मार्ग में विश्वासयोग्य को क्या-क्या मिला (समापन)

(समापन) “मसीही: फिर क्या हुआ? “विश्वासयोग्य: तब मेरे मन में यह बात आग की तरह धधक उठी कि वह चाहे जो कहे और चाहे जितनी चापलूसी करे, जब वह मुझे अपने घर ले जाएगा तो मुझे दास बनाकर बेच डालेगा। इसलिए मैंने उससे कहा कि वह बातें करना बन्द करे, क्योंकि मैं उसके घर के द्वार के पास भी नहीं जाऊँगा। तब उसने मेरी निन्दा की, और मुझसे कहा कि वह मेरे पीछे किसी ऐसे को भेजेगा जो मेरे मार्ग को मेरे प्राण के लिए कड़वा कर देगा। सो मैं उसके पास से जाने को मुड़ा; परन्तु ज्यों ही मैं वहाँ से जाने के लिए मुड़ा, मैंने अनुभव किया कि उसने मेरे शरीर को पकड़ लिया और मुझे ऐसा प्राणघातक झटका देकर पीछे खींचा कि मुझे लगा कि उसने मेरा एक भाग अपने साथ खींच लिया है। इससे मैं चिल्ला उठा, ‘हाय, मैं कैसा अभागा मनुष्य हूँ!’ (रोमियों 7:24।) तब मैं पहाड़ी पर चढ़ता हुआ अपने मार्ग पर चल पड़ा। जब मैं लगभग आधी दूर चढ़ चुका था, तब मैंने पीछे मुड़कर देखा, और एक व्यक्ति को आँधी की तरह वेग से अपने पीछे आते देखा; और उसने मुझे ठीक उस स्थान के पास आ पकड़ा जहाँ बैठने की चौकी रखी है। ज्यों ही उस मनुष्य ने मुझे आ पकड़ा, उसने बात बाद में की, वार पहले किया; क्योंकि उसने मुझे मारकर गिरा दिया और मरा हुआ सा छोड़ दिया। परन्तु जब मैं थोड़ा होश में आया, तो मैंने उससे पूछा कि उसने मेरे साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया। उसने कहा, पहले आदम की ओर मेरे गुप्त झुकाव के कारण; और यह कहकर उसने मेरी छाती पर एक और प्राणघातक वार किया और मुझे पीछे की ओर पटक दिया; सो मैं पहले की तरह उसके पैरों के पास मरा हुआ सा पड़ा रहा। फिर जब मैं होश में आया, तो मैंने उससे दया की भीख माँगी; परन्तु उसने कहा, ‘मैं दया दिखाना नहीं जानता;’ और यह कहकर उसने मुझे फिर मार गिराया। निःसन्देह वह मेरा अन्त कर डालता, परन्तु एक जन उधर से आ निकले और उन्होंने उसे रुक जाने की आज्ञा दी। “मसीही: वह कौन था जिसने उसे रुक जाने को कहा? “विश्वासयोग्य: पहले तो मैंने उन्हें नहीं पहचाना, परन्तु जब वे पास से होकर जाने लगे, तो मैंने उनके हाथों में और उनकी पसली में छेद देखे; तब मैं समझ गया कि वे हमारे प्रभु थे। सो मैं पहाड़ी पर चढ़ गया। “मसीही: जिस मनुष्य ने तुम्हें आ पकड़ा था वह मूसा था। वह किसी को नहीं छोड़ता, और न ही वह उन पर दया करना जानता है जो उसकी व्यवस्था का उल्लंघन करते हैं। “विश्वासयोग्य: यह मैं भली-भाँति जानता हूँ; वह पहली बार मुझसे नहीं मिला था। वही तो मेरे पास आया था जब मैं अपने घर में निश्चिन्त होकर रहता था, और उसी ने मुझसे कहा था कि यदि मैं वहाँ रहा तो वह मेरे घर को मेरे सिर पर ही जला देगा।” विश्वासयोग्य ने कहा, “तब मेरे मन में यह बात आग की तरह धधक उठी कि वह चाहे जो कहे और चाहे जितनी चापलूसी करे, जब वह मुझे अपने घर ले जाएगा तो मुझे दास बनाकर बेच डालेगा।” आह! ठीक ऐसा ही होता है। यदि हम शरीर की किसी भी अभिलाषा के आगे झुक जाते हैं, तो हम उसके दास बन जाते हैं; और उस मनुष्य की दासता के बराबर कोई दासता नहीं जिसने अपने आप को अपने भ्रष्ट स्वभाव के हवाले कर दिया है। वह बुरे से बदतर, और बदतर से सबसे बदतर होता चला जाएगा। मदिरा कैसी दासता ले आती है! “कौन कहता है, हाय? कौन कहता है, हाय हाय? कौन झगड़े रगड़े में फंसता है? कौन बक बक करता है? किस के अकारण घाव होते हैं? किस की आंखें लाल हो जाती हैं? उनकी जो दाखमधु देर तक पीते हैं, और जो मसाला मिला हुआ दाखमधु ढूंढ़ने को जाते हैं।” जहाँ तक हमारी वासनाओं की बात है, उनके पीछे तो और भी स्पष्ट दण्ड चले आते हैं। हर मनुष्य जानता है कि वह उनके आगे थोड़ा सा भी झुके, तो प्रवृत्ति और अधिक झुकने की ही होती है। इस पर पुराना आदम विश्वासयोग्य की निन्दा करने लगा। जितना निश्चित है कि आप शरीर के प्रलोभनों का विरोध करेंगे, उतना ही निश्चित है कि वह पलटकर आपको फाड़ डालेगा। शैतान के पास हमसे निपटने के दो तरीके हैं। पहले तो वह हमसे मीठी-मीठी बातें करता है और कहता है कि हम वैसा ही करें जैसा वह चाहता है; परन्तु यदि हम उसे “नहीं” कह दें, तो वह घोषणा करता है कि हम परमेश्वर की सन्तान नहीं हैं, और हम पर ऐसे बरसने लगता है मानो वह स्वयं कोई संत हो और उसे हममें दोष निकालने का अधिकार हो। वह किसी न किसी रूप में हमारा शत्रु बना ही रहेगा। इस बूढ़े ने भी विश्वासयोग्य के साथ ऐसा ही किया। उसने एक और काम भी किया, जिसे हममें से कुछ लोग भली-भाँति समझते हैं। उसने विश्वासयोग्य को एक प्राणघातक झटका दिया। आह! यह स्मरण करके हमारी आँखों में आँसू आ जाने चाहिए कि पाप ने कभी-कभी हमें कैसे-कैसे झटके दिए हैं, मानो वह हमें फिर से अपनी दासता में घसीट ले जाएगा। हम उस बुराई को जानते थे, और परमेश्वर के अनुग्रह से हमने उसके विरुद्ध दृढ़ निश्चय कर लिया था; हम उसमें गिरे भी नहीं, फिर भी हमारे पाँव लगभग उखड़ चुके थे, हमारे डग फिसलने ही पर थे। उत्तम से उत्तम मनुष्य का शरीर भी एक बिगड़े हुए स्वभाव का ही शरीर है, और सबसे पवित्र मनुष्य का पुराना स्वभाव भी पूरी तरह शारीरिक है, और इसके सिवा कुछ और हो ही नहीं सकता। वह इतना बुरा और घृणित है कि उसे गाड़ ही देना चाहिए, क्योंकि स्वयं परमेश्वर भी उसे सुधारने का प्रयत्न कभी नहीं करेंगे। नये स्वभाव को आना ही होगा, जो पहले उसे वश में करे और अन्त में उसे मार डाले, यहाँ तक कि वह पूरी तरह मर जाए; परन्तु जब तक वह वहाँ है, वह “परमेश्वर से बैर रखना है,” और “न तो परमेश्वर की व्यवस्था के आधीन है, और न हो सकता है।” वह कैसे-कैसे झटके दे सकता है, मानो किसी मनुष्य को खींचकर दो टुकड़े कर डालेगा! बहुत से विश्वासी अपने भीतर के इस संघर्ष के कारण बहुत निराश हो जाते हैं। ज्यों ही उन दोनों मनुष्यों के बीच—पुराने मनुष्य और नये मनुष्य के बीच—लड़ाइयाँ और झगड़े होने लगते हैं, वे तुरन्त यह निष्कर्ष निकाल लेते हैं कि उनका तो सब कुछ समाप्त हो गया। सचमुच, कैसा मूर्खतापूर्ण निष्कर्ष! क्योंकि यदि कोई लड़ाई न होती, तो यह इस बात का प्रमाण होता कि जीवन है ही नहीं। यदि कोई संघर्ष न होता, तो यह इस बात का प्रमाण होता कि भीतर केवल एक ही शक्ति है, और वह शक्ति भी दुष्ट शक्ति। अपनी भीतरी उथल-पुथल से, उस परीक्षा से जो आप पर आक्रमण करती है, और उस बल से जिसके साथ वह आपके भीतरी सिद्धान्तों के विरुद्ध काम करती है,—इनसे यह निष्कर्ष न निकालिए कि इसलिए आप परमेश्वर के द्वारा त्यागे हुए हैं। बल्कि यह तो इस बात का कारण है कि आप पुकारें, “मुझे इस मृत्यु की देह से कौन छुड़ाएगा?” और विश्वास से जयजयकार करें, “मैं अपने प्रभु यीशु मसीह के द्वारा परमेश्वर का धन्यवाद करता हूँ।” मैं अक्सर कुछ ऐसे मसीहियों को देखकर चकित रह गया हूँ जो इस दोहरे स्वभाव से उत्पन्न होनेवाले इन भीतरी संघर्षों के विषय में कुछ भी नहीं समझ पाते। यद्यपि वे निःसन्देह सच्चे चेले हैं, फिर भी वे इस बात पर बिलकुल चकित दिखाई देते हैं कि हम यह सम्भव समझते हैं कि मसीही के भीतर उसकी पुरानी भ्रष्टताएँ बनी रह सकती हैं। हो सकता है कि मैं दूसरे लोगों से बुरा हूँ, परन्तु मुझे आपके सामने यह स्वीकार करना ही पड़ता है कि एक भी दिन ऐसा नहीं बीतता जब मुझे अपने भीतर बसे हुए पाप का पीड़ादायक बोध न होता हो; और यद्यपि मैं जानता हूँ कि मैं अनुग्रह से उद्धार पाया हुआ हूँ, और परमेश्वर पवित्र आत्मा ने मुझमें एक नया स्वभाव उत्पन्न किया है, फिर भी मुझे अक्सर प्रेरित के साथ पुकारना पड़ता है, “मैं कैसा अभागा मनुष्य हूँ! मुझे इस मृत्यु की देह से कौन छुड़ाएगा?” मैं समझता था कि यह परमेश्वर के सब लोगों का अनुभव है। मैं केवल इतना कह सकता हूँ कि यदि इसके बिना काम चल सकता, तो मैं इससे छुटकारा पाकर प्रसन्न होता; परन्तु मेरा विश्वास है कि स्वर्ग के फाटकों तक यह दैनिक संघर्ष, यह घड़ी-घड़ी का द्वन्द्व बना रहेगा—दाऊद के घराने और शाऊल के घराने के बीच, स्त्री के वंश और सर्प के वंश के बीच, पुराने आदम और नये आदम के बीच, स्वाभाविक और आत्मिक के बीच। तौभी हमारा यात्री बच निकला; पर वह केवल एक धमकी के साथ बच निकला, क्योंकि उस बूढ़े ने उससे कहा था कि वह उसके पीछे किसी ऐसे को भेजेगा जो उसके मार्ग को उसके प्राण के लिए कड़वा कर देगा। आप जानते हैं कि वह कौन था। वह मूसा था; क्योंकि जब व्यवस्था किसी मसीही के विवेक तक पहुँचती है, तो वह उससे कहती है, “तुम दावा करते हो कि तुम उस सड़ाहट से पूरी तरह छूट गए हो जो संसार में बुरी अभिलाषाओं से होती है, पर ज़रा अपने आप को तो देखो! तुम जानते हो कि यदि तुम्हें तुम्हारे ही भरोसे छोड़ दिया जाता, तो तुम भी वैसा ही करते जैसा दूसरों ने किया; और यद्यपि तुम वास्तविक पाप करने से बचाए गए, फिर भी तुमने उसके विचार को कैसे अपनी जीभ के नीचे दबाए रखकर उसका स्वाद लिया, और वह तुम्हें कितना मीठा लगा! जब तुम्हारे विषय में ऐसी बात कही जा सकती है, तो तुम्हारे स्वभाव में परिवर्तन कैसे हो सकता है?” वह बड़ा लट्ठ बार-बार नीचे आता है, यहाँ तक कि आप लहूलुहान होकर नाश होने पर पड़े रहते हैं। जब व्यवस्था किसी मसीही से भी निपटने लगती है, तो यदि कोई जन उसकी सहायता के लिए उधर से न आ निकले, तो वह हममें से उत्तम से उत्तम को भी शीघ्र मार डालेगी। “व्यवस्था के कामों से कोई प्राणी उसके साम्हने धर्मी नहीं ठहरेगा।” जब मसीही का न्याय परमेश्वर की व्यवस्था के द्वारा किया जाता है, तो वह उससे यह कहलवाती है, “व्यवस्था तो आत्मिक है, परन्तु मैं शरीरिक और पाप के हाथ बिका हुआ हूँ।” वह मनुष्य को ऐसे पड़ा रहने देती है मानो वह मर गया हो। “मैं तो व्यवस्था बिना पहिले जीवित था, परन्तु जब आज्ञा आई, तो पाप जी गया, और मैं मर गया।” मैंने अपने भीतर पाप की शक्ति को काम करते हुए अनुभव किया, और मुझे ऐसा लगा कि मैं दोष लगानेवाले के पैरों के पास ऐसे पड़ा हूँ जैसे कोई पूरी तरह निर्जीव हो। परन्तु व्यवस्था मसीही को वास्तव में मार नहीं सकती। यदि मसीही अपने स्थान पर डटे रहना जानते हैं, तो वह उनकी कोई हानि नहीं करेगी। हम व्यवस्था के आधीन नहीं, परन्तु अनुग्रह के आधीन हैं। हमें दासत्व की आत्मा नहीं मिली कि फिर भयभीत हों; परन्तु लेपालकपन की आत्मा मिली है, जिससे हम “हे अब्बा, हे पिता” कहकर पुकारते हैं। आखिरकार मूसा हमारा अच्छा मित्र ही है। वह हमें बड़े प्रचण्ड रूप से मारता है; परन्तु जब वह हमें मसीह की ओर खदेड़ देता है, तो यह हमारे लिए एक धन्य अनुभव होता है। यदि वह हमारे घर को हमारे सिर पर ही जला देने की धमकी देता है, यदि वह हमें हमारे झूठ के शरणस्थानों से निकाल बाहर करता है, तो यह सचमुच हम पर एक दया है। फिर भी, विवेक का मूसा के हाथों पीटा जाना एक बहुत ही पीड़ादायक प्रक्रिया है। वह क्षण कितना आनन्दमय होता है जब वे उधर से आ निकलते हैं जिनके “हाथों में, और पसली में छेद” हैं! हे मसीही, अब आप इसे समझते हैं। जब आपको क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह का दर्शन मिलता है, तो सीनै के गर्जन आपको डराना छोड़ देते हैं। जब आप यह अनुभव कर सकते हैं कि उन्होंने आपसे प्रेम किया, और आपके लिए अपने आप को दे दिया, और आपके पुराने आदमवाले स्वभाव के अपराध को अपनी ही देह पर लिए हुए क्रूस पर चढ़ गए, तब आप ऐसे आनन्द से आनन्दित हो सकते हैं जो वर्णन से बाहर और महिमा से भरा हुआ है। आप जानते हैं कि मूसा के हाथों इधर-उधर पटके जाना क्या होता है। मुझे भरोसा है कि आप यह भी जानते हैं कि प्रेमी प्रभु के द्वारा चंगा किया जाना और आनन्द करते हुए अपने मार्ग पर भेजा जाना क्या होता है। कुछ लोग यह सब नहीं समझेंगे। मैं केवल यही प्रार्थना कर सकता हूँ कि वे आगे चलकर इसे समझ जाएँ; क्योंकि स्मरण रखिए कि यदि आपमें उस बात के लिए कोई छटपटाहट नहीं जो भली है, तो आप पूरी तरह भ्रष्ट हैं। यदि आप कभी व्याकुल नहीं होते, और कभी परेशान नहीं होते, तो आपके पास दुखी होने का अच्छा कारण है। यदि आप कभी युद्ध नहीं लड़ते, तो आप कभी विजय नहीं पाएँगे। यदि आप कभी दुःख नहीं उठाते, तो आप कभी राज्य नहीं करेंगे। यदि आपने अपने आप का इन्कार करना नहीं सीखा, तो आप परमेश्वर के लोगों के सहभागी नहीं होंगे। आप आसानी से बता सकते हैं कि नदी की मछलियों में कौन सी मरी हुई हैं और कौन सी जीवित। देखिए, एक मछली पानी की सतह पर धारा के साथ बही जा रही है। हम निश्चित हो सकते हैं कि वह मरी हुई है। परन्तु क्या आप उस दूसरी मछली को देखते हैं जो तेज़ धारा के विरुद्ध फुर्ती से बढ़ी आ रही है? वह मरी हुई मछली नहीं, परन्तु जीवित मछली है। और जब आप किसी मनुष्य को अपने पड़ोसियों के रीति-रिवाजों के साथ बहता हुआ, ठीक वैसा ही करता हुआ पाते हैं जैसा दूसरे कर रहे हैं, तो आप निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि वह एक मरा हुआ प्राण है। परन्तु जब कोई मनुष्य अपने आप से, रीति-रिवाज से, और इस संसार की हर वस्तु से लड़ रहा हो, तब आप जान सकते हैं कि वह जीवित मनुष्य है, और जिस परमेश्वर ने उसे जीवन दिया है वही उस जीवन को सम्भाले रखेगा और अन्त में उसे प्रतिफल देगा। जीवन का प्रमाण है—लहूलुहान उद्धारकर्ता पर सरल भरोसा। प्रियो, अपनी आँखें उन्हीं पर लगाए रखिए। केवल वे ही आपको मूसा से और पहले आदम से सुरक्षित रख सकते हैं। और, हे बेचारे पापी! यदि तू पूर्ण विश्राम पाना चाहता है, तो अपनी आँसू भरी आँखें उनकी ओर फेर जो कहते हैं, “हे पृथ्वी के दूर दूर के देश के रहनेवालो, तुम मेरी ओर फिरो और उद्धार पाओ!”