पौलुस कहता है, "वह मेरी धरोहर की उस दिन तक रखवाली करने में समर्थ है

यह शीर्षक अध्याय 57 — मसीह के समान पृष्ठ पर आरम्भ होता है। पौलुस विश्वासियों का वर्णन "यीशु की ओर ताकते हुए" (इब्रा. के रूप में करता है, जहाँ पूरा पाठ आगे चलता है।

पौलुस कहता है, "वह मेरी धरोहर की उस दिन तक रखवाली करने में समर्थ है

(यूहन्ना 6:55, 58)। मसीह वही दिव्य भोजन है जिसे परमेश्वर ने भूखे मरते पापियों के लिए ठहराया है। वह वही दिव्य रोटी है जो एक ही साथ जीवन, पोषण और औषधि है! विश्वासी विश्वास के द्वारा जीवन की इस रोटी को खाता है। उसकी भूख मिट जाती है। उसकी आत्मा दण्ड की आज्ञा से छुड़ाई जाती है!

7. विश्वास करना आत्मा का मसीह को पीना है। प्रभु यीशु कहता है, "मेरा लहू वास्तव में पीने की वस्तु है" (यूहन्ना 6:55)। मसीह जीवन के जल का वह सोता है जिसे परमेश्वर ने सब प्यासे और पाप से अशुद्ध पापियों के लिए खोला है, और यह घोषणा की है, "जो कोई चाहे वह जीवन का जल सेंतमेंत ले!" (प्रका. 22:17)। विश्वासी इस जीवन के जल को पीता है—और उसकी प्यास बुझ जाती है।

8. विश्वास करना आत्मा का अपने आप को मसीह को सौंप देना है। पौलुस कहता है, "वह मेरी धरोहर की उस दिन तक रखवाली करने में समर्थ है" (2 तीमु. 1:12)। मसीह अपने लोगों का ठहराया हुआ रखवाला और संरक्षक है। जो कोई उसकी देख-रेख में सौंपा जाता है, उसे पाप, मृत्यु, नरक और शैतान से बचाए रखना उसका कार्य है। विश्वासी अपनी आत्मा को इस सर्वशक्तिमान कोषपाल के हाथों में रख देता है, और अनन्तकाल तक हानि से सुरक्षित हो जाता है। वह अपने आप को मसीह पर छोड़ देता है—और सुरक्षित है।

9. अन्त में—पर कम नहीं—विश्वास करना आत्मा का मसीह की ओर देखना है। पौलुस विश्वासियों का वर्णन "यीशु की ओर ताकते हुए" (इब्रा. 12:2) के रूप में करता है। सुसमाचार का निमन्त्रण है, "मेरी ओर फिरो और उद्धार पाओ" (यशायाह 45:22)। मसीह वही पीतल का सर्प है जिसे परमेश्वर ने जगत में खड़ा किया है, कि पाप के डसे हुए सब प्राण जो चंगे होना चाहते हैं, चंगे हो जाएँ। विश्वासी विश्वास के द्वारा उसकी ओर देखता है—और जीवन, स्वास्थ्य और आत्मिक बल पाता है!

जिन नौ अभिव्यक्तियों पर मैं अभी विचार कर चुका हूँ, उन सब पर एक ही बात लागू होती है। वे सब विश्वास करने का वह सरलतम विचार देती हैं जो मनुष्य चाह सकता है। उनमें से किसी में भी विश्वास के कार्य में कुछ रहस्यमय, बड़ा या पुण्य जैसा होने की धारणा नहीं है। सब उसे ऐसी वस्तु के रूप में दिखाती हैं जो सबसे निर्बल और दुर्बल पापी की पहुँच में है, और सबसे अज्ञानी तथा

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