సంపాదకుని వివరణలు: సంక్షిప్త సారాంశము, వ్యాఖ్యాతలు మరియు ప్రాచీన ప్రతులు

సంపాదకుని వివరణలు: సంక్షిప్త సారాంశము, వ్యాఖ్యాతలు మరియు ప్రాచీన ప్రతులు

వివరణలు మరియు వ్యాఖ్యలు

వివరణలు మరియు వ్యాఖ్యలు

సంపాదకునిచే.

సంపూర్ణమైన అపరాటస్ క్రిటికస్ (Apparatus Criticus) కొరకు వాగ్దానము చేయబడిన సహాయము ఈ క్రింది విధముగా అమర్చబడినది

--- (అనువాదకుని ముందుమాట, 1వ సంపుటము చూడుడి) ---

1, 2, మరియు 3 భాగములు, --- సూచికలైయున్నందున, సంపుటము చివరను ఉంచబడినవి

4, 5, 6, మరియు 7 భాగములు, --- ఇప్పుడు ఒకదాని వెంట ఒకటి వచ్చుచున్నవి

8వ భాగము --- దాని స్వంత “విషయసూచిక” దానికి ముందుగా ఉంచబడినది.

సంపూర్ణమైన సంక్షిప్త సారాంశము

యెహెజ్కేలు ప్రవచనములన్నిటి విషయములను గూర్చి.

1. ప్రవక్త నియామకము.

2. ప్రవక్త ప్రకటనలు.

3. ప్రవక్త ఆదరణ వాక్కులు.

1. ప్రవక్త నియామకము.

యెహెజ్కేలు 1-3.

1వ భాగము. దాని రూపకాలంకార స్వభావము --- సుడిగాలులు --- నాలుగు జీవులు --- చక్రములు --- ఆకాశవిశాలములు --- సింహాసనము మరియు దానిపై ఆసీనుడైయున్న మానవ రూపము, యెహెజ్కేలు 1.

2వ భాగము. సంబోధన --- గ్రంథపుచుట్ట --- విస్తారమైన విలాపము, యెహెజ్కేలు 2

3వ భాగము. ప్రజల తిరుగుబాటు, జీవుల కదలిక --- కావలివానిగా అప్పగింపబడిన బాధ్యత --- కెబారు నది యొద్ద యెహోవా హస్తము, యెహెజ్కేలు 3.

2. ప్రవక్త ప్రకటనలు. a. యూదులకు విరోధముగా,…యెహెజ్కేలు 4-24.

యూదులకు విరోధమైన ప్రకటనలు యెరూషలేమునకు విరోధమైనవి --- ఇశ్రాయేలు పర్వతములకును దేశమునకును విరోధమైనవి --- రాజునకు విరోధమైనవి --- అబద్ధ ప్రవక్తలకు విరోధమైనవి --- ప్రజల పెద్దలకు విరోధమైనవి అని విభజింపదగినవి; ఇవి వేర్వేరు రూపకముల క్రింద అనేక పునరుక్తులతో ఉన్నవి.

1వ భాగము. పెంకుపై ముట్టడి యొక్క సూచక చిహ్నము, యెహెజ్కేలు 4:1-3 --- కుడి ఎడమ ప్రక్కలపై పండుకొనుట యొక్క చిహ్నము, యెహెజ్కేలు 4:4-8 --- ఆహారమును తూనికె ప్రకారము తీసికొనుట యొక్క చిహ్నము, యెహెజ్కేలు 4:9-12 వివరణ, యెహెజ్కేలు 4:13-17

2వ భాగము. మంగలకత్తి యొక్క చిహ్నము, యెహెజ్కేలు 4:1-4 వివరణ, యెహెజ్కేలు 5:5-17

3వ భాగము. ఇశ్రాయేలు పర్వతములకు విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 6:1-15

4వ భాగము. ఇశ్రాయేలు దేశమునకు విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 7:1-27

5వ భాగము. రోషము పుట్టించు విగ్రహము యొక్క దర్శనము, యెహెజ్కేలు 8:1-11 చిత్రముల గది, యెహెజ్కేలు 8:12-16 వివరణ, యెహెజ్కేలు 8:17, 18

6వ భాగము. వధించు ఆయుధము గల మనుష్యుని దర్శనము, యెహెజ్కేలు 9:1-11

7వ భాగము. కెరూబుల దర్శనము --- వాటి వర్ణనయు వాటి కదలికలును, యెహెజ్కేలు 10:1-22

8వ భాగము. కుండ మరియు మాంసము యొక్క చిహ్నములు, మరియు యెరూషలేమునకు దాని అన్వయము, యెహెజ్కేలు 11:1-25

9వ భాగము. ప్రవక్త తన సామగ్రిని తరలించుట యొక్క చిహ్నము, మరియు దాని వివరణ, యెహెజ్కేలు 12:1-16

10వ భాగము. ఇశ్రాయేలు యొక్క ముఖస్తుతి సామెత గద్దింపబడుట, యెహెజ్కేలు 12:17-28

11వ భాగము. అబద్ధ ప్రవక్తలకు, స్త్రీ పురుషులిద్దరికిని, విరోధమైన ప్రకటన, యెహెజ్కేలు 13:1-23

12వ భాగము. ప్రజల పెద్దలకు విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 14:1-23

13వ భాగము. వంటచెరకుగా ఉపయోగింపబడిన ద్రాక్షావల్లి యొక్క చిహ్నము, యెహెజ్కేలు 15:1-8

14వ భాగము. సర్వశక్తిమంతునిచే పెంచబడిన, విడిచిపెట్టబడిన శిశువుగా ఇశ్రాయేలు యొక్క చిహ్నము, యెహెజ్కేలు 16:1-14 వివాహము చేసికొనబడియు వ్యభిచారము చేయుట, యెహెజ్కేలు 16:15-34 ఈ దుష్టత్వము ఖండింపబడి శిక్షింపబడుట, యెహెజ్కేలు 16:35-59 సర్వశక్తిమంతుడు కరుణతో మనస్సు మార్చుకొనుట, యెహెజ్కేలు 16:60-63

15వ భాగము. పక్షిరాజు మరియు దేవదారు వృక్షము యొక్క చిహ్నము, యెహెజ్కేలు 17:1-10 సిద్కియా, నెబుకద్నెజరు, మరియు ఫరోను గూర్చిన వివరణ, యెహెజ్కేలు 17:11-

16వ భాగము. దైవిక న్యాయము యొక్క సమర్థన, మరియు ఇశ్రాయేలు సామెత యొక్క ఖండన, యెహెజ్కేలు 18:1-32

17వ భాగము. ఆడు సింహము మరియు దాని పిల్లల చిహ్నము, యెహెజ్కేలు 19:1-9

18వ భాగము. పెరికివేయబడి కాల్చివేయబడిన ద్రాక్షావల్లి యొక్క చిహ్నము, యెహెజ్కేలు 19:10

19వ భాగము. ఇశ్రాయేలు పెద్దలు వారి పాపముల నిమిత్తము గద్దింపబడుట, యెహెజ్కేలు 20:1-32

20వ భాగము. పునఃస్థాపనను గూర్చిన దైవిక వాగ్దానములు, యెహెజ్కేలు 20:33-44

21వ భాగము. దక్షిణ దిక్కు వైపు కురిపింపబడిన వాక్యము, యెహెజ్కేలు 20:45-49

22వ భాగము. ప్రవక్త ముఖము యెరూషలేము వైపు త్రిప్పబడుట, యెహెజ్కేలు 21:1-7

23వ భాగము. వాడిగల ఖడ్గము మరియు గొప్ప వధ, యెహెజ్కేలు 21:8-27

24వ భాగము. అమ్మోనీయులకు విరోధముగా దూయబడిన ఖడ్గము, యెహెజ్కేలు 21:98-32

25వ భాగము. యెరూషలేము పాపములు మరియు దేవుని ప్రతీకారము, యెహెజ్కేలు 22:1-22

26వ భాగము. అబద్ధ ప్రవక్తలకు విరోధముగా పలుకబడిన శ్రమలు, యెహెజ్కేలు 22:23-31

27వ భాగము. ప్రజల వ్యభిచారములు, యెహెజ్కేలు 23:1-49

28వ భాగము. మసలుచున్న కుండ యొక్క ఉపమానము, యెహెజ్కేలు 24:1-14 ప్రవక్త యొక్క తీవ్రమైన శ్రమ, యెహెజ్కేలు 24:15-27

b. అన్యజనులకు విరోధమైన ప్రకటనలు.

1వ భాగము. అమ్మోనీయులకు విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 25:1-7

2వ భాగము. మోయాబీయులకు విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 25:8-11

3వ భాగము. ఎదోమీయులకు విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 25:12-14,

4వ భాగము. ఫిలిష్తీయులకు విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 25:15-17

5వ భాగము. తూరునకు విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 26, యెహెజ్కేలు 27, మరియు యెహెజ్కేలు 28:1-19 అంతటను

6వ భాగము. సీదోనునకు విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 28:20-26

7వ భాగము. ఫరోకు విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 29:1-7

8వ భాగము. ఐగుప్తునకు విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 29:8-21

9వ భాగము. కూషునకు విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 30:1-5

10వ భాగము. ఐగుప్తును బలపరచువారికి విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 30:6-19

11వ భాగము. ఫరోకు విరోధముగా, యెహెజ్కేలు 30:20-26

12వ భాగము. లెబానోను దేవదారు వృక్షముగా అష్షూరు, యెహెజ్కేలు 31:1-9

13వ భాగము. దాని పతనము మరియు నాశనము, యెహెజ్కేలు 31:10-18

14వ భాగము. ఐగుప్తును గూర్చిన ఘోరమైన విలాపము, యెహెజ్కేలు 32:1-21

15వ భాగము. అష్షూరును గూర్చిన ఘోరమైన విలాపము, యెహెజ్కేలు 32:22, 23

16వ భాగము. ఏలామును గూర్చిన ఘోరమైన విలాపము, యెహెజ్కేలు 32:24, 25

17వ భాగము. మెషెకు మరియు తుబాలును గూర్చిన ఘోరమైన విలాపము, యెహెజ్కేలు 32:26-28

18వ భాగము. ఎదోమును గూర్చిన ఘోరమైన విలాపము, యెహెజ్కేలు 32:29-32

ఈ ప్రకటనలన్నియు అత్యంత సజీవముగాను స్పష్టముగాను చిత్రింపబడినవి. ఘోరమైన దుర్నీతుల నిమిత్తమైన అగ్నివంటి ఖండనలతోను భయంకరమైన బెదిరింపులతోను రూపకాలంకారములును, ఉపమాలంకారములును, ఉపమానములును అత్యంత సముచితముగా కలిపి వేయబడినవి.

3. ప్రవక్త ఆదరణ వాక్కులు.

హెచ్చరికల పరంపరయు, కోరెషు క్రింద విడుదలను గూర్చిన వాగ్దానములును, దేవాలయ వర్ణనయు, మెస్సీయ యొక్క వర్ధిల్లు పరిపాలన క్రింద దేశము యొక్క భావి విభజనలను గూర్చిన దృశ్యమును.

1వ భాగము. కావలివానిగా ప్రవక్త కర్తవ్యము, యెహెజ్కేలు 33:1-16

2వ భాగము. దేవుని న్యాయము యొక్క సమర్థన, యెహెజ్కేలు 33:17-33

3వ భాగము. ప్రజల కాపరులకు గద్దింపు, యెహెజ్కేలు 34:1-10

4వ భాగము. సర్వశక్తిమంతుడు మంచి కాపరి, యెహెజ్కేలు 34:11-31

5వ భాగము. శేయీరు పర్వతము పాడగుట, యెహెజ్కేలు 35:1-15

6వ భాగము. అన్యజనుల నాశనము, యెహెజ్కేలు 36:1-7

7వ భాగము. ఇశ్రాయేలుపై ఆశీర్వాదములు, యెహెజ్కేలు 36:8-38

8వ భాగము. ఎండిన యెముకల దర్శనము, యెహెజ్కేలు 37:1-14

9వ భాగము. యూదా మరియు ఎఫ్రాయిము యొక్క కఱ్ఱలు, యెహెజ్కేలు 37:15-20

10వ భాగము. రాజైన దావీదు యొక్క భావి పరిపాలన, యెహెజ్కేలు 37:21-28

11వ భాగము. గోగు మాగోగులకు విరోధమైన ప్రవచనములు, యెహెజ్కేలు 38:1-23

12వ భాగము. గోగుపై తీర్పులు, యెహెజ్కేలు 39:1-16

13వ భాగము. పర్వతములపై గొప్ప బలి, యెహెజ్కేలు 39:17-20

14వ భాగము. చెరనుండి ఇశ్రాయేలు పునఃస్థాపింపబడుట, యెహెజ్కేలు 39:21-29

15వ భాగము. దేవాలయమును కొలుచు దర్శనము, యెహెజ్కేలు 40:1-49

16వ భాగము. కొలతలు మరియు అలంకారములు, యెహెజ్కేలు 41:1-26

17వ భాగము. యాజకుల గదులు మరియు బయటి ఆవరణము, యెహెజ్కేలు 42:1-20

18వ భాగము. తిరిగి వచ్చుచున్న యెహోవా మహిమ, యెహెజ్కేలు 43:1-9

19వ భాగము. మందిరము యొక్క సమస్త రూపము, యెహెజ్కేలు 43:10-12

20వ భాగము. బలిపీఠము యొక్క కొలత, యెహెజ్కేలు 43:13-17

21వ భాగము. బలిపీఠముపై బలులు, యెహెజ్కేలు 43:8-27

22వ భాగము. యాజకుల కొరకు వివిధ కట్టడలు, యెహెజ్కేలు 44:1-31

23వ భాగము. దేశము యొక్క పంపకము, యెహెజ్కేలు 45:1-8

24వ భాగము. యాజకుల కర్తవ్యములు, యెహెజ్కేలు 45:9-25

25వ భాగము. అధిపతి మరియు ప్రజల కర్తవ్యములు, యెహెజ్కేలు 46:1-25

26వ భాగము. పొంగుచున్న జలముల దర్శనము, యెహెజ్కేలు 47:1-12

27వ భాగము. దేశము యొక్క విభజనలు మరియు సరిహద్దులు, యెహెజ్కేలు 47:13-23

28వ భాగము. గోత్రములకును యాజకులకును భాగములు, యెహెజ్కేలు 48:1-29

29వ భాగము. పట్టణము యొక్క వివిధ గుమ్మములు, యెహెజ్కేలు 48:30-35

ఈ ముగింపు దర్శనములును ఆదరణ వాక్కులును అసాధారణముగా ఆకర్షణీయమైనవి, మరియు విస్తారమైన వివరణకు అవకాశమిచ్చునవి; అయితే మన వ్యాఖ్యాత వాటిని వివరించుటకు జీవించియుండలేదు గనుక, దేవుని ఆత్మ యొక్క ఈ లోతైన విషయములలో తన స్వంత పరిశోధనను చదువరిపై రుద్దుట అతని అనువాదకునికి తగదు.

దేవాలయ దృశ్యమును గూర్చిన సూక్ష్మమైన వర్ణనను బెర్లిన్‌కు చెందిన పండితుడైన యూదుడు సొలొమోన్ బెన్నెట్, R.A., ప్రయత్నించెను (లండన్ ముద్రణ, 1834). అతని గ్రంథము ఆసక్తికరమైన ప్రతి వివరమును గూర్చి అత్యంత విపులమైన వృత్తాంతమును కలిగియున్నది. యెహెజ్కేలు 40, యెహెజ్కేలు 41, మరియు యెహెజ్కేలు 42 వచనము వచనముగా వివరింపబడినవి; మరియు ఒక భూమి-నమూనాయు పక్షి-దృష్టి చిత్రమును చేర్చబడినవి.

ఈ అధ్యాయములు ఫ్రై (Fry) రచించిన The Second Advent, 1వ సంపుటము, 13వ భాగములో కూడ వివరింపబడినవి.

ప్రధాన వ్యాఖ్యాతల జాబితా

ప్రధాన వ్యాఖ్యాతల జాబితా,

ప్రాచీనులు మరియు ఆధునికులు.

1. యూదు వ్యాఖ్యాతలు.

షెలోమో జార్కి బెన్ యిజ్‌ఖాక్, సాధారణముగా ఇస్సాకు కుమారుడైన సొలొమోన్ జార్కి అని పిలువబడువాడు, {,}רבי{ }שלמה{ }ירחי Rabbi Schelomoh Jarchi అను పదముల మొదటి అక్షరములతో కూర్చబడిన రాషీ అను పేరుతో యూదులకు తెలిసినవాడు, పాత నిబంధన అంతటిపై ప్రసిద్ధ వ్యాఖ్యాత. అతడు ఫ్రాన్సు దేశపు ప్రాంతమైన షాంపేన్‌లోని ట్రువా (Troyes) పట్టణమున జన్మించి, క్రీ.శ. 1180లో మరణించెను. అతని ప్రధానమైన విలువ, అతడు తన పూర్వీకుల ఉత్తమమైన సంప్రదాయ వ్యాఖ్యానములను ఆదిమ కాలములనుండి సంగ్రహించి యుండుటవలన కలిగినది.

యోసేపు కుమారుడైన దావీదు కింఖీ, {,}רבי{ }דור{ }קמחיRabbi David Kimchi అను పదముల మొదటి అక్షరములనుండి రాదాక్ అను పేరుతో యూదులకు తెలిసినవాడు, స్పెయిన్ దేశస్థుడు. అతడు పండ్రెండవ శతాబ్దమంత ఇటీవల జీవించినప్పటికిని, అతని వ్యాఖ్యానము దాని వ్యాకరణ ఖచ్చితత్వము నిమిత్తము యూదులచేతను క్రైస్తవులచేతను ఎంతో విలువైనదిగా ఎంచబడుచున్నది. యెహెజ్కేలుపై అతని వ్యాఖ్యానము బక్స్‌టార్ఫ్ (Buxtorf) సంపాదకత్వమున ప్రచురింపబడిన రబ్బీల రచనలలో కనబడును, క్రీ.శ. 1618, బాసెల్, 2 సంపుటములు; మరియు 1724, ఆమ్‌స్టర్‌డామ్ ముద్రణలో కూడ.

పోర్చుగీసు యూదుడైన ఇస్సాకు అబర్బనెల్, క్రీ.శ. 1437లో లిస్బన్‌లో జన్మించి, క్రీ.శ. 1508లో అపూలియాలో మరణించెను. యెహెజ్కేలుపై అతని వ్యాఖ్యలు మొదట ఇటలీలోని పెసారోలో క్రీ.శ. 1520లో; తరువాత మరల ఆమ్‌స్టర్‌డామ్‌లో క్రీ.శ. 1641లో ప్రచురింపబడినవి. అతని విస్తారమైన పాండిత్యము నిమిత్తమును స్పష్టమైన శైలి నిమిత్తమును అతడు ఎంతో గౌరవింపబడుచున్నాడు.

షెలోమో బెన్ మెలెక్, పదునారవ శతాబ్దపు మధ్యకాలమున కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌లో నివసించిన స్పెయిన్ దేశస్థుడు. The Perfection of Beauty (సౌందర్య పరిపూర్ణత) అను శీర్షికతో అతడు పాత నిబంధనపై విపులమైన వ్యాఖ్యానమును వ్రాసెను, కాన్‌స్టాంటినోపుల్, క్రీ.శ. 1554. అది యాకోబు అబెండానా యొక్క చేర్పులతో ఆమ్‌స్టర్‌డామ్‌లో క్రీ.శ. 1661 మరియు 1685లలో, fol., తిరిగి ముద్రింపబడెను. అతడు దా. కింఖీని ఏ విధముగా మెరుగుపరచెనో లేక తప్పుగా అర్థము చేసికొనెనో టింపియస్ మరియు డాంజియస్ వివరించిరి, వోల్ఫ్ (Wolf) ప్రకారము, Bibliothec. Hebr., 4వ సంపుటము, 989, 991 పుటలు.

యూదు వ్యాఖ్యాతలను గూర్చిన ఈ సూచనలు, ఒక వాక్యభాగము యొక్క అర్థమును గూర్చిన వారి అభిప్రాయము ఎంతవరకు నిర్ణయాత్మకమైనదో తీర్పు తీర్చుటకు చదువరికి సహాయపడును. వారందరును క్రైస్తవ శకము తరువాత వేయి సంవత్సరములకు పైగా గడచిన పిమ్మట జీవించిరనియు, తత్ఫలితముగా వారిని నిర్ణయాత్మక ప్రమాణముగా ఎంచకూడదనియు జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను.

మరింత సమాచారము యో. క్రిస్ట్. వోల్ఫ్ యొక్క Bibliotheca Hebraea, 2వ సంపుటము, 368వ పుట, మరియు ఇతర స్థలములనుండి; లె లాంగ్ మరియు బోయెర్నర్ యొక్క Bib. Sac. ab A. G. Masch, 1వ భాగము, 135వ పుట; మరియు దె రోస్సీ యొక్క Annal. Hebr. Typ., Parmae, 1795, 131వ పుట; మరియు హార్ట్‌వెల్ హార్న్, 2వ సంపుటము, 2వ భాగము, అందులో అతడు ప్రధానముగా కార్ప్‌జోవ్‌ను అనుసరించెను — వీటినుండి పొందవచ్చును.

2. ఆదిమ సంఘ పితరులు.

ఆరిజన్ (క్రీ.శ. 185 మరియు 254 మధ్య) యెహెజ్కేలుపై అత్యంత విస్తారముగా వ్యాఖ్యానించినట్లు కనబడుచున్నది; ఏలయనగా మిగిలియున్న శకలములనుండి ఇరువదియవ సంపుటము 11వ అధ్యాయమువరకు మాత్రమే చేరినట్లు తెలియుచున్నది. యెహెజ్కేలుపై ఆరిజన్ చేసిన పదునాలుగు ప్రసంగములను జెరోము లాటిన్‌లోనికి అనువదించెను; అవి అతని రచనలలో కనబడును. Edit. Vallarsii, Venet. 1736, tom. 5, 877వ పుట; మరియు దె లా రూ సంకలనము చేసిన ఆరిజన్ రచనల ముద్రణలో, 3వ సంపుటము, 325వ పుట.

దాదాపు క్రీ.శ. 370లో జీవించిన ఎదెస్సాకు చెందిన ఎఫ్రెమ్, ఈ ప్రవక్తపై సిరియా భాషలో ఒక వ్యాఖ్యానమును వ్రాసెను; అది పెట్. బెనెడిక్ట్ సంపాదకత్వమున సిరియా మరియు లాటిన్ భాషలలో రోములో 1740లో, fol., ప్రచురింపబడిన అతని రచనల H సంపుటములో కనబడును.

యూసేబియస్ హియెరోనిమస్ --- సుప్రసిద్ధుడైన జెరోము --- యెహెజ్కేలుపై పదునాలుగు గ్రంథముల వ్యాఖ్యలను వ్రాసెను. అతని రచనలు చూడుడి, edit. Martiani, 3వ సంపుటము, మరియు Vallarsii, 5వ సంపుటము. రోసెన్‌ముల్లర్ అతని వ్యాఖ్యానములను ఎంతో గౌరవించి, తరచుగా వాటిని విస్తారముగా ఉదాహరించును.

స్మిత్ యొక్క Biographical Dictionary, Art. Hieronymus, 465వ పుట, ఈ ప్రవక్తపై అతని పదునాలుగు గ్రంథముల వ్యాఖ్యలు క్రీ.శ. 411 మరియు 414 మధ్య విరామములతో వ్రాయబడెననియు, యెషయాపై అతని వ్యాఖ్యల వెంటనే ఆరంభింపబడి, పలుమారులు ఆటంకపరచబడెననియు తెలుపుచున్నది. మార్సెల్లినస్‌కు వ్రాసిన 126వ లేఖకు ముందుమాట మొదలగునవి కూడ చూడుడి; బెనెడిక్టైన్ ముద్రణ, 3వ సంపుటము, 1072వ పుట.

సిరియాలోని కైరస్ (Cyrus) యొక్క బిషప్పైన థియోడొరెట్, దాదాపు క్రీ.శ. 420లో జీవించినవాడు, యెహెజ్కేలుపై ఒక వ్యాఖ్యానమును వ్రాసెను; అది యాక్. సిర్మాండ్ సంపాదకత్వమున ప్రచురింపబడిన అతని రచనలలో, 2వ సంపుటము, 300వ పుట; మరియు edit. Halen., 2వ సంపుటము, 2వ భాగములో కనబడును.

3. పదునారవ మరియు పదునేడవ శతాబ్దముల వ్యాఖ్యాతలు.

యో. ఈకొలాంపాడియస్, Commentarius in Ezekielem. Argentorati, 1534, 4to; Basileae, 1548, fol.

విక్టోరినస్ స్ట్రిగెల్, Ezechiel Propheta ad Ebraicam veritatem recognitus, et argumentis atque scholiis illustratus. Lipsiae, 1564, 1575, 1579, 8vo.

హెక్టర్ పింటో, Commentarius in Ezechielem. Salmanticae, 1568, fol.; Antverp, 1570, 1582; Lugduni, 1581, 4to; Ibid. 1584, fol.; Colon., 1615, 4to.

ఫిల్. హెయిల్‌బ్రున్నర్, Ezechielis Prophetae vaticinia illustrata. Lavingae, 1587, 8vo.

హియెరోన్. ప్రాడో మరియు యో. బాప్ట్. వియ్యాల్పాండో, in Ezechielem Explanationes. Romae, 1596, 3 vols. fol.

ఈ గ్రంథమును రోసెన్‌ముల్లర్ ఎంతో ప్రశంసించి ఉదాహరించును. మొదటి సంపుటము మొదటి ఇరువదియారు అధ్యాయములపై ప్రాడస్ యొక్క వ్యాఖ్యలను కలిగియున్నది: అది ప్రచురింపబడకమునుపే అతడు మరణించెను; కాబట్టి అతని సహకారి దానిని సంపాదించి, తరువాతి రెండు సంపుటములను కూర్చెను. వాటికన్ గ్రంథాలయములో భద్రపరచబడిన Catena Patrum Graecorum in Ezechielem వారికి లభ్యమాయెను; వారి స్వంత సంఘ సభ్యుడొకడు దానిని లాటిన్‌లోనికి అనువదింపగా వారు దానిని చేర్చిరి; మరియు యెరూషలేములోని పట్టణమును దేవాలయమును గూర్చిన విలువైన చిత్రణలతో తమ గ్రంథమును సుసంపన్నము చేసిరి. ఈ గ్రంథమును గూర్చిన పూర్తి వర్ణన den Nachrichten von einer Hallischen Bibliothek, 8వ భాగము, 18వ పుట మరియు తరువాతి పుటలలో కనబడును.

అమాండస్ పొలానస్ ఆ పొలాన్స్‌డార్ఫ్, Commentaria in Ezechielem. Basileae, 1601, 4to; మరియు 1608, 4to.

బాసెల్‌లోని పాత అకాడెమీలో ఇవ్వబడిన బహిరంగ ఉపన్యాసముల సంగ్రహము.

ఫ్రాన్సిస్కస్ యూనియస్, Commentaria in Ezechielem Prophetam. Genevae, 1609, fol.; మరియు 1610, 8vo.

యో. మాల్డొనాటస్, Commentarii in Ezechielem. Moguntiae, 1611, చిన్న 4to.

పండితుడైన ఒక జెస్యూట్ రచించిన ఈ గ్రంథము ఎంతో వివరణాత్మకమైనది. లాటిన్ అనువాదము మంచిది, యూదు వ్యాఖ్యానములు స్వేచ్ఛగా ఉపయోగింపబడినవి. అనేక హెబ్రీ పదములు చక్కగా వివరింపబడినట్లు మేము కనుగొంటిమి.

గాస్పర్ సాంక్టియస్, Commentarius in Ezechielem. Lugduni, 1612, 1619, fol.

యాక్. బ్రాండ్‌ముల్లర్, Commentarius in Ezechielem. Basil. 1621, 4to.

An Exposition of the Prophecy of Ezekiel (యెహెజ్కేలు ప్రవచనము యొక్క వివరణ). జార్జ్ గ్రీన్‌హిల్ రచించినది. లండన్, 1645. 5 సంపుటములు, 4to.

వెస్ట్‌మిన్‌స్టర్ దైవశాస్త్రవేత్తల సభ సభ్యుడైన రచయిత స్టెప్నీలోని ఒక సంఘమునకు ఇచ్చిన సిద్ధాంతపరమైనవియు ఆచరణాత్మకమైనవియునైన ఉపన్యాసములు. తన రీతిలో శ్రేష్ఠమైనది, అయితే విమర్శనాత్మకమైనది కాదు. వివిధ ముద్రణలు, మొదట 1645 నుండి 1658 వరకు వేర్వేరు సమయములలో ప్రచురింపబడినవి.

యో. కొకేయుస్, Commentarius in Ezekielem. 1668, 4to.

4. తరువాతి వ్యాఖ్యాతలు.

జార్జ్ కాలిక్స్టస్, Scholae Propheticae ex Prelectionibus in…Ezekielem collectae. Quedlinburgi, 1715, 4to.

Das Zeugniss Iesu aus dem Propheten Ezechiel durch den Geist der Weissagung dargethan von Wilhelm Petersen. Francofurti, 1719, 4to.

యో. ఫ్రిద్. స్టార్క్, V.D.M., Francofurtani, Commentarius in Prophetam Ezechielem. Francof. ad Moen., 1731, 4to.

శ్రమతో కూడిన, ఉపయోగకరమైన, ఆచరణాత్మకమైన వ్యాఖ్యానము.

జార్జ్ కోస్టార్డ్, Dissertationes II. Critico-Sacrae quarum prima explicat Ezech. ch. 13:18. Oxon. 1752, 8vo.

Ezechiel aufs Neue aus dem Hebraischen ubersetzt, und mit kurgen Anmerkungen fur unstudirte Leser begleitet von Joh. Carl. Volborth. Goett. 1787.

ఈ గ్రంథమును గూర్చిన వృత్తాంతము కొరకు, ఐక్‌హార్న్ యొక్క Allgem. Biblioth. der Bib. Lit., 1వ సంపుటము, 807వ పుట చూడుడి.

An Attempt towards an Improved Version, a Metrical Arrangement, and an Explanation of the Prophet Ezekiel (మెరుగైన అనువాదము, ఛందోబద్ధ అమరిక, మరియు యెహెజ్కేలు ప్రవక్త యొక్క వివరణ కొరకు ఒక ప్రయత్నము). వాటర్‌ఫర్డ్ బిషప్పును, తరువాత ఆర్మా ఆర్చ్‌బిషప్పునైన Wm. న్యూకం, D.D. రచించినది. డబ్లిన్, 1788, 4to.

ఈ ప్రవక్తను కేవలము ఆంగ్లములో చదువు చదువరికి ఇది అమూల్యమైన గ్రంథము. టెగ్ (Tegg), తన 1836 ముద్రణలో, 1 సంపుటము 8vo, 294వ పుట, దానిని సులభముగా లభ్యమగునట్లు చేసెను: ఇది సురక్షితమైనది, ఆరోగ్యకరమైనది, వివేకవంతమైనది, శ్రేష్ఠమైన వివరణలతో కూడినది. ఐక్‌హార్న్ Bibl., 2వ సంపుటము, 131వ పుట; మరియు J. D. మిఖాయేలిస్ Neue orient. u. exeget. Bibl., 6వ భాగము, 87వ పుట కూడ చూడుడి.

హెర్మాన్ వెనెమా, Lectiones Academicae ad Ezechielem. Part 1 usque ad cap. 21. Edidit Jo. Hen. Verschuir. Leovard, 1790, 4to, 2 భాగములు. మరల Eich. Bibl., 3వ సంపుటము, 694వ పుట చూడుడి.

యో. గొడోఫ్ర. ఐక్‌హార్న్, die Biblischen Propheten, 2వ మరియు 3వ సంపుటములు. Ezekielis Vaticinia. Gotting. 1818, 1819.

The Temple of Ezekiel (యెహెజ్కేలు దేవాలయము); అనగా 40వ మరియు తరువాతి అధ్యాయముల వివరణ. బెర్లిన్‌కు చెందిన సొలొమోన్ బెన్నెట్, R.A., రచించినది. లండన్, 1824. 4to.

ఎమ్. ఎఫ్. రోసెన్‌ముల్లర్ యొక్క Scholia in Ezekielem. 2 సంపుటములు, 8vo, 2వ ముద్రణ. 1826. Lipsiae.

అమూల్యమైనది. ఇతర విలువైన గ్రంథములకు అనేక సూచనల నిమిత్తము సంపాదకుడు దీనికి ఎంతో ఋణపడియున్నాడు.

హావెర్నిక్ యొక్క Introduction to Ezekiel (యెహెజ్కేలునకు ఉపోద్ఘాతము), జర్మన్ భాషనుండి రెవ. ఎఫ్. డబ్ల్యు. గాచ్, M.A. చే అనువదింపబడినది. కిట్టో యొక్క Journal of Sacred Literature, No. 1, జనవరి 1848 చూడుడి; మరియు కిట్టో యొక్క Cyclopaedia of Biblical Literature లోని “యెహెజ్కేలు” అను వ్యాసము కూడ.

ప్రాచీన ప్రతులు మరియు కోడెక్సులు

యెహెజ్కేలు ప్రవచనములను కలిగియున్న ప్రాచీన ప్రతులు మరియు కోడెక్సులను గూర్చిన ప్రకటన.

యెహెజ్కేలు యొక్క అరబీ ప్రతి. ఇది సెప్టువజింటునుండి చేయబడినది, లండన్ పాలిగ్లాట్‌లో ఉన్నది. ఇప్పుడు బ్రిటిష్ మ్యూజియములో ఉన్న అలెగ్జాండ్రియా కోడెక్సులో ఉన్న గ్రీకు పాఠముతో ఇది అంతటను ఏకీభవించును. ఇది సెప్టువజింటు యొక్క హెసికియస్ ముద్రణనుండి చేయబడినది, మరియు సజాతీయ పదములను పదబంధములను హెబ్రీతో పోల్చుటకు విలువైనది.

ఉజ్జీయేలు కుమారుడైన యోనాతానుచే చేయబడినదని చెప్పబడు కల్దీ ప్రతి లండన్ పాలిగ్లాట్‌లో కనబడును, బక్స్‌టార్ఫ్ యొక్క రబ్బీల వ్యాఖ్యానములలో ప్రశంసింపబడినది.

అలెగ్జాండ్రియా కోడెక్సు ఉనికిలోనున్న అత్యంత ప్రాచీన వ్రాతప్రతిగా ఎంచబడుచున్నది; అది బహుశా నాలుగవ శతాబ్దములో వ్రాయబడినది, అయినను కొందరు ప్రమాణికులు దానిని చాల తరువాతి కాలమునకు చెందినదిగా ఎంచుచున్నారు. యెహెజ్కేలు గ్రంథము ఈ ప్రతి కొరకు టాలెమీ ఫిలోమీటర్ పరిపాలన కాలములో అనువదింపబడెను. ప్రవక్తలందరిలో యిర్మీయా అత్యుత్తమముగా చేయబడినట్లు కనబడును: తరువాత ఆమోసు, యెహెజ్కేలు, మరియు దానియేలు తప్ప అందరికంటె యెషయా అధమముగా. యో. ఎర్న్. గ్రాబె సంపాదకత్వమున, 1707-1720. 4 సంపుటములు, fol. Oxon.

కెన్నికాట్ మరియు దె రోస్సీ యొక్క కోడెక్సులు. వాటిలో కొన్ని మాత్రమే యెహెజ్కేలును కలిగియున్నవి; పూర్వము పండితుడైన రాయిక్లిన్‌కు చెందినది (No. 154) ఈ ప్రవక్తను ఒక టార్గుముతో కూడ కలిగియున్నది. Codex Norimburgensis (No. 198), దాదాపు క్రీ.శ. 1290లో వ్రాయబడినది, యెహెజ్కేలు ఉంచబడిన క్రమము నిమిత్తము మాత్రమే ఇక్కడ పేర్కొనబడుచున్నది: అది మసోరీయుల క్రమమును కాదు, తల్మూదువాదుల క్రమమును కాదు. మరల, Codex No. 224లో క్రమము యిర్మీయా, యెహెజ్కేలు, యెషయా అనునది.

Codex Romanus లేక Vaticanus అత్యంత ప్రాచీనమైనది. ఈ వ్రాతప్రతి యొక్క ప్రతిరూపము 1704లో డా. గ్రాబె కొరకు చేయబడెను, మరియు హార్న్ యెహెజ్కేలు 1:1-3 యొక్క ఖచ్చితమైన నమూనాను ఇచ్చెను. ఈ ప్రతిరూపము బాడ్లియన్ గ్రంథాలయపు వ్రాతప్రతుల మధ్య ఉన్నది.

622 హార్ట్‌వెల్ హార్న్ యొక్క Introduction మొదలగునవి, 2వ సంపుటము, 1వ భాగము, 116వ పుట, 6వ ముద్రణ చూడుడి; అందులో దీనిని గూర్చియు సంబంధిత విషయములను గూర్చియు పూర్తి సమాచారము కనబడును.

కార్డినల్ ఆంటోన్. కరాఫా పోపు సిక్స్టస్ V ఆధ్వర్యమున ఒక ముద్రణను తయారుచేసెను. రోము, 1587. Fol.

Syro-Estranghelae ప్రతి సెప్టువజింటు యొక్క ఆరిజన్ హెక్సాప్లా ముద్రణ యొక్క సిరియా భాషా అనువాదము. ఒక వ్రాతప్రతి మిలాన్‌లోని ఆంబ్రోసియన్ గ్రంథాలయములో ఉన్నది. అది గ్రీకు మరియు సిరియా పితరుల Scholia (వ్యాఖ్యలు)ను, వివిధ విలువైన టీకలను కలిగియున్నది. మాత్. నార్బర్గ్ దానినుండి యెహెజ్కేలు యిర్మీయాల ప్రవచనములను 1787లో, 4to, Londini Gothorum లో సంపాదించి ప్రచురించెను; దానికి Codex Syriaco-Hexaplaris Ambrosiano-Mediolanensis అను శీర్షిక నిచ్చెను.

దానిని గూర్చిన ఐక్‌హార్న్ వృత్తాంతమును అతని Allgem. Bib. der Bibl. Lit., 1వ సంపుటము, 837వ పుట మరియు తరువాతి పుటలలో చూడుడి.

వల్గేట్ ప్రతిని ఇక్కడ పేర్కొనవలసిన అవసరము, సిక్స్టస్ 5 మరియు క్లెమెంట్ 8 ముద్రణల మధ్య యెహెజ్కేలు అనువాదములోని భేదములను చూపుటకు మాత్రమే. యెహెజ్కేలు 14:22లో మొదటిది egredientur అని కలిగియున్నది, అది సరియైనది; రెండవది ingredientur అని కలిగియున్నది

మిలాన్‌లోని ఆంబ్రోసియన్ గ్రంథాలయములో Codices Rescripti మధ్య ఆంగ్. మాయి కనుగొనిన ఐదు గోతిక్ వ్రాతప్రతులలో, ఈ ప్రవక్తపై గ్రెగొరీ ది గ్రేట్ యొక్క ప్రసంగములు పౌలు పత్రికల వివిధ భాగములపై వ్రాయబడి కనబడినవి. ఈ ప్రసంగములు ఎనిమిదవ శతాబ్దమునకు ముందు వ్రాయబడినవి.