు మరణించెను.
స్టాడర్డ్ కుటుంబము ఆంగ్ల మూలానికి చెందినది. ప్రెసిడెంట్ ఎడ్వర్డ్స్ యొక్క తల్లివైపు ముత్తాతయైన ఆంటోని స్టాడర్డ్ ఎస్క్వైర్, అమెరికాకు వచ్చిన ఆ కుటుంబములో మొదటివాడు, ఇంగ్లండు పశ్చిమభాగము నుండి బోస్టనుకు వలస వచ్చెను. ఆయనకు ఐదుగురు భార్యలు ఉండిరి; వారిలో మొదటిదైన మేరీ డౌనింగ్, సర్ జార్జి డౌనింగ్ సహోదరి, నార్తాంప్టన్కు చెందిన రెవ. సోలమన్ స్టాడర్డ్కు తల్లియయ్యెను. ఆయన ఇతర సంతానము ఆంటోని, సైమన్, సామ్సన్, ఇశ్రాయేలు.
ఆయన పెద్ద కుమారుడైన రెవ. సోలమన్ స్టాడర్డ్, ప్రెసిడెంట్ ఎడ్వర్డ్స్ యొక్క తల్లివైపు తాత, 1643వ సంవత్సరమున జన్మించి, 1662వ సంవత్సరమున హార్వర్డ్ కళాశాలలో ఏ. బి. పట్టా పొందెను. ఆయనకు అనుజ్ఞ లభించిన కొద్దికాలములోనే, నార్తాంప్టన్ యొక్క మొదటి పరిచారకుడైన రెవ. ఎలియజర్ మాథర్, అప్పటికి యువకుడు, మరణించెను, 97 మరియు ఆ సంఘము వారు బోస్టను పరిచారకులలో ఒకనిని వారసుని నిర్ణయించమని కోరిరి. ఆయన ఎట్టి పరిస్థితులలోనైనను శ్రీ స్టాడర్డ్ను సంపాదించుకొనమని వారికి సలహా ఇచ్చెను. సంఘపు కమిటీ ఆయనను సంప్రదించినప్పుడు, ఆయన ఇప్పటికే
లండనుకు తన ప్రయాణ టికెట్ తీసుకొని, మరుసటి దినమే ప్రయాణించవలెనని తన సామానులను ఓడలో ఉంచియుండెను; అయితే తనను సిఫారసు చేసిన పెద్దమనుషుల ఆగ్రహపూర్వక వేడుకోలు కారణముగా, ఆయన ఆ ప్రయాణమును విరమించి నార్తాంప్టనుకు వెళ్లుటకు ప్రేరేపింపబడెను. శ్రీ మాథర్ మరణానంతరము వెంటనే, 1669వ సంవత్సరమున ఆయన అక్కడ ప్రసంగించుటకు ఆరంభించెను, మరియు 1670వ సంవత్సరము మార్చి 4వ తేదీన, ఆ గ్రామపు సంఘము మరియు ప్రజల నుండి తమ పరిచారకుడుగా ఉండవలెనని ఏకగ్రీవముగా పిలుపును పొందెను; కాని 1672వ సంవత్సరము సెప్టెంబరు 11వ తేదీ వరకు ప్రతిష్ఠింపబడలేదు. 1670వ సంవత్సరము మార్చి 8వ తేదీన, ఆయన శ్రీమతి ఎస్తేర్ మాథర్ను వివాహమాడెను, ఆమె వాస్తవముగా మిస్ వార్హామ్, కనెక్టికట్లోని విండ్సర్కు చెందిన రెవ. జాన్ వార్హామ్ యొక్క చిన్న కుమార్తె, 98 మరియు తన పూర్వ పరిచారకుని విధవరాలు, ఆయనకు ముగ్గురు సంతానము ఉండిరి. శ్రీ మరియు శ్రీమతి స్టాడర్డ్ దంపతులకు పండ్రెండుమంది సంతానము కలిగిరి; ఆరుగురు కుమారులు, ఆరుగురు కుమార్తెలు. ఆయన తన సామర్థ్యము, మనుష్యుల గురించిన తన జ్ఞానము, సంఘములలో తన ప్రభావము, జీవాత్మక మతము పట్ల తన ఆసక్తి కారణముగా వలసరాజ్యములన్నిటిలో ప్రసిద్ధి చెందిన వ్యక్తి; మరియు అట్లాంటిక్ మహాసముద్రపు రెండు తీరములలోను తరచుగా ప్రచురింపబడిన తన విలువైన రచనల ద్వారా చిరకాలము జ్ఞాపకముంచబడును. 99 ఆయన 1672వ సంవత్సరము మొదలుకొని 1729వ సంవత్సరమున తన మరణము వరకు నార్తాంప్టన్ పరిచారకుడుగా ఉండెను, మరియు మౌలికత, ప్రతిభ, శక్తి, భక్తి విషయములలో బలముగా ముద్రితమైన ఒక వ్యక్తిత్వపు ముద్రలను ఆ నివాసుల మనస్సులలో విడిచిపెట్టెను, వీటిని ఒక శతాబ్దపు కాలము కూడా ఇంకనూ తగ్గించుటకు మొదలుపెట్టలేదు.
ప్రెసిడెంట్ ఎడ్వర్డ్స్ యొక్క తండ్రియైన రెవ. తిమోతి ఎడ్వర్డ్స్, 1669వ సంవత్సరము మే 14వ తేదీన హార్ట్ఫర్డ్లో జన్మించి, కళాశాలలో ప్రవేశము పొందుటకు ముందు, శాస్త్రీయ విద్యలో ప్రసిద్ధుడైన స్ప్రింగ్ఫీల్డ్కు చెందిన రెవ. శ్రీ గ్లోవర్ వద్ద తన విద్యాభ్యాసమును కొనసాగించెను. 1687వ సంవత్సరమున, ఆయన హార్వర్డ్ కళాశాలలో చేరెను, అది ఆ కాలములో వలసరాజ్యములలో ఏకైక విద్యాలయము; మరియు 1691వ సంవత్సరము జూలై 4వ తేదీన ఒకే దినమున బ్యాచిలర్ మరియు మాస్టర్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ అను రెండు పట్టాలను పొందెను, ఒకటి ఉదయమున, మరొకటి సాయంత్రమున, “విద్యలో తన అసాధారణ ప్రావీణ్యతకు చూపబడిన ఒక అసాధారణమైన గౌరవ చిహ్నము,” అని ఈస్ట్ విండ్సర్ యొక్క రికార్డులలో పేర్కొనబడియున్నది. ఆ కాలములో, తరువాతి శతాబ్దపు ద్వితీయార్ధములో కంటే దైవశాస్త్ర విద్యాభ్యాసము మరింత దీర్ఘముగాను సమగ్రముగాను ఉండెడిది; ఆ సాధారణ కోర్సు తరువాత, ఆయన 1694వ సంవత్సరము మేలో కనెక్టికట్లోని విండ్సర్ తూర్పు సంఘములో సువార్త పరిచర్యకు ప్రతిష్ఠింపబడెను.
విండ్సర్ ఆ వలసరాజ్యములోని మొట్టమొదటి స్థావరము, అక్కడ మొదటి ఇల్లు 1633వ సంవత్సరము అక్టోబరులో నిర్మింపబడెను. మూల నివాసులు డెవన్షైర్, డార్సెట్షైర్, సమర్సెట్షైర్ నుండి వచ్చిరి,
ఇంగ్లండునుండి. వారు 1630వ సంవత్సరము ఆరంభమున బోస్టను చేరుకొని, మాసాచుసెట్స్లోని డార్చెస్టర్లో స్థిరపడిరి, అక్కడ మార్చి 20వ తేదీన ఒక కాంగ్రిగేషనల్ సంఘముగా ఏర్పరచబడిరి; అప్పుడు గతంలో ఎక్సెటర్లో ప్రసిద్ధుడైన పరిచారకుడుగా ఉండి, అసమ్మతివాదిగా బహిష్కరింపబడిన రెవ. జాన్ వార్హామ్, వారి కాపరిగా ప్రతిష్ఠింపబడెను. ఇంగ్లండునుండి వచ్చిన వలసదారుల సంఖ్య అధికమగుటచే, ఆ స్థలములో స్థలము ఇరుకైనదిగా భావించి, ఆ సంఘము తమ పరిచారకునితో కూడి డార్చెస్టర్ను విడిచి, 1635వ సంవత్సరము వేసవిలో విండ్సర్లో స్థిరపడిరి. ఈ పట్టణము, హార్ట్ఫర్డ్కు వెంటనే ఉత్తరముగా ఉండి, కనెక్టికట్ లోయలో మనోహరముగా స్థితిచేయబడి, మూలముగా నదికి ఇరుప్రక్కలా ఒక విశాలమైన భూభాగమును కలిగియుండెను, మరియు తన నేల యొక్క సారవంతతకు, తన దృశ్యసౌందర్యమునకు ప్రసిద్ధమైనది. 1694వ సంవత్సరము వరకు నివాసులందరు ఒకే సంఘముగా ఉండిరి; అప్పుడు కనెక్టికట్ నదికి తూర్పు ప్రక్కన నివసించువారు, నదిని దాటుట అసౌకర్యముగా భావించి, తమలో తామే బహిరంగ ఆరాధనను నిర్వహించుకొనుటకు తగినంతమంది అయ్యి, ప్రస్తుత శ్మశానవాటికకు సమీపమున నిలిచియున్న ఒక సంఘమందిరమును నిర్మించి, హార్ట్ఫర్డ్కు చెందిన రిచర్డ్ ఎడ్వర్డ్స్ ఎస్క్వైర్ కుమారుడైన శ్రీ తిమోతి ఎడ్వర్డ్స్ను తమ పరిచారకుడుగా ఉండమని ఆహ్వానించిరి.
శ్రీ ఎడ్వర్డ్స్, 1694వ సంవత్సరము నవంబరు 6వ తేదీన, 1672వ సంవత్సరమున జన్మించిన రెవ. సోలమన్ స్టాడర్డ్ యొక్క రెండవ సంతానమైన ఎస్తేర్ స్టాడర్డ్ను వివాహమాడెను. ఆయన తండ్రి, ఆయన స్థిరపడిన వెంటనే, ఆయనకొరకు మధ్యస్థమైన విస్తీర్ణముగల ఒక వ్యవసాయభూమిని కొనుగోలు చేసి, ఆయనకు ఒక ఇల్లు కట్టించెను, అది నిర్మింపబడిన కాలములో అందమైన నివాసముగా పరిగణింపబడెను. అది 1803వ సంవత్సరమునందు కూడా నిలిచియుండెను; అది మధ్యస్థమైన పరిమాణముగల దృఢమైన, స్థిరమైన ఇల్లు, మధ్యలో ఒక పొగగొట్టము కలిగియుండి, ఆ కాలపు ఇతర ఇండ్లన్నిటివలెనే, గడప మీదుగా అడుగిడి లోనికి ప్రవేశించవలసియుండెను. ఈ ఇంటిలోనే ఆయన సంతానము జన్మించిరి, మరియు ఆయనయు శ్రీమతి ఎడ్వర్డ్సును తమ జీవితకాలమంతయు అక్కడనే నివసించిరి. వారికి ఒక కుమారుడు, పదిమంది కుమార్తెలు కలిగిరి, వారి జననక్రమము ప్రకారము వారి పేర్లు ఈ కిందివిధముగా ఉన్నవి(ఎస్తేర్, ఎలిజబెత్, అన్న, మేరీ, జోనాథన్, యూనిస్, అబిగయిల్, జెరూషా, హన్నా, లూసీ, మార్తా. 100 1711వ సంవత్సరము వసంతకాలమున, శ్రీ ఎడ్వర్డ్సును, మిల్ఫర్డ్కు చెందిన రెవ. శ్రీ బకింగ్హామ్ను, కెనడాకు ఉద్దేశింపబడిన ఒక సైనిక యాత్రలో కనెక్టికట్ సైనికదళముల పాదిరులుగా ఆ వలసరాజ్యపు శాసనసభ నియమించెను. ఆయన జూలైలో విండ్సర్ నుండి న్యూ-హేవెన్కు బయలుదేరెను. ఇరవై యుద్ధనౌకలు, ఎనభై రవాణా నౌకలతో కూడిన ఒక నౌకాదళము, ఆ నెల 30వ తేదీన కెనడా నుండి బయలుదేరెను. లెఫ్టినెంట్ కల్నల్ లివింగ్స్టన్ నాయకత్వములో మూడు సైనికదళములు, ఆగస్టు 9వ తేదీన న్యూ-హేవెన్ నుండి ఆల్బనీకి బయలుదేరిరి, వారితోపాటు శ్రీ ఎడ్వర్డ్సు, శ్రీ బకింగ్హామ్ కూడా వెళ్లిరి. వారి మార్గము గుండా వెళ్లిన దేశము అప్పటికి ఎక్కువగా అటవీమయమైనదిగా ఉండెను; మరియు ఆ సైన్యము రెండు రాత్రులు అడవిలో బసచేయవలసివచ్చెను. వారు 15వ తేదీన ఆల్బనీ చేరిరి, అక్కడ, తమ స్వంత దళముతో కలిపి, సుమారు 1100 మంది శ్వేతజాతీయులు, 120 మంది ఇండియనులు ఉన్నట్లు కనుగొనిరి. ఆల్బనీ నుండి శ్రీ ఎడ్వర్డ్సుకు వ్రాయబడిన ఈ కింది లేఖ, ఆ యాత్ర స్థితిని వివరించుటయే గాక, వ్రాయువాని వ్యక్తిత్వమును, ఆయన కుటుంబపు పరిస్థితులను కూడా వెల్లడిచేయుచున్నది. “విండ్సర్లో, కనెక్టికట్ నది తూర్పు ప్రక్కన నివసించు శ్రీమతి ఎస్తేర్ ఎడ్వర్డ్సు గారికి.
గత బుధవారము మేము ఈ స్థలమునకు చేరితిమి. మా సైనికదళపు కాలినడకవారికి (అది రెజిమెంటులో సగభాగము మాత్రమే కలిగియుండెను, మిగిలిన భాగము మేము బయలుదేరినప్పుడు న్యూ-హేవెన్ నుండి బయలుదేరలేదు) మేము మరీ కష్టముగా ప్రయాణించకుండునట్లు, ఈ ప్రయాణమునకు ఏడు దినములు వెచ్చించితిమి, దీనిని కల్నల్ లివింగ్స్టన్ సుమారు 160 మైళ్లుగా అంచనా వేయుచున్నాడు, మరియు అది దానికంటే ఎక్కువ తక్కువ కాకపోవచ్చునని నేను భావించుచున్నాను. నేను మా సైన్యముతో కూడి రెండు రాత్రులు అడవిలో పండుకొంటిని. ప్రయాణములో నాకు జలుబు చేసినది, కొంత దగ్గు కూడా కలదు, అంతేగాక మరేమీ పెద్ద అనారోగ్యము లేదు. అయినను నేను ప్రయాణించగలుగుచున్నాను, ఈ ప్రయాణమంతటిలోను నేను అట్లే ఉండగలనని ఆశించుచున్నాను. కల్నల్ లివింగ్స్టన్ నా విషయమై చాలా జాగ్రత్తగా వ్యవహరించెను, కావున ఈ కవాతు అంతటిలోను, ఆహారవిషయమునందును, బసవిషయమునందును, నేను దాదాపు ఆయనవలెనే గడిపితిని. ఇతర అధికారులు మరియు సైనికులు నాయెడల నేను ఆశించగలిగినంతగాను, కోరుకొనగలిగినంతగాను వ్యవహరించుచున్నారు.
ఇక్కడ సుమారు 1100 మంది శ్వేతజాతీయులు కలరు (లేదా కనీసము, ఈ రాత్రి రాగలదని మేము ఆశించుచున్న రెజిమెంటులోని మిగిలిన భాగము వచ్చినప్పుడు అంతమంది అగుదురు) మరియు 120 మంది ఇండియనులు, వీరుగాక ఐదు జాతులవారి నుండి రాగలవారు కూడా ఉన్నారు, వీరు 1600 లేదా 1800 మంది ఉందురని ఇక్కడి చాలామంది భావించుచున్నారు, కాని కల్నల్ షయిలర్ నాతో 1000 మందికంటే ఎక్కువమంది రారని చెప్పెను. మరో 200 లేదా 250 మంది శ్వేతజాతీయులు రాగలరని ఆశించుచున్నారు; కావున కెనడాకు వెళ్లు సైన్యమంతయు సుమారు 2500 మంది అగుదురని తోచుచున్నది; వారిని సరస్సు దాటించుటకు, నాకిక్కడ తెలిపిన ప్రకారము, 350 పడవలు, 40 లేదా 50 బెరడు నావలు సిద్ధపరచబడియున్నవి. న్యూ యార్క్ గవర్నరు, జనరలు కూడా ఇక్కడ ఉన్నారు. జనరలు సైన్యమును కవాతులోనికి పంపుటకు మిక్కిలి తొందరపడుచున్నాడు; కావున కల్నల్ షయిలర్ రెజిమెంటు, నేను తెలిసినంతవరకు, నిన్న పట్టణమునుండి కవాతు చేయుటకు ఆజ్ఞాపింపబడెను; అయితే నేను నిన్న రాత్రి పండుకొన్నది, ఇప్పటికిని ఉన్నదియు నదికి తూర్పు ప్రక్కననే గనుక, వారు ఇంకనూ వెళ్లిరో లేదో నాకు ఖచ్చితముగా తెలియదు. జనరలు కల్నల్ లివింగ్స్టన్ తోను, తరువాత నాతోను కూడా, మేము రేపు వుడ్ క్రీక్కు కవాతు చేయవలెనని చెప్పెను, అయితే సోమవారము వరకు మేము కవాతు చేయమని నేను భావించుచున్నాను.
దీని తరువాత నీకు వ్రాయుటకు నాకు ఎప్పుడైనా సమయము దొరుకునో దొరుకదో నాకు తెలియదు; అయినను అది ఎట్లున్నను, నా విషయమై నీవు నిరుత్సాహపడకుండునట్లు, అతిగా ఆందోళన పడకుండునట్లు నేను కోరుచున్నాను, ఏలయనగా నేను నా విషయమై అట్లు లేను. నిన్ను, మన ప్రియమైన బిడ్డలను మరియొకసారి చూడగలనన్న బలమైన నిరీక్షణ నాకు ఇంకను కలదు. నేను ఇంటినుండి బయలుదేరినది మొదలుకొని దేవుని కృపాసన్నిధి నాతోకూడ ఉండి, నా ఆత్మను ప్రోత్సహించుచు, బలపరచుచు, నా ప్రాణమును కూడా కాపాడుచున్నదని నేను ఆశింపకుండ ఉండలేను. ఈ గొప్ప కార్యము విషయమై నేను చాలా ఉత్సాహపరచబడితిని, సేదదీర్పబడితిని, దీనియందు నేను నిశ్చయముగా ముందుకు సాగగలనని ఆశించుచున్నాను, మరియు అనేక వారములు గడువకముందే నేను
కెనడాను చూతుననియు నమ్ముచున్నాను; అయితే ప్రభువు నా విషయమైనను, నా ప్రియురాలా, నీ విషయమైనను, మన ప్రియమైన బిడ్డలందరి విషయమైనను కనికరము చూపునని నేను ఆయనయందు నమ్మికయుంచుచున్నాను, మరియు నేను అనేక సంవత్సరములు నివసించిన స్థలములో దేవునికి నా ద్వారా ఇంకను చేయవలసిన కార్యము కలదని, నీవును నేనును ఇంకను భూమిమీద కలిసి జీవించుదుమనియు, అంతేగాక ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుతోను, ఆయన పరిశుద్ధులందరితోను కూడ పరలోకమునందు నిత్యము కలిసి నివసించుదుమనియు నమ్ముచున్నాను, వారితో కూడ ఉండుటయే అన్నిటికంటె శ్రేష్ఠమైనది.
బిడ్డలందరిలో ప్రతివారికిని, ఎస్తేర్, ఎలిజబెత్, అన్న, మేరీ, జోనాథన్, యూనిస్, అబిగయిల్లకు నా ప్రేమను తెలియజేయుము. ప్రభువు వారందరిపై కనికరము చూపి, వారందరిని, మన ప్రియమైన చిన్ని జెరూషాతో సహా, నిత్యము రక్షించునుగాక! ప్రభువు వారి ఆత్మలను నీ ఆత్మతోను, నా ఆత్మతోను జీవగ్రంథములో బంధించునుగాక. వారి తండ్రిని మరల చూడవలెనని బిడ్డలు కోరినయెడల, రహస్యమున ప్రతిదినము నా కొరకు ప్రార్థన చేయవలెననియు, అన్నిటికంటె మిన్నగా, తాము యవ్వనమునందు ఉండగనే యేసుక్రీస్తునందు దేవుని కృపను వెదకవలెననియు వారితో చెప్పుము.
నా పుస్తకములను, పన్నుల లెక్కలను నీవు జాగ్రత్తగా చూచుకొనవలెనని కోరుచున్నాను. లెఫ్టినెంట్ విలిస్ ద్వారా న్యూ-హేవెన్ నుండి 40 షిల్లింగుల బిల్లును ఒక లేఖలో నీకు పంపితిని, మరియు అటుపిమ్మట నీ కొరకు మరో ఆరు పౌండ్లను నా తండ్రి నీకు అందజేయవలెనని ఖజానాదారునికి ఆజ్ఞాపించితిని. నీవు దానిని అడిగి తెప్పించుకొనవచ్చును, లేదా నమ్మకమైన ఎవరి ద్వారానైనా పంపించమని కోరవచ్చును.
కొంతకాలము మనమొకరికొకరము దూరముగా ఉండవలసివచ్చినను, మనమిద్దరమును తరచుగా మన ఆసక్తికరమైన ప్రార్థనలలో కృపాసనమువద్ద కలిసికొందుమని నేను కోరుచున్నాను, మరియు దేవుడు మన ప్రార్థనలను వినునని, జవాబిచ్చుననియు నాకు గొప్ప నిరీక్షణ కలదు. కృపగల దేవుడు నీతోకూడ ఉండునుగాక.
సోమవారము, ఆగస్టు 20వ తేదీన, వారు వుడ్ క్రీక్కు కవాతు చేసిరి. సరటోగా వద్ద, ఆ కవాతు యొక్క శ్రమల, బహిర్గతముల కారణముగా, శ్రీ ఎడ్వర్డ్సు తీవ్రముగా అనారోగ్యమునకు గురియైరి. సెప్టెంబరు 4వ తేదీన, సైన్యముతో కూడా ముందుకు సాగలేని స్థితిలో, ఆయన ఒక పడవలో స్టిల్వాటర్కు తీసుకువెళ్లబడిరి. అటుపిమ్మట ఆయన అడవుల గుండా తిరిగి ఆల్బనీకి తీసుకువెళ్లబడిరి, అక్కడ మూడు దినములలో అత్యంత ప్రమాదకరమైన స్థితిలో చేరుకొనిరి. 10వ తేదీన ఆయన శ్రీమతి ఎడ్వర్డ్సుకు ఈ కింది విధముగా వ్రాసిరి: “న్యూ ఇంగ్లండులో, విండ్సర్లోని శ్రీమతి ఎస్తేర్ ఎడ్వర్డ్సు గారికి.
నేను గత మంగళవారము సరటోగా నుండి ఇంటికి తిరిగి వెళ్లుటకు ఆల్బనీ వైపు బయలుదేరితిని, మిక్కిలి అనారోగ్యముతో ఉంటిని; ఒక నెలకు మించి అనారోగ్యముతో ఉండి, చివరకు ఆల్బనీకి యాభై మైళ్ల దూరములోనున్న ఆ స్థలమునకు మించి ముందుకు వెళ్లలేనంతగా బలహీనుడనైతిని. నా కొరకు సిద్ధపరచబడిన ఒక పరుపుపై పండుకొని, గత గురువారము రాత్రి ఒక బండిలో ఆల్బనీకి చేరుకొంటిని. అప్పటినుండి నేను మేడమ్ వాన్డైక్ అను ఒక డచ్
మహిళ ఇంటిలో ఉంటిని, ఆమె నన్ను ఎంతో దయతో సంరక్షించుచున్నందున, నేను చాలా మెరుగుపడితిని, ప్రతిదినము బలము పొందుచున్నాను, పోగొట్టుకొనిన నా ఆకలి కూడ కొంతమేర తిరిగి వచ్చుచున్నది. వచ్చు వారము ఇంటివైపు గుర్రముపై ప్రయాణించగలనని ఆశించుచున్నాను.
గత శుక్రవారము నేను శ్రీ హెజెకయ్యా మేసన్ను న్యూ ఇంగ్లండునకు పంపితిని, నా తండ్రికిని, విండ్సర్లోని నా స్నేహితులకును నా స్థితి గురించి తెలియజేయుటకును, నేను స్వారీ చేయుటకు ఒక సాధు గుర్రమును తీసుకొని, నా వస్తువులను ఇంటికి తీసుకొనిపోవుటకు సిద్ధపడి, అవసరమైనయెడల అడవులలో పండుకొనవలసివచ్చినయెడల ఒకటి రెండు దుప్పట్లు తీసుకొని రావలెననియు, వారిలో ముగ్గురు నలుగురు ఇక్కడకు రావలెననియు కోరుటకును పంపితిని. నేను అతని ద్వారానే వ్రాయవలసియుండెను, కాని అంత అనారోగ్యముగా ఉన్నందున వ్రాయలేకపోతిని. నేను లేచి కూర్చొనగలిగిన మొదటి దినము ఇదియే. నీవు దీనిని అందుకొనునాటికి పొరుగువారు ఇంకను బయలుదేరకుండినయెడల, వీలైనంత త్వరగా వారు బయలుదేరవలెనని శ్రీ డ్రేక్తో చెప్పుము.
నా తండ్రి నుండి వచ్చిన లేఖ ద్వారా, 2వ తేదీన మీరందరు క్షేమముగా ఉన్నారని తెలిసికొని నేను సంతోషించుచున్నాను, దేవుని కనికరమువలన శీఘ్రముగా మిమ్మల్ని అందరిని చూడగలనని ఆశించుచున్నాను.
ఈ యాత్రలో సేవచేయుటకు రాణిచే పంపబడిన లెఫ్టినెంట్ సిల్వీ, బలిష్ఠుడు, చురుకైన యువకుడు, శిబిరమునుండి ఆల్బనీకి మరొక బండిలో నాతోకూడ అనారోగ్యముతో వచ్చినవాడు, ఈ సాయంత్రమే నా బసకు దగ్గరలోనే మరణించెను. మేము శిబిరమునుండి కలిసి అనారోగ్యులముగా వచ్చితిమి, దారిలో ఒకే గదిలో కలిసి అనారోగ్యులముగా పండుకొంటిమి, ఈ పట్టణములో అనేక దినములు దగ్గరదగ్గరగానే బసచేసితిమి, అనారోగ్యులముగానే(కాని అతడు మరణించెను, నేను బ్రతికియుండి కోలుకొనుచున్నాను. నా విషయమై దేవుడు చూపిన ప్రత్యేకమైన, అర్హతలేని కృపకు ఆయనకు స్తుతి కలుగునుగాక! బిడ్డలందరికిని నా ప్రేమను తెలియజేయుము. నీతోకూడ ఉన్నారని నేను తెలిసికొనిన శ్రీ కోల్టన్కు నా గౌరవములు తెలియజేయుము. నేను ఇంతవరకు నా జీవితమునందు కలిగియుండిన అత్యంత తీవ్రమైన ఈ దగ్గుకొరకు ఏదైనా ఔషధమును సిద్ధపరచవలెనని కోరుచున్నాను. సహోదరి స్టాటన్కు నా ప్రేమను, అవకాశము కలిగినయెడల నా తండ్రికిని తల్లికిని నా విధేయతను తెలియజేయుము.
ఋతువు ఆలస్యమగుటచేతను, అనేక నిరాశాజనక సంఘటనల కారణముగాను, ఆ యాత్ర త్వరలోనే విరమింపబడెను; మరియు కొద్ది నెలల వ్యవధిలోనే శ్రీ ఎడ్వర్డ్సు ఇంటికి తిరిగి వచ్చిరి.
శ్రీ మరియు శ్రీమతి ఎడ్వర్డ్సు దంపతులు అరవై మూడు సంవత్సరములకు మించి వివాహిత జీవితమును కలిసి గడిపిరి. శ్రీ ఎడ్వర్డ్సు ఐదు అడుగుల పది అంగుళముల ఎత్తు కలిగి, గోధుమవర్ణపు ఛాయ కలిగి, బలమైన దృఢమైన శరీరము కలిగి, లావుగా ఉండెనుగాని స్థూలకాయుడు కాదు. ఆయన సంస్కారవంతమైన నడవడిక కలిగిన వ్యక్తి, ముఖ్యముగా తన బాహ్య రూపముపై శ్రద్ధగలవాడు.(ఆయన గృహవ్యవహారములే గాక, తన ఆస్తి వ్యవహారములు కూడా సాధారణముగా శ్రీమతి ఎడ్వర్డ్సు అధీనమునకు అప్పగింపబడెను, ఆమె ఒక భార్యగాను, తల్లిగాను తన బాధ్యతలను అసాధారణమైన నమ్మకత్వముతోను, విజయవంతముగాను నెరవేర్చెను. వ్యక్తిత్వ బలములో ఆమె తన తండ్రిని పోలియుండెను, మరియు ఆయనవలెనే, తాను డెబ్భై ఆరు సంవత్సరములు నివసించిన స్థలములో, “అమూల్యమైన సుగంధతైలముకంటె శ్రేష్ఠమైన ఆ మంచిపేరు” ను విడిచిపెట్టెను. “1823వ సంవత్సరము వేసవిలో ఈస్ట్ విండ్సర్కు వెళ్లిన సందర్భములో,” అని శ్రీ డ్వైట్ పేర్కొనుచున్నారు, “శ్రీమతి ఎడ్వర్డ్సును బాగుగా ఎరిగిన వృద్ధులైన అనేకమంది వ్యక్తులను, మరియు ఆమె భర్తకు శిష్యులుగా ఉండి తొంభై సంవత్సరములు దాటిన ఇద్దరు వ్యక్తులను నేను కనుగొంటిని. వారి ద్వారా నేను తెలిసికొన్నదేమనగా, ఆమె బోస్టనులో ఉన్నత విద్యను పొందెననియు, ఎత్తుగాను, గంభీరముగాను, ప్రభావవంతమైన కనబడికతోను ఉండెననియు, తన నడవడికలో సౌమ్యముగాను, మృదువుగాను ఉండెననియు, తన భర్తకంటె సహజమైన బుద్ధిబలములో మించియుండెనని పరిగణింపబడెననియు. ఆమెకు అసాధారణమైన వివేకము, జాగ్రత్త, ఔచిత్యమును గూర్చిన ఖచ్చితమైన భావన, విస్తారమైన జ్ఞానము, లేఖనములయందును దైవశాస్త్రమునందును సంపూర్ణమైన అవగాహన, అసాధారణమైన మనఃసాక్షి, భక్తి, వ్యక్తిత్వ శ్రేష్ఠత కలిగియుండెననియు అందరును ఏకగ్రీవముగా చెప్పిరి. ఆమె తన భర్త యొక్క గృహవ్యవహారములన్నిటిపై జాగ్రత్తగా శ్రద్ధ వహించుటవలన, ఆయన తన వృత్తియొక్క సరైన బాధ్యతలకు తనను తాను పూర్తిగా అంకితము చేసికొనుటకు స్వేచ్ఛ కలిగియుండెను. ఆ కాలపు న్యూ ఇంగ్లండులోని అనేక సువార్త పరిచారకులవలెనే, ఆయనకు హీబ్రూ సాహిత్యమునందు మంచి పరిచయము కలిగియుండెను, మరియు సాధారణముకంటె ఎక్కువ విద్యగల వ్యక్తిగా పరిగణింపబడెను; అయితే గ్రీకు, రోమను సాహిత్యములయందు తన ఖచ్చితమైన జ్ఞానము కొరకు ప్రత్యేకముగా ప్రసిద్ధి చెందెను. తన ఇతర బాధ్యతలతోపాటు, ఆయన ప్రతి సంవత్సరము కొంతమంది విద్యార్థులను కళాశాలకొరకు సిద్ధపరచెను, ఏలయనగా ఆ కాలములో ఈ ప్రయోజనము కొరకు ఏర్పరచబడిన ప్రభుత్వ పాఠశాలలు లేకుండెను. ఆయన వద్ద తన సన్నాహక విద్యనభ్యసించిన నా వృద్ధ సమాచారదాతలలో ఒకరు, తాను కళాశాలలో ప్రవేశము పొందినప్పుడు, అధికారులు తాను ఎవరి వద్ద చదివెనో తెలిసికొని, శ్రీ ఎడ్వర్డ్సు విద్యార్థులను పరీక్షించవలసిన అవసరము లేదని తనతో చెప్పిరని నాకు తెలిపిరి.”
ఆ కాలమునకు ఆయన తన బిడ్డల విద్య విషయమై అసాధారణముగా ఉదారముగాను, జ్ఞానోదయము కలిగినవానిగాను ఉండెను; తన కుమారునికే గాక తన ప్రతి కుమార్తెకు కూడా కళాశాల విద్యకొరకు సిద్ధపరచెను. కెనడా యాత్రలో లేనప్పుడు, 1711వ సంవత్సరము ఆగస్టు 3వ తేదీన వ్రాసిన ఒక లేఖలో, జోనాథన్, బాలికలు
లాటిన్ భాషాభ్యాసమును కొనసాగించవలెనని ఆయన కోరుకొనుచున్నాడు; మరియు ఆగస్టు 7వ తేదీన వ్రాసిన మరొక లేఖలో, తన లాటిన్ పాఠములను తన అక్కలకు అప్పజెప్పుటను కొనసాగించవలెనని కోరుకొనుచున్నాడు. తన కుమార్తెలకు తగిన వయస్సు వచ్చినప్పుడు, తమ విద్యను పూర్తిచేయుటకు ఆయన వారిని బోస్టనుకు పంపెను. ఆయనయు శ్రీమతి ఎడ్వర్డ్సును తమ బిడ్డల మతవిషయిక బోధన పట్ల ఆదర్శప్రాయముగా శ్రద్ధ వహించిరి; మరియు తమ తల్లిదండ్రుల నమ్మకత్వమునకు ప్రతిఫలముగా, తమ బిడ్డలందరిలో యవ్వనకాలములోనే భక్తి ఫలములను చూచు భాగ్యమును పొందిరి.
ఆయన ఎల్లప్పుడు ఏ ముందస్తు తయారీ లేకుండనే ప్రసంగించెడివాడు, డెబ్భై సంవత్సరములు దాటువరకు తన ప్రసంగపు ముఖ్యాంశములను కూడా వ్రాసికొనెడివాడు కాదు. ఆ తరువాత, తాను చేతిలో పట్టుకొనిన బైబిలు పుటల అంచుల మీదుగా అప్పుడప్పుడు కనబడుచుండిన చిన్న కాగితపు ముక్కలపై సాధారణముగా విభాగములను వ్రాసికొనెడివాడు, వీటిని తన సంఘస్థులు “శ్రీ ఎడ్వర్డ్సు యొక్క బొటనవేలు కాగితములు” అని పిలిచెడివారు. ఒకనాడు తన శిష్యులలో ఒకనితో దీని గురించి క్షమాపణ చెప్పుచు, తన జ్ఞాపకశక్తి క్షీణించుట మొదలుపెట్టెనని, అయితే తన వివేచనాశక్తి ఎప్పటివలెనే స్థిరముగానే ఉన్నదని తాను భావించుచున్నాననియు ఆయన పేర్కొనెను; మరియు తన జీవితాంతమునకు దగ్గరగా వచ్చువరకు ఇదియే తన సంఘస్థుల అభిప్రాయము కూడా అయ్యెను. ఆయన కేవలము ఒక్క ప్రసంగమునే పూర్తిగా వ్రాసినట్లు తెలియుచున్నది, అది 1732వ సంవత్సరపు సాధారణ ఎన్నికల సందర్భములో ప్రసంగింపబడి, ప్రచురింపబడెను. ఇది సాధారణ తీర్పు సిద్ధాంతమును తన శ్రోతలకు, ముఖ్యముగా శాసనకర్తలుగాను, న్యాయాధికారులుగాను వారికి, గంభీరముగాను నమ్మకముగాను అన్వయించునది. తన కుమారుని మరణమునకు కొన్ని నెలల ముందు వరకు ఆయన జీవించియుండెను గనుక, కుమారుడు తరచుగా తన తండ్రిని దర్శించి, తన మందిరమునందు ప్రసంగించుచుండెను. “శ్రీఎడ్వర్డ్సు బహుశా ఎక్కువ విద్యావంతుడైనప్పటికిని, తన నడవడికలో ఎక్కువ ఉత్సాహము కలిగియుండినప్పటికిని, శ్రీజోనాథన్ మాత్రము లోతైన ప్రసంగీకుడు” అని ప్రజలు అలవాటుగా చెప్పుకొనువారు.
తన సంఘముపై ఆయన ప్రభావము అధికారయుతమైనది, సత్యము, నీతి పక్షమునందే స్థిరముగా వినియోగింపబడెను. వారిలో ఏదైనా విభేదము ఉన్నట్లు తెలిసినయెడల, ఆయన వెంటనే వెళ్లి ఆ పక్షములు సమాధానపడునట్లు చూచెను; మరియు ఎవరైనా వ్యక్తుల తప్పు ప్రవర్తన గురించి విన్నప్పుడు, వెళ్లి వారిని గద్దించుట ఆయన నిత్యమైన అలవాటుగా ఉండెను. ఆయన ప్రసంగము క్రింద, సువార్త క్రమమైన, స్థిరమైన ప్రభావముతో కొనసాగెను, మరియు అనేక సందర్భములలో, మతపునరుజ్జీవనములతో కూడ కొనసాగెను, అయినను సంఘములో వాస్తవముగా చేరిన వారి రికార్డు ఏదియు భద్రపరచబడలేదు. కుటుంబపు కొన్ని లేఖల నుండి, 1715 మరియు 1716వ సంవత్సరములలో ఒక మతపునరుజ్జీవనము ఉన్నట్లు ఆధారము కనబడుచున్నది; ఆ కాలములో శ్రీమతి ఎడ్వర్డ్సు, ఆమె ఇద్దరు కుమార్తెలు, తమ క్రైస్తవ విశ్వాసమును ప్రకటించిరి; మరియు కుటుంబములోని మరికొందరు, “సీయోను వైపు తమ ముఖములను త్రిప్పి, ఆ దిశగా ప్రయాణించుచున్నవారు” గా చెప్పబడిరి. తన కుమారుడు 1737వ సంవత్సరమున, నార్తాంప్టన్ తప్ప, న్యూ ఇంగ్లండు పశ్చిమభాగములో తన తండ్రి సంఘమువలె అంతగా తరచుగా మతపునరుజ్జీవనములతో అనుగ్రహింపబడిన మరి ఏ సంఘమును తనకు తెలియదని పేర్కొనుచున్నాడు.
తన పరిచర్య కాలమంతటను, తన ప్రజలు ఆయనను గొప్ప గౌరవముతోను, ప్రేమతోను చూచుచుండిరి; అరవై మూడు సంవత్సరములపాటు వారి తరపున ఎట్టి అసంతృప్తి సూచనలు కనబడలేదు. 1752వ సంవత్సరపు వేసవిలో, తన పెరుగుచున్న అశక్తతల కారణముగా, ఆయన తనకు ఒక సహపరిచారకుని నియమించుకొనవలెనని వారికి ప్రతిపాదించెను; మరియు వారు వాస్తవముగా 1755వ సంవత్సరము జూన్ 11వ తేదీన రెవ. జోసెఫ్ పెర్రీని నియమించిరి; కాని ఆయన మరణించువరకు ఆయన జీతమును కొనసాగించిరి, ఆయన మరణము 1758వ సంవత్సరము జనవరి 27వ తేదీన సంభవించెను, అప్పటికి ఆయనకు ఎనభై తొమ్మిది సంవత్సరముల వయస్సు.
శ్రీమతి ఎడ్వర్డ్సు ఆయన తరువాత పండ్రెండు సంవత్సరములు జీవించియుండిరి; ఆమె నాలుగవ కుమార్తె మేరీ ఆమెతో కూడ నివసించుచు, వృద్ధాప్యపు అశక్తతలను చూచుకొనుచుండెను. “జీవితమునందు మిక్కిలి వృద్ధాప్యము చేరిన ఈస్ట్ విండ్సర్కు చెందిన ఒక స్త్రీ నుండి నేను ఈ కింది సంగతులను తెలిసికొంటిని,” అని శ్రీ డ్వైట్ చెప్పుచున్నారు.(‘శ్రీమతి ఎడ్వర్డ్సు ఎల్లప్పుడు పుస్తకములపై ఆసక్తి కలిగియుండెను, తన సంభాషణలో వాటితో, ముఖ్యముగా ఉత్తమ దైవశాస్త్ర రచయితలతో, తనకు మిక్కిలి విస్తారమైన పరిచయము ఉన్నట్లు వెల్లడిచేయుచుండెను. తన భర్త మరణానంతరము, తన కుటుంబము చిన్నదిగా ఉండుటచే, తన సమయములో ఎక్కువ భాగము చదువుటకే వినియోగించుచుండెను. ఆమె అతిథిగదిలో మధ్యలో ఎల్లప్పుడు ఒక బల్ల ఉండెడిది, దానిపై ఒక పెద్ద క్వార్టో
గమనికలు
ccvii i
అనుబంధము, సంఖ్య II చూడుము. శ్రీ మాథర్ 1661వ సంవత్సరము జూన్ 18వ తేదీన ప్రతిష్ఠింపబడి, 1669వ సంవత్సరము జూలై 24వ తేదీన మరణించెను.
రెవ. జాన్ వార్హామ్ మూలతః ఎక్సెటర్ పరిచారకులలో ఒకడు. “ఆయన భక్తికిని, అత్యంత కఠినమైన నైతిక ప్రవర్తనకును ప్రసిద్ధుడు; అయినను కొన్నిసార్లు గొప్ప మతసంబంధ విషాదభావమునకు లోనగుచుండెను. కొన్నిసమయములలో ఆయనకు ఇంత సందేహములు, భయములు కలిగెడివి, తన సహోదరులకు ప్రభురాత్రి భోజనమును ఇచ్చునప్పుడు, నిబంధన ముద్రలు తనకు చెందవేమో అని భయపడి, తాను వారితో పాలుపొందకుండెడివాడు. న్యూ ఇంగ్లండులో ప్రసంగించుటలో నోట్సు వాడిన మొదటి పరిచారకుడు ఆయనేనని చెప్పబడుచున్నది; అయినను ఆయన తన కాలపు అత్యంత ఉత్సాహవంతులైన, శక్తివంతులైన ప్రసంగీకులలో ఒకనిగా తన శ్రోతలచే మెచ్చుకొనబడెను. ఆయన కనెక్టికట్ సంఘములకు ప్రధాన పితరులలోను, స్తంభములలోను ఒకనిగా పరిగణింపబడెను.” ట్రంబుల్స్ హిస్ట్. ఆఫ్ కనెక్టికట్. I. 467. రెవ. శ్రీ స్టాడర్డ్ యొక్క ప్రచురణల జాబితా ఈ కింది విధముగా కలదు: 1. The Trial of Assurance 1696. 2. The Doctrine of Instituted Churches 1700. 3. The Necessity of acknowledging Offences 1801. 4. The Danger of Degeneracy 1702. 5. Election Sermon 1703. 6. A Sermon on the Lord’s Supper, Ex. xii. 47, 48 1707. 7. A Sermon at the Ordination of the Rev. Joseph Willard of Swampfield 1708. 8. The Inexcusableness of Neglecting the Worship of God 1708. 9. The Falseness of the Hopes of many Professors 1708. 10. An Appeal to the Learned on the Lord’s Supper 1709. 11. A plea for Tythes: Divine Teachings rende, Persons blessed 1712. 12. A Guide to Christ 1714. 13. Three Sermons: The Virtue of Christ’s Blood: Natural Men under the Government of Self-love: The Gospel the Means of Conversion: and a fourth to stir up young men and maidens 1717. 14. Sermon at the Ordination of Mr. Thomas Cheney 1718. 15. Treatise concerning Conversion 1719. 16. Answer to Cases of Conscience 1722. 17. Inquiry whether God is not angry with the Country! 1723. 18. Safety of appearing in the Righteousness of Christ
ccix
అనుబంధము, సంఖ్య III చూడుము.
ఆల్బనీ, ఆగస్టు 17, 1711. నా ప్రియమైన, ప్రేమగల భార్యా,
నీ ప్రేమగల భర్తను,
ఆల్బనీ, సెప్టెంబరు 10, 1711. నా ప్రియురాలా,
ccx
నేను నీ మిక్కిలి ఆప్యాయతగల ప్రేమగల భర్తను,
తిమోతి ఎడ్వర్డ్సు.”
