इस लेख को, "क्या तू मरा हुआ है, या जीवित है?"

इस लेख को, "क्या तू मरा हुआ है, या जीवित है?"

विनाश की ओर। तब मैं चौंक उठूँगा, और कहूँगा, "क्या! तुम यहाँ!" मैं बस उन्हें स्मरण दिलाऊँगा, "क्या यह मेरी बात नहीं थी, जब मैं तुम्हारे बीच था—उसके लिए कुछ भी असम्भव नहीं जो मरे हुओं को जिलाता है?"

क्या हम में से कोई मसीह की कलीसिया की सहायता करना चाहता है? तो वह आत्मा के बड़े उण्डेले जाने के लिए प्रार्थना करे। केवल पवित्र आत्मा ही उपदेशों में धार, सम्मति में बल, और डाँट में सामर्थ्य दे सकता है, और पापी हृदयों की ऊँची दीवारों को ढा सकता है। आज के दिन में जिस बात की आवश्यकता है वह उत्तम प्रचार या सुन्दर लेखन नहीं है—बल्कि पवित्र आत्मा की उपस्थिति की अधिकता है।

क्या किसी को परमेश्वर की ओर तनिक भी खिंचाव अनुभव होता है—अपनी अमर आत्मा के विषय में थोड़ी भी चिन्ता है? तो जीवते जल के उस खुले सोते, प्रभु यीशु मसीह के पास भाग आ, और तू पवित्र आत्मा पाएगा। (यूहन्ना 7:39।) तुरन्त पवित्र आत्मा के लिए प्रार्थना करना आरम्भ कर। यह न सोच कि तू बन्द और आशा से कटा हुआ है। पवित्र आत्मा की प्रतिज्ञा "उनके लिए है जो उससे माँगते हैं।" (लूका 11:13।) उसका नाम ही प्रतिज्ञा का आत्मा और जीवन का आत्मा है। जब तक वह उतर कर तुझे नया हृदय न दे, उसे चैन न लेने दे। प्रभु से बड़े आग्रह से पुकार—उससे कह, "मुझे भी आशीष दे, मुझे जिला और जीवित कर।"

और अब मैं जो कुछ कह चुका हूँ उसे कुछ विशेष लागू करने वाले शब्दों के साथ समाप्त करता हूँ। मैंने वह दिखाया है जो मेरे विश्वास में यीशु में सत्य है। परमेश्वर की आशीष से मैं उसे उन सब के हृदयों और विवेक तक पहुँचाने का यत्न करूँ जिनके हाथ में यह पुस्तक पहुँचे।

1. पहले, मैं इस लेख को पढ़नेवाले हर आत्मा से यह प्रश्न पूछता हूँ, "क्या तू मरा हुआ है, या जीवित है?"

मुझे मसीह के राजदूत के रूप में यह प्रश्न हर विवेक पर दबाव से रखने दीजिए। चलने के केवल दो मार्ग हैं, सकरा मार्ग और चौड़ा मार्ग। न्याय के दिन केवल दो दल होंगे, दाहिनी ओर के और बाईं ओर के। मसीह की मानने वाली कलीसिया में केवल दो प्रकार के लोग हैं, और तुझे उन में से एक में होना ही है। तू कहाँ है? तू क्या है? क्या तू जीवितों में है, या मरे हुओं में?

मैं तुझ से, केवल तुझ से कहता हूँ—अपने पड़ोसी से नहीं—तुझ से; अफ्रीकियों या न्यूज़ीलैण्डवासियों से नहीं—तुझ से। मैं यह नहीं पूछता कि तू स्वर्गदूत है या नहीं, या दाऊद अथवा पौलुस का सा मन तुझ में है या नहीं—परन्तु मैं यह अवश्य पूछता हूँ कि क्या तुझ में यह दृढ़ आशा है कि तू मसीह यीशु में नई सृष्टि है; मैं यह अवश्य पूछता हूँ कि क्या तेरे पास विश्वास करने का कारण है कि तूने पुराने मनुष्यत्व को उतार कर नए को पहन लिया है—क्या तुझे कभी हृदय के सच्चे आत्मिक परिवर्तन का अनुभव हुआ है—एक शब्द में, तू मरा हुआ है या जीवित?

"सब कुछ इसी धुरी पर टिका है। यदि यह न हुआ, तो तू नष्ट हुआ—सदा के लिए नष्ट। तेरा सारा अंगीकार, शिष्टाचार, विशेषाधिकार, वरदान, कर्तव्य—सब शून्य हैं और कुछ अर्थ नहीं रखते, जब तक उनके आगे नया जन्म का अंक न लगाया जाए।"—स्विन्नॉक। 1660।

"मेरा विश्वास कर, तू चाहे जो हो, तू कभी इसलिए उद्धार न पाएगा कि तू लॉर्ड या नाइट है, सज्जन या धनी है, विद्वान या वाक्पटु और ओजस्वी वक्ता है; और न इसलिए कि तू केवल औपचारिक रूप से कैल्विनवादी, लूथरवादी, आर्मीनियस-मतावलम्बी, एनाबैप्टिस्ट, प्रेस्बिटेरियन, स्वतन्त्र या प्रोटेस्टेंट है; पोप-मतावलम्बी या ऐसे ही किसी घोर भ्रमित पंथ का होने से तो और भी नहीं—परन्तु नया जन्म पाए हुए मसीही के रूप में ही तेरा उद्धार होना है—नहीं तो तेरे लिए कोई आशा नहीं।"—रिचर्ड बैक्सटर। 1659।

(क) मुझे यह कह कर टालने का विचार न कर कि "तू बपतिस्मा के द्वारा कलीसिया में लिया गया, तूने उस संस्कार में अनुग्रह और आत्मा पाया, तू जीवित है।" यह तेरे काम न आएगा। पौलुस स्वयं उस बपतिस्मा पाई हुई विधवा के विषय में, जो भोग-विलास में जीती है, कहता है, "वह जीते जी मर गई है।" (1 तीमुथियुस 5:6।) प्रभु यीशु मसीह स्वयं सरदीस की कलीसिया के प्रधान अगुवे से कहता है, "तू जीवित कहलाता है, पर है मरा हुआ।" (प्रकाशितवाक्य 3:1।) जिस जीवन की तू बात करता है वह कुछ भी नहीं यदि वह दिखाई न दे। यदि मैं उसके होने पर विश्वास करूँ, तो उसे मुझे दिखा। अनुग्रह ज्योति है, और ज्योति सदा पहचानी जाती है। अनुग्रह नमक है, और नमक का स्वाद सदा आता है। जो आत्मा का वास बाहरी फलों से प्रकट नहीं होता, और जो अनुग्रह मनुष्यों की आँखों को दिखाई नहीं देता, उन दोनों को अत्यन्त सन्देह की दृष्टि से देखना चाहिए। मेरा विश्वास कर, यदि आत्मिक जीवन का तेरे पास अपने बपतिस्मा के सिवा और कोई प्रमाण नहीं, तो तू अभी मरा हुआ प्राण है।

(ख) मुझ से यह भी न कह कि "यह ऐसा प्रश्न है जिसका निर्णय नहीं हो सकता, और ऐसे विषय में राय देना धृष्टता है।" यह व्यर्थ का शरण-स्थान और झूठी दीनता है। आत्मिक जीवन ऐसी धुँधली और संदिग्ध वस्तु नहीं जैसी तू समझता है। ऐसे चिन्ह और प्रमाण हैं जिनसे बाइबल जाननेवाले उसकी उपस्थिति पहचान सकते हैं। यूहन्ना कहता है, "हम जानते हैं कि हम मृत्यु से पार होकर जीवन में पहुँचे हैं।" (1 यूहन्ना 3:14।) उस पार होने का ठीक समय और अवसर मनुष्य से प्रायः छिपा रह सकता है; परन्तु उसका तथ्य और वास्तविकता कदाचित् ही पूर्णतः अनिश्चित हो। एक स्कॉटलैण्ड की लड़की ने, जब ह्वाइटफील्ड ने पूछा कि क्या उसका हृदय बदल गया है, बड़ा सच्चा और सुन्दर उत्तर दिया, "कुछ तो बदला है, यह वह जानती थी; चाहे संसार बदला हो, चाहे उसका अपना हृदय—परन्तु कहीं बड़ा परिवर्तन हुआ है, इसका उसे पूरा निश्चय था, क्योंकि सब कुछ पहले से भिन्न लगता था।" ओह, इस पूछताछ से बचना छोड़ दे! "अपनी आँखों में सुरमा लगा कि तू देख सके।" (प्रकाशितवाक्य 3:18।) तू मरा हुआ है या जीवित?

(ग) यह उत्तर देने का विचार भी न कर कि "तू नहीं जानता—तू मानता है कि यह महत्त्व की बात है—तू आशा करता है कि मरने से पहले कभी जान लेगा—जब सुविधा का अवसर मिलेगा तब इस पर मन लगाने का तेरा विचार है—परन्तु अभी तू नहीं जानता।" तू नहीं जानता! फिर भी स्वर्ग या नरक इसी प्रश्न में लिपटा है। अनन्त सुख या अनन्त दुःख तेरे उत्तर पर टिका है। तू अपने सांसारिक कामों को तो ऐसे अनिश्चित नहीं छोड़ता। तू अपना पार्थिव व्यापार ऐसे ढीले हाथों से नहीं चलाता। तू बहुत आगे की सोचता है। हर सम्भव संकट के लिए तू पहले से प्रबन्ध करता है। तू प्राण और सम्पत्ति का बीमा करवाता है। ओह, अपनी अमर आत्मा के साथ भी वैसा ही व्यवहार क्यों नहीं करता?

तुम नहीं जानते! फिर भी तुम्हारे चारों ओर अनिश्चितता ही अनिश्चितता है। तुम एक दीन, दुर्बल कीड़े हो—तुम्हारा शरीर भयानक और अद्भुत रीति से रचा गया है—तुम्हारा स्वास्थ्य हज़ार प्रकार से बिगड़ सकता है। अगली बार जब गुलबहार के फूल खिलें, तो हो सकता है कि वे तुम्हारी कब्र पर खिलें! तुम्हारे आगे सब कुछ है

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