मसीह। पौलुस सन्तों का वर्णन "यीशु की ओर ताकते रहने" वालों के रूप में करता है (इब्रा.

मसीह। पौलुस सन्तों का वर्णन "यीशु की ओर ताकते रहने" वालों के रूप में करता है (इब्रा.

(यूहन्ना 6:55, 58)। मसीह वही दिव्य भोजन है जिसे परमेश्वर ने भूखे मरते पापियों के लिए ठहराया है। वह वही दिव्य रोटी है जो एक ही समय में जीवन, पोषण और औषधि है! विश्वासी विश्वास के द्वारा इस जीवन की रोटी को खाता है। उसकी भूख मिट जाती है। उसकी आत्मा दण्ड से छुड़ाई जाती है!

7. विश्वास करना आत्मा का मसीह को पीना है। प्रभु यीशु कहता है, "मेरा लहू वास्तव में पीने की वस्तु है" (यूहन्ना 6:55)। मसीह जीवन के जल का वह सोता है जिसे परमेश्वर ने सब प्यासे और पाप से अशुद्ध हुए पापियों के लिए खोला है, और यह घोषणा की है, "जो कोई चाहे वह जीवन का जल सेंतमेंत ले!" (प्रका. 22:17)। विश्वासी इस जीवित जल को पीता है, और उसकी प्यास बुझ जाती है।

8. विश्वास करना आत्मा का अपने आप को मसीह को सौंप देना है। पौलुस कहता है, "वह मेरी धरोहर की उस दिन तक रखवाली करने में समर्थ है" (2 तीमुथियुस 1:12)। मसीह अपने लोगों का ठहराया हुआ रखवाला और संरक्षक है। जो कोई उसके हाथ में सौंपा जाए, उसे पाप, मृत्यु, नरक और शैतान से बचाए रखना उसका कार्य है। विश्वासी अपनी आत्मा को इस सर्वशक्तिमान कोषपाल के हाथों में रख देता है, और अनन्तकाल तक हानि से सुरक्षित हो जाता है। वह अपने आप को मसीह पर छोड़ देता है, और सुरक्षित है।

9. अन्त में, पर कम महत्त्व का नहीं, विश्वास करना आत्मा का मसीह की ओर ताकना है। पौलुस सन्तों का वर्णन "यीशु की ओर ताकते रहने" वालों के रूप में करता है (इब्रा. 12:2)। सुसमाचार का निमन्त्रण है, "मेरी ओर ताको, और उद्धार पाओ" (यशायाह 45:22)। मसीह वही पीतल का साँप है जिसे परमेश्वर ने संसार में उन सब पाप से डसी हुई आत्माओं की चंगाई के लिए खड़ा किया है जो चंगे होना चाहती हैं। विश्वासी विश्वास के द्वारा उसकी ओर ताकता है, और जीवन, स्वास्थ्य और आत्मिक बल पाता है!

जिन नौ अभिव्यक्तियों को मैंने अभी देखा, उन सब पर एक सामान्य टिप्पणी लागू होती है। वे सब हमें विश्वास या विश्वास करने की उतनी सरल धारणा देती हैं जितनी मनुष्य चाह सकता है। उनमें से किसी में भी विश्वास के कार्य में कुछ रहस्यमय, बड़ा या पुण्य के योग्य होने का भाव नहीं है। सब उसे ऐसी वस्तु के रूप में दर्शाती हैं जो निर्बलतम और दुर्बलतम पापी की पहुँच में है, और अत्यन्त अज्ञानी और अनपढ़ मनुष्य की समझ के भीतर है। एक क्षण के लिए मान लीजिए कि कोई कहता है कि वह समझ नहीं सकता कि मसीह में विश्वास क्या है। वह उन नौ अभिव्यक्तियों को देखे जिनके अधीन पवित्रशास्त्र में विश्वास का वर्णन किया गया है, और यदि कह सके तो मुझे बताए कि वह उन्हें समझ नहीं सकता। निश्चय ही उसे मानना पड़ेगा कि मसीह के पास आना, मसीह की ओर ताकना, अपनी आत्मा को मसीह को सौंपना, मसीह को पकड़ लेना, ये सरल धारणाएँ हैं। फिर वह स्मरण रखे कि मसीह के पास आना, ताकना और अपनी आत्मा को उसे सौंपना, दूसरे शब्दों में, विश्वास करना ही है।

और अब, पाठक, यदि तुम अपने धर्म में विवेक की शान्ति से प्रेम रखते हो, तो मैं तुमसे विनती करता हूँ कि जिस महान सिद्धान्त को मैंने तुम्हारे सामने रखने का प्रयत्न किया है, उसे दृढ़ता से थामे रहो, और उसे कभी जाने न दो। इस महान सत्य को पकड़े रहो कि बचानेवाला विश्वास मसीह पर सरल भरोसे के सिवाय और कुछ नहीं है, कि विश्वास ही धर्मी ठहराता है, और मसीह में हिस्सा पाने के लिए एकमात्र आवश्यक बात विश्वास करना है। निस्सन्देह मन फिराव, पवित्रता और प्रेम उत्तम वस्तुएँ हैं। वे सच्चे विश्वास के साथ सदा रहेंगी। परन्तु धर्मी ठहराए जाने के विषय में उनका कोई काम नहीं। उस विषय में एकमात्र आवश्यक बात विश्वास करना है। निस्सन्देह विश्वास ही सच्चे मसीही के हृदय में पाया जानेवाला एकमात्र गुण नहीं है। परन्तु केवल विश्वास ही उसे मसीह में उद्धार देनेवाला भाग देता है। इस सिद्धान्त को मसीही धर्म की विशिष्ट निधि जानकर मूल्यवान समझो। एक बार इसे छोड़ दो, या इसमें कुछ जोड़ दो, तो भीतरी शान्ति का अन्त हो जाता है।

इस सिद्धान्त को पतित मनुष्य की आवश्यकताओं के लिए इसकी उपयुक्तता के कारण मूल्यवान समझो। यह उद्धार को अत्यन्त नीच और अधम पापी की पहुँच में रखता है, यदि उसमें उसे ग्रहण करने का हृदय और इच्छा हो। यह उससे कर्म, धार्मिकता, पुण्य, भलाई या योग्यता नहीं माँगता। यह उससे कुछ भी अपेक्षा नहीं करता। यह उसके सब बहाने छीन लेता है। यह उसे निराश होने का हर प्रयोजन छीन लेता है। उसके पाप चाहे लाल रंग के जैसे रहे हों। परन्तु क्या वह विश्वास करेगा? तो आशा है!

इस सिद्धान्त को इसकी महिमामय सरलता के कारण मूल्यवान समझो। यह अनन्त जीवन को गरीबों, अज्ञानियों और अनपढ़ों के निकट ले आता है। यह मनुष्य से सिद्धान्त की शुद्धता का लम्बा अंगीकार नहीं माँगता। यह सिर के ज्ञान के भण्डार, और अनुच्छेदों और विश्वास-वचनों की जानकारी की अपेक्षा नहीं करता। क्या वह मनुष्य अपने सारे अज्ञान के साथ मसीह के पास एक के रूप में आता है

↑ ऊपर जाएँ