श्रीमान भयभीत का क्या हाल हुआ

आप में से कुछ लोग श्रीमान भयभीत को बहुत अच्छी तरह जानते हैं, क्योंकि वह आपके घर में रहा है, और कदाचित् वह आपका कोई बहुत ही निकट सम्बन्धी भी हो। जब श्रीमान महाहृदय, जो मसीह के ऐसे सेवक का प्रतीक है जो भली भाँति सिखाया हुआ और अनुग्रह में बलवन्त है, पिता ईमानदार के साथ चल रहा था, जो एक वृद्ध, अनुभवी, संयमी मसीही का प्रतीक है, तो जॉन बनयन हमें बताता है:— “मार्गदर्शक ने उस वृद्ध सज्जन से पूछा कि क्या वह किसी श्रीमान भयभीत को नहीं जानता, जो उसके क्षेत्र से तीर्थयात्रा पर निकला था। “ईमानदार: हाँ, बहुत अच्छी तरह, उसने कहा। वह ऐसा मनुष्य था जिसके भीतर बात की जड़ थी; परन्तु मेरे सारे जीवन में जितने यात्री मुझे मिले, उनमें वह सबसे अधिक परेशान करनेवाले यात्रियों में से एक था।” यह उन बहुत से लोगों का ठीक ठीक वर्णन है जो स्वर्ग के मार्ग पर हैं। वे पूरी रीति से सच्चे हैं, इसमें कोई सन्देह नहीं कर सकता; परन्तु वे “बहुत घबराए हुए” रहते हैं। मैं समझता हूँ कि वे अपना वर्णन इसी प्रकार करते हैं। “इतने सन्देही, इतने अविश्वासी, इतने शंकालु, सन्देहों और भयों से इतने लदे हुए,” कदाचित् यह अधिक सच्चा निर्णय होगा। तो फिर, इसमें क्या आश्चर्य कि वे उन “सबसे अधिक परेशान करनेवाले यात्रियों” में से हैं जो आपको मिल सकते हैं? बनयन हमें श्रीमान भयभीत के विषय में आगे की बातचीत भी देता है:— “महाहृदय: मैं देखता हूँ कि आप उसे जानते थे; क्योंकि आपने उसके चरित्र का बहुत ठीक वर्णन किया है। “ईमानदार: उसे जानता था! मैं उसका बड़ा साथी था; मैं लगभग सदा उसके साथ रहता था; जब उसने पहले पहल यह सोचना आरम्भ किया कि आगे चलकर हम पर क्या पड़ेगा, तब मैं उसके साथ था। “महाहृदय: मैं अपने स्वामी के घर से स्वर्गीय नगर के फाटकों तक उसका मार्गदर्शक था। “ईमानदार: तब तो आप जानते हैं कि वह परेशान करनेवाला था। “महाहृदय: हाँ, जानता हूँ, परन्तु मैं उसे भली भाँति सह सकता था; क्योंकि मेरे व्यवसाय के लोगों को अक्सर उसके जैसे लोगों को ले चलने का काम सौंपा जाता है।” मसीह के सेवक को यह नहीं सोचना चाहिए कि जो सबसे अधिक डरपोक हैं वे ही सबसे अधिक परेशान करनेवाले हैं; परन्तु क्योंकि उसका काम ही यह है कि वह भीरु लोगों की सहायता करे, और साधन बनकर उन्हें उनके संकट से छुड़ाए, इसलिये उसे ऐसे निर्बल मनवालों को ढूँढ़ निकालने में आनन्दित होना चाहिए, और स्वामी के निमित्त उनकी भलाई करने का प्रयत्न करना चाहिए। “ईमानदार: अच्छा तो, कृपया हमें उसके विषय में कुछ सुनाइए, और यह कि आपके मार्गदर्शन में उसने अपने आप को कैसे सम्भाला। “महाहृदय: वह सदा डरता रहता था कि जहाँ वह जाना चाहता था वहाँ तक पहुँचने से वह रह जाएगा।” यह एक बड़ा भय है जो बहुतों को सताता रहता है,—यह भय कि कहीं अन्त में वे निकम्मे न ठहरें, कहीं वे कपटी न निकलें, कहीं वे अनुग्रह से गिर न जाएँ, कहीं उनकी परीक्षा उनकी सामर्थ्य से बाहर न हो; कहीं किसी बुरी घड़ी में परमेश्वर पवित्र आत्मा उन्हें त्याग न दे, या प्रभु यीशु उन्हें छोड़ न दे, और इस प्रकार वे किसी बड़े पाप में पड़कर अन्त में नाश न हो जाएँ। यह एक ऐसा भय है जो हज़ारों हज़ार लोगों को सताता है। “जिस किसी बात की चर्चा वह किसी से सुनता, जिसमें विरोध का तनिक सा भी आभास होता, उससे वह डर जाता था।” ऐसे लोग आज भी हमें मिलते हैं। आप उनसे मसीही जीवन के दुःखों के विषय में बात ही नहीं कर सकते कि वे कह उठते हैं, “हम इन्हें कभी सह न सकेंगे।” यदि आप संघर्षों का उल्लेख करें, तो वे उत्तर देते हैं, “हमें निश्चय है कि हम स्वर्ग तक लड़ते हुए अपना मार्ग बनाने में कभी सफल न होंगे।” यदि वे किसी के विषय में सुनें कि वह पीछे हट गया है, तो वे चिल्ला उठते हैं, “हम भी ठीक यही करेंगे; हमें निश्चय है कि हमारे साथ भी यही होगा।” यदि आपने कभी इन लोगों से बातचीत की है, तो आप जानते हैं कि उनका वर्णन करना कितना कठिन है, क्योंकि वे इतने उदास होते हैं कि दोपहर के समय भी सूर्य को अन्धेरा कर देते जान पड़ते हैं। “मैंने सुना है कि वह लगभग पूरे एक महीने तक निराशा के दलदल के पास पड़ा दहाड़ता रहा; और यद्यपि उसने कई लोगों को अपने आगे आगे पार जाते देखा, और उनमें से बहुतों ने उसे अपना हाथ देने की पेशकश भी की, तौभी उसे पार जाने का साहस न हुआ।” बेचारा प्राणी! वह वहाँ पड़ा “दहाड़ता” रहा, जैसा बनयन कहता है; अर्थात्, आहें भरता, रोता, अपने ऊपर विलाप करता रहा। वह पार जाने का साहस न जुटा सका, वरन् महीने भर वहीं पड़ा रहा। दूसरे लोग आए, और सुरक्षित पार चले गए, और उन्होंने उसे अपना हाथ देने की पेशकश की, परन्तु कोई लाभ न हुआ। आप इन निराश लोगों की सहायता करने का प्रयत्न कर सकते हैं, परन्तु उनसे प्रभावशाली रीति से निपटने के लिये आपको अपनी बुद्धि से बढ़कर बुद्धि की आवश्यकता होगी, क्योंकि यह मानना पड़ेगा कि यद्यपि वे बहुत निर्बल होते हैं, तौभी वे आश्चर्यजनक रूप से हठी होते हैं। यद्यपि वे छोटे बच्चों के समान असमर्थ होते हैं, तौभी वे अक्सर बलवन्त पुरुषों के समान हठी भी होते हैं, और आप उन्हें उनके भयों से बाहर निकालने के लिये चाहे जो करें, वे अपने भयों से चिपके रहेंगे। मैं कभी कभी इन लोगों का शिकार करने निकला हूँ; और जब मैंने उन्हें एक बिल में से खोदकर निकाला, तो वे दूसरे बिल में घुस गए। मैंने सोचा, “अब मैं तुम्हें पकड़ लूँगा; इस बार मैं तुम्हारे सन्देहों का अन्त कर दूँगा;” परन्तु वे किसी बिलकुल दूसरी ही ओर से उछल पड़े। अपने ही विषय में शंका के कारण गढ़ने में वे सबसे अधिक चतुर जान पड़ते हैं। जब बाकी सब लोग उनमें कुछ न कुछ अच्छाई देख सकते हैं, तब वे कहते हैं, “कृपया हमारी चापलूसी न कीजिए; हमें धोखा देने का प्रयत्न न कीजिए!” “वह पीछे भी नहीं लौटता था।” आह, यही तो इसकी सबसे अच्छी बात है! श्रीमान भयभीत पीछे नहीं लौटेगा। कुछ डींग मारनेवाले होते हैं, जो बड़े साहस से निकल पड़ते हैं, परन्तु लड़ाई के दिन पीठ फेर लेते हैं। श्रीमान भयभीत बहुत धीरे चलता है, परन्तु वह बहुत पक्का है। वह पीछे नहीं लौटेगा; वह जानता है कि वहाँ उसके लिये कोई आशा नहीं, इसलिये यद्यपि आगे बढ़ने से उसे आधा डर लगता है, तौभी वह थोड़ा और आगे बढ़ ही जाएगा। “ ‘स्वर्गीय नगर,’ उसने कहा, ‘यदि वह वहाँ न पहुँचा तो मर जाएगा’; तौभी वह हर कठिनाई पर हताश हो जाता था, और जो भी तिनका कोई उसके मार्ग में डाल देता, उस पर ठोकर खाता था। अच्छा, जैसा मैंने आपको बताया, जब वह बहुत समय तक निराशा के दलदल के पास पड़ा रहा, तो एक धूप भरी सुबह, न जाने कैसे, उसने साहस किया, और इस प्रकार पार हो गया; परन्तु जब वह पार हो गया, तब उसे इसका विश्वास ही नहीं होता था।” ठीक उसी के जैसा! वह एक बहुत ही उजली “धूप भरी सुबह” हो सकती है जब कोई मधुर प्रतिज्ञा उसके प्राण को प्रकाशित करती है, जब परमेश्वर का आत्मा कबूतर के समान उसके पास आता है, और अपने पंखों पर शान्ति लिए होता है। तब वह भला मनुष्य अपने आप को, अपने हिसाब से, असाधारण और अनोखे रूप से बलवन्त अनुभव करने लगता है, इसलिये वह एक झपट्टा मारता है, और अपनी विपत्ति से पार निकल जाता है; परन्तु उसे मुश्किल से विश्वास होता है कि वह सचमुच उससे पार हो गया है। उसे पक्का निश्चय है कि अब तो वह डूब ही जाएगा। जब श्रीमान भयभीत दलदल से बाहर निकला, तो वह समझ न सका कि उसने यह कैसे कर लिया। अवश्य ही यह अद्भुत अनुग्रह रहा होगा जो उसके जैसे दीन पापी को उसमें से निकाल लाया, परन्तु वह अपने आप को इतना अयोग्य अनुभव करता था कि उसे निश्चय था कि वह तब भी त्याग दिया जाएगा। वह अपने मन में मुश्किल से विश्वास कर पाता था कि यह सच है। पतरस के विषय में, जब बन्दीगृह का लोहे का फाटक अपने आप खुल गया, और उसने अपने आप को गली में पाया, यह कहा गया था, “वह यह न जानता था कि जो कुछ स्वर्गदूत कर रहा है, वह सच है, वरन् यह समझा कि मैं दर्शन देख रहा हूँ।” ठीक इसी प्रकार, जब श्रीमान भयभीत को सान्त्वना की कोई किरण मिलती है, तो वह सोचता है कि यह इतनी अच्छी है कि सच नहीं हो सकती। “मैं समझता हूँ, उसके मन में एक निराशा का दलदल था; एक ऐसा दलदल जिसे वह हर जगह अपने साथ लिए फिरता था, नहीं तो वह कभी वैसा न हो सकता जैसा वह था। तब वह उस फाटक पर पहुँचा, आप समझते हैं मेरा क्या अर्थ है, जो इस मार्ग के सिरे पर खड़ा है; और वहाँ भी वह खटखटाने का साहस करने से पहले बहुत देर तक खड़ा रहा।” वह प्रार्थना करने का साहस नहीं करता था। आत्मिक जीवन की पहली ही अवस्था में वह भय से दब गया था। उसके मन में यह तो था कि दया के फाटक पर खटखटाए, अनुग्रह के साधनों का उपयोग करे, मसीह के विषय में पूछताछ करे, परन्तु आशंका ने उसका हाथ रोक दिया, और उसके होंठों पर मुहर लगा दी। “जब फाटक खोला जाता, तो वह पीछे हट जाता, और दूसरों को स्थान दे देता, और कहता कि मैं योग्य नहीं हूँ।” दूसरे भीतर जा सकते थे, दूसरे सफल हो सकते थे, परन्तु वह—हाँ, स्वयं वह—तो बिलकुल अयोग्य था। वह बेचारा प्राणी बिलकुल ठीक था। वह किसी भी प्रकार योग्य न था; परन्तु, फिर, कोई भी योग्य नहीं है—एक भी नहीं। हम इसलिये फाटक पर नहीं खटखटाते कि हम योग्य हैं। जब हम दान देते हैं, तो हम उसे योग्य व्यक्तियों को देना पसन्द करते हैं; परन्तु हमारे प्रभु यीशु मसीह को अब तक एक भी ऐसा नहीं मिला जो उसकी दया के योग्य हो, और इसलिये वह ध्यान रखता है कि उसे उन अयोग्य लोगों को दे जो अपनी आवश्यकता मान लेने को तैयार हैं। “क्योंकि यद्यपि वह कुछ लोगों से पहले फाटक पर पहुँच गया था, तौभी उनमें से बहुत से उससे पहले भीतर चले गए। वहाँ वह बेचारा मनुष्य काँपता और सिकुड़ता हुआ खड़ा रहता। मैं कह सकता हूँ, उसे देखकर किसी का भी हृदय तरस से भर जाता; तौभी वह पीछे नहीं लौटता था।” वह अब भी प्रार्थना करने से डरता था, और यह नहीं सोच पाता था कि परमेश्वर उसकी सुनेगा; परन्तु यदि वह प्रार्थना न भी कर सके, तौभी वह कराहता और पुकारता रहता था। इसके अतिरिक्त, वह पीछे नहीं लौटता था। वह अनुग्रह के साधनों का उपयोग करने से अपने को रोक नहीं सकता था, यद्यपि वह यह नहीं सोच पाता था कि उनमें उसके लिये कोई शान्ति है। फिर भी, वह उनकी उपेक्षा नहीं करता था। चाहे प्रार्थना-सभा से उसे कोई ढाढ़स न मिले, तौभी वह उपस्थित रहता; और यद्यपि वह सोचता था कि उपदेश उसके जैसे व्यक्ति के लिये नहीं हो सकता, तौभी वह उसे सुनता ही था। ओह! ये कैसे विचित्र आकर्षण हैं जिन्हें प्रभु बेचारे, उदास, निर्बल मनवालों के हृदयों में डालता है, जिससे वह उन्हें उनकी अपनी इच्छा के विरुद्ध भी खींचता है, और एक प्रकार की निराश आशा—या आशाभरी निराशा—के द्वारा उन्हें उनके अपने आप से बिलकुल दूर मसीह की ओर खींच ले जाता है! “अन्त में, उसने फाटक पर लटके हुए हथौड़े को अपने हाथ में लिया, और एक-दो हल्की सी थपकियाँ दीं।” उसे इससे अधिक करने का साहस न हुआ। वह केवल “एक-दो हल्की सी थपकियाँ” थीं,—कुछ इस प्रकार की, “हे परमेश्वर, मुझ पापी पर दया कर!” या, “हे प्रभु, मुझे बचा!” “तब किसी ने उसके लिये खोल दिया।” आप देखते हैं, प्रभु हम सब से एक समान नहीं खटखटवाता। बलवन्तों को कदाचित् द्वार खुलने से पहले देर तक खटखटाना पड़े; परन्तु निर्बलों के लिये द्वार पहली ही थपकी पर झट से खुल जाता है। मास्टर बनयन अपनी पुस्तक ‘सुलैमान का मन्दिर आत्मिक रूप में’ में हमें बताता है कि जिन चौखटों पर मन्दिर के किवाड़ लटके थे वे “जैतून के वृक्ष की थीं, उस चिकने और तेल भरे वृक्ष की,” जिससे कब्जे भली भाँति तेल से चिकने बने रहें; और जब कोई बेचारा प्राणी उन किवाड़ों से भीतर जाने आता, तो वे तुरन्त खुल जाते। “तब किसी ने उसके लिये खोल दिया, परन्तु वह पहले की नाईं पीछे सिकुड़ गया। जिसने खोला था वह उसके पीछे बाहर निकल आया, और कहा, ‘हे काँपनेवाले, तू क्या चाहता है?’ इस पर वह भूमि पर गिर पड़ा। जो उससे बोला था वह उसे इतना मूर्छित देखकर चकित हुआ। तब उसने उससे कहा, ‘तुझे शान्ति मिले; उठ, क्योंकि मैंने तेरे लिये द्वार खोल दिया है। भीतर आ, क्योंकि तू धन्य है।’ इस पर वह उठा, और काँपता हुआ भीतर गया; और जब वह भीतर पहुँचा, तो उसे अपना मुँह दिखाने में लज्जा आई।” ये काँपनेवाले लोग ठीक ऐसे ही होते हैं। जब उन्हें किसी प्रकार की शान्ति और आनन्द मिलता भी है, तो उन्हें अपना मुँह दिखाने में लज्जा आती है। वे अन्धेरे में चले जाने से, और किसी ऐसे शान्त कोने में बैठने से प्रसन्न होते हैं जहाँ कोई उन्हें देख न सके।